(優(yōu))書(shū)法心得體會(huì )15篇
當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的書(shū)法心得體會(huì )，歡迎大家分享。
書(shū)法心得體會(huì )1
大學(xué)期間練過(guò)書(shū)法，輟筆許久，倍感生疏�，F在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，又重尋到了書(shū)法的藝術(shù)魅力，它是有精神和靈魂的，我們學(xué)習它要了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。除此之外，我們還要了解一些歷代書(shū)法家及其作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。那我一直以來(lái)是如何練習書(shū)寫(xiě)的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字有了明顯的進(jìn)步。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。在練字過(guò)程中，我覺(jué)得智永的《千字文》比較具有實(shí)用性，在教學(xué)中可以提高自身的寫(xiě)字水平，提高自身的.語(yǔ)文素養。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，練習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，練習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走的，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新，有所成果。只有持之以恒，腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步。否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我相信只要我們付出了努力就一定能夠練好書(shū)法的。
書(shū)法心得體會(huì )2
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責，邀請了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓，為教師們創(chuàng )造了學(xué)習硬筆書(shū)法的機會(huì )、此次培訓對于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習機會(huì )、作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。
以前的'我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法、通過(guò)培訓，我漸漸發(fā)現了，自己的字體存在不少問(wèn)題、以前我總認為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現在才發(fā)現寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方、 我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆、同時(shí)教給了我們正確的習字姿勢，包括坐姿和執筆姿勢、老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法、每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程、寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針、看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習、我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習，老師為我們的字給出指導，幫助我們很好地明白應該如何標準地寫(xiě)字。
此次培訓對于我的影響很深、書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(cháng)期堅持不懈地練習、由于自己長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，我感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到不少困難、但是我會(huì )多加練習，我要學(xué)著(zhù)去體會(huì )練字的技巧，扎實(shí)地練習、我相信有志者事竟成。
書(shū)法心得體會(huì )3
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應，有時(shí)將這種呼應通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應分開(kāi)來(lái)講以區別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
簡(jiǎn)括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫(xiě)下來(lái)，這其實(shí)已起到了簡(jiǎn)化的作用，加快了書(shū)寫(xiě)的速度，但其原有筆畫(huà)并未減少，只是筆畫(huà)之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書(shū)中還有更省簡(jiǎn)的情況，那就是索性合并了原來(lái)的點(diǎn)畫(huà)，形成行書(shū)中獨有的寫(xiě)法。如
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變原來(lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(cháng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢轉折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟�？傊R習中要多觀(guān)察，創(chuàng )作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運筆中已經(jīng)不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫(huà)輕重粗細的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內也當有輕重之別，如：
至于一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對此各有體會(huì )，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會(huì )提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆�！苯裉炜磥�(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的`造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現，而線(xiàn)條的表現力全在于筆的運用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動(dòng)可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運動(dòng)來(lái)完成。
運腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內壓至小豎折處提鋒向右上，使轉帶下向內提筆作點(diǎn)收，這一系列的運動(dòng)都是腕的左右推移轉動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運動(dòng)則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準確地表現出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)鹊淖謩t顯得費力不討好了。當然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
書(shū)法心得體會(huì )4
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的.老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )5
20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。
我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的老師是一位年輕的、美麗的、等著(zhù)被錄用通知書(shū)的十七八歲的女孩兒。
第一天，我去學(xué)了，除了老師，我誰(shuí)都不熟悉，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。
首先，老師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，回答了一聲：“啊啊——��？奧！”“拿筆來(lái)”老師展現了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì )了，我就開(kāi)頭練習�！澳憧纯�，那些比你來(lái)得早的，學(xué)的還不如你快，好好學(xué)！老師信任你！”老師鼓舞我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……
我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！
實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)覺(jué)我還有很多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿態(tài)不美，筆順不規范等。這些毛病我得漸漸地改過(guò)來(lái)。
每一次，我我都會(huì )仔細地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回仔細地聽(tīng)，看看自己的`毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓舞我，使我的信念有增加了很多。
日復一日地練習。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)覺(jué)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高班級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認為她們寫(xiě)得比我好看許多，所以，我下定決心，肯定要超過(guò)高班級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了許多體會(huì )；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀(guān)看，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我信任，我肯定會(huì )勝利的。
書(shū)法心得體會(huì )6
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)。它是以文字為素材，以線(xiàn)條為內容，以技巧為精華的藝術(shù)形式。中國書(shū)法是中華民族的龍脈，書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法，有書(shū)法就有了文明史。
書(shū)法練習活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓練、提高過(guò)程，又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調動(dòng)了美術(shù)教師當中愛(ài)好書(shū)法的積極性，引起了大家對書(shū)法的重新關(guān)注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家，他們認真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí)，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書(shū)法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學(xué)習書(shū)法的本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認真聽(tīng)講、體會(huì )，個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì )神，聽(tīng)的是津津有味。當老師宣布自由練習時(shí)，老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個(gè)字的構造，小心仔細臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà)，如此反復練習，多加強化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續努力，過(guò)不了多時(shí)，竟也進(jìn)步了不少。
練習書(shū)法需要耐心，耐心往往培養了人的一種氣質(zhì)�！八俪蓵�(shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習過(guò)程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫，需要時(shí)間澆灌。當你練到一種境界，鋪開(kāi)一方宣紙，你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，到達修身養性的'效果。有了一定的書(shū)法成就，你還可以到達平靜愉悅自信的心境。
本著(zhù)喚醒手寫(xiě)樂(lè )趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓活動(dòng)，可真是獲益匪淺啊!通過(guò)這次培訓，我們看到了廣闊老師對書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書(shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認真聽(tīng)講，下課熱烈討論，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氣氛。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學(xué)員嚴守紀律，學(xué)員之間團結友愛(ài)，互相幫助。這種良好的學(xué)習氣氛，友好的同學(xué)關(guān)系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書(shū)法培訓班中找到書(shū)法的魅力，練就一手好字。
書(shū)法心得體會(huì )7
書(shū)法作為中國傳統文化的瑰寶，源遠流長(cháng)。寫(xiě)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養性的修持。而我從小就對書(shū)法情有獨鐘，通過(guò)多年的學(xué)習和實(shí)踐，我對寫(xiě)書(shū)法有了更深刻的體會(huì )。寫(xiě)書(shū)法不僅僅要求筆畫(huà)的優(yōu)美流暢，更重要的是要融入自己的感悟與情感，傳遞思想和情感。
第二段：談?wù)搶?xiě)書(shū)法的修身養性和修持之美。
寫(xiě)書(shū)法是一種靜心的過(guò)程，在書(shū)法的世界里我們需要平靜心境，獲得內心的寧靜。在寫(xiě)字時(shí)集中注意力，專(zhuān)注于每一筆每一畫(huà)，將自己完全融入其中。這樣的修身養性，能夠培養修養、陶冶情操，提高人的素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)法的過(guò)程也能夠培養人的耐心，往往一束草書(shū)需要反復練習數百遍，不斷地調整和修正每一個(gè)筆畫(huà)，這需要極大的耐心和毅力。之所以能堅持下去，是因為在書(shū)法的修持中，我們感受到了一種自我超越和成長(cháng)的樂(lè )趣。
第三段：探討書(shū)法與情感的結合。
寫(xiě)書(shū)法不僅僅是一種技術(shù)，更是一種塑造自我、釋放情感的.方式。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我們將情感融入到每一個(gè)筆畫(huà)中，用筆墨表達內心的感悟和思想。每一個(gè)字、每一個(gè)字形都蘊含著(zhù)我們的情感和態(tài)度，通過(guò)書(shū)法的形式，我們能夠更好地表達自己。書(shū)法作品中多種書(shū)法風(fēng)格的差異正是不同個(gè)體的內心感受和情感體驗的反映。寫(xiě)書(shū)法成為了我們與自己對話(huà)的方式，使我們更加了解自己，與內心更加和諧。
第四段：談?wù)摃?shū)法帶來(lái)的美好體驗。
寫(xiě)書(shū)法不僅僅是表達情感，更是體驗美的過(guò)程。在寫(xiě)字的時(shí)候，我們記錄了自然萬(wàn)物的美妙，感受到了自然界的呼吸和生命力。當我們隨手揮灑時(shí)，紙上墨香彌漫，墨色濃淡，字體被點(diǎn)畫(huà)鋪陳。這種美麗的視覺(jué)體驗帶給人們寧靜和舒適的感受，在日常的喧囂生活中提供了片刻的寧靜。同時(shí)，寫(xiě)書(shū)法也將我們與古人之間的聯(lián)系更加緊密。通過(guò)一筆一畫(huà)，我們仿佛回到了古時(shí)文字的創(chuàng )制者身邊，與他們溝通交流，在這過(guò)程中追尋著(zhù)中華文化的根源。
尾段：總結全文，強調寫(xiě)書(shū)法的價(jià)值和意義。
通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，寫(xiě)書(shū)法不僅讓我體驗到了美的感覺(jué)，更讓我感受到文字的神奇和力量。寫(xiě)書(shū)法在修身養性、塑造自我和傳承中華文化等方面都有著(zhù)重要的意義。我愿意用書(shū)法的筆尖書(shū)寫(xiě)自己的成長(cháng)和追求，也期待書(shū)法的力量能夠傳遞給更多的人，帶給他們美的享受和思考的啟示。寫(xiě)字是一種形而上的精神追求，寫(xiě)好字需要經(jīng)過(guò)很長(cháng)的時(shí)間訓練和琢磨。而在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì )逐漸發(fā)現，寫(xiě)書(shū)法的真正價(jià)值不僅僅在于結果，更在于沿途的積淀與思考。
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首先，在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習。
書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，肯定的”時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
其次，學(xué)習書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。
書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到教師，可以常�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)看和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境地。
第三，書(shū)法應當有自己的特色。
固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當書(shū)法到達一個(gè)比擬高境地的時(shí)候，我們應當考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之；說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的.書(shū)法文化現象。
王羲之（303—361），東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì )稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)聞名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，到達了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，構造多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精巧、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從有用引入一種注意技法，講究情趣的境地，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)覺(jué)書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳奇，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū)；凝之，工草隸；徽之，善正草書(shū)；操之，善正行書(shū)；煥之，善行草書(shū)；獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位確實(shí)立，有其演化過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。轉變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特別的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，其次次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比擬，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”！從今王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并穩固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比擬、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
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作為一名書(shū)法助教，我一直認為傳統文化的傳承是非常重要的，尤其是在新時(shí)代下，我們更需要懂得自己的文化底蘊，書(shū)寫(xiě)書(shū)法是其一。過(guò)去幾年來(lái)，我在書(shū)法課堂中見(jiàn)證了許多學(xué)生的成長(cháng)與進(jìn)步，同時(shí)也感受到了自己的成長(cháng)與成就，讓我更加深刻地意識到了書(shū)法的重要性。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì )，以及一些在書(shū)法課堂中遇到的經(jīng)驗和想法。
第一段：書(shū)法的魅力。
作為書(shū)法助教，我深深認識到書(shū)法的魅力所在。書(shū)法并不是單純的寫(xiě)字，它更多的是在傳達一種內心的力量和情感。書(shū)寫(xiě)時(shí)，通過(guò)手腦配合的'過(guò)程，我們可以調整內心的情感和心態(tài)，把自己的思想和意念融入到筆鋒之中，使文字更具生命力。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們也能體會(huì )到一種美感，這種美感不僅來(lái)自于漢字千年的傳承，更來(lái)自于用筆者自己的意境和造詣。
第二段：書(shū)法的教育意義。
書(shū)法在語(yǔ)言文字教育中具有特殊的地位。在書(shū)法的過(guò)程中，需要注意字的形狀、大小、結構、裝飾等細節，這種精神的培養不僅是視覺(jué)上的，更關(guān)乎一個(gè)人的心態(tài)和習慣。因此，在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生可以培養自己的意識和自我約束能力，讓思維更加清晰、嚴謹。尤其在當今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，書(shū)法可以讓學(xué)生獲得深度沉思的機會(huì )，讓他們在繁忙的生活中擁有片刻的寧靜，獲得身心的放松。
第三段：書(shū)法的鑒賞與創(chuàng )作。
教育中，除了書(shū)法的傳承和培養，書(shū)法的鑒賞和創(chuàng )作也占據重要的地位。書(shū)法的鑒賞不僅僅是欣賞一些古老的經(jīng)典作品，更是在書(shū)法的歷史和流派中尋找自己的命脈。我認為書(shū)法的創(chuàng )作需要在技法上的嚴謹基礎上，注重開(kāi)拓想象和表達方式，這不僅體現了書(shū)法的個(gè)性化，更是傳承與創(chuàng )新的統一。讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)書(shū)法的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng )造力，并將這種創(chuàng )造力與自己的思想和情感相融合。
第四段：書(shū)法教學(xué)的改進(jìn)。
在書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，我認為小班授課是非常必要的。因為書(shū)法的特點(diǎn)不同于其他學(xué)科，需要在個(gè)性化的輔導和指導下才能更好地達到技能的提高和表現的精髓。同時(shí)，我也認為書(shū)法教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，更加注重培養學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。例如在書(shū)法講解中，不僅要講解字的形狀和結構，更需要讓學(xué)生了解這個(gè)漢字的歷史和文化內涵，這對學(xué)生理解漢字也會(huì )更加深刻。
第五段：書(shū)法教學(xué)的啟示。
對于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法教學(xué)不僅僅是一項職責和工作，更是一種精神的享受和體驗。通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字，我可以更好地調整自己的情感狀態(tài)，獲得一種獨特的體驗和思考。同時(shí)，書(shū)法教學(xué)也深刻體現了教育的意義和價(jià)值，它不僅傳承了一門(mén)傳統文化，更培養了學(xué)生的意識和素質(zhì)。我希望能夠繼續在書(shū)法教學(xué)上深耕，不斷汲取新思維，讓自己更好地成長(cháng)和發(fā)展。
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書(shū)法心得體會(huì )表是一種將書(shū)法練習和體驗結合起來(lái)的形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì )表，可以對自己的書(shū)法學(xué)習有一個(gè)全面的了解和總結。下面我將從書(shū)法心得表的意義、書(shū)法心得體會(huì )的內容、書(shū)法心得體會(huì )的方法、書(shū)法心得體會(huì )的重要性和我的書(shū)法心得體會(huì )這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)闡述。
首先，書(shū)法心得體會(huì )表對于書(shū)法學(xué)習有著(zhù)重要的意義。每個(gè)人在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中都會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題和困惑，通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì )表，可以及時(shí)記錄下自己在學(xué)習中所遇到的問(wèn)題，并通過(guò)寫(xiě)作的方式對這些問(wèn)題進(jìn)行思考和總結，從而更好地促進(jìn)自己的學(xué)習進(jìn)步。
其次，書(shū)法心得體會(huì )表的內容主要包括對于字帖的練習、對于技法的探索以及對于自己心境的感悟等。在字帖的練習方面，可以記錄下每次練習的時(shí)間、內容和完成情況等，以便分析和改進(jìn)；對于技法的探索方面，可以記錄下在探索過(guò)程中的新發(fā)現和新體驗，這對于提高書(shū)法水平有著(zhù)積極的作用；而對于自己心境的感悟方面，可以記錄下在寫(xiě)字的過(guò)程中的心情變化以及對于書(shū)法的深入理解，這有助于提高自己的審美能力和表達能力。
再次，書(shū)法心得體會(huì )的方法可以多種多樣�？梢赃x擇將書(shū)法心得體會(huì )記錄在紙上，也可以通過(guò)線(xiàn)上博客或微信等平臺來(lái)進(jìn)行分享；還可以將書(shū)法心得體會(huì )寫(xiě)成文章，以提高自己的表達能力和整理思緒的能力。無(wú)論采用何種方法，重要的是要堅持下來(lái)，并將其作為一個(gè)學(xué)習和進(jìn)步的工具。
此外，書(shū)法心得體會(huì )的重要性不可忽視。通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì )表，可以不斷地反思和總結自己的學(xué)習過(guò)程，發(fā)現和解決問(wèn)題，提高自己的書(shū)法水平；同時(shí)，書(shū)法心得體會(huì )表也可以讓自己在書(shū)法學(xué)習中保持良好的積極性和激情，使得自己的學(xué)習更加有動(dòng)力和目標。
最后，談一下我的書(shū)法心得體會(huì )。在我的書(shū)法學(xué)習過(guò)程中，我通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì )表，不僅記錄下了自己在字帖練習中的不足和進(jìn)步，還分享了自己在技法探索和心境感悟方面的體會(huì )。通過(guò)這樣的方式，我不斷地發(fā)現自己的.問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn)，逐漸提高了自己的書(shū)法水平。同時(shí)，書(shū)法心得體會(huì )表也成為我堅持不懈學(xué)習書(shū)法的動(dòng)力來(lái)源，讓我更加熱愛(ài)和享受書(shū)法的學(xué)習過(guò)程。
綜上所述，書(shū)法心得體會(huì )表是一種結合了書(shū)法練習和體驗的形式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì )表，可以全面了解和總結自己的書(shū)法學(xué)習情況，發(fā)現和解決問(wèn)題，提高自己的書(shū)法水平。在書(shū)法心得體會(huì )中，內容包括字帖練習、技法探索和心境感悟等，方法多種多樣，重要性不可忽視。個(gè)人的書(shū)法心得體會(huì )也是對自己學(xué)習書(shū)法的一種回顧和總結，對于自己的進(jìn)步和未來(lái)的努力有著(zhù)重要的意義。
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書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。
俗話(huà)說(shuō)：一字一世界，字中有舞者之姿，有山河之顧盼，有人世之喜悲，更有蒼茫人生的希望和無(wú)奈。記得小時(shí)候�？床畬�(xiě)書(shū)法，伯伯邊寫(xiě)邊給我講怎樣寫(xiě)書(shū)法，雖然那時(shí)候不懂，但多少也知道點(diǎn)好看的字，從那時(shí)候起我就開(kāi)始喜歡上書(shū)法，學(xué)好書(shū)法實(shí)際上就要花時(shí)間，確實(shí)這樣，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多，可以學(xué)到很多的書(shū)法知識、寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力和耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入其中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣，確實(shí)這樣，我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)渡到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力、有氣勢的`。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)，因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)得時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
書(shū)法心得體會(huì )12
書(shū)法作為一種獨特的藝術(shù)形式，不僅有著(zhù)悠久的歷史傳統，更是中國文化瑰寶中的重要組成部分。在教學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，我們不僅要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，更需要引導學(xué)生培養良好的審美能力和獨立思考的能力。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)書(shū)法中的心得體會(huì )。
第二段：理解傳統，創(chuàng )新方法。
教學(xué)書(shū)法如何在傳承中創(chuàng )新，是每個(gè)書(shū)法教師都要面臨的問(wèn)題。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常以書(shū)法作品中的字句、意境以及這些字句在傳統文化中的內涵作為教學(xué)起點(diǎn)。通過(guò)解讀和分析，學(xué)生們不僅能夠了解書(shū)法的基本知識和技能，更能夠深入理解傳統文化的思想內涵。此外，我還將現代藝術(shù)元素與傳統書(shū)法相結合，鼓勵學(xué)生們在書(shū)寫(xiě)中創(chuàng )新思維，突破傳統框架，展示個(gè)性和創(chuàng )造力。
第三段：培養學(xué)生的審美能力。
書(shū)法作品的美不僅僅在于其字句的形態(tài)和筆畫(huà)的工整，更在于其內涵和意境的把握。在教學(xué)中，我注重培養學(xué)生的審美能力，通過(guò)對不同書(shū)法作品的觀(guān)摩和品評，讓學(xué)生們培養審美情趣和感受力。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生們在創(chuàng )作中發(fā)揮想象力，通過(guò)表達自己的情感和思想來(lái)展示個(gè)性和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：注重實(shí)踐和反思。
在教學(xué)書(shū)法的`過(guò)程中，我發(fā)現實(shí)踐和反思是非常重要的。我鼓勵學(xué)生們多加鍛煉，培養書(shū)寫(xiě)的技巧和筆墨的運用能力。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生們進(jìn)行作品的反思，通過(guò)對自己的作品進(jìn)行評析，找出不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。這樣的實(shí)踐和反思不僅能夠提高學(xué)生的書(shū)法水平，更能夠培養他們的自我評價(jià)和自主學(xué)習的能力。
第五段：拓展書(shū)法教學(xué)的多樣性。
在教學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，我發(fā)現不同學(xué)生有不同的學(xué)習方式和興趣愛(ài)好，因此需要拓展教學(xué)的多樣性。除了傳統的課堂教學(xué)，我還組織學(xué)生們進(jìn)行書(shū)法社團活動(dòng)和展覽，鼓勵學(xué)生們參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)。這樣的多樣性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，增強他們的學(xué)習動(dòng)力，并進(jìn)一步提高他們的書(shū)法水平。
總結：
教學(xué)書(shū)法是一項寶貴的事業(yè)，通過(guò)一次次的嘗試和實(shí)踐，我不斷豐富和完善了自己的教學(xué)經(jīng)驗。在教學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，我堅信只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的創(chuàng )新精神和獨立思考能力，才能夠讓書(shū)法教育真正發(fā)揮其積極的作用，培養學(xué)生的良好品格和美的情操。而我的心得體會(huì )也正是這一點(diǎn)。
書(shū)法心得體會(huì )13
導言：實(shí)習是大學(xué)生們走向職場(chǎng)的一次重要經(jīng)歷，通過(guò)實(shí)習，我們不僅可以鍛煉自己的專(zhuān)業(yè)能力，還可以了解職場(chǎng)文化和實(shí)際工作環(huán)境。然而，如何學(xué)習實(shí)習心得體會(huì )，將這次實(shí)習經(jīng)歷變成寶貴的學(xué)習資源，對于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。本文將從實(shí)習前、實(shí)習中、實(shí)習后三個(gè)時(shí)期，談?wù)勅绾螌W(xué)習實(shí)習心得體會(huì )。
第一段：實(shí)習前的準備工作。
在實(shí)習前，我們應該先了解實(shí)習崗位的具體要求和任務(wù)，以便更好地準備自己，同時(shí)在實(shí)習前達成對項目和團隊的了解以及對自己的職業(yè)規劃。首先，我們可以通過(guò)網(wǎng)上搜索了解類(lèi)似崗位的工作內容和要求，再通過(guò)與曾經(jīng)實(shí)習過(guò)的同學(xué)、畢業(yè)生或教授的交流，獲得更多實(shí)操經(jīng)驗。其次，通過(guò)參加有關(guān)實(shí)習崗位的講座、座談會(huì )，以及參觀(guān)實(shí)習場(chǎng)地，了解實(shí)習單位的文化和氛圍，為實(shí)習做好充分準備。
第二段：實(shí)習中的學(xué)習方法。
在實(shí)習中，我們應該注重自身的學(xué)習和成長(cháng)。首先，要學(xué)會(huì )主動(dòng)請教和學(xué)習，與同事進(jìn)行溝通交流，尋求幫助和指導。在工作中遇到問(wèn)題，可以向經(jīng)驗豐富的同事請教，借鑒他們的經(jīng)驗，以更好地適應和融入工作環(huán)境。同時(shí)，要積極參與到團隊工作中，爭取更多的機會(huì )和任務(wù)，提高自己的實(shí)際操作能力。其次，要堅持記錄實(shí)習心得和體會(huì )。每天下班后，可以將一天的工作總結寫(xiě)成筆記，分析自己在實(shí)習中的不足與收獲，為自己的改進(jìn)和提升提供參考。定期回顧這些記錄，也可以幫助我們總結實(shí)習中的經(jīng)驗和教訓。
第三段：實(shí)習后的反思和總結。
實(shí)習結束后，我們應該及時(shí)進(jìn)行反思和總結。首先，可以與導師或領(lǐng)導進(jìn)行面談，聽(tīng)取他們對我們實(shí)習表現的評估和建議。同時(shí)，可以邀請同事或指導老師進(jìn)行點(diǎn)評，從不同的角度和意見(jiàn)中獲得更全面的反饋。其次，要認真整理實(shí)習心得體會(huì )，撰寫(xiě)一份詳細且有條理的實(shí)習報告，對自己在整個(gè)實(shí)習過(guò)程中的收獲和不足進(jìn)行分析和總結。最后，要將實(shí)習經(jīng)歷和所學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，思考實(shí)習對自己的職業(yè)規劃和發(fā)展路徑帶來(lái)的影響，并制定下一步的學(xué)習和工作計劃。
學(xué)習實(shí)習心得體會(huì )的意義在于，將實(shí)習經(jīng)歷轉化為寶貴的學(xué)習資源，為以后的發(fā)展和職業(yè)規劃提供支持和指導。通過(guò)總結和反思實(shí)習中的經(jīng)驗和感悟，我們可以更清楚地了解自己對工作的'興趣和適應能力，并及時(shí)調整自己的發(fā)展方向。此外，學(xué)習實(shí)習心得體會(huì )還可以作為實(shí)習報告的重要組成部分，用以展示自己的學(xué)習能力和工作經(jīng)驗，提高自己在求職過(guò)程中的競爭力。
結束段：結語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習實(shí)習心得體會(huì )，我們能夠更完整地了解自己的實(shí)習經(jīng)歷，分析和總結自己的個(gè)人發(fā)展，并為將來(lái)的職業(yè)規劃和發(fā)展道路做出合理的安排。因此，我們應該在實(shí)習前做好準備工作，實(shí)習中注重學(xué)習方法和心得總結，實(shí)習后及時(shí)反思總結。借助這些學(xué)習方法和經(jīng)驗，我們能夠更好地學(xué)習實(shí)習心得體會(huì )，使實(shí)習經(jīng)歷更有價(jià)值，并為自己的職業(yè)發(fā)展鋪平道路。
書(shū)法心得體會(huì )14
聽(tīng)了帶玉校長(cháng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
一、要有正確的執筆方法
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必需要學(xué)會(huì )的，這是后面一切學(xué)習的基礎，所以非常重要，務(wù)必把握。正確的握筆姿態(tài)是：右手執筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內側托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太用勁兒，手背與本子上的`豎線(xiàn)平行;運筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調統一。
二、良好的學(xué)習方法
書(shū)法是中國傳統文化中的精髓，學(xué)習書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美力量，更重要的是可以提高人的內在素養�；緦W(xué)習方法詳細如下：
第一，基本筆畫(huà)練習;主要學(xué)習正楷的筆畫(huà)。其次，獨體字練習;主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出精確的定位，運用 自如，由于這些字是組成其他字的基石。
第三，字體結構特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨體字的基礎之上，分析總結出字的結構特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結出其規律，教給我們舉一反三，運用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習心得體會(huì )，與各位共勉，如有不妥之處，請各位同事、前輩指教，我必當虛心接受，虛心學(xué)習。
書(shū)法心得體會(huì )15
暑假，我和爸爸一起到找一位教書(shū)法的老師家做客。老師家的客廳里掛滿(mǎn)了字畫(huà)，還擺放著(zhù)許多書(shū)，在一面墻上還有許多小學(xué)生的字畫(huà)，他們的字寫(xiě)的非常好，所以我暗暗下決心，比他們寫(xiě)的字還好。
可是因為他家離我家太遠了，而且，我們家的臨近就有一位伯伯也喜歡練書(shū)法，所以，我就跟著(zhù)樓下的伯伯一起寫(xiě)毛筆字。
一開(kāi)始，伯伯先教我寫(xiě)“一”，我想：這還不簡(jiǎn)單，于是，我就寫(xiě)了一個(gè)“一”。然后，伯伯說(shuō)：“應該先往外寫(xiě)一道小橫，再往右下方頓筆，然后寫(xiě)一道長(cháng)橫，往上一翹再往下頓，再往里一折�！睕](méi)想到寫(xiě)個(gè)“一”字這么復雜，還是先練練吧。我一筆一劃的練著(zhù)，一開(kāi)始，我的字寫(xiě)的一點(diǎn)兒也不好，我就反復的練，不知不覺(jué)就寫(xiě)滿(mǎn)了一本大仿本，直到伯伯滿(mǎn)意為止，伯伯說(shuō)我后邊的字比前面的好看多了。我聽(tīng)了伯伯的夸獎，心里就像吃了蜜一樣甜。我漸漸喜歡上了寫(xiě)毛筆字。我決定每天都來(lái)練毛筆字。
第二天下午，我又來(lái)學(xué)毛筆字。這一天，伯伯教我寫(xiě)“二”，伯伯說(shuō)：“寫(xiě)二和寫(xiě)一一樣，就是上面的橫短一些，下面的短一些。三也是一樣。后來(lái)，經(jīng)過(guò)伯伯的指導，我的字寫(xiě)的越來(lái)越好。后來(lái)，伯伯的兒子看到我的字比她的字要好，所以她也想寫(xiě)毛筆字，我想終于有人幫我磨墨了，可是，他連怎樣磨墨都不會(huì )，他爸爸就耐下性子來(lái)教他磨墨。寫(xiě)字學(xué)會(huì )以后，我們就一起比賽，看誰(shuí)寫(xiě)的好。
我們互相關(guān)心，我不會(huì )的問(wèn)他，他不會(huì )的問(wèn)我，就這樣，我們兩個(gè)人的字寫(xiě)的都非常好，伯伯還經(jīng)�？湮覀兡�。
學(xué)習書(shū)法的感悟：
書(shū)法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養，是中國上下五千年的優(yōu)秀文化傳統，作為中華文化的精髓，書(shū)法倍受中國人民的喜愛(ài)與推崇。
書(shū)法的.發(fā)展離不開(kāi)漢字的發(fā)展歷程。漢字發(fā)展分線(xiàn)條化、圖象化、筆畫(huà)化。書(shū)法有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五體，楷書(shū)結構的排列正好是中間階段。它是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的，如果把楷書(shū)寫(xiě)得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書(shū)。將書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書(shū)，行書(shū)再寫(xiě)得簡(jiǎn)便草化即是今草。如果從隸書(shū)開(kāi)始，就難以掌握楷書(shū)的筆法，因為楷書(shū)的筆法要比隸書(shū)豐富復雜�？梢�(jiàn)，練好楷書(shū)基本功可以作為練寫(xiě)各體的基礎�？瑫�(shū)最為難學(xué)難掌握，但是楷書(shū)是書(shū)法規律的基礎典范，所以從目前學(xué)習者絕大多數是從學(xué)楷書(shū)開(kāi)始。當你感覺(jué)怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好的時(shí)候，一方面是楷書(shū)難寫(xiě)，另一方面是你在不斷地進(jìn)步著(zhù)，你感覺(jué)寫(xiě)的不好，就會(huì )努力地去寫(xiě)好，因為你看到了差距。
我們在學(xué)習楷書(shū)時(shí)候也可以練習著(zhù)行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等，這樣可以有助于更好的練習楷書(shū)，也可以減少練習中的疲勞感。書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多，至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)，因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體，領(lǐng)略名家風(fēng)采，模仿名家特色，形成自己風(fēng)格，是比較難的。首先你得對歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，重在臨摹，精心讀帖，有實(shí)臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。我相信只要我們付出了努力就終有所獲。
書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們必當代代相傳。
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