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古詩(shī)朗誦技巧（精選5篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的古詩(shī)朗誦技巧，希望對大家有所幫助。
古詩(shī)朗誦技巧1
詠柳
賀知章（唐）
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
賞析：
柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈，垂下的萬(wàn)千枝條好象綠色的絲絳。是誰(shuí)把這柳葉裁得如此精致，原來(lái)二月春風(fēng)——它恰似一把靈巧的剪刀。如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無(wú)數柔嫩的柳條掛下來(lái)象絲帶一樣。細長(cháng)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的呢?原來(lái)二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。
朗誦技巧：
一、語(yǔ)氣的表達主要從兩個(gè)方面入手：
1、語(yǔ)氣的感情色彩和分量，這是語(yǔ)氣的靈魂；
2、是語(yǔ)氣的聲音形式，這是語(yǔ)氣的形象；
在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬(wàn)千的變化。
語(yǔ)氣的感情色彩是指語(yǔ)句中包含的態(tài)度傾向和感情情緒。態(tài)度和傾向是建立在判斷和分析墓礎上的贊成、反對、歌頌、抨擊、贊揚、批判等等；
感情的分量就是程度、分寸、火候。
語(yǔ)氣的感情色彩和分量的.綜合形成稿件的基調。
在稿件的基調和目的的統領(lǐng)之下，不同語(yǔ)句自身的語(yǔ)氣，按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個(gè)有機的、和諧的整體，最終體現基調，實(shí)現目的。
二、語(yǔ)氣的感情色彩和分量四個(gè)原則。語(yǔ)氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀(guān)和共性的方面講，要符合四個(gè)原則：
1符合正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；
2.符合中國傳統文化精粹和積極的精神理念；
3.符合真、善、美的標準；
4.符合大眾傳播的基本規律和要求。
三、語(yǔ)氣的感情色彩和分量具體操作方法：
�。�1）精心、細致、周到的理解和感受文字的思想感情、內涵和意圖；
�。�2）把文章和個(gè)人的特點(diǎn)、風(fēng)格統一起來(lái)，協(xié)調把握。
�。�3）將個(gè)人的真實(shí)情感、思維方式、語(yǔ)言表達特點(diǎn)融入到文章中，唯此，朗誦作品才有自己的特色、個(gè)性。
四、語(yǔ)氣的聲音形式問(wèn)題。
對語(yǔ)氣的感情色彩、分量的分析和把握基礎上，還要進(jìn)行感受的積累和醞釀階段，形成蓄勢待發(fā)之勢，最后通過(guò)聲音形式表達出來(lái)。
語(yǔ)氣包括三個(gè)要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。
1、氣息是發(fā)聲的動(dòng)力，它來(lái)自思想感情的運動(dòng)。思想感情的運動(dòng)導致氣息的運動(dòng)，氣息的運動(dòng)使聲音形式發(fā)生變化。
2、聲音是音色、音高、音強和音長(cháng)的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會(huì )導致聲音形式的變化。
3、口腔狀態(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導致的口腔的松緊、開(kāi)閉等變化狀態(tài)。
古詩(shī)朗誦技巧2
教學(xué)目標：
1、學(xué)習詩(shī)歌的朗誦技巧，體會(huì )詩(shī)歌朗誦的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在理解詩(shī)歌內容和作者思想感情的基礎上，有感情地朗誦詩(shī)歌。 課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入:
�。�1）詩(shī)歌名句接龍。
�。�2）學(xué)習詩(shī)歌，朗誦是必不可少的環(huán)節，要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦技巧。
二、學(xué)習詩(shī)歌的朗誦技巧
例1《春曉》
這是一首格律詩(shī)，朗誦這首詩(shī)時(shí)，應該注意每個(gè)字都要吐音清晰，淌出詩(shī)的節奏。每行詩(shī)句都可處理為三處停頓：
春眠／不覺(jué)／曉，處處／聞／啼鳥(niǎo)。夜來(lái)／風(fēng)雨／聲，花落／知／多少。 念到“曉、鳥(niǎo)、少”時(shí)，字音要適當延長(cháng)，略帶吟誦的味道，使聽(tīng)眾能感覺(jué)出詩(shī)的音韻美和節奏感。
前兩句是寫(xiě)詩(shī)人早上醒來(lái)后看到的景物，朗誦時(shí)要用柔和、舒緩的語(yǔ)調，音量不要過(guò)大�！傍B(niǎo)”字的尾音可稍向上揚，表現出詩(shī)人見(jiàn)到的是春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的明朗景象。后兩句寫(xiě)詩(shī)人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時(shí)，要想象出落花滿(mǎn)園的景象�？芍刈x“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個(gè)字的音量，表現出詩(shī)人對落花的惋惜心情。
�。ㄒ唬┌盐兆髌返膬热�
準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準確透徹地把握
內容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。
要準確透徹地把握作品內容，應注意以下幾點(diǎn)：
1. 正確、深入的理解
朗誦者要把作品的思想感情準確地表現出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內在含義.
首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義。 其次，要把握作品創(chuàng )作的背景、作品的主題和情感的基調，這樣才會(huì )準確地理解作品。
�。◣熒餐收b例2《海燕》片段）
n 狂風(fēng)吼叫??雷聲轟響??
n 一堆堆烏云，象青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活象一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。
n ——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來(lái)啦！
n 這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預言家在叫喊：
n ——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！
2．豐富、逼真的想象
在理解感受作品的同時(shí)，往往伴隨著(zhù)豐富的想象，這樣才能使作品的內容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái)，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以《囚歌》為例，在對作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí)，可以設想自己就是葉挺,當時(shí)正處在這樣的情境中：皖南事變，被民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動(dòng)搖，滿(mǎn)懷對敵人的憤恨和藐視，滿(mǎn)懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫(xiě)下了“怒斥敵酋”式的《囚歌》。這樣通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動(dòng)情，從而也使人動(dòng)性。
例3.朗誦葉挺同志的《囚歌》，要有想象，并注意語(yǔ)調的處理：
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著(zhù),
為狗爬出的洞敞開(kāi)著(zhù),
一個(gè)聲音高叫著(zhù)：
——爬出來(lái)吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天,
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉,
我應該在烈火與熱血中得到永生！
想一想：
朗誦詩(shī)歌時(shí)，想象和語(yǔ)調有關(guān)嗎？
（二）朗誦的基本表達手段
u 語(yǔ)調
語(yǔ)調是指一個(gè)句子聲音高低升降的變化。不同的句調，表達不同的思想感情，反映說(shuō)話(huà)人對事物的'不同態(tài)度。句子尾音的抑揚是句調的主要標志，按照句子末尾非輕聲音節的抑揚變化，句調可以分為四種類(lèi)型。
�。�1）平調——全句沒(méi)有明顯的高低升降變化，調子始終保持同樣的高低。常用來(lái)表示嚴肅、冷淡或敘述等語(yǔ)氣。
�。�2）升調——調子由平升高，句末明顯上揚。常用來(lái)表示反問(wèn)、疑問(wèn)、驚異、號召等語(yǔ)氣。
�。�3）降調——調子先平后降，句末明顯下抑。常用來(lái)表示肯定、感嘆或請求等語(yǔ)氣。
�。�4）曲調——調子升高再降，或降低再升，常用來(lái)表示含蓄、諷刺或意在言外等語(yǔ)氣。
例3.朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意語(yǔ)調的處理：
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著(zhù)，（→平調）（冷眼相看）
為狗爬出的洞敞開(kāi)著(zhù)（→平調）
一個(gè)聲音高叫著(zhù)：（↗曲調）（嘲諷）
——爬出來(lái)吧，給你自由�。èK）曲調（誘惑）
我渴望自由，（→）（莊嚴）
但我深深地知道——（→平調）
人的身軀怎能從狗洞子里爬出�。ā{）（蔑視、憤慨、反擊） 我希望有一天（→平調）
地下的烈火，（稍向上揚）（語(yǔ)意未完）
將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調）（毫不猶豫）
我應該在烈火與熱血中得到永生�。ā嫡{）（沉著(zhù)、堅毅、充滿(mǎn)自信）
u 重音
重音是指朗誦、說(shuō)話(huà)時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現象。一般用增加聲音的強度來(lái)體現。重音有語(yǔ)法重音和強調重音兩種。
1．語(yǔ)法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據語(yǔ)法結構的特點(diǎn)，而把句子的某些部分重讀的，叫語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音的位置比較固定，常見(jiàn)的規律是：
�、僖话愣叹渥永锏闹^語(yǔ)部分常重讀；②動(dòng)詞或形容詞前的狀語(yǔ)常重讀；
�、蹌�(dòng)詞后面由形容詞。動(dòng)詞及部分詞組充當的補語(yǔ)常重讀；④名詞前的定語(yǔ)常重讀；⑤有些代詞重讀
2．強調重音
例3.朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意語(yǔ)調、重音的處理：
u 節奏
該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩、稍慢些。就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據表現作品內容的需要來(lái)決定，并具有一定的變化。
例3.朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意語(yǔ)調、重音、節奏的處理：
三、 課堂小結：
說(shuō)一說(shuō)：朗誦詩(shī)歌，需要掌握哪些技巧？
u 把握作品的內容：理解、想象。
u 朗誦的基本表達手段：語(yǔ)調、重音、節奏。
四、 朗誦《過(guò)雪山草地 》
歌頌長(cháng)征的作品有很多，《長(cháng)征組歌》就是其中的優(yōu)秀作品。今天，我們要來(lái)處理、朗誦學(xué)習《長(cháng)征組歌》中的一首——《過(guò)雪山草地》。
1、把握作品的內容，運用朗誦的基本表達手段來(lái)處理《過(guò)雪山草地 》。 紅軍長(cháng)征時(shí)環(huán)境險惡、條件艱苦，不僅糧食藥缺乏，而且處處遭到黨軍隊的圍追堵截。雖然困難重重，但是紅軍都是鋼鐵漢，
千錘百煉不怕難，最終取得偉大的勝利。
古詩(shī)朗誦技巧3
新的《語(yǔ)文課程標準》說(shuō)：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！笨梢�(jiàn)，新課標對古詩(shī)文教學(xué)的目標重新作了更明確的界定。因此，教學(xué)古詩(shī)文必須改變以往做法，應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”為方向，還古詩(shī)文教學(xué)以讀為本的本來(lái)面目�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”正是古人對“讀”的作用的經(jīng)典概括和詮釋。那么，究竟怎么讀?讀到什么程度才算效果最佳?如果將“讀”簡(jiǎn)單理解為唏哩嘩啦的“狂喊”一陣，勢必歪曲“讀”的本義，一堂好的“讀”課，教師應該在“讀”的方法、態(tài)度、情感、價(jià)值等多方面都要潛心構思，精心安排，讓學(xué)生讀得有興趣，讀出豐富多彩的味道。
一.讀出韻味。
古詩(shī)文是我國古代文獻資料所使用的一種基本的書(shū)面語(yǔ)形式，三千多年的時(shí)空距離，造成他與現代學(xué)生的隔膜，學(xué)生學(xué)古詩(shī)文就像與陌生人交朋友，只有拆除那道隔斷千里的心理防線(xiàn)，才能讓學(xué)生走近古詩(shī)文，學(xué)好古詩(shī)文。古詩(shī)文往往一字多義，不易理解，但它語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧，講究朗朗上口，只要多讀就一定會(huì )讀出它的韻味。讀，首先要讀準字音，讀懂詞義，其次，要讀準節奏，讀出語(yǔ)氣，再次，要讀出意蘊。讀，要采用不同手段調動(dòng)朗讀興趣。聽(tīng)錄音、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、男女生賽讀等均是激發(fā)學(xué)生朗讀欲望的好形式。如上《詠柳》一課，先讓學(xué)生對照注釋初讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節奏(難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答)，然后學(xué)生找出朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣(如“不知細葉誰(shuí)裁出,”)要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，“二月春風(fēng)似剪刀”要讀出神氣的語(yǔ)氣等)。學(xué)生很快進(jìn)入角色，一個(gè)個(gè)讀得搖頭晃腦起來(lái)，一副有滋有味的樣子。當然，這只是初步感受古詩(shī)文韻味的魅力，是讀的最低層次。
二.讀出情味。
情是作家跳動(dòng)的心，情是文章勾人的魂，它就滲透在字里行間，學(xué)生若能透過(guò)字表，調動(dòng)主觀(guān)情感積極參與，與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動(dòng)，就能讀出古詩(shī)文的兒女情，山水音，讀出田園樂(lè )，童真趣，也就讀出了古詩(shī)文的“經(jīng)”，讀出令人心動(dòng)的動(dòng)情點(diǎn)。教師只有找準每篇古詩(shī)文的動(dòng)情點(diǎn)(是突破重點(diǎn)的關(guān)鍵)，引導學(xué)生加以體味辨別，學(xué)生自己的情感才會(huì )與作者的情感共鳴，擦出耀眼的火花。
三.讀出意味。
文言詩(shī)詞是最袖珍、最精練的文學(xué)樣式，它往往借助意象來(lái)渲染一種氛圍，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達一種意境。其和諧的音韻，或鏗鏘，或纏婉，或迭沓，或明快，或含蓄，只有朗讀，反復詠唱，才能體味得到，只有讀到了位，才能把眼前的`方塊文字，轉化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。
四.讀出品味。
讀古詩(shī)文要達到的第四個(gè)層次，就是要學(xué)會(huì )賞析，通俗地說(shuō)，就是要學(xué)一點(diǎn)“品頭論足”的功夫，它是提高欣賞品位和審美能力的最好途徑。它要求通過(guò)作品的文學(xué)語(yǔ)言把握藝術(shù)形象，具體認識形象所反映的社會(huì )生活的面貌和本質(zhì)，體會(huì )作者蘊涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，從而獲得歡欣愉悅。這是一種心智互動(dòng)的活動(dòng)。它要求學(xué)生有前面的“三讀”為基礎，積極主動(dòng)地投身作者構置的藝術(shù)圖景，參與作者提供的以文本為基礎的再創(chuàng )造，從而獲得獨特的審美感受。賞析的角度可以選�。喝�(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，修辭辨識，畫(huà)面欣賞，思路體會(huì )，情感體味，風(fēng)格指認，意境探求等多個(gè)方面。
五.讀出余味。
“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂(lè )帶給人的感覺(jué)。讀古詩(shī)文也能讀出這種味道�！白x之者盡而有余，久而更新�！惫旁�(shī)文要多讀，還要不斷創(chuàng )新。用翻譯解說(shuō)內容，用描述再現意境，用抒情表達感受，用吟誦勾通情感，用賞析創(chuàng )新思路，這些都是讀古文值得一試的好方法。然而要讀出余味，還需要在課的尾聲再掀起一個(gè)高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無(wú)窮。
古詩(shī)文教學(xué)果真能有讓學(xué)生讀出“五味”的一天，那也是我們讀透新課標，用足新教材的那一天。
古典詩(shī)文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》在“總目標”中的第2條提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。讓學(xué)生背誦一定量的古詩(shī)文，已經(jīng)成為時(shí)代對語(yǔ)文教學(xué)的要求了。但我們認為，誦讀古詩(shī)詞并不僅僅是為了應試，更主要的是誦讀古詩(shī)有很多好處 ：
1、培養想象力。古詩(shī)的詩(shī)句非常簡(jiǎn)練，用幾個(gè)字可以概括出很多內容。那么學(xué)生在欣賞古詩(shī)的時(shí)候，想象力就能得到很好的培養，他們可以一邊誦讀一邊想象詩(shī)句中的內容，山川河流、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、陰晴雨雪，他們都可以通過(guò)想象來(lái)描述詩(shī)中的意境，由此而更加熱愛(ài)祖國的大好河山。
2、陶冶情操。很多古詩(shī)中都蘊含著(zhù)深刻的人生哲理，學(xué)生可以從中得到人生的啟迪，學(xué)會(huì )做人的道理，提高自我的品位和修養。
3、為寫(xiě)作奠定堅實(shí)的基礎。杜甫有一著(zhù)名詩(shī)句：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這是在說(shuō)讀得書(shū)多了，寫(xiě)起文章來(lái)自然不費工夫了。當然我讀書(shū)要講究質(zhì)量，只有多讀書(shū)，認真讀，才能真正架起通向寫(xiě)作的橋梁。
古詩(shī)朗誦技巧4
1、特定意境的營(yíng)造
營(yíng)造與所誦讀古詩(shī)文相應的特定意境，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍，更能直覺(jué)地感性地讓學(xué)生對作品有一個(gè)準確的第一印象。特定意境的營(yíng)造往往具有暗示性、提示性，它是讓學(xué)生直達作品核心的一種有效方法，用這種方法，運用于教學(xué)，有較好的效果。如《歸去來(lái)兮辭》意境營(yíng)造法，先奏出伴著(zhù)鳥(niǎo)聲水聲、彌漫著(zhù)田園氣息的音樂(lè )作為背景，接著(zhù)以“鳥(niǎo)鳴聲婉轉悅耳，音樂(lè )聲悠揚動(dòng)人。這來(lái)自天籟般的聲響，仿佛讓人置身于美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中……”導入以自然美抒情言志的話(huà)題，然后朗讀回顧借自然美景來(lái)抒發(fā)心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫(xiě)月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接著(zhù)以《山居秋瞑》是一個(gè)世外桃源所在的問(wèn)答引出陶淵明，由此走進(jìn)陶淵明。接下來(lái)教學(xué)《歸去來(lái)兮辭》中對自然美的誦讀鑒賞，對所抒感情領(lǐng)悟變得更為順理成章就得力于這意境的營(yíng)造。而且這種營(yíng)造特定氛圍時(shí)，注意把單篇詩(shī)文放入同樣寫(xiě)此景此情的大背景中的方法，可使學(xué)生更全面更深刻的進(jìn)行理解，感悟也就更深刻。
2、再現作品時(shí)輔助手段的運用
為了更好地表現作品，再現作者心靈，借助各種輔助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具沖擊力，從而更深的打動(dòng)人心，讓人難以忘懷。像我的《歸去來(lái)兮辭》、《琵琶行》、《游褒禪山記》等古詩(shī)文教學(xué)，都用相應的音樂(lè )配音，而且又以多媒體畫(huà)面配合，再配以現場(chǎng)誦讀，教師讀、學(xué)生讀，這音樂(lè )、畫(huà)面、人聲的組合具有更為強烈的表達效果。
3、誦讀技巧的把握
①把握作品的感情基調
要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關(guān)鍵的一點(diǎn)，是要把握好作品的'感情基調。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感傷的情感基調，就無(wú)法把離別之愁，琵琶聲之悲，身世之悲，同病相憐之悲，觸動(dòng)自身坎坷之痛之悲，一層一層傳達出來(lái)。如果你不了解李白《將進(jìn)酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是滿(mǎn)腔不合事宜借酒興詩(shī)情，來(lái)一次淋漓盡致的發(fā)抒，就不能表現那既豪放又感傷的復雜情懷。
②體會(huì )人物的性格特征
了解古詩(shī)文中人物的性格特征，揣摩人物的語(yǔ)言口吻，可以細致入微地傳神地再現作品，達到更為動(dòng)人的效果。如把握《詩(shī)經(jīng)?衛風(fēng)?氓》那女子的癡情、專(zhuān)一、勤勞、善良，被棄后的堅強、果斷，把握《孔雀東南飛》里劉蘭芝的忠貞、專(zhuān)一、善良、倔強，焦仲卿的專(zhuān)一、善良而懦弱，可憑借富有個(gè)性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能體會(huì )《項脊軒志》中母親那慈愛(ài)的關(guān)切：“兒寒乎？欲食乎？”；祖母那憐愛(ài)、贊美及殷切的期待：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”；妻子傳達小妹之語(yǔ)的天真中含好奇與頑皮：“聞姊家有閣子，且何為閣子也？”并把這些人物的性格、口氣準確地表現出來(lái)，更能突出那言猶在、而母親、祖母、妻子那人已去的那種刻骨的悲痛，更讓人潸然而淚下。
③注意作品的風(fēng)格特征
古詩(shī)文作品因時(shí)代不同、人物不同，或同一人物的時(shí)期不同，其作品都會(huì )呈現出不同的風(fēng)格特征�；蚝婪�，或婉約；或浪漫，或現實(shí)；或輕快明麗，或沉郁悲壯……誦讀時(shí)注意對作品的風(fēng)格加以仔細地體會(huì )，可更好地演繹作品，傳達出作品的神韻。
4、處理好語(yǔ)言的聲音表達
古詩(shī)文誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語(yǔ)速、重音及語(yǔ)氣。詩(shī)歌的誦讀，節奏的停頓尤其重要，節奏停頓要注意連而不斷，并且要注意為加強語(yǔ)氣、闡明觀(guān)點(diǎn)、表達感情作邏輯的停頓。語(yǔ)速的快慢安排要依情節發(fā)展與感情的表達靈活處理。一般情節緊張、情緒歡快昂揚時(shí)快，情節舒緩、情緒憂(yōu)郁悲傷時(shí)慢。重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。如謂語(yǔ)動(dòng)詞、表性狀程度的狀語(yǔ)、表性狀強調的定語(yǔ)、表結果或程度的補語(yǔ)、疑問(wèn)代指示代詞等要重讀。至于語(yǔ)氣語(yǔ)調，只要理解作品中祈使、陳述、疑問(wèn)和感嘆句的作用，靈活處理，一定會(huì )為誦讀添彩。
5、誦讀方式的選擇
各種不同的誦讀方式，在古詩(shī)文教學(xué)中有著(zhù)不同的作用。
�、俜蹲x 教師或學(xué)生的在教學(xué)起始時(shí)的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁。
�、讵氄b 讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體表演，可展示學(xué)生的才華，體現學(xué)生全身心投入、調動(dòng)文化積累、生活經(jīng)驗、思想素養的二度創(chuàng )作的成果。
�、勰新朂R誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨誦與合誦的結合 根據作品的特點(diǎn)，靈活的加以運用，可起到如同交響樂(lè )般的奇妙效果。
�、苷b讀比賽 激發(fā)學(xué)生的誦讀激情，補充課堂教學(xué)的閱讀數量，拓展視野。
古詩(shī)文誦讀教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。對于曾經(jīng)哺育出了既具有豐富的文化修養，又具有傳統美德的一代又一代中華兒女的古詩(shī)文，如何通過(guò)古詩(shī)文誦讀教學(xué)，讓這棵滋養我們先人的大樹(shù)開(kāi)出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻，還須不斷實(shí)踐與探索的。
古詩(shī)詞朗誦現如今已經(jīng)成為一種教育創(chuàng )新的形式，最近接觸古詩(shī)詞朗誦的教育任務(wù)比較多，我就自己朗誦的經(jīng)驗，談?wù)剬收b技巧的把握，與大家共勉：
1、要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦技巧，如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè )章。
2、朗誦要有規范的語(yǔ)言的基本功。要求口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，
朗誦要能夠再現作品的思想內容，內心的事項要與作品和作者相同，必須要求內心所想到和看到的內心視像，能夠有原始情景的再現和再有。
3、朗誦應該都是接近生活的藝術(shù)語(yǔ)言，而不要盲目地模仿腔調。 朗誦還要求有美感 。
4、要注意朗誦的儀表和儀態(tài)。如果要登臺的話(huà)，還要注意上臺的步伐。兩條腿不要呈八字，而要微微收緊。
古詩(shī)朗誦技巧5
一、節奏
古詩(shī)的誦讀節奏的劃分，通常有兩種依據�；虬匆艄潉澐�，或按語(yǔ)意劃分。也就是說(shuō)在朗讀時(shí)停頓的單位可以是一個(gè)相對完整的音節或意義。例如：“勸君更盡一杯酒”一句依音節可劃分為“勸君/更盡/一杯酒”；按意義可劃分為“勸君更盡/一杯酒”。
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。四言為“二二”節奏，如 “蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長(cháng)河/落日/圓”。 “晨興/理/荒穢”（《歸園田居》其三），“夕露/沾/我衣”（同上），這主要是因為中間的這個(gè)詞是動(dòng)詞，與后面的構成了動(dòng)賓結構。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”。另外還有“二二一二”節奏和“四、三”式，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。如“淺草/才能/沒(méi)馬蹄”（《錢(qián)塘湖春行》），“幾處/早鶯/爭暖樹(shù)”（同上）；“水面初平/云腳低”（同上），“山重水復/疑無(wú)路，柳暗花明/又一村�！保ā队紊轿鞔濉罚�，他們的區別在于意思的連貫性和成語(yǔ)的連讀上�！八娉跗健笔侵髦^結構。
同時(shí)，韻腳要讀得響亮而稍長(cháng)，讀出詩(shī)歌的韻味。
詞主要是按意義單位來(lái)劃分。如“無(wú)言/獨上/西樓”，“寂寞梧桐/深院/鎖清秋�！保ā断嘁�(jiàn)歡》），這是按照動(dòng)賓之間劃分。更應注意詞中“一字領(lǐng)”的句子，如柳永《八聲甘州》：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓�！逼渲械摹皩Α薄皾u”字必須停頓并重讀。
二、語(yǔ)速
朗讀速度的快慢是根據所表達的作品的具體內容來(lái)決定的，要與語(yǔ)意感情相協(xié)調。內容決定速度，一般地說(shuō)，詩(shī)詞特別是古典詩(shī)詞要讀得慢些，給人以體味的余地，景物描寫(xiě)也應讀得慢些，給人清晰的印象。與此相反，快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面、引人入勝的情節，都應該讀得快些。在表達歡樂(lè )、興奮、驚懼、激動(dòng)情緒時(shí)語(yǔ)速較快，在表達憂(yōu)郁、悲傷、痛苦、失望、遲疑情緒或心情沉痛及回憶往事時(shí)，語(yǔ)速比較緩慢。語(yǔ)速的.快慢可根據詩(shī)文中作者情感的抒發(fā)或情節發(fā)展靈活處理。一般情緒歡快、情節緊張時(shí)快，情緒悲傷、情節舒緩時(shí)慢。例如，杜牧的《江南春》、朱熹的《春日》詩(shī)中充滿(mǎn)了詩(shī)人對春天美景的喜愛(ài)，喜悅之情溢于言表，語(yǔ)速可稍快些；陸游的《示兒》表達出詩(shī)人渴望收復失地、統一祖國的強烈愛(ài)國熱情，情緒悲傷，王維的《送元二使安西》中抒發(fā)詩(shī)人對友人的依依惜別之情，誦讀語(yǔ)速可稍緩。
三、語(yǔ)調
語(yǔ)調的抑揚變化可以產(chǎn)生各種不同的感受和效果。依據感情內容的不同，采用升降平曲四種曲調，可形成朗讀中的聲音變化，表現各種感情態(tài)度。一般地說(shuō)，表達高昂激動(dòng)的感情或疑問(wèn)、命令的語(yǔ)句，用升調；表達低沉平緩的感情或感嘆、祈使的語(yǔ)句，用降調；表達內容分量較重的文句或僅是敘述、解釋的話(huà)，用平調；表達復雜的情緒或隱晦的感情等，用曲調。
語(yǔ)調和語(yǔ)速有著(zhù)密切的關(guān)系，語(yǔ)調的抑揚升降和語(yǔ)速的快慢緩急往往連為一體：語(yǔ)速緩慢的，語(yǔ)調往往下降而平抑；語(yǔ)速急切的，語(yǔ)調往往隨之上升而高揚。反之，語(yǔ)調低沉平抑的，語(yǔ)速就較慢；語(yǔ)調激昂高揚的，語(yǔ)速就較快。
四、重音
在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。語(yǔ)法重音是句中的主要動(dòng)詞和表性狀和程度的狀語(yǔ)。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強調的詞語(yǔ)。詩(shī)歌朗讀要處理好這兩方面的重音。
例如：
《越中覽古》
李白
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。
朗讀時(shí)要處理好如下重音：“破吳歸”“盡錦衣”“滿(mǎn)春殿”“只今惟有”�！捌茀菤w”“盡錦衣”“滿(mǎn)春殿”等重音的處理能極盡勾踐躊躇滿(mǎn)志、耀武揚威、荒淫逸樂(lè )的神態(tài)，“只今惟有” 重讀且作停頓，再將“鷓鴣飛”慢慢吟出，詩(shī)人對盛衰無(wú)常的慨嘆、人事變遷的思考、在朗讀中就能將其慢慢放大，并且清晰地顯現出來(lái)。
古詩(shī)的重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。它可根據語(yǔ)句所要表達的重點(diǎn)決定的，也可出現在表現內心節奏強烈，情緒激動(dòng)的情況中，如王安石的《泊船瓜洲》，詩(shī)中一句“春風(fēng)又綠江南岸”以一個(gè)“綠”字寫(xiě)活了初春江南萬(wàn)物復蘇、生機盎然的景色。誦讀時(shí)用重音來(lái)突出“綠”字，使朗讀的作品色彩豐富，充滿(mǎn)生氣，有較強的感染力。
古詩(shī)因為押韻，音節整齊均稱(chēng)，句調抑揚頓挫，所以朗誦時(shí)用得最多的技巧是重音、停連、語(yǔ)調和節奏。在朗讀時(shí)需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節叫重音。突出重音的方法很多，重讀、重捶只是其中一種，輕讀輕吐、拖長(cháng)、快中顯慢、高低相間、虛實(shí)互轉、前后頓歇都是突出重音的方法。停連，指的是朗讀語(yǔ)流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續處是連接。語(yǔ)調是由語(yǔ)氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類(lèi)。在有聲語(yǔ)言的表達上所顯示的快與慢、抑與揚、輕與重、虛與實(shí)等等和（去掉）回環(huán)交替的聲音形式，就是節奏。節奏并不完全等于速度，而速度是構成節奏的主要內容。朗讀所形成的節奏種類(lèi)很多，主要有以下幾種類(lèi)型：緊張型——急促、緊張、氣急、音短；輕快型——多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型——語(yǔ)勢向高峰逐步推進(jìn)，高昂、爽朗；低沉型——語(yǔ)勢抑悶、沉重、語(yǔ)音緩慢、偏暗；凝重型——多抑少揚，語(yǔ)音沉著(zhù)、堅實(shí)、有力；舒緩型——氣長(cháng)而穩，語(yǔ)音舒展自如。這幾種技巧常常是綜合運用的。
詩(shī)文的韻律音樂(lè )性首先體現在音頓的疏密、音尾的長(cháng)短、音高的抑揚、音量的強弱幾個(gè)方面有明顯的對比，吟誦時(shí)應該有所變化。
一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)節拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)，可適當延長(cháng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓，可以達到抑揚頓挫的效果。
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