必修二歷史知識點(diǎn)

必修二歷史知識點(diǎn)合集15篇

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必修二歷史知識點(diǎn)1

　　漢初的黃老之學(xué)

　　1、社會(huì )背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養生息政策的需要

　　2、主要內容：黃帝的學(xué)說(shuō)：治身（養生）、老子的學(xué)說(shuō)：治國（無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為）、

　　3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為、

　　4、作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會(huì )迅速恢復元氣。

　　二、儒學(xué)成為正統思想

　　1、背景：

　�、偃鍖W(xué)在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。

　�、跐h武帝時(shí)國力強盛，漢初奉行的黃老之學(xué)不能適應社會(huì )的發(fā)展；

　�、凵鐣�(huì )形勢的`發(fā)展需要加強_義中央集權，于是漢武帝“舉賢良對策”。

　　2、董仲舒新儒學(xué)、

　　來(lái)源、以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)和法家思想。

　　主張、①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五�！�。

　　目的以思想的統一來(lái)維護政治的統一。

　　影響、董仲舒對儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于漢代的統治者鞏固_義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。

　　3、儒學(xué)成為正統思想、漢武帝：

　�、偃�面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

　�、谄鹩萌逭邊⒄�。③興辦太學(xué)，建立地方教育系統。

　　4、影響：

　�、傩氯鍖W(xué)適應了_義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時(shí)也限制君權的過(guò)度膨脹。

　�、诮逃�逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規定的教科書(shū)；

　�、厶珜W(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。

　�、苋鍖W(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨尊地位。⑤從此儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。

必修二歷史知識點(diǎn)2

　　“百家爭鳴”

　　1、背景：

　�。╨）春秋戰國時(shí)期生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展。

　�。�2）社會(huì )變革：社會(huì )結構發(fā)生急劇分化，“士”受到重用，并提出自己的主張。

　�。�3）學(xué)術(shù)下移：出現私人講學(xué)，“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。

　�。�4）社會(huì )需求：各國紛爭的'社會(huì )環(huán)境，對人才及其治國方略的需求。

　　2、各學(xué)派代表人物：

　�、俚兰遥豪献雍颓f子；

　�、谌寮遥嚎鬃�、孟子和荀子；

　�、勰�家：墨子；

　�、芊�家：商鞅、韓非子；等等。

　　3、 評價(jià)：

　�。�1）“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動(dòng)；

　�。�2）是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段；

　�。�3）各家學(xué)派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。

必修二歷史知識點(diǎn)3

　　一、背景

　�。ㄒ唬┰�因——必要性

　　1、漢末以來(lái)，儒學(xué)的性削弱，其正統地位受到佛教、道教沖擊。（三教并立）

　　2、宋代社會(huì )階級矛盾和民族矛盾激化，專(zhuān)制主義中央集權強化。

　�。ǘ�）條件——可能性

　　1、儒學(xué)復興運動(dòng)

　　2、北宋相對寬松的文化氛圍。

　　二、特點(diǎn)

　　理學(xué)是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的.新儒學(xué)。（三教合一）

　　三、發(fā)展歷程和主要觀(guān)點(diǎn)

　�。ㄒ唬├韺W(xué)的創(chuàng )立

　　1、代表人物：北宋程顥、程頤

　　2、主要觀(guān)點(diǎn)：天理是世界的本原；天理的核心是仁，仁是與萬(wàn)物俱生的；把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)；格物致知。

　�。ǘ�）理學(xué)的成熟

　　1、代表人物：理學(xué)集大成者——南宋朱熹《四書(shū)章句集注》

　　2、主要觀(guān)點(diǎn)：

　　本體論或宇宙觀(guān)：理是世界萬(wàn)物的本原，理先于氣；

　　方法論：格物致知以求“理”。

　　政治主張或倫理觀(guān)：存天理（三綱五�！�—封建社會(huì )的道德規范和等級秩序），滅人欲；（道統論；正君心。）

　�。ㄈ�）理學(xué)的發(fā)展——陸王心學(xué)

　　1、代表人物：心學(xué)集大成者——王陽(yáng)明

　　2、主要觀(guān)點(diǎn)：

　　本體論或宇宙觀(guān)：心是世界萬(wàn)物的本原，“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”。

　　方法論：“致良知”（通過(guò)內心反省去除私欲，回復良知即可成圣賢）；知行合一。

　　政治主張或者倫理觀(guān)：存天理，滅人欲。

必修二歷史知識點(diǎn)4

　　鴉片戰爭后中國經(jīng)濟結構的變化：傳統的自然經(jīng)濟開(kāi)始解體，農民、手工業(yè)者破產(chǎn);中國逐漸淪為列強的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地;客觀(guān)上促進(jìn)了城鄉商品經(jīng)濟發(fā)展;洋務(wù)運動(dòng)中近代軍事、民用企業(yè)的`興辦近代工業(yè)的出現。

　　古代的經(jīng)濟政策：“重農抑商”和“海禁”政策。重農抑商政策表現為統治者高度重視農業(yè)，抑制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展;海禁政策表現為明清時(shí)期禁止民間私自出海貿易，抑制商業(yè)發(fā)展。

必修二歷史知識點(diǎn)5

　　古代農業(yè)

　　1、耕作方式——鐵犁牛耕

　�、俅呵飸饑鴷r(shí)期，開(kāi)始使用鐵農具和牛耕；

　�、跐h以后，鐵犁牛耕成為主要的耕作方式；

　�、鬯逄茣r(shí)期，曲轅犁，耕田工具的.定型；

　　2、基本模式——小農經(jīng)濟

　�、傩纬蓵r(shí)間：春秋戰國

　�、谛纬稍�因：

　　a、鐵犁牛耕的出現，提高了社會(huì )生產(chǎn)力；（根本）

　　b、封建土地私有制的確立；

　�、厶攸c(diǎn)：

　　a、以家庭為生產(chǎn)、生活單位；

　　b、與家庭手工業(yè)相結合；

　　c、自給自足的自然經(jīng)濟

　�、艿匚唬涸诠糯�中國經(jīng)濟中始終占主導地位；

　　3、土地制度

　�、僭�始社會(huì )——土地屬于氏族公社

　�、谂�隸社會(huì )（夏商周）——“井田制”（奴隸制土地國有制度）

　�、鄯饨ㄉ鐣�(huì )——封建土地私有制

　　a、春秋，魯國“初稅畝”，實(shí)際承認土地私有的合法性；

　　b、戰國，秦國商鞅變法，以法律形式確立封建土地私有制；

　　4、農業(yè)政策

　�。�1）重農抑商

　�、匍_(kāi)始：戰國商鞅變法

　�、谠u價(jià)

　　a、保護農業(yè)生產(chǎn)，維護社會(huì )穩定，鞏固封建統治；

　　b、封建社會(huì )后期，抑制了工商業(yè)的正常發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的滋長(cháng)；

　�。�2）抑制土地兼并

　�、倬�田制（北魏—唐）

　�、凇棒~(yú)鱗圖冊”（明朝，確定土地所有權和征收賦稅的依據）

必修二歷史知識點(diǎn)6

　　一、古代農業(yè)耕作方式演變

　　(1)刀耕火種(原始農業(yè))

　　(2)石器鋤耕(耒耜)

　　(3)鐵犁牛耕：春秋出現,漢代后，鐵犁牛耕成為傳統農業(yè)的主要耕作方式。

　　二、農業(yè)的精耕細作

　　生產(chǎn)工具：春秋戰國—鐵犁;西漢—耬車(chē)(播種工具);隋唐—曲轅犁

　　耕作方法：春秋戰國—壟作法(當時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方法);西漢—代田法

　　水利工程：都江堰(戰國);鄭國渠、白渠

　　灌溉工具：翻車(chē)(三國)、筒車(chē)(唐朝)、高轉筒車(chē)(宋朝)、風(fēng)力水車(chē)(明清)

　　三、男耕女織的小農經(jīng)濟

　　特點(diǎn)：

　　1、以小農戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)。小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自己基本生活的需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

　　2、小農經(jīng)濟作為封建王朝財政收入的主要來(lái)源，其興衰榮辱直接關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權的安危。為此，歷代明智的封建統治者都采取重農政策，注意減輕農民負擔，扶植小農經(jīng)濟。

　　3、歷代王朝后期封建剝削的加重、災荒疾疫的`發(fā)生等，都對小農經(jīng)濟具有毀滅性的沖擊。

　　4、自給自足的自然經(jīng)濟始終在中國封建社會(huì )經(jīng)濟中占據統治和主導地位，成為中國封建社會(huì )發(fā)展緩慢和長(cháng)期延續重要原因之一。

　　5、精耕細作。

　　6、鐵犁牛耕。

　　7、農業(yè)與家庭手工業(yè)相結合。

　　地位：小農經(jīng)濟在中國封建經(jīng)濟中占據主導地位，是中國傳統農業(yè)社會(huì )生產(chǎn)的基本模式。

　　評價(jià)：

　　積極

　�、偬岣咿r民生產(chǎn)的積極性

　�、跒槲覈�農業(yè)的精耕細作做出了貢獻

　　消極

　�、傩∞r經(jīng)濟比較脆弱，容易破產(chǎn)

　�、谑俏覈�封建社會(huì )繁榮的原因，也是中國封建社會(huì )發(fā)展緩慢和長(cháng)期延續的重要原因

　　影響古代中國農業(yè)進(jìn)步的因素有哪些?

　　(1)古代促進(jìn)農業(yè)進(jìn)步的因素有：

　�、俳y治者的重視和政策上的支持。

　�、谏�產(chǎn)工具的革新與技術(shù)的進(jìn)步。

　�、凵鐣�(huì )的穩定，水利事業(yè)的興修，人民的艱辛勞動(dòng)等。

　　(2)阻礙農業(yè)進(jìn)步的因素有：

　�、傩∞r經(jīng)濟經(jīng)營(yíng)規模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，農業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現革命性的發(fā)展。

　�、诔林氐馁x役負擔使農民破產(chǎn)或長(cháng)期離開(kāi)土地，破壞了正常的經(jīng)濟生活秩序。

　�、圩匀粸暮Φ那忠u，社會(huì )的不安定，戰亂較多，土地兼并嚴重等。

　　四、中國古代的土地制度

　　1、原始社會(huì )：土地公有制

　　2、奴隸社會(huì )(商周)：國王所有的貴族土地所有制(井田制)

　�、僖磺型恋貙儆趪�王所有。國王把直接控制之外的土地，分封給諸侯，諸侯又將土地分賜給卿大夫。受田者只有使用權，沒(méi)有所有權，只能世代享用，不能轉讓與買(mǎi)賣(mài)，并要向國王承擔義務(wù)。

　�、谥T侯、卿大夫_隸和庶民集體耕種，并支配所有的勞動(dòng)產(chǎn)品;

　�、畚髦軙r(shí)期，耕地阡陌縱橫，形同井字，稱(chēng)為井田。

　　▲井田制瓦解的原因

　�、俑�本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展──鐵犁牛耕的出現，大量的荒地得到開(kāi)墾，私田大量增加，私田不向國君繳納賦稅。

　�、谟捎趹馉庮l繁，井田上的勞動(dòng)力減少，井田制日益瓦解。

　�、垡贼攪鵀榇�表的各諸侯國為增加收入，進(jìn)行稅制改革，無(wú)_、私田，一律按畝納稅，促使了土地由國有向私有的轉化。

　　3、封建社會(huì )(戰國以來(lái))：封建土地所有制

　�、俅蟠笮⌒〉姆饨ǖ刂髡加腥珖�大部分土地，并利用政治經(jīng)濟特權，大量兼并農民土地。

　�、趶V大農民只有很少土地，或完全沒(méi)有土地，受到封建國家和地主的殘酷剝削和壓迫。

　�、鄯饨ㄕ�府和皇帝還直接掌握一部分土地。

必修二歷史知識點(diǎn)7

　　資本主義一體化趨勢(世界市場(chǎng)完全形成)：

　　◆含義：

　　(1)局部性的交流發(fā)展為全球性的溝通;

　　(2)分散的、局部性的世界變成互動(dòng)的、連成一體的世界;

　　(3)19世紀末20世紀初，資本主義世界體系形成(即世界市場(chǎng)完全形成)。

　　◆形成的根本原因：第二次工業(yè)革命的開(kāi)展。

　　(1)交通工具的變革，使遠程運輸變得更為廣泛、安全、便捷。

　　(2)電信工具的創(chuàng )新加速了商業(yè)信息的.傳播與交流，使人們的跨時(shí)空聯(lián)系日趨頻繁和便利。

　　(3)第二次工業(yè)革命后，資本主義國家的對外擴張，使世界各地的生產(chǎn)、流通和消費更為緊密地聯(lián)結在一起，人類(lèi)朝著(zhù)世界一體化的進(jìn)程邁出了關(guān)鍵的一步。

　　◆形成的標志：

　　19世紀末20世紀初，全世界基本完成了以資本主義市場(chǎng)為框架，以國際貿易和殖民主義為手段，以物資和物種交流、人口遷徙與種族融合、各種文化交流與撞擊，各種社會(huì )形態(tài)的沖突與選擇為主要內容的一體化過(guò)程，資本主義世界體系形成。

　　◆世界一體化趨勢的影響

　　(1)積極方面：它是一種歷史的進(jìn)步。

　�、贅O大促進(jìn)了世界農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展;

　�、谕七M(jìn)了國際勞動(dòng)分工向廣度和深度發(fā)展，提高生產(chǎn)的社會(huì )化程度。資本主義國家成為世界貿易和國際分工的受益者。

　�、鄞龠M(jìn)了全球性文化交流的擴大。

　　(2)消極方面：

　�、倮�大了東西方世界的經(jīng)濟發(fā)展差距并導致亞非拉美人民反帝反封建民族民主運動(dòng)的高漲;

　�、诹袕娭�間矛盾和沖突加劇，最終引發(fā)大規模的世界戰爭。

　　[小結]近代以來(lái)資本主義世界市場(chǎng)形成過(guò)程：

　�、�15世紀末新航路開(kāi)辟后,世界開(kāi)始走向聯(lián)系,世界市場(chǎng)雛形初現;

　�、诠�業(yè)革命后,資本主義列強全球擴張,到19世紀中期,資本主義世界市場(chǎng)初步形成;

　�、鄣诙�次工業(yè)革命后,資本主義列強瓜分世界,到19世紀末20世紀初,資本主義世界市場(chǎng)完全形成。

　�、�20世紀90年代，經(jīng)濟全球化掀起了。

必修二歷史知識點(diǎn)8

　　新航路的開(kāi)辟

　　新航路開(kāi)辟的背景、過(guò)程及影響

　　原因①商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽（根本）②歐洲人的“尋金熱”（動(dòng)力）③奧斯

　　曼土耳其帝國控制東西方商路（直接）④傳播天主教的熱情⑤人文主義倡導冒險進(jìn)取條件：西班牙和葡萄牙王室的支持（主）航海技術(shù)、造船技術(shù)進(jìn)步和地理知識的豐富（客）過(guò)程：迪亞士—好望角、達伽馬—印度、哥倫布——美洲、麥哲倫：環(huán)球航行（大西洋—

　　—太平洋——印度洋——大西洋）（西班牙向西走，兩個(gè)“倫”）

　　影響：

　　1、“地理大發(fā)現”證明了地圓學(xué)說(shuō)的'正確性

　　2、結束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，世界日益連成一個(gè)整體，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現。

　　3、歐洲社會(huì )出現了重大變革即“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”；貿易中心轉移（地中海轉移到大西洋沿岸）

　　4、加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展（最深遠的影響）

　　高一歷史必修二重點(diǎn)知識點(diǎn)歸納

必修二歷史知識點(diǎn)9

　　1.改革背景

　　(1)內憂(yōu)：平民、工商業(yè)奴隸主與貴族矛盾尖銳。

　　(2)外患：雅典民族危機加劇。

　　2.改革措施

　　(1)頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制。

　　(2)確立財產(chǎn)等級制度，打破貴族世襲特權。

　　(3)完善國家機構，建立“四百人會(huì )議”和公民陪審法庭。

　　(4)鼓勵發(fā)展農工商業(yè)。

　　3.改革特點(diǎn)

　　(1)指導思想：梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來(lái)求得和解。

　　(2)內容：是對舊生產(chǎn)關(guān)系的.調整，也對上層建筑進(jìn)行了一些改革。

　　(3)性質(zhì)：奴隸主階級為鞏固自身統治而進(jìn)行的改革。

　　(4)評價(jià)：奠定了城邦民主政治的基礎;不夠徹底。

　　4.改革影響

　　(1)進(jìn)步性

　�、偈箯V大債務(wù)奴隸獲得解放，為雅典民主政治奠定了社會(huì )基礎。

　�、谑瓜聦用癖姷靡詤⑴c國家政治，為雅典民主政治提供了制度保障。

　�、蹪B透在改革中的“中庸”精神，為雅典民主政治和西方民主政治提供了價(jià)值基礎。

　　(2)局限性

　�、傧聦庸�民沒(méi)有充分的參政議政權利。

　�、谑献逯贫葰堄嗟靡源胬m。

　　5.雅典民主政治發(fā)展的三個(gè)階段

　　(1)梭倫改革：頒布“解負令”，按財產(chǎn)多少劃分社會(huì )等級進(jìn)行政權機構改革，鼓勵發(fā)展農工商業(yè)。為雅典民主制度的建立奠定基礎。

　　(2)克利斯提尼改革：用地域部落取代血緣部落，創(chuàng )建“五百人會(huì )議”掌握國家權力，實(shí)行“陶片放逐法”。確立起雅典民主政治。

　　(3)伯利克里改革：擴大公民參政范圍，改革公民大會(huì )，改革“五百人會(huì )議”，提高陪審法庭的地位，擴大十將軍委員會(huì )權力。雅典民主政治發(fā)展到頂峰——“黃金時(shí)代”。

必修二歷史知識點(diǎn)10

　　【基礎解讀】

　　一、“人是萬(wàn)物的尺度”

　　1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì )中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。

　　2、智者學(xué)派的思想主張：

　�。�1）以人和人類(lèi)社會(huì )為探索的主題，研究人類(lèi)，反思人類(lèi)自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì )組織、風(fēng)俗習慣和倫理規范等。

　�。�2）強調人的價(jià)值。

　�。�3）代表人物及主張：普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹(shù)立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

　　二、美德即知識

　　1、蘇格拉底的思想主張：

　�。�1）倡導“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀(guān)，以挽救衰頹中的城邦制度。

　�。�2）提出“美德即知識”的思想。

　�。�3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。

　�。�4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

　　2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

　　三、柏拉圖和亞里士多德

　　1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類(lèi)社會(huì )，著(zhù)有《理想國》一書(shū)，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

　　2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考。為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。

　　3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(lèi)生活，特別強調在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是級的。

　　第6課文藝復興和宗教改革

　　【基礎解讀】

　　一、意大利的資本主義萌芽

　　文藝復興的背景：

　�。�1）出現了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，出現了資本主義萌芽。

　�。�2）新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng )造財富，他們重視通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng )造財富。

　�。�3）教會(huì )嚴格控制著(zhù)文化思想的發(fā)展。

　　二、文藝復興

　　1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。

　　2、核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實(shí)生活的創(chuàng )造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴。

　　3、表現：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現出來(lái)。

　　4、代表人物：

　�。�1）薄伽丘，文藝復興時(shí)期文學(xué)家，代表作短篇小說(shuō)集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì )的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　�。�2）但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長(cháng)詩(shī)《神曲》中，率先對教會(huì )的丑惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為“人文主義之父”。

　�。�3）達·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng )作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。

　　5、文藝復興的擴展：

　　16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái)，開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界。

　　三、宗教改革

　　1、原因：

　�。�1）文藝復興使天主教會(huì )的受到質(zhì)疑，要求改革教會(huì )的.愿望日趨強烈。

　�。�2）天主教會(huì )在四分五裂的德意志勢力很大，教會(huì )不僅在精神上統治著(zhù)德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱(chēng)為“教皇的奶�！�。

　�。�3）羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。

　　2、馬丁·路德改革：

　�。�1）馬丁·路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種。種謊謬，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。

　�。�2）馬丁·路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購買(mǎi)贖罪券。他主張每個(gè)都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利，而不是盲目聽(tīng)從教皇和教會(huì )的說(shuō)教。

　�。�3）影響：宗教改革運動(dòng)在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的派，這些教派統稱(chēng)為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的，堅持國家權力高于教會(huì )。民眾開(kāi)始打破對羅馬教會(huì )的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

　　第7課啟蒙運動(dòng)

　　【基礎解讀】

　　一、理性時(shí)代的到來(lái)

　　1，原因：

　�。�1）文藝復興運動(dòng)的推動(dòng)。

　�。�2）自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。

　�。�3）資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專(zhuān)制統治和教會(huì )壓迫的愿望日益強烈。

　　2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。

　　3、思想主張：

　�。�1）啟蒙思想家們不滿(mǎn)足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。

　�。�2）他們否定一切外在，認為判斷是非的標準只有人自己的“理性”�！袄硇浴笔菃⒚蛇\動(dòng)的核心。

　　4、影響：

　　啟蒙思想家們呼喚用理性的陽(yáng)光驅散現實(shí)的黑暗，努力構建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆，通過(guò)戲劇、小說(shuō)等形式，猛烈抨擊天主教會(huì )的和迷信，反對專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。

　　二、法國的啟蒙思想家

　　1、伏爾泰，法國啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　2、思想主張：

　�。�1）猛烈抨擊天主教會(huì )，稱(chēng)教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會(huì )這個(gè)邪惡勢力。

　�。�2）他反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲制；

　�。�3）他提倡“天賦人權”，認為人生來(lái)就是平等和自由的。

　�。�4）他相信法律應以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

　　3、孟德斯鳩：

　�。�1）反對君主專(zhuān)制，提出了“三權分立”學(xué)說(shuō)。

　�。�2）影響：孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。

　　4、盧梭：

　�。�1）著(zhù)有《社會(huì )契約論》一書(shū)，闡述了“天賦人權”和“人民主權”思想。

　�。�2）他認為國家的主權屬于人民，統治者的權力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權他。

　�。�3）盧梭還認為人類(lèi)不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　三、啟蒙運動(dòng)的擴展

　　1、康德：德意志的哲學(xué)家，著(zhù)有《純粹理性批判》等著(zhù)作，對啟蒙運動(dòng)作了經(jīng)典的總結。

　　2、評價(jià)：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)是一次空前的思想解放運動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著(zhù)歐洲的封建專(zhuān)制統治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運動(dòng)的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　人教版歷史必修方法

　　學(xué)習歷史的時(shí)候，你上課的時(shí)候一定要專(zhuān)心聽(tīng)，下課后多記筆記、然后對于老師已經(jīng)講了的知識你要多背，對一些歷史年代要聯(lián)系上下文的內容來(lái)記憶。比如說(shuō)學(xué)到了某個(gè)歷史事件的時(shí)候，我們首先要對歷史事件的背景有個(gè)了解，然后把我們要弄清它的意義、作用和影響等，這樣可以更好的理解，方便了我們的記憶。

　　人教版歷史學(xué)習技巧

　　改善記憶效率的策略。普及人腦記憶的科學(xué)知識。為了實(shí)現這一目的，我們主要利用歷史第二課堂，開(kāi)設高中歷史復習記憶微型講座，邀請在記憶心理學(xué)方面有專(zhuān)長(cháng)的老師講解人腦記憶的科學(xué)知識，也適時(shí)地讓少數在這方面學(xué)有心得的學(xué)生現身說(shuō)法。當然，記憶心理學(xué)是一門(mén)系統的科學(xué)，指望通過(guò)幾次講座就能讓學(xué)生諳熟其規律是不現實(shí)的。為了能夠讓學(xué)生持久關(guān)注這一問(wèn)題，課題組成員還分工編印了名為“探究人腦記憶奧秘，改善歷史記憶效能”的小冊子讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)一步學(xué)習和消化

必修二歷史知識點(diǎn)11

　　1、“百家爭鳴”的含義：

　　“百家爭鳴”是指春秋戰國時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。

　　所謂“百家”是泛指，意為數量多�！稘h書(shū)·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。

　　所謂“爭鳴”，是指當時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會(huì )對萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著(zhù)書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的'見(jiàn)解。

　　2、“百家爭鳴”局面出現的社會(huì )原因

　　政治：社會(huì )大變革（宗法分封制和禮樂(lè )制崩潰、周天子權威喪失）和爭霸戰爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。

　　經(jīng)濟：鐵器和牛耕的使用，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮興旺，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

　　文化：專(zhuān)業(yè)文化階層的形成、私學(xué)的興起、相對寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。

必修二歷史知識點(diǎn)12

　　一、從刀耕火種到鐵犁牛耕

　　1、原始農業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”

　　2、距今七八千年前：中國農業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代

　　3、春秋戰國時(shí)期：鐵犁牛耕，中國古代農業(yè)的傳統耕作方式形成。

　　牛耕在春秋末年興起是我國農業(yè)技術(shù)農用動(dòng)力的一次革命，目前發(fā)現最早的鐵犁具是戰國時(shí)期的。漢代已在全國范圍普遍推廣牛耕(二牛抬杠→一牛挽犁)，而且耕犁基本定型。

　　二、土地私有制的確立

　�、僭�始社會(huì )：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費。

　�、谂�隸社會(huì )(夏商周)：土地歸國家所有，實(shí)行井田制。

　　發(fā)展過(guò)程：盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰國)。

　　瓦解原因：春秋時(shí)期，鐵農具和牛耕的使用(生產(chǎn)力的發(fā)展)

　�、鄯饨ㄉ鐣�(huì )的土地所有制：

　　形成：戰國時(shí)期，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。

　　三、小農經(jīng)濟的含義

　　小農經(jīng)濟是我國封建社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。它在春秋戰國時(shí)期形成，一直延續到中國近代。它以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細作，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，自給自足的自然經(jīng)濟。

　　四、古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)：

　　1、自給自足的小農經(jīng)濟，是中國封建社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)。

　　2、小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒(méi)有天災、戰亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農經(jīng)濟可以使農民勉強自給自足。

　　3、中國古代的重大文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。

　　4、但是，小農經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì )分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

　　五、官營(yíng)手工業(yè)(“工官”制度)

　　1.“工官”制度始于夏商周，直到明朝前期為止，一直占據著(zhù)古代手工業(yè)主導地位。

　　2.定義：從漢武帝時(shí)期起，釀酒、煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)、煉銅等最有利可圖的行業(yè)，都由政府壟斷。由工官負責生產(chǎn)軍用的兵器和裝備，皇族的生活用品。

　　3.特點(diǎn)：⑴官辦手工業(yè)代表了當時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平的頂峰;

　�、凭窒抻跒榈弁踬F族服務(wù)，產(chǎn)品不流入市場(chǎng);

　�、切袠I(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣;

　�、燃夹g(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導致失傳;

　�、山硲�(hù)沒(méi)有人身自由，他們的勞動(dòng)創(chuàng )造性自然也受到嚴重束縛。

　　六、列舉古代中國在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門(mén)的主要成就。

　　冶煉：①青銅器鑄造夏商周-春秋(青銅時(shí)代)

　　數量多、種類(lèi)齊、工藝精、造型生動(dòng)

　　司母戊鼎

　�、谝睙捝�鐵和鋼發(fā)明于春秋時(shí)期

　　春秋-塊煉鋼;杜詩(shī)(東漢)發(fā)明水排，提高了生產(chǎn)效率

　　南北朝-灌鋼法

　　16世紀前，世界;大大推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

　�、廴剂厦阂辫F——世界最早，漢代開(kāi)始，北宋普遍

　　焦碳冶鐵——南宋末開(kāi)始，明朝流行

　　紡織：①絲織-上古學(xué)會(huì )養蠶繅絲世界最早

　　西周絲織工藝突飛猛進(jìn)，品種日益豐富，花色圖案精美

　　漢代絲綢遠銷(xiāo)歐洲，中國獲“絲國”稱(chēng)號(絲綢之路)

　　唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當大的規模

　　明清鼎盛時(shí)期蘇州、杭州

　�、诿蘅�-宋末元初棉花向內地傳播，宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩粵等地區

　　元代黃道婆發(fā)明腳踏三錠紡車(chē)

　　元明江蘇松江成為全國棉紡織業(yè)中心

　　明后期棉布成為民眾的主要衣料，棉花種植面積普遍擴大，一些地區出現了具有一定規模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)。

　　制瓷：新石器時(shí)代開(kāi)始燒制陶器

　　商代燒制出原始瓷器(世界最早)

　　東漢晚期燒制出成熟的青瓷

　　南北朝燒制出白瓷

　　隋唐陶瓷工藝臻于成熟，瓷窯遍布南北，

　　唐三彩(陶)

　　唐代制瓷業(yè)成為一個(gè)獨立的生產(chǎn)部門(mén)，瓷器成為人們不可缺少的生活用品，

　　越窯(青瓷)邢窯(白瓷)

　　宋代景德鎮成為“瓷都”，出現各具特色的地方瓷窯

　　清代康熙年間，粉彩瓷器工藝的發(fā)明又推進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的提高，粉彩瓷器燒制技術(shù)在雍正時(shí)期達到登峰造極的水平。

　　七、古代中國手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

　　1、中國傳統社會(huì )長(cháng)期存在農耕為主兼營(yíng)副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟。

　　2、從春秋戰國時(shí)期開(kāi)始，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中國手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)，代表中國古代手工業(yè)水平的則是官營(yíng)和專(zhuān)業(yè)的私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。

　　3、在漫長(cháng)的自給自足自然經(jīng)濟時(shí)代，家庭手工業(yè)占有相當的比重。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對于穩定小農經(jīng)濟起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。

　　八、有關(guān)市的發(fā)展：

　　(1)秦代：法律管理商業(yè)。

　　(2)漢代：進(jìn)行集中貿易的“市”，有專(zhuān)門(mén)的管理機構，相當嚴格;

　　漢代：形成若干全國性商業(yè)中心。如：長(cháng)安和五都——洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都。

　　(3)六朝：出現草市，但也實(shí)行行政管理;

　　(4)唐代：夜市繁盛草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心;

　　(5)宋代：“市”突破時(shí)空限制，商業(yè)活動(dòng)不再受官吏直接監管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會(huì )集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設施也較完備;

　　(6)明清：都市中形成繁華的商業(yè)區。

　　九、主要的商業(yè)城市與的商幫

　　1.先秦：商業(yè)城市開(kāi)始興起

　　2.漢代：長(cháng)安和“五都”(洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都)，以“市”為標志的全國商業(yè)中心形成

　　3.唐朝：長(cháng)安、洛陽(yáng)、廣陵(即后來(lái)?yè)P州，當時(shí)號稱(chēng)“雄富冠天下”)

　　4.宋代：汴京(開(kāi)封)

　　5.明清：蘇州(“十萬(wàn)煙火”，財富“甲于天下”)

　　商幫的出現(晉商、徽商勢力)

　　十、古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

　　1、中國人很早就學(xué)會(huì )經(jīng)商，商業(yè)起源很早，并且在不斷地發(fā)展;農耕時(shí)代的中國商業(yè)和商人的命運，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。

　　2、春秋戰國時(shí)期，官府控制商業(yè)的局面被打破，然而整體看來(lái)，古代中國商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。

　　3、古代中國的商業(yè)發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟的進(jìn)步，商業(yè)繁盛促使了古代都會(huì )的大量興起。

　　十一、簡(jiǎn)述古代中國執行“重農抑商”政策的基本史實(shí)，分析這一政策得以長(cháng)期推行的原因。

　　史實(shí)：1、戰國時(shí)期：商鞅首倡“重農抑商”政策。

　　2、漢初：民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖嚴禁商人“衣絲乘車(chē)”和購置土地，并“重租稅以困辱之”

　　漢武帝時(shí)：實(shí)行均輸平準、鹽鐵官營(yíng)、“算緡”、“告緡”等經(jīng)濟措施，全面控制工商業(yè)。私營(yíng)工商業(yè)者受到沉重打擊，再也無(wú)法與國家抗衡。

　　3、中唐以來(lái)：重農抑商政策有了某種松動(dòng)。朝廷對海外貿易的鼓勵以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高

　　4、明清時(shí)期：朝廷昧于商品經(jīng)濟日益發(fā)展的大勢，依然堅持抑商政策并實(shí)行閉關(guān)，阻礙了資本主義萌芽的成長(cháng)，導致中國被遠遠甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

　　原因：①中國古代社會(huì )的經(jīng)濟基礎是自給自足的自然經(jīng)濟，農業(yè)又是古代決定性的生產(chǎn)部門(mén)，直接關(guān)系國家興衰和人民生計

　�、陟柟谭饨ńy治的`需要，農業(yè)和小農經(jīng)濟是國家賦稅和徭役征派的主要承擔者。

　　(經(jīng)濟基礎和上層建筑的關(guān)系)

　　十二、如何評價(jià)“重農抑商”政策對中國歷史發(fā)展的影響?

　　1、“重農抑商”政策是為了維護專(zhuān)制主義國家政權的經(jīng)濟基礎，也有安定人心的政治文化方面的考慮。

　　2、但是，明清時(shí)期的抑商政策，不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟活力受到壓抑，而且強化了自然經(jīng)濟，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽長(cháng)期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢。

　　3、“重農抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟的發(fā)展，但它導致中國被遠遠甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

　　從根本上說(shuō)，“重農”是正確的，但不能把“農業(yè)”和“商業(yè)”長(cháng)期放在對立面。

　　十三、明清為什么要實(shí)行“海禁”政策?如何評價(jià)“海禁”政策對中國歷史發(fā)展的影響?

　　海禁含義：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進(jìn)行貿易的政策稱(chēng)為“海禁”。

　　原因：①明初主要是擔心流亡海上的敵對勢力勾結倭寇危及明朝的統治

　�、谇宄踔饕�是為了對付東南沿海人民的抗清斗爭

　�、酆髞�(lái)，清政府一方面為防范“外夷”侵犯，另一方面認為天朝上國無(wú)所不有，不需與外國交流。

　　評價(jià)：消極作用占主流地位。使中國日益脫離世界發(fā)展大勢，堵塞了給中國近代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展提供外部刺激的渠道，失去了利用國際貿易的優(yōu)勢地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴張、推進(jìn)工業(yè)化的契機。

必修二歷史知識點(diǎn)13

　　輝煌燦爛的文學(xué)

　　一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

　　1、《詩(shī)經(jīng)》春秋末年，收錄西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)雅頌三部分。以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內容樸實(shí)，現實(shí)感強。第一部詩(shī)歌總集，奠定了中國古代文學(xué)現實(shí)主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。

　　2、楚辭，戰國屈原《離騷》。采用楚國方言，浪漫主義風(fēng)格。

　　3、漢賦

　�、偬攸c(diǎn)：以楚辭為基礎，創(chuàng )造出半詩(shī)半文的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現出大一統時(shí)代恢弘的文化氣度。

　�、诖�表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

　　4、唐詩(shī)

　�、俜睒s原因：唐朝開(kāi)放與繁榮，科舉考試以詩(shī)賦為主，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。

　�、诖�表：初唐詩(shī)人有王勃陳子昂等；盛唐詩(shī)人有邊塞詩(shī)人高適岑參，山水詩(shī)人孟浩然王維；的.詩(shī)是李白以浪漫主義贏(yíng)得“詩(shī)仙”美譽(yù)。杜甫以現實(shí)主義“詩(shī)史”被譽(yù)為“詩(shī)圣”；中唐的白居易創(chuàng )作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。

　　二、宋詞和元曲

　　1、宋詞

　�、僭�因：隨著(zhù)商業(yè)，城市的繁榮，市民數量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要。

　�、谔攸c(diǎn)：句子長(cháng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。

　�、鄞�表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。

　　2、元曲

　�、倥d起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長(cháng)，更為生動(dòng)活潑。

　�、谠�代，散曲與元雜劇合稱(chēng)為元曲。

　�、厶攸c(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。

　�、艽�表：關(guān)漢卿馬致遠等人的創(chuàng )作成就。

　　三、明清小說(shuō)

　　1、發(fā)展：

　�、傥簳x南北朝出現《搜神記》等志怪小說(shuō)，

　�、谔瞥�曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。

　�、鬯纬�出現供人說(shuō)話(huà)用的話(huà)本。

　　2、明清小說(shuō)

　�、僭�因：一方面_義進(jìn)入強化階段；另一方面經(jīng)濟領(lǐng)域出現了資本主義萌芽一些新現象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，市民階層擴大，為小說(shuō)繁榮提供了豐富素材。

　�、谔攸c(diǎn)：數量繁多，體裁多樣，表現手法豐富，在反映社會(huì )生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節的描繪、語(yǔ)言的運用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。

　�、鄞�表：以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》四部長(cháng)篇小說(shuō)最為。文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的名作。

必修二歷史知識點(diǎn)14

　　1、第一次工業(yè)革命的進(jìn)程

　　(1)工業(yè)革命的開(kāi)始——珍妮機的問(wèn)世(英國工業(yè)革命最早發(fā)生在棉紡織業(yè))

　　(2)瓦特改良蒸汽機解決動(dòng)力問(wèn)題，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

　　2、第一次工業(yè)革命的影響

　　(1)歐美資產(chǎn)階級確立對世界的統治。

　　(2)工業(yè)革命在客觀(guān)上也傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)方式，促使世界面貌發(fā)生了變化

　　(3)工業(yè)革命還引起資本主義國家的社會(huì )結構的'變革，產(chǎn)生了兩個(gè)對立的階級工業(yè)資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級。

　　(4)第一次工業(yè)革命促使了世界市場(chǎng)的初步形成。(時(shí)間：19世紀中后期)

　　3、第二次工業(yè)革命的主要成就：

　　電力的廣泛應用：1866年德國人西門(mén)子研制發(fā)電機成功;內燃機的創(chuàng )制和使用：汽車(chē)和飛機;化工技術(shù)的發(fā)展;鋼鐵等傳統工業(yè)的進(jìn)步。

　　4、第二次工業(yè)革命的影響：

　　壟斷組織的出現(是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)和資本的高度集中);世界市場(chǎng)的最終形成。資本主義世界體系的最終建立。(19世紀末20世紀初)

　　5、第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的比較

　　在交通領(lǐng)域：第一次工業(yè)革命出現火車(chē)、輪船，第二次工業(yè)革命出現了汽車(chē)和飛機

　　在社會(huì )結構：第一次工業(yè)革命產(chǎn)生了兩個(gè)對立階級工業(yè)資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級，第二次工業(yè)革命產(chǎn)生了壟斷組織。

　　在世界市場(chǎng)：第一次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)初步形成，第二次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)最終形成。

　　6、世界市場(chǎng)的形成過(guò)程

　　新航路開(kāi)辟：世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現;殖民擴張：世界市場(chǎng)拓展

　　第一次工業(yè)革命：世界市場(chǎng)初步形成;第二次工業(yè)革命：世界市場(chǎng)最終形成

必修二歷史知識點(diǎn)15

　　中國古代的地理成就

　�、拧吨芤住芬粫�(shū)首先提出了地理名稱(chēng)。

　�、茟饑鴷r(shí)期的《山海經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)期人們對中外地理的認識。

　�、俏鲿x裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項原則，即制圖六體。這一理論一直沿用到明末。

　�、缺蔽旱睦韺W(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》。是一部綜合性地理著(zhù)作。

　�、擅鞔�徐霞客的《徐霞客游記》是一部地理學(xué)巨著(zhù)，書(shū)中對石灰巖溶蝕地貌的觀(guān)察和記述，早于歐洲約2個(gè)世紀。

　　城市的發(fā)展概貌：

　　1、自周秦迄唐：商業(yè)交易受到官府的嚴格控制。城市主要是(政治)中心，(軍事)重鎮。

　　2、唐：坊市制

　　3、宋代：打破(坊市界限);出現了夜市、曉市、草市等;城市的經(jīng)濟功能大大增強。

　　4、因經(jīng)濟發(fā)展興起的城市：

　　漢唐絲綢之路(敦煌、樓蘭);唐宋海上絲綢之路(泉州、明州、揚州、杭州、登州)

　　明清工商業(yè)發(fā)達地區興起的中小工商業(yè)市鎮(棉紡織的松江、冶鐵的佛山、制瓷的景德鎮)

　　(1)含義：主張重視發(fā)展農業(yè)，限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟思想和政策措施。

　　(2)理解(哪些現象屬于“重農抑商”)：農本商末的思想;鹽、茶等重要商品的專(zhuān)賣(mài)制度;關(guān)卡重稅;歧視商人;組建龐大的官營(yíng)手工業(yè)。

　　(3)首倡：戰國時(shí)期秦國商鞅變法。

　　(4)原因：商業(yè)的不穩定性及商人流動(dòng)性大的特點(diǎn)與強調耕戰、加強中央集權的思想發(fā)生矛盾。

　　(5)推行：漢初嚴厲推行;中唐以來(lái)以后又有了某種松動(dòng)。明清時(shí)期固守重農抑商思想。

　　(6)后果：強化自然經(jīng)濟，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使中國落后于世界。

　　(7)評價(jià)：

　　A、該政策在封建社會(huì )初期，對于封建經(jīng)濟的確立，封建制度的確立和鞏固，維護國家統一具有積極作用。

　　B、隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，該政策違背了經(jīng)濟發(fā)展規律，導致中國落后于世界。

　　文學(xué)的主要成就

　　1、19世紀的文學(xué)

　　(1)浪漫主義文學(xué)：強調個(gè)人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

　　(2)現實(shí)主義文學(xué)：反映社會(huì )現實(shí)。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》(社會(huì )百科全書(shū))，列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》等。

　　2、20世紀文學(xué)

　　(1)西方文學(xué)：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與�！返�。

　　(2)蘇聯(lián)文學(xué)：“無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)偉大的代表者”高爾基所著(zhù)的《母親》是“一本非常及時(shí)的書(shū)”。

　　有代表性的美術(shù)作品

　　(1)浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

　　(2)現實(shí)主義：列賓《伏爾加河上的纖夫》

　　(3)印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”凡高是“現代繪畫(huà)之父”，繪有《向日葵》。

　　(4)現代主義：西班牙畫(huà)家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

　　影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　(1)電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。

　　(2)電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀20年代電視在英國出現;后來(lái)出現彩色電視機和衛星傳播節目。

　　(3)影視藝術(shù)對社會(huì )生活的影響：影響著(zhù)人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟、文化等。

　　漢初的黃老之學(xué)

　　1、出現的社會(huì )背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養生息政策的需要

　　2、主要內容：

　�、冱S帝的學(xué)說(shuō)：治身(養生)

　�、诶献拥膶W(xué)說(shuō)：治國(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)

　　3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為

　　4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會(huì )迅速恢復元氣，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

　　罷黜百家，獨尊儒術(shù)

　　1、原因：漢武帝大一統事業(yè)的需要。

　　2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想3、新儒學(xué)內容：天人感應學(xué)說(shuō);君權神授;大一統;

　　4、新儒學(xué)的影響：有利于君主統治和鞏固國家統一;也有限制君主權力過(guò)度膨脹的作用。

　　5、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響：

　�、儆欣�于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。

　�、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統文化中的主流地位。

　　學(xué)生怎樣記憶歷史事件

　　1、時(shí)間有先后，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年分(如維也納會(huì )議是1814-15年，辛亥革命是l911年)，其它只須明白其大概年代，或不同事件的先后次序(如維也納會(huì )議先於凡爾賽會(huì )議)，便可以了。

　　2、地點(diǎn)有東西南北，你只須認識各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結合，確認各國今天的政治地圖，特別是歐洲和中日的國界.主要城市。此外，若干條約規定的領(lǐng)土轉變也應緊記。

　　3、人物是構成歷史事件的主角。不過(guò)，會(huì )考要求并不太高，我們祗要熟記重要的歷史人物便可以應付考試了。如自強運動(dòng)的曾、左、李.恭親王、慈禧太后是必須熟記的，次要的人物如魏源、馮桂芬則略知一二，再其次的，則一律不記。不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應知其大概，才不會(huì )張冠李戴。

　　4、事件由時(shí)地人三項元素構成。明白了上述的時(shí)間地點(diǎn)和人物，自能對重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清析：先念念課題的次序;次念某課題的重要事情，如1860至1919年中國的大事包括自強運動(dòng)、中法戰爭、甲午戰爭、瓜分運動(dòng)、戊戌維新、義和團事件.晚清改革、辛亥革命和五四運動(dòng);然后記誦某事件的其它重大情節，如自強運動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì )和同盟會(huì )兩個(gè)時(shí)期。至於枝節瑣事，似非會(huì )考的重點(diǎn)。

　　5、事件的原因和結果可分為：政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化和其它方面。以第一次鴉片戰爭的爆發(fā)原因為例：政治方面包括中英的政制不同、司法制度的差異;經(jīng)濟層面有工業(yè)和農業(yè)經(jīng)濟的不同、公行制度.貿易不平衡、鴉片貿易;社會(huì )因素如英國工商業(yè)家對政府決策的影響;文化方面如中國中心主義與英國自由思想的分歧，個(gè)人責任與集體負責制的沖突;特殊事件包括林則徐銷(xiāo)鴉片.林維喜事件。若能緊記這些重大事情，則對鴉片戰爭的背景有清析的概念了�？傊�，把政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化和其它等五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。

　　快速記憶歷史知識有什么法子

　　1、框架記憶

　　我們在學(xué)習歷史的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì )用建立知識體系，把每個(gè)章節的內容聯(lián)系起來(lái)，各個(gè)事件段發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，背景這都是有聯(lián)系的，其實(shí)歷史在文科中各個(gè)教材算是聯(lián)系最大的，它的每個(gè)事件都是有前一個(gè)時(shí)間鋪墊的，所以在我們有精力的時(shí)候，還要把各個(gè)歷史知識細化，這樣我們的歷史成績(jì)才能提高的更快。

　　2、“溫故知新”和善于思考。

　　歷史的學(xué)習主要還是以記憶為主的，我們每學(xué)一節新知識，都要仔細回顧一下以前學(xué)習的知識的`，看看自己有哪些地方是忘記了的，這樣能夠增強我們對歷史的理解，在平時(shí)做題的時(shí)候，我們看到一個(gè)歷史詞的時(shí)候，一定要積極的去思考，這個(gè)詞和哪個(gè)事件有關(guān)，它的是在什么背景下出現的，有什么不知道的問(wèn)題，一定要及時(shí)的回歸課本或者咨詢(xún)老師，這樣我們的歷史成績(jì)才能夠快速的提高。

　　3、明確學(xué)習任務(wù),做到有的放矢

　　我們在學(xué)習高匯總歷史的時(shí)候，一定要明確自己的學(xué)習任務(wù)，給自己制定一個(gè)目標，每隔一段時(shí)間測試一下，自己完成的怎么樣，我們在課前預習的時(shí)候，一定要帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀，這樣我們在聽(tīng)老師講課的時(shí)候才能有針對性的去聽(tīng)，這樣對我們學(xué)習歷史也是非常的有幫助的

　　4、歷史知識的運用和遷移

　　我們在學(xué)習歷史的時(shí)候，有很多的同學(xué)把歷史知識都背下來(lái)了，但是不會(huì )利用，不會(huì )解題，我們在把歷史知識背下來(lái)的基礎上能夠解決不同的問(wèn)題才是王道，有很多的同學(xué)歷史主觀(guān)題時(shí)不會(huì )答的，不知道怎么運用歷史知識，我們在平時(shí)學(xué)習的時(shí)候一定要經(jīng)常的訓練自己的這種答主觀(guān)題的能力。

　　歷史材料分析題解題步驟

　　步驟一，審問(wèn)題。一般材料型的問(wèn)答題在問(wèn)題的設置上有三種提示語(yǔ)：

　　第一種的提示語(yǔ)往往有“根據材料分析……”，就是解題時(shí)必須完全依據材料進(jìn)行，答案就在材料中;

　　第二種提示是“根據(或結合)所學(xué)知識分析……”，解題時(shí)要聯(lián)系所學(xué)過(guò)的教材知識，答案來(lái)自教材和所學(xué)知識。

　　第三種是“根據材料并結合所學(xué)知識分析……”，解題時(shí)既要依據材料又要與教材知識相結合。

　　步驟二，帶著(zhù)問(wèn)題閱讀材料。閱讀過(guò)程要注意對材料進(jìn)行分層，一般要注意材料中的句號、分號、省略號。

　　步驟三，注意材料的出處和時(shí)間。一般會(huì )在材料的開(kāi)頭和最后有提示。

　　步驟四，關(guān)注每段(種)材料。試卷所給每段(種)材料都是有用的。

　　步驟五，開(kāi)始作答。不能原封不動(dòng)的照抄材料(照抄材料是很多同學(xué)經(jīng)常犯的錯誤);要抓住關(guān)鍵詞，進(jìn)行概括、提煉;要正確使用歷史名詞和學(xué)科術(shù)語(yǔ);看分答題;多角度思考作答。

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