《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感1
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒(méi)有了對話(huà)，就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有了真正的教育。
我國自古留傳的教育箴言中也有過(guò)類(lèi)似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“不學(xué)不成，不問(wèn)不知”。
教育，是互動(dòng)，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問(wèn)。
關(guān)于提問(wèn)，我一下子就想到了小時(shí)候最喜歡看的一部動(dòng)畫(huà)片，日本的動(dòng)畫(huà)片《一休哥》，里面生動(dòng)了記述了提問(wèn)回答的場(chǎng)面以及由此帶來(lái)的一系列精彩的故事。將軍、新一衛門(mén)、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問(wèn)，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會(huì )心一笑的同時(shí)，更是在那個(gè)時(shí)候得到了智慧的.升華。這就是“提問(wèn)”的魅力。有兩位古人，他們也是提問(wèn)的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問(wèn)的藝術(shù)，更是提問(wèn)的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個(gè)戰亂紛飛的春秋戰國時(shí)代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著(zhù)他的學(xué)生們，帶著(zhù)他的學(xué)說(shuō)，一個(gè)國家一個(gè)國家的輾轉，闡述他的夢(mèng)想，提問(wèn)、回答，是那個(gè)時(shí)候最經(jīng)典的學(xué)習方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺(jué)。
提問(wèn)，不論是過(guò)去，還是現在，甚至是未來(lái)，都不會(huì )過(guò)時(shí)，因為，提問(wèn)回答，是提問(wèn)者和被提問(wèn)者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習的反思，是知識沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會(huì )提問(wèn)，對我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結合自己的工作來(lái)說(shuō)，我認為教師學(xué)會(huì )提問(wèn)帶來(lái)的好處如下:
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對性，目標性更加明顯。提問(wèn)，不僅可以解決學(xué)科的基本問(wèn)題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個(gè)別學(xué)生的個(gè)人學(xué)習困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問(wèn)”或是幫助別人“解決問(wèn)題”的隊伍中去，讓提問(wèn)回答良性的運行起來(lái)。
需要注意的是:我們不能為了提問(wèn)而提問(wèn)，要做好提問(wèn)的環(huán)境、提問(wèn)的準備、學(xué)生的準備、學(xué)生對這種提問(wèn)的教學(xué)方式的認可程度等。 學(xué)生是學(xué)習的主體，提問(wèn)是一種學(xué)習方式，這需要學(xué)習主體的認可和認同，并認真的配合起來(lái)，才會(huì )發(fā)揮“提問(wèn)”作用和意義。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
這本書(shū)曾經(jīng)在kindle 上讀過(guò)，不過(guò)只是粗淺過(guò)了一遍，又或許一遍都未完成?
大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買(mǎi)一本新出的專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)，需要湊單免運費，正巧看見(jiàn)了這本書(shū)，因為之前剩下的一點(diǎn)印象，以及評價(jià)還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門(mén)書(shū)來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結論、歧義、假設、推理、論據、因果、數據、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò )中，總會(huì )覺(jué)得雙方不匹配，各說(shuō)各話(huà)。又或自己寫(xiě)論述性東西時(shí)，總覺(jué)不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有系統思考過(guò)，只是隱隱約約覺(jué)得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書(shū)中形成體系，被總結出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書(shū)著(zhù)實(shí)不錯。
本書(shū)最實(shí)用也最用心的.一點(diǎn)，個(gè)人認為是在每章后面的三篇實(shí)操訓練。這些訓練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類(lèi)似，且對于每章的重點(diǎn)針對性極強。雖然有部分因為篇幅問(wèn)題，沒(méi)有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話(huà)寫(xiě)文時(shí)得盡量注意。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。
PS：kindle 還是只適合用來(lái)讀小說(shuō)漫畫(huà)傳記，情節與情緒的連續在 kindle
上很容易就能滿(mǎn)足。但一旦閱讀需要來(lái)回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構類(lèi)書(shū)籍，需要建立一個(gè)清晰的架構時(shí)，還是實(shí)體書(shū)更勝一籌。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì )問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習批判性思維的入門(mén)經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現。學(xué)習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結構可以發(fā)現，找出提出觀(guān)點(diǎn)的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的.價(jià)值觀(guān)是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀(guān)假設部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節。
在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對這一“價(jià)值觀(guān)假設”章節還沒(méi)有太深刻的體會(huì )，當我回頭做思維導圖的時(shí)候，意識到，我們日常生活中，這種現象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀(guān)或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著(zhù)價(jià)值觀(guān)之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價(jià)值觀(guān)假設，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀(guān)點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀(guān)本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì )出現，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì )出現訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現這類(lèi)謬誤,從而不會(huì )被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(cháng)相砥礪，會(huì )生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感4
還是在教師節的時(shí)候，為了給老師們淘書(shū)，我無(wú)意間看見(jiàn)了這樣一個(gè)書(shū)名《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，我想，到底作者會(huì )從哪些方面圍繞“提問(wèn)”這個(gè)話(huà)題來(lái)大做文章呢？細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問(wèn)這問(wèn)那，為什么年齡越大，提問(wèn)就越少了呢？我們每次培訓活動(dòng)，專(zhuān)家精彩的長(cháng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節，給大家提問(wèn)的機會(huì )，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛(ài)提問(wèn)的`天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì )提問(wèn)，才能更好的來(lái)激發(fā)和保護孩子的提問(wèn)。
閱罷此書(shū)，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì )做出一個(gè)最聰明的判斷，至少能學(xué)會(huì )不做出一個(gè)最愚蠢的判斷。引用書(shū)中的一句話(huà)“尋求更好的結論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感5
在學(xué)《學(xué)會(huì )提問(wèn)》以前，認為能夠根據這本書(shū)迅速把握怎么提問(wèn)，殊不知歷經(jīng)一周的選讀，最開(kāi)始的念頭過(guò)度純真，盡管還不具有高質(zhì)量的提問(wèn)技巧，可是對批判性思考擁有系統軟件的認知能力。
難題
難題一旦被明確提出，就必須有些人得出一定的回答。根據明確提出至關(guān)重要的問(wèn)題，能夠使你從處于被動(dòng)的信息內容接受者變化為公平的互動(dòng)交流者。在這里一全過(guò)程中還可以提升本人語(yǔ)言表達能力和邏輯思維能力，此后不會(huì )再盲信盲目從眾。
例如，鄰近全運會(huì )，天津各區在維護保養市容環(huán)境上資金投入很多人力資源、物力資源。此外許多加工廠(chǎng)務(wù)必停產(chǎn)造成有一些小工廠(chǎng)只有夜里悄悄動(dòng)工。因而最近常常聽(tīng)見(jiàn)不一樣的.響聲：
希望全運會(huì )；為能在天津市進(jìn)行全運會(huì )而有幸；超大金額財政收支，只求形象工程；做生意無(wú)法做。
應對諸多見(jiàn)解，如果不具有批判性思考，僅僅單純的接受，欣然接受，乃至再把他人的見(jiàn)解沒(méi)加思考共享給別人。長(cháng)期下來(lái)，人的大腦中有很多信息內容，看上去才華橫溢，實(shí)際上僅僅又“淺”又“薄”，淪落他人觀(guān)念的奴仆。而有些人，根據批判性思考，堅持不懈用自身的聰慧去尋找真相。
二種思維模式
剛剛提及的針對他人的見(jiàn)解欣然接受，即“海棉式邏輯思維”；
而大家倡導的則是“挖金式邏輯思維”：不但使用記憶能力，還需要使用邏輯推理邏輯思維能力，提出質(zhì)疑接受到的信息內容，挑選最有使用價(jià)值的信息內容，高度重視在獲得專(zhuān)業(yè)知識的全過(guò)程中合專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行積極主動(dòng)的互動(dòng)交流。
批判性思考的強悍與劣勢
免不了碰到一些人，以批判性思考為旗號，運用敵人的邏輯漏洞來(lái)突顯自身的恰當，遏制辯駁乃至死不承認耍無(wú)賴(lài)來(lái)保衛自身的見(jiàn)解，這就是“劣勢批判性思考”（偏封閉式）。
強悍批判性思考（偏對外開(kāi)放）目地是為了更好地貼近真知，尋找真相，因此，提出質(zhì)疑包含自身的見(jiàn)解以?xún)鹊母鞣N各樣認為，有一種上善若水，偏信則暗的空氣感（偏對外開(kāi)放）。
或許大家壓根就問(wèn)不對難題
批判性思考并不是說(shuō)，一有什么問(wèn)題就馬上明確提出來(lái)，這并不是良好的習慣。我們要學(xué)好的是，怎樣在對的時(shí)間開(kāi)展合理地提出問(wèn)題。那麼我們要提什么問(wèn)題呢，因此，創(chuàng )作者溶解了批判思維的難題管理體系，也是書(shū)里每個(gè)章節目錄名字：
觀(guān)點(diǎn)和結果是啥？
原因是啥？
什么詞語(yǔ)意思不確立？
什么叫價(jià)值觀(guān)念假定和說(shuō)明性假定？
邏輯推理全過(guò)程中是否有繆誤？
直接證據的實(shí)際效果怎樣？
是否有別的取代緣故？
數據信息是否有欺詐性？
有哪些重要信息被省去了？
能得到什么有效的結果？
重要是啥時(shí)間，如何合理明確提出之上難題？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感6
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì )用批判性思維去思考別人的觀(guān)點(diǎn)和結論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀(guān)點(diǎn)的，我習慣去努力地領(lǐng)會(huì )文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì )把作者的觀(guān)點(diǎn)當成自己的觀(guān)點(diǎn)。
而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權，讓你帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的'對話(huà)交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀(guān)點(diǎn)的真偽。批判性思維是讓人理性評判作者的觀(guān)點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì )了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì )擁有良好的鑒別力，就會(huì )去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì )發(fā)現哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感7
打開(kāi)的書(shū)，我的習慣性是看了文件目錄和前言后先對自身開(kāi)展提出問(wèn)題，這一類(lèi)邏輯思維提高的書(shū)更是如此，通常問(wèn)提由以下階段組成：
1、希望從這本書(shū)里學(xué)得哪些專(zhuān)業(yè)技能和思維模式？
2、我還在這一層面有哪些取得成功的工作經(jīng)驗和體會(huì )心得？是不是能夠開(kāi)展提煉出？還有哪些工作經(jīng)驗必須創(chuàng )作者的點(diǎn)拔？
3、我還在這一層面有什么不成功的工作經(jīng)驗和作法？我曾試著(zhù)過(guò)什么方法來(lái)擺脫可是并沒(méi)有功效？
4、假定我看了這本書(shū)后，我要對幾類(lèi)不一樣的群體詳細介紹這本書(shū)，我能應用哪些視角？（無(wú)回答）
優(yōu)良的閱讀習慣，讓我在這里一類(lèi)的書(shū)籍眼前，不但收獲頗豐，并且速率也顯著(zhù)變的越來(lái)越快。由于在閱讀文章以前先向自身的邏輯思維開(kāi)展歸納和整理，那麼在閱讀文章全過(guò)程中，會(huì )更非常容易尋找自身必須的有關(guān)點(diǎn)，乃至創(chuàng )作者邏輯思維不同之處會(huì )好似跳進(jìn)眼前一般，深深印在腦子里。
殊不知這一閱讀習慣在這一次的去看書(shū)中，卻具有了一個(gè)很有趣的功效——變化我的念書(shū)時(shí)的邏輯思維觀(guān)點(diǎn)。
由于跟伴隨著(zhù)親愛(ài)的老師做了的邏輯思維的鍛練做的比較多。在很初期的情況下，便早已產(chǎn)生了對日常工作中與生活產(chǎn)生的事兒開(kāi)展再審，仿真模擬情景思索，進(jìn)而鍛練批判性思考的觀(guān)念習慣性。因此初讀的情況下，好像是把教師專(zhuān)家教授的見(jiàn)解和方式，再次仿真模擬和嫻熟了一次，自然也有一些雙重的查缺補漏。要我對這一類(lèi)的方式擁有更系統軟件和細膩思索�？墒沁@并并不是讀了該書(shū)的初心。
人的思維模式大部分狀況下早已定形，難以根據一兩本的閱讀文章，來(lái)提高自己邏輯思維的敏銳性，提高自己閱讀文章的品質(zhì)。而不斷的磨煉與其說(shuō)在隨書(shū)閱讀文章中，比不上放到每日的工作中和思索中，對日常的思考和仿真模擬，才算是真真正正邏輯思維鍛練的地區，也才算是真真正正能使我們有興趣愛(ài)好深層次下來(lái)的地區。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)捫心自問(wèn)：這本書(shū)我要獲得哪些？書(shū)里給了一個(gè)非常好的角度——作者。
當角度產(chǎn)生變化，我不再是必須開(kāi)展抨擊的接受者，只是要說(shuō)動(dòng)觀(guān)眾的作者的情況下，便發(fā)生了有趣的事兒。
但是這一有趣，并不是來(lái)自防止繆誤，只是來(lái)自——怎樣合理運用這種繆誤？
作為教師，一個(gè)一般的教師，大家日常要應對的并不是維持高寬比靈敏的權威專(zhuān)家，只是含糊不清非常容易搞混的平常人。而在溝通交流與創(chuàng )作中合理使用一些“繆誤”，反倒更為可以清楚的傳遞大家的導向性，描述大家的結果。
例如我興趣盎然地看到了我非常常應用的“山體滑坡邏輯推理繆誤”和“不恰當地訴諸于群眾建議”。在和父母的溝通交流及其我日常的課堂教學(xué)日志中，我經(jīng)常潛意識地在恰當應用這幾招。我能以我在中學(xué)到中小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，及其父母們對群眾心理狀態(tài)的模糊不清精準定位，來(lái)對我的夢(mèng)想偏向開(kāi)展加強。在寫(xiě)毛筆字中，會(huì )常常說(shuō)到字如其人，要說(shuō)到寫(xiě)毛筆字是在看小孩的性情，會(huì )注重到低學(xué)段書(shū)法練字的習慣性最少會(huì )一直危害到初中升高中，而初中升高中筆跡危害下，最少有二十多分的差別！恰當的滑坡謬誤和訴諸于群眾建議繆誤，讓父母十分隨便地接納了我對撰寫(xiě)的嚴格管理。
再例如在這其中一些繆誤中，我很有趣地看到了一些具體指導講話(huà)交涉的書(shū)會(huì )常常應用的方法。如語(yǔ)無(wú)倫次，如光環(huán)效應這些。
因此在全部閱讀文章的全過(guò)程中，我的定位視角是：我還在日常的溝通交流與意見(jiàn)反饋中，怎樣更合理的運用這種“繆誤”和正確引導，來(lái)促使別人更為輕輕松松地接納我的'觀(guān)點(diǎn)和論點(diǎn)論據？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)籍內容的填補。在閱讀文章該書(shū)的情況下，書(shū)里給了許多邏輯思維體操運動(dòng)的地區，可是當心！請對書(shū)籍內容自身當心并維持抨擊！他期待大家可以見(jiàn)到的，盡管也是有生活場(chǎng)景的敘述，偏重于文本實(shí)際意義上的提出問(wèn)題，為什么不可以拓展到事情實(shí)際意義上的提出問(wèn)題呢？
不但是在會(huì )話(huà)和溝通交流中。實(shí)際上對情景和事兒產(chǎn)生的思考擴展，本來(lái)也應當圍繞于大家日常生活。
例如那樣一個(gè)安全事故中，你可以變換視角，去思索在其中角色應對這事的內心，及其換不一樣的場(chǎng)景、角色，會(huì )產(chǎn)生的小故事轉變嗎？這是我常做的邏輯思維體操運動(dòng)。
例：大學(xué)美女小泉去逛超市，沒(méi)留意的狀況下發(fā)了一個(gè)內衣文胸在買(mǎi)東西筐沒(méi)有結帳就走向世界了。半途被保安人員攔住，規定到黑屋檢查，最后以10倍的處罰逃逸。
短短的一個(gè)小的故事片段，能夠開(kāi)展訓煉的層面太多了。假如有耐心能夠試著(zhù)一下。事兒的發(fā)展趨勢，幾乎都并不是一個(gè)層面的要素，當在其中某一兩個(gè)要素變化，那麼一切的結果會(huì )越來(lái)越相去甚遠。
第三個(gè)書(shū)外音，實(shí)際上是一種心態(tài)。強悍，代表著(zhù)開(kāi)放式與全面性。這算作意外的收獲，由于也是近期一直在思考的地區。
每到新春都需要做新的整體規劃，及其上年的思考。與往日每一年都不一樣的是，20xx年的新春整體規劃不會(huì )再是在現有基本上開(kāi)展搭建，而多了許多新奇的過(guò)去都不容易想起的物品，例如20xx年要去深潛和滑行，要去森林中步行一次，要做我的20xx攝影集這類(lèi)。一開(kāi)始的轉變，來(lái)自暑期里的一次存亡之別。深陷極大悲痛的我，從用工作中麻木自身，慢慢地變?yōu)榇_立自身不愿消耗每一天，由于想起要帶上別人的期待生存下去，因此更應活夠本。
什么叫活夠本？并不是要持續的造就，只是要持續的發(fā)展。
因此逐漸整理我在高校迄今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴轉變，從心理狀態(tài)到專(zhuān)業(yè)知識到行動(dòng)，因此悚然意識到：呆在舒適圈的輕輕松松愉快是老去的標示，而維持熱情與好奇心的探尋才可以是發(fā)展的開(kāi)始。
教中小學(xué)的因為我常常觀(guān)查小朋友們，哪些的小孩更為非常容易“完善”？不容置疑，并不是等待別人來(lái)教育的小孩，只是積極探尋和發(fā)覺(jué)，維持著(zhù)對外開(kāi)放與積極主動(dòng)的小孩。假如要形容得話(huà)，《全職獵人》的主人公小濤應該是最好是的事例。
我秉持著(zhù)的核心理念是，僅有當這個(gè)世界發(fā)生改變，你才會(huì )當然地產(chǎn)生變化。這世界有可能是物理學(xué)自然環(huán)境，也是有可能是心理狀態(tài)自然環(huán)境。
因此，對外開(kāi)放是一種強悍，一種持續維持活力的強悍。
就好似該書(shū)不斷整理的前提條件：維持抨擊。
對外開(kāi)放以外，還必須提及全面性邏輯思維。
對比和另一方講話(huà)的結果是啥，你更非常容易記牢和另一方講話(huà)的覺(jué)得。
一樣，在見(jiàn)到該書(shū)的情況下，也會(huì )留意將語(yǔ)段做為總體逐層分拆的全過(guò)程，上一次讓是我那樣覺(jué)得的情況下，是讀叔本華，就算是哲學(xué)思想美文《人生的智慧》，他的邏輯性也渾然一體，一氣呵成，真是令人歡呼！
是以擁有我第一個(gè)書(shū)外音的思索：做為引領(lǐng)者，我想怎么讓另一方更為容易接受我的結果？
也擁有我此外的串連，無(wú)論是結果或是自我約束，大家更必須的是一種全面性邏輯思維和調節。
非常簡(jiǎn)單的而言，要想提高注意力和活力，都了解要從維持平衡膳食和適度健身運動(dòng)逐漸，而《深度工作》一書(shū)，也是將注意力形容為人的大腦的全身肌肉：你不能只在你潛心的時(shí)間范圍維持訓煉，在空閑的時(shí)間范圍則用殘片來(lái)切斷潛心的全身肌肉工作能力！
大家對一個(gè)物品的關(guān)心，必須一種全面性。一方面是時(shí)光的橫著(zhù)與豎向的總體，另一方面是針對每一個(gè)連接點(diǎn)的觀(guān)查與思考。大家的心理特點(diǎn)就是這般。
一切一個(gè)事情，都不容易是單一結構的要素促使，只是層層遞進(jìn)相互之間交錯的一張網(wǎng)。從一個(gè)方位用勁，必定比不上從好幾個(gè)連接點(diǎn)處功效。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感8
最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍，書(shū)名是《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀(guān)點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的判斷。
為了得出正確結論，事實(shí)上要做的'應該是，傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí)，對資訊進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)和評估，權衡利弊做出取舍，用他們的意見(jiàn)構建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀(guān)點(diǎn)并仔細思考權衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類(lèi)比，加深了我對批判性思維內涵的理解。海綿式思維指的是類(lèi)似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著(zhù)問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書(shū)，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì )在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導過(guò)程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評價(jià)。
書(shū)中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、訓練和文化習慣等個(gè)人印記；二是在接受觀(guān)點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習者，對任何觀(guān)點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪(fǎng)工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪(fǎng)工作中也具有十分重要的指導意義。與信訪(fǎng)群眾面對面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀(guān)察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢(xún)問(wèn)重點(diǎn)和細節，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪(fǎng)群眾經(jīng)歷、習慣、價(jià)值觀(guān)等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內容中篩選出信訪(fǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調查辦理結果作出最優(yōu)的判斷。
這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì )了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結論本身固然重要，但更重要的是得到結論的思考過(guò)程。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感9
青少年學(xué)習障礙有兩個(gè)重要的方面：一、不想學(xué)習（學(xué)習動(dòng)力），二、不會(huì )學(xué)習（學(xué)習方法）。閱讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，我想從里面找到“不會(huì )學(xué)習”這個(gè)問(wèn)題的解決方法。書(shū)中提到了一個(gè)非常重要的思維方法——批判性思維，我覺(jué)得這個(gè)思維方法是非常棒的，如果學(xué)生學(xué)會(huì )運用，應該會(huì )讓他們在學(xué)習上事半功倍，應該是我要找到的可操作性學(xué)習方法。 兩種思維方式：
海綿式思維強調單純的知識獲取結果，它的優(yōu)點(diǎn)是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì )到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，而你獲取的知識將會(huì )為以后進(jìn)一步展開(kāi)復雜的思考打下堅實(shí)的基礎。第二，相對而言，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已經(jīng)是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。
海綿式思維的缺點(diǎn)，如果學(xué)生始終依賴(lài)海綿式思維方式，他就會(huì )把紛至沓來(lái)的信息和觀(guān)點(diǎn)，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學(xué)生本身已經(jīng)比較排斥，那么這樣的接受很可能沒(méi)有任何效果，更重要的是，即使知道了結論，學(xué)生也會(huì )張冠李戴，根本不知道如何應用。
淘金式思維重視獲取知識的過(guò)程中與知識展開(kāi)積極互動(dòng)。它要求學(xué)生問(wèn)自己一系列既定的問(wèn)題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學(xué)習變得有趣不枯燥，同時(shí)也大大調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力和興趣，讓學(xué)到的知識不僅熟悉，而且會(huì )用。
當然實(shí)際學(xué)習中，這兩種思維是相互補充的。
批判性思考的人擁有的主要價(jià)值觀(guān)：1，自主性；2，好奇心；3，謙恭有禮；4，以理服人
學(xué)會(huì )批判性思維需要這樣做：
一、找準論題，結論，理由；
二、理解關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思，你才能真正的'開(kāi)始思考；
三、由理由到結論有些合理的假設，這些在信息中是不會(huì )告訴你的，一定要留意這個(gè)問(wèn)題；
四、注意替代原因，小男孩發(fā)現天黑后，太陽(yáng)就不見(jiàn)了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見(jiàn)了，因此他認為是保姆把太陽(yáng)帶回家了。在學(xué)習的過(guò)程中，一定要追求言之成理的替代原因。
五、要有5歲孩童的態(tài)度，那就是不斷的問(wèn)為什么。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感10
從小學(xué)到研究生，一直充當著(zhù)學(xué)生的角色，習慣了用學(xué)生的角度看問(wèn)題。除了做作業(yè)遇到難題會(huì )向老師提出疑問(wèn)，其余時(shí)間似乎很少就某篇文章或某個(gè)話(huà)題人提出有價(jià)值的問(wèn)題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習慣了全盤(pán)接受書(shū)本或權威人士的觀(guān)點(diǎn)，而很少客觀(guān)獨立地去評判某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)中所言，一直以來(lái)，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書(shū)本上的知識，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書(shū)，海綿式的思維效果確實(shí)很好。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書(shū)一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì )通過(guò)各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來(lái)。在這種情況下，我們要學(xué)會(huì )用淘金式的思維去分析，通過(guò)自己的思維加工轉化為自己的`觀(guān)點(diǎn)，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實(shí)是一種批判性思維，一種互動(dòng)性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時(shí)時(shí)刻刻與自己所閱讀的材料互動(dòng)，批判性地評價(jià)所讀的材料，在客觀(guān)評價(jià)的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會(huì )提問(wèn)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)，首先要抓住作者的論題和結論，了解文章的總體框架，從而為后續閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據是什么。接下來(lái)，思考文章中的表達是否客觀(guān)、理性，有哪些詞語(yǔ)意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，分析文中的推理有無(wú)謬誤，以及證據的效力如何，有無(wú)替代原因，數據是否具有欺騙性，有無(wú)重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問(wèn)題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題”。怎樣才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》將給你一份滿(mǎn)意的答案。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感11
第一次看到《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪(fǎng)相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細想卻說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。
這是一本系統闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類(lèi)、批判性思維的步驟、價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設、證據的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著(zhù)各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì )生活展開(kāi)，不斷引導激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養成良好的思維習慣，無(wú)形中也培養了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應用。多年來(lái)在這種學(xué)習方式下所培養出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動(dòng)對話(huà)，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。
書(shū)中介紹了有關(guān)證據效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀(guān)察、研究報告和類(lèi)比作為證據是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設了應用統計學(xué)這門(mén)課程，在這門(mén)課的學(xué)習中我了解到了原來(lái)我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數據，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數字背后包含著(zhù)無(wú)數調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹的測算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專(zhuān)業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調查的樣本是否具有代表性、得出的結論是否客觀(guān)等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數據時(shí)，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結果是否可靠。在學(xué)習的.過(guò)程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。
當然，提出的問(wèn)題并不只是對研究結果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì )提問(wèn)之后就會(huì )發(fā)現，許多文章漏洞百出，理論依據單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導輿論，對社會(huì )造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò )謠言的散播或許就是因為大多數人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識之外，就是讓我主觀(guān)上想要提出問(wèn)題，養成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì )被表面現象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話(huà)：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護人類(lèi)的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習中培養洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現象�！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì )批判性思維方式，現在的世界或許會(huì )有些不一樣。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感12
在讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對批判性思維有了系統的認知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會(huì )，天津各區在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠(chǎng)必須停工導致有些小工廠(chǎng)只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：
期待全運會(huì )；為能在天津開(kāi)展全運會(huì )而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。
面對種種觀(guān)點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀(guān)點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(cháng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀(guān)點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要動(dòng)用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識的過(guò)程中和知識開(kāi)展積極的互動(dòng)。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴(lài)來(lái)捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀(guān)點(diǎn)在內的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。
也許我們根本就問(wèn)錯了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習慣。我們要學(xué)會(huì )的是，如何在對的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節名稱(chēng)：
論題和結論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設？
推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？
證據的效果如何？
有沒(méi)有其他替代原因？
數據有沒(méi)有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類(lèi)思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節構成：
1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個(gè)方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點(diǎn)撥？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？
4、假設我看完這本書(shū)后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì )使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習慣，讓我在這一類(lèi)的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì )更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì )如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。
因為跟隨著(zhù)我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀(guān)點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類(lèi)的方法有了更系統和細致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。
人的思維方式大多數情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。
當視角發(fā)生轉變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專(zhuān)家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當地訴諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(cháng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識地在巧妙使用這兩招。我會(huì )以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長(cháng)們對公眾心理的模糊定位，來(lái)對我的目標指向進(jìn)行強化。在寫(xiě)字中，會(huì )經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì )說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì )強調到低年級練字的習慣至少會(huì )一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(cháng)非常輕易地接受了我對書(shū)寫(xiě)的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說(shuō)話(huà)談判的'書(shū)會(huì )經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應等等。
所以在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導，來(lái)使得他人更加輕松地接受我的看法和論點(diǎn)？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)本內容的補充。在閱讀此書(shū)的時(shí)候，書(shū)中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書(shū)本內容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場(chǎng)景的描述，偏向于文字意義上的提問(wèn)，為什么不能擴展到事物意義上的提問(wèn)呢？
不僅是在對話(huà)和交流中。其實(shí)對場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì )發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購物筐沒(méi)有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結果會(huì )變得迥然不同。
第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強勢，意味著(zhù)開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規劃不再是在已有基礎上進(jìn)行構建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì )想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類(lèi)。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著(zhù)他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(cháng)。
于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識到行動(dòng)，于是悚然意識到：呆在舒適區的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(cháng)的開(kāi)端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀(guān)察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著(zhù)他人來(lái)教導的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現，保持著(zhù)開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話(huà)，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會(huì )自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開(kāi)放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書(shū)反復梳理的前提：保持批判。
開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說(shuō)話(huà)的結論是什么，你更容易記住和對方說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。
同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì )注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專(zhuān)注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專(zhuān)注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專(zhuān)注的時(shí)間段保持訓練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專(zhuān)注的肌肉能力！
我們對一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個(gè)節點(diǎn)的觀(guān)察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì )是單一結構的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì )主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個(gè)人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì )不加思考的接受別人的觀(guān)點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀(guān)點(diǎn)，大多數時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響我的思維習慣。
2.如果對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養一種思維邏輯和表達能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì )導致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對這個(gè)很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對方剛才表達過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗的教授所上的一課。內心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感13
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問(wèn)的技能這一目標。那如何學(xué)會(huì )提問(wèn)呢？
一、什么是批判性思維
批判性思維總的來(lái)說(shuō)就是一種批判的，全面的，在面對事情能做出理性判斷的一項思考技能與策略。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習、交友、涉獵知識、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀(guān)點(diǎn)。我們面對問(wèn)題難免會(huì )遇到“搞不懂”“想不明白”等類(lèi)似的問(wèn)題，深究起來(lái)也不明所以。
二、批判性思維的重要性
眾所周知，在信息社會(huì )里，信息是首要的資源，然而，現實(shí)社會(huì )的信息量又非常大。并不是所有的信息都對我們有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著(zhù)，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對信息進(jìn)行適當的評價(jià)，然后作出判斷。但是事實(shí)上，面對各種撲面而來(lái)的不同信息、各種可選的解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須作出適當的評價(jià)，容易在別人的議論中迷失自己的方向。這個(gè)時(shí)候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨立性，這有這樣才不會(huì )人云亦云。
在現實(shí)生活中，如果離開(kāi)了獨立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒(méi)；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導。
三、如何使用批判性思維
首先，找準論題和結論。在評價(jià)一個(gè)分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養找準論題和結論的能力。作者對論題的概念的解釋是：在一個(gè)演講，座談會(huì )或者是文章中最具有爭議性的話(huà)題就是論題。也就是說(shuō)我們首先得明白作者或者演講者想說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現在報紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應該是這么樣的回答。常常是關(guān)于社會(huì )爭論這方面的問(wèn)題。
其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認為是理所當然的特定想法。很多時(shí)候我們所說(shuō)的、所做的其實(shí)并沒(méi)有我們給自己找的理由那么簡(jiǎn)單，那些根深蒂固的'、在我們的成長(cháng)過(guò)程沉淀下來(lái)的價(jià)值觀(guān)深深的影響著(zhù)我們的生活，任何人都一樣。我們對一個(gè)問(wèn)題的思考要有邏輯的路線(xiàn)。面對問(wèn)題，我會(huì )思考：
1、這個(gè)問(wèn)題需要我思考回答的是什么。
2、我對這個(gè)問(wèn)題將表示什么樣的立場(chǎng)，持有什么樣的觀(guān)點(diǎn)。
3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。
4、我所能得出的結論是什么。
5、我是否能堅持我的結論。
最后，驗證證據觀(guān)點(diǎn)最好的辦法是行動(dòng)，實(shí)踐是檢驗真理的唯一辦法。
批判性思維作為一種思維方法有助于我們在生活、學(xué)習和工作中東西如何更好、更深刻的思考。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感14
傳統教育中，課堂上的老師不喜歡，也不允許學(xué)生有與他不同的答案，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師、家長(cháng)、學(xué)生乃至全社會(huì )都有這樣一種潛意識：學(xué)生應該聽(tīng)從老師，聽(tīng)話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生。也許受這種傳統的聽(tīng)話(huà)教育的影響，我向來(lái)人云亦云，從來(lái)沒(méi)有自己的見(jiàn)解。加入"王偉小語(yǔ)名師工作室"后，發(fā)現這里真是臥虎藏龍。劉小英校長(cháng)對教育的熱情，超強的行動(dòng)力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開(kāi)始關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個(gè)忙碌的時(shí)間段，期末收尾工作，常規檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時(shí)間擠的越來(lái)越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時(shí)間讀書(shū)、練字、朗讀。緣于個(gè)性，不喜歡死咬一本書(shū)不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時(shí)進(jìn)行".這幾天交叉著(zhù)閱讀兩本書(shū)，白天看《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，晚上閱讀《魚(yú)羊野史》。今天，終于把《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)看完，感觸頗深。
現在是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，人們獲取信息的渠道越來(lái)越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是"專(zhuān)家說(shuō)""電視上說(shuō)"、"報紙上說(shuō)"、"網(wǎng)上說(shuō)",而唯獨沒(méi)有"我認為".我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
書(shū)中給我觸動(dòng)最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來(lái)，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長(cháng)大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背�？墒菍W(xué)生學(xué)習的過(guò)程，不應該只是被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地接受教師授予的所有知識，而應當是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問(wèn)題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調知識的獲得；而淘金式思維強調與知識積極的互動(dòng)。
文中這段描述直擊內心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時(shí)會(huì )做什么呢？他會(huì )認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會(huì )用下劃線(xiàn)標出關(guān)鍵的單詞和句子；他會(huì )總結并記下閱讀材料的主題和主要觀(guān)點(diǎn)；他會(huì )檢查他的筆記，并確定沒(méi)有漏掉任何重要內容；他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀(guān)點(diǎn)，但不能進(jìn)行評價(jià)。采用淘金式思維的人會(huì )做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著(zhù)獲取新知識的意愿來(lái)閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以幫助讀者發(fā)現最有意義的論點(diǎn)或觀(guān)念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會(huì )與自己有不同的觀(guān)點(diǎn)。他會(huì )在頁(yè)邊空白處寫(xiě)下自己對于推理的質(zhì)疑，他會(huì )與閱讀材料進(jìn)行持續性的交互作用。他想批判性地評估材料，并根據這些評估得出自己的結論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維�，F如今，我慢慢地嘗試著(zhù)運用淘金式的思維閱讀書(shū)籍，聽(tīng)取別人的話(huà)語(yǔ)，參考各種信息。當他人在進(jìn)行描述一件事時(shí)，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語(yǔ)言中模糊的`地方。比如，一個(gè)人說(shuō)我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡(jiǎn)單的認為，他窮的一分錢(qián)也沒(méi)有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬(wàn)塊錢(qián)的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得很窮，可對一個(gè)貧困人家來(lái)說(shuō)，可能認為五萬(wàn)元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō)："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動(dòng)接受的學(xué)習心態(tài)，應該是教師教學(xué)的"灌輸"式造成的，因此，要想把學(xué)生培養成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應該有批判性思維，同時(shí)也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會(huì )。我會(huì )朝著(zhù)這條路，努力前進(jìn)的！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感15
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書(shū)后不知道作何評價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)后對我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對現有的事情或已經(jīng)形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著(zhù)批判性的觀(guān)點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現讀書(shū)的樂(lè )趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應對問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng )造性思維，是在主動(dòng)思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀(guān)結論的較為全面的'思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據。
批判性思考的人往往會(huì )對問(wèn)題報以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì )推敲這個(gè)問(wèn)題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過(guò)程相當繁瑣。生活存在著(zhù)更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？
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