《幸福與教育》讀后感

《幸福與教育》讀后感

　　看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《幸福與教育》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《幸福與教育》讀后感1

　　常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認真閱讀了楊九俊老師的書(shū)后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。

　　“尋找屬于自己的句子”

　　喜歡這句話(huà)，這是美國作家海明威的名言，在這本書(shū)的關(guān)于特色的篇章中，作者 楊九俊老師，就恰如其分的運用的這句名言。每一所學(xué)校也應該尋找屬于自己的句子，包括我們幼兒園，只有找到了屬于自己的句子，才能彰顯特色。楊老師對什么是學(xué)校特色做了很好的解釋?zhuān)�他認為，在學(xué)校特色建設上存在一些認識和實(shí)踐的誤區，比如吧特色項目、特色活動(dòng)當成是學(xué)校特色建設的主題甚至是全部，特色是整體的，內蘊外現一體化。

　　楊老師在書(shū)中還講到了特色課程與學(xué)校特色的關(guān)系，要使特色課程成為學(xué)校特色，必須具備幾個(gè)條件，以是課程的特色應當符合校本化的培養目標的要求，二是特色課程應當與學(xué)校文化具有內在的一致性，三是課程、教學(xué)特色應當是整體的或者是有機融入整體的，我自然而然地想到了我們幼兒園在實(shí)踐的園本主題課程，在經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐我園的童話(huà)主題園本課程已初步形成，并在實(shí)踐中不斷的完善，我園的園本主題課程是建立在游戲和生活的基礎上，有預設與生成想結合，充分發(fā)揮幼兒在課程中的主體性，園本課程又是與幼兒園的童真文化契合的，讓幼兒展示自我、在自由的環(huán)境中快樂(lè )成長(cháng)。

　　楊老師也提出了“文化立�！钡挠^(guān)點(diǎn)，他認為：學(xué)校要進(jìn)行特色建設，實(shí)現特色發(fā)展，就必須建設屬于自己的文化，實(shí)現文化立校。我想到我們老師在實(shí)施園本主題或其它主題課程中都會(huì )自覺(jué)地展示主題墻，形式多樣，內容風(fēng)豐富，很好地呈現了主題活動(dòng)的軌跡，不僅可以幫助孩子們對做主題的整體梳理，也能讓其他人了解了實(shí)施課程的情況。老師由于對幼兒的園本主題課程有了深入的理解，并成為老師的潛意識，才能自覺(jué)地實(shí)踐園本課程。

　　我們基本的教育立場(chǎng)是什么？

　　楊老師給我們的贈言是：堅定地站在孩子們的一邊

　　夏山學(xué)校辦學(xué)的`基本精神就是站在孩子立場(chǎng)上，就是解放學(xué)生，楊老師主要強調了三個(gè)方面：（1）教育首先要了解學(xué)生，這對于我們幼兒園教育工作者來(lái)說(shuō)，也是極為重要的，作為老師一定要了解班級了每一位孩子的個(gè)性，了解孩子家庭教育情況等才能因材施教，在實(shí)施教育中，我們要堅持從孩子的角度考慮問(wèn)題，作為老師要有孩子立場(chǎng)，例如，有一次美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，有一位大班的孩子將整張畫(huà)紙都用黑色的筆亂涂了一番，我沒(méi)有批評那位孩子，而是，在觀(guān)察孩子的情緒狀態(tài)后，與孩子進(jìn)行了溝通，原來(lái)孩子因為父母吵架心情不好，才在畫(huà)紙上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。對于楊老師的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們在實(shí)踐中也是這樣做的，我們主要通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)解放孩子，讓孩子有更多的自主時(shí)間和空間，從而激發(fā)孩子的創(chuàng )造力。（3）解放學(xué)生其實(shí)也是解放我們自己，雖然這句話(huà)更多地針對中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)的，主要是減輕孩子的學(xué)習壓力，但幼兒園同樣是受用的，老師的角色定位的轉變，從主導變?yōu)橐龑д�，從指揮者變?yōu)楹献髡�，這樣我們老師也有更多的時(shí)間來(lái)觀(guān)察孩子，了解孩子，并反思教育活動(dòng)。

　　細細品味楊老師的《幸福教育的樣子》，讓我回憶起從教十多年的教育經(jīng)歷，倍感作為老師的幸福感！

《幸福與教育》讀后感2

　　曾經(jīng)有人說(shuō)，讀書(shū)就是讀人，就是與作者進(jìn)行兩個(gè)人的沒(méi)有別人打擾的交流。讀湯勇老師的《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》，確實(shí)感覺(jué)自己的面前坐著(zhù)這樣一位充滿(mǎn)教育智慧、深明教育哲理的智者和前輩，毫無(wú)保留地將自己的教育經(jīng)驗和感悟傾囊相授，讓我和跟我差不多的教育新兵受益頗多。

　　一、把自己變成珍珠

　　我覺(jué)得這句話(huà)適用于所有人。人生在世，有接近二十年的學(xué)習時(shí)期，過(guò)了這段時(shí)期，便是在社會(huì )上闖蕩了。不同的人，不同的崗位，便有不同的人生。有些人如魚(yú)得水、游刃有余；相對地，有些人自怨自艾、怨天尤人。湯勇老師的書(shū)告訴我們，“脫穎而出的唯一途徑是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀”，換言之，不必去抱怨懷才不遇、造化弄人，有那個(gè)功夫還不如好好努力，讓自己變得足夠強大，成為某一方面不可取代的人。

　　二、責任壓倒一切

　　警察的責任是除暴安良、維護世界和平；醫生的責任是救死扶傷、給人生的希望；教師的責任又是什么呢？書(shū)中舉的地震中的老師把生的希望留給學(xué)生的例子，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但我見(jiàn)到的更多的是那些在平凡的教育崗位上辛勤付出的老師們：他們每天很早就從家里奔向心愛(ài)的教育崗位，晚上很晚才拖著(zhù)疲憊的身子回到家中；他們顧不上照顧自己的孩子，卻在凌晨將生病的學(xué)生送到醫院；他們不但要精心備課、備學(xué)生，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習和心理變化，及時(shí)與學(xué)生交流、談心……冬去春來(lái)，一年又一年，平凡的崗位上，他們?yōu)橹?zhù)自己的責任付出著(zhù)無(wú)悔的青春，譜寫(xiě)著(zhù)一曲曲感人肺腑的教育的贊歌。

　　三、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育

　　愛(ài)是教育的主旋律，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。因為身體里有一顆柔軟的愛(ài)心，才會(huì )像對待自己的孩子一樣對待學(xué)生，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想；因為有一顆敏感的`愛(ài)心，才會(huì )敏銳地發(fā)現學(xué)生身上的一點(diǎn)一滴地變化，感受他們的喜與悲；因為有一顆堅強的愛(ài)心，才讓學(xué)生感受到巨大的力量，才能指導他們在學(xué)習的道路上走得更遠……

　　四、身教勝于言傳

　　在一個(gè)家庭中，父母是孩子學(xué)習的榜樣，所以有俗話(huà)說(shuō)的“上梁不正下梁歪”。而在一個(gè)學(xué)校中，老師則是影響學(xué)生的重要因素。什么樣的老師就會(huì )管理出什么樣的班級，就會(huì )教育出什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想、有能力、有正氣、有激情的老師，會(huì )教育出一群善良、上進(jìn)、充滿(mǎn)希望的學(xué)生。而這種教育的過(guò)程，并不是只通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教就辦到的�？梢栽O想一下，一個(gè)迷茫、沒(méi)有活力、沒(méi)有目標和志向、沒(méi)有愛(ài)心的老師，就算講的再激情澎湃，學(xué)生從其中得到的正能量又會(huì )有多少呢？所以說(shuō)，育人者，先修其身。

　　五、憑什么站立講臺？

　　看到這句話(huà)，突然發(fā)現不知道該怎么回答。憑什么？問(wèn)者理直氣壯；但是卻使人無(wú)法擲地有聲地回答。我憑什么站立講臺呢？湯勇老師希望大家能夠有底氣地回答：憑我是人格的感染者。細想來(lái)，有幾分道理。學(xué)�，F在不都提倡德育教育嗎？像我們學(xué)校提出的“先做人，后成才”，以及學(xué)生跑操時(shí)喊出的嘹亮的口號“追求卓越，報效祖國”，無(wú)不展示著(zhù)學(xué)校培養的目標是讓學(xué)生成為德才兼備的人。而這個(gè)目標的實(shí)現，不但要求育人者知識淵博，還要求他們有高尚的人格。這樣的教師才能以自身的人格魅力感染和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。

　　六、有效的課堂是靈動(dòng)的課堂

　　看到這句話(huà)，感觸有點(diǎn)多。前一陣學(xué)校舉辦了一節生物觀(guān)摩課。課堂上，有趣的游戲作為課堂引入，而授課內容圍繞著(zhù)學(xué)生身邊的事情展開(kāi)，整節課，討論熱烈，回答踴躍，師生關(guān)系和諧，整堂課充斥著(zhù)向上、樂(lè )觀(guān)、平等的正能量。這樣的課堂學(xué)生主動(dòng)、自信、從容、陽(yáng)光，這樣的課堂進(jìn)行的順利、有序、高效、靈動(dòng)。而反觀(guān)某些課堂，氣氛沉悶，呆板、安靜，如此的課堂又怎么能達到有效和高效呢？

　　七、我們比我重要

　　這句話(huà)，不但適用于教育領(lǐng)域，實(shí)際上它是“放之四海而皆準”的。從學(xué)校層面講，一個(gè)班級中，學(xué)生生活在一個(gè)集體中，他的成長(cháng)離不開(kāi)集體這個(gè)環(huán)境，離不開(kāi)集體的幫助。一個(gè)備課組中，每個(gè)教師也不是一個(gè)人就能單打獨斗的，一個(gè)人的力量畢竟有限，所以，需要討論，需要集備。一個(gè)年級組中，單獨一個(gè)學(xué)科的成功無(wú)法保證整體的成功，成功需要的是各科的均衡發(fā)展，需要的是團隊的力量……是的，我們是一個(gè)團體。我們比我一個(gè)人重要。在我與我們發(fā)生沖突的時(shí)候，我必須服從我們，必須為我們的成功做出努力。

　　八、向過(guò)程負責

　　向過(guò)程負責，才能對結果負責；不重視過(guò)程，很難達到預期的結果。所以，為了我們的學(xué)生能夠在高考中取得一個(gè)理想的成績(jì)，贏(yíng)在新的起跑線(xiàn)上，我們作為教師，應該認真對待教育學(xué)生的每一天，每一堂課，每一次作業(yè)批改，每一次輔導交流，每一次模擬訓練……踏踏實(shí)實(shí)地將每一天充實(shí)的度過(guò)；扎扎實(shí)實(shí)地將每一個(gè)知識講透、練透；關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)心理變化，及時(shí)疏導。相信，我們的學(xué)生一定能夠笑傲高考考場(chǎng)！

　　九、幸福比優(yōu)秀重要

　　書(shū)中說(shuō)：“幸福的教師會(huì )造就幸福的學(xué)生、幸福的教師會(huì )生成幸福的課堂、幸福的教師會(huì )享受幸福的職業(yè)、幸福的教師會(huì )獲得幸福的人生”。這四個(gè)小標題尤其是前兩個(gè)標題讓我有很大觸動(dòng)。什么是幸福？百度百科上說(shuō)：幸福是一種持續時(shí)間較長(cháng)的對生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè )趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。對于教師來(lái)說(shuō)，幸福應表現在對自己所從事職業(yè)的一種滿(mǎn)足；表現在對具體工作的滿(mǎn)意和從容；表現在對學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)懷……這個(gè)幸福的教師，能夠教給學(xué)生豐富的知識，能教給他們做人的道理和人生的哲理，能夠讓學(xué)生感覺(jué)到奮斗的歡樂(lè )和成功的喜悅。而這些，是一名優(yōu)秀但不幸福的老師無(wú)法做到的。希望我們都能享受我們的工作，幸福我們的人生。

　　十、扮演好人生角色

　　你是教師，是警察，是醫生，還是工程師？我們的人生角色一般在大學(xué)畢業(yè)甚至高考填報志愿的時(shí)候，就基本成定局了。從此，在日后人生的一半甚至更多旅程中，你需要學(xué)習、成長(cháng)，以求更好地扮演后人生角色�；蛟S在前進(jìn)的道路上會(huì )遇到許多挫折，你會(huì )迷茫，會(huì )退縮，甚至會(huì )想放棄，幻想重新扮演其他的人生角色，但是，湯勇老師告訴我們：適應更重要。適應這份工作，適應這份環(huán)境，像沙漠里的卷柏一樣，既然無(wú)法遷移到別的地方去，那么只能做的是把根深深地扎到土壤中，汲取養分……自然界中的動(dòng)植物尚且如此，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，又怎能遇到一點(diǎn)問(wèn)題，就輕易放棄呢？所以，既然選擇了，那么只有認真思考如何扮演好你的人生角色。年輕老師尤其要堅定信念，積極思考，認真學(xué)習，可以失敗，但是不可以棄權！

　　讀這本書(shū)，收獲有很多，反思也有很多。慶幸自己生活在這樣的年代，能夠有機會(huì )向那么多優(yōu)秀的教育前輩學(xué)習；也很為自己在工作和生活中一些不盡如人意的想法和做法而深感愧疚。循著(zhù)這些教育大家的足跡，

　　讓我們堅定的行走在教育的路途上，力爭做一個(gè)卓越而幸福的教育者！

《幸福與教育》讀后感3

　　《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著(zhù)頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中，劉次林博士用全面的人性觀(guān)界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現象,提出了一系列的新觀(guān)點(diǎn)。

　　我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書(shū)對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。

　　一、有助于教師樹(shù)立正確的幸福觀(guān)。

　　人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀(guān)和人生的體驗不同,每個(gè)人的看法也存在著(zhù)差異。有的人認為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨的身影,他們憂(yōu)郁的眼睛充滿(mǎn)了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè )此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的`體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)�！彼�指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統一;是人性諸要素質(zhì)和量的統一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著(zhù)我們沒(méi)有幸福相伴。當學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說(shuō)：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當對著(zhù)畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當教過(guò)的學(xué)生在假期里來(lái)看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?

　　二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng )造幸福

　　幸福在于體會(huì )，品味，每個(gè)人的幸福滿(mǎn)足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿(mǎn)足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話(huà)說(shuō)：知足常樂(lè )，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè )著(zhù)，幸福著(zhù)，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì )學(xué)生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng )造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng )造幸福，才能夠永遠享受幸福!

　　《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì )貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì )展開(kāi)一個(gè)新天地，到達一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。

《幸福與教育》讀后感4

　　這個(gè)假期，我有幸拜讀了三川玲、白滔滔老師編著(zhù)的《通往幸福的教育》這本書(shū)。作者通過(guò)這本書(shū)和我們一起交流了作為家長(cháng)，為每個(gè)孩子的幸福做出的力所能及的、哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)努力，匯集起來(lái)可成為一股新的力量，最終讓更多的家庭都能找到屬于自己的幸福的教育之路！

　　《通往幸福的教育》是一本非常有啟發(fā)性的教育書(shū)籍，它不僅探討了教育對孩子成長(cháng)的影響，也提出了一些關(guān)鍵性的教育觀(guān)點(diǎn)和理念：教育的真正目的是要培養孩子們的品德和情感素質(zhì)，讓他們在成長(cháng)過(guò)程中獲得真正的幸福。作者通過(guò)一些實(shí)踐案例，讓我們更好地了解了如何實(shí)現通往幸福的教育。例如：一所學(xué)校注重孩子們的情感和心理健康，而不是只注重他們的學(xué)術(shù)成績(jì)。這是一種多元化的教育形式。這種教育理念的實(shí)踐效果非常好，讓學(xué)生們在成長(cháng)過(guò)程中獲得了更多的幸福感和成就感。

　　書(shū)中這段話(huà)散發(fā)著(zhù)教育的`光芒：你有權按照自己的興趣發(fā)展，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，你有權學(xué)習你感興趣的知識，按照自己的方式學(xué)習，你有權拒絕灌輸式的教學(xué)，你有權抗議教育中的羞辱、體罰的行為，可以質(zhì)疑所有你不理解的東西，你有權拒絕不公平的競爭……圖片

　　這種“以人為本”的觀(guān)點(diǎn)和理念，注重孩子們的個(gè)性和需求，強調教育要以孩子們的情感和心理健康為出發(fā)點(diǎn)，讓孩子們在成長(cháng)過(guò)程中獲得真正的幸福感。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我們更加重視如何以正確的方式進(jìn)行教育，讓孩子們獲得更多的成長(cháng)和幸福。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我重新審視了自己在教育方面的行為，我開(kāi)始更加注重孩子們的心理健康，讓他們獲得更多的幸福感。

　　作者還強調了教育與愛(ài)的關(guān)系。在一個(gè)家庭里，人最重要，人在哪里，家就在哪里；一個(gè)家庭里，愛(ài)最重要，愛(ài)每一個(gè)人，家里就會(huì )充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )。家庭教育是一切教育的源頭，一個(gè)孩子最終幸福與否，家庭教育有著(zhù)不可推卸的責任。教育的本質(zhì)是愛(ài)，只有通過(guò)愛(ài)的方式進(jìn)行教育，才能真正地培養出有高尚品德和情感素質(zhì)的人才�？傊�，這本書(shū)提供了很多有益的教育思考和實(shí)踐案例，如果你對教育問(wèn)題感興趣，這本書(shū)絕對值得一讀。圖片 除此之外，本書(shū)還詳細介紹了怎樣讓閱讀成為一種生活方式。作者強調：閱讀本身就是生活的一部分，是非常簡(jiǎn)單、純粹的事情，就和渴了要喝水、餓了要吃飯、累了要休息、悶了要外出旅行一樣，只要你活著(zhù)，只要你想好好的活著(zhù)，那么，你就需要閱讀，你就應該閱讀。只有把閱讀當作生活中的必需品，這種習慣才能不離不棄地伴隨你的一生。只有你真正的享受閱讀，閱讀才不會(huì )成為負擔和任務(wù)。只有按這種方式去引導孩子，才能讓孩子愛(ài)上閱讀。

　　現在我們基本都已經(jīng)認可，我們的孩子將來(lái)不一定非要是富豪大亨，但一定要有文化、有修養；不一定要出人頭地，但一定要幸�？鞓�(lè )；不一定要名利雙收，但要過(guò)得從容自由。所以，無(wú)論你的孩子將來(lái)從事哪種行業(yè)，居住在哪種環(huán)境，都應該把閱讀當作自己生活的一部分。

　　下面我分享《朗讀手冊》一書(shū)中吉利蘭《朗讀媽媽》中的詩(shī)句，向每一個(gè)陪伴孩子閱讀的家長(cháng)朋友致敬：

　　你或許擁有無(wú)限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。

　　但你永遠也不會(huì )比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。

　　結束語(yǔ)：要想讓孩子獲得真正的、持久的幸福，那么，我們就要給孩子更多的愛(ài)，這是幸福的奠基之石；我們要發(fā)現和保護孩子發(fā)自?xún)刃牡呐d趣，那是幸福的源泉；我們要放手讓孩子自己去成長(cháng)，那是幸福的學(xué)習；我們要讓孩子擁有在任何情況下都能生存的能力，那是幸福真正的保障；我們要讓孩子擁有使別人幸福的能力，那是孩子獲得幸福的途徑。

　　希望這段話(huà)能帶給大家更多的思考，能讓更多的家庭找到屬于自己的幸福的教育之路！

《幸福與教育》讀后感5

　　母總是望子成龍，希望子女有所成就，有不錯收入，有穩定生活。但賺回來(lái)的錢(qián)該怎處理才可讓子女們盡快達成人生目標呢？這方面的書(shū)可謂少之有少。疼愛(ài)孩子的父母應該多加注意不要過(guò)分讓孩子享受安逸的`生活狀態(tài)。其實(shí)這是在扼殺他們的新創(chuàng )意和新思想。得用好的方法引導他們讓他們知道是什么是對自己有利的。這本書(shū)寫(xiě)得不錯，家長(cháng)們都可以借鑒。

《幸福與教育》讀后感6

　　近讀《幸福教師五項修煉—禪里的教育》一書(shū)，立刻被其深深吸引，書(shū)中借助大量的佛門(mén)公案從禪的角度來(lái)闡釋我們的教育，讀來(lái)耳目一新，直抵心靈，令人頓悟。文中提出幸福教師五項修煉即修煉一顆柔軟心，修煉一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活，修煉一副擔當肩，對我們教師是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反復研讀，不忍釋手，遂執筆寫(xiě)下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修煉出一雙指月手。

　　1、教育如水

　　印度哲學(xué)家?jiàn)W修說(shuō)：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！闭嬲�的教育應該是“暗教育”、“潛教育”，即最好的教育方式，應該就像春雨，滋潤心田，又不傷根系。很多時(shí)候，我們教師一句輕描淡寫(xiě)的鼓勵，一次看似隨意的愛(ài)撫，一道包含真情的眼神，一個(gè)不露痕跡的暗示，便會(huì )給孩子留下刻骨銘心的暗示，產(chǎn)生極大的影響。而這種影響，如春雨潤物，悄無(wú)聲息，但更具成效。

　　印度詩(shī)人泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石�！边@句話(huà)，道出了教育的純美境界。鐵器的敲打，會(huì )使石塊破碎，或是使其棱角更為分明，鋒芒更為逼人；看似柔弱的水，卻能在悄無(wú)聲息的流淌中，在載歌載舞的行進(jìn)里，在溫婉細膩的琢蝕下，讓石頭變得光潔圓潤。

　　而那水就應該是教師的柔情，是教師發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。只有深切的關(guān)懷和愛(ài)護，才能使教育成為載歌載舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的歡快行進(jìn)里，使那些有棱角、有缺陷的石塊漸臻完美。

　　2、沒(méi)有寬容就沒(méi)有教育

　　人非圣賢，孰能無(wú)錯？我們教師面對的是成長(cháng)和發(fā)展中的學(xué)生，他們的.是非觀(guān)念正在形成，行為意識尚不穩定，出狀況、犯錯誤是他們的權利。做教師的，面對學(xué)生的種種狀況，批評、訓責或懲罰是一種方式，寬容的提醒和諒解也是一種方式——但無(wú)論哪種方式，都是為了教育，為了讓他們變得更美好。我們做教師的應該像醫生一樣，要選擇適當的方式和藥物。真正有效的教育，不是電閃雷鳴，疾風(fēng)暴雨，而是和顏悅色，柔風(fēng)細雨。柔風(fēng)細雨才能潤物無(wú)聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長(cháng)久功效。

　　不禁想起蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈�！焙扇~上的露珠，晶瑩、圓潤，多么美麗、可愛(ài)，又多么敏感、脆弱，一絲微風(fēng)或鳥(niǎo)兒的振翅，都可能讓他滾落、破碎——孩子幼小的心靈不正像這晶瑩的露珠嗎？教師要學(xué)會(huì )欣賞這露珠，用寬容的方式對待那些孩子露珠般的心靈。

　　3、退步原來(lái)是向前

　　談到教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我們一直強調反思，就是讓教師總結教學(xué)經(jīng)驗。美國心理學(xué)家波斯納說(shuō)：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識�！庇纱怂�提出教師成長(cháng)的著(zhù)名公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。葉瀾教授曾經(jīng)有一句名言：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案，也不一定能成為一名名師，但是寫(xiě)三年反思就有可能成為名師�！贝罅渴聦�(shí)表明，那些優(yōu)秀教師都是在“實(shí)踐-反思-再實(shí)踐”這個(gè)鏈條上成長(cháng)起來(lái)的，如果我們的兩只眼睛死死盯著(zhù)工作，每天處于備課、上課、批改、輔導的無(wú)限循環(huán)中，始終忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能為自己騰出一點(diǎn)反思的時(shí)間，所謂進(jìn)步和成長(cháng)只能成為一句空話(huà)，最終的結果只能是看似忙忙碌碌，實(shí)則原地踏步。

　　德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)�！膘`魂回頭正是反思，唯有反思，才能成長(cháng)，或許我們就像一個(gè)農人，在“教育的水田”里不斷地插下秧苗，不斷的退步反思，——“退步原來(lái)是向前�！�

　　4、用一輩子去寫(xiě)一首詩(shī)

　　教育是科學(xué)更是藝術(shù)。要想教好書(shū)，教師必須在詩(shī)外下功夫，這樣才能寫(xiě)出好的教育詩(shī)篇。誠如《紅樓夢(mèng)》中描述的香菱學(xué)詩(shī)一樣。香菱苦志學(xué)習寫(xiě)詩(shī)，以至于達到廢寢忘食的地步，坐臥行走、睡里夢(mèng)里都在作詩(shī)，以至于精誠所至金石為開(kāi)，終于于夢(mèng)中得詩(shī)一首。香菱的苦心學(xué)詩(shī)，猶如我們覺(jué)醒教師迫切的想專(zhuān)業(yè)成長(cháng)一樣，我始終堅信，課堂教學(xué)的廣度，取決于教師教學(xué)視野的廣度；課堂教學(xué)的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學(xué)的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學(xué)的厚度，取決于教師文化積淀的厚度，這就要求我們不斷的吸納，拼命的積累，這樣才能使自己不斷的提升。只有豐滿(mǎn)的教師，才能培養出全面的學(xué)生。只有教師的素養達到一定高度，我們的教育才能像心靈的旅行，才能向師生的輕盈共舞。每一個(gè)教師，既有既做好詩(shī)內的功課，又下足詩(shī)外的功夫，才能真正寫(xiě)好意境高遠的教育詩(shī)篇。

　　生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？本書(shū)的每一篇，每一則，都從禪故事引申開(kāi)來(lái)，剖析，詮釋?zhuān)�再舉例說(shuō)明、懇求，不遺余力地訴說(shuō)柔軟的溫度，智慧的力量，寬容的成全，絕活兒的魅力，擔當的重要性。謝云認為：教育就是一場(chǎng)修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應通過(guò)“修正行止”，來(lái)完成生命的成長(cháng)和精神的豐富。在他看來(lái)，教師應該是溫潤的、柔軟的、寬仁的，如禪師一樣淡泊寧靜，智慧超然；學(xué)生是嬌嫩的花朵，不染塵埃的天使，充滿(mǎn)生命張力的雛鷹。教育，就是教師用超強的人格魅力和溫潤的精神光輝去感染和點(diǎn)亮學(xué)生，讓他們慢慢地覺(jué)醒，成長(cháng)，找到自己。

《幸福與教育》讀后感7

　　《辭�！分袑Α靶腋！钡慕忉屖恰靶那槭鏁车木秤龊蜕�活”。什么是“幸福的老師”？楊九俊是用“人間四月天”來(lái)指稱(chēng)的，用“你是人間四月天”來(lái)形容教師，我認同。當教師是非常辛勞的，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂(lè )、充滿(mǎn)詩(shī)意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。我們也許沒(méi)有桃李滿(mǎn)園的收獲，但是培養學(xué)生時(shí)的艱辛付出，我想這幸福也就是在這付出過(guò)程中吧。

　　如何做一名“幸福的老師”？在認真閱讀了《幸福教育的樣子》，我從不同的角度感受到了幸福教育的樣子。下面結合我這幾年的工作實(shí)踐和自己的體會(huì )淺談自己對實(shí)現教師幸福人生的認識：

　　首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

　　第二、要懂得享受學(xué)生。對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的`尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。

　　第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。

　　第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

《幸福與教育》讀后感8

　　在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè )學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。

　　我們常說(shuō)，世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。是的，孩子應該是最天真的，處于無(wú)邪的年齡，少年應該不知愁滋味。但在現在如今的校園里，書(shū)聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。學(xué)習給予我們師生的都是一件苦差事，學(xué)生不樂(lè )于學(xué)，教師疲憊于教，為什么會(huì )是如此？

　　反復思索：如果我們的課堂教學(xué)枯燥乏味，活潑好動(dòng)的孩子們怎么會(huì )去認真聽(tīng)講呢？如果我們的教學(xué)方式一味填鴨，聰明可愛(ài)的'孩子難免變得代辦木訥！如果我們的教育語(yǔ)言毫無(wú)魅力，如何能夠讓孩子們向我們傾吐心聲呀？

　　如今的課堂，我們時(shí)常會(huì )利用現代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀(guān)的接觸學(xué)習，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習氛圍，在快樂(lè )中將知識內化。學(xué)習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著(zhù)孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習。但即便如此，我們認真觀(guān)察，還是會(huì )發(fā)現，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學(xué)習充滿(mǎn)了他們的在校生活！

　　學(xué)校是學(xué)習的主要場(chǎng)地，學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。學(xué)習更不是單一的作業(yè)、考試！娛樂(lè )游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉，都是學(xué)生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。單一的抄寫(xiě)為什么不少一點(diǎn)，孩子會(huì )默會(huì )用了，何必再去抄？以此來(lái)激勵他們，學(xué)習不是更積極主動(dòng)？中午為什么一定要是做作業(yè)，不停歇地寫(xiě)、記，孩子不是更加疲憊？何不讓他們中午休息、看書(shū)、益智游戲為主，那不是更為下午的學(xué)習保持了清醒的頭腦？

　　樂(lè )學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè )在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習，才是我們老師該做的。我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習現狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè )于學(xué)習，讓他們在校的學(xué)習是快樂(lè )的，讓他們的童年是充滿(mǎn)笑聲的！

《幸福與教育》讀后感9

　　近日，每到午夜時(shí)分，我都會(huì )如約走進(jìn)楊九俊老師的《幸福教育的樣子》，徜徉于幸福教育中，審視自己的教育生涯，不由對“幸�！庇辛烁�深的理解和感觸。

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規定了給予學(xué)生各種知識，卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福�！薄袄硐氲慕逃�是，培養真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生�！倍鴹罹趴±蠋煹睦斫鈨群�更廣：幸福教育就是辦幸福的學(xué)校，做幸福的老師，培養幸福的學(xué)生。

　　一、懷揣詩(shī)心，做有幸福感的老師

　　什么是“幸福的老師”？楊九俊老師在書(shū)中用“你是人間四月天”來(lái)形容。

　　教師的日常工作辛苦而瑣碎，但也可以從中獲得豐富的閱歷與幸福的體驗，因而又是快樂(lè )、充滿(mǎn)詩(shī)意的幸福收獲者。教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應在教學(xué)的過(guò)程中身心得到愉悅；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。

　　想起之前曾看到一個(gè)視頻，調侃當前教師工作壓力大，需要“全能”型人才，要會(huì )寫(xiě)作、會(huì )演講、會(huì )表演、會(huì )心理疏導、會(huì )搞偵破……繁雜的工作，往往會(huì )讓教師產(chǎn)生煩躁的情緒。但我想，正因如此，我們會(huì )主動(dòng)地思考如何提升個(gè)人素養，學(xué)會(huì )調節自己的狀態(tài)；我們不再局限于個(gè)人的小世界，而是用寬廣的心態(tài)去包容愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生；我們不再滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，而是在不斷磨煉完善的過(guò)程中去遇見(jiàn)最好的自己。

　　教師的幸福是一種精神享受。每天面對學(xué)生燦爛的笑容，是一種幸福；能被學(xué)生喜愛(ài)，是一種幸福；得到家長(cháng)的認可，是一種幸福；自身專(zhuān)業(yè)素養的提高，是一種幸福。作為教師，用心去走近學(xué)生的心靈，用一顆心溫暖另一顆心，用一顆心去喚醒另一顆心，這過(guò)程本身就是一種幸福。當你撥動(dòng)著(zhù)學(xué)生成長(cháng)的“琴弦”，給“頑石”以感化，給“自卑”以力量，給“膽怯”以激勵，給“愚鈍”以智慧，鼓勵和欣賞著(zhù)學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)，你能說(shuō)這不是一種幸福人生嗎？

　　二、以心換心，育有幸福感的學(xué)生

　　只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有幸福的教師才能發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生。學(xué)生的幸福感來(lái)源于教師尊重學(xué)生的心，每個(gè)學(xué)生都有自己的特質(zhì)，作為教師，不能以一個(gè)標準來(lái)評判學(xué)生的優(yōu)劣，而是要以平等的尊重去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和特性，因為每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的未來(lái)；學(xué)生的幸福感還來(lái)源于教師等待學(xué)生的心，每個(gè)學(xué)生都是一朵花，真正的園丁不會(huì )在意花開(kāi)的時(shí)間，因為他知道每朵花的花期不同。所以，對于問(wèn)題學(xué)生，教師不能因為暫時(shí)的“未含苞”而斷定他一定“不開(kāi)花”，要學(xué)會(huì )靜靜等待，屬于學(xué)生的花期總會(huì )來(lái)到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收獲學(xué)生成長(cháng)的幸福。

　　我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，他反應遲鈍，成績(jì)不好，又很內向，平日不大與同學(xué)交流，課堂上更是從不發(fā)言。教過(guò)他的'老師都認為，在他身上花工夫就是浪費時(shí)間，都害怕分班時(shí)分到自己班上。偏偏他分到了我班，剛開(kāi)始我也非常抵觸，但也只好接受。嘗試著(zhù)與家長(cháng)溝通后才知道，這個(gè)學(xué)生反應慢是因為其出生過(guò)程太長(cháng)，導致大腦缺氧，我心中不由對他多了一分疼惜，多了一分關(guān)注。

　　我發(fā)現，他確實(shí)如其他老師所說(shuō)，學(xué)過(guò)的知識掌握得不好，很容易忘記，有點(diǎn)跟不上其他同學(xué)的步伐。但他也有很多優(yōu)點(diǎn)，如紀律很好，聽(tīng)講專(zhuān)心，書(shū)寫(xiě)比其他學(xué)生都認真。為此，我毫不吝嗇對他的肯定，記得有一次作業(yè)，他雖然正確率不高，但書(shū)寫(xiě)得很認真，我在作業(yè)本上給他標注了書(shū)寫(xiě)“A+”，發(fā)下作業(yè)本的那一刻，我看到了他臉上久違的笑容。課堂總結表?yè)P時(shí)，他聽(tīng)到有自己名字時(shí)，眼中流露出欣喜的光芒。第二天課間發(fā)作業(yè)時(shí)，他微笑著(zhù)來(lái)到我面前，羞澀地說(shuō)：“老師，我也想發(fā)作業(yè)�！蔽覟橹�一驚，這是開(kāi)學(xué)一個(gè)月來(lái)，他主動(dòng)跟我說(shuō)的第一句話(huà)，我欣喜若狂，連忙回應：“當然可以！”

　　接下來(lái)的日子里，他變得更加積極主動(dòng)了，教室的黑板值日生忘擦了，他總是悄悄擦干凈；課間同學(xué)掉在地上的本子，他總是悄悄撿起……慢慢地，同學(xué)開(kāi)始與他有了交流，他臉上的笑容也逐漸多了起來(lái)。我想這樣的改變，或許能影響他的一生。

　　每個(gè)孩子都是人間的天使，需要教師用愛(ài)心和耐心去感受他們成長(cháng)中的喜悅和淚水。對于學(xué)生的問(wèn)題和缺陷，我們要堅定地站在他們的一邊，用欣賞的眼光看待學(xué)生，用發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)護引導學(xué)生，使他們明白：每個(gè)人都是平等的，都有自己的閃光點(diǎn)，通過(guò)努力都會(huì )有收獲；無(wú)論遇到什么情況，都要保持自信，正視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，使自己不斷進(jìn)步、成長(cháng)。

　　三、不忘初心，辦有幸福感的學(xué)校

　　美國思想家梭羅曾對好學(xué)校有過(guò)這樣的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就會(huì )有水鳥(niǎo)、兩棲動(dòng)物及各種魚(yú)類(lèi)，還有常見(jiàn)的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就開(kāi)始往里面填東西。盡管你也許沒(méi)有看見(jiàn)種子是如何、何時(shí)落到那里的，自然看著(zhù)它呢……這樣種子開(kāi)始到來(lái)了�！痹谶@里，學(xué)校被隱喻成一方池塘，教育是一泓潤物無(wú)聲的清泉，學(xué)生則是“水鳥(niǎo)”“植物”等生物�！俺靥痢睘樯�活在此的“生物”提供適宜的生長(cháng)環(huán)境及必備的營(yíng)養，“生物”才能茁壯成長(cháng)。而楊九俊先生在書(shū)中則通過(guò)對全國部分名�！皹�(lè )學(xué)教育”“普愛(ài)教育”“生命關(guān)懷”等辦學(xué)特色的深度報道，生動(dòng)描繪出了“幸福教育的樣子”：幸福教育的根本是在于將幸福生活作為一種價(jià)值導向，引導每一個(gè)人向往和追求幸福，在不斷追求中發(fā)現更好的自己，培育幸福的人。

　　我校一直帶著(zhù)“我們究竟要培養什么樣的人”的思考，努力追求“以人為本、尊重人格、全面發(fā)展、張揚個(gè)性”的教育境界，為學(xué)生多方面架構“幸福支點(diǎn)”，讓學(xué)生得到應有的尊重，舒展自信，釋放生命的精彩；帶領(lǐng)學(xué)生和家長(cháng)共同成長(cháng)，見(jiàn)證喜悅，形成完滿(mǎn)的“幸福圈”，營(yíng)造“幸福場(chǎng)”。

　　在幸福教育的探索中，我們始終將重心鎖定為“一切為了孩子”，以?xún)和�的眼睛去發(fā)現，以?xún)和�的心靈去感受，以?xún)和�的未�?lái)去規劃，將每一件小事做足教育的氣息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培養精神豐滿(mǎn)的幸福學(xué)子。我們期待著(zhù)每天都能看到學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡男δ�，渴望能為他們的進(jìn)步和成長(cháng)而喝彩。

　　成功的教育不是翻版、復印無(wú)數個(gè)相同的人，而是幸福的建構師，通過(guò)播種幸福教育，用心培育，使學(xué)生在自由、快樂(lè )、勇于創(chuàng )新的教育氛圍中健康成長(cháng)，讓教育的種子開(kāi)出五彩斑斕的花，結出各不相同的果。

　　幸福教育從“心”開(kāi)始，做幸福教師，培養有幸福感的學(xué)生，讓我們努力使其成為教育的終極目標！

《幸福與教育》讀后感10

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人不可能完美，但是可以在不斷的進(jìn)步中追求完善，一個(gè)有著(zhù)自我完善追求的人，毫無(wú)疑問(wèn)幸福的，因為可以通過(guò)這種境界和層次的躍升獲得不一樣的感受。教師工作是崇高的，這無(wú)疑樹(shù)立了一個(gè)很高的社會(huì )道德標桿，給教師的追求提供了足夠的空間�！锻晟谱晕毅逶⌒腋５慕逃�生活》的'作者是一名教師，從事著(zhù)心愛(ài)的教育事業(yè)，工作中不斷追求超越，在超越中尋求自我的完善，生活中擁有難得的幸福感。書(shū)中從思維品質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、人格修煉、教學(xué)技能、自我創(chuàng )新、心理調試、職業(yè)道德等多個(gè)方面來(lái)闡述自我完善的方法和歷程，令人讀來(lái)既有普通溫馨的幸福，也有特別高尚的幸福。讀了這本書(shū)，讀者就會(huì )認識到，人不是完美的，但卻是可以不斷完善的，只要愿意，就可以通過(guò)努力達到自我完善提升的目標。

　　一個(gè)人能否真正認識自我，肯定、完善自我，能否與周?chē)�的人和諧相處，在很大程度上影響著(zhù)自己的前途和命運。作為一位教育者，完善自我是沭浴幸福的教育生活的根本。因為只有全面地完善自我，才會(huì )使自己的教育生活煥發(fā)出更多色彩，使自己的教育價(jià)值不斷提升。

　　作為教書(shū)育人的我們，除了引導學(xué)生們過(guò)一種幸福完整的教育生活外，也應該讓自己過(guò)一種幸福而完整的教育生活。我想，唯有熱愛(ài)自己的職業(yè)，和孩子們一起分享學(xué)習的樂(lè )趣，和孩子們一起享受生命的成長(cháng)，才會(huì )覺(jué)得，工作時(shí)，累并快樂(lè )著(zhù)。因為你并不能改變自己的命運，更不能超脫到辭職不干，所以應調節自己真正融入自己的職業(yè)角色中，充分感受職業(yè)之美。這就是我們高質(zhì)量的教育生活。

《幸福與教育》讀后感11

　　對幸福教育的功能、作用進(jìn)行了深刻揭示；并通過(guò)對一批有全國影響的名校、名師的深度報道，生動(dòng)描繪出“幸福教育的樣子”。下面是我為您準備的“《幸福教育的樣子》讀后感”，歡送參考，希望能對您有所幫助。

　　在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè )學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。

　　我們常說(shuō)，世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。是的，孩子應該是最天真的，處于無(wú)邪的年齡，少年應該不知愁滋味。但在現在如今的校園里，書(shū)聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。學(xué)習給予我們師生的都是一件苦差事，學(xué)生不樂(lè )于學(xué)，教師疲憊于教，為什么會(huì )是如此？

　　反復思索：如果我們的課堂教學(xué)枯燥乏味，活潑好動(dòng)的孩子們怎么會(huì )去認真聽(tīng)講呢？如果我們的.教學(xué)方式一味填鴨，聰明可愛(ài)的孩子難免變得代辦木訥！如果我們的教育語(yǔ)言毫無(wú)魅力，如何能夠讓孩子們向我們傾吐心聲呀？

　　如今的課堂，我們時(shí)常會(huì )利用現代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀(guān)的接觸學(xué)習，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習氣氛，在快樂(lè )中將知識內化。學(xué)習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著(zhù)孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習。但即便如此，我們認真觀(guān)察，還是會(huì )發(fā)現，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結，還是在于孩子們肩上的擔子比擬重，單一的學(xué)習充滿(mǎn)了他們的在校生活！

　　學(xué)校是學(xué)習的主要場(chǎng)地，學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。學(xué)習更不是單一的作業(yè)、考試！娛樂(lè )游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉，都是學(xué)生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。單一的抄寫(xiě)為什么不少一點(diǎn)，孩子會(huì )默會(huì )用了，何必再去抄？以此來(lái)鼓勵他們，學(xué)習不是更積極主動(dòng)？中午為什么一定要是做作業(yè)，不停歇地寫(xiě)、記，孩子不是更加疲憊？何不讓他們中午休息、看書(shū)、益智游戲為主，那不是更為下午的學(xué)習保持了清醒的頭腦？

　　樂(lè )學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè )在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習，才是我們老師該做的。我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習現狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè )于學(xué)習，讓他們在校的學(xué)習是快樂(lè )的，讓他們的童年是充滿(mǎn)笑聲的。

《幸福與教育》讀后感12

　　六七年前，也是在這所學(xué)校，我做一個(gè)初中班的班主任。那時(shí)三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了學(xué)校教職工之間的復雜矛盾中，致使工作一再受挫，沫滅了我的教育理想。后來(lái)，擔任職專(zhuān)的語(yǔ)文課，苦心提高自身修養，鉆研業(yè)務(wù)，在各方面的進(jìn)步和成功中，過(guò)著(zhù)世外桃源的日子，驀然間感到自己成熟了。

　　新學(xué)期始，學(xué)校招收了一個(gè)初一班，80%學(xué)生語(yǔ)數外考試總和不足100分。教職工大會(huì )上，領(lǐng)導宣布讓我擔任這個(gè)班的班主任，我驚訝得半天說(shuō)不出話(huà)。這個(gè)差事兒的難度，全校師生心知肚名，沒(méi)有人會(huì )和我搶著(zhù)做的。班級工作又得重新拾起來(lái)，雖不陌生，但很難做。工作要做好，首先要說(shuō)服自己，有沒(méi)有信心。找到了這個(gè)問(wèn)題的答案，便吹起了沖鋒的.號角。下午，校園里遇見(jiàn)一把手，他一句話(huà)不說(shuō)，只沖我微笑，這微笑是否寄托著(zhù)信任呢？

　　開(kāi)始琢磨，這個(gè)特殊的班級。我制訂了一系列的規章制度，兩個(gè)星期，大力整頓，總算出點(diǎn)效果了。教務(wù)主任調侃說(shuō)，你在班級管理中施行新的管理辦法，能把班級整頓好，學(xué)生有了成績(jì)，說(shuō)不定哪天省領(lǐng)導來(lái)采訪(fǎng)你呢！呵呵，我也和他開(kāi)個(gè)玩笑。真有這一天，也是采訪(fǎng)你在先啊。說(shuō)不累是假的，幾十個(gè)天真又頑皮的孩子，有的簡(jiǎn)直太不懂事，真讓碎心費不少口舌。在重復的忙碌中，我也漸漸說(shuō)不清自己是什么心態(tài)，競然多了那么多愛(ài)心。有幾個(gè)違紀的學(xué)生，家長(cháng)都喪失了信心，學(xué)校也主張勸退，可我，舍不得丟棄每個(gè)孩子。早晨醒來(lái)，想起自己的教育之夢(mèng)，暗自發(fā)笑，這是否走向衰老的標志呢！我甚至對自己陌生了。

　　教師的薪水，與付出的血汗相比成為矮人。我執著(zhù)我愛(ài)的事業(yè)，用自信與愛(ài)心，在懸崖的邊緣，抱起瀕臨輟學(xué)的孩子。這樣做，覺(jué)得身心被幸福包圍著(zhù)，教育是愉快的事業(yè)。

　　教育的幸福也需要是需要時(shí)間來(lái)積累的。高中的一位老師總是喜歡用“桃李馬天下”來(lái)炫耀自己。呵呵，現在我明白了，哪天等到我桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，我該會(huì )多么的幸福滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足并不是孩子多么多么有出息，而是他們在我的陪伴下成長(cháng)了，進(jìn)步了，和我建立起了深厚的感情�？磥�(lái)，我的高中老師是驕傲，而不是真的炫耀。也許某一天，我也會(huì )同樣地為自己的“桃李滿(mǎn)天下”而感到驕傲，感到幸福。

　　教育，幸福不幸福？等你用心體會(huì )，你就明白了。

《幸福與教育》讀后感13

　　細細品味著(zhù)朱永新教授的教育演講錄《過(guò)一種幸福完整的教育生活》。我被深深地折服著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)朱教授對教育的熱愛(ài)、執著(zhù)和追求，感動(dòng)著(zhù)朱教授那犀利的眼光、獨到的見(jiàn)解和超前的理念，感動(dòng)著(zhù)朱教授對待教育那顆激情澎湃的心，感動(dòng)著(zhù)朱教授對倡導理想的新教育的深情吶喊。

　　朱永新教授說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。剛開(kāi)始不是特別有觸動(dòng)，但讀著(zhù)讀著(zhù)，感覺(jué)來(lái)了。你是誰(shuí)，我又是誰(shuí)？我們過(guò)去所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，形成了現在的我們，我們現在所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，將形成未來(lái)的我們。一個(gè)讀《論語(yǔ)》，讀唐詩(shī)宋詞長(cháng)大的人，與一個(gè)讀《圣經(jīng)》，讀希臘神話(huà)長(cháng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式是不一樣的'；一個(gè)讀經(jīng)典名著(zhù)長(cháng)大的人，與一個(gè)讀流行書(shū)籍長(cháng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式也是不一樣的。閱讀是何等的重要！

　　朱永新教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)對教育有自己的理解的教師，一個(gè)對孩子有真情的教師，一個(gè)有理想有激情的教師，他總能夠走進(jìn)孩子們的心靈�！苯逃�是心靈的藝術(shù)，老師若時(shí)常地讀詩(shī)賞詩(shī)、時(shí)常地陶醉在優(yōu)美的旋律里、時(shí)常地徜徉在靜謐的圖畫(huà)攝影里，就能不斷地豐富自己的心靈，人就會(huì )不斷地詩(shī)意起來(lái)，享受起來(lái)。教育是心靈與心靈的造訪(fǎng)，真正的功夫在教育之外。一個(gè)真正的教師，就要學(xué)會(huì )不斷的清洗自己的心靈，不斷的去思考，不斷的去與不同的心靈交流、碰撞，讓自己的心越來(lái)越豐富、善良、和高貴。也只有這，才可能不愧為一個(gè)老師的稱(chēng)號吧。

　　朱教授又說(shuō)：“享受著(zhù)教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房，你會(huì )驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘�！比绻�說(shuō)試做一個(gè)理想的教師撞擊了我靜如止水的心靈，而享受著(zhù)教育的幸福，則為我點(diǎn)燃了前行的道路。也許未來(lái)的教學(xué)道路還是一如既往的平淡，也許未來(lái)的教學(xué)道路還是默默無(wú)聞的期待。但是，我記住了這樣一句話(huà)：“未來(lái)不是別人賜予我們的，而是我們自己創(chuàng )造的�！泵鎸κ�年如一日的重復，如果我們能有一顆靈動(dòng)的心，我們就能發(fā)現其實(shí)教育的每一天都是新的；如果我們能在情緒的轉角處向左不向右，對無(wú)奈說(shuō)拜拜，我們就多了一份教育的詩(shī)意。平凡是福，失敗亦是福，行走教育路，無(wú)論坎坷，我們都要像朱教授一樣臉上帶著(zhù)笑容，心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，因為我們的行囊中也會(huì )準備著(zhù)：智慧、激情、詩(shī)意、恒心和活力。

　　一次又一次地閱讀，讓我的思緒輕舞飛揚、心靈翩翩起舞。直到現在，自己還想翻開(kāi)這本書(shū)，讓自己的心靈與書(shū)中的文字再一次碰撞。我從來(lái)沒(méi)有如此真切地感覺(jué)到我是一個(gè)多么幸福的老師。希望自己能在閱讀中思考著(zhù)，在行動(dòng)中堅持著(zhù)！在陽(yáng)光心態(tài)下成長(cháng)，享受幸福完整的教育生活！

《幸福與教育》讀后感14

　　在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。

　　看著(zhù)這本書(shū)，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫(huà)冊扉頁(yè)那充滿(mǎn)使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書(shū)中是如何講解的呢?

　　帶著(zhù)問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì )和約翰·杜威研究協(xié)會(huì )前任主席。

　　書(shū)的主題是如何讓孩子們在快樂(lè )與幸福中學(xué)習?如何通過(guò)學(xué)習，獲得幸福?提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。

　　看到這些標題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的.感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀(guān)地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深!

《幸福與教育》讀后感15

　　幸福是人類(lèi)生活的永恒情結，追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來(lái)實(shí)現，還需要鼓勵他們去將所學(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養一個(gè)幸福的.學(xué)生：

　　首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養，讓學(xué)生充滿(mǎn)善意。

　　其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著(zhù)興趣去學(xué)習，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。

　　再者，想要獲得幸福，還得培養學(xué)生創(chuàng )造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì )出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會(huì )學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。

　　看來(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀(guān)，創(chuàng )造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習，通過(guò)學(xué)習獲得更多的幸福�？梢哉f(shuō)幸福和學(xué)習是相輔相成的。

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