歷史小故事實(shí)用(15篇)
歷史小故事1
尉遲恭造寺
杭州下城區坐落著(zhù)一座古老的仙林寺，寺院內只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門(mén)。據傳說(shuō)，這座寺院是在唐太宗統治時(shí)期建立的。
唐太宗年幼時(shí)體弱多病，他的父親擔心他不能健康成長(cháng)，于是讓他拜一個(gè)名叫云林的和尚為師。隨著(zhù)時(shí)間的推移，唐太宗成為了一位統治天下的皇帝。云林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州風(fēng)景如畫(huà)，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。
唐太宗因為尊重師父的意愿，不便推辭，只好答應下來(lái)。后來(lái)，大元帥尉遲恭也前來(lái)杭州，親自監督修建這座規模宏大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦�！�
仙林和尚漫天計價(jià)，尉遲恭就地還錢(qián)，兩個(gè)人從早晨爭到天黑，沒(méi)有結果。
第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門(mén)口，剛剛下馬，便聽(tīng)到里面傳來(lái)仙林和尚的聲音：“出示圣旨！”尉遲恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內，莊嚴肅穆地念道圣旨，每個(gè)字都分外清晰，聲音悠長(cháng)而緩慢，將數十字的圣旨反復念誦，仿佛在莊嚴神圣的儀式中。整個(gè)過(guò)程持續了半個(gè)時(shí)辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結束。
尉遲恭是一個(gè)身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強健，騎馬奔跑起來(lái)，三天三夜也不覺(jué)得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動(dòng)，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來(lái)了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對尉遲恭說(shuō)：“大元帥，這次聽(tīng)明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來(lái)供養我晚年。最大的`寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”
兩個(gè)人又爭了一天，還是沒(méi)有結果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著(zhù)馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì )有這一著(zhù)，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著(zhù)，慢著(zhù)，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒停下烏騅馬，詢(xún)問(wèn)仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著(zhù)說(shuō)道：“大元帥，您還沒(méi)有建立山門(mén)呢。在這世間，哪有寺院不建山門(mén)的道理呢！”
尉遲恭考慮了一下，覺(jué)得再給他十丈地皮，在寺前補造一個(gè)山門(mén)也是可以的。本來(lái)這件事情就可以圓滿(mǎn)解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門(mén)建得離寺廟五里之外。尉遲恭問(wèn)道：“這又是為何呢？”
仙林和尚認真地說(shuō)道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開(kāi)國以來(lái)修建的第一座寺廟。我們特意將山門(mén)修建得更為宏偉壯觀(guān)，因為我們相信，寺廟的氣勢會(huì )為大唐江山帶來(lái)長(cháng)久的繁榮和安寧！”
尉遲恭一聽(tīng)后氣得不行，惡狠狠地瞪著(zhù)仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長(cháng)嗎！”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。
尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節鋼鞭在地上劃出一個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，指著(zhù)圈子說(shuō)道：“山門(mén)就建在這里！”說(shuō)罷，他便轉身自顧回京去了。
這一來(lái)，仙林和尚看到尉遲恭的舉動(dòng)，只能無(wú)奈地搖搖頭。他本來(lái)想用大唐江山來(lái)哄騙尉遲恭，以便將山門(mén)以?xún)鹊奈謇锾锏貏潥w自己。但沒(méi)想到尉遲恭卻要將山門(mén)修得更遠！海寧和杭州隔著(zhù)一府一縣，一個(gè)和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。
歷史小故事2
孔門(mén)師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的`長(cháng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼鬃诱f(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
歷史小故事3
《白癡皇帝》
晉武帝和他祖父、伯父、父親都是善于玩弄權術(shù)的人，可是他的兒子——太子司馬衷偏偏是一個(gè)什么也不懂的低能兒。朝廷里里外外都擔心，要是晉武帝一死，讓這個(gè)低能兒繼承了皇位，不知道會(huì )鬧出什么亂子來(lái)。
有些大臣想勸武帝另立太子，但是不敢明說(shuō)。有一天，在晉武帝舉行宴會(huì )的時(shí)候，大臣衛瓘（音ｇｕàｎ）假裝酒醉，倒在晉武帝的御座面前，用手撫摸著(zhù)座位，嘴里含含糊糊地說(shuō)：
“這個(gè)座位太可惜了！”
晉武帝馬上懂得他說(shuō)的是什么意思，但是假裝聽(tīng)不懂，說(shuō)：“你在胡說(shuō)些什么，準是喝醉了吧�！苯又�(zhù)，吩咐侍從把衛瓘扶起來(lái)送走。
打那以后，誰(shuí)也不敢向晉武帝再提這件事。
晉武帝畢竟也有點(diǎn)猶豫。他想試試他的兒子到底糊涂到什么程度。有一次，他特地送給太子一卷文書(shū)，里面提出幾件公事，要太子處理。
太子的.妻子賈妃，是個(gè)機靈的女人，見(jiàn)到這卷文書(shū)，連忙把宮里老師請來(lái)，替太子代做答案。那個(gè)老師很有學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出一份卷子，引經(jīng)據典，答得頭頭是道。
賈妃看了挺滿(mǎn)意，旁邊有個(gè)略懂文墨的太監卻提醒她：“這份卷子好是好，可是皇上明知太子平常不大懂事，現在寫(xiě)出這樣一份卷子，反倒叫他懷疑。萬(wàn)一查究起來(lái)，就把事情弄糟了�！�
賈妃說(shuō)：“對，虧得你提醒一下。那么還是你來(lái)另寫(xiě)一份吧。寫(xiě)得好，將來(lái)還怕沒(méi)你的好處！”
那個(gè)太監就另外起草了一份粗淺的答卷，讓太子依樣畫(huà)葫蘆抄寫(xiě)一遍，送給晉武帝。
晉武帝一看，卷子雖然寫(xiě)得很不高明，但是總算有問(wèn)必答，可見(jiàn)太子的腦子還是清楚的。俗話(huà)說(shuō)：癩痢頭兒子自己的好，能將就也就將就過(guò)去了。
公元290年，晉武帝病重。太子司馬衷已經(jīng)三十多歲。按理說(shuō)，三十多歲的人已經(jīng)可以處理政事了。但是晉武帝到底不放心，立個(gè)遺詔，要皇后的父親楊駿和他叔父汝南王司馬亮一起輔政。晉武帝臨死的時(shí)候，只有楊駿在身邊。楊駿為了想獨攬大權，和楊皇后串通起來(lái)，另外偽造一道遺詔，指定楊駿單獨輔政。
晉武帝一死，太子司馬衷即位，這就是晉惠帝。
晉惠帝即位以后，國家政事他一件也管不了，倒是鬧出一些笑話(huà)來(lái)。
有一次，他帶了一批太監，在御花園里玩。那是初夏季節，池塘邊的草叢間，響起一片蛤蟆的叫聲。
晉惠帝呆頭呆腦地問(wèn)身邊的太監說(shuō)：“這些小東西叫，是為官家，還是為私人呢？”
太監面面相覷（音ｑù），不知該怎樣回答。有個(gè)比較機靈的太監一本正經(jīng)地說(shuō)：“在官地里的為官家，在私地里的為私家�！�
惠帝似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
有一年，各地鬧饑荒。地方的官員把災情上報朝廷，說(shuō)災區的老百姓餓死的很多。這件事給晉惠帝知道了，就問(wèn)大臣說(shuō)：“好端端的人怎么會(huì )餓死？”
大臣回奏說(shuō)：“當地鬧災荒，沒(méi)糧食吃�！�
惠帝忽然靈機一動(dòng)，說(shuō)：“為什么不叫他們多吃點(diǎn)肉粥呢？”
大臣們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)目瞪口呆。
西晉出了這樣一個(gè)白癡皇帝，周?chē)囊蝗阂靶募易匀痪痛来烙麆?dòng)了。
歷史小故事4
看抗日戰爭時(shí)的電影或電視劇，日軍士兵不是戴著(zhù)屁簾式的戰斗帽，就是戴著(zhù)鋼盔。鋼盔，日語(yǔ)叫做“鐵帽”，是侵華日軍普遍配備的一種防護頭部的裝備。
日軍第一次裝備鋼盔，是在九一八事變時(shí)期，根據第一次世界大戰到歐洲觀(guān)戰的武官的報告研制后裝備日軍的。
剛剛裝備上鋼盔的日軍在1939年和蘇軍的諾門(mén)坎之戰中吃了蘇軍的虧。在諾門(mén)坎之戰中，日軍發(fā)現大量戴著(zhù)鋼盔的士兵在作戰中因頭部中彈而死的比率反而是不戴鋼盔的要高。按理說(shuō)，有了鋼盔的保護，死亡率應該比不戴的要低才是，這究竟是什么原因呢？日軍發(fā)現，日軍士兵不是死于飛來(lái)的彈片，而是被蘇軍的子彈擊中頭部而亡的，難道蘇聯(lián)人用了帶磁性的子彈，專(zhuān)打鋼盔？這讓日本人百思不得其解。
莫名其妙的日軍派出專(zhuān)家到前線(xiàn)考察，這才真相大白。
原來(lái)，日軍當時(shí)使用的鋼盔是模仿外國鋼盔的`制式，正中有一個(gè)很大的紅色星星是日軍的標志，而紅色在所有光線(xiàn)中是最醒目的，于是，蘇軍老遠就能發(fā)現日軍的士兵，并且瞄著(zhù)紅星星開(kāi)火，一打一個(gè)準。弄清真相后的日軍于是改小了鋼盔前面的紅星。
在游泳中學(xué)會(huì )游泳，在戰爭中學(xué)會(huì )戰爭。任何一種新事物，只有在實(shí)踐中才能不斷得以改進(jìn)。
歷史小故事5
清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)"君子國"，在這個(gè)國度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣(mài)主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買(mǎi)次貨，賣(mài)主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對此，旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買(mǎi)丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣(mài)主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。
這種"君子國"，雖然是理想中的."烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚光大，推而廣之，凈化社會(huì )中人際關(guān)系的美好心理。
歷史小故事6
妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些，小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)�？扃P出來(lái)，油放太多了！把豆腐整平一點(diǎn)。哎喲，鍋歪了！”
“請你住口！”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜�！�
“你當然懂，太太，”丈夫平靜地答道，“我只是要讓你知道，我在開(kāi)車(chē)時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何�！�
【感悟】
夫妻間最需要的是體諒，朋友間又何嘗不是如此。其實(shí)，學(xué)會(huì )體諒他人并不困難，只要你愿意站在對方的'角度和立場(chǎng)看問(wèn)題。設身處地地替別人想一想，有些事情你會(huì )看得更清楚。
歷史小故事7
有一天，明朝著(zhù)名醫藥學(xué)家李時(shí)珍先后為兩個(gè)病情相同的病人開(kāi)方，待病人走后，他的學(xué)生不解地問(wèn)老師：“剛才兩個(gè)人都是發(fā)燒怕冷，為什么你對那個(gè)老人用藥輕，而對那個(gè)小孩用藥量反而重呢？”松原市中醫院推拿按摩科趙東奇李時(shí)珍笑了笑說(shuō)：“那個(gè)老人已是風(fēng)燭殘年，他反復說(shuō)自己病重難好，回去后必定會(huì )多喝藥汁，藥量輕些反倒合適，而那小孩年幼無(wú)知，剛才看他煩躁啼哭，等到大人喂藥時(shí)想必哭哭鬧鬧、撒撒潑潑，能喂進(jìn)多少呢？所以藥量自然要大些。俗話(huà)說(shuō)；‘十個(gè)病人十個(gè)樣’，可不能一樣對待啊!”
成人藥量大、小兒藥量小，這是常理，反其道而行之，是一件趣事，但經(jīng)過(guò)李時(shí)珍解釋卻趣得合理，這對那些紙上談兵，不懂權變的醫生倒有些啟迪作用。
唐伯虎開(kāi)藥方
有一日，明代大才子唐伯虎應邀到祝家飲酒，聞后院小兒哭聲不絕，唐伯虎驚問(wèn)主人祝允明：“賢侄為何如此啼哭!”
祝允明不由一聲長(cháng)嘆：“唉!實(shí)不相瞞，三天前，小兒腹脹如鼓，小便不利，連請幾位郎中治療均未見(jiàn)好轉�！碧撇⒙砸怀烈�，說(shuō)：“不妨，待我試試”。說(shuō)罷，取過(guò)筆墨紙硯，立刻開(kāi)了一張藥方。他叮囑：“速將此物選三個(gè)大的，用同一個(gè)臼共同搗碎，然后敷于患者臍部，不幾天就會(huì )好的”。祝允明接過(guò)藥方，只見(jiàn)上面題著(zhù)一首詩(shī)謎：“尖頂寶塔五六層，和尚出門(mén)慢步行。
一把圓扇半遮面，聽(tīng)見(jiàn)人來(lái)就關(guān)門(mén)�！�
祝允明看了微微一笑，提筆在詩(shī)的下角注上兩個(gè)字：“田螺”，叫家人按方抓藥，遵照唐伯虎的囑咐醫治，果然，不到二天，小兒便飲食如常，康復如初了。原來(lái)唐伯虎開(kāi)的藥方是田螺。
田螺亦稱(chēng)黃螺。它不僅味道鮮美，營(yíng)養豐富，而且經(jīng)歷代醫藥學(xué)家證明，可以治療小兒鼓脹病、痔瘡、小便不暢等多種疾病。
扁鵲與牛黃
牛黃，是一味名貴的中藥。相傳，牛黃是我國古代醫學(xué)家扁鵲在無(wú)意中發(fā)現的。
一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的'金礞石。此時(shí)，鄰居陽(yáng)寶殺了一頭病牛，發(fā)現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，于是提著(zhù)膽囊來(lái)向扁鵲請教。扁鵲剖開(kāi)膽囊取出兩枚“石頭”放在桌上、仔細地琢磨�；丶也痪玫年�(yáng)寶又驚叫著(zhù)跑來(lái)說(shuō)其父親一口氣上不來(lái)，在炕上抽搐不停。
扁鵲急忙去陽(yáng)寶家，只見(jiàn)陽(yáng)寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽(yáng)寶快到桌上把金礞石拿來(lái)研成末，給陽(yáng)寶父親灌下。須臾，陽(yáng)寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。
扁鵲回家時(shí)卻發(fā)現桌上的兩枚�！啊笆^”不見(jiàn)了。細尋之下，原來(lái)陽(yáng)寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：“難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效？”遂于次日，有意用其配藥，給陽(yáng)寶的父親送去服之。不日，病奇跡般的好了。
扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為“牛黃”。 從此，名貴而奇效的中藥“牛黃”便誕生了。
歷史小故事8
張騫是漢武帝時(shí)期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯(lián)絡(luò )曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進(jìn)擊匈奴。
張騫一行從長(cháng)安起程，經(jīng)隴西向西行進(jìn)。一路上日曬雨淋，風(fēng)吹雪打，環(huán)境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來(lái)到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發(fā)現。張賽和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會(huì )輕易放過(guò)。把他們分散開(kāi)去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時(shí)機，準備逃跑，以完成自己的使命。
整整過(guò)了十一個(gè)春秋，匈奴的`看管才放松了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開(kāi)匈奴地盤(pán)，繼續向西行進(jìn)。由于他們倉促出逃，沒(méi)有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時(shí)都會(huì )倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過(guò)了死亡的威脅。
這樣，一直奔波了好多天，終于越過(guò)沙漠戈壁，翻過(guò)冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原)，來(lái)到了大宛國(今費爾干納)。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽(tīng)說(shuō)漢朝是一個(gè)富饒的大國，很想建立聯(lián)系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。因此，當聽(tīng)說(shuō)漢朝使者來(lái)到時(shí)，喜出望外，在國都熱情地接見(jiàn)了張騫。他請張騫參觀(guān)了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂(lè )業(yè)，不愿再東進(jìn)和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識。
張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬(wàn)苦，于13年后回到長(cháng)安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實(shí)況，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動(dòng)了一系列抗擊匈奴的戰爭。
公元前119年，漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò )烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪(fǎng)問(wèn)了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。但由于烏孫內亂，也未能實(shí)現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤(pán)踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關(guān)，開(kāi)通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長(cháng)安。
歷史小故事9
唐高宗李治時(shí)，蠻族人聚集進(jìn)行搶劫，官軍前去討伐失利，于是委任徐敬業(yè)為刺史前往處理。當地州街派軍隊到城外迎接他，徐敬業(yè)讓他們全部返回城去，自己一個(gè)人騎著(zhù)馬到了州府。賊寇聽(tīng)說(shuō)新刺史來(lái)了，全部加強戒備以對付討伐。徐敬業(yè)到州上任后，對此一句也沒(méi)有問(wèn)過(guò)，把其他事處理完畢，才說(shuō)：“賊寇們都在何處？”州吏回答說(shuō)：“都在南岸�！庇谑切炀礃I(yè)就帶著(zhù)一兩個(gè)佐吏隨從著(zhù)渡河而往。大家見(jiàn)他如此行動(dòng)，很是擔心驚愕。賊寇們起初手持兵刃觀(guān)望，見(jiàn)徐敬業(yè)所乘船中沒(méi)有別的人，于是撤回，閉上營(yíng)門(mén)隱藏起來(lái)。
徐敬業(yè)上岸后，徑直走進(jìn)營(yíng)內去，告誡他們：“國家知道你們不過(guò)是被貪的官污吏所害，并沒(méi)有其他罪惡。你們都回家種地吧，走得晚的就要被官府當賊盜處理了！”徐敬業(yè)只是把他們的首領(lǐng)叫到面前，責備他何不早向官軍投降，讓人把他打了幾十杖送走了，從此全州境內秩序井然。
唐代人才輩出，以唐太宗李世民為例，就果敢勇毅，膽識過(guò)人，有英雄氣概。徐敬業(yè)離李世民的時(shí)代不遠，也表現出遇事不驚、從容自若的風(fēng)度。徐敬業(yè)對政治現實(shí)有深入的.了解，明白百姓若非逼不得已，是不會(huì )作亂的，既然如此，就沒(méi)有必要害怕，應該抓住機會(huì )，將他們轉化。深入敵營(yíng)，需要的是超人的勇氣和鎮定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那樣的非凡氣概，這些都是常人難以想像的，也正是這樣的氣質(zhì)使徐敬業(yè)能夠成為領(lǐng)袖人物。有這樣的膽識，賊寇自然心服，畢竟他們很少見(jiàn)過(guò)世面，也懼怕朝廷的威嚴。應該指出，徐敬業(yè)此舉絕非魯莽用事，而是早有準備，洞悉并抓住了對方的弱點(diǎn)，一舉擊破。
【感悟】
成大事者如果具備氣定神閑的心態(tài)，就已經(jīng)為面對將來(lái)的大風(fēng)大浪準備好了一葉扁舟。
歷史小故事10
《堯舜讓位》
傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來(lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。
堯年紀老了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。
堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)：“你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子很合適�！�
堯嚴肅地說(shuō)：“不行，這小子品德不好，專(zhuān)愛(ài)跟人爭吵�！绷硪粋�(gè)叫讙兜（音ｈｕ�。酰洙酰┑恼f(shuō)：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯�！�
堯搖搖頭說(shuō)：“共工能說(shuō)會(huì )道，表面恭謹，心里另是一套。
用這號人，我不放心�！�
這次討論沒(méi)有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來(lái)商量，要大家推薦。到會(huì )的一致推薦舜。
堯點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦！我也聽(tīng)到這個(gè)人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說(shuō)說(shuō)？”
大家便把舜的情況說(shuō)開(kāi)了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂的人，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒(méi)法說(shuō)，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個(gè)德行好的人。
堯聽(tīng)了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見(jiàn)了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時(shí)候，瞽叟就在下面放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著(zhù)兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽。他雙手拿著(zhù)笠帽，像鳥(niǎo)張翅膀一樣跳下來(lái)。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說(shuō)：“這一回哥哥準死了，這個(gè)妙計是我想出來(lái)的�，F在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了�！闭f(shuō)完，他向舜住的`屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說(shuō)：“哎，我多么想念您呀！”
舜也裝作若無(wú)其事，說(shuō)：“你來(lái)得正好，我的事情多，正需要你幫助我來(lái)料理呢�！�
以后，舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽(tīng)了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過(guò)考察，認為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱(chēng)做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。過(guò)了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當上了首領(lǐng)。
歷史小故事11
孔明一紙救江東
當曹操得知周瑜病逝的消息后，就準備再次興兵進(jìn)犯江東。但是，他又擔心西涼州的鎮東將軍馬騰，會(huì )乘機襲取空虛的許都。為此，曹操特派使者西去涼州，以 朝廷的名義給馬騰加以征南將軍的頭銜，命令他隨軍討伐孫權。于是，馬騰帶領(lǐng)次子馬休、馬鐵及5000西涼兵卒應召來(lái)到許昌城下。不久，西涼兵被曹操消滅， 馬騰父子三人也慘遭殺害。此后，曹操自認為解除了后顧之憂(yōu)，即時(shí)起兵30萬(wàn)，直撲江東。江東聞報之后，立即讓魯肅派使者西上荊州，向劉備求援。諸葛亮看罷 江東的求救信，胸有成竹地對劉備說(shuō)：“既不用動(dòng)江南之兵，也不用動(dòng)荊州之兵，我自有妙計使曹操不敢進(jìn)兵東南�！彼屖拐邘Щ亟瓥|的信中說(shuō)：“如果曹軍南 犯，劉皇叔自有退兵之策�！敝T葛亮告訴劉備說(shuō)：“曹操平生最擔心的就是西涼之兵�，F在曹操殺了馬騰，馬騰長(cháng)子馬超仍然統領(lǐng)著(zhù)西涼之眾，曹操的'殺父之仇定使 馬超刻骨切齒。主公只要修書(shū)一封，派人結援馬超，讓馬超興兵入關(guān)。這樣一來(lái)，曹操豈能兵犯江東?”劉備聞言大喜，立即修書(shū)，派使者投送西涼的馬超。
馬超聽(tīng)說(shuō)父親和兩個(gè)弟弟遇害的消息后，放聲大哭，悲倫倒地。他咬牙切齒，痛罵曹賊。正在此時(shí)，劉備的使者持書(shū)趕到。馬超拆書(shū)一看：劉備在信中除了大罵曹 操之外，還回憶了昔日與馬騰同受漢帝密詔、誓誅曹賊的往事和舊情。指出，現在曹操與馬超又結下不共天地、不同日月之深仇。他建議馬超率西涼之兵以攻曹之 右，他統荊、襄之眾以遏曹之前。認為此舉不但曹操可擒、奸黨可滅、大仇可報，而且漢室可以復興。馬超看罷，立即揮淚復信，打發(fā)使者先回，隨后便點(diǎn)起西涼兵 馬。正準備進(jìn)發(fā)時(shí)，西涼太守韓遂使人請馬超相見(jiàn)。原來(lái)韓遂與馬騰是結義兄弟，韓遂與馬超以叔侄相稱(chēng)。韓遂告訴馬超：曹操派人送來(lái)書(shū)信，以封西涼侯為誘餌， 讓韓遂擒拿馬超。韓遂還向馬超表示：既為叔侄，不忍加害，愿意與馬超一起聯(lián)軍進(jìn)擊曹操，以報仇雪恨。韓遂殺掉曹操的使者，又征調手下8部兵馬，合自己與馬 超共計10部，20萬(wàn)大軍，浩浩蕩蕩殺奔長(cháng)安。曹操得到關(guān)中警報以后，遂放棄南下攻擊孫權的計劃，專(zhuān)力對付關(guān)中的馬超、韓遂之軍。諸葛亮一封書(shū)信就輕而易 舉地制止了曹軍的南下，救了孫權的大駕。
此計名出自戰國時(shí)期孫臏“圍魏救趙”的故事。古人云：“治兵如治水�！泵鎸�(lái)勢兇猛的強敵， 一味硬碰，無(wú)異于以卵擊石，所以應采用分流的辦法：或者打擊其薄弱的部位，或者是繞到敵人的背后打擊它。如此一來(lái)，敵人就不得不放棄原來(lái)的目標。這是一種 轉化敵我雙方地位的迂回策略�！皣壕融w”之計的奧秘所在，是不要就事論事，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是致力于抓住對方的要害和薄弱環(huán)節，把強敵分散、調動(dòng) 開(kāi)再打。也就是避高就下、避實(shí)擊虛、避強攻弱、避銳擊衰的戰術(shù)。
歷史小故事12
文成公主進(jìn)吐蕃
唐太宗滅了東突厥后，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾（我國古代民族之一，在今青海省，谷音y），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō），也派使者來(lái)了。
當時(shí)的吐蕃贊普（吐蕃王的稱(chēng)號）名叫松贊干布，是個(gè)能文能武的人才。他在十三歲的時(shí)候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛(ài)好民歌，善于寫(xiě)詩(shī)，受到吐蕃人的愛(ài)戴。他的父親死去后，吐蕃貴族發(fā)動(dòng)叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。
年青的松贊干布并不滿(mǎn)足吐蕃的貴族生活，為了學(xué)習唐朝的文化，他派出使者，長(cháng)途跋涉，到長(cháng)安來(lái)要求跟唐朝建立友好關(guān)系。
唐太宗也聽(tīng)到吐蕃的名聲，愿意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪(fǎng)。
過(guò)了兩年，松贊干布又派使者到長(cháng)安向唐朝求親，唐太宗沒(méi)有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會(huì )辦事，回到吐蕃后，向松贊撒謊說(shuō)：唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。
吐蕃和吐谷渾兩國本來(lái)就在鬧摩擦，松贊干布聽(tīng)了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動(dòng)二十萬(wàn)人馬進(jìn)攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環(huán)海一帶。
松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州（今四川松潘），又打了個(gè)大勝仗。松贊干布驕傲起來(lái)，派人威脅唐朝說(shuō)：如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長(cháng)安。
唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來(lái)不愿意，看到唐朝派大軍前來(lái)，都要求退兵。松贊干布眼看蠻干下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。
唐太宗本來(lái)愿意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年，松贊干布又派了個(gè)能干的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長(cháng)安去求親。
唐太宗接見(jiàn)了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心愿，說(shuō)得娓娓動(dòng)聽(tīng)。唐太宗心里挺滿(mǎn)意，就在皇族的女兒中，挑選一個(gè)美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。
據說(shuō)，使者祿東贊是個(gè)絕頂聰明的人。后來(lái)，在青藏高原的人民中，流傳著(zhù)一個(gè)五難求婚使的動(dòng)人故事：
祿東贊在長(cháng)安求親的時(shí)候，各國來(lái)求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來(lái)求親的使者先解答五個(gè)難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線(xiàn)，穿過(guò)一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線(xiàn)系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著(zhù)絲線(xiàn)，爬過(guò)明珠的九曲孔道，絲線(xiàn)也就帶過(guò)來(lái)了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開(kāi)關(guān)了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶。它們的母子關(guān)系也就認出來(lái)了。
祿東贊通過(guò)了一道道考試，最后一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰(shuí)是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態(tài)大方的公主認出來(lái)了。
這些傳說(shuō)不大可能是事實(shí)，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的愿望和完成這個(gè)使命的使者的贊美。
公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動(dòng)身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒(méi)有的谷物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹(shù)、工程技術(shù)、天文歷法的書(shū)籍。
文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松贊干布和文成公主在那里舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束后，松贊干布和文成公主越過(guò)雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過(guò)盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建筑格式，為公主專(zhuān)門(mén)建造了一座城郭宮殿，給公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯(lián)系和發(fā)展藏族經(jīng)濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著(zhù)松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。
上下五千年中歷史小故事2
玄奘和尚取經(jīng)
玄奘是長(cháng)安大慈恩寺的和尚，原名叫陳袆（音huī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學(xué)。后來(lái)他到處拜師學(xué)習，精通佛教經(jīng)典，被尊稱(chēng)為三藏法師（三藏是佛教經(jīng)典的總稱(chēng)）。他發(fā)現原來(lái)翻譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng)錯誤很多，又聽(tīng)說(shuō)天竺地方有很多的佛經(jīng)，就決定到天竺去學(xué)習。
公元629年（一說(shuō)627年）他從長(cháng)安出發(fā)，到了涼州（今甘肅武威）。當時(shí)，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發(fā)現，叫他回長(cháng)安去。他逃過(guò)邊防關(guān)卡，向西來(lái)到玉門(mén)關(guān)附近的瓜州（今甘肅安西）。
玄奘在瓜州，打聽(tīng)到玉門(mén)關(guān)外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒(méi)有水草，只有堡壘旁有水源，并且由兵士把守。這時(shí)候，涼州的官員已經(jīng)發(fā)現他偷越邊防，發(fā)出公文到瓜州通緝他。如果經(jīng)過(guò)堡壘，一定會(huì )被兵士捉住。
玄奘正在束手無(wú)策的時(shí)候，碰到了當地一個(gè)胡族人，名叫石槃陀，愿意替他帶路。
玄奘喜出望外，變賣(mài)了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發(fā)，好不容易混出了玉門(mén)關(guān)。他們在草叢里睡了一覺(jué)，準備繼續西進(jìn)。
哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發(fā)現他不懷好意，把他打發(fā)走了。
打那以后，玄奘單人匹馬在關(guān)外的沙漠地帶摸索前進(jìn)。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發(fā)現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來(lái)，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過(guò)，索性朝著(zhù)堡壘喊道：我是長(cháng)安來(lái)的和尚，你們別射箭！
堡中的人停止射箭，打開(kāi)堡門(mén)，把玄奘帶進(jìn)堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問(wèn)清楚玄奘的來(lái)歷后，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽(tīng)說(shuō)玄奘是王祥那里來(lái)的，也很熱情地接待他，并且告訴他，第五堡的守兵十分兇暴，叫他繞過(guò)第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長(cháng)八百里的大沙漠了。
玄奘離開(kāi)第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒(méi)有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒(méi)有水，怎么越過(guò)沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時(shí)候，他曾經(jīng)立下誓言，不達到目的地，決不后退一步�，F在怎么能遇到困難就后退呢想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進(jìn)。
大沙漠里一片茫茫，上不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，下不見(jiàn)走獸，有時(shí)一陣旋風(fēng)，卷起滿(mǎn)天沙土，像暴雨一樣落下來(lái)。玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒(méi)有一點(diǎn)水喝，口渴得像火燒一樣，終于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風(fēng)，把玄奘吹得清醒過(guò)來(lái)。他站起來(lái)，牽著(zhù)馬又走了十幾里，發(fā)現了一片草地和一個(gè)池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終于走出大沙漠，經(jīng)過(guò)伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。
高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，聽(tīng)說(shuō)玄奘是大唐來(lái)的高僧，十分敬重，請他講經(jīng)，還懇切要他在高昌留下來(lái)。玄奘堅持不肯。麹文泰沒(méi)法挽留，就給玄奘準備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫(xiě)信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過(guò)境。
玄奘帶領(lǐng)人馬，越過(guò)雪山冰河，沖過(guò)暴風(fēng)雪崩，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，到達碎葉城（在今蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路順利，通過(guò)西域各國進(jìn)了天竺。
天竺是佛教的發(fā)源地，有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學(xué)經(jīng)。有一次，他在乘船渡恒河的時(shí)候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個(gè)人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒(méi)有用，只好閉著(zhù)眼睛念起經(jīng)來(lái)。說(shuō)也湊巧，這時(shí)正好起了一陣狂風(fēng)，河里濁浪洶涌，差一點(diǎn)打翻了船。強盜害怕起來(lái)，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。
這件事很快傳開(kāi)了，當地的人都還認為玄奘真有什么佛法保護呢。
天竺摩揭陀國有一座古老的.大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個(gè)戒賢法師，是天竺的大學(xué)者。玄奘來(lái)到那爛陀寺，跟著(zhù)戒賢法師，學(xué)了五年，把那里的經(jīng)全部學(xué)會(huì )了。
摩揭陀國的戒日王是個(gè)篤信佛教的國王，聽(tīng)到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開(kāi)了一個(gè)隆重的講學(xué)大會(huì )。天竺十八個(gè)國的國王和三千多高僧到了會(huì )。戒日王請玄奘在會(huì )上講學(xué)，還讓大家辯論。大會(huì )開(kāi)了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒(méi)有一個(gè)人提出不同的意見(jiàn)。最后，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學(xué)成功。
戒日王接見(jiàn)玄奘的時(shí)候，說(shuō)起他早就聽(tīng)說(shuō)中國有個(gè)英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的游歷，不但在佛學(xué)上取得很大成功，而且促進(jìn)了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經(jīng)，回到闊別十多年的長(cháng)安。
玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡，轟動(dòng)了長(cháng)安人民。正在洛陽(yáng)的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽(yáng)行宮接見(jiàn)了玄奘。玄奘把他游歷西域的經(jīng)歷向太宗作了詳細的匯報。
在這以后，玄奘就定居下來(lái)，專(zhuān)心翻譯從天竺帶回來(lái)的佛經(jīng)。他還和他的弟子一起，編寫(xiě)了一本《大唐西域記》。在這本書(shū)里，他把親自到過(guò)的一百十個(gè)國家和聽(tīng)到過(guò)的二十八個(gè)國家的地理情況、風(fēng)俗習慣記載下來(lái)，成為重要的歷史和地理著(zhù)作。
由于玄奘取經(jīng)這件事本身帶有傳奇色彩，后來(lái)，在民間流傳了許多關(guān)于唐僧取經(jīng)的神話(huà)，說(shuō)他取經(jīng)路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來(lái)的。到了明朝，小說(shuō)家吳承恩，根據民間傳說(shuō)作了藝術(shù)加工，寫(xiě)成優(yōu)秀的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》，在我國文學(xué)史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取經(jīng)事跡已經(jīng)離得很遠了。
歷史小故事13
武則天當朝，遭到唐朝宗室和元老們的反對。徐敬業(yè)在揚州起兵謀反，他讓駱賓王設法拉攏中書(shū)令裴炎作內應。駱賓王便編了一首童謠：“一片火，兩片火，緋衣小兒殿上坐”，教京都和裴炎家鄉的`孩子們傳唱。
裴炎聽(tīng)到后，不明白童謠的意思，便去問(wèn)駱賓王。駱賓王解釋說(shuō)：“緋衣合起來(lái)是個(gè)‘裴’字，兩片火是‘炎’字，殿上坐是南面稱(chēng)王；這就是說(shuō)你裴炎要南面稱(chēng)王了�！眱扇俗詈笳劦猛稒C，裴炎就答應作內應。
為了機密起見(jiàn)，裴炎給徐敬業(yè)寫(xiě)了一封密信。但是這封密信被武則天的人查獲。他們打開(kāi)一看，上面只有兩個(gè)字：“青鵝”。
朝中的官員們都不明白是什么意思，便呈給武則天看，武則天一看，便解釋說(shuō)：“青者，十二月，鵝字乃‘我自與’三字組成。
這就是相約在十二月起兵，裴炎自會(huì )在朝中作內應的意思�！庇谑俏鋭t天殺了裴炎，并派李孝逸追擊徐敬業(yè)。徐敬業(yè)的部將
王那相殺掉徐敬業(yè)的頭，降順了武則天。
徐敬業(yè)的反謀，遂被平息。
歷史小故事14
臘子口，是中央紅軍長(cháng)征路上跨越的最后天險，周?chē)荷铰柫�，峽道寬僅8米。臘子河從峽口奔涌而出，只有一座1米多寬的木橋可通行。山后，敵人3個(gè)團縱深部署，企圖堵死紅軍北上之路。1935年9月16日下午，紅軍先鋒紅4團向天險發(fā)起沖鋒。由于峽口太窄，兵力無(wú)法展開(kāi)，從下午攻到半夜，連續十幾次沖鋒都告失敗。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)外號叫“云貴川”的苗族戰士毛遂自薦，第一個(gè)攀上絕壁，把突擊隊員悄悄帶到敵人背后……拂曉，紅色的.戰旗插上臘子口，北上通道打開(kāi)了。
歷史小故事15
晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時(shí)問(wèn)，你如果回到晉國的話(huà)，將怎樣報答我?重耳說(shuō)，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢?楚成王又說(shuō)，那你還是報答一下我吧。重耳說(shuō)，若以您的.賢明，讓我回國，以后如果晉楚會(huì )師中原，交起戰來(lái)，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰斗下去!聽(tīng)了重耳的話(huà)，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會(huì )讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。后來(lái)重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。(舍：古時(shí)行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里)雖然晉楚城濮之戰時(shí)的真實(shí)情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準備戰陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說(shuō)：這是大王先前允諾了要用來(lái)報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長(cháng)期的使用過(guò)程中還是用“退避三舍”來(lái)比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
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