《心理學(xué)》讀后感

《心理學(xué)》讀后感15篇[集合]

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《心理學(xué)》讀后感1

　　一個(gè)人不是生來(lái)就會(huì )被打��！

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學(xué)》，里面也有這么一句話(huà)與之有著(zhù)異曲同工之妙，“對于人生，對事對物，對名對利應有的態(tài)度應該是：得之不喜，失之不憂(yōu)，寵辱不驚，去留無(wú)意”�？墒�，我們并沒(méi)有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會(huì )的發(fā)展是越來(lái)越快，我們終日苦于追上它的步伐，內心卻越來(lái)越焦慮。

　　（一）誰(shuí)的生活不曾“一地雞毛”

　　《焦慮心理學(xué)》這本書(shū)是從生活、職場(chǎng)、社交等方面細談焦慮產(chǎn)生的原因，提供自我調整的建議與方法。少年時(shí)代，程度或輕或重，我們會(huì )焦慮，害怕被老師當堂提問(wèn)、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無(wú)眠，考前身體出現小癥狀。步入職場(chǎng)后，我們也會(huì )因為各種不適應而不得已戴上一個(gè)假面具，害怕與領(lǐng)導同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠都對別人說(shuō)“好”，永遠的不拒絕，天天領(lǐng)著(zhù)“好人卡”。但是，我們時(shí)常會(huì )感覺(jué)職場(chǎng)是無(wú)硝煙的戰場(chǎng)，而我們在這里壓抑著(zhù)呼吸，活得不痛快。

　　（二）勇敢且客觀(guān)地面對焦慮，把握當下

　　托馬斯.卡萊爾也曾說(shuō)過(guò)未哭過(guò)長(cháng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)人生的灰暗階段，在夜深人靜的'夜晚，都曾輾轉反側，思考著(zhù)這是不是我想要的人生。

　　反過(guò)來(lái)想，焦慮不一定都是壞事。每個(gè)人都曾在無(wú)法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準備，最后可能也會(huì )因為這份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學(xué)會(huì )剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀(guān)公正的來(lái)看，焦慮的始發(fā)點(diǎn)是已失去和過(guò)高的評價(jià)，但憂(yōu)慮的事情卻并沒(méi)有發(fā)生，正如書(shū)中所說(shuō)“恐懼未知，你所擔心的80%都不會(huì )發(fā)生”。不如勇敢客觀(guān)來(lái)看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結；未來(lái)還未發(fā)生，我們不要過(guò)分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會(huì )塑造另一個(gè)成功的你。

　　（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，如若我們都有那書(shū)墨香，自信淡然，面對焦慮，或許我們可以變得更從容�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)中，也曾告訴我們可以通過(guò)閱讀，在書(shū)中獲得片刻的寧靜。在那些焦慮的歲月中通過(guò)品讀別人的人生，來(lái)豐實(shí)自己的閱歷，等自己的心境變得豁達，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會(huì )發(fā)現生活沒(méi)有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個(gè)愿意傾聽(tīng)我們內心想法的朋友，將內心憂(yōu)慮說(shuō)出來(lái)，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長(cháng)夜中看到點(diǎn)點(diǎn)光亮。因為述說(shuō)自己經(jīng)歷的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是自愈的過(guò)程。

　　其實(shí)，讀完這本書(shū)，靜下心來(lái)�；厥走^(guò)往，會(huì )發(fā)現無(wú)論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時(shí)間沉淀，那些焦慮的事情終歸會(huì )成為我們人生中不可或缺的經(jīng)歷。最終我們會(huì )發(fā)現焦慮沒(méi)有這么可怕，而我們也不是生來(lái)就會(huì )被它打��！

《心理學(xué)》讀后感2

　　西方的通靈者大概和中國的算命先生差不多，怪誕心理學(xué)讀后感。這樣的事我接觸得也不算少了，因為我父親比較相信這個(gè)，經(jīng)常找先生替我算命。出于好奇，我自然或多或少也會(huì )了解一些，但不是很相信。我倒希望它可以相信，因為每次的結果都還不錯。確實(shí)它們對我的生活還是產(chǎn)生了影響的。按照書(shū)中的說(shuō)法，這一類(lèi)都是他們根據信息收集編出來(lái)的謊話(huà)�？墒菍τ谛愿穹矫娴拿枋�，為何又會(huì )感覺(jué)那樣貼切？難道這些也是他們經(jīng)過(guò)長(cháng)期收集統計出來(lái)的結果嗎？那是真是假呢？出生的時(shí)間對人的影響真有那么大嗎？那豈不是應驗了命運一說(shuō)？果真是如此嗎？

　　不希望這是真的，因為我愿意看到努力拼搏而得來(lái)的收獲，同時(shí)我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個(gè)好的結果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會(huì )把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運，那樣的說(shuō)法是錯誤的嗎？前后的因果，命運的安排，我說(shuō)不上來(lái)。真的是奇怪的心理呢，復雜而且混亂。希望這本書(shū)能給予我啟示。

　　書(shū)中說(shuō)“人們對于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂(lè )觀(guān)態(tài)度”，言下之意就是自我感覺(jué)良好。這樣的話(huà)，人自然會(huì )欣然接受別人的贊美之詞。所以對于別人的好的評論，會(huì )認為非常正確�？墒菍τ谝恍┎缓玫脑u論，我也是覺(jué)得很符合的。那這個(gè)又該如何解釋呢？我肯定不會(huì )連好壞評論都分不出來(lái)吧。認真想一想，評價(jià)中的好些詞語(yǔ)都是模棱兩可的，很模糊。

　　我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強附會(huì )到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒(méi)辦法的。人的無(wú)中生有的能力可是向來(lái)就很強的啊。這樣想想，我可被那些評論害得不輕。被認為聰明的我（同時(shí)也是自認為）并沒(méi)有好好努力。

　　我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷(xiāo)活動(dòng)的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負，認為自己的話(huà)肯定不會(huì )這樣子的，可是，現在仔細分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強，對生活沒(méi)有很明確的原則和底線(xiàn)，隨大流意識比較強，也有較強的自我辯護意識（這點(diǎn)似乎正在慢慢弱化）。我不想說(shuō)這樣的'我就很不好，換個(gè)角度看待的話(huà)，倒也不賴(lài)，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺(jué)得最重要的是要學(xué)會(huì )自己思考，可是這并不是件簡(jiǎn)單的事，破除習慣絕不簡(jiǎn)單，不管是不愛(ài)思考的習慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。

　　書(shū)還沒(méi)有看完，可是我已能感覺(jué)得出來(lái)，作者的觀(guān)點(diǎn)是根本沒(méi)有鬼神和命運一說(shuō)，生活中的各種奇異現象都是人類(lèi)心理和潛意識的作用結果，在現有的各種研究和證據下是這樣的。對于前面提到的問(wèn)題——命運這種說(shuō)法是錯的嗎？我想答案要根據實(shí)際情況來(lái)分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關(guān)鍵還得看主人公的心態(tài)了。

　　噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？

《心理學(xué)》讀后感3

　　或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢(xún)師的緣故，很長(cháng)一段時(shí)間里，對于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì )特別好奇，也會(huì )特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，在家鄉溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買(mǎi)的《怪誕心理學(xué)》開(kāi)始細細品讀。

　　《怪誕心理學(xué)》，英文書(shū)名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著(zhù)名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著(zhù)作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。

　　書(shū)中通過(guò)一些人們在生活中所經(jīng)歷的一些案例和一些看起來(lái)很詭異、荒誕，但卻很無(wú)聊的小實(shí)驗，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現象，比如全世界最好笑的笑話(huà)是什么？為什么有些人竟然會(huì )回憶起不曾發(fā)生過(guò)的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰(shuí)的運氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著(zhù)哪些難以掩飾的'烙��？

　　“相信別人，不過(guò)別忘了切牌”，書(shū)中第二章節的標題，整本書(shū)，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話(huà)，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說(shuō)謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著(zhù)，那應該怎樣發(fā)現破綻呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，懷斯曼仔細研究了說(shuō)謊者與真話(huà)者的區別，并得出一個(gè)另類(lèi)的結論，判斷是否說(shuō)謊的標準并不在于說(shuō)謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現，說(shuō)謊者的話(huà)往往沒(méi)有真話(huà)者那么多，提供的細節更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說(shuō)話(huà)方式則要困難的多。

　　閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對上了號，我任教的班上有個(gè)聰明卻很調皮的小男孩，成績(jì)異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫(xiě)了“李德余未交作業(yè)”，在詢(xún)問(wèn)他的過(guò)程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉，講話(huà)支支吾吾，毫無(wú)邏輯，經(jīng)反復詢(xún)問(wèn)，可愛(ài)的孩子滿(mǎn)臉通紅，小手攥緊，這些種種表現都表明他在說(shuō)謊，經(jīng)過(guò)我耐心開(kāi)導，問(wèn)清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習時(shí)間補上，每個(gè)人都會(huì )犯錯，但是犯錯要勇于承認并改正。

　　謊言更多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)判斷，因為語(yǔ)言的邏輯層次高，使得人們對于語(yǔ)言的即時(shí)控制力不如對于自己的表情來(lái)得容易吧。而暗示告訴我們，當你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒(méi)有關(guān)系了，以至于當真相被披露的時(shí)候人們更加無(wú)法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。

　　看完這本書(shū)，對于它，我無(wú)法給予出好與壞的評價(jià)，但卻有它獨特的說(shuō)不出的魅力。這本書(shū)不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識，還可以改變你無(wú)數的思維方式。無(wú)論是對于謊言的識別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書(shū)里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！

《心理學(xué)》讀后感4

　　心理學(xué)是一門(mén)深奧的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習而對心理學(xué)有一定的了解。

　　心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的心理由如察言觀(guān)色，會(huì )做人的.人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì )都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來(lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè )、幸福。

　　接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現生活中的很多問(wèn)題、現象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺(jué)到心理學(xué)的魅力。

　　由美國作家墨頓·亨特著(zhù)的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書(shū)其實(shí)可以當做一本很好的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，因為情節比一般心理學(xué)方面的書(shū)籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì )顯得枯燥無(wú)味，我在看書(shū)的過(guò)程也不會(huì )因為太難看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書(shū)熱情。

　　第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們曾參與涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細的內容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì )發(fā)現在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂(yōu)郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。

　　就像我們每個(gè)人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì )遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著(zhù)不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握，說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內心的苦痛不安，源于對角色的絕對界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無(wú)措的時(shí)候，陪著(zhù)我們走下去。

　　心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現在的老師在學(xué)習時(shí)都要學(xué)習心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷(xiāo)的，以后可能會(huì )從事銷(xiāo)售方面的工作，所以也應該要了解消費者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。

　　古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書(shū)使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。

《心理學(xué)》讀后感5

　　讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，我覺(jué)得這是一本非常有用的書(shū)。從而對教學(xué)有了更深入的體會(huì )。他選擇的都是校園中最多見(jiàn)的事情，來(lái)分析其中所包括的心理學(xué)的原理。

　　書(shū)中重點(diǎn)研究了23種教育心理現象，卻全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有呆板無(wú)趣的說(shuō)教，讀后感覺(jué)像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺(jué)到就像在聆聽(tīng)產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度動(dòng)身，通過(guò)羅列心理原理類(lèi)似的.其他案例和心理學(xué)實(shí)驗，對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話(huà)語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中除對案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對策，這些對策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線(xiàn)教師的管理寶典。

　　很多時(shí)候我們在教育教學(xué)工作中，常常憑直覺(jué)判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法常常會(huì )藏著(zhù)許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生出錯違背了學(xué)校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動(dòng)主義的“聯(lián)結”和“強化”的觀(guān)念。有些學(xué)生違背紀律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿(mǎn)足了學(xué)生的意圖，那末倒強化了學(xué)生違背紀律的行動(dòng)。還比如，對一個(gè)出錯的孩子，我們終究的教育目的就是學(xué)生自己認錯，學(xué)生不認錯好像事情還沒(méi)有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺(jué)認錯了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著(zhù)一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(cháng)此下去就會(huì )認為犯了錯只有認錯就能夠，有些學(xué)生明明沒(méi)有認識到錯，為了回避教師的批評，就會(huì )做表面上的認錯。那末教師的行動(dòng)就是引發(fā)了學(xué)生撒謊。

　　本書(shū)中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著(zhù)深入的心理學(xué)知識。像書(shū)中提到的“破窗戶(hù)理論”、“旁觀(guān)者效應”、“虛假

　　的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。

　　對孩子來(lái)講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對事情的興趣就會(huì )大大降落，特別是象學(xué)習這類(lèi)需要付出長(cháng)時(shí)間努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，固然也不可能有好的結果。

　　所以，對孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品味更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把沉重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功以后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，克服自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。

　　這本書(shū)提到的心理學(xué)知識不但包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過(guò)讀這本書(shū)，相信我們在今后的教學(xué)中會(huì )有更多的收獲，也會(huì )讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書(shū)值得我們好好品讀。

《心理學(xué)》讀后感6

　　在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書(shū)后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這兩節最能引起我的共鳴。

　　在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴治班的班主任，批評吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過(guò)的機會(huì )，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認識到要嚴而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說(shuō)我一樣，我對學(xué)生常常大聲批評，學(xué)生也寫(xiě)日記希望我不要生氣，對身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒(méi)有意識到自己其實(shí)很多時(shí)候是過(guò)分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴厲批評呢？書(shū)中的話(huà)仿佛就是對我說(shuō)的：蘇霍姆林斯基——有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。同時(shí)書(shū)中諄諄教導，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫(xiě)卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書(shū)的教導，于是仔細看了他的試卷，夸獎他說(shuō)：你寫(xiě)的題比以前多了，有進(jìn)步。沒(méi)有想到放學(xué)時(shí)，他對他媽媽大聲說(shuō)：老師夸我考試寫(xiě)題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著(zhù)牙忍著(zhù)氣說(shuō)的啊，可是他竟然高興的報告給家長(cháng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的`力量。

　　“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這一節，則強調了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對期末復習和包班的現狀，每天沉重的皺著(zhù)眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的生命，比我們更苛求陽(yáng)光雨露的心靈怎么能適應今日每天重復的復習時(shí)光？我沒(méi)有智慧和學(xué)識待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂(lè )啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫(xiě)黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說(shuō)：“我把你的名字寫(xiě)成和數學(xué)老師合在一起的了，你叫黃小肖�！卑嗌洗笮�，我很想嚴厲的吵他破壞課堂紀律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說(shuō)：“那我也可以叫崔龍龍了�！卑嗌蠈W(xué)生更是開(kāi)心的大笑。下課一個(gè)女生問(wèn)：老師你和浩然誰(shuí)眼睛大��？這么沒(méi)有知識含量的問(wèn)題我以前一定會(huì )瞪她一眼轉身而去，但我看過(guò)《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺(jué)得應該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰(shuí)的眼睛大�？粗�(zhù)浩然瞪大的眼睛，最后還用手指撐起眼皮，周?chē)鷮W(xué)生目不轉睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復習階段還能有這樣轉瞬即逝的歡笑時(shí)光，對學(xué)生老說(shuō)是多么難得啊。而我除了對他們笑一笑，并沒(méi)有做什么啊。模擬考試下來(lái)，我們班100分多了，我似乎覺(jué)得這是笑一笑的功勞。

　　古諾特博士說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結論，發(fā)覺(jué)我是教學(xué)成敗的學(xué)習氣氛，身為老師，我掌握無(wú)比的權利，使學(xué)生過(guò)得悲慘或快樂(lè )，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開(kāi)心，也能傷人或救人�！贝_實(shí)惶恐啊，我們手中的權利決定著(zhù)學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。

《心理學(xué)》讀后感7

　　身為老師，相信大家對《教育心理學(xué)》這本書(shū)是再熟悉不過(guò)了，各自家中都會(huì )有好幾個(gè)版本的書(shū)籍，最新購得的這一本來(lái)自浙江教育出版社，它能寫(xiě)出什么新意？帶來(lái)什么新東西呢？滿(mǎn)心期待著(zhù)。

　　打開(kāi)目錄，是既熟悉又新鮮的感覺(jué)，巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗、艾賓浩斯的記憶遺忘曲線(xiàn)實(shí)驗，師范學(xué)習時(shí)便已在腦中刻下深刻印象；布魯納的認知學(xué)習實(shí)驗、皮亞杰的認知發(fā)展實(shí)驗，是在參加工作后漸漸熟識起來(lái)的；鄧克爾的功能固著(zhù)實(shí)驗、柯?tīng)柌�格的道德兩難實(shí)驗，則是些不折不扣的新朋友。書(shū)中給這些心理學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗加上了“學(xué)習即條件反射”、“期望導致結果”、“發(fā)現中學(xué)習”這樣的標題，直截了當地告訴你“是什么”、“該怎么樣”，光是看目錄都覺(jué)得大受裨益。

　　收獲一：知其所以然

　　為了激發(fā)孩子們的學(xué)習熱情，我在班中建立了一套獎勵機制，大致是：10個(gè)√換一顆☆，10顆☆換一個(gè)印章，10個(gè)印章?lián)Q一樣小禮物。讀到米斯切爾的延遲滿(mǎn)足實(shí)驗后，方才明白這樣做背后的深層意義：延遲滿(mǎn)足能力從小就有，能夠自我延遲滿(mǎn)足的人，更善于調控自己的情緒和行為，擁有更高的心理健康水平和更多的未來(lái)成功的希望。因此，培養人的自控能力，必須從小抓起，要讓孩子從小就習慣于需求的延遲滿(mǎn)足，適當的控制、調節自己的行為，抵制誘惑。孩子的.進(jìn)步離不開(kāi)表?yè)P和獎勵，家長(cháng)和教師要學(xué)會(huì )延遲獎勵策略，當孩子有很好的表現和取得進(jìn)步時(shí)，可以給他一個(gè)累積獎勵的標志，等累計到一定階段后再進(jìn)行獎勵。通過(guò)這樣的獎勵方式可以強化延遲滿(mǎn)足行為。

　　收獲二：落到實(shí)處

　　有句話(huà)說(shuō)得好：“無(wú)論什么事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做錯，第二次就容易做錯�！边@是什么原因？洛欽斯的“第一印象”效應實(shí)驗很好的闡述了這個(gè)問(wèn)題，讓我從根本上了解了“第一次”教育的重要性。因此，開(kāi)學(xué)時(shí)的首次師生見(jiàn)面，我會(huì )打好招呼，露出一個(gè)燦爛的笑容，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說(shuō)些贊許的話(huà)，這些舉動(dòng)雖小，但會(huì )讓學(xué)生感到被重視的溫暖，為今后教育工作的順利開(kāi)展打下良好基礎。特別對于所謂的“差生”來(lái)說(shuō)，這是師生良好溝通的開(kāi)端。另外我還要組織好第一次早操，上好第一節課，批改好第一次作業(yè)，做好第一次批評和獎勵……

　　一直以來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中我能注意了解學(xué)生的學(xué)習狀況，改進(jìn)教學(xué)方法，研究并解決各種教學(xué)問(wèn)題，但一直都是就事論事，沒(méi)有從學(xué)生的心理層面上來(lái)思考。事實(shí)上，在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習的影響是不容忽視的。只有了解了學(xué)生的心理，再去研究“教”與“學(xué)”，再去建構課堂，才能讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。古人有云：“攻心為上，攻城為下”就是這個(gè)道理。

　　教育心理學(xué)就好像是我們教學(xué)的源頭活水，汲取這源頭活水，才能更好地駕馭課堂教學(xué)，真正實(shí)現靈活、高效、學(xué)生樂(lè )于參與的生命課堂。書(shū)本為我們提供了這樣一個(gè)平臺，而我們所要做的便是用心學(xué)習、用心實(shí)踐。

《心理學(xué)》讀后感8

　　社會(huì )心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì )心理現象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì )心理現象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引等。群體社會(huì )心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì )心理氣氛、群體決策等。社會(huì )心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì )學(xué)之間的一門(mén)邊緣學(xué)科，受到來(lái)自?xún)蓚�(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì )心理學(xué)內部一開(kāi)始就存在著(zhù)兩種理論觀(guān)點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì )學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)。在解釋社會(huì )心理現象上的不同理論觀(guān)點(diǎn)，并不妨礙社會(huì )心理學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科應具備的基本特點(diǎn)。通過(guò)人與人之間的交流，相處等方面來(lái)體現個(gè)體社會(huì )心理現象。例如：如何成為受別人喜歡的人。

　　人人都希望成為一個(gè)討人喜歡的人，被他人贊賞和喜歡，能夠讓一個(gè)人感受到更為強烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“人性中最強烈的欲望便是希望得到他人的敬慕�！北蝗讼矚g和尊重，可以激發(fā)一個(gè)人做事情的無(wú)限熱情和精力。如何成為一個(gè)討人喜歡，并受人尊重的人呢？答案簡(jiǎn)單而復雜，因為大家都是同一個(gè)屬種的人，感覺(jué)其實(shí)在很多時(shí)候都是相通的。我們很容易得到這樣的結論，那些只知道關(guān)心自己的人，人們會(huì )不屑地認為他們自私，他們難以成為討人喜歡的人；而那些只喜歡自己的人，也同樣難以成為討人喜歡的人。

　　喜歡和尊重應該是相互的，當一個(gè)人對自己給予過(guò)度的關(guān)注和愛(ài)護，那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多，當另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛(ài)護時(shí)，卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，你又如何期盼在自己希望的時(shí)候得到他人的關(guān)心和喜歡呢？喜歡和尊重還應當是真誠的，而不是為了某種目的的逢迎和討好，那種虛偽而不真實(shí)的感覺(jué)總是難以經(jīng)得起時(shí)間的考驗的，當你驀然回首時(shí)，卻發(fā)現自己總是生活在一種虛假的感情中時(shí)，往往會(huì )將真實(shí)的自己一同喪失了。努力做一個(gè)討人喜歡的`人當然很好，然而，凡事過(guò)猶不及，過(guò)分關(guān)注他人，希望被他人贊賞和認可，還需要在一個(gè)人獨立自尊的前提下。否則，一個(gè)失去自我的人，只能夠生活在他人的影子里面。

　　不了解自己的所需所求，不能體會(huì )自己真正的需求，只是為了讓所有滿(mǎn)意和喜歡自己，可能那種付出是真誠而單純的，但是這種付出的過(guò)程和最終的結果對于個(gè)人而言往往是非常辛苦的，這是同樣不可取的。無(wú)論是對朋友還是對親人，都應該把握一個(gè)分寸，適度為最好�！白釉唬翰辉谄湮�，不謀其政�！币簿褪钦f(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。做一個(gè)討人喜歡的人，做一個(gè)真誠獨立的人，而決非一個(gè)中庸的和事佬。其實(shí)一個(gè)真正討人喜歡的人，也必定是一個(gè)招致一部分人厭惡的人，明白了這一點(diǎn)，我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡，以及如何去做一個(gè)純粹的人。懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè )的人，讓自己快樂(lè )的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì )，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

《心理學(xué)》讀后感9

　　“朝三暮四”的典故源出《莊子·齊物論》，是說(shuō)某人在給猴子喂橡子時(shí)，對猴子說(shuō)以后準備早上給三個(gè)晚上給四個(gè)，猴子聽(tīng)后很生氣。見(jiàn)猴子生氣，他便改說(shuō)早上給四個(gè)晚上給三個(gè)，結果猴子聽(tīng)后很滿(mǎn)意。養猴人固然有狡猾可惡的一面，但他善于揣摸猴子的心理，在總數不變的情況下，利用首因效應成功地讓猴子轉怒為喜，確實(shí)值得稱(chēng)道、值得學(xué)習。

　　學(xué)習“朝三暮四”，就是要學(xué)習心理學(xué)、懂點(diǎn)心理學(xué)。銷(xiāo)售行業(yè)有一句名言，叫“成功的推銷(xiāo)員一定是一個(gè)偉大的心理學(xué)家”。之所以有此說(shuō)法，就是因為銷(xiāo)售本身就是一場(chǎng)心理博弈戰，如果想成功地賣(mài)出產(chǎn)品，必須讀懂客戶(hù)內心、了解客戶(hù)需求。不懂心理學(xué)，就不會(huì )成為一名優(yōu)秀的銷(xiāo)售人員，對于保險銷(xiāo)售業(yè)而言，這點(diǎn)尤甚。

　　首先，成為一名優(yōu)秀的保險銷(xiāo)售人員需要把握人們的消費心理。保險作為商品，對消費者來(lái)說(shuō)是一種消費。通常人們在確定是不是要買(mǎi)、為什么要買(mǎi)、怎么買(mǎi)、什么時(shí)候買(mǎi)、在哪里買(mǎi)商品時(shí)，往往受多方面因素的影響，這些因素既包括個(gè)人的愛(ài)好、興趣、需要、動(dòng)機、個(gè)性特征、價(jià)值取向及情感意志等個(gè)人因素，也包括家人、鄰居、同事、朋友以及自己的經(jīng)濟地位等社會(huì )因素，還包括社會(huì )潮流、商品特點(diǎn)、宣傳包裝等諸多因素，這些因素共同作用，影響人們的消費心理，進(jìn)而決定人們的購買(mǎi)行為。因此，要想成功銷(xiāo)售保險商品，就必須把握人們的消費心理，只有這樣，才能制定出貼近人們消費心理的策略。

　　其次，成為一名優(yōu)秀的保險銷(xiāo)售人員需要把握人們的保險心理。所謂保險心理，即每個(gè)準客戶(hù)個(gè)體對保險的各種反映，它包括對保險的認知心理、情感趨向、決策心理等。由于每個(gè)人的個(gè)體心理、社會(huì )環(huán)境不同，保險心理也不相同。例如，接受同樣的保險宣傳后，有的人可能很快對保險產(chǎn)生認同進(jìn)而產(chǎn)生購買(mǎi)的動(dòng)機，但有的人卻可能對保險產(chǎn)生排斥心理。盡管人們的保險心理不盡相同，但是有規律可循、有共性可依。如果能把握住人們對保險反映的規律，即保險心理活動(dòng)規律，對于有效地宣傳、轉變人們對保險的認識，誘發(fā)購買(mǎi)保險的動(dòng)機，具有十分重要的現實(shí)意義。

　　另外，成為一名優(yōu)秀的保險銷(xiāo)售人員還需要把握銷(xiāo)售心理。保險銷(xiāo)售的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是銷(xiāo)售人員和準客戶(hù)的心理互動(dòng)過(guò)程，是一場(chǎng)心理博弈戰。在這場(chǎng)戰斗中，銷(xiāo)售人員要想取得勝利，就必須讀懂準客戶(hù)內心、了解準客戶(hù)需求，用創(chuàng )造性的方法、技巧，解決準客戶(hù)的購買(mǎi)心理問(wèn)題，誘發(fā)人們的保險購買(mǎi)需求，產(chǎn)生購買(mǎi)動(dòng)機，做出購買(mǎi)決策。靈活應用銷(xiāo)售心理知識，無(wú)異能夠幫助銷(xiāo)售人員取得成功，使得銷(xiāo)售行為的'效率最大化。

　　總之，只要有人與人的活動(dòng)就離不開(kāi)人的心理活動(dòng)，只要有人的心理活動(dòng)就會(huì )產(chǎn)生心理學(xué)。保險銷(xiāo)售作為與人打交道的活動(dòng)，必然離不開(kāi)心理學(xué)。令人欣慰的是，越來(lái)越多的保險公司、銷(xiāo)售人員意識到心理學(xué)對保險銷(xiāo)售的重要意義，開(kāi)始注重對心理學(xué)知識的培訓和學(xué)習，有的保險公司甚至把心理學(xué)的學(xué)習培訓當成對優(yōu)秀人員的獎勵。長(cháng)此以往，相信保險銷(xiāo)售的效率會(huì )越來(lái)越高，因為，多學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，就能在保險銷(xiāo)售中多些成功。

《心理學(xué)》讀后感10

　　《心理學(xué)》這本書(shū)中有許多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。

　　心理學(xué)中的知識是人類(lèi)學(xué)習的基礎，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會(huì )的態(tài)度。

　　這本書(shū)的主人公就是一個(gè)心理學(xué)家。他是一個(gè)不太喜歡心理學(xué)的人。這個(gè)心理學(xué)家就是一個(gè)不會(huì )用心理學(xué)的人，因為一直都是一個(gè)被認為是個(gè)“心理學(xué)的人”。他認為這個(gè)世界上沒(méi)有心理學(xué)，不會(huì )用心理學(xué)。

　　心理學(xué)是一門(mén)以心理學(xué)為主的科學(xué)和實(shí)踐為主的學(xué)科。它有一個(gè)顯著(zhù)的優(yōu)勢--心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強的挑戰性。它不僅僅使一個(gè)人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個(gè)世界產(chǎn)生了更深刻的認識。這種認識在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個(gè)對人的心理健康有著(zhù)重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認識更加全面、深入，對心理健康的認識更加深刻。

　　在現實(shí)生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問(wèn)題。只有他們自己去做了，才能真正實(shí)現自己的價(jià)值。

　　但是，有一些人認為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平凡的.事。而這些人或多或少地存在心理問(wèn)題，或者一直處于被動(dòng)狀態(tài)，從而使人們不能正確地認識自己，不能正確地區分自己。他們認為心理學(xué)的一些規律或許可以成為我們不可忽視的一個(gè)重要因數，就是他們缺少對社會(huì )的認識和了解。所以，有些人認為心理學(xué)可能不會(huì )被認為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個(gè)方面著(zhù)手解決，例如對于個(gè)人的認識問(wèn)題，他們認為自己的心理有著(zhù)不可忽視的影響。

　　心理學(xué)是一門(mén)應用極其廣泛的學(xué)科，它有著(zhù)與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)和它與學(xué)科的差別。它是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，是一門(mén)重要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來(lái)在工作崗位上有著(zhù)很重要的指導作用。

　　心理學(xué)作為一門(mén)應用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現代社會(huì )中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們在教育、引導下對學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要途徑，是我們在日常生活中應運用的心理學(xué)教育。

　　它的應用，是在人的心理生理和社會(huì )生活過(guò)程中，由各種心理因素構成的綜合的系統，其內容包括：人的認識問(wèn)題、情緒、情感、性格等;人的行為問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題;人的適應問(wèn)題、社會(huì )生活問(wèn)題等;人際關(guān)系問(wèn)題等。它的應用，是幫助我們正確認識和把握自己，培養適應社會(huì )的人才，促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。

　　心理學(xué)是一門(mén)應用極具研究性和創(chuàng )造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強的理論性和藝術(shù)性，它是一門(mén)應用極具創(chuàng )造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現實(shí)生活中，有許多人認為自己的心理學(xué)沒(méi)有學(xué)好，就連實(shí)踐也學(xué)不會(huì )。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實(shí)踐結合得非常好，把自己所學(xué)的知識毫無(wú)保留地應用到實(shí)踐中去，把自己的觀(guān)點(diǎn)毫不保留地應用到實(shí)踐和工作中去，使他們的認識和理解更加統一、深入、一致，使他們認為自己的理論知識有用武之地。

《心理學(xué)》讀后感11

　　社會(huì )心理學(xué)是一門(mén)學(xué)科，它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì )不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應用之中。社會(huì )心理學(xué)是指社會(huì )因素引起直接或間接地反映社會(huì )事物及社會(huì )關(guān)系并對社會(huì )行為產(chǎn)生導向作用，對社會(huì )發(fā)生影響的心理活。通過(guò)讀這本書(shū)可以讓我明白社會(huì )心理學(xué)伴隨社會(huì )發(fā)展，在已有成就的基礎上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì )或社會(huì )—心理”這種社會(huì )心理學(xué)框架，用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì )心理狀態(tài)、過(guò)程和社會(huì )對社會(huì )行為的內在規定性，將會(huì )推動(dòng)社會(huì )心理的進(jìn)一步發(fā)展。

　　人是社會(huì )性的動(dòng)物，在社會(huì )生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關(guān)系是社會(huì )心理學(xué)中的中要內容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿(mǎn)足了別人的需求，別人便同樣會(huì )滿(mǎn)足你的需求�？傁霃膭e人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì )把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì )贏(yíng)得別人的喜歡。人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的“親疏“和地位上的“尊卑“。在社會(huì )交換理論看來(lái)，人際交往是一個(gè)社會(huì )交換的過(guò)程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是“社會(huì )“性的'，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過(guò)當人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現。

　　在生活中，我們每天都在接受著(zhù)各種各樣的信息。知覺(jué)是人對客觀(guān)事物的整體反映。社會(huì )知覺(jué)是對人的知覺(jué)，它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺(jué)，人們也由此形成社會(huì )判斷，并進(jìn)一步對他人作出有根據的歸因。它主要包括對他人的認識，對自己的認識，對群體的認識，對社會(huì )因果關(guān)系的認識。自我知覺(jué)的內容有兩個(gè)基本成分：自我概念與自尊。

　　馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現自己的“。人們對自己首先要有自信，堅強的自信是成功的源泉，其實(shí)失敗的原因不是因為能力低下而是信心不足，還沒(méi)有上場(chǎng)，精神首先敗陣。失敗并不可怕，可怕的是失敗后的自暴自棄。所以我們要有自信。

　　在現實(shí)的生活中，我們總是有意無(wú)意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的知覺(jué)中的社會(huì )心理活動(dòng)規律在實(shí)踐生活中的運用，而我們也應該在“皮格馬利翁效應“中得到啟示，對他人要有醫生的心腸，但不能有醫生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出“暈輪效應“的迷宮，從客觀(guān)上去看待別人。

　　通過(guò)看這本書(shū)，雖然沒(méi)有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識內容，讓我們更好地學(xué)習專(zhuān)業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養。

《心理學(xué)》讀后感12

　　心理學(xué)是以心理現象及其變化規律為研究對象的科學(xué)。犯罪心理學(xué)以犯罪人的心理為研究對象，是心理學(xué)研究的特殊領(lǐng)域。

　　心理科學(xué)的研究成果表明，心理現象是腦的機能，是客觀(guān)現實(shí)的反映，人的生理機制為心理現象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎。情緒、情感和意志都是人的心理活動(dòng)，任何心理活動(dòng)都有其發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程。從心理活動(dòng)產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)，是在客觀(guān)事物的作用下引起的腦的反射活動(dòng)，是人的高級神經(jīng)活動(dòng)。心理活動(dòng)是客觀(guān)存在的反映，這種存在不依賴(lài)于人的主觀(guān)意志，沒(méi)有客觀(guān)事物的作用，心理活動(dòng)就不能產(chǎn)生，但是人對客觀(guān)事物的反映并不是像鏡子反映物象一樣消極、被動(dòng)，人在受客觀(guān)事物作用的同時(shí)，也在積極地作用于客觀(guān)世界�？陀^(guān)世界在人對客觀(guān)事物的反映中具有決定性作用，它決定并制約著(zhù)人的一切心理活動(dòng)和一切個(gè)性心理特征。人的實(shí)踐活動(dòng)擴展了人的認識可能性，使人的認識不斷豐富起來(lái)。實(shí)踐是人認識客觀(guān)事物的基礎，是檢驗現實(shí)反映是否正確的標準。人對現實(shí)的反映是主觀(guān)和客觀(guān)的統一。反映的內容是由外界事物的作用決定的，是客觀(guān)的，但它同時(shí)也是主觀(guān)的，因為這種反映是物質(zhì)的腦的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程，是由一定的人來(lái)進(jìn)行的，總是受反映者所累積的個(gè)人經(jīng)驗和個(gè)性心理特征的制約，通過(guò)認識主體的活動(dòng)得到實(shí)現的。

　　作者多年來(lái)一直從事犯罪心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，經(jīng)過(guò)多年的醞釀、積淀和研究，終于編撰出具有自己獨特風(fēng)格的《犯罪心理學(xué)》一書(shū)。本書(shū)以嶄新的形式，獨到的見(jiàn)解，對于犯罪心理學(xué)的基礎知識和基本理論進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂的闡述，對學(xué)術(shù)界爭論的有關(guān)問(wèn)題慎重地提出了自己的觀(guān)點(diǎn)與看法。本書(shū)的理論建構獨具特色，具體結構分四大部分：第一部分是犯罪心理學(xué)的基礎理論部分，包括第1章至第6章，主要探討犯罪心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究方法，犯罪心理形成的原因，犯罪人的心理現象等;第二部分是運用犯罪心理學(xué)的基礎理論對各種類(lèi)型犯罪人進(jìn)行的心理分析，包括第7章至第12章，我們重點(diǎn)剖析了不同年齡、性別、經(jīng)歷犯罪人的.心理，幾種故意和過(guò)失犯罪心理，變態(tài)犯罪心理，群體犯罪心理以及犯罪人在不同訴訟階段中的心理：第三部分是犯罪心理學(xué)研究的終極目的——犯罪心理的防控，在第13章中，我們對犯罪心理防控的具體技術(shù)手段作了具體詳細的介紹;第四部分是對犯罪心理學(xué)研究的展望，在第14章中，我們就犯罪心理學(xué)的應用研究與學(xué)科發(fā)展提出了獨到的看法，既具有總結性又具有前瞻性。上述四部分內容(包括每一章節)之間既有聯(lián)系又各有獨立性。

　　犯罪心理學(xué)是一門(mén)社會(huì )科學(xué)，它不能脫離社會(huì )和時(shí)代而獨立存在�？紤]到這一點(diǎn)，我們密切聯(lián)系當前社會(huì )發(fā)展背景，把犯罪人置于當代中國社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化背景中，對其犯罪心理進(jìn)行了深入細致的剖析。在本書(shū)的撰寫(xiě)中，我們還吸納了國內外學(xué)術(shù)前沿的犯罪心理學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)，努力與最新的研究觀(guān)點(diǎn)保持同步。

《心理學(xué)》讀后感13

　　關(guān)于教育的三個(gè)常規問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。因為，教什么的問(wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國家培養建設人才，滿(mǎn)足社會(huì )需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據。其中，如何抓住教育契機，就是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯過(guò)教育良機，又是一個(gè)十分嚴肅的命題。

　　邊玉芳等人編著(zhù)的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗，從實(shí)踐到應用分析，我感受到教育契機十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀(guān)，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導和影響實(shí)際。那么，陷于日�，嵥槭聞�(wù)中的教師，在教育工作中，能否達到要求，積極抓住契機給予適當的反應施教，很耐人琢磨。

　　首先，教育肯定存在教育契機的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都認可，不必贅述。

　　其次，教育契機是否要激發(fā)創(chuàng )造，自然是應該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機是上策。這是責任所在。該如何創(chuàng )造教育契機呢？如果能夠把創(chuàng )造契機和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無(wú)痕地創(chuàng )造，然后在水到渠成時(shí)引導學(xué)生達到我們的教育目標。所以，教育契機的`出現，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險，要慎之又慎。我認為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的策略，最好作為創(chuàng )造契機的策略，而不好作為矯正的辦法。因為，給教育對象一個(gè)心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現逆反的現象。

　　當然，還有一個(gè)問(wèn)題就是，怎樣抓住契機施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長(cháng)引導，在活動(dòng)中實(shí)現教育目標。

　　盡管兒童心理學(xué)一書(shū)談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀(guān)點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機問(wèn)題。在每節課、每周教學(xué)安排中都有教育契機問(wèn)題要解決。在聽(tīng)課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話(huà)能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì )大不一樣的。如此之類(lèi)，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒(méi)有抓住教育良機的遺憾。

　　那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強學(xué)習，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習中不斷積累教育智慧，提高專(zhuān)業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì )創(chuàng )造良機，抓準契機施教，是其中重要的內容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標。

　　別讓孩子錯過(guò)受教育的良機，是責任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，不辭使命，加強自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強教學(xué)反思是一個(gè)不錯的切入點(diǎn)。

《心理學(xué)》讀后感14

　　今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書(shū)，《兒童心理學(xué)》讀書(shū)心得。書(shū)中認為兒童入學(xué)的學(xué)習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個(gè)方面。

　　有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習，而是由于學(xué)校的外表現象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫(huà)、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習態(tài)度上還沒(méi)有準備好的兒童，教師應該采取積極的辦法由系統地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來(lái)鼓勵兒童學(xué)習，啟發(fā)他們的學(xué)習興趣，引導兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì )他們把學(xué)習和游戲區別開(kāi)來(lái)，在學(xué)習時(shí)專(zhuān)心學(xué)習。

　　書(shū)中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀(guān)念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì )建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴(lài)于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應。從出生開(kāi)始，兒童就預先被適應成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統，心得體會(huì )《《兒童心理學(xué)》讀書(shū)心得》。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì )技巧，幫助形成兒童的社會(huì )身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現心理問(wèn)題的危險。

　　書(shū)里特別強調兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會(huì )適應有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類(lèi)的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿(mǎn)足自己生理上的'需求。讓兒童學(xué)會(huì )調節和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會(huì )給他以后的社會(huì )生活帶來(lái)災難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉移為孩子的自我控制，這個(gè)過(guò)程要持續整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習許多調節自我情緒及其表達的策略。

　　《兒童心理學(xué)》書(shū)中非常細化地從各個(gè)部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話(huà)，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì )。

　　總的來(lái)說(shuō)，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯的書(shū)，書(shū)中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結合起來(lái)，應該能使自己的工作上升一個(gè)臺階。

《心理學(xué)》讀后感15

　　焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，也許是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規律推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)頭接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書(shū)，最近準備重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以相互討論一下，由于我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”

　　而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得特別通俗易懂，書(shū)中用許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有也許的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛(ài)好。

　　《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。

　　我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有討論的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。

　　有時(shí)候，我在想，我們介紹訓練技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的'寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，但是我覺(jué)得應當運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。

　　同樣，盼望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和準備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì )。

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