[通用]心理學(xué)讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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心理學(xué)讀后感1
《讀心神探》的熱播讓人們了解了“微表情”這個(gè)名詞，而江蘇衛視全新推出的脫口秀節目《非常了得》，更是讓微表情學(xué)說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)。
生活中我們每一個(gè)人的內心都是一座城，因為城門(mén)的緊閉而讓別人總是擁有濃厚的興趣去打開(kāi)它。因為課題研究的需要，微表情一詞也走進(jìn)了我的生活。在海天書(shū)城買(mǎi)了《微表情心理學(xué)》這本書(shū)，從作者的個(gè)人履歷來(lái)看，他的人生閱歷豐富，知識淵博，社交范圍廣泛，讓人充滿(mǎn)期待。大致瀏覽一下感覺(jué)非常適合我的這個(gè)課題需要，研究課堂微表情教學(xué)調控，首要任務(wù)必須掌握一些微表情心理學(xué)，網(wǎng)上可以借鑒的資料少之又少，因此對于這本書(shū)我倍加珍惜，時(shí)時(shí)帶在包里，一有空閑時(shí)間就翻上幾頁(yè)，結合學(xué)生的行為一一對號入座。感到忙并快樂(lè )著(zhù)。
現代社會(huì )紛繁復雜、瞬息萬(wàn)變，每一個(gè)人都時(shí)時(shí)在與他人進(jìn)行溝通和交往。社會(huì )是一所大學(xué)，每個(gè)人都必須在這所學(xué)校中，接受人生的考驗和靈魂的洗禮�！段⒈砬樾睦韺W(xué)》這本書(shū)，從破解他人身體語(yǔ)言的一般準則和方法入手，給人以一雙識人的慧眼，讓我們從體態(tài)上辨認其性格，從談吐中推斷其修養，從習慣中觀(guān)察其心機，從細微處洞悉氣質(zhì)高低。如果我們具備了破解他人身體語(yǔ)言的本領(lǐng)，就意味著(zhù)我們可以輕松地看透周遭發(fā)生的'人與事、勘破一個(gè)人的真偽，洞悉他人內心深處潛藏的玄機，以不變應萬(wàn)變，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊藏的內涵，在人生的旅途上左右逢源，把人生的主動(dòng)權牢牢地掌握在自己的手中。掌握了微表情心理學(xué)，在生活中我們就會(huì )更好地與人交流，就會(huì )少走彎路，從而達到自己的目的。
眾人皆知，機會(huì )不是等來(lái)的，是要自己通過(guò)努力去尋找的。如果我們通過(guò)這本書(shū)學(xué)到了如何通過(guò)一個(gè)人的行為表情來(lái)讀懂他的內心的本領(lǐng)，那么我們就會(huì )在對時(shí)局的把握上占得先機。也就非常容易捕捉到成功的機會(huì )，通過(guò)自己的努力，成功自然就會(huì )水到渠成了。
這本書(shū)主要著(zhù)眼于社交談判及職場(chǎng)勵志，那么作為教師，可以借鑒這些常見(jiàn)的微表情知識，以及相應的心理反應，然后采取相應的教學(xué)調控手段，對于日常教育教學(xué)會(huì )有很大的幫助，我們可以更深入了解學(xué)生的心理，及時(shí)進(jìn)行溝通及時(shí)處理。
那么首先我需要明確“微表情”的涵義及行為隱藏下的奧秘，微表情是一個(gè)心理學(xué)名詞，可以反映出一個(gè)人內心的流露與掩飾。人們通過(guò)做一些表情把內心感受表達給對方看，在人們做的不同表情之間，或是某個(gè)表情里，臉部會(huì )“泄露”出其他的信息。而這個(gè)過(guò)程最短可持續1/25秒，雖然一個(gè)下意識的表情可能只持續一瞬間，但這是種煩人的特性，很容易暴露情緒。當面部在做某個(gè)表情時(shí)，這些持續時(shí)間極短的表情會(huì )突然一閃而過(guò)，而且有時(shí)表達相反的情緒。微表情心理也是屬于非語(yǔ)言通過(guò)非語(yǔ)言交流，明白了含義之后，還要掌握解讀這些行為的密碼。人有兩種表情：一種是無(wú)聲的，包括面部表情、形體特征、手足姿勢等，是可視的，另一種是有聲的，即一個(gè)人的言辭。我們說(shuō)“言談舉止”其實(shí)是對這兩種表情的概括。一個(gè)人說(shuō)什么話(huà)、怎么說(shuō)，都在向我們透漏其性格品質(zhì)，以及內心的情感。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)話(huà)速度慢的人性格沉穩，善于掩飾自己的情緒，做事也很周全，而且一旦認定目標，就絕不會(huì )輕易放棄，與此相反，說(shuō)話(huà)速度快的人，思維敏捷，反應迅速，活潑熱情，喜怒哀樂(lè )都寫(xiě)在臉上，但有時(shí)因為嘴太快而打斷對方，使自己陷入困境。有的人惜字如金，似乎對你的話(huà)無(wú)動(dòng)于衷，使人覺(jué)得不禮貌。但是事實(shí)上他們只是不善用言語(yǔ)表達罷了，他們話(huà)雖不多，但都是真心實(shí)意的細細琢磨能然人信服，他們會(huì )默默地把手頭的事做好，是可以信賴(lài)的人。這些具有實(shí)用價(jià)值的知識，作為班主任了解并掌握它在工作中得心應手。
雖然課堂教學(xué)是個(gè)小小的環(huán)境，這種微表情時(shí)時(shí)刻刻存在著(zhù)，不同程度的影響著(zhù)教學(xué)效果，想要通過(guò)表情來(lái)了解學(xué)生，就不能忽視學(xué)生的任何一個(gè)小細節。因為臉上的表情大多都是一瞬間的，在面部停留的時(shí)間極短。這就需要你要能在第一時(shí)間抓住表情的變化，從他的言談舉止中，細致入微，輕而易舉地看破，讓你有一張王牌在手，你就能夠輕易繞過(guò)障礙，使你非常從容地面對各種挑戰，游刃有余地處理各種事件，在教育教學(xué)過(guò)程中能夠充分把握全局，成為成為課堂的的主導者。
因此我決定對班級中幾個(gè)活躍分子進(jìn)行為期三個(gè)月的跟蹤調查，他們是，張思佳、陳佳樂(lè )、張浩琦、張浩偉、張子純、靖振權，這幾個(gè)孩子身上還帶著(zhù)小學(xué)生的稚氣未脫，一副歡呼雀躍的樣子，我做了一個(gè)調查記錄對于他們的行為及想法及時(shí)記下來(lái)，并定期找他們談心。期待著(zhù)自己的研究有所收獲。
心理學(xué)讀后感2
作為一名在校老師，常常會(huì )遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向，或沉穩內斂。
俗話(huà)說(shuō)“一樣米養百種人”，學(xué)生們雖然青春無(wú)敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問(wèn)題學(xué)生。
學(xué)生們都是唯一而不可復制的，所以如何因材施教這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常困擾我。
雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲(chóng)”，但了解他們，對癥下藥是很有必要的。
可是，我常常感覺(jué)大學(xué)的知識不夠用，當年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統。
這兩門(mén)學(xué)科都有很多分枝。
所以沖著(zhù)“有助于了解學(xué)生”這個(gè)目的，我看了暨南大學(xué)出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。
這本書(shū)是心理學(xué)主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路。
先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說(shuō)到原欲、文化、特質(zhì)、學(xué)習、人本、認知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實(shí)就是介紹各個(gè)關(guān)于人格心理學(xué)的流派和各家之理論的`研究。
從理論的產(chǎn)生，社會(huì )背景，到實(shí)例分析。
在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。
我最細看的是《學(xué)習與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習這可是所有老師都關(guān)心的。
其中一句話(huà)是多拉德和米勒的觀(guān)點(diǎn)：“學(xué)習的發(fā)生離不開(kāi)四個(gè)要素：內驅力、線(xiàn)索、反應和強化。
只有當一個(gè)人想要些什么（內驅力）、注意些什么（線(xiàn)索）、做些什么（反應）以及獲得些什么（強化）時(shí)，學(xué)習才能發(fā)生�！边@讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對應，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書(shū)的后面，還有人格測量和行為觀(guān)察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實(shí)用的內容。
內容很專(zhuān)業(yè)，很有指導意義，就是感覺(jué)太籠統了些。
闔上這本書(shū)，我由衷地感覺(jué)心理學(xué)知識真是浩如煙海，一本書(shū)只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細枝末節可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。
光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。
不得不說(shuō)，《人格心理學(xué)》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學(xué)生。
心理學(xué)讀后感3
《與眾不同的心理學(xué)》讀后感人格心理學(xué)作業(yè)——《與眾不同的心理學(xué)》讀后感學(xué)院：
教育學(xué)院班級：103班姓名：范巧巧學(xué)號：
09《與眾不同的心理學(xué)》讀后感一提到心理學(xué)書(shū)，人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞，對于沒(méi)有什么心理學(xué)基礎的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情。因為書(shū)上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使人們對書(shū)本的理解加大了難度。讀了《與眾不同的心理學(xué)》，在讀之前覺(jué)得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書(shū)的書(shū)名怎么起的像一本生活指導性的讀物；在讀完之后倒不會(huì )覺(jué)得奇怪，反而覺(jué)得這名起的很貼近現實(shí)生活，很實(shí)在，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實(shí)際應用放到最大！這本書(shū)的結構是這樣的，縱向來(lái)看：
前幾章是按照人的社會(huì )化過(guò)程（童年、成年、老年）過(guò)程來(lái)探討人的心理過(guò)程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動(dòng)機、交往、工作、娛樂(lè )、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價(jià)現有的相關(guān)研究理論來(lái)更好的認識自己和他人；橫向來(lái)說(shuō)：
在書(shū)中每一章都是以一個(gè)現實(shí)感非常強的故事來(lái)作為開(kāi)頭，并把它應用到各個(gè)小節之中，非常自然，我個(gè)人覺(jué)得這是一個(gè)非常值得稱(chēng)道的地方，可以體會(huì )到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節里還專(zhuān)門(mén)設計一些練習題、自測題供讀者思考，來(lái)反思自己、認識自己，在章節結尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過(guò)這些網(wǎng)址能更好地擴展閱讀。在本書(shū)18頁(yè)寫(xiě)到：
“好的心理學(xué)書(shū)籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(cháng)的切實(shí)有效的原則，以及與自我導向和社會(huì )責任有關(guān)的指引。在本書(shū)中，我們努力向讀者展示當代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能�！蔽艺J為此書(shū)已經(jīng)做到了這點(diǎn)。這本書(shū)寫(xiě)給那些有興趣在生活中應用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認識自己，更好地生活的讀者。為了這個(gè)目的，作者在書(shū)中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)，包括心理動(dòng)力學(xué)、認知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等。為使本書(shū)更豐富、全面，作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果，從而對同一問(wèn)題呈現了不同觀(guān)點(diǎn)，并設計了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。在讀完這本書(shū)之后給我最大的感受是命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己，我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時(shí)就已經(jīng)注定，但我們仍然相信有一些是可以被改變的，而這正是我們一直努力的目標。讀完這本書(shū)，我有了一些自己的看法，對人格心理學(xué)有了更深刻的認識。我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭；有的人明白自己是在蓋樓。當摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內控型的
人，他們認為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結果。外控型的人則認為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認為自己不能左右或控制自己行為的結果。自卑感是一個(gè)人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價(jià)，總是覺(jué)得自己低人一等，并因此而悲觀(guān)、慚愧、羞怯等復雜情感。過(guò)度的自卑會(huì )使人脫離現實(shí)，造成生活適應困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì )鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì )影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅持性等�？匆�(jiàn)半杯水時(shí)，有的人覺(jué)得有水喝，而有的人覺(jué)得不夠喝。不是對與錯的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待生活中的壓力。在我們的心里，有一種類(lèi)似于隱身的東西，我們不知不覺(jué)地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內心。經(jīng)典的心理分析理論認為個(gè)體內心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應這些沖突，自我發(fā)展出防御機制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內心平衡、調節自尊，并對于應對焦慮有重要作用。一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì )經(jīng)歷孤獨，是孤獨著(zhù)孤獨，還是充實(shí)地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個(gè)人的時(shí)候，不覺(jué)得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺(jué)得寂寞；在空閑的時(shí)候，不覺(jué)得無(wú)所事事，這些所靠的正是內心的豐富與充實(shí)。真誠與虛偽不僅是一個(gè)人對待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對待自己內心的特點(diǎn)。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿(mǎn)足和愉快。自私是指人以損害他人、社會(huì )的
利益為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足自己利益要求的.行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收報酬的前提下，表現出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。熱情和冷漠，所體現出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè )善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護得嚴嚴實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導致社會(huì )中的人越來(lái)越冷漠。寬容是一種心理能力，而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現。在日常生活中，寬容可以表現在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛(ài)的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現的人。沒(méi)有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當人純粹的觀(guān)眾，每一個(gè)人都必須扮演著(zhù)各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責任。責任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì )和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對的責任。安全感對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會(huì )存在。我們需要以沉著(zhù)的心態(tài)去應對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。壓力是在當事有發(fā)覺(jué)到環(huán)境刺激超過(guò)自身應付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見(jiàn)的心理現象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì )產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。人們在受到某種刺激時(shí)，會(huì )對自己的思想和行為有不同有表現方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導致他們把
自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導致焦慮、妄想等現象的出現；另一種上開(kāi)放，就是把自己的情感表現出來(lái)，向美好的一方面想。從眾與獨立是行為的表現與結果，個(gè)人在自己沒(méi)有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內，往往更容易從眾；在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內，更容易表現出獨立性。
總之，從眾與獨立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。人類(lèi)面前的路卻永遠是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類(lèi)生存的基礎，沒(méi)有信念，人類(lèi)將無(wú)以生存。在閱讀完這本書(shū)后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì )變得更加的美好、幸福。讓心理學(xué)的研究更貼近生活，讓大眾們更明確知道心理學(xué)到底是個(gè)什么東西。哦，這本書(shū)可以說(shuō)是個(gè)不錯的想法。從小故事引入，講講心理學(xué)家們做的研究，從純實(shí)證角度對這些生活問(wèn)題進(jìn)行解釋。最后我來(lái)談?wù)効赐瓯緯?shū)的一些粗陋看法和一家之言。1。貼近日常生活，且讓普通讀者們在明白心理學(xué)解釋之后，還能夠思索解決這些問(wèn)題的方法。 2。引用的實(shí)驗都很有名。在看了普通心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類(lèi)的書(shū)之后，再看這本書(shū)，就會(huì )發(fā)現里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實(shí)驗研究都涉及到。且寫(xiě)作者舉的例子相對比較新穎，對普通讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)非常容易�？偟膩�(lái)說(shuō)，這是一本相當不錯的心理學(xué)普及讀物。
心理學(xué)讀后感4
禮儀，是個(gè)人文明素養在社會(huì )交往中的集中表現。一個(gè)具備素養的人，總是會(huì )在恰當的時(shí)間和地點(diǎn)，表現出恰當而得體的言行禮儀，給人以?xún)?yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個(gè)人融入社會(huì )交往活動(dòng)的基本要求。
就拿第一印象來(lái)說(shuō)，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著(zhù)你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出：在與陌生人打交道時(shí)，這些印象的形成只不過(guò)需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長(cháng)時(shí)間的`怎么著(zhù)裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。
其實(shí)，禮儀問(wèn)題一直以來(lái)都是社會(huì )交往中非常重視的一個(gè)領(lǐng)域，大多數讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養和技能。但是，這本書(shū)提供了一個(gè)嶄新的視角，它拋開(kāi)過(guò)去我們所熟悉的外在禮儀教條和規范，而從交往雙方心理上的反應來(lái)看待我們的言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應該表現出什么樣的言行舉止，促進(jìn)雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個(gè)共識尤其重要：任何禮儀都應該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實(shí)上也無(wú)法達成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。
心理學(xué)讀后感5
了這十五講之后，豁然開(kāi)朗。
想起了幾天前，一個(gè)朋友微博上的一句話(huà)，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會(huì )給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風(fēng)景而已�！币苍S，我也該學(xué)著(zhù)用一種坦然的心態(tài)去面對這前進(jìn)途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風(fēng)景。
挫折可以使我淚流滿(mǎn)面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽(yáng)還會(huì )升起，生活還要繼續。我沒(méi)有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個(gè)人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過(guò)這條河，趟過(guò)這道坎，翻過(guò)這座山，成功就在前面！不管路上的風(fēng)景如何，我的路還要繼續走下去。因為我如果一輩子不去做，一輩子沒(méi)有收獲。人在入世之后，面臨著(zhù)很多的事情，壓力無(wú)處不在，有的來(lái)源于自己，有的`來(lái)源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實(shí)，一直強調的所謂的折，不過(guò)就是自己給自己找的別扭。心態(tài)上坦然面對這一點(diǎn)，我是相當認同的。對自己誠實(shí)，對社會(huì )誠實(shí)，知道自己能力的底線(xiàn)，知道自己值得什么，又該放棄什么。
職場(chǎng)血雨腥風(fēng)，時(shí)時(shí)有人落敗。而堅強是一個(gè)多么可怕的字眼。輸了，要堅強；摔倒了，要堅強；被侮辱了，要堅強；信念崩潰了，還要堅強。心理學(xué)角度上講，“要堅強”這三個(gè)字，本身就不是積極正面的鼓勵。反倒是讓人倍感沉重的三個(gè)字。往往聽(tīng)了這三個(gè)字，總是莫名的到了一種暗示：不堅強就是輸不起。其實(shí)輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來(lái)過(guò)。學(xué)學(xué)阿q，精神勝利法也沒(méi)什么不好。所以面對挫折，最好的方法，就是不把它當成是挫折，換位成機遇，換位成考驗，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結果實(shí)在是不樂(lè )觀(guān)，那就換位成一個(gè)笑話(huà)，不妨自己當一回傻瓜，自?shī)首詷?lè )一下。
心理學(xué)讀后感6
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué). 在通讀本書(shū)后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì )有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺? 首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的.心理現象,揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué),其內容是豐富多樣的教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.
其次,關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué).本書(shū)所要強調的是,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì).第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué),本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養學(xué)生的品德.學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗,我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的 此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗法,調查法,總結法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法. 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的
心理學(xué)讀后感7
最近我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)》第八章如何運用獎勵和懲罰？讀完后，受益匪淺，感悟頗多。以下是我的讀書(shū)體會(huì )：獎勵和懲罰是教育不可缺少的手段之一。獎勵會(huì )帶給孩子自信，帶來(lái)滿(mǎn)足，激發(fā)追求更高目標，但也會(huì )帶來(lái)自滿(mǎn)，帶來(lái)盲目自信，從而阻礙孩子的進(jìn)步。懲罰可以引起孩子內疚和悔恨，讓孩子明白這種思想和行為是不對的，從而吸取教訓，下決心克服和糾正。因此要正確應用獎勵與懲罰。
一、獎勵、懲罰學(xué)生要適當
獎勵：成績(jì)很好的學(xué)生，取得學(xué)習成績(jì)進(jìn)步的學(xué)生，學(xué)習態(tài)度轉變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺(jué)得這個(gè)學(xué)生能夠做好的事但是沒(méi)有做好。老師會(huì )懷著(zhù)一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對待那些問(wèn)題學(xué)生，因為他們屢犯錯誤，屢教不改，老師會(huì )懷著(zhù)一種無(wú)奈的心態(tài)對他們嚴厲懲罰。
事實(shí)上差生不僅很少有受獎勵的機會(huì )，反而是受懲罰的主要對象。為了試著(zhù)給每一位學(xué)生提供或尋找受獎勵的機會(huì )，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎勵，每學(xué)期評選一次 “校園之星”活動(dòng)，諸如“學(xué)習之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進(jìn)步之星”“體育之星”等等。
二、獎勵和懲罰要能觸動(dòng)學(xué)生
現階段，提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運用不好就容易留下體罰學(xué)生的嫌疑。在夸獎聲中長(cháng)大的孩子有的會(huì )越來(lái)越自信，有的`可能會(huì )越來(lái)越經(jīng)受不起挫折、越來(lái)越不懂得為自己的行為負責，我在想，賞識教育沒(méi)有錯，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表?yè)P和獎勵、批評和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應該盡可能多地表?yè)P學(xué)生，賞識學(xué)生，也應該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。
在某些方面受表?yè)P的學(xué)生會(huì )得到肯定與激勵，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場(chǎng)合表?yè)P一個(gè)學(xué)生，還能對整個(gè)集體的學(xué)生起到導向的作用。當眾批評一個(gè)學(xué)生，也會(huì )起到警示全班的作用，但也可能會(huì )讓這個(gè)學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。
因此獎懲要注意時(shí)效，不等于凡事都要在第一時(shí)間內處理，需要捕捉恰當的時(shí)機，選擇恰當的時(shí)機，有時(shí)甚至需要等待時(shí)機，尤其是對學(xué)生實(shí)施懲罰。比如，某老師講課時(shí)發(fā)現某同學(xué)正看課外書(shū)，教師立即停下課來(lái)呵斥，或者沒(méi)收書(shū)籍，甚至當眾把書(shū)撕掉，勢必會(huì )傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當然，也會(huì )影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。因此，此時(shí)教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書(shū)，冷靜下來(lái)，課后找恰當的時(shí)機耐心幫助學(xué)生。
三、獎懲措施要合理
有的教師認為獎勵的量越大，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機就越強烈，積極性就越高；有的教師認為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習慣就改得越徹底。但事實(shí)上，過(guò)量的獎勵，無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過(guò)量的懲罰會(huì )引起學(xué)生的過(guò)度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習。因此，獎罰要適度。
獎勵要適度。要注意獎勵面適度，面過(guò)小會(huì )使人覺(jué)得可望不可及，失去主動(dòng)性、積極性；面過(guò)大，會(huì )讓人感到來(lái)得容易，成功感不強，從而不珍惜，表現出對獎勵的無(wú)所謂的態(tài)度。還要注意獎勵不求全，不能等到一個(gè)人各方面都優(yōu)秀才去獎勵，只要取得了某項成就就應予以某方面的獎勵，縱然被獎勵的學(xué)生還存在其它缺點(diǎn)也無(wú)妨。
懲罰要適度。教師應該明白運用懲罰的目的是要轉變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習行為又持久的轉變。尤其對學(xué)習上的中差生使用懲罰要特別注意防止過(guò)度。如果過(guò)度，學(xué)生的行為會(huì )變得消極，反過(guò)來(lái)又會(huì )增大他們產(chǎn)生學(xué)習過(guò)失的可能性，這時(shí)教師往往會(huì )感到有進(jìn)一步使用懲罰的必要，這樣就會(huì )形成經(jīng)常對中差生使用懲罰的傾向。
教育是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實(shí)效性。
心理學(xué)讀后感8
有人做了這樣一個(gè)研究，邀請了三個(gè)人作為投資人，一個(gè)是某資深分析師，一個(gè)是金融占星師，一個(gè)是4歲的孩子。分別給他們一筆虛擬資金，讓他們選擇若干只股票（比如說(shuō)4只）。分析師根據自己多年來(lái)的從業(yè)經(jīng)驗，占星師則根據各個(gè)公司成立日期的星象，而小孩則采用“天女散花”_將寫(xiě)有公司名字的卡片往上一拋任意抓4張_的方法。一個(gè)星期后，由于股市的突然動(dòng)蕩，分析師虧損了7。1%，占星師虧了10。1%，小孩虧了4。6%；一年后，分析師虧了46。2%，占星師虧了6。2%，小孩獲利5。8%。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
我覺(jué)得這里有一個(gè)前提，股市出現了大的動(dòng)蕩，從而導致了分析師的大虧，但不能就此說(shuō)明分析師的分析最不可行。類(lèi)似的有一個(gè)實(shí)驗是請了幾名分析師和一只猩猩，讓他們一起做模擬投資，最后的結果是猩猩總能贏(yíng)個(gè)把分析師。這個(gè)實(shí)驗結果挺有趣，說(shuō)明了分析師不見(jiàn)得能夠比“隨機操作”來(lái)的厲害。
至于占星師的結果，也不能說(shuō)明太多的問(wèn)題，這畢竟是一次實(shí)驗，隨機性很大，也許N次實(shí)驗后占星師與小女孩的結果會(huì )相差無(wú)幾。
按占星學(xué)說(shuō)，十二星座中有六個(gè)星座和外向有關(guān)（白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶），另外六個(gè)和內向有關(guān)（金牛、巨蟹、處女、天蝎、摩羯、雙魚(yú)），另外土象星座的'人更能保持情緒的穩定和心態(tài)的平和，水象星座的人則更神經(jīng)質(zhì)一些。
然后做這樣的實(shí)驗，找一群對星座完全不了解的孩子，對他們做性格分析，結果與星座毫無(wú)相關(guān)。
同樣找一群對占星學(xué)比較了解的人，做性格分析，卻發(fā)現結果與占星學(xué)傳說(shuō)吻合程度非常接近。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
這個(gè)實(shí)驗就會(huì )有這樣一個(gè)結論，“你信它，它就有”，或者說(shuō)，有些人的確會(huì )成為他們“應該成為”的人。按照這樣的邏輯，星座學(xué)科不科學(xué)似乎已經(jīng)不大重要了，重要的是星座學(xué)到底會(huì )不會(huì )對人產(chǎn)生影響。顯然，這不是星座本身的力量，而是人們相信了星座之后產(chǎn)生的力量，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，是人的意識的力量。
人畢竟是生活在人的環(huán)境里的，也許你不信，但不能讓周?chē)娜硕疾恍�，這么說(shuō)來(lái)，研究一下星座學(xué)也是挺有意思的了。
心理學(xué)讀后感9
心理學(xué)指出：人總是喜歡與與自己相似的人相處。與自己相似的人往往更容易獲得他們的好感。很多人在找對象的時(shí)候，總有一個(gè)最重要的條件，就是三觀(guān)一致。其實(shí)，所謂三觀(guān)一致，泛指彼此的思想和對事物的看法基本一致。他們認為這是唯一的方法。以后兩個(gè)人之間的矛盾會(huì )少一些。即使是朋友之間，如果兩個(gè)人有共同的話(huà)題或者愛(ài)好，也會(huì )更容易相處，雙方相處的過(guò)程也會(huì )變得更有活力。
剛剛看完《神奇心理學(xué)》的相關(guān)內容：有共同興趣的.人變得精力充沛。筆者說(shuō)，如果面對一些不想上學(xué)的孩子，有抑郁癥的上班族，或者總是做壞事的壞男孩，想想怎么為他們解決這些問(wèn)題，很可能他們的行為會(huì )變得更加消極。，并開(kāi)始防御，但如果他們就自己的興趣積極交流，他們就會(huì )變得開(kāi)朗和精力充沛。不要過(guò)分執著(zhù)于解決問(wèn)題的目標，因為這會(huì )讓對方現有的問(wèn)題雪上加霜。
作者指出，如果我們試圖通過(guò)改變現有結果來(lái)解決問(wèn)題，那是行不通的，而他們出現這些問(wèn)題的原因，大多是自身安全受到威脅。如果單方面的脅迫想要讓他們高興起來(lái)，反而會(huì )更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實(shí)證明，一些治療能力出色的專(zhuān)家非常清楚這一點(diǎn)，所以在大多數情況下，他們也會(huì )選擇這種心理溝通方式。
但實(shí)現共同利益并不是那么簡(jiǎn)單。不僅僅是口頭上的呼應，還需要認真傾聽(tīng)對方的話(huà)語(yǔ)，真正融入到交際情境中，表現出真誠感興趣的姿態(tài)。只有這樣，對方才能慢慢放下防備，才會(huì )覺(jué)得自己在交往中有十足的安全感。雙方的溝通會(huì )越來(lái)越順暢。
心理學(xué)讀后感10
親愛(ài)的爺爺
大年初一，新年快樂(lè )!也祝所有爺爺奶奶讀書(shū)會(huì )的讀者新年快樂(lè )!
最近看的一本書(shū)名叫《設計心理學(xué)》，出自唐納德·A·諾曼之手，他是一名認知心理學(xué)家，也是認知學(xué)學(xué)會(huì )的發(fā)起人之一，他的著(zhù)作主要涉足心理學(xué)和計算機兩大領(lǐng)域。因此《設計心理學(xué)》叢書(shū)更傾向從工業(yè)設計、人機交互的角度談設計的心理。
年前回家之前讀了《設計心理學(xué)(1)：日常的設計》，其中談到人為操作失誤的原因絕大部分來(lái)自于設計師的錯誤，而非人為故意的操作。很多時(shí)候，人們追溯事故發(fā)生的原因總是很輕易地將其歸結為“人的失誤”，似乎這樣就找到了責任承擔人，于是便高枕無(wú)憂(yōu);但是實(shí)際上往更深層次的原因思考，產(chǎn)品的設計本身是否存在漏洞?明知員工在枯燥無(wú)味地工作，工業(yè)產(chǎn)品的設計卻仍需要員工維持遠超普通水平的警醒程度，還要在故障發(fā)生時(shí)操作平時(shí)幾乎不會(huì )用到的復雜事故防護啟動(dòng)裝置。這是產(chǎn)品設計的漏洞，而非簡(jiǎn)單的“操作失誤”。諾曼提到，工業(yè)事故的發(fā)生就好像一個(gè)多層漏斗，只有當每一層都有漏洞，事故才會(huì )發(fā)生;因此，產(chǎn)品的設計則應合理并盡量地避免漏洞。
回家后讀的《設計心理學(xué)(3)》談?wù)摰氖乔楦谢O計，個(gè)人認為情感化并不能凸顯其設計基礎，反而夾帶了一種“情緒化”的表意。如果你評論一個(gè)人情緒化，你可能是在批評他不夠理性;然而這本書(shū)卻告訴你emotion卻是合理的存在，情感化的設計甚至能促進(jìn)產(chǎn)品的'實(shí)用性。諾曼提出情感化設計應當遵從三個(gè)水平：
1. 本能水平的設計——外形;
2. 行為水平的設計——使用的樂(lè )趣和效率;
3. 反思水平的設計——自我形象、個(gè)人滿(mǎn)意、記憶;
當你去購物的時(shí)候，你可能更關(guān)注長(cháng)得“好看”的商品;而這件商品如果不好用(沒(méi)有實(shí)用性)，以及用起來(lái)沒(méi)有樂(lè )趣，你也不會(huì )選擇。文中提到一個(gè)蛋糕粉的例子：廠(chǎng)家設計出一款混合好的面粉和雞蛋的產(chǎn)品，幫助主婦們做蛋糕，卻沒(méi)有多少人買(mǎi)，原因是主婦們覺(jué)得從中無(wú)法獲取做蛋糕的樂(lè )趣和自豪感。也就是說(shuō)：外形所能帶來(lái)的樂(lè )趣是否能延伸到行為水平，在于該產(chǎn)品是否能有效完成任務(wù)，是否有樂(lè )趣或其他重要的情感要素。反思水平則與意義相關(guān)，屬于更高的水平。旅游地的紀念品常常沒(méi)有設計感，只是單純的建筑復制品，但是它帶著(zhù)人們對旅游地的一種懷戀和情感意義。
產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品操作、產(chǎn)品意義共同組成了打動(dòng)人心的產(chǎn)品設計三要素�；ヂ�(lián)網(wǎng)與技術(shù)浪潮席卷全球，什么SaaS、PaaS，沒(méi)有用心耕耘，最后總會(huì )淪為塵封的壓箱底之作。新年期待并希望用心耕耘的人越來(lái)越多，產(chǎn)品越來(lái)越用心，世人的生活也能越來(lái)越美好。
虔誠地過(guò)好這一年。
不是本命年的本命年心雨奶奶 敬上
心理學(xué)讀后感11
本書(shū)在結構上可分為三個(gè)部分。第一部分是緒論，由本書(shū)第一章構成，其內容主要是關(guān)于人格心理學(xué)的基本理論與方法問(wèn)題，如人格的概念、人格心理學(xué)的任務(wù)與意義、人格心理學(xué)的歷史與發(fā)展、人格心理學(xué)的理論與研究方法等等。第二部分為本書(shū)的主要部分，由第二至第七章所組成其內容屬于理論人格心理學(xué)，主要探討了人格心理學(xué)中的古典精神分析、新精神分析、特質(zhì)論、學(xué)習論、人本主義、認知主義等學(xué)派的理論與研究。第三部分由本書(shū)的第八、九、十這三章所組成。其內容是應用人格心理學(xué)，較系統是探討了人格測量、變—態(tài)人格及其矯正，以及人格教育等應用人格心理學(xué)的'問(wèn)題。
《菊花與刀》問(wèn)世已經(jīng)半個(gè)多世紀了，卻不斷有中文版本推出，而且幾乎被人格心理學(xué)領(lǐng)域所推崇為教科書(shū)之外的必讀之作。我也正是帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)和好奇找到了這本書(shū)。日本著(zhù)名評論家川島武宜就曾說(shuō)過(guò)：本書(shū)著(zhù)者的學(xué)識和能力令人驚嘆。盡管本尼迪克特本人一次也沒(méi)有到過(guò)日本，但卻搜集到了那么多的重要事實(shí)，令日本人都感到非常驚訝。而事實(shí)上，1948年該書(shū)的日譯本出版后，即成為了日本國內最暢銷(xiāo)的書(shū)之一。作者以菊花與刀來(lái)概括日本人的文化特征和性格的二元性，因為在日本，菊花是皇室的家徽，而刀又是武士道文化的象征，顯然這樣一種具象概括是頗有深意的。世界上恐怕沒(méi)有哪個(gè)民族像日本民族那樣突出地表現出行為的矛盾性那么讓人難以理解：既好斗又和善，既尚武又愛(ài)美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會(huì )背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現出來(lái)的。這些就是《菊花與刀》會(huì )引領(lǐng)我們去深入探索的內容。
心理學(xué)讀后感12
閱讀早餐會(huì )已經(jīng)舉行了兩期，在上一次閱讀早餐會(huì )抽獎時(shí)有一個(gè)幸運的小伙伴——雄森國際的曹學(xué)軍抽中了一本奇怪的書(shū)《怪誕心理學(xué)》，大家一起來(lái)看看他從這一本怪誕的書(shū)上有什么收獲！
《怪誕心理學(xué)》單看書(shū)名就很吸引人，不管你是看過(guò)心理學(xué)還是沒(méi)看過(guò)心理學(xué)方面的書(shū)，憑怪誕二字就足以讓你產(chǎn)生興趣把書(shū)看完，去尋找本書(shū)所表達的怪誕之處在哪？理查德在書(shū)中給怪誕心理學(xué)找了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的定義：怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。這是一個(gè)很?chē)乐數亩x，但是，什么樣的方法才是科學(xué)的.方法，什么樣的問(wèn)題才足夠稀奇古怪，這對于心理學(xué)了解不是很多的我們來(lái)說(shuō)還真的不是很清楚。
看完書(shū)，其實(shí)并感受到書(shū)名之所理解的怪誕，其實(shí)大多就是最普通的大眾心理知識讀本而已，整本書(shū)讀完后，學(xué)習其中的精華要義，是轉化為我們自己的思想和力量，不會(huì )盲從和迷信，最終是為了現實(shí)意義中的開(kāi)解和提升。這本書(shū)一共涵蓋六個(gè)部分，分別是時(shí)間心理學(xué)、撒謊與欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)、自私心理學(xué)。無(wú)論哪一個(gè)部分，都是在說(shuō)明心理的作用對人和事件的影響之重，有時(shí)甚至會(huì )發(fā)展成為決定性因素。
淺顯易懂，讓人感覺(jué)心理學(xué)并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽(yáng)光、健康方面靠近，從而也積累起來(lái)對心理分析的一些基礎認識。
有興趣就看一看吧，多讀書(shū)總不是壞事情！
心理學(xué)讀后感13
匆匆的、粗線(xiàn)條的看了一遍《普通心理學(xué)》，對于從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)知識的自己來(lái)說(shuō)像是掃盲一樣，雖然沒(méi)覺(jué)得有多么的高深，但要弄懂、理解確還是要花費大的力氣了，無(wú)奈年紀有些大了，記憶力差了許多，哈哈！能夠掃掃盲也不錯！這還要感謝讀書(shū)發(fā)起人志恒先生啦！心理學(xué)是研究人的.，從生理的，社會(huì )的等層面研究人心理現象發(fā)生，發(fā)展和活動(dòng)規律的科學(xué)。人是有意識的，人有心理活動(dòng)，這區別于各種動(dòng)物。
回過(guò)頭來(lái)看看我們從兒童到青年到老年走過(guò)的心路歷程，稍稍分析一下當時(shí)的心理狀態(tài)，從對事物、對環(huán)境等的認知到情緒、情感以及意志、動(dòng)機、能力人格，自己的故事也夠寫(xiě)一本小說(shuō)的了！現代社會(huì )了，心理出問(wèn)題的多了，有了心理問(wèn)題需要咨詢(xún)心理醫生，這在早年是不懂的或不認同的，現在知道了這是科學(xué)！看看我們周?chē)娜藗�，親戚、朋友、同學(xué)等，他們都是單一的、不同的，思想觀(guān)念、意志品質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)都不相同，不同時(shí)期、不同環(huán)境下有不同心理狀態(tài)，甚至出現心理問(wèn)題也很正常，通過(guò)學(xué)習關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì )自我調整和化解！性格是先天遺傳與后天環(huán)境造就的，我們不管啥性格，但是健康和快樂(lè )是當下的我們所追求的！這一點(diǎn)我們是相同的！讓我們有一個(gè)健康快樂(lè )的心理！學(xué)會(huì )自我梳理和排解，過(guò)好快樂(lè )的晚年生活！一切都是浮云！做健康快樂(lè )的自己！自己的一點(diǎn)體會(huì )，與同學(xué)們共勉！
心理學(xué)讀后感14
這是一本教科書(shū)似的管理學(xué)類(lèi)"集大成"的著(zhù)作，基本將管理學(xué)的重點(diǎn)理論和演化過(guò)程都闡述了一遍，其實(shí)整體還不錯，就是不太適合我看。一來(lái)信息量太大，每幾十頁(yè)就總結了一位管理學(xué)大師的經(jīng)典著(zhù)作的核心觀(guān)點(diǎn)，還穿插了一些卓越領(lǐng)導者的實(shí)踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起來(lái)也比較費腦，有點(diǎn)累；二來(lái)起點(diǎn)太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術(shù)"這類(lèi)更貼合我現在實(shí)際的書(shū)吧，這種"道"的我還沒(méi)到這個(gè)層次~
由于本書(shū)每句話(huà)都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話(huà)摘錄，這次的讀書(shū)筆記就記錄一下本書(shū)的脈絡(luò )吧。
第一章，"領(lǐng)導力來(lái)自哪里——提升領(lǐng)導力的七種理論工具".本章對領(lǐng)導力理論百年間的發(fā)展軌跡進(jìn)行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導性格理論、領(lǐng)導行為理論、情境領(lǐng)導理論、功能領(lǐng)導理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過(guò)去，而是不斷的完善和與時(shí)俱進(jìn)。
第二章，"當今領(lǐng)導者所面臨的挑戰——從管理創(chuàng )新到全球化的人才爭奪".主要闡述創(chuàng )新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰。憑心論，覺(jué)得這里放這個(gè)章節好像有點(diǎn)奇怪，可能是我還沒(méi)get到作者的深意吧。
第三章，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心".工作場(chǎng)景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅動(dòng)力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時(shí)的持久力".這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實(shí)現更高階的內在需求；麥格雷戈的X-Y理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng )造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會(huì )更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿(mǎn)意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿(mǎn)意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類(lèi)為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動(dòng)力，反而是提高不滿(mǎn)意度的主要原因，擔心不扣不動(dòng)其實(shí)一定程度上是管理者的不作為，因為其沒(méi)有提供讓對方動(dòng)的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個(gè)偽命題。
第四章，"高情商領(lǐng)導者——洞察人心，才能激活團隊能量".情感是領(lǐng)導者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、回應下屬的感受，這才是高情商的體現。事實(shí)上，每個(gè)人都應認識到情感對于個(gè)人關(guān)系的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五章，"領(lǐng)導力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導技能的四個(gè)方法".本章主要是對幾種用于評估領(lǐng)導者個(gè)性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進(jìn)行討論，用于比較領(lǐng)導者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導力發(fā)展計劃的出發(fā)點(diǎn)。
第六章，"心理契約——發(fā)現員工未說(shuō)出來(lái)的期望".心理契約是雇傭關(guān)系中不成文的觀(guān)點(diǎn)與期望，因人而異，還帶點(diǎn)時(shí)代烙印。心理契約的核心要點(diǎn)是雙方的相互信任。心理契約這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)還是挺新且有觸動(dòng)的，領(lǐng)導力不是單向的輸出，更是雙向的互動(dòng)。
第七章，"戰略領(lǐng)導力——為組織確立前進(jìn)的方向".這一部分有點(diǎn)大，看標題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八章，"極致領(lǐng)導力——危機時(shí)刻，領(lǐng)導者該如何做".這一部分其實(shí)是快速翻閱過(guò)去的，已經(jīng)沒(méi)有耐心看下去了。
第九章，"未來(lái)領(lǐng)導者要掌握的五個(gè)方法".五個(gè)方法分別是：投入型領(lǐng)導力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養領(lǐng)導者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導力——將員工需求放在首位，確保人心穩固；真誠型領(lǐng)導力——堅持真我，追求多方共贏(yíng)；倫理型領(lǐng)導力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書(shū)的結論寫(xiě)得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導者的先決條件：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導力的前提是在于認清領(lǐng)導者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導力是領(lǐng)導者和追隨者之間的.共生關(guān)系。
在過(guò)去，初級員工會(huì )自發(fā)地尊重領(lǐng)導者，而如今，身居領(lǐng)導者之位的當權者們必須贏(yíng)得下屬的尊重，隨著(zhù)Y一代進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，那些專(zhuān)制的指令和內部管控文化可行有效的日子已經(jīng)一去不復返。
現代商業(yè)的核心主題是客戶(hù)至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶(hù)滿(mǎn)意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶(hù)之間建立的聯(lián)系。公司通過(guò)服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶(hù)，所以事實(shí)上，管理者應當將提升客戶(hù)服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈文做結語(yǔ)：生活就是一本書(shū)，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個(gè)個(gè)埋藏著(zhù)啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出來(lái)，然后從中發(fā)現更有價(jià)值的啟發(fā)。這個(gè)過(guò)程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒(méi)什么關(guān)系，就是突然發(fā)現了這段把所想的成文并升華說(shuō)出來(lái)的句子，順手記錄一下而已。）
終于翻完這本書(shū)，可以開(kāi)新一本了。
心理學(xué)讀后感15
寒假期間，學(xué)校組織學(xué)習《教育中的積極心理學(xué)》，我每天讀一些，一周多時(shí)間就讀完了。每讀一章，我都會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際想一想，收獲很大�？傮w認為這是一本教我們怎樣積極學(xué)習生活的書(shū)。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書(shū)，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了教師要具有積極的人才觀(guān)。教師要敏銳地發(fā)現每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養、強化。就是說(shuō)教師必須能辨認學(xué)生、了解學(xué)生，才能恰當地指導和培養他們成才。在日常的.教學(xué)中，我們要善于發(fā)現學(xué)生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表?yè)P，當學(xué)生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會(huì )因此而更加自信和有成就感，往往會(huì )有意想不到的收獲。
學(xué)習借鑒書(shū)中的一些理念，比如“調整情緒，將愛(ài)、包容發(fā)展為教師標志性格力量�！薄傲⒆惆l(fā)展優(yōu)勢品德，避免讓分數成為衡量學(xué)生的唯一砝碼�！薄稗D變態(tài)度，關(guān)注積極面，對問(wèn)題做出積極的解釋�！边@些觀(guān)點(diǎn)在教育教學(xué)工作中會(huì )幫我們建立良好的師生關(guān)系，更有利于教育教學(xué)的進(jìn)行。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
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