《心理學(xué)》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《心理學(xué)》讀后感1
社會(huì )心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì )心理現象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì )心理現象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引等。群體社會(huì )心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì )心理氣氛、群體決策等。社會(huì )心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì )學(xué)之間的一門(mén)邊緣學(xué)科，受到來(lái)自?xún)蓚�(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì )心理學(xué)內部一開(kāi)始就存在著(zhù)兩種理論觀(guān)點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì )學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)。在解釋社會(huì )心理現象上的不同理論觀(guān)點(diǎn)，并不妨礙社會(huì )心理學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科應具備的基本特點(diǎn)。通過(guò)人與人之間的交流，相處等方面來(lái)體現個(gè)體社會(huì )心理現象。例如：如何成為受別人喜歡的人。
人人都希望成為一個(gè)討人喜歡的人，被他人贊賞和喜歡，能夠讓一個(gè)人感受到更為強烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“人性中最強烈的欲望便是希望得到他人的敬慕�！北蝗讼矚g和尊重，可以激發(fā)一個(gè)人做事情的無(wú)限熱情和精力。如何成為一個(gè)討人喜歡，并受人尊重的人呢？答案簡(jiǎn)單而復雜，因為大家都是同一個(gè)屬種的人，感覺(jué)其實(shí)在很多時(shí)候都是相通的。我們很容易得到這樣的結論，那些只知道關(guān)心自己的`人，人們會(huì )不屑地認為他們自私，他們難以成為討人喜歡的人；而那些只喜歡自己的人，也同樣難以成為討人喜歡的人。
喜歡和尊重應該是相互的，當一個(gè)人對自己給予過(guò)度的關(guān)注和愛(ài)護，那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多，當另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛(ài)護時(shí)，卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，你又如何期盼在自己希望的時(shí)候得到他人的關(guān)心和喜歡呢？喜歡和尊重還應當是真誠的，而不是為了某種目的的逢迎和討好，那種虛偽而不真實(shí)的感覺(jué)總是難以經(jīng)得起時(shí)間的考驗的，當你驀然回首時(shí)，卻發(fā)現自己總是生活在一種虛假的感情中時(shí)，往往會(huì )將真實(shí)的自己一同喪失了。努力做一個(gè)討人喜歡的人當然很好，然而，凡事過(guò)猶不及，過(guò)分關(guān)注他人，希望被他人贊賞和認可，還需要在一個(gè)人獨立自尊的前提下。否則，一個(gè)失去自我的人，只能夠生活在他人的影子里面。
不了解自己的所需所求，不能體會(huì )自己真正的需求，只是為了讓所有滿(mǎn)意和喜歡自己，可能那種付出是真誠而單純的，但是這種付出的過(guò)程和最終的結果對于個(gè)人而言往往是非常辛苦的，這是同樣不可取的。無(wú)論是對朋友還是對親人，都應該把握一個(gè)分寸，適度為最好�！白釉唬翰辉谄湮�，不謀其政�！币簿褪钦f(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。做一個(gè)討人喜歡的人，做一個(gè)真誠獨立的人，而決非一個(gè)中庸的和事佬。其實(shí)一個(gè)真正討人喜歡的人，也必定是一個(gè)招致一部分人厭惡的人，明白了這一點(diǎn)，我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡，以及如何去做一個(gè)純粹的人。懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè )的人，讓自己快樂(lè )的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì )，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
《心理學(xué)》讀后感2
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書(shū)《教育中的積極心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)閱讀本書(shū)，我有以下收獲：
《教育中的積極心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時(shí)又結合學(xué)科，針對學(xué)科的不同特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調整與呈現，并進(jìn)行教學(xué)。因此，學(xué)習此書(shū)，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現象及其規律為自己班級管理提供理論依據的同時(shí)，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。
一、學(xué)習心理學(xué)的重要性。
這本書(shū)強調了教師通過(guò)認真學(xué)習心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。能夠系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要采取相應的措施。有時(shí)你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學(xué)中要了解孩子的內心，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎。
人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習也不例外。學(xué)習是復雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學(xué)習活動(dòng)的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學(xué)習相關(guān)的動(dòng)力系統。其中的動(dòng)機則是學(xué)習活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習動(dòng)機強的學(xué)生，必然在學(xué)習活動(dòng)中表現出較高的學(xué)習積極性，他們在學(xué)習中能專(zhuān)心致志，具有深厚持久的學(xué)習熱情，遇到困難時(shí)有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習水平，就必須千方百計調動(dòng)學(xué)生的內驅力，激發(fā)培養他們的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)習效果。提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結合的.工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學(xué)原理來(lái)實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習時(shí)機，都要求教師采用最佳的手段以?xún)?yōu)化影響學(xué)生學(xué)習效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴(lài)以進(jìn)行信息加工一些主要心理過(guò)程，獲取知識和發(fā)展能力的規律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書(shū)要通讀，更要精讀。自古說(shuō)的好“書(shū)中自有黃金屋”。這本書(shū)很有價(jià)值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續研讀它。
總而言之，通過(guò)這一期對《教育中的積極心理學(xué)》的學(xué)習，我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識的積累和專(zhuān)業(yè)素養的提高，而且對很多學(xué)習事件有了嶄新的認識和感悟。
《心理學(xué)》讀后感3
我們經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于如何管理孩子學(xué)習時(shí)間的問(wèn)題和方法，作為教師我們也時(shí)常在和家長(cháng)交流時(shí)溝通到的關(guān)于孩子寒暑假或者放學(xué)后如何有效利用好課余時(shí)間的問(wèn)題，大多數家長(cháng)會(huì )表示他們在極力地引導孩子把課余時(shí)間都安排好，并讓孩子按照這樣的要求或者規劃去做，但我們還是會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)們向我們抱怨說(shuō)每天給他安排的如此豐富卻收效甚微。我想說(shuō)正是因為這是你安排而并非是發(fā)自孩子內心的自我時(shí)間安排，所以效度自然可想而知，而這本書(shū)就是從一個(gè)正面的角度提出的幫助孩子學(xué)會(huì )管理時(shí)間的書(shū)籍。
其實(shí)正如書(shū)中所說(shuō)不是孩子不會(huì )管理而是他們一開(kāi)始對時(shí)間缺乏一種正確的`認識，所以家長(cháng)需要耐心觀(guān)察，找到孩子在時(shí)間認識上的短板并適時(shí)干預，幫助孩子建立正確的時(shí)間觀(guān)。有些剛出生的孩子到了晚上卻遲遲不睡，其實(shí)是他的時(shí)間觀(guān)被顛倒了，白天晚上都點(diǎn)著(zhù)燈使得孩子黑夜白天分不清楚，而如果我們白天就讓太陽(yáng)光透過(guò)玻璃射進(jìn)來(lái)，帶著(zhù)孩子適當在室外曬曬太陽(yáng)，并對孩子說(shuō)寶寶現在是白天哦，然后到了晚上關(guān)上燈，并告訴寶寶現在是夜晚我們需要休息，這樣慢慢地他就會(huì )對白天黑夜有一個(gè)基本的概念。
在生活中讓孩子時(shí)間感受到明確的時(shí)間觀(guān)，比如快慢，切不可含糊其辭“快就是很快，慢就是很慢，這樣孩子根本沒(méi)法真正領(lǐng)會(huì )起本質(zhì)，此時(shí)可以進(jìn)行對比感知，在具體事件中讓孩子理解，遠比單純的講要來(lái)的形象的多。除了要知道是什么還要知道為什么是這樣，所謂知其然還要知其所以然。在時(shí)間觀(guān)里，時(shí)間是一個(gè)容器，我們還可以通過(guò)培養孩子的估計時(shí)間的能力，要允許誤差的存在，跟孩子聊聊過(guò)去，關(guān)注現在，預見(jiàn)未來(lái)；在正確認識了時(shí)間后就要培養孩子正確管理時(shí)間的方法，書(shū)中講到了三步走，易理解好操作，時(shí)間管理說(shuō)到底就是習慣的再塑造，當然也要孩子體會(huì )到積壓的痛苦，明白“明日復明日”之后的積壓會(huì )造成強烈的傷害。任何事情都是有兩面性的，所以有痛苦也要有休息緩解，在時(shí)間管理中休息能力也是需要培養的，被動(dòng)休息、主動(dòng)休息、儀式休息式中的主動(dòng)休息，以及主動(dòng)休息與儀式休息相結合的方式更能給自己帶來(lái)學(xué)習工作上的樂(lè )趣。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，信息化已然成為了這個(gè)時(shí)代的姓名貼，而作為電子產(chǎn)品原住民的孩童來(lái)說(shuō)他們面對的誘惑也更多，孩子往往在這種時(shí)間上浪費很多，而家長(cháng)也為了圖一時(shí)之輕松往往也是默許，這無(wú)形之中對孩子正確管理時(shí)間來(lái)說(shuō)是一種阻礙。當然孩子還會(huì )因為太多輕松、內容太多單調、總是等待而隱藏時(shí)間或失去時(shí)間，這時(shí)我們就需要幫助孩子學(xué)會(huì )用正確的方法把隱藏時(shí)間找出來(lái)，尋“時(shí)”奇兵做起來(lái)，不怕早，只怕來(lái)不及。
明確管理目的，實(shí)行表格式時(shí)間管理法，表格管理可以讓自己的時(shí)間管理變得更加清晰條理清楚，這樣對每天的時(shí)間有了一個(gè)宏觀(guān)的把握。這個(gè)時(shí)間管理表以任務(wù)為目的，達到圖文并茂并有充實(shí)的多種內容，這樣有期待也更有動(dòng)力。認識了時(shí)間，也有了管理目標，還需要在實(shí)踐中鞏固時(shí)間訓練，別讓自己的成果一閃即逝，要讓其變成自己的一種習慣。
最后我想對身為成人的我們說(shuō)一句，工作再忙生活也需要有儀式感，我們也需要給自己的每日工作制定表格式管理表，利用碎片化時(shí)間，達到事半功倍的效果，珍惜生活工作學(xué)習中的每時(shí)每刻，并時(shí)刻保持享受的心態(tài)。加油吧。
《心理學(xué)》讀后感4
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自我解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們能夠互相研究一下，因為我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時(shí)每一天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得十分通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的`方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )偶爾翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得就應運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā)，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)》讀后感5
“知己知彼，百戰不殆”。對于班主任來(lái)說(shuō)，讀懂人心工作才會(huì )游刃有余。要讀懂學(xué)生的內心，學(xué)習學(xué)生管理的心理學(xué)是非常有必要的。華南師范大學(xué)教育心理學(xué)博士、華東師范大學(xué)應用心理學(xué)博士后遲毓凱老師的著(zhù)作《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》給了我們一個(gè)極好的學(xué)習機會(huì )。本書(shū)緊緊圍繞“學(xué)生管理”這一核心問(wèn)題而展開(kāi)，從教師的自身定位、心理學(xué)上相關(guān)影響策略和管理的情境等方面詳盡敘述班級管理和學(xué)生管理的有效方法�！安恢v屠龍術(shù)，只談殺豬法”真正把專(zhuān)家的理念和教師的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。
本書(shū)主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，有哪些規律，按照這些規律應該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候采用什么樣的方式管。
本書(shū)第一章——《學(xué)生管理的關(guān)鍵》，就讓我茅塞頓開(kāi)，深受啟發(fā)。
一、愛(ài)心價(jià)值幾何？
“愛(ài)孩子是老母雞也會(huì )做的事”，如果把愛(ài)心定義為教育的關(guān)鍵，就太小瞧教育的復雜性，也是對教師職業(yè)的一種簡(jiǎn)化甚至侮辱，而且還給許多教師造成了心理壓力。顯而易見(jiàn)，“愛(ài)心”還有“耐心”、“細心”、“恒心”、“虛心”、“責任心”等等的“五心說(shuō)”、“六心說(shuō)”并不是學(xué)生管理的關(guān)鍵。
二、名師方法也失敗
魏書(shū)生的《班主任工作漫談》里提到的許多教育智慧和教育藝術(shù)讓我們折服；萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》成為“受寵新貴”，李鎮西、竇桂梅等教育家我們也都一一追隨他們的腳步，可實(shí)踐起來(lái)還是問(wèn)題百出�？磥�(lái)我們知其然還要知其所以然，才能更好地發(fā)揮名師方法的作用。
三、班主任是天生的嗎？
管理能力是天生的的嗎?領(lǐng)導心理學(xué)的研究表明，一些人格特質(zhì)與領(lǐng)導的有效性確實(shí)密切相關(guān)。自信而不自大的領(lǐng)導會(huì )堅定隊員成員的信心；外傾的人更愿意讓人參與到集體活動(dòng)中；果斷、情緒穩定、熱情、幽默等有這些特質(zhì)的人能更好地做好管理工作。先天因素固然重要，但班級管理能力，是一種可以通過(guò)學(xué)習培養起來(lái)的能力。
所以，學(xué)生管理、班級管理是許多因素共同作用的`結果。要想管理有效，至少考慮三個(gè)因素：教師的自身定位、相關(guān)的影響策略、管理的情景因素。
書(shū)中干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，如第九章提到的《班級管理的教練策略》，以案例和管理心理學(xué)角度向我們講述了培養班干部方面的技巧，分析了磨合階段的矛盾來(lái)源，著(zhù)重指導教師如何手把手培養學(xué)生干部，最后總結出班干部培養的“四步走”戰略，即牽著(zhù)走——扶著(zhù)走——放開(kāi)走——跟著(zhù)走。而每個(gè)階段具體的方法，以及達到的目的和效果，書(shū)中都有詳細的介紹。
班主任工作是門(mén)藝術(shù)，更是門(mén)科學(xué)，需要專(zhuān)業(yè)的學(xué)習和不斷地科學(xué)實(shí)驗、實(shí)踐、反思得真知。這本書(shū)恰到好處地用心理學(xué)知識解釋并處理了一些常見(jiàn)的學(xué)生管理問(wèn)題，有利于我們在班級管理過(guò)程中對癥下藥，提高我們工作效率的提高。希望更多青年教師能親身感受這本書(shū)的魅力，讓自己的工作更愉悅，生活更美好！
《心理學(xué)》讀后感6
凡事預則立，不立則廢�？赐辍锻涎有睦韺W(xué)》，我立即就想到了這個(gè)千古名言。下面我就從人生規劃和工作計劃兩個(gè)方面談?wù)勍涎雍妥鍪隆?/p>
記得上小學(xué)的時(shí)候老家經(jīng)常會(huì )問(wèn)，你長(cháng)大了想做（干）什么？大家還能想起來(lái)第一次回答的答案嗎？即便記得，實(shí)現的又有幾個(gè)呢？我想恐怕寥寥無(wú)幾。我記得我曾經(jīng)回答的是當老師，和現在的職業(yè)相去甚遠�？赡苁俏乙庵静粓远ò�，但我總覺(jué)得那會(huì )我的回答是隨性的，不夠成熟。如果我真是個(gè)老師，按現在我的思想，我會(huì )這么處理這個(gè)事情。
第一，我會(huì )安排課程給大家介紹360行；
第二，我會(huì )讓學(xué)生去思考自己要做什么，這個(gè)不需要做很快的決定，也許會(huì )給1個(gè)月的時(shí)間；
第三，我會(huì )讓每個(gè)人寫(xiě)一篇自己的理想，以的形式交給我；
第四，我會(huì )讓大家再寫(xiě)一篇文章，題目是《如何實(shí)現我的理想》；
第五，我會(huì )將這兩篇文章放到一起來(lái)評論，同時(shí)會(huì )寄語(yǔ)每位同學(xué)，希望他們能按照規劃好的人生，努力的實(shí)現夢(mèng)想，體現自己的價(jià)值。（可惜啊，我不是老師。感嘆一下過(guò)去和現在的教育現狀）
我在考上大學(xué)的那刻，我都沒(méi)有對自己的人生做過(guò)什么規劃，一直到大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，我都是一棵無(wú)根的浮萍，隨著(zhù)社會(huì )的激流漂動(dòng)。后來(lái)想想，我究竟要成為一個(gè)什么樣的人？我究竟想要什么樣的生活？這一思考，自己就清楚多了，所以在以后做出決定的時(shí)候，我總會(huì )想著(zhù)我所需要的。所以，現在我也給大家一點(diǎn)建議，如果還沒(méi)有對自己未來(lái)做規劃的，抓緊吧，當你一步步的按自己的.規劃實(shí)現的自己想要的生活時(shí)，你會(huì )小有一種成就感。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)工作吧。也許大家在工作中都有渺茫的時(shí)候，我不知道你們如何，反正我經(jīng)歷過(guò)工作多的連夜加班的時(shí)候，也有一月沒(méi)事做的時(shí)候，有我的原因，也有工作性質(zhì)的原因。但現在，我感覺(jué)我的工作是充實(shí)而適量的。我是如何做到這點(diǎn)的呢？計劃。其實(shí)做基建工作挺復雜的，工作量也是十分龐大的，我不敢說(shuō)把工作做好了，但至少我的工作在按照計劃一步步的落實(shí)。工作中，我們往往會(huì )做月報、周報、日報，其實(shí)這就是計劃，如果計劃制定的合理，我想工作完成的肯定井井有條。曾經(jīng)我在工作中往往是應付差事多，計劃工作少，有時(shí)是計劃了，卻沒(méi)有跟進(jìn)，因此到第二天，日報的內容沒(méi)實(shí)現；到周末，周報的內容沒(méi)實(shí)現；到月末，月報的內容肯定不全面。所以現在我養成了幾個(gè)習慣。第一，每天晚上睡覺(jué)時(shí)，想想今天的事情做完了沒(méi)，明天還有哪些事。第二，每周三看周報，如果沒(méi)完成的任務(wù)，可能就提醒自己抓緊了；第三，每月10日、20日看月報，如果有沒(méi)完成的事情，再安排一下。這樣我基本上就把計劃的事情都照顧到了。
當然，好像說(shuō)了這么多，和拖延沒(méi)多大關(guān)系，其實(shí)按計劃進(jìn)行，就是改掉拖延的習慣，克服拖延的心里。很多時(shí)候我們是很多機會(huì )，而往往是拖延的心里，自己告慰自己，等等再說(shuō)吧，過(guò)了這段時(shí)間再說(shuō)吧，完成這個(gè)事情再看吧等等，讓機會(huì )轉瞬即逝，時(shí)間過(guò)了，也許想法和機會(huì )都過(guò)了……
《心理學(xué)》讀后感7
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。
對于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著(zhù)那么強烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我務(wù)必理解眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì )是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自我決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實(shí)現。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì )的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(cháng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰。此刻的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是十分現實(shí)的。我們如果一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著(zhù)我們，只要我們掌握此刻，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著(zhù)大浪勇敢向前，踏著(zhù)堅實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著(zhù)我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類(lèi)社團，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著(zhù)同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結晶;也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自我的偉大抱負;更喜歡感受自我在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的情緒。
當然大學(xué)生活中不僅僅僅只是簡(jiǎn)單自在，也還有著(zhù)其緊張的一面�？粗�(zhù)身旁匆匆而過(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自我的.，自我不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對自我說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自我計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會(huì )有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選取適合自我的用心參與，從中培養和鍛煉適應環(huán)境的潛力，提高自身的認知潛力。了解自我，養成良好的生活習慣，學(xué)習必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會(huì )了解自我和接納自我，進(jìn)而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自我建立一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習中健康成長(cháng)，從求知中獲取快樂(lè )。
心理學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科，對許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫忙。所以，認真學(xué)習心理學(xué)十分重要。
《心理學(xué)》讀后感8
拖延癥，大抵說(shuō)的是，一件事情明明時(shí)間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死”。
這本書(shū)不多250頁(yè)左右，一個(gè)小時(shí)足以看完，但其帶來(lái)的感觸以及對心理的影響，可能會(huì )持續一段相當長(cháng)的事件——直到我能戒除拖延癥為止。
文中提到的一點(diǎn)很有意思，拖延癥，很多時(shí)候正是完美主義者最容易犯。
完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來(lái)說(shuō)，不會(huì )很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應該做，并且應該完美地做到，但偏偏沒(méi)有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時(shí)候的拖延癥，都有經(jīng)過(guò)上面的經(jīng)歷。
這里的矛盾點(diǎn)在于，沒(méi)有去做，就先認為自己條件下做不好，但沒(méi)有去做，又如何才能知道自己做不好呢？很簡(jiǎn)單，完美主義者們，都有一個(gè)大法寶——自知之明，總是認為自己對自己又足夠的認知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。
然后是下一個(gè)問(wèn)題，完美主義者自認完美，于是對于別人對自己的要求，要自己做的`事情，一般不會(huì )拒絕——很簡(jiǎn)單，交給我，完美地給你做出來(lái)。于是下一個(gè)矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結合前一點(diǎn)，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對要完美地做出來(lái)地事情。
于是拖延癥就產(chǎn)生了。
以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。
然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒(méi)有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內能解決地問(wèn)題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷？或者干脆被拖延過(guò)頭。
很多時(shí)候，對于伸手就可以做到地事情，人們不會(huì )太過(guò)在意，很簡(jiǎn)單，馬上，現在，稍等這種回答地背后，是別人反復地催促——但就是不做，總是認為有時(shí)間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。
原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類(lèi)事情會(huì )被歸于第四象限，因為任何時(shí)候都可以做到，于是不緊急，因為很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現實(shí)中，可能deadline的時(shí)候，做事情的條件正好不具備，或者時(shí)間被更重要，更緊急的事情占用，導致事情沒(méi)有完成。
以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細的，可以去參考《拖延心理學(xué)》。
然后是下一個(gè)討論，如何擺脫拖延癥——這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會(huì )關(guān)注之后的問(wèn)題，即使對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
拖延癥的治療，說(shuō)起來(lái)很容易，規劃好時(shí)間，做事情從小目標做起，但現實(shí)是，吹牛誰(shuí)都會(huì )，但做事可不是。
比如說(shuō)，有自知之明的完美主義者說(shuō)，我知道我應該糾正我的拖延癥，但感覺(jué)我沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法，我先找個(gè)完美的辦法再行動(dòng)。
比如說(shuō)，我應該馬上行動(dòng)去整理代碼而不是寫(xiě)這篇書(shū)評。
《心理學(xué)》讀后感9
自從地球上出現了人類(lèi)以來(lái)，我們就對自身產(chǎn)生了興趣＂我們如何思考，如何感受，如何采取行動(dòng)？＂我們不能肯定其它的動(dòng)物是不是也如此＂關(guān)注自己＂，我們可以肯定的是對自身的思考讓人類(lèi)更加與眾不同。早在20xx多年前，中國的孔子、印度的佛陀都強調思想的力量和來(lái)源，心理學(xué)正是起源于這種對自身的關(guān)注和思考。全球各地各個(gè)時(shí)期的人們，為心理學(xué)的發(fā)展貢獻了力量，然而，真正意義上的現代心理學(xué)誕生于德國萊比錫大學(xué)的一間實(shí)驗室，如果要全面了解現代心理學(xué)，我們就應當從西方世界的論述開(kāi)始，近日，我有幸拜讀了當前縱覽心理學(xué)發(fā)展的最重要的書(shū)籍之一，戴維－邁爾斯所著(zhù)的＜心理學(xué)＞。
這本書(shū)已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著(zhù)名的導論性書(shū)籍之一，它使600多萬(wàn)的讀者從中受益。作者還寫(xiě)過(guò)一本＜社會(huì )心理學(xué)＞，再版了八次。美國心理學(xué)會(huì )前任主席，菲利普－津巴多說(shuō)，戴維－邁爾斯的寫(xiě)的教材無(wú)一例外都是暢銷(xiāo)書(shū)籍，因為他有著(zhù)優(yōu)雅雄辯的文辭。作者自已說(shuō)，我希望以一種充滿(mǎn)熱情的、富有個(gè)性的方式來(lái)講述心理學(xué)，我的'目標始終是，懷著(zhù)對學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng )作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導論。
這本書(shū)已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著(zhù)名的導論性書(shū)籍之一，它使600多萬(wàn)的讀者從中受益。作者還寫(xiě)過(guò)一本＜社會(huì )心理學(xué)＞，再版了八次。美國心理學(xué)會(huì )前任主席，菲利普－津巴多說(shuō)，戴維－邁爾斯的寫(xiě)的教材無(wú)一例外都是暢銷(xiāo)書(shū)籍，因為他有著(zhù)優(yōu)雅雄辯的文辭。作者自已說(shuō)，我希望以一種充滿(mǎn)熱情的、富有個(gè)性的方式來(lái)講述心理學(xué)，我的目標始終是，懷著(zhù)對學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng )作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導論。這本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)，表達流暢，將歷史上重要的心理學(xué)事件和人物娓娓道來(lái)，體現了優(yōu)雅而嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格。
�。夹睦韺W(xué)＞這本書(shū)從序幕＂心理學(xué)的故事＂開(kāi)始，共有十九章，包括了對心理科學(xué)的批判性思考＼神經(jīng)科學(xué)與行為＼行為的天性與教養＼人的發(fā)展＼感覺(jué)＼知覺(jué)＼意識狀態(tài)＼學(xué)習＼記憶＼思維和語(yǔ)言＼智力＼動(dòng)機與工作＼情緒＼壓力與健康＼人格＼心理障礙＼心理治療＼社會(huì )心理學(xué)等內容。在結構上，本書(shū)在每一章都安排了復習和思考，利于讀者的自學(xué)，還提供了進(jìn)一步學(xué)習的網(wǎng)絡(luò )資源向導。這些為讀者全面了解書(shū)中的故事＼概念提供了有價(jià)值的參考。在嬰兒面前直接隱藏二根手指中的一個(gè)，為什么嬰兒會(huì )十分開(kāi)心，總是充滿(mǎn)興趣？他們可以理解你的手指并沒(méi)有消失嗎？赤腳過(guò)火焰可以用心理學(xué)來(lái)解釋嗎？感覺(jué)到聲音就按鍵和聽(tīng)到聲音就按鍵在時(shí)間上為什么有區別？這些生活中有趣的問(wèn)題，可能有著(zhù)出乎意料的答案。＜心理學(xué)＞這本書(shū)會(huì )為我們提供許多的思考和啟示。
這是一本受到許多專(zhuān)家和讀者推薦的書(shū)，當我閱讀它的時(shí)候，那些生硬＼抽象的心理學(xué)名詞和心理學(xué)實(shí)驗不再是那樣的陌生，表現出了生命的活力。也許心理學(xué)是世界上涉及面最廣的科學(xué)了。我們的生活越來(lái)越離不開(kāi)它。哲學(xué)家羅素說(shuō)：＂絕大多數人還沒(méi)來(lái)得及思考就死了；而實(shí)際上，他們根本就沒(méi)有思考過(guò)。＂，閱讀心理學(xué)書(shū)籍，了解我們自己身處的世界，了解我們的情緒和行為，不僅僅可以讓我們擺脫一些無(wú)端的困擾，也可以讓我們從中感受到自省的樂(lè )趣。
《心理學(xué)》讀后感10
通過(guò)這次讀書(shū)，讓我想到了我現在教的孩子，每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現在也能上升到科學(xué)的理論的層面來(lái)理解他們的所作所為。他們現在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無(wú)數的，長(cháng)期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到題目的真正的癥結所在，再試著(zhù)慢慢幫助他們克服那一系列的.題目。教育的道路固然漫長(cháng)而艱苦，但我更加堅定而且明確了方向。下面我談一下我的感慨。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，經(jīng)常不是為了學(xué)習，而是由于學(xué)校的外表現象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫(huà)、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地往完成。對于在學(xué)習態(tài)度上還沒(méi)有預備好的兒童，教師應該采取積極的辦法由系統地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來(lái)鼓勵兒童學(xué)習，啟發(fā)他們的學(xué)習愛(ài)好，引導兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿看，教會(huì )他們把學(xué)習和游戲區別開(kāi)來(lái)，在學(xué)習時(shí)專(zhuān)心學(xué)習。
書(shū)中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀(guān)念里，似乎只有孩子到了一定的年齡了才會(huì )建立所謂的關(guān)系。實(shí)在與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依靠于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應。從出生開(kāi)始，兒童就預先被適應成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得很多社會(huì )技巧，幫助形成兒童的社會(huì )身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現心理題目的危險。
書(shū)里特別夸大兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被以為對社會(huì )適應有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類(lèi)的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿(mǎn)足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì )調節和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會(huì )給他以后的社會(huì )生活帶來(lái)災難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉移為孩子的自我控制，這個(gè)過(guò)程要持續整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習很多調節自我情緒及其表達的策略。
總之，《兒童心理學(xué)》這樣一本好書(shū)，對我們教育工作者非常有幫助，我會(huì )在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，專(zhuān)心理學(xué)的理論來(lái)指導我的教學(xué)之路。
《心理學(xué)》讀后感11
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習的10個(gè)困惑》一書(shū)，對其中的“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習沒(méi)興趣了”一節，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì )：
古人云“樂(lè )其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話(huà)的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對一門(mén)課的態(tài)度往往取決于對一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門(mén)課。
首先，教師要有一顆快樂(lè )的心。我們面對的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè )。那么，我們也應該以一顆快樂(lè )的心來(lái)回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè )，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng )造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏(yíng)得他們的“芳心”。帶著(zhù)一顆快樂(lè )的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè )心情感染學(xué)生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補。那么什么是愛(ài)呢？有人對教師之愛(ài)做過(guò)解釋?zhuān)合衲笎?ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話(huà)的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì )害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂(lè )，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的'問(wèn)候，一個(gè)鼓勵的眼神，一句表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì )耐心細致的等待。在教學(xué)或訓練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達到我們預期目標的情況下，切勿內心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們容易健忘，亦或是動(dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著(zhù)耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛(ài)心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動(dòng)力。有了責任心，即使能力低也會(huì )千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛(ài)以外還要對工作的熱情，這樣才驅動(dòng)我們努力學(xué)習，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設法提高自身的教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個(gè)孩子的內心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調子，因此，要想讓那顆心與我的話(huà)語(yǔ)相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調門(mén)”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè )師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
《心理學(xué)》讀后感12
心理學(xué)是一門(mén)深奧的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習而對心理學(xué)有一定的了解。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的心理由如察言觀(guān)色，會(huì )做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì )都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來(lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè )、幸福。
接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現生活中的很多問(wèn)題、現象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺(jué)到心理學(xué)的魅力。
由美國作家墨頓·亨特著(zhù)的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書(shū)其實(shí)可以當做一本很好的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，因為情節比一般心理學(xué)方面的書(shū)籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì )顯得枯燥無(wú)味，我在看書(shū)的過(guò)程也不會(huì )因為太難看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書(shū)熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們曾參與涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細的內容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì )發(fā)現在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂(yōu)郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。
就像我們每個(gè)人的.心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì )遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著(zhù)不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握，說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內心的苦痛不安，源于對角色的絕對界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無(wú)措的時(shí)候，陪著(zhù)我們走下去。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷(xiāo)的，以后可能會(huì )從事銷(xiāo)售方面的工作，所以也應該要了解消費者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。
古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書(shū)使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。
《心理學(xué)》讀后感13
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來(lái)我都對心理學(xué)充滿(mǎn)了好奇與興趣，但卻很少有機會(huì )接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著(zhù)懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統地學(xué)習過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是十分適宜的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等資料。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中個(gè)性設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你明白心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的'“好處””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也能夠自我摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
如果有機會(huì )的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，深入學(xué)習現代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習一些團體活動(dòng)的知識，透過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識。當今社會(huì )，在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現代社會(huì )重要的新課題。
《心理學(xué)》讀后感14
人是群居生物，人與人交往是必須也是不可避免的。在與人交往的過(guò)程中，即使我們很注意，也難免會(huì )有說(shuō)錯話(huà)、做錯事的時(shí)候，有時(shí)這些錯誤可能會(huì )讓別人在精神上或者物質(zhì)上遭受到巨大的損害。這時(shí)候，你必須勇于對自己所犯的錯誤自主承擔。這樣，不僅能夠顯示出你是一個(gè)有素質(zhì)、有責任的人，而且也更容易獲得對方的諒解。如果你逃避責任，為自己的錯誤千方百計地加以辯解，這樣只會(huì )讓你變得更加愚頑和不近情理。
其實(shí)人活在世間，十有八九不如意，誰(shuí)又能事事順心。人生永遠不會(huì )完美，往往缺憾才是永恒的美。佛學(xué)中世界被稱(chēng)作"婆娑世界",意思是能忍許多缺憾的世界。世界本就是有缺憾的，如果沒(méi)有缺憾就不能稱(chēng)作為人的世界，人的世界就是由缺憾累積而成的，往往不完美才是完美，而太完美就變成了缺陷。有時(shí)往往自己的目標與現實(shí)就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，如果你抱著(zhù)自己的完美理想不放手，就會(huì )深陷在無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和糾纏中，從而讓自己常常郁悶。相反，在完美與不完美間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，你將會(huì )生活的輕松快樂(lè )很多。有時(shí)候人們會(huì )被這種在生活中或是工作中追求完美的壓力所蒙蔽。認為只有做得"最好"才會(huì )使自己更加快樂(lè )，其實(shí)，有時(shí)候你的缺陷也將是一筆可觀(guān)的人生財富，所以，沒(méi)必要為自己的缺陷而煩惱，讓自己的生活變得多姿多彩。
在與人交往中微笑是構建良好人際關(guān)系的橋梁，是調節各種矛盾的潤滑劑。微笑就如同陽(yáng)光，它能給他人帶溫暖，也能使他們對你產(chǎn)生寬厚、謙和、平易近人的良好印象。微笑是一種寬容、一種接納，它使人與人之間心靈相通，展顏一笑勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。對我們每個(gè)人說(shuō)，微笑輕而易舉，卻能照亮所有看到它的人。當你每一次奉獻出微笑的時(shí)候，這微笑的光芒也會(huì )回照到你的臉上，給你帶方便、快樂(lè )和美好的`回憶。
人生在世總會(huì )有三兩知己，一些朋友。而朋友往往也是我們傾訴的最好對象，悲傷時(shí)可以從朋友那里的得到安慰，開(kāi)心的時(shí)候可以與他們共同分享，哪怕是心里的秘密也可以拿出與對方密談，但朋友之間并非無(wú)話(huà)不談，哪怕你們之間的關(guān)系多么親密。每個(gè)人都應有自己的生活私密性，所以，朋友之間的相處之道也是講究藝術(shù)的。不管是戀人之間，還是親密的朋友之間，都不能太過(guò)緊密，否則就會(huì )在無(wú)形之中給對方施壓，保持適當的距離才能使友誼萬(wàn)年長(cháng)青。
人際交往中我們要學(xué)會(huì )改變和提升自己，讓自己低調學(xué)會(huì )自我批評，在與人交流時(shí)學(xué)會(huì )尊重并禮遇對方，避免不必要的爭辯，學(xué)會(huì )真誠的贊美。每個(gè)人因為理念不同會(huì )讓我們對于問(wèn)題產(chǎn)生分歧，爭辯是最糟糕的選擇，我們需要理解對方，從不同的角度看待問(wèn)題。和善并委婉的建議從而讓我們在解決問(wèn)題時(shí)快捷而有效。在人際交往中寬容是處理矛盾最好的調解師，懂得對他人寬容，才會(huì )得到對方的理解。在生活中多一些寬容，多一些真誠。從而建起立良好的人際關(guān)系。
《心理學(xué)》讀后感15
在美國，如果一本心理學(xué)教科書(shū)能夠再版3次以上的話(huà)，這本書(shū)就堪稱(chēng)經(jīng)典教材了，而戴維·邁爾斯的《社會(huì )心理學(xué)》在過(guò)去的20年中連續再版了8次。我買(mǎi)這本書(shū)已經(jīng)有好一段時(shí)間了，一直到最近才認真看，但一看了，就非常喜歡了。
雖然書(shū)本身的字體比較小，但書(shū)的內容的確很實(shí)在，很切合自身感覺(jué)。每每在讀，就會(huì )切合自身情況，就發(fā)現書(shū)里說(shuō)的跟自身感受的如出一轍，心中不由佩服。我不由得更相信書(shū)里的內容，如果里面寫(xiě)到的，我還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，那總有一天我會(huì )經(jīng)歷的�，F在就是預習，先由心感受，再由身感受。
中國人寫(xiě)的心理學(xué)書(shū)，一般都是理論型的，而且章序十分老套，而這本書(shū)是國外人寫(xiě)的，寫(xiě)作風(fēng)格與中國人習慣的方式不一樣，看起來(lái)別有一番風(fēng)味。同時(shí)，帶著(zhù)思考的習慣去閱讀，更會(huì )有不一樣的感受。
里面有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不僅僅是態(tài)度決定行為，行為也會(huì )決定態(tài)度。也許你會(huì )感到莫名其妙，其實(shí)仔細想想就會(huì )想通。人的行為往往根據自身利益出發(fā)。一個(gè)不符合自己慣常準則但于己有利的事兒，由于做此事能獲大利，所以還違背自己的"準則"做了。做了后，很明顯你會(huì )受自己良心的.折磨或者感到心理不平衡，因為這樣的行為與你往常的原則不一樣。這個(gè)時(shí)候，心理防御機制開(kāi)始起作用，為了保持心理平衡，內在就會(huì )告訴你，改變你對此事的態(tài)度，一切就順理成章了。于是為了保持內在與外在的自我同一性，你的態(tài)度改變了，變得符合你的行為，于是內心得到了平衡。
我原來(lái)是一個(gè)有拖延癥的人，做什么事總是要拖到最后，但是工作之后，我覺(jué)得這樣不行，不僅會(huì )影響工作效率，有時(shí)還會(huì )錯過(guò)最佳時(shí)間。如果當時(shí)該做而沒(méi)有做的工作拖到后面，幸運的話(huà)趕在截止日之前做完就好，如果中間出了什么岔子，或是最后有什么其他事情，或是無(wú)法一次性做好，都會(huì )造成重大的失誤。所以，這樣的習慣不能繼續保留在工作中，于是，我嘗試在做我短時(shí)間不想做的事情的時(shí)候，先不想，做了再說(shuō)。事實(shí)證明是很有效的，舉個(gè)例子，以前吃完飯的碗總是不想洗，給自己想很多理由和借口拖著(zhù)過(guò)會(huì )兒再洗，最后呢是又痛苦又要洗，但是我決定用我的行為來(lái)改變我的態(tài)度，現在一吃完飯，什么也不想先把碗洗了，沒(méi)有思考洗不洗的過(guò)程，慢慢習慣了這種方式，這就是從小事做起，用行為改變態(tài)度。應用到工作中也是同樣的道理，規定了今天要完成的任務(wù)，要學(xué)習的東西，一定要立即完成，這樣才不會(huì )把所有事堆在一起，既加重了自己的負擔，也不能做到高效。
有句話(huà)說(shuō)："江山易改本性難移"，看了這本書(shū)，你不知道，當你以某人為目標，模仿模仿著(zhù)，你就成了她。感覺(jué)這和公司給我們的傳達精神不謀而合，不斷向標兵、優(yōu)秀學(xué)習，不斷提高。我會(huì )繼續閱讀下去，相信這本書(shū)還會(huì )帶給我許多不一樣的啟示。
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