書(shū)法的歷史作文

書(shū)法的歷史作文

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的書(shū)法的歷史作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

書(shū)法的歷史作文1

　　曾經(jīng)對寫(xiě)字極度不耐煩的我，如今對書(shū)法情有獨鐘；曾經(jīng)寫(xiě)字“龍飛鳳舞”的我，如今面對碑帖如癡如醉，是什么使我叛若倆人，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)……

　　記得那是我七歲之時(shí)，爸爸開(kāi)始讓我練習毛筆書(shū)法。起初，我并不認真學(xué)習，只覺(jué)得那太難了。于是，我隨心所欲地寫(xiě)著(zhù)混日子。爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子，毛筆書(shū)法是我中華民族幾千年來(lái)的文化精粹，現在有許多外國人都在學(xué)習毛筆書(shū)法，作為炎黃子孫的我們怎能不認真學(xué)習這一藝術(shù)瑰寶呢？”話(huà)畢，爸爸將宣紙取出，開(kāi)始蘸墨運筆：只見(jiàn)一個(gè)個(gè)粗獷豪放又不失靈動(dòng)的大字在起起落落、忽頓忽折的筆鋒下閃現：為我中華，揚我國粹。瞬間，我被震撼了！那八個(gè)大字如火一般灼燒著(zhù)我的心，我下定決心要勤奮苦學(xué)。

　　就這樣，我開(kāi)始每天十分認真地跟著(zhù)爸爸練習毛筆字�？晌业淖挚偸峭嵬崤づ�，像是一條條蠕動(dòng)的蚯蚓，傻大黑粗，十分難看！我有些泄氣了。爸爸勸導我：“學(xué)習貴在堅持！”在爸爸的鼓勵下，我又開(kāi)始專(zhuān)注勤學(xué)。每當有小小的進(jìn)步，每當聽(tīng)到爸爸的夸獎，我的心就像喝了蜜一樣甜。一直到了三年級，我在中心校毛筆書(shū)法競賽中展露頭角，得了一等獎。爸爸高興極了，讓我到一位姓莊的老師那兒學(xué)習毛筆書(shū)法。

　　我對毛筆書(shū)法的狂熱掀至巔峰。在莊老師那里，我開(kāi)始學(xué)習寬舒圓滿(mǎn)、雍容大度的顏體字帖，對我國這一博大精深的藝術(shù)瑰寶有了進(jìn)一步的認識。我愈發(fā)熱愛(ài)這一傳統文化，達到了一種忘我的境界，特別是在每年暑假，酷暑難耐，我避開(kāi)了空調和電視的誘惑，耐著(zhù)近40度的高溫，一練就是三四個(gè)小時(shí)，常常練得汗流夾背，手指發(fā)酸發(fā)痛，但“功夫不負有心人”，我的書(shū)法技藝有了更高的突破。去年，我被顏厝鎮書(shū)法協(xié)會(huì )特聘為會(huì )員，成為顏厝鎮年齡最小的書(shū)法協(xié)會(huì )會(huì )員。

　　直到現在，我仍堅持每天練習毛筆書(shū)法，做這件事，成了我無(wú)窮的'樂(lè )趣。當我徜徉在無(wú)盡書(shū)法境界之中時(shí)，當我流連在靈動(dòng)流暢、頓挫抑揚的筆畫(huà)之中時(shí)，當我陶醉在一張張或精致小巧或豪放大氣的作品之中時(shí)，我的心就會(huì )平靜如水。在書(shū)法中傾聽(tīng)———流水潺潺、林間鳥(niǎo)語(yǔ)；在書(shū)法中追尋——幽野仙境、世外桃源，我的身心沉醉在其中，世界也變得美好起來(lái)。

　　書(shū)法，已經(jīng)成為我生命里的一部分，我深?lèi)?ài)著(zhù)的我們中華民族的文化藝術(shù)瑰寶——毛筆書(shū)法。哦，我愛(ài)它！

書(shū)法的歷史作文2

　　欣賞書(shū)法作品，常常不能脫離漢字表達的內容；但是書(shū)法是以非具象的形式表現種種意境和情趣的，可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè )、抽象的繪畫(huà)，線(xiàn)條流動(dòng)的詩(shī)歌。

　　書(shū)法離不開(kāi)字體，字體也受書(shū)法的影響。從書(shū)法的角度來(lái)看，無(wú)論是欣賞還是書(shū)寫(xiě)創(chuàng )作，似乎都要注意以下三點(diǎn)：其一，漢字字體從秦代小篆到漢代隸書(shū)的演變，是漢字字體演變過(guò)程中的一次質(zhì)的'飛躍。從甲骨文到小篆，都是線(xiàn)條結構的形態(tài)，隸書(shū)在形體上突破了線(xiàn)條結構，改變了結字原則，有了不同的點(diǎn)畫(huà)用筆。古今漢字既有歷史的聯(lián)系，又有結構、用筆和章法的區別。其次，漢字字體演變是一個(gè)積累的過(guò)程，新字體的出現，并不以舊字體的消亡為前提，新舊可以共處。所以，越到后來(lái)，字體的品式越多，書(shū)寫(xiě)的不同風(fēng)格也越多。新舊字體共處，又因用途不同而在每個(gè)時(shí)代分成所謂正體和俗體。其三，各種書(shū)體的形成，都有一個(gè)草創(chuàng )、完善到成熟的發(fā)展過(guò)程。草創(chuàng )時(shí)期不免稚拙，卻有質(zhì)樸的趣味；成熟時(shí)期顯得典麗，也要有渾成的美感。后世的人，無(wú)論是欣賞或書(shū)寫(xiě)，各人愛(ài)好互有不同，可以各有選擇，可以百家爭鳴。但是切忌片面的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。只要是結構、用筆和章法三者都結合得當的，都美，都有其藝術(shù)性，不過(guò)風(fēng)格不同，藝術(shù)品位有所不同而已。

　　楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)、真書(shū)，從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中減省漢隸的波勢，橫平豎直，特點(diǎn)在干規矩整齊，所以稱(chēng)為楷法，作為楷模通行的書(shū)體，一直延用至今�？瑫�(shū)盛行于六朝。到了唐代，出現了繁榮的局面，達到了高峰。唐代的顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)最為著(zhù)名，加上元代的趙孟俯，被歷來(lái)公認為四大楷書(shū)名家、他們的代表作品，至今還是初學(xué)書(shū)法的范本、例如顏體的《顏勤禮碑》、《大嘛姑仙壇記》，其字雄壯；柳體的《玄秘塔》、《神策軍碑》，其字挺拔；歐體的《九成宮醴泉銘》、《化度寺塔銘》，其字勁險；趙孟俯的《膽巴碑》、《妙嚴寺碑》，其字秀媚。值得一提的是，南北朝時(shí)代的北魏有許多著(zhù)名的魏碑書(shū)體，厚重雄奇，是楷書(shū)系統的重要組成部分，代表作品有《龍門(mén)廿品》、《鄭文公碑》、《張猛龍碑》等。

　　首先，要較深入的欣賞書(shū)法，得有兩把刷子──「歷史的刷子」與「書(shū)法的刷子」。歷史的刷子包含了書(shū)法史及中國歷史（書(shū)法家的創(chuàng )作背景）；書(shū)法的刷子則包含了文字學(xué)知識、書(shū)寫(xiě)技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養。它們都是密不可分的。

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