【精】教師讀書(shū)心得體會(huì )
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)心得體會(huì )1
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的'視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
好書(shū)能營(yíng)造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè )趣,會(huì )讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺階。每當我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì )膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì )怎樣呢？這個(gè)世界將不會(huì )發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè )。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識的寶庫，書(shū)是智慧的海洋�！笔堑�，正是有了書(shū)，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，科學(xué)才會(huì )發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧！讀書(shū)使人有親密無(wú)間的.朋友。書(shū)豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)！
讀書(shū)的時(shí)候應專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內容，好要對其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì )身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨享那份清凈與快樂(lè )。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書(shū)的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會(huì )，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習的目標更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執著(zhù)和對讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，形成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應該像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的`人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的'某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
教師讀書(shū)心得體會(huì )5
轉眼間，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，一切都慢慢地適應了，無(wú)論是教學(xué)上還是班級管理上，都有了一個(gè)比較明朗的層次。對學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解，也和學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行了初步的接觸。多數家長(cháng)都非常支持班主任的工作，也看出了家長(cháng)望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書(shū)生的資料片之后，我有了一個(gè)深刻地體會(huì )，這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學(xué)生自己管理自己，這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績(jì)。平時(shí)說(shuō)什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績(jì)那就是教學(xué)的失敗，也不會(huì )得到家長(cháng)的認可。
“以人為本”的管理思想和“以法治班”的.管理思想
關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一，其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的“人本”觀(guān)念和“法制”思想。
魏書(shū)生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結合運用到了班級管理實(shí)踐中去，從而為班級管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化;二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果
魏書(shū)生的做法使我們進(jìn)一步堅定了以下認識：
l、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的然而另一方面，共同的教育目標(即學(xué)生的學(xué)習目標)決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
通過(guò)對魏書(shū)生的學(xué)習，我感受頗多，體會(huì )頗深，將會(huì )在今后的工作中，不斷探索學(xué)習，努力提高班級管理水平。
針對我們自己學(xué)生的實(shí)際，在看完書(shū)生同志的著(zhù)作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文就得讓學(xué)生多看書(shū)，看好書(shū)，這樣才能增加學(xué)生的知識儲備，寫(xiě)作文才能有更多的內容，針對現在的情況，很多學(xué)生寫(xiě)作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說(shuō)實(shí)話(huà)，作為一個(gè)語(yǔ) 文 老師我們確實(shí)很著(zhù)急，但是卻沒(méi)有更好的辦法，以前雖然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)魏書(shū)生的事跡，但是老是覺(jué)得他離我們很遙遠，總覺(jué)得那是專(zhuān)家的理論，我們絕對不會(huì )從中學(xué)到什么，但是自從看了書(shū)生的班主任論壇之后，就覺(jué)得其實(shí)對我們來(lái)說(shuō)很現實(shí)，我們在實(shí)際操作的時(shí)候才發(fā)現，原來(lái)他的這套措施對我們來(lái)說(shuō)也哈瓦那合適，很實(shí)用，比如班級紀律可以讓各個(gè)學(xué)習小組自己負責，而不再設置專(zhuān)門(mén)的班級紀律委員，這樣小組組長(cháng)既負責學(xué)習上的事，也負責班級紀律的事情。我想一個(gè)班級如果這樣的話(huà)，就會(huì )變成最優(yōu)秀的班級體。
教師讀書(shū)心得體會(huì )6
作為教師，從書(shū)本中獲取知識尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的.心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
教師讀書(shū)心得體會(huì )7
如果你能夠真正地把愛(ài)給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會(huì )感受到老師的樂(lè )趣、體驗到做教育的幸福�！煊佬隆吨陆處煛�
夏丐尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話(huà)的含義，對大多的教師而言，認為能教出好成績(jì)就是好老師；而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現“愛(ài)學(xué)生”這樣的字眼。當然，要將“愛(ài)學(xué)生”作為一條評價(jià)標準，確實(shí)操作起來(lái)不太容易，但事實(shí)是這一標準基本是被忽視的。這樣一來(lái)，大多的`教師在愛(ài)學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的愛(ài)心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛(ài)心，譜寫(xiě)了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是��！我們的教育中因為缺少了這份愛(ài)心，使得很多“問(wèn)題學(xué)生”失去了矯正的機會(huì )；青春路上“失足”的學(xué)生，沒(méi)能得到心理輔導而越走越遠；學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機會(huì )；尖子生僅僅成績(jì)優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛(ài)心不夠造成的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，教育就是一場(chǎng)苦役”�？涩F實(shí)中的教育，愛(ài)是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著(zhù)面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生，甭說(shuō)愛(ài)心，就是耐心，也不夠；對于問(wèn)題學(xué)生，動(dòng)輒批評，很少與學(xué)生溝通交流，更不會(huì )走進(jìn)學(xué)生心靈，又怎能用心靈贏(yíng)得心靈？
談起教師這個(gè)職業(yè)，很多人會(huì )嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實(shí)這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛(ài)心喚醒童心”，愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用心對待每一個(gè)學(xué)生，用情上好每一節課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現和挖掘教師這個(gè)職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內在美，從而堅信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣，你會(huì )更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )8
又是一個(gè)歲末的到來(lái)，寒假，一個(gè)學(xué)期承前啟后的時(shí)刻，在假期休息之余，我認真拜讀了宋運來(lái)先生的作品《什么是最有效的教學(xué)》，特別是對于第二篇品課部分，我是頗多感觸。
很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，對于聽(tīng)課我總認為是總結其他教師的經(jīng)驗和教訓而已，這樣的心態(tài)造就了平時(shí)聽(tīng)課的隨意性，課后不去細細咀嚼，很難對自己教學(xué)路上的創(chuàng )新有所幫助。讀了這篇文章后，才真正明白，聽(tīng)課帶給我們的不僅僅是個(gè)人的一些經(jīng)驗，而是需要我們互相去做深層次的學(xué)習、交流和思考�？醋肿R意，“品”就是要我們分三口食，方能得出個(gè)中真滋味，“品課”亦如此�！捌氛n”到底品什么？在此我談?wù)剬τ谖业男牡皿w會(huì )。
所謂品課，就是教師以品德角度去聽(tīng)別人的課、去觀(guān)別人的課、去評別人的課、去議別人的課，教師在聽(tīng)、觀(guān)、評、議課中不斷完善自己的教學(xué)，能有效提升自己的教學(xué)水平。品課是初為人師的起點(diǎn)，品課讓新教師虛心品味老教師的諄諄教誨，做到評好每一節課、講好每一節課，努力完善、充實(shí)自己。品課是教師進(jìn)步的基石，品課讓教師在品味他人課堂的同時(shí)，更關(guān)注自己的成長(cháng)，并有更多的教學(xué)收獲。品課是教師成長(cháng)的階梯，品課讓教師能聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要完善的地方，并及時(shí)改進(jìn)，正是這一次次的完善與改進(jìn)，使自己的教學(xué)漸入佳境。
“品課”，是聽(tīng)課、觀(guān)課、評課、議課的更高一層次的追求，是一種境界，是“關(guān)愛(ài)他人，善待自己”的人生哲理。課堂教學(xué)是教育教學(xué)質(zhì)量提升的最重要的渠道。為了全面提高課堂教學(xué)水平，我們注重教學(xué)研究，而教學(xué)研究最被注重的是聽(tīng)課、評課、議課。我認為在此基礎上就聽(tīng)課參與者來(lái)說(shuō)，應該還有一個(gè)意義上的深加工——品課，尋求在聽(tīng)完本課的授課和評課、議課后的更高層次的收獲：品味本堂課給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的歡樂(lè )和收獲;品味本堂課給授課者本人的成長(cháng)帶來(lái)的經(jīng)驗和啟示;品味評課參與者在評完本課后的心得和體會(huì );品味“我”本人在此次活動(dòng)中的積淀和超越。下面就是我讀書(shū)后對品課的一點(diǎn)感悟：
一、站在學(xué)生的角度來(lái)品味。
聽(tīng)聽(tīng)的課堂課中“我”最感興趣的是什么？最受啟示的是什么？印象最深的是什么？學(xué)會(huì )了些什么？還有哪些不清楚？這課知識與前后知識的聯(lián)系怎樣？本課中我的學(xué)科技能提高了多少？本課中的教學(xué)過(guò)程脈絡(luò )怎樣？通過(guò)本課，可以讓“我”把握哪些學(xué)習方法？養成哪些學(xué)習習慣？本課使“我”的`思想道德情操、心理品質(zhì)得到了哪些熏陶與提升。
二、站在上課者的角度來(lái)品味。
課前“我”的準備怎樣？學(xué)情的預見(jiàn)、活動(dòng)的設計合不合理？哪些新課程理念在本課中表現得淋漓盡致？本課中最成功的教學(xué)環(huán)節有哪幾個(gè)？本課中的知識構建還需改進(jìn)嗎？本課中的德育資源把握怎樣？本課中師生、生生情感傳遞、心理交流有特色嗎？眾多的評課意見(jiàn)，你都能認同嗎？你最感興趣的是哪幾條？
三、站在聽(tīng)課者的角度來(lái)品味。
作為欣賞者，“我”最賞識本堂課的哪些方面？作為評價(jià)者，“我”給本堂課打上哪些評語(yǔ)？作為指導者，“我”為本堂課提出哪些指導性意見(jiàn)？作為研究者，“我”給本堂課提出哪些的探究方向？作為學(xué)習者，“我”從本堂課中能學(xué)到哪些知識，增長(cháng)哪些見(jiàn)識，借鑒哪些成功經(jīng)驗？吸取哪些不成功教訓？領(lǐng)悟哪些理念或動(dòng)向？作為管理者“我”從本堂課中能著(zhù)到多少花錢(qián)多辦事教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)情況？學(xué)生的個(gè)體差異、區域特色，整體狀態(tài)？課堂教學(xué)研究改革的進(jìn)程怎樣？教師走進(jìn)新課程的狀態(tài)怎樣？課堂中師生的表現與管理層面提出的理念、方案、要求是否相適應？該做哪些調查呢？這些都是需要我們去靜靜思考的。
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
培根說(shuō)："書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"書(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
利用一學(xué)年時(shí)間,我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂"早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。" 讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的'心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是"是非"的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
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