(薦)歷史小故事
歷史小故事1
守歲傳統，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲傳統，俗名“熬年”。
探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的'神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統的習慣。
守歲傳統習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
歷史小故事2
孔子的家境貧窮而且社會(huì )地位低賤。成年以后，孔子為了謀生，曾經(jīng)在季氏門(mén)下?lián)喂芾韨}庫的一個(gè)小官吏，他對待工作認真負責，一絲不茍。倉庫里錢(qián)糧的出納、計量不但公平而且準確。后來(lái)，他又擔任過(guò)管理牧場(chǎng)的小官吏，結果，牧場(chǎng)也讓他管理得井井有條，牲畜牛羊成群，膘肥體壯。因此，孔子受到上級表?yè)P，得到了進(jìn)一步重用，成為管理營(yíng)建事宜的司空。不久，孔子離開(kāi)魯國，來(lái)到了齊國，但是受到排斥;此后，他四處碰壁，在宋國、衛國遭到了驅逐，在陳國、蔡國之間被圍困。于是無(wú)奈之下，他又返回了魯國�？鬃由砀呔懦吡�，所以，人們都稱(chēng)他為“長(cháng)人”，認為他與常人很是不同。
南宮敬叔是魯國的貴族，喜好禮儀。一次，他請求魯君派他與孔子一同到周京去學(xué)禮。魯君贊成他的想法，還出錢(qián)資助了他們。于是，二人一起來(lái)到周京，并且跟當時(shí)的大思想家老子學(xué)習。等到學(xué)有所成，臨別的時(shí)候，老子教導他們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，富貴的人送別時(shí)贈送財物，品德高尚的人送別時(shí)贈送言辭。我一貧如洗，不能算是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辭來(lái)為你們送別。請你們記住這幾句話(huà)：‘聰明深察的人往往受到死亡威脅，這是因為他好議論別人的原因;博學(xué)善辯、見(jiàn)識廣大的人常常遭受困厄、危及自身，這是因為他好揭發(fā)別人罪惡的.原因。做人子女的要忘掉自己，一心想著(zhù)父母;做臣子的要忘掉自己，一心想著(zhù)君王�！笨鬃訉⒗献拥脑�(huà)默默記在心中，作為自己今后的行動(dòng)指南�？鬃臃祷佤攪院�，廣收門(mén)徒。由于自己學(xué)識淵博、德高望重，門(mén)生漸漸多了起來(lái)。
歷史小故事3
漢高祖定軍心
漢高祖在洛陽(yáng)南宮，從閣道上望見(jiàn)許多將領(lǐng)常常三三兩兩坐在沙地里議論。漢高祖問(wèn)道：“這是在說(shuō)些什么？”留侯張良答道：“陛下還不知道嗎？這是在圖謀造反啊�！备咦嬲f(shuō)：“天下剛剛安定，是什么緣故還要謀反呢？”留侯說(shuō)：“陛下以平民的身份起兵，靠這班人打下江山。如今陛下貴為天子，而封賞的都是陛下親近、喜愛(ài)的蕭何、曹參這些老朋友，而誅殺的都是陛下平常怨恨的'人。如今軍吏計算功勞，認為天下之地不夠封賞，這班人既擔心陛下不能全部封賞，又害怕被懷疑到往日的過(guò)失而遭受誅殺，所以就聚集在一起圖謀造反�！备咦嬗谑菓n(yōu)心忡忡地問(wèn)：“該怎么辦呢？”留侯說(shuō)：“陛下往日憎恨的人，群臣都知道的，哪個(gè)最為厲害？”高祖說(shuō)：“雍齒與我有舊怨，他曾經(jīng)多次困辱我。我想殺他，因為他功勞多，所以不忍心�！绷艉钫f(shuō)：“現在趕緊先封雍齒給群臣看，群臣見(jiàn)到雍齒受封，那么大家對自己受封都會(huì )堅信不疑�！边@時(shí)漢高祖便設置酒宴，封雍齒為什方侯，并加緊催促丞相、御史論功行賞。群臣參加酒宴后，都歡喜地說(shuō)：“雍齒都能封為侯，我們這些人就不必提心吊膽了�！�
張良的謀略舉世聞名，但是因為體弱多病，沒(méi)有直接的戰功，卻在很早就被封侯。劉邦的將領(lǐng)大都出身農民，目光比較短淺，所以愛(ài)發(fā)牢騷，但是也容易籠絡(luò )，張良建議將名聲最不好的雍齒封侯，一下就將他們的疑慮冰消瓦解。
【感悟】
抓住下屬的心理，巧妙地穩定他們的情緒，是領(lǐng)導者解決諸如職稱(chēng)評定之類(lèi)的難題的方法。利益均衡，不傷害屬下感情，又能提高自己的威信。
歷史小故事4
元朝初年，懷州河內(今河南省沁陽(yáng))人許衡，品行高潔。他小的時(shí)候，正是蒙古滅金、滅宋的戰亂年代。一個(gè)炎熱的`暑天，許衡和一些人逃難經(jīng)過(guò)河南的河陽(yáng)縣，一路上沒(méi)水喝，嗓子直冒煙。突然發(fā)現前面路上有一棵梨樹(shù)，上面碩果累累，同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨許衡一人端坐-德育名人小故事
樹(shù)下看書(shū)，象不知道有梨一樣。有個(gè)伺伴勸他說(shuō)： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個(gè)來(lái)吃?"許衡答道： "這梨樹(shù)不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說(shuō)， "現在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹(shù)是沒(méi)有主人的。不用擔心，快吃吧!"許衡說(shuō)道; "梨樹(shù)無(wú)主，我的心有主。"結果，他一梨子也沒(méi)吃。
歷史小故事5
《鑿壁偷光》
“啊——痛死我啦!”匡衡大喊一聲，只見(jiàn)他用右手捂住正在流血的左手，這是在干什么呢？讓我們一起看看吧！
匡衡小時(shí)候的一天傍晚，他在家里看書(shū)，天色已晚，書(shū)上的字也越來(lái)越模糊，看不清了�？墒强锖饧依镆回毴缦�，根本沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，他出去走走，看到鄰居家里很明亮，便想鑿開(kāi)墻面讓鄰居家里的光亮透過(guò)來(lái)，借這些光看書(shū)。
匡衡找好位置，左手拿著(zhù)錐子，右手拿錘子，“咣、咣!”向墻壁砸了幾下，把手震得發(fā)麻。墻面太硬了，一點(diǎn)洞也沒(méi)砸出來(lái)�！斑@墻頭這么硬，要不白天多看書(shū)，晚上別看了吧!”可這種想法立刻被否認了，他想起白天還要給地主家割草，放牛，根本沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。便又砸了起來(lái)。
匡衡用更大力氣，“咣!咣!”砸了幾下。由于屋里光線(xiàn)太弱，他不小心砸到了自己的.左手上，“啊——痛死我啦！”他大聲叫起來(lái)，感到鉆心的痛，他的左手被砸的鮮血直流，匡衡放聲大哭起來(lái)。不知哭了多久，他不再哭了。他拿起一塊破布纏住了自己的左手，又重新拿起錐子和錘子向墻面砸起來(lái)。
不知又過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，一絲光亮突然從洞里透出�？锖庥中⌒牡罔徚似饋�(lái)，又過(guò)了一會(huì )兒，一大束光從洞里透了出來(lái)，匡衡高興的一下子跳了起來(lái)，趕快迫不及待地拿起書(shū)在光亮下看書(shū)。
因為匡衡每天晚上在洞前讀書(shū)，學(xué)到了許多知識，因此后來(lái)成為了著(zhù)名的大學(xué)問(wèn)家。
歷史小故事6
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩
漢朝的開(kāi)國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著(zhù)，他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認為讀書(shū)耗費了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著(zhù)衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說(shuō)：“我長(cháng)大了一定要報答你�！崩掀牌判χ�(zhù)說(shuō)：“等你長(cháng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著(zhù)名的'將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著(zhù)這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
歷史小故事7
崇尚柔性，主張謙退，這并不是消極和不求進(jìn)取的態(tài)度，恰恰相反，在老子看來(lái)，這正是自我保全和獲取成功的保證。
那么，在遇到一個(gè)對手、必須決一勝負的時(shí)候，應該怎么做呢?一般人容易想到的方法是發(fā)動(dòng)自己的力量，去打擊它，削弱它，直至消滅它。但這首先需要力量對比上絕對的優(yōu)勢，而在對立的勢態(tài)中，哪里總是能夠保證占有這么大的優(yōu)勢?再說(shuō)，“殺敵一千，自損八百”也是常規，你又經(jīng)得起多少次的損耗呢?所以老子提出的制勝之道，正與常人之設想相反�！皩⒂ㄖ�，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明�！钡谌率恰独献印窌�(shū)中最富于陰謀氣息的一章，古人也有將《老子》看成兵書(shū)的，“兵不厭詐”，玩點(diǎn)陰謀是常有之事。
越王勾踐在一代人的時(shí)間內，于遭遇亡國后重新振興，覆滅了敵手吳國。其事之難，光靠睡柴草堆上整天舔豬膽就能管用嗎?關(guān)鍵是“將欲歙之，必故張之”，《老子》說(shuō)過(guò)的那一套�！秴窃酱呵铩酚浳姆N向勾踐陳興國之“九術(shù)”，多半是誘使吳王向著(zhù)狂妄自大轉化，從而醞釀危機�！熬判g(shù)”之外勾踐還有更厲害的`一招，就是假意臣服吳國，鼓動(dòng)并殷勤提供人力物力助吳王夫差北上與齊、晉爭霸，慫恿他完成稱(chēng)霸天下的偉大理想。當夫差鼓著(zhù)腮幫子把氣球吹得足夠大的時(shí)候，勾踐終于在背后發(fā)起了致命的襲擊。
曹魏末年，司馬懿和曹爽受遺命輔佐幼帝曹芳，曹爽憑借其作為宗室之臣的特殊身份，驕橫自大，培植親信，把權力逐漸收攏到自己手中。司馬懿并非沒(méi)有實(shí)力，但正是為了徹底打垮曹爽，他一味退讓?zhuān)T使對手高度膨脹。他幾次率大軍出征，在朝廷和軍隊中鞏固了自己的威望之后，不但不以此為根據向曹爽爭權，反而聲稱(chēng)風(fēng)癱病發(fā)作，回家靜養去了。曹爽派人探望，只見(jiàn)他老態(tài)龍鐘，手腳抖顫，反應遲鈍，一副行將就木的樣子。曹爽以為他確已不足為慮，更加恣橫無(wú)忌，引起統治集團內部非曹爽派系的人紛紛不滿(mǎn)�？雌饋�(lái)他的勢力很興旺，但實(shí)際上完全失去了應變的彈性。等到時(shí)機成熟，司馬懿突然發(fā)動(dòng)政變，揮手間就把曹爽擊得粉碎。
即使沒(méi)有對手的窺伺，一味膨脹也同樣是自取滅亡之道。眼下仍在蔓延的美國金融危機中，最先倒下的是新世紀金融公司。它在1996年僅有50名員工，到20xx年已經(jīng)擁有7200名員工、100多家分支機構，成為全美第二大次貸公司，它的股票10年間漲幅高達561%。這家公司的管理層和普通員工一直在高度興奮中，不顧一切地搶占市場(chǎng)份額，公司的文化也以“勤奮工作，盡興歡樂(lè )”著(zhù)稱(chēng)。當金融危機來(lái)到時(shí)，這家因為過(guò)度膨脹而失去彈性的公司立刻崩潰，連茍延殘喘的機會(huì )都沒(méi)有。好像沒(méi)有敵人，但你也不妨認為命運之神就是一個(gè)險惡的敵人，它討厭自夸的人。
歷史小故事8
《匈奴人稱(chēng)漢帝》
在李雄在成都稱(chēng)王的同一年（公元304年），北方的匈奴貴族劉淵也反晉獨立，自稱(chēng)漢王。
自從西漢末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方邊遠郡縣，他們和漢族人相處久了，接受了漢族的文化。匈奴貴族認為上代多次跟漢朝和親，是漢朝皇室的親戚，后來(lái)就改用漢皇帝的姓——劉。曹操統一北方后，把匈奴三萬(wàn)個(gè)部落分為五個(gè)部，每個(gè)部都設部帥，匈奴貴族劉豹是其中一部的部帥。
劉淵是劉豹的兒子，從小讀了許多漢族人的書(shū)，力氣大，武藝高，能夠拉三百斤重的大弓。劉豹死后，劉淵繼承他父親的職位。后來(lái)，在西晉的成都王司馬穎（八王之一）部下當將軍，留在鄴城，專(zhuān)管五部匈奴軍隊。
八王混戰開(kāi)始后，匈奴部落里一些貴族們在左國城（今山西離石北）開(kāi)會(huì )商量。有個(gè)老年貴族說(shuō)：“我們匈奴從漢朝開(kāi)始跟漢人結為兄弟。經(jīng)過(guò)魏、晉兩個(gè)朝代，匈奴單于后代雖然有封號，卻沒(méi)有自己的尺寸土地，跟一般百姓沒(méi)有什么兩樣�，F在晉朝發(fā)生內亂，自相殘殺。這正是我們匈奴人恢復地位的好時(shí)機��！”
大家都覺(jué)得他的主意對，叫誰(shuí)來(lái)帶頭呢？大家一議論，認為劉淵有才能，威望高，推他當單于挺合適。
貴族們派個(gè)使者到鄴城，把大伙兒的意思告訴劉淵，請他回來(lái)。劉淵很高興，就借口要回匈奴葬自己的父親，向司馬穎請假。司馬穎不同意，劉淵只好讓使者先回去，并且要五部匈奴集結兵力，向南移動(dòng)。
后來(lái)，晉朝的并州刺史司馬騰、將軍王浚聯(lián)絡(luò )鮮卑貴族攻打司馬穎，司馬穎失敗了，逃往洛陽(yáng)。劉淵向司馬穎要求回去帶匈奴兵馬來(lái)助戰，司馬穎才讓他走了。
公元304年，劉淵回到左國城，大伙兒擁戴他做大單于。他集中了五萬(wàn)人馬，親自率領(lǐng)南下，幫助晉軍攻打鮮卑兵。有人問(wèn)他，為什么不趁這個(gè)機會(huì )把晉朝滅掉，反倒去幫助晉軍呢？
劉淵說(shuō)：“要滅掉晉朝，還不是像摧枯拉朽一樣容易，但是晉朝的百姓未必會(huì )向著(zhù)我們。我看漢朝立國的年代最長(cháng)，在百姓中影響大。我們的上代又是漢朝皇室的兄弟�，F在漢朝亡了，我們用繼承漢朝的名義，也許可以得民心�！�
大家聽(tīng)了，覺(jué)得是一個(gè)好主意。劉淵就宣布自己是漢王。
劉淵稱(chēng)漢王后，很快攻下了上黨、太原、河東、平原等幾個(gè)郡，勢力越來(lái)越大。一些勢力比較小的各族反晉力量也都來(lái)歸附劉淵。
公元308年，劉淵稱(chēng)漢帝。第二年遷都平陽(yáng)（今山西臨汾西南），集中兵力進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的老百姓雖然恨透腐朽的西晉王朝，但是也不愿受匈奴貴族的統治。所以劉淵兩次進(jìn)攻，都遭到洛陽(yáng)軍民的猛烈抵抗，不得不退兵。
那時(shí)候，八王中最后的一個(gè)王——東海王司馬越還在和一批大臣互相仇殺。晉朝留下的一點(diǎn)點(diǎn)兵力也消耗得差不多了。
后來(lái)劉淵死去，他兒子劉聰接替做漢國皇帝，又派大將劉曜、石勒進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的軍民奮勇抵抗，但是畢竟寡不敵眾。公元311年，洛陽(yáng)城終于被攻陷，晉懷帝做了俘虜。
劉聰進(jìn)洛陽(yáng)后，殺了大批晉朝的`官員和百姓，有一次，劉聰舉行宴會(huì )，讓晉懷帝穿著(zhù)奴仆穿的青衣給大家斟酒。一些晉朝的遺臣看了，禁不住失聲痛哭。劉聰看晉朝遺臣還對懷帝這樣有感情，一發(fā)狠，就把懷帝殺了。
晉懷帝死后，在長(cháng)安的晉國官員擁立懷帝的侄兒司馬鄴繼承皇位，這就是晉愍（音ｍǐｎ）帝。
公元316年，劉聰攻下長(cháng)安。晉愍帝也遭到了懷帝同樣的命運，在受盡侮辱后被殺。西晉王朝維持了五十二年，終于滅亡。
西晉滅亡之后，北方的各族人民（主要是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數民族）紛紛起義，他們中間的上層分子乘機起兵，像李雄、劉淵一樣建立政權，前前后后一共出現十六個(gè)割據政權，歷史上稱(chēng)為“十六國”（舊稱(chēng)五胡十六國，胡是古時(shí)候對少數民族的泛稱(chēng)）
歷史小故事9
主人和秀才
�。酃适拢菀蝗�，有個(gè)秀才到朋友家做客，天色將晚的時(shí)候，忽然下起雨來(lái)，他不得不住下來(lái)。但他的朋友卻很不愿意讓他留宿，于是就在紙上寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“下雨天留客天留人不留�！毙悴趴戳�，明知朋友不愿意他留宿。卻裝著(zhù)不知其意，抓過(guò)筆來(lái)，在這句話(huà)里加了幾個(gè)標點(diǎn)：“下雨天，留客天，留人不？留！”這樣一來(lái)，這句話(huà)的意思就完全變了。那位朋友無(wú)話(huà)可答，只好安排秀才住下來(lái)。
�。壅芾恚菸ㄎ镛q證法認為，事物總體數量不變，構成事物的成分在結構和排列秩序上的變化能引起質(zhì)變。故事中的主人寫(xiě)給客人的話(huà)的實(shí)際意思是：“下雨天留客，天留人不留�！庇纱丝梢�(jiàn)主人的.吝嗇。還是這句話(huà)，由于秀才對標點(diǎn)的機智處理，使語(yǔ)意發(fā)生了質(zhì)的變化。
歷史小故事10
孫臏，是中國歷史上著(zhù)名的軍事家，也是諸子百家中一個(gè)非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫(xiě)的鬼谷子和孫武都有很深的聯(lián)系，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。
在孫武去世百余年后，在山東阿鄄之地(陽(yáng)谷、鄄城)，他的一個(gè)后世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什么名字，說(shuō)法很多。有的說(shuō)他本來(lái)就叫孫臏，因為這個(gè)緣故。所以后世把他受的刑罰稱(chēng)為臏刑。也有人說(shuō)他原名叫賓或濱，但史書(shū)記載不詳。而在民間廟宇里將他稱(chēng)為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發(fā)揚光大。孫臏少年時(shí)的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門(mén)下學(xué)習兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。
孫臏有一個(gè)師弟名叫龐涓。能力學(xué)識都遠遠不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就后，將孫臏接到了魏國。
剛開(kāi)始的時(shí)候。龐涓也許曾經(jīng)想過(guò)借助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對孫臏的.本領(lǐng)又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國的風(fēng)頭，也怕他去到別國后與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個(gè)沒(méi)有自理能力的殘疾。由于遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。
就在龐涓對孫臏失去警惕，認為他已經(jīng)不可能再有什么作為的時(shí)候，齊國的使臣來(lái)到了魏國都城大梁。孫臏抓住了這個(gè)機會(huì )。暗地里去拜訪(fǎng)齊使。齊使對面前這個(gè)刑徒模樣的人刮目相看。冒著(zhù)危險將他偷偷帶到了齊國。孫臏做了齊國將軍田忌的一個(gè)門(mén)客。
田忌經(jīng)常與齊國的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個(gè)情形便對田忌說(shuō)：“我有辦法讓你獲勝�！庇谑蔷陀辛藲v史上著(zhù)名的“田忌賽馬”的故事。此后。田忌對他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見(jiàn)解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。
公元前354年。原來(lái)魏國的屬?lài)猩奖悔w國所占，魏惠王遂于這一年派龐涓為大將。率領(lǐng)重兵前去攻打趙國。龐涓率領(lǐng)的魏國軍隊很快就包圍了趙國國都邯鄲。陷入危險的趙國便向齊國求救。于是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國。
孫臏說(shuō)：魏國攻打同為大國的趙。國內精兵必定盡出。守在魏國境內的軍隊必是老弱之師。我們不如直攻魏國國都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來(lái)，原本攻打趙國的魏軍勢必要主動(dòng)撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計行事，魏軍果然倉皇返國。齊軍又在魏軍必經(jīng)的地方設下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗涂地。
孫臏一戰成名。這就是著(zhù)名的“圍魏救趙”。
孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。十來(lái)年后，師兄弟間的終極較量終于來(lái)到了。
這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國。韓國向齊國求救。這一次領(lǐng)兵前來(lái)救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國回援大梁。
然而龐涓怎么也沒(méi)料到。在同樣外表的悶葫蘆里。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。
按照孫臏的計策。齊軍在魏境內甫與魏軍相遇，就立即后退。魏國的軍隊到了魏國本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的扎營(yíng)之處，龐涓卻發(fā)現了一個(gè)特別的現象：齊軍每天挖下的飯灶，總是比前一天要少。第一天是十萬(wàn)人的灶。第二天就減為五萬(wàn)人的灶，到第三天只剩了三萬(wàn)人的灶了。龐涓據此認為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經(jīng)喪失了斗志。實(shí)力不足掛齒了。于是龐涓留下人數眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。
孫臏得到消息，知道龐涓中計，便在馬陵地方的狹道兩邊設下埋伏。弓箭手數以萬(wàn)計，又將一棵大樹(shù)的樹(shù)皮斫去，露出白色的木材，寫(xiě)上“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”一行大字。這句話(huà)的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見(jiàn)火光。就向火光亮處萬(wàn)箭齊發(fā)。
這天晚上，龐涓所率的騎兵隊伍果然來(lái)到了馬陵�？吹搅四强米钃醯缆穼�(xiě)著(zhù)字跡的大樹(shù)。由于天色已黑。龐涓看不清上面寫(xiě)的究竟是什么內容，就讓人點(diǎn)起火把來(lái)看。誰(shuí)知還沒(méi)讀完全句，四周已經(jīng)箭如雨下，魏軍頓時(shí)人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計。敗局已定，不愿再做俘虜遭到羞辱，終于被迫拔劍自刎，留下遺言說(shuō)：“成全那小子的名聲了!”
齊軍此戰不但盡破魏國精銳，甚至連魏國太子申也成了齊國的俘虜。而孫臏不但為自己報了仇，也一戰成名。顯揚天下。
遺憾的是，此后孫臏由于身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專(zhuān)心著(zhù)書(shū)。撰寫(xiě)《孫臏兵法》傳世。著(zhù)有《孫子兵法》的孫武被稱(chēng)為孫子，著(zhù)有《孫臏兵法》的孫臏就被稱(chēng)為“齊孫子”了。
《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此后一千多年里，這部令人神往的兵書(shū)就成了世間的傳說(shuō)。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現，終于揭開(kāi)了它神秘的面紗。
歷史小故事11
唐高宗李治時(shí)，蠻族人聚集進(jìn)行搶劫，官軍前去討伐失利，于是委任徐敬業(yè)為刺史前往處理。當地州街派軍隊到城外迎接他，徐敬業(yè)讓他們全部返回城去，自己一個(gè)人騎著(zhù)馬到了州府。賊寇聽(tīng)說(shuō)新刺史來(lái)了，全部加強戒備以對付討伐。徐敬業(yè)到州上任后，對此一句也沒(méi)有問(wèn)過(guò)，把其他事處理完畢，才說(shuō)：“賊寇們都在何處？”州吏回答說(shuō)：“都在南岸�！庇谑切炀礃I(yè)就帶著(zhù)一兩個(gè)佐吏隨從著(zhù)渡河而往。大家見(jiàn)他如此行動(dòng)，很是擔心驚愕。賊寇們起初手持兵刃觀(guān)望，見(jiàn)徐敬業(yè)所乘船中沒(méi)有別的人，于是撤回，閉上營(yíng)門(mén)隱藏起來(lái)。
徐敬業(yè)上岸后，徑直走進(jìn)營(yíng)內去，告誡他們：“國家知道你們不過(guò)是被貪的官污吏所害，并沒(méi)有其他罪惡。你們都回家種地吧，走得晚的就要被官府當賊盜處理了！”徐敬業(yè)只是把他們的首領(lǐng)叫到面前，責備他何不早向官軍投降，讓人把他打了幾十杖送走了，從此全州境內秩序井然。
唐代人才輩出，以唐太宗李世民為例，就果敢勇毅，膽識過(guò)人，有英雄氣概。徐敬業(yè)離李世民的時(shí)代不遠，也表現出遇事不驚、從容自若的風(fēng)度。徐敬業(yè)對政治現實(shí)有深入的了解，明白百姓若非逼不得已，是不會(huì )作亂的，既然如此，就沒(méi)有必要害怕，應該抓住機會(huì )，將他們轉化。深入敵營(yíng)，需要的.是超人的勇氣和鎮定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那樣的非凡氣概，這些都是常人難以想像的，也正是這樣的氣質(zhì)使徐敬業(yè)能夠成為領(lǐng)袖人物。有這樣的膽識，賊寇自然心服，畢竟他們很少見(jiàn)過(guò)世面，也懼怕朝廷的威嚴。應該指出，徐敬業(yè)此舉絕非魯莽用事，而是早有準備，洞悉并抓住了對方的弱點(diǎn)，一舉擊破。
【感悟】
成大事者如果具備氣定神閑的心態(tài)，就已經(jīng)為面對將來(lái)的大風(fēng)大浪準備好了一葉扁舟。
歷史小故事12
齊桓公是春秋戰國時(shí)期有名的君主，他使自己的國家強盛一時(shí)，人民安居樂(lè )業(yè)，深受后代人的好評。他能夠取得這樣好的政績(jì)，還有一個(gè)重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國的強大做出了不可磨滅的功績(jì)。
有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對管仲說(shuō)：“丞相，我給你說(shuō)件事，前幾天，我去圍場(chǎng)打獵，正當我騎馬奔跑時(shí)，突然從樹(shù)叢中跳出一只猛虎。我的馬立時(shí)就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會(huì )就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務(wù)沒(méi)有處理呢�？墒悄悴潞髞�(lái)怎樣了?”
“大王沒(méi)有被老虎吃掉，而是安全回來(lái)了�！惫苤僬f(shuō)。
“是啊，可是你一定不會(huì )想到那只老虎怎樣了�！饼R桓公露出一臉神秘的樣子。
“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲問(wèn)道。
“不是�！饼R桓公更加的得意了。
“那就是老虎跑了�！惫苤僬f(shuō)。
“是啊，那老虎與我的馬兒對視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說(shuō)怪不怪啊?我想上天一定是寵愛(ài)我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖傳基業(yè)，把齊國建成諸多國家中最強盛的國家。這是上天的安排啊!”齊桓公深情地說(shuō)。
“大王，您當時(shí)是不是背向著(zhù)太陽(yáng)啊?”管仲問(wèn)道。
“是啊，這又有什么關(guān)系?”齊桓公反問(wèn)道。
“相傳，有一種專(zhuān)門(mén)吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當時(shí)背向太陽(yáng)，老虎就是面向太陽(yáng)了。陽(yáng)光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當成駿了，所以老虎就跑掉了�！惫苤俜治稣f(shuō)。
齊桓公聽(tīng)到這里，剛才的興奮勁都沒(méi)了，而是有些沮喪。心想我還以為這是上天眷顧我呢，誰(shuí)知被管仲這么一說(shuō)，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會(huì )讓他笑話(huà)了，于是心中又泛起些許懊惱。
管仲看出了齊桓公的.心思，就說(shuō)：“大王，您不必懊惱，您應該高興才對啊，這是上天給您的暗示啊�！�
“什么暗示?”齊桓公追問(wèn)道。
“大王，上天是告訴您一個(gè)治理國家的良策!假相不辨，真相難明啊，正是因為老虎不明馬和駿的區別才會(huì )悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務(wù)也是如此啊!”管仲說(shuō)。
齊桓公沉思片刻，深有體會(huì )的說(shuō)：“的確如此，我不會(huì )再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國治理好啊!”
歷史小故事13
數學(xué)史家把0稱(chēng)作“哥倫布雞蛋”，這不僅是因為0的形狀像雞蛋，其中還含有深刻的哲理。凡事都是開(kāi)創(chuàng )時(shí)困難，有人開(kāi)了端，仿效是很容易的。0的出現就是一個(gè)典型的例子，在發(fā)明之前，誰(shuí)都想不到，一旦有了它，人人都會(huì )用簡(jiǎn)單的方法來(lái)記數。
我們知道，零不僅表示一無(wú)所有，它還有以下的一些意義;在位值制記數法中，零表示“空位”，同時(shí)起到指示數碼所在位置的作用，如304中的0表示十位上沒(méi)有數;零本身還是一個(gè)數，可以同其他的數一起參與運算;零是標度的起點(diǎn)或分界，如每天的時(shí)間從0時(shí)開(kāi)始。
在古代巴比倫，楔形文字的零號已起到現今位值制中0號的作用，它一方面表示零位，另一方面也指明數碼的位置。然而他們還沒(méi)有把零看作一個(gè)數，也沒(méi)有將它和“一無(wú)所有”這一概念聯(lián)系起來(lái)。
印度人對零的最大貢獻是承認它是一個(gè)數，而不僅僅是空位或一無(wú)所有。婆羅摩笈多對零的運算有較完整的敘述：“負數減去零是負數，正數減去零是正數，零減去零什么也沒(méi)有;零乘負數、正數或零都是零�！愠粤闶强諢o(wú)一物，正數或負數除以零是一個(gè)以零為分母的分數”。每一個(gè)學(xué)過(guò)除法的人都知道，零不可以作除數，因為如果a≠0而b=0，那就不可能存在一個(gè)C使得bc=a。這個(gè)道理盡人皆知，但在得到正確結論之前，卻經(jīng)歷了漫長(cháng)的.歷史。
我國自古以來(lái)就用算籌來(lái)記數，早就用算籌來(lái)記數，用的是10進(jìn)位值制。巴比倫知道位值制，但用的是60進(jìn)制。印度到公元595年才在碑文上有明確的10進(jìn)位值制的記數法。位值制必須有表示零的辦法。起初，中國使用空格來(lái)表示零，后來(lái)以○表示零，后來(lái)印度的0就傳入了中國。
在我們眼里，零的存在是那么自然、簡(jiǎn)潔，但就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的零，卻也有這么一段頗不簡(jiǎn)單的歷史。
歷史小故事14
《堯舜讓位》
傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來(lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。
堯年紀老了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。
堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)：“你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子很合適�！�
堯嚴肅地說(shuō)：“不行，這小子品德不好，專(zhuān)愛(ài)跟人爭吵�！绷硪粋�(gè)叫讙兜（音ｈｕ�。酰洙酰┑恼f(shuō)：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯�！�
堯搖搖頭說(shuō)：“共工能說(shuō)會(huì )道，表面恭謹，心里另是一套。
用這號人，我不放心�！�
這次討論沒(méi)有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來(lái)商量，要大家推薦。到會(huì )的一致推薦舜。
堯點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦！我也聽(tīng)到這個(gè)人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說(shuō)說(shuō)？”
大家便把舜的情況說(shuō)開(kāi)了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂的人，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒(méi)法說(shuō)，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個(gè)德行好的人。
堯聽(tīng)了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見(jiàn)了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時(shí)候，瞽叟就在下面放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著(zhù)兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽。他雙手拿著(zhù)笠帽，像鳥(niǎo)張翅膀一樣跳下來(lái)。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說(shuō)：“這一回哥哥準死了，這個(gè)妙計是我想出來(lái)的�，F在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了�！闭f(shuō)完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說(shuō)：“哎，我多么想念您呀！”
舜也裝作若無(wú)其事，說(shuō)：“你來(lái)得正好，我的事情多，正需要你幫助我來(lái)料理呢�！�
以后，舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣對待他的`父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽(tīng)了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過(guò)考察，認為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱(chēng)做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。過(guò)了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當上了首領(lǐng)。
歷史小故事15
周瑜從小精通音樂(lè )，宴飲的時(shí)候如果陪宴的演奏者彈錯了音，即使周瑜喝醉了酒，也能察覺(jué)并看向演奏者，提醒演奏者演奏錯誤。后世也流傳了另外的版本：每次宴會(huì )撫琴的'歌女們?yōu)榱俗屩荑た此齻円谎劬蛧L嘗故意彈錯。唐代李端的《聽(tīng)箏》中有：欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。周瑜大人明明是個(gè)可以靠顏值吃飯的人，卻偏偏要靠才華。
【歷史小故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典的歷史小故事-歷史故事06-24
歷史小故事11-13
歷史小故事07-27
歷史小故事05-12
歷史小故事(精選)05-25
誠信歷史小故事12-16
周瑜的歷史小故事06-03
周朝歷史小故事09-23
周瑜的歷史小故事10-11
【熱】歷史小故事07-19