《心理學(xué)》讀后感(通用)
當看完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《心理學(xué)》讀后感1
犯罪心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，三大心理學(xué)流派（弗洛伊德的精神分析，斯金納的操作現實(shí)行為主義心理學(xué)，羅思杰的人本主義心理學(xué)）是犯罪心理學(xué)的理論體系的基礎。作者從犯罪行為入手，敘述犯罪行為與犯罪心理的關(guān)系。通過(guò)很多實(shí)例，剖析犯罪人的犯罪動(dòng)機，并加以總結。中篇以不同犯罪動(dòng)機，分別敘述了不同的犯罪行為：缺失人格犯罪，心理變態(tài)犯罪，群體犯罪心理，青少年犯罪，弱勢群體（女人老人）犯罪，家庭暴力，現代社會(huì )特殊犯罪。
一切犯罪從源于內心，意大利詩(shī)人但丁描述人惡行有七宗罪：好色，饕餮，貪婪，憤怒，嫉妒，驕傲。犯罪心理與犯罪行為關(guān)系密切，犯罪心理是犯罪行為的必要條件，也是如今刑偵破案的一個(gè)重要突破口。同時(shí)犯罪行為也是犯罪心理的表現，通過(guò)兇手的作案行為分析犯罪心理。犯罪心理也決定犯罪行為的性質(zhì)，故意犯罪與過(guò)失犯罪。
犯罪動(dòng)機大致有如下幾種政治動(dòng)機，財務(wù)動(dòng)機，性動(dòng)機，報復動(dòng)機，自尊動(dòng)機，友情動(dòng)機，嫉妒動(dòng)機，戲謔動(dòng)機，恐懼動(dòng)機，好奇動(dòng)機，其他動(dòng)機。這里可以發(fā)現大多數的.犯罪動(dòng)機都是人性的特點(diǎn)。犯罪動(dòng)機的形成是一個(gè)抽象過(guò)程，意向階段（萌發(fā)犯罪意圖），明確階段（動(dòng)機明確，但有些猶豫），決意階段（反復徘徊后，下定決心），消失階段（實(shí)施或者終止犯罪，動(dòng)機消失）。
犯罪人的認知方式往往與常人不同，主要有：
1、認識內容的錯誤性。犯罪人因為孩童時(shí)期父母教育不當，產(chǎn)生錯誤的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。
2、智力、受教育程度相對低下。智力低下，自卑壓抑，自暴自棄，易沖動(dòng)。
3、高智商犯罪。自視高人一等，想通過(guò)一些奇巧淫技走捷徑而犯罪。
犯罪人往往由于生活中某件事、某些人，產(chǎn)生消極情緒，長(cháng)此以往造成心理扭曲。平時(shí)我們應該多注意自己的心理健康，運用一個(gè)方法幫助自己走出消極心理，自我暗示（生氣時(shí)心里自我暗示自己很開(kāi)心，看些開(kāi)心的電影），環(huán)境制約（多到戶(hù)外中去，看日出日落，感受世界的美好），注意力轉移，能量發(fā)泄。
幾個(gè)印象深的概念：
1，青少年犯罪原因。標定理論（一個(gè)學(xué)生被貼上一個(gè)壞孩子的標簽，自暴自棄，放縱自己），亞文化理論（下層社會(huì )的青少年，渴望到達中上層，但是無(wú)法實(shí)現，形成不同于的普通社會(huì )價(jià)值觀(guān)念。他們拉幫結伙，形成亞文化群，用反社會(huì )行為，填補自己的挫敗感。常見(jiàn)于校園暴力），社會(huì )學(xué)習理論（犯罪是通過(guò)觀(guān)察學(xué)習社會(huì )環(huán)境中人的行為、或者親自參加犯罪而獲得），不同接觸理論（關(guān)系密切的群體中，交互作用獲得）。
2，構成智商的5個(gè)因素。觀(guān)察力，注意力，記憶力，思維力，想象力。
3，純粹的愛(ài)情在現實(shí)生活中是不存在的。愛(ài)情可以分為幾種：喜歡式愛(ài)情（只有親密，沒(méi)有激情與承諾。友誼），迷戀式愛(ài)情（只有激情，沒(méi)有親密與承諾。初戀），浪漫式愛(ài)情（只有親密與激情，沒(méi)有承諾），伴侶式愛(ài)情（只有親密與承諾，沒(méi)有激情），愚蠢式愛(ài)情（只有承諾與激情，沒(méi)有親密），空洞式愛(ài)情（只有承諾，沒(méi)有親密與激情。指腹為婚），完美式愛(ài)情（承諾、激情、親密）
結語(yǔ)：
人之初，性本善。是三字經(jīng)中的一句話(huà)，作者前言引用，由此反思人性本善為什么還有這么多的犯罪。作者想由此引出后天的家庭教育、環(huán)境因素等是走向犯罪的一個(gè)誘因。其實(shí)荀子的性惡論在這里也同樣能講通。人性本惡，沒(méi)有良好的成長(cháng)環(huán)境而導致犯罪。個(gè)人更加偏向性惡論，人生來(lái)就是追求快樂(lè )、安逸，懶惰而貪婪，后天學(xué)習，建立價(jià)值觀(guān)，從而約束自己。
《心理學(xué)》讀后感2
下班了，伴隨著(zhù)同事們關(guān)門(mén)鎖門(mén)的聲音，靜下心來(lái)，結合自己近年來(lái)與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀(guān)象”這個(gè)自認為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續續接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書(shū)、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點(diǎn)點(diǎn)記錄下或模糊、或碎片的`概念，就象盲人摸象般，覺(jué)得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動(dòng)力學(xué)、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個(gè)領(lǐng)域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話(huà)兩句，在專(zhuān)業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個(gè)《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過(guò)共同學(xué)習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長(cháng)征路”，感到既好奇又興奮，立即購書(shū)入群。按照要求僅讀了1個(gè)章節便有了豁然開(kāi)朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來(lái)，原來(lái)不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”�！爱吷l(fā)展”是考察個(gè)體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時(shí)間發(fā)展順序縱觀(guān)個(gè)體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過(guò)程，其完備、條理的編書(shū)特點(diǎn)極其符合自己的學(xué)習口味，雖然專(zhuān)業(yè)性很強，但讀起來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè )趣感。
當然，由于零基礎，底子太薄，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)前面讀后面忘，邏輯分類(lèi)前面記后面丟，年近半百怎么也無(wú)法與青春年少的好時(shí)光攀比。只有一個(gè)辦法，就是重復讀，擠時(shí)間將前30頁(yè)品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺(jué)沒(méi)有讀透，好在這是緒論，很多內容在后面的章節都會(huì )展開(kāi)來(lái)講，相信隨著(zhù)課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會(huì )滿(mǎn)足自己的諸多期待。
《心理學(xué)》讀后感3
和語(yǔ)言學(xué)一樣，心理學(xué)被徹底劃分為一個(gè)獨立的學(xué)科時(shí)，人類(lèi)的歷史已經(jīng)過(guò)去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺(jué)醒之后某個(gè)不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今，心理學(xué)已經(jīng)變成一個(gè)龐大的體系，無(wú)數的分支在其中應運而生，無(wú)數的故事也在其中流淌開(kāi)來(lái)。
不過(guò)，在這本《心理學(xué)的故事》里你想要找到像貢布里�！端囆g(shù)的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難�！靶睦韺W(xué)的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語(yǔ)介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學(xué)研究學(xué)者——北京師范大學(xué)李漢松教授寫(xiě)的科普專(zhuān)著(zhù)，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿(mǎn)，因此若你本身就是心理學(xué)的“門(mén)外漢”，對心理學(xué)完全一竅不通，那么這本書(shū)可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學(xué)流派以及他們所倡導的相應理念、所做過(guò)得到相應實(shí)驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著(zhù)一顆獵奇心態(tài)，那么堅持看完幾乎不可能。整本書(shū)的內容更像是長(cháng)年累月積淀下來(lái)的“心理學(xué)歷史講義”，以一種學(xué)術(shù)的眼光，精確到心理學(xué)這個(gè)大的話(huà)題中，每一個(gè)時(shí)期的細枝末節，讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學(xué)課堂。
那么，我們應該如何耐著(zhù)性子，來(lái)閱讀這本厚厚的心理學(xué)歷史講義呢？
出于自身專(zhuān)業(yè)的原因，學(xué)過(guò)半年的教育心理學(xué)，這里可以說(shuō)一說(shuō)讀心理學(xué)專(zhuān)著(zhù)的心得。
首先應該注意的是這本書(shū)的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當代西方的結構主義心理學(xué)新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng )新啟示的過(guò)程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書(shū)的邏輯系統很?chē)烂�，按照時(shí)間順序排下來(lái)，基本上可以在短短的十幾分鐘以?xún)染桶盐兆〈蠓较�，心理學(xué)的整個(gè)歷史脈絡(luò )從某種意義上來(lái)說(shuō)也就理清楚了。
接下來(lái)就是從主干向脈絡(luò )的分支進(jìn)發(fā)的過(guò)程。雖然零碎，但好在全書(shū)的排版印刷很有秩序，在需要加關(guān)注的地方，都有特別的符號來(lái)區分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來(lái)，并加以詳細說(shuō)明，更讓人感到貼心的'是，在每個(gè)部分的結束，李漢松教授都進(jìn)行了系統的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在PPT上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來(lái)，也會(huì )成為考試的重點(diǎn)。
而正是其專(zhuān)業(yè)性，也就使這本書(shū)更傾向于真正想要弄明白心理學(xué)發(fā)展歷史的這類(lèi)人。在不斷要求簡(jiǎn)化書(shū)本內容、過(guò)于注重內容趣味性的現在，換一換口味，不帶有任何感情因素，也沒(méi)有所謂博人一笑的“八卦”，完全用一種正規科學(xué)的眼光，客觀(guān)審視一門(mén)學(xué)科的過(guò)去，又何嘗不是一種新的回歸呢？
《心理學(xué)》讀后感4
心靈主宰人的思想，心靈主宰人的行動(dòng)，當我們的心靈決定了一件事時(shí)，我們的行動(dòng)便會(huì )跟著(zhù)上來(lái)，當心靈呈現不同的顏色時(shí)，我們的人生也有了不同的色彩。
了解自己的心靈，學(xué)會(huì )做自己的主人，別讓自己的'情緒影響行動(dòng)，更而導致無(wú)法挽回的錯誤。其實(shí)，心靈的美更加大于世界的美，可以制出幸福。把幸福當成一種習慣，會(huì )發(fā)現生活真的很美好；當你向別人付出真情時(shí)，別人回報你的也是真情……用欣賞的眼光看待他人，你也能收獲別人的好感……
人生沒(méi)有標準答案，那么久讓不同的聲音存在著(zhù)吧，就以包容的形態(tài)讓形形色色的人都存在著(zhù)吧！
讓人生多一分對生活的寬容和理解，當我們用寬容和理解的心情對待生活時(shí)，生活也將變得其樂(lè )無(wú)窮；當你為別人的心靈注入絲絲暖流時(shí)，也會(huì )溫暖自己的身心；付出一分真誠，收獲一分感動(dòng)。何不是治愈自己的心靈，陶冶自己的靈魂？
每天和自己談話(huà)，與自己的心靈共同上課，也許，會(huì )更智慧地處理問(wèn)題，也許會(huì )讓自己的性格更趨于完美，也許會(huì )讓自己的人生有一個(gè)華麗的逆轉……
關(guān)鍵這一秒。
就是現在。
這本書(shū)給我許多感慨：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會(huì )剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(cháng)成種粒；單身漢不會(huì )娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì )去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
《心理學(xué)》讀后感5
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有實(shí)力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深邃的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的探討方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及說(shuō)明構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、探討和學(xué)習都極具參考價(jià)值。我很喜愛(ài)書(shū)中特殊設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的`距離拉近了許多�？纯催@些題目吧：“華蜜感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分別”“醒悟夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的探討課題，把有愛(ài)好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展理想，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習一種學(xué)問(wèn)，就象是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方究竟有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深化，這本書(shū)也告知你該如何找尋道路。對于初學(xué)者和對心理學(xué)有愛(ài)好的任何人來(lái)說(shuō)都是一本特別不錯的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深化淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事，能幫助你漸漸產(chǎn)生對心理學(xué)的深厚愛(ài)好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì )了我如何思索，如何去分析人類(lèi)的心理現象以及由此確定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
《心理學(xué)》讀后感6
學(xué)了心思學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，認為學(xué)習這門(mén)學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人，學(xué)好這門(mén)知識將助人也自助�，F談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì )：
一、在日常生活里，咱們會(huì )發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認為無(wú)道理或是沒(méi)必要，但就是由于誰(shuí)也放不上體面，誰(shuí)也不搭理誰(shuí)，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習中成長(cháng)，能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無(wú)情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會(huì )面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)咱們會(huì )無(wú)力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開(kāi)它，一旦不小心冒犯了它時(shí)，就會(huì )不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我后悔的事，通過(guò)成長(cháng)后，我才發(fā)現我的`這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學(xué)習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀(guān)于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學(xué)習心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習的知識又反復于我的孩子身上。
另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質(zhì)量，創(chuàng )造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì )溝通能力，只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(cháng)，由于它是滋潤生命的最佳營(yíng)養。在中國這種親密關(guān)系大多數人卻素來(lái)不會(huì )，不具備造就親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無(wú)奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績(jì)。這就闡明了一個(gè)成績(jì)，即“能力”缺乏。
我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，始終的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到我好，你好，世界好。搬開(kāi)他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路
《心理學(xué)》讀后感7
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)有些感觸，其中有效教師的特征對自已觸動(dòng)很大。有效教師共有以下特征：精通教學(xué)技能教學(xué)方法好；熱愛(ài)學(xué)生尊重學(xué)生；耐心溫和和藹可親；了解學(xué)生理解學(xué)生；與學(xué)生一起活動(dòng)多與學(xué)生講話(huà)；不拖課；布置的作業(yè)不太多太難；有學(xué)問(wèn)有幽默感等。對照周?chē)拿麕煻加幸陨咸卣�，結合自己的教育實(shí)踐有些感想。
要成為受學(xué)生歡迎的教師首先要師德高尚，耐心溫和和藹可親，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，在課堂是師生，在課下是朋友，只有把自己放到與學(xué)生完全平等的地位上才不會(huì )責罵訓斥學(xué)生，才會(huì )耐心溫和和藹可親有幽默感。比如課堂上有次學(xué)生睡著(zhù)了，我把他叫醒，認真對他說(shuō)“對不起，剛才上得不夠精彩，下面我努力上得更精彩些”全班同學(xué)會(huì )心一笑，課堂氣氛活躍，和諧。有次周六上午第四節學(xué)生疲勞課堂有些沉悶，我鄭重其事要宣布一個(gè)好消息，學(xué)生們很期待，我說(shuō)“再上一節課就要放學(xué)了”，如此等等我與學(xué)生們的關(guān)系很和諧。每節課下課時(shí)師生都感到有收獲，心情愉快。
要成為受學(xué)生歡迎的教師首先還要精通教學(xué)技能教學(xué)方法好。教師知識廣博，精通本門(mén)學(xué)科有關(guān)知識，與本學(xué)科有關(guān)的最新資訊，教學(xué)基本功扎實(shí)，精通多媒體等現代教育手段，掌握現代教育理論，教育理念先進(jìn)。只有這樣才能準確把握教學(xué)規律，有能力選擇適合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法，教育教學(xué)才能引起學(xué)生共鳴，成為受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。
要成為受學(xué)生歡迎的教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上多為學(xué)生考慮。上課的內容、教學(xué)方法要適合學(xué)生，課堂要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，不能總把問(wèn)題留給學(xué)生，作業(yè)不能太多太難，布置給學(xué)生的作業(yè)教師一定要先做過(guò)，并不是課后的作業(yè)都適合自己的學(xué)生，太難的要去掉，有的題要改造，有的題目作為選做題，作業(yè)的量要適當，作業(yè)太多太難只會(huì )打擊學(xué)生的信心，浪費學(xué)生的時(shí)間。上課不要拖課，我上課總要留幾分鐘，這幾分鐘時(shí)間多數學(xué)生可以回顧一下本節課的內容，個(gè)別學(xué)生有問(wèn)題也可以在這段時(shí)間與教師交流，有的`學(xué)生可以休息一下，以便下節課更有精神。要多與學(xué)生交流，這樣才能了解學(xué)生，才能相互理解，教學(xué)也能更適合學(xué)生。
要成為受學(xué)生歡迎的教師要真誠的關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，特別是有困難的學(xué)生，對學(xué)生要一視同仁，對學(xué)習有困難的學(xué)生多鼓勵，多指導，這些學(xué)生的成績(jì)上來(lái)了，班級的成績(jì)才能上臺階，班級學(xué)生的成績(jì)差距小了，也有利于提高課堂教學(xué)效率，可以利用輔導課時(shí)間和晚自習時(shí)間輔導學(xué)生，作業(yè)中的問(wèn)題多些個(gè)別的交流更好，考試后成績(jì)波動(dòng)的學(xué)生及時(shí)給予鼓勵和指導，總之只有真正為學(xué)生著(zhù)想，全力幫助學(xué)生，才能建立全新的平等和諧的師生關(guān)系。教學(xué)才會(huì )更有效。
《心理學(xué)》讀后感8
朋友小王在一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司擔任技術(shù)總監，是別人眼中羨慕的對象，薪水高、福利好，有車(chē)有房，嬌妻愛(ài)子。但他近來(lái)卻越來(lái)越焦慮，總是感嘆活著(zhù)好累�！艾F在時(shí)代發(fā)展太快了，我感覺(jué)自己快被時(shí)代拋棄了。無(wú)論我怎么努力，總有更多的人比我更優(yōu)秀，我感覺(jué)自己離目標越來(lái)越遠。我好想停下來(lái)歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕�！�
有沒(méi)有發(fā)現，現在身邊象小王這樣焦慮的人越來(lái)越多了，他們經(jīng)常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢(mèng)。究其原因，也是五花八門(mén)。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關(guān)系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說(shuō)不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業(yè)有成，按說(shuō)不應該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
到底出現了什么問(wèn)題？讓如此的多人開(kāi)始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先認識一下焦慮對我們而言究竟意味著(zhù)什么，我們又改如何對待它。
焦慮不是壞事
最近看了一本書(shū)《焦慮心理學(xué)》，其中指出：焦慮是我們人體心理防御機制產(chǎn)生的一種應激反應。它就像我們心中的衛士，提醒我們危險的到來(lái)，并對我們從頭到腳進(jìn)行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關(guān)系，使我們快速意識到威脅的來(lái)臨，并逼著(zhù)我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來(lái)說(shuō)，這并不是壞事，它就像一個(gè)警報燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風(fēng)險，完善自身。
焦慮過(guò)度才會(huì )有傷害
但一旦焦慮過(guò)度，對一些原本不需要考慮或太過(guò)擔心的事情無(wú)法放松，就會(huì )給我們的心理造成傷害，它會(huì )使人一直處于緊張狀態(tài)，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對自己、對生活失去信心，甚至引發(fā)抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。
對于許多人來(lái)說(shuō)，只在遇到不好的事情才會(huì )焦慮，并且程度不會(huì )很強烈，這種情況被稱(chēng)為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進(jìn)展順利也會(huì )出現焦慮，頭腦中總會(huì )不停地出現一些不好的想法，總覺(jué)得有什么不好的事情會(huì )發(fā)生，就像一個(gè)失控的警笛一樣，隨時(shí)都在發(fā)出警報，這種焦慮被稱(chēng)為“廣泛性焦慮�！�
事實(shí)上，我們每個(gè)人都或多或少會(huì )出現焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過(guò)難關(guān)、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財政危機等都會(huì )成為促使我們采取行動(dòng)，以調動(dòng)我們所有的能力和資源避免陷入危險的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒(méi)有將這種情緒變成強大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無(wú)力，影響到心理健康。如你把老板一次簡(jiǎn)單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號，或總覺(jué)得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開(kāi)始當心你是否有些焦慮過(guò)度了。
產(chǎn)生焦慮的幾個(gè)主要誘因
《焦慮心理學(xué)》中提到了產(chǎn)生焦慮的多個(gè)誘因，我從中梳理出自認為比較重要的。
1、社會(huì )壓力
隨著(zhù)社會(huì )變革和轉型速度越來(lái)越快，人與人之間的差異越來(lái)越大，衣食無(wú)憂(yōu)的鐵飯碗不再有，每個(gè)人都仿佛被時(shí)代推著(zhù)向前走，以至于我們需要不斷調整自己的生存節奏。這種生存狀態(tài)，讓我們對未來(lái)產(chǎn)生了一種嚴重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實(shí)，內心自然會(huì )焦慮不安。文章開(kāi)頭小王面臨的就是這種情況。
2、認同危機
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的認同感來(lái)自于三個(gè)途徑：A自我認同；B他人認同；C社會(huì )比較。其中B和C會(huì )直接影響A。尤其低自我認同者，他們的自我認同感差，總是依賴(lài)別人的評價(jià)，如果別人不認可，就會(huì )覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值。在他們看來(lái)，命運不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測，失敗總是多于成功，因此引發(fā)焦慮情緒。
3、完美主義
有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達到他所期望的結果，或者按照他所想象的路徑發(fā)展。如果不符合或達不到，就會(huì )焦慮。開(kāi)始的時(shí)候，他會(huì )輾轉不安、擔心失敗，這讓他無(wú)法全力以赴做事；遭到失敗后，就會(huì )異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開(kāi)去，但卻很少會(huì )冷靜下來(lái)總結失敗教訓。有完美主義傾向的.人，背著(zhù)沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業(yè)上的成功，還會(huì )引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經(jīng)換了8個(gè)保姆了，不是嫌棄這個(gè)做飯不好吃，就是受不了那個(gè)做事不麻利，聰明伶俐的他覺(jué)得靠不住，老實(shí)可靠的又嫌人家沒(méi)眼力價(jià)。搞得家政公司的老板看到他打來(lái)電話(huà)就頭疼，保姆們也不愿意到他家來(lái)做工。在他眼里，很少有令他滿(mǎn)意的事情，兩口子也為此經(jīng)常吵架，與雙方老人的關(guān)系也很緊張。
4、自我貶低
每個(gè)人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發(fā)作，在困難面前就會(huì )表現出自卑無(wú)助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動(dòng)，并會(huì )冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話(huà)我”、“沒(méi)有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說(shuō)我的壞話(huà)吧”、“我總是沒(méi)法好好表達自己的意思�！�
《心理學(xué)》讀后感9
放松心態(tài)，焦慮其實(shí)很普通。作為一個(gè)現代人，我想誰(shuí)都有過(guò)焦慮吧，焦慮是一種很微妙的情緒。生活節奏的加快，生存環(huán)境的不確定性都使得我們每個(gè)人都有過(guò)焦慮的情緒。
我們想要的越來(lái)越多，當欲望不能被滿(mǎn)足時(shí)，焦慮也就產(chǎn)生了。這本焦慮心理學(xué)，內容真的很通俗易懂，在介紹了焦慮產(chǎn)生的根源，分類(lèi)，以及面對生活當中各種焦慮所需要的應對方法。
其實(shí)說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單了：
首先我們要嘗試著(zhù)讓自己的心安靜下來(lái)，慢慢地放輕松，不妨多嘗試幾次，壓力會(huì )小很多。學(xué)會(huì )自我減壓，學(xué)會(huì )適當的佛系。因為我們生活節奏的加快，工作壓力的增大，人們漸漸開(kāi)始出現各種心理問(wèn)題。
焦慮不過(guò)就像一場(chǎng)重感冒一樣，常見(jiàn)，但也容易擴散傳播。對于很多事情，我們不一定非得要和命運較勁，過(guò)度擔憂(yōu)，也是對事情的改善毫無(wú)用處。
莫不如我們坦然面對生活中的暴風(fēng)雨，順從一點(diǎn)。當我們徹夜難眠時(shí)，無(wú)論你是否焦慮，都無(wú)法改變過(guò)往，不如嘗試著(zhù)快樂(lè )起來(lái)。盧梭說(shuō)“除了身體的痛苦和良心的責備以外，一切痛苦都是想象出來(lái)的�！�
書(shū)中很多事例也是很通俗易懂了。一個(gè)人的心理狀況在很大程度上影響著(zhù)一個(gè)人的生理能力，好心態(tài)能克服我們的憂(yōu)慮，甚至是身體上的疾痛。
就像偉大的法國哲學(xué)家蒙田說(shuō)的“傷害我們的并不是事情本身，而是我們對事情的看法�！�
又比如威廉詹姆斯話(huà)里的含義“如果你的行為散發(fā)的是快樂(lè )，那么，你的心里就不會(huì )有任何陰郁的色彩�！�
書(shū)中很直白的一句話(huà)“誰(shuí)也沒(méi)必要去預料明天，我們要做的就是把握當下�！�
其實(shí)焦慮也根本不像我們想象的'那么可怕，焦慮也是我們正常的一種情緒而已。最容易讓我們產(chǎn)生焦慮的因素之一，無(wú)外乎是我們生存環(huán)境帶來(lái)的。對金錢(qián)我們應該樹(shù)立一個(gè)正確的態(tài)度，看淡金錢(qián)，不為金錢(qián)所困擾。我們中的很多人都是月光族，對我們來(lái)說(shuō)，生活不止有詩(shī)和遠方，還有每個(gè)月長(cháng)長(cháng)的賬單，信用卡以及花唄，借唄。
就像這場(chǎng)疫情，很多月光族面臨著(zhù)失業(yè)或者疾病，使生活陷入癱瘓境地。盲目消費，超前消費同樣會(huì )給我們帶來(lái)因為缺錢(qián)而導致的焦慮。過(guò)度提前消費其實(shí)也是一種錯誤消費觀(guān)，不但可能會(huì )陷入財務(wù)困境，還會(huì )陷入焦慮。其實(shí)，讓自己忙碌起來(lái)也是治療精神焦慮的最好辦法，緩解內心的焦慮，不讓焦慮趁虛而入。
壓力產(chǎn)生的根本原因還是在于我們的內心�；钤诮裉�，不為明天煩惱，其實(shí)是我們摒除所有煩惱和壞情緒的根本。
《心理學(xué)》讀后感10
結束了一個(gè)學(xué)期的中學(xué)心理老師工作，感慨萬(wàn)千。在這所完全中學(xué)里，我看到了重點(diǎn)培養的初中部，孩子們學(xué)習的壓力、青春期的叛逆、對自我的迷茫；而以放羊式教育為主旋律的高中部，我看到了孩子們思想的'奔放、對未來(lái)的憧憬、對性和愛(ài)的糾結……開(kāi)學(xué)前看到這本書(shū)，我想，我是極其需要它的。
這本書(shū)可以讓我更從容地回答學(xué)生的一些留言：
1、為什么越長(cháng)大越孤單？
2、為什么我喜歡的人不喜歡我？
3、爸媽只疼家里的小弟弟不疼我這個(gè)姐姐，還讓我干很多家務(wù)活，我好難過(guò)……
4、遇見(jiàn)喜歡的男/女生，卻不知要怎么跟他/她搭訕，覺(jué)得好糗。
5、上了高二，終于發(fā)現自己是時(shí)候努力讀書(shū)了�？墒锹湎碌墓φn實(shí)在太多，我快要學(xué)瘋了。能放棄嗎？不能�？墒俏以撛趺崔k？
這本書(shū)我也想推薦給某些抓狂的班主任。他們可以以此看清學(xué)生的乖巧抑或叛逆的背后，有著(zhù)哪些鮮為人知的想法：
1、我們班有一個(gè)JP女生，下課總是去跟老師假裝很熟，在辦公室里蹭來(lái)蹭去，說(shuō)了也不聽(tīng)，這是什么心理？
2、現在的孩子真是玻璃心！批評兩句就眼淚決堤。他一哭我就想算了吧讓他回去下次再說(shuō)他。結果他似乎摸透了我的命脈，以后我一批評他就哭得更兇了。辦公室的其他老師還以為我把他怎么了呢。老師真難做。
3、新班主任最怕班里有“熊孩子”了。經(jīng)常被其他科任老師投訴，自己找他談了好幾次也不奏效。想著(zhù)要不去家訪(fǎng)一下，這學(xué)生一副打死都不讓我去的架勢，仿佛背后有難言之隱。
雖然我們也曾經(jīng)是孩子，是學(xué)生。但長(cháng)大后為人師，卻似乎忘了當初的我們是如何匍匐過(guò)這段坎坷的青春路，忘了當初的我們希望得到父母和老師怎樣的對待。這本《青少年心理學(xué)》可以讓我們暫時(shí)退行到花季雨季，讓我們彎下腰，聽(tīng)到孩子們花開(kāi)的聲音。
《心理學(xué)》讀后感11
今年我有幸拜讀了任俊寫(xiě)的《寫(xiě)給教育者的積極心理學(xué)》一書(shū)，他通過(guò)大量的實(shí)驗方法與手段，與積極心理學(xué)理論相結合，詮釋了心理學(xué)在人的成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，它關(guān)注人類(lèi)的積極力量和品質(zhì)，要求以開(kāi)放、欣賞的眼光看待人的潛能、動(dòng)機和能力，幫助人們更快樂(lè )、更成功、更健康。
讀完此書(shū)，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基于兒童的心理視角，以?xún)和姆e極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。
一、做孩子積極的榜樣
我曾經(jīng)看見(jiàn)一個(gè)班的“小助手”經(jīng)常在講臺前拿著(zhù)教棒教訓學(xué)生，嘴里還時(shí)而說(shuō)出一些難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)。問(wèn)他為何這樣，他的回答讓我大吃一驚，他理直氣壯的說(shuō)，我們班老師就是這樣教育不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生的。
兒童善于模仿，可塑性強。榜樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認識，提高自我評價(jià)的能力。上面的例子正是由于小學(xué)生往往將老師對事物的認識看成是唯一的真理，也習慣于模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過(guò)上述例子我們應該反思，我們應該嚴格要求自己，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長(cháng)路上的指路人。如：有一段時(shí)間我發(fā)現班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓他們要保持整潔，看到垃圾要主動(dòng)撿起來(lái)，但就是不管用，后來(lái)我就什么也不說(shuō)，看到垃圾我微笑著(zhù)主動(dòng)撿起來(lái)扔到垃圾桶，持續一個(gè)星期，留心觀(guān)察孩子的一舉一動(dòng)，慢慢地發(fā)現我班的衛生變好了，再也不要我說(shuō)教了。榜樣的力量是無(wú)窮的。
生活中有句名言：榜樣的力量是無(wú)窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力；老師艱辛，孩子就學(xué)會(huì )珍惜；老師盡責，孩子就明白做人要擔當；老師冷靜，孩子就學(xué)會(huì )觀(guān)察；老師認真，孩子就學(xué)會(huì )方法；老師寬容，孩子就不會(huì )計較；老師開(kāi)懷，孩子眼里快樂(lè )的事就多了；老師仁愛(ài)，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿(mǎn)陽(yáng)光的。
二、留給孩子教育“空白”。
在現實(shí)中生活中，很多老師都是特別認真負責的，他們希望學(xué)生能取得好成績(jì)、健康成長(cháng)，可是使了很大的勁兒，效果卻并不理想。為什么會(huì )這樣？因為很多老師的努力是違背心理規律的。在教學(xué)中的我，我每天都在認真而仔細也有同樣的感受，我仔細的備課、上課、批改作業(yè)，包辦一切，忙得不亦樂(lè )乎，孩子們像個(gè)陀螺似的轉著(zhù)，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學(xué)習機會(huì )與能力；殊不知這種滿(mǎn)堂灌，給孩子們造成了心理上極大的負擔。魚(yú)湯雖好，但不宜過(guò)多，知識雖好，卻需自我消化；殊不知教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當的空白，才能產(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的`認識，自己的價(jià)值觀(guān)，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著(zhù)‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達到用不著(zhù)‘教’。正如書(shū)中所說(shuō)，讓孩子的心理在學(xué)習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友�；叵胛覀兤綍r(shí)的點(diǎn)滴教育，當孩子犯下錯誤時(shí)，可能會(huì )不問(wèn)青紅皂白地批評孩子，用老師的權威來(lái)壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會(huì )傷害孩子的自尊，遠離你的教育，讀了此書(shū)后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽(tīng)孩子的心聲，主動(dòng)與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問(wèn)題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。例如當孩子出現了一些原則性的問(wèn)題后，如果一味地沉入自己人效應，那將不利于孩子問(wèn)題的改正�？傊�，我們老師應該根據實(shí)際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個(gè)個(gè)”故事“中塑造孩子良好的行為習慣和品質(zhì)。
四、培養孩子積極的生活態(tài)度。
現在的孩子大部分都是獨生子女，他們從小嬌慣，任性，自私，所以作為老師，在平時(shí)的教育教學(xué)中要創(chuàng )設多種途徑，抓住生活中的細節有的放矢的進(jìn)行教育。我們有責任去塑造學(xué)生互助互愛(ài)，樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度。曾經(jīng)聽(tīng)到一節班隊課《同學(xué)間的互助》。課上設計了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著(zhù)眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請這位孩子朦著(zhù)眼睛，然后請一位同學(xué)帶著(zhù)他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了，因為同學(xué)攙著(zhù)我的手，不會(huì )撞到東西”。為了調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。在實(shí)踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結論：同學(xué)之間應該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。教師創(chuàng )設這種活動(dòng)情景讓學(xué)生體驗，培養他們積極的人生態(tài)度。
所以，我們在平時(shí)的教學(xué)中，應該抓住教育教學(xué)點(diǎn)滴，潛移默化的進(jìn)行積極品質(zhì)的培養，如在大掃除中培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)；在活動(dòng)中培養學(xué)生勇敢堅強、團結友愛(ài)；在學(xué)習中培養學(xué)生自信----讓他們從小建立自信，自強，互愛(ài)，樂(lè )觀(guān)向上的良好品質(zhì)，幫助他們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)。
總之，我們應該運用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細節培養學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)的學(xué)習生活態(tài)度，我們應該努力做到這一些，因為這樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習生活中感受到童年的快樂(lè )，因為他們快樂(lè )，我們就能感受到幸福。
《心理學(xué)》讀后感12
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認可。我們不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著(zhù)，而是為了自己活出自己的人生。
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。
它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現原來(lái)生活真的`到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。
摘錄：美國俄亥俄州立大學(xué)的心理學(xué)家朱利安·塞耶說(shuō)：“人是易于陷入毫無(wú)裨益的‘過(guò)度思考’的唯一物種。我們復雜的大腦讓我們實(shí)現了偉大的文明，但它們并非什么都能適應，因為人可能會(huì )陷入對本身并未構成任何威脅的思維泥潭�！�
阿德勒《被討厭的勇氣》
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認可。我們不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著(zhù)，而是為了自己活出自己的人生。
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。
它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。
《心理學(xué)》讀后感13
說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論在生活或者職場(chǎng)中，言語(yǔ)總是會(huì )起主導作用，影響著(zhù)身邊的每個(gè)人。與他人交流時(shí)，如何說(shuō)話(huà)是相當關(guān)鍵的。讀了這本書(shū)，感覺(jué)很有自我剖析一下的必要，感覺(jué)自己是一個(gè)口才不佳的人，二則是一個(gè)無(wú)幽默感的人，三則是一個(gè)不會(huì )贊美的人。雖說(shuō)這幾項都是硬傷，但又一個(gè)說(shuō)話(huà)注重分寸有尺度的人，是一個(gè)懂得善于傾聽(tīng)的人，是一個(gè)不亂開(kāi)玩笑性格較為嚴謹的人。名人卡耐基曾說(shuō)“當今社會(huì )，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識，而其余85%則取決于人際關(guān)系及有效說(shuō)話(huà)的本領(lǐng)�！闭f(shuō)話(huà)看是簡(jiǎn)單，但是要說(shuō)出有水平，容易被人理解、接受的話(huà)則不能不懂說(shuō)話(huà)的心理學(xué)。
在我們每個(gè)人的生活中，總是要和各類(lèi)形形色色的人打交道，每個(gè)人的心理特點(diǎn)、脾氣秉性、語(yǔ)言習慣等都是不盡相同的，所以有一句話(huà)說(shuō)得好，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)，因人而異是非常有必要的。首先我的理解是，與人真誠為第一，無(wú)論遇到什么樣的人，真誠的用心對待，必然換取真誠的回報。第二，要微笑的面對對方，要懂得察言觀(guān)色，重視對方的態(tài)度。第三、要學(xué)會(huì )贊美，雖然說(shuō)贊美別人，并不一定有回報，但是能夠提高和潤滑人際關(guān)系。第四，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的.人，在與人交談時(shí)，也需要學(xué)會(huì )做一個(gè)很好的聽(tīng)眾，這樣，會(huì )給別人留下好印象，別人才會(huì )覺(jué)得受到了尊敬，同時(shí)自己也會(huì )獲取成功的喜悅。第五，沉默是金，三思而行，不亂說(shuō)、說(shuō)話(huà)內容精簡(jiǎn)同樣也是很重要的。
說(shuō)話(huà)的目的是什么，主要是在于表達和溝通，把自己的所思所想進(jìn)行一個(gè)實(shí)際傳輸。會(huì )說(shuō)話(huà)的人，小則可以討人喜歡，大則可以保身，成就大事業(yè)。而如果話(huà)未說(shuō)好，小則樹(shù)敵，大則會(huì )讓工作毫無(wú)起色，讓事業(yè)舉步維艱。作為一名員工角色，在與同事說(shuō)話(huà)中，個(gè)人理解最重要的四點(diǎn)：第一，要多贊美員工，讓員工充滿(mǎn)自信心，讓贊美聲帶動(dòng)及感染每個(gè)人，通過(guò)贊美，得到對方的欣賞和尊重。第二，要多聽(tīng)員工建議，多傾聽(tīng)員工的聲音，這些是一筆無(wú)形的財富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動(dòng)力。第三，要面帶微笑，每個(gè)人的表情都是內心深處的直接體現，面帶微笑是促進(jìn)同事關(guān)系的重要點(diǎn)。第四，說(shuō)話(huà)要注重尺度，不能什么都隨意說(shuō)，不注重場(chǎng)合。并且無(wú)論是批評或者表?yè)P都不可不重分寸，要因人而異，對癥下藥。
總之，我們每個(gè)人的成長(cháng)都是一個(gè)不斷學(xué)習不斷進(jìn)步的過(guò)程，在成長(cháng)的旅途中，待人待物最重一個(gè)“誠”字。如何學(xué)說(shuō)話(huà)，如何理解心理學(xué)，就是在學(xué)習如何做人。說(shuō)話(huà)是一個(gè)技巧，一門(mén)藝術(shù)，我們需要持之以恒的去學(xué)習，去實(shí)踐，這樣必然能得到大家的信任和喜愛(ài)。
《心理學(xué)》讀后感14
假期閱讀了遲毓凱先生的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》一書(shū)，感慨良多，書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)給我困惑已久的疑問(wèn)提供了令人耳目一新的解答。特別是第八章：班級管理的指揮策略，讓我受益匪淺。
遲毓凱先生認為教師管理學(xué)生的行為可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是指揮性行為。什么是指揮性行為呢？就是告知學(xué)生做什么，為什么做以及如何做，其實(shí)有的時(shí)候這種管理也不告訴學(xué)生，為什么學(xué)生只管聽(tīng)從老師的指揮就好了，通俗點(diǎn)講，這種管理行為也可以理解為一種專(zhuān)制性的管理，采用的是一種單向的，至上而下的溝通方式。第二類(lèi)是支持性行為。在這種管理行為中不直接給學(xué)生答案，反而鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生自己能做到對學(xué)生充滿(mǎn)希望，這種管理也可以理解為我們常說(shuō)的民主式管理是一種雙向的，既有自上而下，又有自下而上的溝通方式。在教師管理班級的過(guò)程中，以上哪一種管理行為更有效呢？最好是兩者結合，該專(zhuān)制的時(shí)候專(zhuān)制，該民主的時(shí)候民主。該專(zhuān)制的時(shí)候專(zhuān)制，該民主的時(shí)候民主，那么什么時(shí)候該專(zhuān)制什么時(shí)候該民主呢？管理行為的選擇依據的是一個(gè)班級發(fā)展過(guò)程中學(xué)生心理背景的變化，在班級的不同發(fā)展階段中學(xué)生的心態(tài)是不同的。
在這個(gè)特殊時(shí)代，部分學(xué)生抗壓能力薄弱。該如何懲罰學(xué)生？當下的學(xué)生思想上獨立自主且充滿(mǎn)個(gè)性，對老師沒(méi)有太多敬畏之心，所以在組織教學(xué)中難免有一些消極違背甚至是主動(dòng)破壞規則的行為。如果老師的懲罰過(guò)于寬松，那么正常的教學(xué)秩序必然被干擾，影響班級的學(xué)習范圍和效果。如果老師的懲罰過(guò)嚴，那往往會(huì )激起學(xué)生的逆反情緒，導致師生矛盾甚至是家校矛盾。
遲毓凱先生提出的“誅大賞小”原則十分有必要。所謂“誅大賞小”，是傳統中國的管理智慧。正所謂“殺一人而三軍震者，殺之。賞一人，而萬(wàn)人悅者，賞之”。換言之，獎勵一個(gè)人的目的不僅在于受獎勵的個(gè)體，還是在給周邊的人看，懲罰一個(gè)人的目的也不僅在于懲罰的個(gè)體，還是在給周邊的人看，試想，如果一個(gè)學(xué)生本來(lái)就是常被欺負的對象，如果犯了一點(diǎn)點(diǎn)錯誤，教師卻搞得滿(mǎn)城風(fēng)雨，一定要對其嚴懲。這對于其他同學(xué)的警示意義不大，因為這讓學(xué)生覺(jué)得你老師只會(huì )找軟柿子捏，只會(huì )處理一些我們平時(shí)都欺負的軟蛋而已，所以在進(jìn)行懲戒的時(shí)候，教師最好找一些典型的錯誤難搞的份子來(lái)處理一下。不僅對別的學(xué)生有警示作用，而且也會(huì )有效地樹(shù)立起自己的威懾力。
作者還講到，獎罰要從小進(jìn)步開(kāi)始，如果一個(gè)教師將獎勵的基準定位的`太高，每次都獎勵班級里那幾個(gè)最優(yōu)秀的人，那么對于其他人而言，這種獎勵是沒(méi)有激勵作用的。因為對他們來(lái)說(shuō)，由于先前基礎的限制，可能再多努力也難以達到老師的要求，所以還不如不努力。然而，如果教師連學(xué)生一個(gè)小小的進(jìn)步都獎勵的話(huà)，那么除了受獎勵者之外，也給其他的人提供了一個(gè)信息，連這么小的事情老師都給予了那么大的獎勵，我也不難做到，我努力努力也會(huì )得到獎勵，這樣會(huì )激發(fā)更多學(xué)生進(jìn)步。
教育是一門(mén)有影響力的學(xué)問(wèn)，是教師對學(xué)生產(chǎn)生影響的過(guò)程。教師的工作并不能僅僅憑借愛(ài)心和耐心改變學(xué)生，它更需要智慧。學(xué)生的管理工作更是一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)，需要教師在實(shí)踐中不斷地去探索和提升。
書(shū)中關(guān)于教育的智慧很多，我就突出談?wù)剬ξ規椭畲蟮囊稽c(diǎn)�？偠灾�，遲毓凱先生的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》一書(shū)給了我很大的收獲，這是一本值得反復閱讀、�？闯Ｐ碌暮脮�(shū)。
《心理學(xué)》讀后感15
了這十五講之后，豁然開(kāi)朗。
想起了幾天前，一個(gè)朋友微博上的一句話(huà)，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會(huì )給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風(fēng)景而已�！币苍S，我也該學(xué)著(zhù)用一種坦然的心態(tài)去面對這前進(jìn)途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風(fēng)景。
挫折可以使我淚流滿(mǎn)面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽(yáng)還會(huì )升起，生活還要繼續。我沒(méi)有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個(gè)人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過(guò)這條河，趟過(guò)這道坎，翻過(guò)這座山，成功就在前面！不管路上的風(fēng)景如何，我的路還要繼續走下去。因為我如果一輩子不去做，一輩子沒(méi)有收獲。人在入世之后，面臨著(zhù)很多的事情，壓力無(wú)處不在，有的.來(lái)源于自己，有的來(lái)源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實(shí)，一直強調的所謂的折，不過(guò)就是自己給自己找的別扭。心態(tài)上坦然面對這一點(diǎn)，我是相當認同的。對自己誠實(shí)，對社會(huì )誠實(shí)，知道自己能力的底線(xiàn)，知道自己值得什么，又該放棄什么。
職場(chǎng)血雨腥風(fēng)，時(shí)時(shí)有人落敗。而堅強是一個(gè)多么可怕的字眼。輸了，要堅強；摔倒了，要堅強；被侮辱了，要堅強；信念崩潰了，還要堅強。心理學(xué)角度上講，“要堅強”這三個(gè)字，本身就不是積極正面的鼓勵。反倒是讓人倍感沉重的三個(gè)字。往往聽(tīng)了這三個(gè)字，總是莫名的到了一種暗示：不堅強就是輸不起。其實(shí)輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來(lái)過(guò)。學(xué)學(xué)阿q，精神勝利法也沒(méi)什么不好。所以面對挫折，最好的方法，就是不把它當成是挫折，換位成機遇，換位成考驗，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結果實(shí)在是不樂(lè )觀(guān)，那就換位成一個(gè)笑話(huà)，不妨自己當一回傻瓜，自?shī)首詷?lè )一下。
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