歷史小故事(精品)
歷史小故事1
孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰爭中獲勝的問(wèn)題。
有一個(gè)弟子說(shuō)：“我認為，要想打勝仗，必須要順應天時(shí)，即抓住有利的季節和天氣不可�！�
另一個(gè)弟子馬上反駁說(shuō)：“我認為天時(shí)并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險阻，這樣才會(huì )攻必克守必固�！�
說(shuō)完，他看著(zhù)孟子，認為孟子一定會(huì )稱(chēng)贊他的.看法。
孟子聽(tīng)了他們的話(huà)，用手敲著(zhù)大腿，慢慢說(shuō)道：“你們倆說(shuō)的都是次要的因素，還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題沒(méi)有抓住。從戰爭全局來(lái)看，抓住天時(shí)不如占據有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。
“比如有一座地形有利的城池，在圍攻過(guò)程中，一定會(huì )出現許多合適的戰機，但終于沒(méi)能攻克，這就是天時(shí)不如地利;還有一座城池，地理形勢險要，城墻高且堅固，糧草充足，但軍心渙散，一聽(tīng)到敵人來(lái)進(jìn)攻，都棄城不戰而逃，這就是地利不如人和。
“歷史上這樣的戰例是很多的。這個(gè)道理同樣可以用來(lái)治國，為什么這樣說(shuō)呢?保衛國家不必靠山川險阻，威行天下不必靠強兵利器。實(shí)行仁政的人，老百姓就會(huì )支持他。不實(shí)行仁政的人，就不會(huì )有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以說(shuō)，天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�
聽(tīng)了孟子的話(huà)，學(xué)生們都佩服不已。
哲理點(diǎn)撥：“天時(shí)”在今天看來(lái)應當是歷史潮流或機遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢，“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。
歷史小故事2
在歷史課堂上，插講一些歷史有趣小故事，一可以活躍課堂氣氛，二可以使學(xué)生增長(cháng)知識，三可以使學(xué)生牢固記住歷史人物。下面我就介紹一則歷史小故事：
“臘肉皇帝”——耶律德光
中國歷史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“帝羓”，翻譯成現代漢語(yǔ)就是“木乃伊皇帝”的意思。此人就是遼太宗耶律德光。公元927年，25歲的耶律德光成為遼國的第二代皇帝，其時(shí)，中原地區正是五代十國的混亂時(shí)期，民不聊生。耶律德光養精蓄銳，一心夢(mèng)想要吞并中原。
9年后，機會(huì )終于來(lái)了，44歲的大漢奸石敬塘為了取后唐而代之，以割讓幽云十六州、歲絹30萬(wàn)匹、認34歲的耶律德光為父等條件，換得耶律德光出兵幫他滅了后唐，建立了后晉小王朝。石敬塘死后，他的侄子石重貴繼位，向耶律德光提出了“稱(chēng)孫不稱(chēng)臣”的要求，耶律德光大怒，以此為借口又發(fā)兵南侵中原，很快就滅了后晉。但是中原的百姓并沒(méi)有屈服，各路武裝紛紛抗擊契丹侵略者，小股遼兵不斷遭到殲滅，令耶律德光發(fā)出“我沒(méi)想到中國人如此難制”的感嘆，不得不下令撤退。
公元947年，45歲的'耶律德光在撤離中原途中染上一種熱疾，太醫讓他遠離女色，他卻將太醫臭罵了一通：“你們都是不學(xué)無(wú)術(shù)，我得了熱病，正要女色泄火，怎么能遠離女色呢!”終因縱欲無(wú)度，走到欒城殺胡林時(shí)，口吐鮮血，一命烏呼。
這時(shí)，遠在遼國都城上京，但已獲報耶律德光病危的述律太后傳來(lái)懿旨：“生要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸�！边@可難壞了伴駕的文武大臣，當時(shí)正是炎夏，保存尸體談何容易。正在文武大臣和太醫們束手無(wú)策的時(shí)候，一位御廚出了個(gè)主意：干脆把皇帝做成“羓”吧。
“羓”到底是什么呢?原來(lái)北方游牧民族多喜食牛羊肉，有時(shí)候殺了一只�；蜓蚝�，一時(shí)又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的內臟掏空，用鹽鹵上，就成了不會(huì )腐爛的“羓”，相當于中原地區的“臘肉”。
這個(gè)主意一出，雖然有把皇帝當牲畜處理的意思，但無(wú)奈之下，文武大臣和太醫們也只好照廚師的意見(jiàn)辦，不過(guò)既然是用皇帝尸體做成的“羓”，就不是一般的“羓”，而是“帝羓”——歷史上唯一的一個(gè)木乃伊皇帝。
歷史小故事3
玉波亭
�。酃适拢輳那�，有一個(gè)暴發(fā)戶(hù)在一個(gè)風(fēng)景秀麗的湖邊修建了一座酒樓。為了給這座酒樓起一個(gè)雅名，他請來(lái)了四方文人，要求所起的名字必須包含四層意思，其一他姓王，其二他有錢(qián)，其三他是皮匠出身，其四他的酒樓在湖邊。各文人絞盡腦汁，也沒(méi)能想出一個(gè)合適的名字。正在他們作難的時(shí)候，一個(gè)窮秀才從這里路過(guò)，聽(tīng)說(shuō)了這件事，就上樓題寫(xiě)了三個(gè)大字：玉波亭。接著(zhù)他又一一作了解釋。眾文人聽(tīng)了不禁叫絕，主人自然也很高興。秀才的解釋是這樣的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”組成的，這就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是財寶，暗示主人有錢(qián)；“波”是由“水旁”和“皮”字組成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”則暗示有水�！巴ぁ鼻坝小岸伞�，正好是“酒樓在湖邊”的'意思。
�。壅芾怼课ㄎ镛q證法認為，聯(lián)系是事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀(guān)的，不以人的意志為轉移，但人們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。唯物辯證法還認為，矛盾著(zhù)的事物及其每一介側面各有其特點(diǎn)，這就是矛盾的特殊性，這要求我們想問(wèn)題辦事情必須堅持具體問(wèn)題具體分析。皮匠出身的王老板，在眾文人或一般人看來(lái)，是無(wú)法和儒雅風(fēng)范聯(lián)系在一起的，因此他們絞盡腦汁，也想不出一個(gè)合適的名字。但是秀才卻抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，抓住了事物固有的聯(lián)系及矛盾的特殊性，一系列妙語(yǔ)聯(lián)珠的解釋?zhuān)荒懿涣钊藝K嘖稱(chēng)贊。
歷史小故事4
有一個(gè)婦人，溫文有禮，也很懂得持家。有一次，有一個(gè)她非常信任的朋友向她借錢(qián)，借到錢(qián)后做生意折了本，便躲了起來(lái)，從此不再見(jiàn)婦人。
婦人不能接受這個(gè)事實(shí)，將怨氣積在心中，經(jīng)常拿把菜刀和棍子在家門(mén)口破口大罵，以此來(lái)發(fā)泄情緒。
幾年后，這個(gè)朋友終于賺到了錢(qián)，來(lái)給婦人還錢(qián)時(shí)，婦人已經(jīng)瘋了。
【感悟】
你是否也這樣認為：只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說(shuō)“只要我不原諒你，你就沒(méi)有好日子過(guò)”。而實(shí)際上，不原諒別人，表面上無(wú)益于他人，其實(shí)真正倒霉的卻是你自己。
歷史小故事5
1934年11月26日，孤軍遠征10天后，不足3000人的紅25軍在河南方城獨樹(shù)鎮突然遭到國民黨步兵和騎兵4000多人的猛烈攻擊。當時(shí)風(fēng)雨交加，能見(jiàn)度極低，衣服單薄、手腳凍僵的`紅軍戰士立時(shí)陷入被動(dòng)。大多數戰士的槍都沒(méi)能打響―――寒冷的天氣，早已把槍栓凍結。危急時(shí)刻，軍政治委員吳煥先手持大刀帶頭沖入敵陣……直至副軍長(cháng)徐海東帶領(lǐng)后梯隊跑步趕到，才擊退強敵突出重圍。
歷史小故事6
愛(ài)情與權力的選擇
舉世聞名的埃及女王克婁巴特拉與羅馬將軍愷撒馬克·安東尼之間的戀情甚至影響了埃及和當時(shí)世界的歷史。
托勒密12世去世后，克婁巴特拉按父親的遺囑與親弟弟聯(lián)姻共同執掌權柄。由于姐弟反目，她決定借助羅馬帝國叱咤風(fēng)云的愷撒的力量。而愷撒出于鞏固統治和從埃及取得酬金的目的.，也認為促成克婁巴特拉姐弟重歸于好是必要的。但當愷撒見(jiàn)到克婁巴特拉時(shí)，一下子被這位天姿國色、才華非凡的女人所傾倒，幫助她奪取了王位。后來(lái)，兩人通過(guò)愷撒制定的一夫多妻制而成為合法夫妻，并生下一子。
公元前44年，愷撒死于反對派的突襲之后，克婁巴特拉感到失去了靠山，轉而依靠羅馬“后三頭”之一馬克·安東尼，用同樣的手段贏(yíng)得了有勇無(wú)謀的安東尼，再一次使自己王位穩固。她與安東尼共生三子。
然而在克婁巴特拉內心的天平上，王朝遠重于愛(ài)情，在“后三頭”另一巨頭屋大維勢力超過(guò)安東尼后，她放棄了安東尼，使其慘敗。但是，年近40的她去并未打動(dòng)屋大維，在軟禁中結束了傳奇的一生。
歷史小故事7
《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。 答案補充
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的.幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。答案補充
《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》 被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車(chē)胤囊螢照讀》 車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì )明白。
司馬光警枕勵志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。 《張三豐創(chuàng )太極》 張三豐，名全一，又名君實(shí)，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng )造的太極拳嗎？本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。答案補充
《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國歷史上著(zhù)名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國演義》，肯定不會(huì )忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身�？墒悄阒绬�，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學(xué)佛法》 玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀(guān)三年八月離開(kāi)長(cháng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時(shí)十七年，著(zhù)有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛(ài)國洪流中。
《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法，長(cháng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
歷史小故事8
《范丹問(wèn)佛》
從前有個(gè)窮叫化子，名叫范丹，他死了父母，孤苦伶仃，只好討飯度日。
日復一日，范丹長(cháng)到十八歲，看著(zhù)別人娶妻生子，心想，自己也該有點(diǎn)積蓄，成家立業(yè)，于是他開(kāi)始省吃?xún)�用，每日把討來(lái)的米裝在一個(gè)大米升里。
可是非常奇怪，他的米升總裝不滿(mǎn)，來(lái)來(lái)去去只有大半升。
一天半夜，范丹起身解手，看見(jiàn)一只白老鼠，正在他的米升里偷米吃。
范丹怒從心上起，一把撲過(guò)去，把白老鼠按在地上。
“吱吱，吱吱！”白老鼠說(shuō)，“范丹你不要打我，不要打我！你命中注定八合米，不能讓你積滿(mǎn)升�！�
“什么？”范丹覺(jué)得很奇怪，“你說(shuō)我命中注定八合米，要一輩子受窮？”
“沒(méi)錯，佛爺就這么說(shuō)的，不信你上西天問(wèn)他去�！�
“我就不信要窮一輩子！你等著(zhù)，我這就上西天，去向佛爺問(wèn)問(wèn)前程，看我范丹啥時(shí)候能時(shí)來(lái)運轉！”
范丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了門(mén)，大步朝西天走去。他踏著(zhù)露水，走了大半夜，天亮時(shí)來(lái)到蔡家莊，他在一戶(hù)大戶(hù)人家門(mén)前停下來(lái)，敲門(mén)討早飯吃。
一個(gè)啞姑娘打開(kāi)門(mén)，給他端來(lái)一碗熱氣騰騰的瘦肉粥。吃過(guò)粥，范丹把碗還給蔡員外，蔡員外問(wèn)他：“你叫什么名字？一大早要上哪兒去？”
“我叫范丹，要上西天問(wèn)佛爺，看啥時(shí)候時(shí)來(lái)運轉�！�
蔡員外一聽(tīng)很高興：“你見(jiàn)著(zhù)佛爺幫我問(wèn)一問(wèn)，我家閨女十六歲了，為什么還不會(huì )說(shuō)話(huà)？”
“沒(méi)問(wèn)題，我一定幫你問(wèn)�！�
范丹辭別蔡員外，繼續朝西天走去，走呀走，走到黑風(fēng)山，天下起大雨。路旁有座土地廟，范丹鉆進(jìn)廟里躲雨，土地公見(jiàn)有人進(jìn)來(lái)，問(wèn)他說(shuō)：“小伙子，你是誰(shuí)，急匆匆要上哪兒去？”
“我叫范丹，要上西天問(wèn)佛爺，看啥時(shí)候時(shí)來(lái)運轉�！�
“你要上西天真是太好了！見(jiàn)到佛爺記得幫我問(wèn)一問(wèn)，我在黑風(fēng)山當了五百年土地公，什么時(shí)候能升官，做城隍？”
“沒(méi)問(wèn)題，我一定幫你問(wèn)�！�
范丹辭別土地公，繼續朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，范丹正發(fā)愁無(wú)法過(guò)河，就看到河里有只大黿。
范丹大聲喊：“大黿大黿，過(guò)來(lái)馱我過(guò)河，可以不可以？”
大黿朝范丹游來(lái)，問(wèn)他說(shuō)：“你是誰(shuí)，過(guò)河要去哪里呢？”
“我叫范丹，要上西天問(wèn)佛爺，看什么時(shí)候時(shí)來(lái)運轉�！�
大黿一聽(tīng)很高興：“你見(jiàn)著(zhù)佛爺記得幫我問(wèn)一問(wèn)，我修行了一千五百年，為什么還不能得道成仙、化龍飛升？”
“沒(méi)問(wèn)題，我一定幫你問(wèn)�！�
范丹過(guò)了河，繼續往西走，走呀走，終于走到西天，見(jiàn)到佛爺。
佛爺坐在佛臺上，一手指天，一手指地，見(jiàn)范丹來(lái)到面前，問(wèn)他說(shuō)：“范丹，你找我什么事？”
范丹恭敬跪下：“范丹來(lái)找佛爺打卦問(wèn)事�！�
“好，你問(wèn)別人的事，還是問(wèn)自己的事？”
“先問(wèn)別人的事，通天河有只大黿，它修煉了一千五百年，為什么還不能得道成仙？”
佛爺打了一個(gè)卦：“大黿貝殼里藏有二十四顆夜明珠，把仙氣壓住了，你讓它把夜明珠取出來(lái)，就能得道成仙了。
范丹謝過(guò)佛爺：”還有，黑風(fēng)山有個(gè)土地公，他已經(jīng)當了五百年土地，什么時(shí)候能當上城隍爺？“佛爺又打了一個(gè)卦：”黑風(fēng)山土地左腳踏著(zhù)一壇金，右腳踏著(zhù)一壇銀，你讓他把兩壇金銀挖出來(lái)送人，就能升官當城隍了�！胺兜ぶx過(guò)佛爺：”還有一事，蔡家莊蔡員外有個(gè)閨女十六歲了，為什么還不會(huì )說(shuō)話(huà)？“佛爺打了第三個(gè)卦：”等蔡家閨女見(jiàn)到她的親丈夫，自然就會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)了�！胺兜ぶx過(guò)佛爺，問(wèn)起自己的事：”佛爺，白老鼠說(shuō)我命中注定八合米，不能讓我積滿(mǎn)升——莫非我要一輩子受窮嗎？我范丹什么時(shí)候才能時(shí)來(lái)運轉呢？“”范丹，我十二年只打三個(gè)卦，來(lái)我這里問(wèn)事的人，‘問(wèn)人不問(wèn)己’，‘問(wèn)三不問(wèn)四’。你回去吧！“說(shuō)完，佛爺低頭微笑，不再說(shuō)話(huà)。
范丹只好辭別佛爺，往來(lái)路走，走呀走，走到通天河，大黿游過(guò)來(lái)問(wèn)：”范丹，我的.事你問(wèn)了沒(méi)有？“”問(wèn)了，佛爺說(shuō)你甲殼有24顆夜明珠，壓住了仙氣，取出夜明珠，就能得道成仙�！按簏x背范丹渡過(guò)通天河，教范丹揭開(kāi)它的貝殼，從里頭取出24顆碩大的明珠：”范丹，你代我問(wèn)佛，這一路上辛苦了，這珠子送你吧！“一送出明珠，當即風(fēng)起云涌，大黿化成飛龍，得道成仙了。
范丹帶著(zhù)夜明珠繼續往回走，走呀走，走到黑風(fēng)山，土地公叫住他問(wèn)：”范丹，我的事你問(wèn)了沒(méi)有？“”問(wèn)了，佛爺說(shuō)你左腳踏金右腳踏銀，把腳底下金銀挖出來(lái)送人，就能升城隍了�！啊痹瓉�(lái)如此，你代我問(wèn)佛辛苦了，這兩壇金銀就送給你吧！“土地公從左腳下挖出一壇金子，右腳下挖出一壇銀子，兩壇金銀一塊送給范丹。閻羅王隨即傳來(lái)圣旨，封土地公為城隍爺了。
范丹挑起兩壇金銀，繼續往回走，來(lái)到蔡家莊，啞閨女看到他，從閣樓走下來(lái)說(shuō)：”爹爹，問(wèn)佛的人回來(lái)了�！安虇T外叫住范丹，問(wèn)他：”范丹，我的事你問(wèn)了沒(méi)有？“”問(wèn)了，佛爺說(shuō)，等啞姑娘見(jiàn)著(zhù)他的親丈夫，自然就會(huì )說(shuō)話(huà)了�！啊卑�，原來(lái)如此！閨女剛才看你回來(lái)，當即開(kāi)口說(shuō)話(huà)，這真是姻緣天注定！范丹，你先住下，我把閨女許配給你！“范丹與蔡姑娘擇日成了親，在蔡員外家住了幾天，夫妻倆便帶著(zhù)夜明珠，挑著(zhù)金銀回家了。他們建了大屋，置了田地，幸福地生活了一輩子。
這個(gè)故事就叫”但行好事，莫問(wèn)前程“——佛爺會(huì )賜福給所有心懷善念的人，阿彌陀佛，善哉！善哉！
歷史小故事9
1960年，我們許昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當時(shí)，我擔任同德縣巴灘農場(chǎng)二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個(gè)。支邊青年的生活、生產(chǎn)用品大部分由我采購和調運。因為出行的主要方式是騎馬，時(shí)間長(cháng)了，我和馬產(chǎn)生了深厚的友情，從而也知道了很多關(guān)于馬的故事。
相比騎自行車(chē)，這里出行騎馬的好處太多了。上山坡的時(shí)候，人和馬的夾角達到45度時(shí)，人就無(wú)法騎了。這個(gè)時(shí)候，人下來(lái)用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過(guò)大河時(shí)馬會(huì )浮水，人拉著(zhù)馬尾巴可以跟著(zhù)它過(guò)河。在那一望無(wú)際的大草原上，城鎮稀少，沒(méi)有村寨和樹(shù)木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見(jiàn)五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準會(huì )把你帶回出發(fā)的地方。記得有一次，我到澤庫縣去買(mǎi)東西，回農場(chǎng)時(shí)天晚了，黑糊糊的'看不見(jiàn)路。因為草地上根本就沒(méi)有路，我只得把韁繩松開(kāi)，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長(cháng)時(shí)間，它突然站住不走了，我怎么用腳碰都不動(dòng)。我以為是狼來(lái)了，幾乎脫口驚呼�？蛇�沒(méi)等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識到是到家了。也正是到那時(shí)，我才深深地理解了“老馬識途”的含義。
有人說(shuō)：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經(jīng)給我說(shuō)過(guò)這樣一件事。一次，他騎著(zhù)馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進(jìn)了沼澤地里。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著(zhù)馬尾巴，它還配合得真得當，一下子就從沼澤地中出來(lái)了。還有一次，我騎著(zhù)我的馬過(guò)薄冰小河時(shí)，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過(guò)去。我在馬背上不禁連聲稱(chēng)贊它：“你這家伙真能�！�
關(guān)于馬的故事，讓我印象最深刻的是發(fā)生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車(chē)的。一次，他趕車(chē)去山上拉柴。裝好柴下山時(shí)，因為裝得太高，他沒(méi)有地方坐，又不想走路，便坐在車(chē)轅上。下山必須用剎車(chē)，拉剎車(chē)的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車(chē)繩時(shí)，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時(shí)，馬的一只后蹄正好踏在他的臉上。當時(shí)他被嚇出了一身冷汗�？墒悄邱R真神了，只用3條腿，硬是把車(chē)剎住，并且一動(dòng)不動(dòng)。于是，李留望一只手抓著(zhù)馬的腳脖子，另一只手托起馬蹄子，把臉移了出來(lái)。在我們返鄉時(shí)，他仍沒(méi)忘記救過(guò)它的那匹馬。在我們臨離開(kāi)時(shí)，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久后，才忍著(zhù)眼淚依依不舍地離開(kāi)。
歷史小故事10
司馬光警枕勵志
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的`大文豪。
高山流水
古琴臺又名伯牙臺。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在20xx多年以前的春秋戰國時(shí)期，楚國音樂(lè )大師俞伯牙路經(jīng)漢陽(yáng)江口，夜泊江岸。當晚雨過(guò)天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來(lái)樵夫鐘子期。子期作過(guò)樂(lè )尹，善知音律，聽(tīng)罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。
伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來(lái)此相會(huì )。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來(lái)到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長(cháng)歌當哭，吟詩(shī)一首：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈?春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！边@就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說(shuō)故事。古琴臺是后人為紀念這一對摯友而建。
黃泉見(jiàn)母
春秋時(shí)，鄭武公的夫人姜氏有兩個(gè)兒子，大兒子是姜氏在睡夢(mèng)中生下的，醒來(lái)后嚇了一大跳，因此就起名為寤生。二兒子段長(cháng)得一表人才，又武藝高強，姜夫人很喜歡段，不愛(ài)寤生，她一直勸武公立段為世子，武公沒(méi)有答應，仍立寤生為世子，只給段一個(gè)叫共的小城，姜氏很不高興，卻又無(wú)可奈何。
鄭武公死后，寤生即位，就是鄭莊公。姜夫人就開(kāi)始和段密謀要篡權。大臣都勸莊公早點(diǎn)動(dòng)手，莊公因為母親和弟弟的陰謀沒(méi)有明顯暴露，就遲遲不動(dòng)手。
一天，莊公假裝外出，姜夫人和段以為有了機會(huì )，就公開(kāi)叛亂，結果被莊公一網(wǎng)打盡。段畏罪|自殺。莊公讓人把姜夫人和段密謀的信件交給姜夫人，說(shuō)：“不到黃泉，永不相見(jiàn)!”姜夫人也覺(jué)得沒(méi)有臉見(jiàn)兒子，就搬到潁地去住。
當時(shí)，有一個(gè)叫潁考叔的人，知道了這件事情后，就帶上幾個(gè)貓頭鷹的頭去見(jiàn)莊公。
兩人見(jiàn)面后，莊公問(wèn)：“你手里拿的是什么鳥(niǎo)的頭?”考叔說(shuō)：“這鳥(niǎo)叫貓頭鷹，長(cháng)大后就吃了哺養自己的母親，是不孝之鳥(niǎo)，所以我專(zhuān)門(mén)殺這種鳥(niǎo)�！鼻f公就揀了幾塊好肉包起來(lái)，放在袖中。莊公覺(jué)得奇怪，問(wèn)：“你這是干什么?”考叔說(shuō)：“我家里窮，平常沒(méi)什么好吃的孝敬老母親，所以每次有了好吃的，我就拿一些給母親，讓她老人家能盡量高興�！鼻f公一聽(tīng)，長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“你雖然貧窮，卻有母親，我雖貴為國君，卻沒(méi)有母親!”考叔明知故問(wèn)：“您母親姜夫人不是身體很好嗎?”莊公停了一會(huì )兒，就把發(fā)生的事情，原原本本對考叔說(shuō)了。潁考叔聽(tīng)了以后，說(shuō)：“如果您顧慮黃泉見(jiàn)母的誓，我倒有一個(gè)辦法�！鼻f公連忙問(wèn)：“先生你說(shuō)怎么辦?”考叔說(shuō)：“您找一個(gè)地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水后，就在泉水旁邊蓋一個(gè)地下室，然后把您母親接到地下室，您不就可以與母親相見(jiàn)了嗎?”
鄭莊公聽(tīng)了大喜，馬上就讓潁考叔帶人去辦。等挖到泉水，地下室蓋成后，潁考叔把姜夫人接到地下室，然后就派人去通知鄭莊公。鄭莊公急忙來(lái)到洞邊，沿著(zhù)梯子走進(jìn)地下室，泉水沽沽地流著(zhù)，莊公一見(jiàn)姜夫人，一頭跪倒在地，說(shuō)：“兒寤生不孝順，請母親恕罪!”
姜夫人連忙扶起兒子，說(shuō)：“都怪當忍受的我糊涂，與你沒(méi)關(guān)系�！闭f(shuō)完，母子倆抱頭痛哭，然后，莊公扶著(zhù)母親走上地面，親自趕車(chē)把母親接到宮里。
姜夫人與鄭莊母子團聚，十分感激潁考叔，就封他為大夫。
歷史小故事11
《斗智》
孫臏初到魏國時(shí)，魏王想考察一下他和龐涓誰(shuí)本事大。一次，魏王坐在寶座上，對孫臏和龐涓說(shuō)：“你們有什么辦法讓我從寶座上下來(lái)嗎？”
龐涓說(shuō)：“可在大王座位下生起火來(lái)？”魏王說(shuō)：“不行�！�
孫臏說(shuō)：“大王坐在上面嘛，我是沒(méi)有辦法讓大王下來(lái)的。不過(guò)，大王如果是在下面，我卻有辦法讓大王坐上去�！�
魏王聽(tīng)了，就從座位上走了下來(lái)說(shuō)：“我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去�！�
周?chē)腵大臣一時(shí)沒(méi)有反應過(guò)來(lái)，也都嘲笑孫臏不自量力，等著(zhù)看他的洋相呢。這時(shí)候，孫臏卻哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“我雖然無(wú)法讓大王坐上去，卻已經(jīng)讓大王從座位上下來(lái)了�！�
這時(shí)，大家才恍然大悟，對孫臏的智慧連連稱(chēng)贊，可龐涓卻更加嫉妒孫臏了。
歷史小故事12
漢高祖定軍心
漢高祖在洛陽(yáng)南宮，從閣道上望見(jiàn)許多將領(lǐng)常常三三兩兩坐在沙地里議論。漢高祖問(wèn)道：“這是在說(shuō)些什么？”留侯張良答道：“陛下還不知道嗎？這是在圖謀造反啊�！备咦嬲f(shuō)：“天下剛剛安定，是什么緣故還要謀反呢？”留侯說(shuō)：“陛下以平民的身份起兵，靠這班人打下江山。如今陛下貴為天子，而封賞的都是陛下親近、喜愛(ài)的蕭何、曹參這些老朋友，而誅殺的都是陛下平常怨恨的人。如今軍吏計算功勞，認為天下之地不夠封賞，這班人既擔心陛下不能全部封賞，又害怕被懷疑到往日的過(guò)失而遭受誅殺，所以就聚集在一起圖謀造反�！备咦嬗谑菓n(yōu)心忡忡地問(wèn)：“該怎么辦呢？”留侯說(shuō)：“陛下往日憎恨的人，群臣都知道的，哪個(gè)最為厲害？”高祖說(shuō)：“雍齒與我有舊怨，他曾經(jīng)多次困辱我。我想殺他，因為他功勞多，所以不忍心�！绷艉钫f(shuō)：“現在趕緊先封雍齒給群臣看，群臣見(jiàn)到雍齒受封，那么大家對自己受封都會(huì )堅信不疑�！边@時(shí)漢高祖便設置酒宴，封雍齒為什方侯，并加緊催促丞相、御史論功行賞。群臣參加酒宴后，都歡喜地說(shuō)：“雍齒都能封為侯，我們這些人就不必提心吊膽了�！�
張良的謀略舉世聞名，但是因為體弱多病，沒(méi)有直接的戰功，卻在很早就被封侯。劉邦的將領(lǐng)大都出身農民，目光比較短淺，所以愛(ài)發(fā)牢騷，但是也容易籠絡(luò )，張良建議將名聲最不好的`雍齒封侯，一下就將他們的疑慮冰消瓦解。
【感悟】
抓住下屬的心理，巧妙地穩定他們的情緒，是領(lǐng)導者解決諸如職稱(chēng)評定之類(lèi)的難題的方法。利益均衡，不傷害屬下感情，又能提高自己的威信。
歷史小故事13
1935年11月19日，紅2、6軍團近1.7萬(wàn)人從湖南桑植劉家坪等地出發(fā)，開(kāi)始長(cháng)征。1936年2月下旬，紅2、6軍團向安順地區轉移，因敵人已在前方布下重兵，遂改向烏蒙山北麓前進(jìn)。3月2日至29日，紅2、6軍團在威寧、鎮雄、昭通、彝良一帶的烏蒙山區進(jìn)行了千里大迂回，與10倍于己的敵人展開(kāi)回旋戰，并在以則河、得章壩等戰斗中，給圍追堵截之敵以沉重打擊。之后，紅2、6軍團迅速移師云南，于4月下旬順利渡過(guò)金沙江北上。
歷史小故事14
戰國時(shí)，商鞅準備在秦國變法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一個(gè)城門(mén)前，放了一根高三丈長(cháng)的木柱，并到處張貼告示："誰(shuí)能把城門(mén)前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"老百姓看到告示后議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動(dòng)，但一個(gè)年輕力壯、膀大腰圓的小伙子說(shuō)："讓我試試看吧!我去把城門(mén)那木頭搬走，要是官府賞錢(qián)，就說(shuō)明他們還講信用，往后咱們就聽(tīng)他們的.;如果不賞給，就說(shuō)明他們是愚弄百姓。他們往后說(shuō)得再好，我們也不信他們那一套了。"說(shuō)罷來(lái)到城門(mén)前把那根木頭搬走了。商鞅聽(tīng)到這一消息，馬上命令賞給那人五十金。那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開(kāi)懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對圍觀(guān)的老百姓說(shuō)："看來(lái)官府還是講信用的啊!"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個(gè)秦國，商鞅這才下令變法。
歷史小故事15
文成公主進(jìn)吐蕃
唐太宗滅了東突厥后，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾（我國古代民族之一，在今青海省，谷音y），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō），也派使者來(lái)了。
當時(shí)的吐蕃贊普（吐蕃王的稱(chēng)號）名叫松贊干布，是個(gè)能文能武的人才。他在十三歲的時(shí)候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛(ài)好民歌，善于寫(xiě)詩(shī)，受到吐蕃人的愛(ài)戴。他的父親死去后，吐蕃貴族發(fā)動(dòng)叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。
年青的松贊干布并不滿(mǎn)足吐蕃的貴族生活，為了學(xué)習唐朝的文化，他派出使者，長(cháng)途跋涉，到長(cháng)安來(lái)要求跟唐朝建立友好關(guān)系。
唐太宗也聽(tīng)到吐蕃的名聲，愿意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪(fǎng)。
過(guò)了兩年，松贊干布又派使者到長(cháng)安向唐朝求親，唐太宗沒(méi)有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會(huì )辦事，回到吐蕃后，向松贊撒謊說(shuō)：唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。
吐蕃和吐谷渾兩國本來(lái)就在鬧摩擦，松贊干布聽(tīng)了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動(dòng)二十萬(wàn)人馬進(jìn)攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環(huán)海一帶。
松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州（今四川松潘），又打了個(gè)大勝仗。松贊干布驕傲起來(lái)，派人威脅唐朝說(shuō)：如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長(cháng)安。
唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來(lái)不愿意，看到唐朝派大軍前來(lái)，都要求退兵。松贊干布眼看蠻干下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。
唐太宗本來(lái)愿意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年，松贊干布又派了個(gè)能干的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長(cháng)安去求親。
唐太宗接見(jiàn)了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心愿，說(shuō)得娓娓動(dòng)聽(tīng)。唐太宗心里挺滿(mǎn)意，就在皇族的女兒中，挑選一個(gè)美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。
據說(shuō)，使者祿東贊是個(gè)絕頂聰明的人。后來(lái)，在青藏高原的人民中，流傳著(zhù)一個(gè)五難求婚使的動(dòng)人故事：
祿東贊在長(cháng)安求親的時(shí)候，各國來(lái)求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來(lái)求親的使者先解答五個(gè)難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線(xiàn)，穿過(guò)一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線(xiàn)系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著(zhù)絲線(xiàn)，爬過(guò)明珠的九曲孔道，絲線(xiàn)也就帶過(guò)來(lái)了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開(kāi)關(guān)了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶。它們的母子關(guān)系也就認出來(lái)了。
祿東贊通過(guò)了一道道考試，最后一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰(shuí)是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態(tài)大方的公主認出來(lái)了。
這些傳說(shuō)不大可能是事實(shí)，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的愿望和完成這個(gè)使命的使者的贊美。
公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動(dòng)身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒(méi)有的谷物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹(shù)、工程技術(shù)、天文歷法的書(shū)籍。
文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松贊干布和文成公主在那里舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束后，松贊干布和文成公主越過(guò)雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過(guò)盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建筑格式，為公主專(zhuān)門(mén)建造了一座城郭宮殿，給公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯(lián)系和發(fā)展藏族經(jīng)濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著(zhù)松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。
上下五千年中歷史小故事2
玄奘和尚取經(jīng)
玄奘是長(cháng)安大慈恩寺的和尚，原名叫陳袆（音huī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學(xué)。后來(lái)他到處拜師學(xué)習，精通佛教經(jīng)典，被尊稱(chēng)為三藏法師（三藏是佛教經(jīng)典的總稱(chēng)）。他發(fā)現原來(lái)翻譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng)錯誤很多，又聽(tīng)說(shuō)天竺地方有很多的佛經(jīng)，就決定到天竺去學(xué)習。
公元629年（一說(shuō)627年）他從長(cháng)安出發(fā)，到了涼州（今甘肅武威）。當時(shí)，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發(fā)現，叫他回長(cháng)安去。他逃過(guò)邊防關(guān)卡，向西來(lái)到玉門(mén)關(guān)附近的瓜州（今甘肅安西）。
玄奘在瓜州，打聽(tīng)到玉門(mén)關(guān)外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒(méi)有水草，只有堡壘旁有水源，并且由兵士把守。這時(shí)候，涼州的官員已經(jīng)發(fā)現他偷越邊防，發(fā)出公文到瓜州通緝他。如果經(jīng)過(guò)堡壘，一定會(huì )被兵士捉住。
玄奘正在束手無(wú)策的時(shí)候，碰到了當地一個(gè)胡族人，名叫石槃陀，愿意替他帶路。
玄奘喜出望外，變賣(mài)了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發(fā)，好不容易混出了玉門(mén)關(guān)。他們在草叢里睡了一覺(jué)，準備繼續西進(jìn)。
哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發(fā)現他不懷好意，把他打發(fā)走了。
打那以后，玄奘單人匹馬在關(guān)外的沙漠地帶摸索前進(jìn)。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發(fā)現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的`水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來(lái)，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過(guò)，索性朝著(zhù)堡壘喊道：我是長(cháng)安來(lái)的和尚，你們別射箭！
堡中的人停止射箭，打開(kāi)堡門(mén)，把玄奘帶進(jìn)堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問(wèn)清楚玄奘的來(lái)歷后，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽(tīng)說(shuō)玄奘是王祥那里來(lái)的，也很熱情地接待他，并且告訴他，第五堡的守兵十分兇暴，叫他繞過(guò)第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長(cháng)八百里的大沙漠了。
玄奘離開(kāi)第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒(méi)有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒(méi)有水，怎么越過(guò)沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時(shí)候，他曾經(jīng)立下誓言，不達到目的地，決不后退一步�，F在怎么能遇到困難就后退呢想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進(jìn)。
大沙漠里一片茫茫，上不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，下不見(jiàn)走獸，有時(shí)一陣旋風(fēng)，卷起滿(mǎn)天沙土，像暴雨一樣落下來(lái)。玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒(méi)有一點(diǎn)水喝，口渴得像火燒一樣，終于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風(fēng)，把玄奘吹得清醒過(guò)來(lái)。他站起來(lái)，牽著(zhù)馬又走了十幾里，發(fā)現了一片草地和一個(gè)池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終于走出大沙漠，經(jīng)過(guò)伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。
高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，聽(tīng)說(shuō)玄奘是大唐來(lái)的高僧，十分敬重，請他講經(jīng)，還懇切要他在高昌留下來(lái)。玄奘堅持不肯。麹文泰沒(méi)法挽留，就給玄奘準備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫(xiě)信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過(guò)境。
玄奘帶領(lǐng)人馬，越過(guò)雪山冰河，沖過(guò)暴風(fēng)雪崩，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，到達碎葉城（在今蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路順利，通過(guò)西域各國進(jìn)了天竺。
天竺是佛教的發(fā)源地，有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學(xué)經(jīng)。有一次，他在乘船渡恒河的時(shí)候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個(gè)人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒(méi)有用，只好閉著(zhù)眼睛念起經(jīng)來(lái)。說(shuō)也湊巧，這時(shí)正好起了一陣狂風(fēng)，河里濁浪洶涌，差一點(diǎn)打翻了船。強盜害怕起來(lái)，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。
這件事很快傳開(kāi)了，當地的人都還認為玄奘真有什么佛法保護呢。
天竺摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個(gè)戒賢法師，是天竺的大學(xué)者。玄奘來(lái)到那爛陀寺，跟著(zhù)戒賢法師，學(xué)了五年，把那里的經(jīng)全部學(xué)會(huì )了。
摩揭陀國的戒日王是個(gè)篤信佛教的國王，聽(tīng)到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開(kāi)了一個(gè)隆重的講學(xué)大會(huì )。天竺十八個(gè)國的國王和三千多高僧到了會(huì )。戒日王請玄奘在會(huì )上講學(xué)，還讓大家辯論。大會(huì )開(kāi)了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒(méi)有一個(gè)人提出不同的意見(jiàn)。最后，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學(xué)成功。
戒日王接見(jiàn)玄奘的時(shí)候，說(shuō)起他早就聽(tīng)說(shuō)中國有個(gè)英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的游歷，不但在佛學(xué)上取得很大成功，而且促進(jìn)了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經(jīng)，回到闊別十多年的長(cháng)安。
玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡，轟動(dòng)了長(cháng)安人民。正在洛陽(yáng)的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽(yáng)行宮接見(jiàn)了玄奘。玄奘把他游歷西域的經(jīng)歷向太宗作了詳細的匯報。
在這以后，玄奘就定居下來(lái)，專(zhuān)心翻譯從天竺帶回來(lái)的佛經(jīng)。他還和他的弟子一起，編寫(xiě)了一本《大唐西域記》。在這本書(shū)里，他把親自到過(guò)的一百十個(gè)國家和聽(tīng)到過(guò)的二十八個(gè)國家的地理情況、風(fēng)俗習慣記載下來(lái)，成為重要的歷史和地理著(zhù)作。
由于玄奘取經(jīng)這件事本身帶有傳奇色彩，后來(lái)，在民間流傳了許多關(guān)于唐僧取經(jīng)的神話(huà)，說(shuō)他取經(jīng)路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來(lái)的。到了明朝，小說(shuō)家吳承恩，根據民間傳說(shuō)作了藝術(shù)加工，寫(xiě)成優(yōu)秀的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》，在我國文學(xué)史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取經(jīng)事跡已經(jīng)離得很遠了。
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