活著(zhù)讀書(shū)筆記【通用】
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的活著(zhù)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇1
《活著(zhù)》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì )中再平常不過(guò)的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著(zhù)幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(cháng)輩教誨，辜負對他百般忍讓?zhuān)绻矢?zhù)他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著(zhù)喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了，家里所有的都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(cháng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì )這個(gè)海洋里，小船的力量又反抗海洋呢？福貴只有受著(zhù)命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著(zhù)，就像小船只有隨著(zhù)波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的.是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強忍著(zhù)親人生老病死的天災，社會(huì )灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著(zhù)的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀的時(shí)候，日日夜夜想著(zhù)盼著(zhù)，以為過(guò)了這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著(zhù)畢業(yè)了，可這卻是的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么？卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了。我們應該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇2
近期黃總給我們推薦了《人為什么活著(zhù)》這本書(shū)，從名字上就把我鎮住了，作者取了這么一個(gè)大的名字作為書(shū)名，同時(shí)也是提出一個(gè)廣闊的思考話(huà)題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實(shí)不是一般人，《人為什么活著(zhù)》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng )辦京都陶瓷株式會(huì )社(現名京瓷Kyocera)，52歲創(chuàng )辦第二電電(原名DDI，現名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司)，這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(cháng)。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng )始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng )始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng )始人本田宗一郎)中，他是年齡最小(也是目前唯一在世的)而被尊為“圣”的。
事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng )立“稻盛集團”，同時(shí)更創(chuàng )設「京都賞」，每年表?yè)P對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對象的「盛和塾」校長(cháng)，培育新世代經(jīng)營(yíng)者不遺馀力，其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著(zhù)作有《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛(ài)天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應用哲學(xué)》、《你的愿望必須能夠實(shí)現》等。
我一向是一位喜歡營(yíng)銷(xiāo)的青年，拜讀過(guò)諸多企業(yè)家的成功之路，對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等十分佩服。但讀了《人為什么活著(zhù)》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自我的視野亟待開(kāi)闊啊。作為一個(gè)企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營(yíng)兩家公司進(jìn)入世界500強，不僅僅在管理上有所成就，在管理著(zhù)作方面也有這么多的貢獻，令人心生佩服。
我們每日忙于各自所從事的工作，對于工作中的得與失，成與敗，往往會(huì )鉆進(jìn)這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進(jìn)行總結，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰寫(xiě)了眾多的管理文獻，給我們的成長(cháng)供給了不少幫忙，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。
他在書(shū)中提出了一種論點(diǎn)：成功同樣也是一種試煉，在書(shū)中稻盛和夫的這句話(huà)可謂一語(yǔ)驚人。許多中國一線(xiàn)企業(yè)家，能夠經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問(wèn)題在于，他們沒(méi)有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”，沒(méi)有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書(shū)中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。
稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結出來(lái)的，在他創(chuàng )業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當科長(cháng)時(shí)，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開(kāi)始探索人的心態(tài)同人生和工作結果之間的關(guān)系。當他創(chuàng )業(yè)后，就把自我在經(jīng)營(yíng)以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來(lái)，匯編成“京瓷哲學(xué)”(后又被別人稱(chēng)為“稻盛哲學(xué)”)的小冊子，發(fā)給員工學(xué)習，并與員工一齊在實(shí)踐中貫徹。
稻盛先生在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”，并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗再提煉，進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營(yíng)和哲學(xué)，理論和實(shí)踐到達高度的`、近乎完美的統一。
馬云先生專(zhuān)程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問(wèn)題”，實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)人生目的問(wèn)題。
人為什么而活著(zhù)呢?認真提出和思考這樣問(wèn)題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著(zhù)或想著(zhù)要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著(zhù)，生活的意義何在?似乎不必研究，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。
稻盛先生說(shuō)：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語(yǔ)。再換一種說(shuō)法，人生目的在于“為世人、為社會(huì )做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì )做貢獻，而不計較自我個(gè)人的得失。
稻盛先生認為，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生必須會(huì )出現轉機，甚至能夠從根本上改變命運的走向。
正因為他將“因果報應法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的確定變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
因果報應是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，可是我們應當行善，與人為善，為客戶(hù)著(zhù)想，為公司著(zhù)想，善待客戶(hù)，對消費者以誠相待，客戶(hù)能把貨銷(xiāo)出去，為消費者做好服務(wù)，消費者構成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎打牢了，生意才會(huì )好，企業(yè)才能持續長(cháng)久發(fā)展。
信息時(shí)代，我們應當找時(shí)間為自我充電，理論先行，提高修養，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇3
整本書(shū)的情節并不恢宏，講述的僅僅是一個(gè)富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無(wú)所有的過(guò)程。
這世界最動(dòng)聽(tīng)的一個(gè)成語(yǔ)大概就是“虛驚一場(chǎng)”�？墒钱斈阋詾檫@是一個(gè)虛驚一場(chǎng)的故事時(shí)卻發(fā)現，更大的厄運還等著(zhù)你去對抗。
當福貴敘述自己的一生，他的語(yǔ)氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡(jiǎn)單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場(chǎng)悲劇都更加真實(shí)的敲擊著(zhù)讀者的內心，讀起來(lái)異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺到九死一生的士兵到后來(lái)一個(gè)普普通通的貧苦百姓的角色轉變，他的經(jīng)歷使他變得逐漸有當擔，也更加珍惜“活著(zhù)”這件事。
當一切都朝著(zhù)好的方向來(lái)發(fā)展的時(shí)候，命運卻又給出了新的當頭一擊。
兒子、女兒、妻子、女婿接連的死去，到最后外孫因自己而死，他所有的親人們，都在這個(gè)叫《活著(zhù)》的`故事中一一死去。
在整個(gè)故事中，福貴和他的命運之間互相仇恨，但是卻始終沒(méi)有相互拋棄。
如果有一天，你的活著(zhù)也僅僅是為了活著(zhù)，那么生活所帶給你蒼涼和苦澀與你而言也不過(guò)是毫發(fā)無(wú)傷。
無(wú)論現在的我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
那個(gè)結果對現實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇4
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買(mǎi)了這本書(shū)，早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò)，就當消磨時(shí)間看看。
看的時(shí)候有很多很多很多話(huà)想說(shuō)，可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了，就融匯成一個(gè)字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個(gè)時(shí)段，每一篇每一句每一個(gè)字，都看的很難受。
從開(kāi)篇的敗家，到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬(wàn)分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會(huì )。
福貴要是能回到過(guò)去，見(jiàn)到以前的自己，一定要抽自己三個(gè)大嘴巴，一個(gè)為爹娘，一個(gè)為家珍，一個(gè)為自己！說(shuō)他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過(guò)那些，那富貴或同下一代，還會(huì )是這種樣子，總有一代會(huì )承受他需要承受的這些東西。
活著(zhù)，故事里的人都在為活著(zhù)而活著(zhù)，可最后都沒(méi)有真正的“活著(zhù)”過(guò)，特別是家珍，一想到她就會(huì )覺(jué)得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著(zhù)嗎，還是從有慶死的那天起，就沒(méi)有真正的再“活著(zhù)”了。福貴能娶到家珍，他說(shuō)是上輩子當狗吠了一輩子才換來(lái)的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會(huì )這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運的'，余華筆下的故事現實(shí)到窒息，又真實(shí)到可怕，從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了，前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事，待老人開(kāi)始講故事之后，又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事，讓人能夠更直觀(guān)的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對于這本書(shū)，只敢看一遍，不會(huì )敢再去看第二遍。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇5
我們每個(gè)人就像我們踩著(zhù)的這塊黑土地，坦露著(zhù)胸膛，召喚著(zhù)屬于自己的歸宿和使命。一個(gè)人生下來(lái)不易，活著(zhù)更不容易，活得好卻是難上加難；有些時(shí)候經(jīng)歷過(guò)苦難后幸存了下來(lái)，別人認為你只是幸存者，但對我們自己來(lái)說(shuō)其實(shí)這才叫生活。小說(shuō)里的故事與現實(shí)與和現實(shí)中的現實(shí)總有不一樣，而現實(shí)總是令人費解和矛盾的，我們活著(zhù)不應該只是發(fā)泄�？卦V或者揭露，適當的高尚才會(huì )給人希望和未來(lái)，人畢竟只活那么些年，在時(shí)間的世界里，我們都只是一群路人，有些時(shí)候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的，有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會(huì )蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。人的體驗和欲望以及想象和理解，會(huì )屏蔽所有不同的界限，讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運，就像在不同的鏡子里看到的.都是自己的形象，而《活著(zhù)》講述了眼淚的寬廣和財富，講述了絕望，講述了人是為活著(zhù)本身而活。讀完福貴的一生，一路喜憂(yōu)參半。
他走過(guò)的這大半輩子異常艱難，在開(kāi)始時(shí)會(huì )為他的不爭氣而生氣，年輕時(shí)把家中的一百多畝田輸光了；后來(lái)他改過(guò)自新，命運卻對他不公，讓人對他的悲慘境遇唏噓不已，妻離子散，到頭來(lái)只余孤身一人在這茫茫人海中，再也沒(méi)有老婆的嘮叨和寬容，沒(méi)有子女的歡聲笑語(yǔ)，只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當一個(gè)人經(jīng)歷命運的考驗時(shí)，選擇各不相同，結局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難，但他是幸運的，他在生活面前失敗了，敗得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一個(gè)勇敢的強者，任何磨難都不足以擊垮他。所以說(shuō)，我不敢妄加評論他的一生，如魚(yú)飲水，冷暖自知。也許時(shí)間會(huì )把他的身體摧垮，但會(huì )讓他的意志更加堅定，活得更瀟灑更自在�？赡軙r(shí)間會(huì )改變一切，且不會(huì )事先通知你，但真正有智慧的人經(jīng)歷過(guò)歲月的沉淀之后，會(huì )變得更醇香。更簡(jiǎn)單，那是洗盡鉛華之后的浴火重生，我相信時(shí)間會(huì )讓我們越來(lái)越有魅力，無(wú)懼所有，即使生死在前，也只淡然笑之。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇6
“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無(wú)聊。和平庸。作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的`胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨地活著(zhù)。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇7
第一次接觸《活著(zhù)》這本小說(shuō)，是在今年，至于什么時(shí)候，我不記得看，我只記得——那時(shí)我看完書(shū)，百感交集，頓時(shí)覺(jué)得余華過(guò)于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，只剩福貴一人。我讀《活著(zhù)》，思考了“何為活著(zhù)”“為誰(shuí)而活”“活的幸�！薄盎畛錾省彼膫�(gè)問(wèn)題。
何為活著(zhù)
福貴原本是個(gè)富家少爺，后因嫖賭輸光當家，面對親人的不離不棄，他頓時(shí)悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸身亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著(zhù)。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的.責任，為活著(zhù)而活著(zhù)。
為誰(shuí)而活
看完《活著(zhù)》，我明白人生最痛苦的事莫過(guò)于看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離“我”而去，“我”而束手無(wú)策，徒留自己孤零零地活著(zhù)。我不知道如果我是福貴，我會(huì )不會(huì )選擇繼續活著(zhù)。我經(jīng)常思考，人為什么活著(zhù)？但我總不能得到答案，借用書(shū)上的一句話(huà)：“人應該為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
當今社會(huì )，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢(qián)與權，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我現認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰(shuí)而活，任何時(shí)候、任何情況下都要為“活著(zhù)本身而活著(zhù)”。
活得幸福
何為幸福？對《活著(zhù)》中的福貴而言，一家人開(kāi)開(kāi)心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開(kāi)上名車(chē)，飯桌上即使沒(méi)有山珍海味，也得有魚(yú)肉雞鴨才有幸�？裳�。讀完《活著(zhù)》想想，覺(jué)得自己以前的想法實(shí)在過(guò)于膚淺。
回憶過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我才發(fā)現自己一直被幸福包擁著(zhù)。每天一家人其樂(lè )融融地圍著(zhù)園座來(lái)吃飯，何嘗不是幸�！氛n后和同學(xué)們一起談笑風(fēng)生，又何嘗不是幸福？原來(lái)，我一直擁有幸福，活著(zhù)很幸福啊。
活出色彩
一個(gè)人活著(zhù)，應該活出生命的價(jià)值�！痘钪�(zhù)》中福貴面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過(guò)完一生。這樣的小說(shuō)結局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線(xiàn)生機尚存，我們面對挫折，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭。
活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就是任務(wù)，活著(zhù)無(wú)需理由，因為活著(zhù)本身就是一種理由。記住為我愛(ài)的人和愛(ài)我的人而堅強活著(zhù)，活的幸福，活出色彩！
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇8
這本書(shū)主要講了福貴玩物喪志，貪圖享樂(lè )導致家業(yè)凋零，父親慘死，母親去逝。中年時(shí)的福貴黑發(fā)人送走白發(fā)人，他是家里唯一的男人，家人的離去或許是對他的一次解脫，就連他自己也在想自己的身后事，活著(zhù)便是也一同和自己同名的`黃�；钪�(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
不得不說(shuō)這樣的結果與社會(huì )有很大的聯(lián)系，主人公福貴的一生也反應了那一代人的坎坷一生土地改革使農民得到了緩歇，緊接著(zhù)的人民公社化大運動(dòng)、全民煉鋼和文化大運動(dòng)讓人民喘不過(guò)氣來(lái)，福貴的親人也因此離去……
那為啥福貴還笑得那么坦蕩，那么的真誠，卻又沒(méi)有駱駝祥子的頹廢，麻木，更像是一種超脫世俗的平靜�，F實(shí)世界中的痛苦遠比想象的多，活著(zhù)不一定如意，甚至生不如死，但這是蒼天給我們的考驗，我們要忍受，當到了最后不要想你這一生經(jīng)歷了多少磨難和挫折，不要去遺憾；而是要回想一生中的到了什么，是幸福？還是感激？我們沒(méi)有理由去拋棄任何人，更不要去埋怨！
活著(zhù)，真好！我曾出生并在這里經(jīng)歷過(guò)一生真好……
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇9
合上《活著(zhù)》書(shū)頁(yè)的時(shí)候，那些讓人心酸的細節久久縈繞在腦海中：地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)最終一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后又被解放軍所俘虜，等他回到家鄉后才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍在家含辛茹苦帶大了一雙兒女，女兒成家懷孕，兒子機靈活潑……
看似福貴的命運峰回路轉之際，真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！弊詈蟮母杪曉忈屃烁ＹF的一生。福貴的親人們在這個(gè)叫做“活著(zhù)”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的`希望，有慶長(cháng)跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈和簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我以為噩夢(mèng)與困境不再牽繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個(gè)故事讓年輕的我們不禁有些戰栗，薄薄的十幾萬(wàn)字，卻讓人有著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。內心多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�；钪�(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍、頑強的活著(zhù)。這應當就是生命的力量吧，人類(lèi)對于苦難的承受遠遠超出想象，但只要有某種活著(zhù)的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難�！痘钪�(zhù)》里的福貴一次一次的經(jīng)歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結，他依然堅強的活了下去�；钪�(zhù)是多么的容易，活著(zhù)又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無(wú)論怎么樣，生活總要繼續。就像泰戈爾說(shuō)過(guò)的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。只要平凡的活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)就很好。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇10
大學(xué)時(shí)代，有幸拜讀了原著(zhù)余華先生的《活著(zhù)》，感觸頗多，大師質(zhì)樸的語(yǔ)言不僅陳述了一個(gè)故事，更帶給了我們一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，可以呀比生命的終點(diǎn)也沒(méi)有答案。
“活著(zhù)”是忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產(chǎn)去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無(wú)疑遭受了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個(gè)和他有緣的人。大概那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦只有他本身真真切切的經(jīng)歷了才體會(huì )的到的吧，所以他更想活下來(lái)，也順利地活了下來(lái)，只是這種活著(zhù)不夾雜著(zhù)任何希望。
看完這本書(shū)，帶著(zhù)些許的悲慘和痛苦，我不禁想起了我們現實(shí)生活中的有些人，他們遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊著(zhù)：“活不下去了！”這下想來(lái)，這種心理是有多么的可笑。我們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？所有擁有的一切都是那么幸福，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即便面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著(zhù)。這就是《活著(zhù)》這本書(shū)真正讓我感動(dòng)的地方。
《活著(zhù)》寫(xiě)出了人對苦難的承受能力，寫(xiě)出了苦難者對世界的幸災樂(lè )禍，它讓我真正知道，可能也只是現在的我的一些粗淺理解吧——活著(zhù)本身就艱難，而延續生命則是更深層的難�？稍蹅內祟�(lèi)不就是這樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在痛苦中誕生的.幸福，而這痛苦中誕生的幸福，絕望中所孕育出來(lái)的希望，便是最終凝練出的兩個(gè)字：活著(zhù)！
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。這是書(shū)中讓我印象很深的話(huà)。是這樣，活著(zhù)，這兩個(gè)字過(guò)于簡(jiǎn)短卻給予了人生最不平凡的總結，賦予了世界最有力量的希望。我們每一個(gè)人都應該學(xué)習這種活著(zhù)精神，并將其發(fā)揚光大，從而感染每一個(gè)人。就像余華所說(shuō)的：“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和挫折、無(wú)聊和平庸�！�
所以，人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著(zhù)！
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇11
我們?yōu)槭裁炊钪?zhù)?不知道你是否思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?本書(shū)的主人公福貴，在他是富家子弟時(shí)候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著(zhù)的動(dòng)力，否則“每天早晨起來(lái)犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”;等他家產(chǎn)被他輸光了之后，他無(wú)奈成了別人的佃戶(hù)，每日靠耕田養活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶(hù)，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經(jīng)去世;后來(lái)十二歲的兒子，獻血卻被人抽干致死;女兒生產(chǎn)，卻出血過(guò)多而離開(kāi)了他;女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死;愛(ài)人病重，不舍地離開(kāi)了人世間;幾年后，他唯一的親人外孫---苦根，一個(gè)七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個(gè)老黃牛。
作者用極樸實(shí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，來(lái)描述著(zhù)他的不幸，然而這種樸實(shí)的言語(yǔ)，卻能深刻滲入每一個(gè)讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫(xiě)卻更加深刻的震撼著(zhù)我的心：
鳳霞是一個(gè)非�？蓯�(ài)的小女孩，當福貴輸光了家產(chǎn)，他的丈人抬著(zhù)抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無(wú)力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說(shuō)：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說(shuō)不要忘記他是她爹，鳳霞聽(tīng)了這話(huà)卻咯咯笑起來(lái)說(shuō)：“你也不要忘記我是鳳霞�！毙▲P霞的天真可愛(ài)，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來(lái)是一個(gè)可以嫁到一個(gè)好人家的富家小姐，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的日子，如今她未來(lái)的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長(cháng)大后的她因為發(fā)了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛!”然而鳳霞一天天長(cháng)大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著(zhù)急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺(jué)的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個(gè)偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來(lái)相親的人沒(méi)有多看鳳霞幾眼，卻四周環(huán)顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無(wú)聲的'描寫(xiě)手法，更加深刻的寫(xiě)出了鳳霞內心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒(méi)有看上她之后“站起來(lái)走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著(zhù)把鋤頭下地去了”，如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻將悲傷之意自然地流露出來(lái)，她沒(méi)有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來(lái)裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過(guò)了一段時(shí)間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過(guò)多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
但是在福貴的眼中，他并不是不幸的，他輸掉了家產(chǎn)，卻因此逃過(guò)了斗地主時(shí)期被槍斃的命運，他有一對懂事的子女，一個(gè)可愛(ài)的外孫，一個(gè)賢惠的妻子，老實(shí)的女婿，雖然最后他們都離開(kāi)了他，陪伴他的只有一頭老黃牛�！袄先索詈诘哪樤陉�(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)，里面鑲滿(mǎn)了泥土，就如布滿(mǎn)田間的小道”，福貴在此時(shí)已經(jīng)把生活看開(kāi)了，他這樣描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好，死得平平安安，干干凈凈，死后一點(diǎn)是非都沒(méi)有留下，不像村里的有些女人，死了還有人說(shuō)閑話(huà)”，我看到了一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，對生活的平淡的態(tài)度…
生為何而活?或許作者在中文版自序中回答了這個(gè)問(wèn)題，“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”，人生總是無(wú)法忍耐太多的現實(shí)，《活著(zhù)》告訴我們，每個(gè)人對苦難的承受力都是很大的，面對苦難，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，勇敢的活下去!《活著(zhù)》讀書(shū)筆記好讀摘選4
有的人活著(zhù)是為了滿(mǎn)足個(gè)人的物質(zhì)享受，有的人活著(zhù)是為了追求一種精神，還有一種人活著(zhù)不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)。正如《陽(yáng)光的快樂(lè )生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著(zhù)也挺樂(lè )呵!雖然他們并不樂(lè )呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開(kāi)《活著(zhù)》這本書(shū)，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線(xiàn)：枯瘦的骨架外面搭著(zhù)一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿(mǎn)了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著(zhù)，軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠方看，然而始終沒(méi)有抬起頭來(lái)，但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng)，好像在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)生命的不幸。他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂(lè )觀(guān)地面對生活，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
每當我無(wú)所事事，寂寞纏身之時(shí)，我都會(huì )思考，人到底為什么要活著(zhù)呢?這時(shí)，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問(wèn)我："今天你過(guò)的怎樣?其實(shí)我每一天都過(guò)得比這還累。"
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇12
小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線(xiàn)。戰場(chǎng)上，他親眼目睹了戰爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(cháng)，一次學(xué)校組織給縣長(cháng)的太太獻血。有慶由于先天的營(yíng)養不良，再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè )。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著(zhù)是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿(mǎn)、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(cháng)哭當哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的：
往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話(huà)，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著(zhù)收尸的人，村里肯定會(huì )有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì )讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì )去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢(qián)是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的??
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續我的痛苦。但是面對著(zhù)這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?
生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著(zhù)》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡�！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵�，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時(shí)的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時(shí)，反到讓人覺(jué)得解脫了�！痘钪�(zhù)》里面的死亡比前兩本書(shū)寫(xiě)的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死??但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死：
抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫院里的人為了救縣長(cháng)女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著(zhù)抽著(zhù)有慶的臉就白了，他還硬挺著(zhù)不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著(zhù)說(shuō)：
“我頭暈�！背檠娜藢λf(shuō)：“抽血都頭暈�！蹦菚r(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可出來(lái)個(gè)醫生說(shuō)血還不夠用。抽血的是個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫生，醫生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：
“心跳都沒(méi)了�！贬t生也沒(méi)怎么當會(huì )事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧�！�
我進(jìn)去時(shí)天還沒(méi)黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著(zhù)眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動(dòng)不動(dòng)，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學(xué)時(shí)他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應該是兩個(gè)人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不知道有慶的體育教師也來(lái)了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說(shuō)：“想不到，想不到�！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個(gè)人對著(zhù)哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過(guò)了很久，我突然想起來(lái)，自己還不知道兒子是怎么死的。我問(wèn)體育老師，這才知道有慶是抽血被抽死的。當時(shí)我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個(gè)醫生就抓就住他，也不管他是誰(shuí)，對準他的臉就是一拳，醫生摔到地上亂叫起來(lái)，有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺(jué)的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會(huì )里必定引不起重視的.死，是社會(huì )的悲哀!我讀到這里時(shí)，透過(guò)自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個(gè)個(gè)子不高的有慶、那個(gè)忠厚誠實(shí)而又倔強的有慶、那個(gè)無(wú)限的依戀著(zhù)自己的啞巴姐姐的有慶、那個(gè)每日風(fēng)雨無(wú)阻去割草維持家庭生活的有慶、那個(gè)每日舍不得穿鞋而抱著(zhù)鞋上學(xué)的有慶、那善良的飽含著(zhù)愛(ài)心護羊心切的有慶、那個(gè)餓的有氣無(wú)力喝水充饑的有慶、那個(gè)第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個(gè)寄托著(zhù)全家人的希望勤奮讀書(shū)的有慶、那個(gè)正直無(wú)邪營(yíng)養不足而又積極去獻血的有慶?
人為什么而活著(zhù)?
這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō)：活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著(zhù)的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了司馬遷的活著(zhù)。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話(huà)，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，司馬遷說(shuō)：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。以后，很多書(shū)中說(shuō)司馬遷是為了立書(shū)揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長(cháng)。
活著(zhù)讀書(shū)筆記 篇13
生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，沒(méi)有一絲孤零零的意味——《活著(zhù)》想要告訴我們的……
讀《活著(zhù)》緣于推薦單上的書(shū)評。以前沒(méi)有讀過(guò)余華的小說(shuō)，看過(guò)那篇書(shū)評以后，便在網(wǎng)上買(mǎi)了這本據說(shuō)十分厚重的小說(shuō)——《活著(zhù)》。不過(guò)是一本大約八萬(wàn)字左右，拿在手里輕輕的，暗紅的封面，黑色的字，不太張揚，卻真的透出一絲沉重。我沒(méi)有急于讀正文，而是細細地讀了作者的自序。里面闡述了一個(gè)主題：人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何物體所活著(zhù)。
從鄉間午后陽(yáng)光下，瑣碎的講述開(kāi)始我就被拉進(jìn)了故事。那些沒(méi)有任何裝飾的語(yǔ)言，平平淡淡的講述中，一個(gè)個(gè)鮮活的影子躍然于我的眼前。沒(méi)有責任心的少爺福貴，忍辱負重的城里小姐家珍。一個(gè)人對于另一個(gè)人的喜愛(ài)，也許沒(méi)有理由，也許只是命定的。我寧愿這樣想。父親的離去，使福貴萌生了罪惡感，初初體驗到作為男人的責任，想為這個(gè)家承擔所有，我也在此處為他而慶幸，但卻沒(méi)有想到接下來(lái)他的命運并沒(méi)有因他已經(jīng)承受的懲罰而稍許的減輕�？嚯y還在繼續。母親的離去，他沒(méi)有親見(jiàn)，母親子啊盼他的歸來(lái)中無(wú)望和平靜的死去，讀來(lái)不會(huì )過(guò)于沉痛�？晌覅s不忍讀有慶的死，那個(gè)孩子的死，幾乎另我窒息，我從沒(méi)想過(guò)一個(gè)人的生命和另一個(gè)人的生命可以做這樣的交換。于是，我落淚了，為一個(gè)十三歲的孩子，為幾句話(huà)中描述的死去。
在讀此書(shū)之前，已經(jīng)知道了福貴經(jīng)歷與所有親人的死別，但卻不曾想過(guò)有慶的死是如此的輕飄，如此的沉重。我長(cháng)久的停頓下來(lái)，我不能再讀下去，看著(zhù)剩余薄薄的書(shū)頁(yè)，我猜想，還能有什么樣的死比有慶的死更讓我動(dòng)容。我還是繼續翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，因為我總想知道，所謂世間的慘痛不過(guò)如此罷。還能有幾種。接下來(lái)鳳霞的死和家珍的死只能讓人感覺(jué)無(wú)奈和嘆息。再接下來(lái)，我讀到了二喜的死，便又一次窒息。合不上的書(shū)頁(yè)在我的眼前張開(kāi)著(zhù)，那些字仿佛張開(kāi)的嘴，嘲弄著(zhù)我常有的莫名的憂(yōu)傷。又一個(gè)人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個(gè)故事。那個(gè)正午，陽(yáng)光依然燦爛，無(wú)知的孩子在水塘邊快樂(lè )地打著(zhù)水漂，卻不知他的生活、他的快樂(lè )已成過(guò)往。那個(gè)正午的陽(yáng)光在我眼前一片血樣的.紅。隨后苦根的死已經(jīng)不能讓我再沒(méi)有感覺(jué)，那些死亡的氣息彌漫在我身邊，我的立起身走走，發(fā)出一些聲音，以此來(lái)證明我的活著(zhù)。
活著(zhù)，一切的源。沒(méi)有了活著(zhù)的前提，一切不過(guò)是空。也曾為一些身外的事不開(kāi)心，也曾為一些纏心的情不能放，也曾為想得到而未得到的而耿耿于懷。如今，書(shū)中所有的死亡，書(shū)中福貴所面對死亡的平靜，甚至那頭和他相依為命的老牛，都能讓我體會(huì )到生活并沒(méi)有我想像的那樣糟。所謂的傷感，不過(guò)是臆想中的。當幸福像花兒開(kāi)在身旁時(shí)，我們匆匆的有一眼刺目的艷麗，卻把目光長(cháng)久地停留在花開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光投射在地上的陰影。
如果必須活著(zhù)，我們要一種態(tài)度。你可以活得壓抑，可以活得不快樂(lè )，但不可以活得不精彩。每一個(gè)生命之花初開(kāi)時(shí)，都是絢爛而美麗的。
所有的花謝了終會(huì )再開(kāi)……
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