《心理學(xué)》讀后感（優(yōu)選15篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《心理學(xué)》讀后感1
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內容：偽裝的矛盾因素和真正的矛盾因素。作者在本章開(kāi)頭部分舉了一個(gè)例子，如果學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，深究其想要去學(xué)校的心情與不愿意去學(xué)校的心情之間所產(chǎn)生的矛盾因素，會(huì )發(fā)現實(shí)際上是因為他在上課時(shí)沒(méi)能回答出老師的問(wèn)題而遭到同學(xué)的恥笑。針對其不愿再受到傷害的心情與想要再次嘗試恢復自信這一心情之間的矛盾進(jìn)行鼓勵才會(huì )有勝算。
時(shí)常注意去探索并判斷真正的矛盾究竟在何處的做法是十分有必要的。主要是通過(guò)傾聽(tīng)與提問(wèn)兩種方式進(jìn)行，要通過(guò)“這是為什么呢”“這是怎么一回事呢”等問(wèn)題來(lái)深究其背后的具體內容，在這種場(chǎng)合下，進(jìn)行提問(wèn)的要點(diǎn)在于，需切記不可以用責備的口吻來(lái)質(zhì)問(wèn)對方，而是要繼續保持中立且富有同理心的態(tài)度去進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。在無(wú)法立即明確其真正矛盾的情況存在的時(shí)候，不可過(guò)于心急，把時(shí)間主要花費在照顧對方的猶豫情緒上，在其他的事情上表現出與對方的共同興趣的同時(shí)，加深與當事人的信賴(lài)關(guān)系，在談及其他事物的過(guò)程中，如果使對方產(chǎn)生了安全感，多數情況下其自身就能夠主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)出“實(shí)際上”是怎么一回事了。
堅持中立且富有同理心的態(tài)度，首先讓對方能夠如實(shí)地說(shuō)出其內心的真實(shí)想法以及實(shí)際情況，并以此來(lái)逐漸弄清楚矛盾的實(shí)際內容是非常重要的。一旦對方感受到自己被中立且富有同理心的氛圍所關(guān)懷，他們便會(huì )感到安心，就能夠向我們表明自身的煩惱及矛盾了。剛開(kāi)始可能對方說(shuō)出的是感嘆，憤怒和自暴自棄的'話(huà)，但只要在傾聽(tīng)他們的同時(shí)重點(diǎn)地做出回應，就能夠幫助我們去梳理對方的情緒以及實(shí)際的情況，讓對方能夠自由地說(shuō)出其自身所具有的兩種矛盾情緒，能夠幫助我們做好克服它們的準備。
學(xué)習了本章之后，我們在以后的溝通中就知道了在日常生活中，我們所看到的表面的兩價(jià)性矛盾并不一定是真正的兩價(jià)性矛盾，我們要通過(guò)傾聽(tīng)與提問(wèn)的方式，讓對方感受到我們是堅持中立的態(tài)度且富有同理心的態(tài)度，讓他們有了一定的安全感，通過(guò)梳理對方的情緒，從而讓對方能夠自由說(shuō)出其自身所具有的兩價(jià)性矛盾。
《心理學(xué)》讀后感2
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔負起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應該是教師在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標與理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求這個(gè)目標與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。它是一種主觀(guān)感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀(guān)感受。因為幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì )都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì )感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀(guān)望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價(jià)值體現的機會(huì )，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會(huì )。因為觀(guān)念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運用自如時(shí)，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著(zhù)自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時(shí)，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進(jìn)取，執著(zhù)地追求著(zhù)自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上;教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿(mǎn)天下的`桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話(huà)，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì )，壓力每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生，社會(huì )本身就帶著(zhù)無(wú)形的壓力。只有自己去適應社會(huì )，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì )它。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。
既然立志當了教師，就要無(wú)限地熱愛(ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng )造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著(zhù)是美麗的，工作著(zhù)是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責任，一種堅持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地熱愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿(mǎn)幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(cháng)，擁有更多幸福的甜蜜!
《心理學(xué)》讀后感3
通過(guò)學(xué)習《教育中的積極心理學(xué)》我曉得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完全的人格，建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自本身的心理調適和輔導好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應當從以下幾點(diǎn)著(zhù)手：
教師做好本身的心理調適：在教學(xué)中我們教師本身難免構成一些壓力。因此，我們要先處理好本身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導者要對本身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調適。教師要從各方面尋覓心理問(wèn)題產(chǎn)生的緣由，從而尋覓解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì )有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不但要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的'感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話(huà)要算數，要講信譽(yù)，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題沒(méi)法解決的時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得很懊喪，學(xué)生會(huì )很失望。我們怎樣才能夠減少這類(lèi)失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學(xué)習心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節奏的加快。學(xué)生由于家庭和社會(huì )緣由產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育
部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要請教師本身要提高對心理教育的認識。
《心理學(xué)》讀后感4
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的.很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì )了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習和生活的節奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著(zhù)弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì )了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)》讀后感5
記得當年看張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，里面有一句話(huà)是：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人只有你自己�！笔堑�，每個(gè)人都關(guān)心的是跟自己有關(guān)的事情，而焦慮是因為我們太關(guān)注外在了，而忘了往內尋找。
曾經(jīng)我是個(gè)焦慮患者。非常焦慮�？偤ε纶s不上，卻也說(shuō)不清趕不上什么。害怕自己成為人群中落后的那一個(gè)。我感覺(jué)迷茫卻也不知道該干點(diǎn)兒什么改變現狀，我總是不安卻找不到方式安慰自己的不安。持續性的.情緒低落。事情是什么時(shí)候發(fā)生轉變的呢？大概是因為我發(fā)生我身邊有一個(gè)人，從來(lái)不驕不躁，按部就班的做自己的事情，脾氣溫和，慢條斯理。你跟他交流，跟著(zhù)他的節奏，一個(gè)心就會(huì )慢慢安定下來(lái)。接著(zhù)是跟著(zhù)他健身，心態(tài)的變化。然后我撿起了自己的興趣愛(ài)好，看書(shū)看電影寫(xiě)東西，內心安穩，慢慢的我的焦慮就不消失無(wú)蹤了。
堅持看書(shū)是我這個(gè)內向患者保持交流的最好方式，也是讓我內心保持充盈不覺(jué)空虛的最好方式。而看電影是讓我富有想象力的有力途徑。感謝書(shū)籍、電影還有他陪伴我度過(guò)焦慮、脾氣暴躁的日子。
我看這本《焦慮心理學(xué)》的時(shí)候，里面的故事總是讓我想到曾幾何時(shí)的自己。通俗易懂。后面給的緩解焦慮的tips也很實(shí)用。作為一本基礎的心理學(xué)讀物是合格的。但是沒(méi)有在其中看到太多的飽滿(mǎn)的理論基礎，而這部分是我非常感興趣的。所以，總體來(lái)說(shuō)給三顆星。
《心理學(xué)》讀后感6
美好的假期，也不能停止學(xué)習的腳步，所以在寒假期間我認真閱讀了陶新華老師寫(xiě)得《教育中的積極心理學(xué)》，我也看了陶新華老師相應的視頻，其中，第四期：積極心理學(xué)解決學(xué)生問(wèn)題，留給我的印象特別的深。
我自20xx年8月開(kāi)始從事教育事業(yè)，到目前為止也有將近六年的時(shí)間，在這六年的時(shí)間里，我多多少少也遇到了不同類(lèi)型的學(xué)子，有成績(jì)好的學(xué)生，也有成績(jì)差的學(xué)生;有講文明的學(xué)生，也有不講文明而被大家排斥的學(xué)生;有熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，也有沒(méi)有集體榮譽(yù)感的學(xué)生;有性格活潑的學(xué)生，也有性格孤僻的學(xué)生......對待不同的學(xué)生，老師就像是一個(gè)晴雨棒，態(tài)度也陰晴不定，尤其是對待成績(jì)差又不規矩的學(xué)生，我就硬生生地變成了學(xué)生口中的`“母老虎”。(這也是從學(xué)生作文中看到的，原話(huà)大概就是學(xué)生遵守紀律時(shí)，老師很溫柔，學(xué)生要是違反紀律時(shí)，老師就像個(gè)母老虎。)學(xué)生這樣評價(jià)我，前者我還是很開(kāi)心的，但是，后者的評價(jià)，我感覺(jué)不利于師生關(guān)系的友好相處，也對我順利地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)不利。
在我教得第一屆學(xué)生中，有個(gè)學(xué)生我這一生可能也不會(huì )忘記，他的家庭條件比較特殊，不用功讀書(shū)，成績(jì)差，還經(jīng)常闖禍，我對待他，也一直是嚴肅地批評，甚至因為他，我經(jīng)常頭疼，因為他屢教不改，最后，他的學(xué)習態(tài)度不但沒(méi)有轉變，反而對我產(chǎn)生了敵對的態(tài)度，我覺(jué)得那時(shí)我的教育教學(xué)做的很不理想，不是因為我不負責任，而是因為我的方法不夠恰當，總是以一種消極地方式處理學(xué)生的問(wèn)題。
現在，在遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)，我會(huì )給學(xué)生降低要求，巧妙的變批評為鼓勵，先處理和師生關(guān)系，再激發(fā)學(xué)生的求好意識，引導學(xué)生不斷地進(jìn)步!
《心理學(xué)》讀后感7
這類(lèi)孩子被身邊的人照顧得如此無(wú)微不至，他們享受著(zhù)眾星拱月般的照顧，卻不需要付出任何代價(jià)，以至于漸漸將一切看做理所當然。這些被溺愛(ài)的孩子的興趣中心只有自己，從來(lái)沒(méi)機會(huì )理解合作的`用處與必要性。
一旦遇到困難，他們唯一能想到的就是要求他人的幫助。當他們無(wú)法再輕易找到一直以來(lái)所習慣的關(guān)懷與縱容時(shí)（一旦離開(kāi)家這很正常），便會(huì )覺(jué)得遭到了背叛，認為整個(gè)社會(huì )都在與自己為敵。他們的興趣全在如何操縱其他人為自己服務(wù)上，對抗困難的勇氣幾乎是沒(méi)有的。
《心理學(xué)》讀后感8
二歲左右的嬰兒，對能看見(jiàn)但觸摸不到的對象表示非常驚異，這表明觸覺(jué)在嬰兒了解事物歷程中起重要作用（在整個(gè)學(xué)前期，兒童重要寄托觸覺(jué)或觸覺(jué)與視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等其他感知覺(jué)的協(xié)同運動(dòng)來(lái)了解四周事物，一樣平常來(lái)說(shuō)，年事越小，觸覺(jué)在認知運動(dòng)中的作用越大。）~~~嬰兒和小班幼兒對物體的視覺(jué)映像是創(chuàng )建在觸——動(dòng)覺(jué)的基礎上的，經(jīng)過(guò)視覺(jué)和觸動(dòng)覺(jué)所感知到的物體屬性之間所創(chuàng )建的聯(lián)系，兒童漸漸能夠只憑視知覺(jué)就能了解物體的形狀、巨細、面積、遠近等屬性。
嘟媽語(yǔ)：原來(lái)云云，難怪孩子們看就任何東西都要伸手去抓，原來(lái)對付他們來(lái)說(shuō)，觸覺(jué)是第一性的，他們必須經(jīng)過(guò)觸摸來(lái)認知事物，只要經(jīng)過(guò)這個(gè)用觸摸感知的階段，他們才氣生長(cháng)起當前的人生中靠視覺(jué)來(lái)認知事物的能力。讓孩子去摸吧，摸他看到的任何東西（傷害的除外），冷的、熱的、方的、圓的、粗糙的、光滑的~~~千萬(wàn)不要把“別碰誰(shuí)人！”掛在你的嘴邊！觸摸的高興，我們能每每在一些癡迷地把玩某個(gè)東西的'孩子臉上找到~~~那種饜足的樣子，令人迷戀~~~學(xué)前心理學(xué)的讀后感
嬰兒視覺(jué)的生長(cháng)重要表現在視覺(jué)敏度不斷進(jìn)步和顏色視覺(jué)開(kāi)端生長(cháng)兩個(gè)方面。在兒童學(xué)習鑒別各種顏色的時(shí)候，言語(yǔ)、詞起偏重大的作用。
嘟媽語(yǔ)：我覺(jué)得，后面這句話(huà)顯然便是我們平時(shí)所講的“隨機教誨”的實(shí)際基礎之一，當孩子的細致正會(huì )合在某個(gè)事物上的時(shí)候，便是我們進(jìn)行教誨的最佳時(shí)機。一個(gè)小例子：本日晚上嘟嘟指著(zhù)一個(gè)“夫”說(shuō)“大！”，我頓時(shí)寫(xiě)一個(gè)“大”讓她看，兩個(gè)字拿到一同比一比，問(wèn)她“一樣嗎？”嘟嘟仔細看了說(shuō)：“這個(gè)多，這個(gè)少！”“對了，多的是夫，少的是大！”頓時(shí)再寫(xiě)一個(gè)“天”跟“夫”比一比，“哈哈，這個(gè)出來(lái)了！出來(lái)的是夫，不出來(lái)的是天！”偶然的細致就在我引導下變成了故意細致了，并且我信賴(lài)這樣學(xué)到的東西，肯定不容易遺忘。這樣的機會(huì )在我們生存中比比皆是。嘟嘟喜好在廚房玩，她拿幾根掛面出來(lái)玩，還放嘴里吃，我頓時(shí)拿別的一個(gè)像泡面那樣的雞蛋面出來(lái)轉移她的細致：“看看，這個(gè)也是面，兩個(gè)有什么紛歧樣？”接著(zhù)嘟嘟了解了掛面是直的。
《心理學(xué)》讀后感9
看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內容，大同小異，當然了，也學(xué)到了很多同學(xué)的思路，的確有點(diǎn)收獲的，下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感吧，也是一些概括，不過(guò)很多人說(shuō)過(guò)的就省略一點(diǎn)了，《進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)》讀后感 45號黃霖。文章想介紹進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)，但這個(gè)相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進(jìn)化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了，就是說(shuō)，在本文章中，進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進(jìn)化心理學(xué)的基礎之上的，文章先介紹進(jìn)化心理學(xué)也體現了這一思路。既然是建立在進(jìn)化心理學(xué)之上，那么進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)的提出就自然的'會(huì )與進(jìn)化心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)相對比。
就如進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)中的第一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)就是：研究進(jìn)化的、漸成的程序的表現。這個(gè)就是保持了進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，而第二第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)強調童年期，這就是對進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)只強調成年的不足做了補充，而觀(guān)點(diǎn)四更在生命各階段體現了其觀(guān)點(diǎn)，更突出了發(fā)展的概念�？偟膩�(lái)說(shuō)，感覺(jué)進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)就好像名字一樣，很大程度上是將進(jìn)化的理念放到了人的各個(gè)階段，但不是一味的機械的結合，也有反駁之前觀(guān)念的東西�；纠碚撝缶褪茄芯款I(lǐng)域，因為進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)也強調了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進(jìn)化心理學(xué)更加全面，而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”，這也是一個(gè)創(chuàng )新了吧，其他的就好像和進(jìn)化的概念有重疊，但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會(huì )和以前的一樣。最后就說(shuō)說(shuō)這篇文章中好玩的理論吧，有句原話(huà)是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個(gè)好像和現實(shí)不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現代社會(huì )不那么強烈了。
《心理學(xué)》讀后感10
這個(gè)月讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開(kāi)書(shū)，我就被序言中的一段話(huà)吸引：在每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消披長(cháng)。所以，作為教師，應該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
那讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹(shù)立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義說(shuō)教師的生活對全社會(huì )的人說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì )發(fā)展明和諧。
后看了這本書(shū)，書(shū)中說(shuō)："對于所有的教師說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè )的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法規劃自己的人生的。"
可以從以下幾個(gè)方面調整自己：
1、積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì )使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì )提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會(huì )
5、為自己認定的有價(jià)值的目標而努力工作
教育培養人是促進(jìn)一個(gè)人更好地更快地適應社會(huì )的要求和社會(huì )規范，人的成長(cháng)過(guò)程是一個(gè)逐步走向通情達理的過(guò)程，這樣的一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)比價(jià)復雜的心理成熟過(guò)程。一個(gè)人較成熟，讓他人覺(jué)得是通情達理的，就是我們所說(shuō)的"懂事"
教師困惑：古人說(shuō)"家有五斗糧，不做孩子王",的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會(huì )遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的'孩子，他的不懂事體現在：1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績(jì)還可以，但是習慣比較差，他經(jīng)常會(huì )做一些比較異常額行動(dòng)吸引注意。
2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒(méi)有自我控制能力。、沒(méi)有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無(wú)理取鬧、不講道理。
應對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀(guān)。
2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實(shí)現這種過(guò)程中提供支持
3、采用以一種穩定的權威性教養方式
4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓練
總結：面對"不懂事"的孩子，我們往往會(huì )有煩躁心理，這類(lèi)學(xué)生就成了我們心中的那類(lèi)問(wèn)題學(xué)生�，F在看了書(shū)中的應對策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會(huì )那么茫然無(wú)措。
最后，還是那句話(huà)：作為教師的我們應該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
《心理學(xué)》讀后感11
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì )產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì )屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì )規范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì )符合社會(huì )規范要求，主要在于兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀(guān)事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀(guān)事實(shí)，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會(huì )扭曲客觀(guān)事實(shí)，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀(guān)事實(shí)的`錯誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì )說(shuō)他們懶，而不會(huì )說(shuō)他們笨。所以阿德勒認為成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀(guān)看完這本書(shū)后，會(huì )讓人對兒童有個(gè)更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長(cháng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
《心理學(xué)》讀后感12
你是否在走廊里遇見(jiàn)自己的老板，就會(huì )感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會(huì )不會(huì )擔心自己可能無(wú)法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉反側。甚至沒(méi)有任何事情發(fā)生，但你還覺(jué)得隱隱的焦慮，會(huì )忍不住猜想接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現了什么問(wèn)題？讓如此的多人開(kāi)始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)對現代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效的戰勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實(shí)踐的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實(shí)，適當的擔憂(yōu)是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過(guò)度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書(shū)中提到了焦慮的多個(gè)誘因，歸納起來(lái)，重點(diǎn)有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長(cháng)拿來(lái)和別人家的孩子比較，那個(gè)家長(cháng)口中別人家的孩子，會(huì )讓你有落差感，然而這種落差并沒(méi)有隨著(zhù)你的成長(cháng)而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著(zhù)你，讓你覺(jué)得自己挫敗感越來(lái)越強，此時(shí)你已經(jīng)出現了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴(lài)外界的肯定，這就是我們所謂的'認同危機。
二是失敗恐懼。每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過(guò)是一個(gè)瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來(lái)逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會(huì )自覺(jué)質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會(huì )完美無(wú)缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個(gè)，等等，然而這個(gè)世界大多數事情都不會(huì )輕易對你俯首聽(tīng)命，他們不會(huì )事事順著(zhù)你，此刻的你非常脆弱，你會(huì )痛苦，你會(huì )異常焦慮、沮喪的壓抑。事實(shí)上，你之所以覺(jué)得世界不完美，是應為你各種不切實(shí)際的期待，如果你能不再過(guò)于堅持執念，你會(huì )變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個(gè)人都會(huì )有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當一個(gè)人面對他無(wú)法對付的問(wèn)題時(shí)，他表現出來(lái)的就是自卑和無(wú)助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說(shuō)：事情沒(méi)有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會(huì )產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強大的內心，是你戰勝焦慮的最好武器。培養積極的情緒，保持內心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《心理學(xué)》讀后感13
《讀心神探》的熱播讓人們了解了“微表情”這個(gè)名詞，而江蘇衛視全新推出的脫口秀節目《非常了得》，更是讓微表情學(xué)說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)。
生活中我們每一個(gè)人的內心都是一座城，因為城門(mén)的緊閉而讓別人總是擁有濃厚的興趣去打開(kāi)它。因為課題研究的需要，微表情一詞也走進(jìn)了我的生活。在海天書(shū)城買(mǎi)了《微表情心理學(xué)》這本書(shū)，從作者的個(gè)人履歷來(lái)看，他的人生閱歷豐富，知識淵博，社交范圍廣泛，讓人充滿(mǎn)期待。大致瀏覽一下感覺(jué)非常適合我的這個(gè)課題需要，研究課堂微表情教學(xué)調控，首要任務(wù)必須掌握一些微表情心理學(xué)，網(wǎng)上可以借鑒的資料少之又少，因此對于這本書(shū)我倍加珍惜，時(shí)時(shí)帶在包里，一有空閑時(shí)間就翻上幾頁(yè)，結合學(xué)生的行為一一對號入座。感到忙并快樂(lè )著(zhù)。
現代社會(huì )紛繁復雜、瞬息萬(wàn)變，每一個(gè)人都時(shí)時(shí)在與他人進(jìn)行溝通和交往。社會(huì )是一所大學(xué)，每個(gè)人都必須在這所學(xué)校中，接受人生的考驗和靈魂的洗禮�！段⒈砬樾睦韺W(xué)》這本書(shū)，從破解他人身體語(yǔ)言的一般準則和方法入手，給人以一雙識人的慧眼，讓我們從體態(tài)上辨認其性格，從談吐中推斷其修養，從習慣中觀(guān)察其心機，從細微處洞悉氣質(zhì)高低。如果我們具備了破解他人身體語(yǔ)言的本領(lǐng)，就意味著(zhù)我們可以輕松地看透周遭發(fā)生的人與事、勘破一個(gè)人的真偽，洞悉他人內心深處潛藏的玄機，以不變應萬(wàn)變，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊藏的內涵，在人生的旅途上左右逢源，把人生的主動(dòng)權牢牢地掌握在自己的手中。掌握了微表情心理學(xué)，在生活中我們就會(huì )更好地與人交流，就會(huì )少走彎路，從而達到自己的目的。
眾人皆知，機會(huì )不是等來(lái)的，是要自己通過(guò)努力去尋找的。如果我們通過(guò)這本書(shū)學(xué)到了如何通過(guò)一個(gè)人的行為表情來(lái)讀懂他的內心的本領(lǐng)，那么我們就會(huì )在對時(shí)局的把握上占得先機。也就非常容易捕捉到成功的機會(huì )，通過(guò)自己的努力，成功自然就會(huì )水到渠成了。
這本書(shū)主要著(zhù)眼于社交談判及職場(chǎng)勵志，那么作為教師，可以借鑒這些常見(jiàn)的微表情知識，以及相應的心理反應，然后采取相應的教學(xué)調控手段，對于日常教育教學(xué)會(huì )有很大的幫助，我們可以更深入了解學(xué)生的心理，及時(shí)進(jìn)行溝通及時(shí)處理。
那么首先我需要明確“微表情”的涵義及行為隱藏下的.奧秘，微表情是一個(gè)心理學(xué)名詞，可以反映出一個(gè)人內心的流露與掩飾。人們通過(guò)做一些表情把內心感受表達給對方看，在人們做的不同表情之間，或是某個(gè)表情里，臉部會(huì )“泄露”出其他的信息。而這個(gè)過(guò)程最短可持續1/25秒，雖然一個(gè)下意識的表情可能只持續一瞬間，但這是種煩人的特性，很容易暴露情緒。當面部在做某個(gè)表情時(shí)，這些持續時(shí)間極短的表情會(huì )突然一閃而過(guò)，而且有時(shí)表達相反的情緒。微表情心理也是屬于非語(yǔ)言通過(guò)非語(yǔ)言交流，明白了含義之后，還要掌握解讀這些行為的密碼。人有兩種表情：一種是無(wú)聲的，包括面部表情、形體特征、手足姿勢等，是可視的，另一種是有聲的，即一個(gè)人的言辭。我們說(shuō)“言談舉止”其實(shí)是對這兩種表情的概括。一個(gè)人說(shuō)什么話(huà)、怎么說(shuō)，都在向我們透漏其性格品質(zhì)，以及內心的情感。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)話(huà)速度慢的人性格沉穩，善于掩飾自己的情緒，做事也很周全，而且一旦認定目標，就絕不會(huì )輕易放棄，與此相反，說(shuō)話(huà)速度快的人，思維敏捷，反應迅速，活潑熱情，喜怒哀樂(lè )都寫(xiě)在臉上，但有時(shí)因為嘴太快而打斷對方，使自己陷入困境。有的人惜字如金，似乎對你的話(huà)無(wú)動(dòng)于衷，使人覺(jué)得不禮貌。但是事實(shí)上他們只是不善用言語(yǔ)表達罷了，他們話(huà)雖不多，但都是真心實(shí)意的細細琢磨能然人信服，他們會(huì )默默地把手頭的事做好，是可以信賴(lài)的人。這些具有實(shí)用價(jià)值的知識，作為班主任了解并掌握它在工作中得心應手。
雖然課堂教學(xué)是個(gè)小小的環(huán)境，這種微表情時(shí)時(shí)刻刻存在著(zhù)，不同程度的影響著(zhù)教學(xué)效果，想要通過(guò)表情來(lái)了解學(xué)生，就不能忽視學(xué)生的任何一個(gè)小細節。因為臉上的表情大多都是一瞬間的，在面部停留的時(shí)間極短。這就需要你要能在第一時(shí)間抓住表情的變化，從他的言談舉止中，細致入微，輕而易舉地看破，讓你有一張王牌在手，你就能夠輕易繞過(guò)障礙，使你非常從容地面對各種挑戰，游刃有余地處理各種事件，在教育教學(xué)過(guò)程中能夠充分把握全局，成為成為課堂的的主導者。
因此我決定對班級中幾個(gè)活躍分子進(jìn)行為期三個(gè)月的跟蹤調查，他們是，張思佳、陳佳樂(lè )、張浩琦、張浩偉、張子純、靖振權，這幾個(gè)孩子身上還帶著(zhù)小學(xué)生的稚氣未脫，一副歡呼雀躍的樣子，我做了一個(gè)調查記錄對于他們的行為及想法及時(shí)記下來(lái)，并定期找他們談心。期待著(zhù)自己的研究有所收獲。
《心理學(xué)》讀后感14
情緒轉移
先簡(jiǎn)單來(lái)介紹一下情緒平衡的作用，然后我會(huì )列出本書(shū)的目錄，它簡(jiǎn)明概括了每章節的內容。
借用現在流行的一句話(huà)的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學(xué)或不學(xué)，選擇權在你，不著(zhù)不急�！比绻�，對你有所幫助，你不用謝我，謝謝你自己吧，因為是你自己想改變；如果你有經(jīng)驗想跟大家分享，那就說(shuō)出來(lái)吧，用你的方式去向更多的人推薦（是PUSH，不是PULL，就是僅僅宣傳，但不要強迫別人來(lái)學(xué)）；如果，你感覺(jué)沒(méi)什么用，那就當個(gè)“打醬油的”吧！
不同心情
“病由心生，境隨心轉”，每種情緒會(huì )對心情造成不同的影響，還會(huì )對對應的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過(guò)一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫經(jīng)絡(luò )穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來(lái)釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng )傷、擔憂(yōu)、哀傷、壓力、過(guò)度興奮等程度較輕的情緒，從而預防由這些情緒造成的不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。
保持身、心、靈的健康，追求內心的愛(ài)、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來(lái)進(jìn)行，不需要別人的協(xié)助。你在任何地點(diǎn)都可以運用它。使用它，你將發(fā)現自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識心知道如何治愈你的創(chuàng )傷（不用擔心秘密會(huì )泄露）。本書(shū)無(wú)意取代專(zhuān)業(yè)治療，只是教你一種方法，學(xué)習化解痛苦。
寶貴
書(shū)的主要意圖在于教人們學(xué)會(huì )情緒平衡的方法。這樣一本書(shū)，對于一個(gè)剛剛走出校門(mén)，步入社會(huì )的自己來(lái)說(shuō)是相當有用的。情緒的'誘因是內心世界的反映：不愉快的反映是來(lái)自潛意識的線(xiàn)索和信號，提醒我們尚有未解決的情緒問(wèn)題。如果，我們忽略它，或許會(huì )失去解決生活中重大問(wèn)題的寶貴機會(huì )，對我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學(xué)會(huì )自我排拒和自我接納來(lái)管理內心的亂流…平衡情緒的重點(diǎn)就是要認清所有重要的事情都來(lái)自于內在，這是通往內心和諧的第一個(gè)線(xiàn)索。
同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會(huì )有重大的阻礙，接納我們將會(huì )犯下許多錯誤，以及接納許多人會(huì )認為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。
《心理學(xué)》讀后感15
看完《學(xué)與教的心理學(xué)》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會(huì )到，教學(xué)是雙方的，要想順利的、圓滿(mǎn)的完成教學(xué)任務(wù)，達到預期的效果，必須知道學(xué)生的心理和教師的心理，處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習使我在以下方面對學(xué)與教有了新的和更高的認識：
一、教師的素質(zhì)以及獲得作為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專(zhuān)業(yè)知識。而這些并不是每一個(gè)人天生就有的，而是通過(guò)一個(gè)漫漫的培養和成長(cháng)過(guò)程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕，但與專(zhuān)家教師的差距相差甚遠，原因是我與專(zhuān)家教師所具有的專(zhuān)業(yè)知識的結構不同造成的，但我也深知這些是可以通過(guò)教學(xué)獲得的。例如：可以通過(guò)(一)教學(xué)常規和策略的訓練、(二)通過(guò)對教學(xué)經(jīng)驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時(shí)的教學(xué)工作中我會(huì )逐漸培養自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì)，努力向專(zhuān)家教師學(xué)習、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會(huì )盡快提高自己各方面的能力和水平，才會(huì )盡快縮小與專(zhuān)家教師的差距，更好的做好自己的教學(xué)工作。 教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習，學(xué)習是復雜的過(guò)程，學(xué)生是各種各樣，千差萬(wàn)別的。所以我首先應明確什么是學(xué)習，對于學(xué)習，不同的階段，心理學(xué)家有不同的認識，最初，行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習定義為“由經(jīng)驗引起的個(gè)體的行為的相對持久的變化”。本書(shū)把學(xué)習定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個(gè)要點(diǎn)：第一，并非人們從事的任何活動(dòng)都產(chǎn)生學(xué)習，只有那些對人的能力或行為傾向帶來(lái)變化的活動(dòng)才是學(xué)習。第二，其變化是后天經(jīng)驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。
二、學(xué)與教關(guān)系的處理 學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的`發(fā)展更是千差萬(wàn)別，他們的成長(cháng)過(guò)程中的認知發(fā)展分為四個(gè)階段
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現在的學(xué)生正處于第四階段，一部分同學(xué)對于家長(cháng)有叛逆心理，對于學(xué)校老師有逆反心理，這個(gè)階段的同學(xué)思維有以下特征：
(1)假設-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統思維。
而且不同的學(xué)生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學(xué)生性格的差異等，導致學(xué)習的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生，應首先掌握學(xué)生學(xué)習的心理，學(xué)習的一般過(guò)程和條件，不同類(lèi)型學(xué)習的特殊過(guò)程和條件，幾種復雜知識學(xué)習的過(guò)程和條件，并且學(xué)會(huì )解決問(wèn)題。有了以上的準備，教師就應該在教學(xué)過(guò)程中，應用適應不同學(xué)生的教學(xué)方法，較好的課堂設計來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。隨著(zhù)年齡的變化，學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個(gè)未成年人，也有高潮和低潮，此時(shí)不應該橫加指責，應及時(shí)激發(fā)學(xué)習者的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習興趣。同時(shí)將自己的教學(xué)思路和課堂設計進(jìn)行調整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽(yù)感。并及時(shí)進(jìn)行學(xué)習結果的測試、診斷和講評，從診斷中及時(shí)發(fā)現學(xué)習困難學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且分不同層次進(jìn)行表?yè)P來(lái)激發(fā)學(xué)習興趣，從此達到一個(gè)新的高潮。
人類(lèi)的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)是一個(gè)永恒的話(huà)題。教與學(xué)就離不開(kāi)課堂，課堂總是要存在著(zhù)積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)但不聽(tīng)課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養和應變課堂與教學(xué)的各種能力，才能成為一名深受學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )歡迎的優(yōu)秀教師。
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