心理學(xué)讀后感

[精選]心理學(xué)讀后感15篇

　　讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理學(xué)讀后感1

　　《心理學(xué)》這本書(shū)中有許多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。

　　心理學(xué)中的知識是人類(lèi)學(xué)習的基礎，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會(huì )的態(tài)度。

　　這本書(shū)的主人公就是一個(gè)心理學(xué)家。他是一個(gè)不太喜歡心理學(xué)的人。這個(gè)心理學(xué)家就是一個(gè)不會(huì )用心理學(xué)的人，因為一直都是一個(gè)被認為是個(gè)“心理學(xué)的人”。他認為這個(gè)世界上沒(méi)有心理學(xué)，不會(huì )用心理學(xué)。

　　心理學(xué)是一門(mén)以心理學(xué)為主的科學(xué)和實(shí)踐為主的學(xué)科。它有一個(gè)顯著(zhù)的優(yōu)勢--心理學(xué)作為一種新興的`理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強的挑戰性。它不僅僅使一個(gè)人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個(gè)世界產(chǎn)生了更深刻的認識。這種認識在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個(gè)對人的心理健康有著(zhù)重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認識更加全面、深入，對心理健康的認識更加深刻。

　　在現實(shí)生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問(wèn)題。只有他們自己去做了，才能真正實(shí)現自己的價(jià)值。

　　但是，有一些人認為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平凡的事。而這些人或多或少地存在心理問(wèn)題，或者一直處于被動(dòng)狀態(tài)，從而使人們不能正確地認識自己，不能正確地區分自己。他們認為心理學(xué)的一些規律或許可以成為我們不可忽視的一個(gè)重要因數，就是他們缺少對社會(huì )的認識和了解。所以，有些人認為心理學(xué)可能不會(huì )被認為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個(gè)方面著(zhù)手解決，例如對于個(gè)人的認識問(wèn)題，他們認為自己的心理有著(zhù)不可忽視的影響。

　　心理學(xué)是一門(mén)應用極其廣泛的學(xué)科，它有著(zhù)與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)和它與學(xué)科的差別。它是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，是一門(mén)重要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來(lái)在工作崗位上有著(zhù)很重要的指導作用。

　　心理學(xué)作為一門(mén)應用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現代社會(huì )中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們在教育、引導下對學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要途徑，是我們在日常生活中應運用的心理學(xué)教育。

　　它的應用，是在人的心理生理和社會(huì )生活過(guò)程中，由各種心理因素構成的綜合的系統，其內容包括：人的認識問(wèn)題、情緒、情感、性格等;人的行為問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題;人的適應問(wèn)題、社會(huì )生活問(wèn)題等;人際關(guān)系問(wèn)題等。它的應用，是幫助我們正確認識和把握自己，培養適應社會(huì )的人才，促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。

　　心理學(xué)是一門(mén)應用極具研究性和創(chuàng )造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強的理論性和藝術(shù)性，它是一門(mén)應用極具創(chuàng )造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現實(shí)生活中，有許多人認為自己的心理學(xué)沒(méi)有學(xué)好，就連實(shí)踐也學(xué)不會(huì )。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實(shí)踐結合得非常好，把自己所學(xué)的知識毫無(wú)保留地應用到實(shí)踐中去，把自己的觀(guān)點(diǎn)毫不保留地應用到實(shí)踐和工作中去，使他們的認識和理解更加統一、深入、一致，使他們認為自己的理論知識有用武之地。

心理學(xué)讀后感2

　　心理學(xué)，這個(gè)詞總讓人產(chǎn)生一種神秘感，也因此吸引我讀了《每天懂一點(diǎn) 好玩心理學(xué)》這本書(shū)，讀后還頗有收獲，生活中的很多事情也都能理解了。

　　人有一種叫做“自尊感情”的情緒，即認為自己有價(jià)值的一種感覺(jué)。這和我們平常所說(shuō)的“自尊心”不是一回事。如果有人對我們說(shuō)“你這個(gè)人沒(méi)有價(jià)值！”、“作為人，你不合格！”等，就會(huì )傷害我們的自尊感情。當自尊感情受到傷害時(shí)，人就會(huì )憤怒，這是保護自己自尊感情的一種行為。

　　自尊感情高的人，對于別人的侮辱也可以寬容對待。正因為自尊感情高，不管別人怎么說(shuō)自己，也不會(huì )影響自己對自己的評價(jià)，因而不會(huì )生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點(diǎn)不適當的評價(jià)，馬上就會(huì )發(fā)怒。自尊感情低的`人無(wú)法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此，一旦別人否定了自己，自己也就無(wú)法尊敬自己，于是便發(fā)怒了。因此，如果平時(shí)能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會(huì )動(dòng)不動(dòng)因為一些瑣碎小事而生氣了。

　　人是社會(huì )性的動(dòng)物，在社會(huì )生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關(guān)系是社會(huì )心理學(xué)中的中要內容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿(mǎn)足了別人的需求，別人便同樣會(huì )滿(mǎn)足你的需求�？傁霃膭e人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì )把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì )贏(yíng)得別人的喜歡。請保留此標記際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是：感情上的"親疏"和地位上的"尊卑"。在社會(huì )交換理論看來(lái)，人際交往是一個(gè)社會(huì )交換的過(guò)程，人們之間的所有活動(dòng)都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是"社會(huì )"性的，包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過(guò)當人們建立關(guān)系后，分歧就難免，沖突也就可能出現。

　　在現實(shí)的生活中，我們總是有意無(wú)意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的知覺(jué)中的社會(huì )心理活動(dòng)規律在實(shí)踐生活中的運用，而我們也應該在"皮格馬利翁效應"中得到啟示，對他人要有醫生的心腸，但不能有醫生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了記成功之路，也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出"暈輪效應"的迷宮，從客觀(guān)上去看待別人。

　　通過(guò)看這本書(shū)，雖然沒(méi)有完全讀懂，但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識內容，讓我們更好地學(xué)習專(zhuān)業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué)，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養。

心理學(xué)讀后感3

　　拖延癥，大抵說(shuō)的是，一件事情明明時(shí)間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死”。

　　這本書(shū)不多250頁(yè)左右，一個(gè)小時(shí)足以看完，但其帶來(lái)的感觸以及對心理的影響，可能會(huì )持續一段相當長(cháng)的事件——直到我能戒除拖延癥為止。

　　文中提到的一點(diǎn)很有意思，拖延癥，很多時(shí)候正是完美主義者最容易犯。

　　完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來(lái)說(shuō)，不會(huì )很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應該做，并且應該完美地做到，但偏偏沒(méi)有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時(shí)候的拖延癥，都有經(jīng)過(guò)上面的'經(jīng)歷。

　　這里的矛盾點(diǎn)在于，沒(méi)有去做，就先認為自己條件下做不好，但沒(méi)有去做，又如何才能知道自己做不好呢？很簡(jiǎn)單，完美主義者們，都有一個(gè)大法寶——自知之明，總是認為自己對自己又足夠的認知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。

　　然后是下一個(gè)問(wèn)題，完美主義者自認完美，于是對于別人對自己的要求，要自己做的事情，一般不會(huì )拒絕——很簡(jiǎn)單，交給我，完美地給你做出來(lái)。于是下一個(gè)矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結合前一點(diǎn)，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對要完美地做出來(lái)地事情。

　　于是拖延癥就產(chǎn)生了。

　　以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。

　　然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒(méi)有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內能解決地問(wèn)題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷？或者干脆被拖延過(guò)頭。

　　很多時(shí)候，對于伸手就可以做到地事情，人們不會(huì )太過(guò)在意，很簡(jiǎn)單，馬上，現在，稍等這種回答地背后，是別人反復地催促——但就是不做，總是認為有時(shí)間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。

　　原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類(lèi)事情會(huì )被歸于第四象限，因為任何時(shí)候都可以做到，于是不緊急，因為很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現實(shí)中，可能deadline的時(shí)候，做事情的條件正好不具備，或者時(shí)間被更重要，更緊急的事情占用，導致事情沒(méi)有完成。

　　以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細的，可以去參考《拖延心理學(xué)》。

　　然后是下一個(gè)討論，如何擺脫拖延癥——這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會(huì )關(guān)注之后的問(wèn)題，即使對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。

　　拖延癥的治療，說(shuō)起來(lái)很容易，規劃好時(shí)間，做事情從小目標做起，但現實(shí)是，吹牛誰(shuí)都會(huì )，但做事可不是。

　　比如說(shuō)，有自知之明的完美主義者說(shuō)，我知道我應該糾正我的拖延癥，但感覺(jué)我沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法，我先找個(gè)完美的辦法再行動(dòng)。

　　比如說(shuō)，我應該馬上行動(dòng)去整理代碼而不是寫(xiě)這篇書(shū)評。

心理學(xué)讀后感4

　　寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習的10個(gè)困惑》一書(shū)，對其中的“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習沒(méi)興趣了”一節，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì )：

　　古人云“樂(lè )其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話(huà)的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對一門(mén)課的態(tài)度往往取決于對一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門(mén)課。

　　首先，教師要有一顆快樂(lè )的心。我們面對的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè )。那么，我們也應該以一顆快樂(lè )的心來(lái)回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè )，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的.表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng )造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏(yíng)得他們的“芳心”。帶著(zhù)一顆快樂(lè )的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè )心情感染學(xué)生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。

　　其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補。那么什么是愛(ài)呢？有人對教師之愛(ài)做過(guò)解釋?zhuān)合衲笎?ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話(huà)的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì )害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂(lè )，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵的眼神，一句表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。

　　再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì )耐心細致的等待。在教學(xué)或訓練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達到我們預期目標的情況下，切勿內心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們容易健忘，亦或是動(dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著(zhù)耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。

　　最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛(ài)心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動(dòng)力。有了責任心，即使能力低也會(huì )千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛(ài)以外還要對工作的熱情，這樣才驅動(dòng)我們努力學(xué)習，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設法提高自身的教學(xué)水平。

　　蘇霍姆林斯基認為，“每個(gè)孩子的內心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調子，因此，要想讓那顆心與我的話(huà)語(yǔ)相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調門(mén)”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè )師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。

心理學(xué)讀后感5

　　在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書(shū)后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這兩節最能引起我的共鳴。

　　在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴治班的班主任，批評吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過(guò)的機會(huì )，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認識到要嚴而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說(shuō)我一樣，我對學(xué)生常常大聲批評，學(xué)生也寫(xiě)日記希望我不要生氣，對身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒(méi)有意識到自己其實(shí)很多時(shí)候是過(guò)分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴厲批評呢？書(shū)中的話(huà)仿佛就是對我說(shuō)的：蘇霍姆林斯基——有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。同時(shí)書(shū)中諄諄教導，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫(xiě)卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書(shū)的教導，于是仔細看了他的試卷，夸獎他說(shuō)：你寫(xiě)的題比以前多了，有進(jìn)步。沒(méi)有想到放學(xué)時(shí)，他對他媽媽大聲說(shuō)：老師夸我考試寫(xiě)題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著(zhù)牙忍著(zhù)氣說(shuō)的啊，可是他竟然高興的報告給家長(cháng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。

　　“笑一笑，樂(lè )一樂(lè )”這一節，則強調了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對期末復習和包班的現狀，每天沉重的皺著(zhù)眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的.生命，比我們更苛求陽(yáng)光雨露的心靈怎么能適應今日每天重復的復習時(shí)光？我沒(méi)有智慧和學(xué)識待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂(lè )啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫(xiě)黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說(shuō)：“我把你的名字寫(xiě)成和數學(xué)老師合在一起的了，你叫黃小肖�！卑嗌洗笮�，我很想嚴厲的吵他破壞課堂紀律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說(shuō)：“那我也可以叫崔龍龍了�！卑嗌蠈W(xué)生更是開(kāi)心的大笑。下課一個(gè)女生問(wèn)：老師你和浩然誰(shuí)眼睛大��？這么沒(méi)有知識含量的問(wèn)題我以前一定會(huì )瞪她一眼轉身而去，但我看過(guò)《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺(jué)得應該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰(shuí)的眼睛大�？粗�(zhù)浩然瞪大的眼睛，最后還用手指撐起眼皮，周?chē)鷮W(xué)生目不轉睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復習階段還能有這樣轉瞬即逝的歡笑時(shí)光，對學(xué)生老說(shuō)是多么難得啊。而我除了對他們笑一笑，并沒(méi)有做什么啊。模擬考試下來(lái)，我們班100分多了，我似乎覺(jué)得這是笑一笑的功勞。

　　古諾特博士說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結論，發(fā)覺(jué)我是教學(xué)成敗的學(xué)習氣氛，身為老師，我掌握無(wú)比的權利，使學(xué)生過(guò)得悲慘或快樂(lè )，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開(kāi)心，也能傷人或救人�！贝_實(shí)惶恐啊，我們手中的權利決定著(zhù)學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。

心理學(xué)讀后感6

　　《逆思維心理學(xué)》是一本教你如何用逆向思維看待人和事的書(shū)，讀完這本書(shū)，會(huì )讓你對生活中你想不明白，看不清楚的人和事徹底釋然。用逆思維的方式處理問(wèn)題，很受用!例如:職場(chǎng)上，如果有人故意針對你，嫉妒你……你不要用常規思維去生氣，用逆思維處理:第一，在他面前低調一點(diǎn)，最好的方式就是在他面前裝傻，無(wú)能的人往往見(jiàn)不得別人比他強；第二，遠離他，不要經(jīng)常出現在他的視線(xiàn)里；第三，在他看不見(jiàn)的地方努力修煉，讓自己的本領(lǐng)值得他妒忌。這看起來(lái)好像是在躲避，其實(shí)是用逆思維來(lái)修煉心性。一方面自己心里不會(huì )那么難受，另一方面也是處理人際交往的一種藝術(shù)�！傲肿哟罅�，什么鳥(niǎo)都有，不要企圖你身邊的每一個(gè)人都是你想像中的那么美好！”是的，我的處事原則是:待人真誠，但要不卑不亢，我尊重每一個(gè)人，如果得不到你的尊重，我不怨你，說(shuō)明我們不是同類(lèi)，我繞道！

　　昨天，我去理發(fā)店剪頭發(fā)。理發(fā)師看了我的頭發(fā)，在我頭上比劃了很久，說(shuō):你這種剪法很老氣，把你的臉顯得更圓，我給你設計一個(gè)發(fā)型絕對比原來(lái)的好看，會(huì )把你的臉拉長(cháng)顯小……然后便給我講了一大套審美理論。什么當下流行的空氣流海，流線(xiàn)型線(xiàn)條，蓬松感，發(fā)尾的柔和度，立體感……女人哪里聽(tīng)得美的描述？盡管我提出很多質(zhì)疑，比如:空氣劉海適合小姑娘，我的年齡會(huì )不會(huì )不合適？再如:我的臉很圓，我十多年留短發(fā)的經(jīng)驗告訴我需要上部頭發(fā)多一些蓬松一些，對臉部有遮擋，你那樣把頭發(fā)往后打理，會(huì )不會(huì )把臉顯得更大？……理發(fā)師很自信，又一陣比劃后，我把頭發(fā)交給了他。

　　可是，他剪的過(guò)程中，感覺(jué)效果并不是他說(shuō)的那樣，我一直擔心我的頭發(fā)越來(lái)越少，可他還在不斷給我將頭發(fā)打薄……我說(shuō)不能打薄了，會(huì )貼在頭皮上，臉不是更大了么？他說(shuō)這叫層次感！我阻止了他很多次，但他依然堅持他的'理論……最后我強行讓他別剪了，他還覺(jué)得外行在干涉內行，很不情愿的停止打薄頭發(fā)！可是我的頭發(fā)已經(jīng)面目全非了!我有些生氣，他又說(shuō)效果還沒(méi)出來(lái)，一會(huì )兒你就會(huì )發(fā)現效果的，我要暈倒!這是什么鬼？這發(fā)型不適合我好不好？他搗鼓了半天，最后我的好心情全部被破壞了!中午去朋友生日宴，大家都說(shuō)沒(méi)有原來(lái)的好看!固執的理發(fā)師，理論脫離實(shí)際的理發(fā)師!這是我第一次也是最后一次上你門(mén)店上當！

　　我郁悶了很久，后來(lái)想到用逆思維化解了不良情緒。第一，之前他和你有過(guò)溝通，是你沒(méi)有堅持自己的原則，輕易相信了他的專(zhuān)業(yè)能力和審美能力，責任自己也有份。第二，原來(lái)的發(fā)型都剪了十多年了，就當換一種發(fā)型吧，雖然不是很合適，但是不嘗試怎么知道呢？那位理發(fā)師給你提供了更多嘗試的機會(huì )。第三，我頭發(fā)長(cháng)得快，過(guò)不了多久就長(cháng)回來(lái)了，有什么好郁悶的呢？這樣一想，天下太平。換個(gè)角度，世界都是美好的!

　　可能你會(huì )說(shuō):逆思維有些佛系，逆思維有些阿Q!是的，換種思維讓你成功，換種思維讓你幸福，這不是很好么？

心理學(xué)讀后感7

　　我仔細閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，收獲很多。

　　作為一位教師，必然學(xué)習過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時(shí)，你能夠運用這些概念來(lái)判斷及應對學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的.角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。

　　書(shū)中從“學(xué)習”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深奧難懂的心理學(xué)理論。作者舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺(jué)得這一現象在小學(xué)更需要老師去引導。因為小學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著(zhù)很大的聯(lián)系了。

　　再比如，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著(zhù)很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著(zhù)，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了�？吹剿�試卷上的三個(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了�？戳恕皢渭兤毓庑�應”，我開(kāi)始反思，對于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門(mén)學(xué)科知識有些接觸，持續的接觸一定會(huì )讓他對這門(mén)知識有興趣的。有時(shí)我們老師對所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認為的好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì )考試，都能考出好成績(jì)，或許這樣的想法對有些學(xué)生就不太適合。

　　書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。

心理學(xué)讀后感8

　　一直都對心理學(xué)很感興趣，所以，這一學(xué)期，我毫不猶豫地選修了丁敬耘老師的《發(fā)展心理學(xué)課程》。丁敬耘老師在復旦大學(xué)從事心理學(xué)研究，積累了大量的案例。雖然發(fā)展心理學(xué)的理論深奧難懂，但是經(jīng)過(guò)丁老師的講解，卻變得淺顯起來(lái)。

　　丁老師首先介紹了發(fā)展心理學(xué)的含義一一是研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象，并總結相應年齡階段的心理發(fā)展規律的學(xué)科。發(fā)展心理學(xué)的研究對象就是從生到死一生的心理發(fā)展現象。

　　在談到心理發(fā)展特點(diǎn)的時(shí)候，丁老師告訴我們，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性，我們要尊重規律，不能逆規律行事，也不要拔苗助長(cháng)。對于這段話(huà)，我感觸特別深。

　　或許是這個(gè)社會(huì )發(fā)展太快了，很多人都處于恐慌之中，尤其是做了父母的人�？粗�(zhù)懷里嗷嗷待哺的孩子，父母就開(kāi)始擔憂(yōu)他們的未來(lái)，很早就為他們規劃了一條成長(cháng)之路。所以，孩子剛會(huì )張口說(shuō)話(huà)，父母就開(kāi)始自己的培養計劃了。三四歲的'孩子，就已經(jīng)上了各種輔導班一一鋼琴、舞蹈、主持、聲樂(lè )，甚至還有英語(yǔ)、奧數。為了迎合家長(cháng)，現在的幼兒園，幾乎就變成了小學(xué)低年級的課堂，幼兒園的孩子們要學(xué)習拼音、寫(xiě)字，還要學(xué)習算術(shù)、加減。

　　老師和家長(cháng)們都忽略了孩子心理發(fā)展的規律，覺(jué)得自己是在給孩子增加營(yíng)養，好讓孩子強筋壯骨，有能力在這個(gè)世界中打拼出自己的一片天空。其實(shí)，他們卻是在揠苗助長(cháng)一一過(guò)早被催熟的孩子往往沒(méi)后勁兒，甚至會(huì )產(chǎn)生很多心理問(wèn)題。

　　同樣違背孩子心理發(fā)展規律的，還有父母對孩子的掌控。孩子三歲，就已經(jīng)有了自我意識；到了七八歲，他們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)逆反期；而到了12歲，則進(jìn)入第二個(gè)逆反期。當孩子有了自我意識的時(shí)候，父母就應該適當放手，退到孩子身后。但是，越來(lái)越多的父母因為不放心孩子，而把孩子限定在自己身邊，事無(wú)巨細，都一一插手。還有的父母則是過(guò)于依賴(lài)孩子，舍不得與孩子分離，因此通過(guò)情感糾纏的方式，將孩子拴在自己身邊。正如丁老師所說(shuō)，孩子該獨立的階段，一定要讓ta去獨立，不要留在身邊。如果現在你放不開(kāi)孩子，孩子長(cháng)大之后也放不開(kāi)你，他會(huì )事事依賴(lài)你，甚至會(huì )變?yōu)榭欣献濉?/p>

　　從這一點(diǎn)來(lái)看，所有做父母的，都應該好好學(xué)習心理學(xué)，了解孩子在不同年齡段的心理特點(diǎn)，根據孩子心理發(fā)展特點(diǎn)采取相應的教育方式。

　　心理發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn)是不平衡性。孩子心理的發(fā)展，有的階段特別快，有的階段則很慢，但各個(gè)階段都有發(fā)展的任務(wù)，過(guò)了這個(gè)階段，想發(fā)展就很困難。這就是心理學(xué)上所謂的關(guān)鍵期。比如孩子3到5歲時(shí)，正是立規則的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，父母一定要教育孩子，有些事情是不能做的，做了就要受到懲罰。如果父母錯過(guò)了孩子3到5歲這個(gè)規則教育的關(guān)鍵期，孩子到了青春期之后，就會(huì )無(wú)所畏懼。一個(gè)無(wú)所畏懼、任意妄為的孩子是最可怕的，他會(huì )像小怪獸一樣席卷一切、破壞一切。此時(shí)你再想讓孩子樹(shù)立規則意識，那將是一件非常困難的事。因此，做父母的，一定要抓好孩子的關(guān)鍵期。

　　丁老師說(shuō)，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)是我們人對客體環(huán)境的適應。發(fā)展好了，就與環(huán)境平衡了；發(fā)展不好，人與環(huán)境格格不入，就容易出現心理問(wèn)題。這就要求我們做老師的，要時(shí)刻關(guān)注孩子的心理發(fā)展，及時(shí)進(jìn)行矯正和調整，是孩子的身心都得以健康發(fā)展。

心理學(xué)讀后感9

　　或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢(xún)師的緣故，很長(cháng)一段時(shí)間里，對于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì )特別好奇，也會(huì )特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，在家鄉溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買(mǎi)的《怪誕心理學(xué)》開(kāi)始細細品讀。

　　《怪誕心理學(xué)》，英文書(shū)名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著(zhù)名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著(zhù)作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。

　　書(shū)中通過(guò)一些人們在生活中所經(jīng)歷的一些案例和一些看起來(lái)很詭異、荒誕，但卻很無(wú)聊的小實(shí)驗，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現象，比如全世界最好笑的笑話(huà)是什么？為什么有些人竟然會(huì )回憶起不曾發(fā)生過(guò)的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰(shuí)的運氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著(zhù)哪些難以掩飾的烙��？

　　“相信別人，不過(guò)別忘了切牌”，書(shū)中第二章節的標題，整本書(shū)，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話(huà)，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說(shuō)謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著(zhù)，那應該怎樣發(fā)現破綻呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，懷斯曼仔細研究了說(shuō)謊者與真話(huà)者的區別，并得出一個(gè)另類(lèi)的結論，判斷是否說(shuō)謊的標準并不在于說(shuō)謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現，說(shuō)謊者的話(huà)往往沒(méi)有真話(huà)者那么多，提供的細節更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說(shuō)話(huà)方式則要困難的多。

　　閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對上了號，我任教的'班上有個(gè)聰明卻很調皮的小男孩，成績(jì)異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫(xiě)了“李德余未交作業(yè)”，在詢(xún)問(wèn)他的過(guò)程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉，講話(huà)支支吾吾，毫無(wú)邏輯，經(jīng)反復詢(xún)問(wèn)，可愛(ài)的孩子滿(mǎn)臉通紅，小手攥緊，這些種種表現都表明他在說(shuō)謊，經(jīng)過(guò)我耐心開(kāi)導，問(wèn)清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習時(shí)間補上，每個(gè)人都會(huì )犯錯，但是犯錯要勇于承認并改正。

　　謊言更多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)判斷，因為語(yǔ)言的邏輯層次高，使得人們對于語(yǔ)言的即時(shí)控制力不如對于自己的表情來(lái)得容易吧。而暗示告訴我們，當你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒(méi)有關(guān)系了，以至于當真相被披露的時(shí)候人們更加無(wú)法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。

　　看完這本書(shū)，對于它，我無(wú)法給予出好與壞的評價(jià)，但卻有它獨特的說(shuō)不出的魅力。這本書(shū)不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識，還可以改變你無(wú)數的思維方式。無(wú)論是對于謊言的識別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書(shū)里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！

心理學(xué)讀后感10

　　閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的，因此我對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

　　我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

　　教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的`是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。

　　在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。

　　首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

　　這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。

心理學(xué)讀后感11

　　在美國，如果一本心理學(xué)教科書(shū)能夠再版3次以上的話(huà)，這本書(shū)就堪稱(chēng)經(jīng)典教材了，而戴維·邁爾斯的《社會(huì )心理學(xué)》在過(guò)去的20年中連續再版了8次。我買(mǎi)這本書(shū)已經(jīng)有好一段時(shí)間了，一直到最近才認真看，但一看了，就非常喜歡了。

　　雖然書(shū)本身的字體比較小，但書(shū)的內容的確很實(shí)在，很切合自身感覺(jué)。每每在讀，就會(huì )切合自身情況，就發(fā)現書(shū)里說(shuō)的跟自身感受的如出一轍，心中不由佩服。我不由得更相信書(shū)里的內容，如果里面寫(xiě)到的，我還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，那總有一天我會(huì )經(jīng)歷的�，F在就是預習，先由心感受，再由身感受。

　　中國人寫(xiě)的心理學(xué)書(shū)，一般都是理論型的，而且章序十分老套，而這本書(shū)是國外人寫(xiě)的，寫(xiě)作風(fēng)格與中國人習慣的方式不一樣，看起來(lái)別有一番風(fēng)味。同時(shí)，帶著(zhù)思考的.習慣去閱讀，更會(huì )有不一樣的感受。

　　里面有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不僅僅是態(tài)度決定行為，行為也會(huì )決定態(tài)度。也許你會(huì )感到莫名其妙，其實(shí)仔細想想就會(huì )想通。人的行為往往根據自身利益出發(fā)。一個(gè)不符合自己慣常準則但于己有利的事兒，由于做此事能獲大利，所以還違背自己的"準則"做了。做了后，很明顯你會(huì )受自己良心的折磨或者感到心理不平衡，因為這樣的行為與你往常的原則不一樣。這個(gè)時(shí)候，心理防御機制開(kāi)始起作用，為了保持心理平衡，內在就會(huì )告訴你，改變你對此事的態(tài)度，一切就順理成章了。于是為了保持內在與外在的自我同一性，你的態(tài)度改變了，變得符合你的行為，于是內心得到了平衡。

　　我原來(lái)是一個(gè)有拖延癥的人，做什么事總是要拖到最后，但是工作之后，我覺(jué)得這樣不行，不僅會(huì )影響工作效率，有時(shí)還會(huì )錯過(guò)最佳時(shí)間。如果當時(shí)該做而沒(méi)有做的工作拖到后面，幸運的話(huà)趕在截止日之前做完就好，如果中間出了什么岔子，或是最后有什么其他事情，或是無(wú)法一次性做好，都會(huì )造成重大的失誤。所以，這樣的習慣不能繼續保留在工作中，于是，我嘗試在做我短時(shí)間不想做的事情的時(shí)候，先不想，做了再說(shuō)。事實(shí)證明是很有效的，舉個(gè)例子，以前吃完飯的碗總是不想洗，給自己想很多理由和借口拖著(zhù)過(guò)會(huì )兒再洗，最后呢是又痛苦又要洗，但是我決定用我的行為來(lái)改變我的態(tài)度，現在一吃完飯，什么也不想先把碗洗了，沒(méi)有思考洗不洗的過(guò)程，慢慢習慣了這種方式，這就是從小事做起，用行為改變態(tài)度。應用到工作中也是同樣的道理，規定了今天要完成的任務(wù)，要學(xué)習的東西，一定要立即完成，這樣才不會(huì )把所有事堆在一起，既加重了自己的負擔，也不能做到高效。

　　有句話(huà)說(shuō)："江山易改本性難移"，看了這本書(shū)，你不知道，當你以某人為目標，模仿模仿著(zhù)，你就成了她。感覺(jué)這和公司給我們的傳達精神不謀而合，不斷向標兵、優(yōu)秀學(xué)習，不斷提高。我會(huì )繼續閱讀下去，相信這本書(shū)還會(huì )帶給我許多不一樣的啟示。

心理學(xué)讀后感12

　　關(guān)于教育的三個(gè)常規問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。因為，教什么的問(wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國家培養建設人才，滿(mǎn)足社會(huì )需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據。其中，如何抓住教育契機，就是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯過(guò)教育良機，又是一個(gè)十分嚴肅的命題。

　　邊玉芳等人編著(zhù)的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗，從實(shí)踐到應用分析，我感受到教育契機十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀(guān)，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導和影響實(shí)際。那么，陷于日�，嵥槭聞�(wù)中的教師，在教育工作中，能否達到要求，積極抓住契機給予適當的反應施教，很耐人琢磨。

　　首先，教育肯定存在教育契機的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都認可，不必贅述。

　　其次，教育契機是否要激發(fā)創(chuàng )造，自然是應該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機是上策。這是責任所在。該如何創(chuàng )造教育契機呢？如果能夠把創(chuàng )造契機和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無(wú)痕地創(chuàng )造，然后在水到渠成時(shí)引導學(xué)生達到我們的教育目標。所以，教育契機的出現，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險，要慎之又慎。我認為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的策略，最好作為創(chuàng )造契機的'策略，而不好作為矯正的辦法。因為，給教育對象一個(gè)心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現逆反的現象。

　　當然，還有一個(gè)問(wèn)題就是，怎樣抓住契機施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長(cháng)引導，在活動(dòng)中實(shí)現教育目標。

　　盡管兒童心理學(xué)一書(shū)談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀(guān)點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機問(wèn)題。在每節課、每周教學(xué)安排中都有教育契機問(wèn)題要解決。在聽(tīng)課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話(huà)能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì )大不一樣的。如此之類(lèi)，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒(méi)有抓住教育良機的遺憾。

　　那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強學(xué)習，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習中不斷積累教育智慧，提高專(zhuān)業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì )創(chuàng )造良機，抓準契機施教，是其中重要的內容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標。

　　別讓孩子錯過(guò)受教育的良機，是責任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，不辭使命，加強自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強教學(xué)反思是一個(gè)不錯的切入點(diǎn)。

心理學(xué)讀后感13

　　一個(gè)人不是生來(lái)就會(huì )被打��！

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學(xué)》，里面也有這么一句話(huà)與之有著(zhù)異曲同工之妙，“對于人生，對事對物，對名對利應有的態(tài)度應該是：得之不喜，失之不憂(yōu)，寵辱不驚，去留無(wú)意”�？墒�，我們并沒(méi)有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會(huì )的發(fā)展是越來(lái)越快，我們終日苦于追上它的步伐，內心卻越來(lái)越焦慮。

　　（一）誰(shuí)的生活不曾“一地雞毛”

　　《焦慮心理學(xué)》這本書(shū)是從生活、職場(chǎng)、社交等方面細談焦慮產(chǎn)生的原因，提供自我調整的建議與方法。少年時(shí)代，程度或輕或重，我們會(huì )焦慮，害怕被老師當堂提問(wèn)、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無(wú)眠，考前身體出現小癥狀。步入職場(chǎng)后，我們也會(huì )因為各種不適應而不得已戴上一個(gè)假面具，害怕與領(lǐng)導同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠都對別人說(shuō)“好”，永遠的不拒絕，天天領(lǐng)著(zhù)“好人卡”。但是，我們時(shí)常會(huì )感覺(jué)職場(chǎng)是無(wú)硝煙的戰場(chǎng)，而我們在這里壓抑著(zhù)呼吸，活得不痛快。

　　（二）勇敢且客觀(guān)地面對焦慮，把握當下

　　托馬斯.卡萊爾也曾說(shuō)過(guò)未哭過(guò)長(cháng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)人生的灰暗階段，在夜深人靜的夜晚，都曾輾轉反側，思考著(zhù)這是不是我想要的人生。

　　反過(guò)來(lái)想，焦慮不一定都是壞事。每個(gè)人都曾在無(wú)法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準備，最后可能也會(huì )因為這份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學(xué)會(huì )剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀(guān)公正的來(lái)看，焦慮的始發(fā)點(diǎn)是已失去和過(guò)高的評價(jià)，但憂(yōu)慮的事情卻并沒(méi)有發(fā)生，正如書(shū)中所說(shuō)“恐懼未知，你所擔心的80%都不會(huì )發(fā)生”。不如勇敢客觀(guān)來(lái)看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結；未來(lái)還未發(fā)生，我們不要過(guò)分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會(huì )塑造另一個(gè)成功的你。

　　（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，如若我們都有那書(shū)墨香，自信淡然，面對焦慮，或許我們可以變得更從容�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)中，也曾告訴我們可以通過(guò)閱讀，在書(shū)中獲得片刻的寧靜。在那些焦慮的'歲月中通過(guò)品讀別人的人生，來(lái)豐實(shí)自己的閱歷，等自己的心境變得豁達，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會(huì )發(fā)現生活沒(méi)有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個(gè)愿意傾聽(tīng)我們內心想法的朋友，將內心憂(yōu)慮說(shuō)出來(lái)，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長(cháng)夜中看到點(diǎn)點(diǎn)光亮。因為述說(shuō)自己經(jīng)歷的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是自愈的過(guò)程。

　　其實(shí)，讀完這本書(shū)，靜下心來(lái)�；厥走^(guò)往，會(huì )發(fā)現無(wú)論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時(shí)間沉淀，那些焦慮的事情終歸會(huì )成為我們人生中不可或缺的經(jīng)歷。最終我們會(huì )發(fā)現焦慮沒(méi)有這么可怕，而我們也不是生來(lái)就會(huì )被它打��！

心理學(xué)讀后感14

　　“知己知彼，百戰不殆”。對于班主任來(lái)說(shuō)，讀懂人心工作才會(huì )游刃有余。要讀懂學(xué)生的內心，學(xué)習學(xué)生管理的心理學(xué)是非常有必要的。華南師范大學(xué)教育心理學(xué)博士、華東師范大學(xué)應用心理學(xué)博士后遲毓凱老師的著(zhù)作《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》給了我們一個(gè)極好的學(xué)習機會(huì )。本書(shū)緊緊圍繞“學(xué)生管理”這一核心問(wèn)題而展開(kāi)，從教師的自身定位、心理學(xué)上相關(guān)影響策略和管理的情境等方面詳盡敘述班級管理和學(xué)生管理的有效方法�！安恢v屠龍術(shù)，只談殺豬法”真正把專(zhuān)家的理念和教師的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。

　　本書(shū)主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，有哪些規律，按照這些規律應該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候采用什么樣的方式管。

　　本書(shū)第一章——《學(xué)生管理的關(guān)鍵》，就讓我茅塞頓開(kāi)，深受啟發(fā)。

　　一、愛(ài)心價(jià)值幾何？

　　“愛(ài)孩子是老母雞也會(huì )做的事”，如果把愛(ài)心定義為教育的關(guān)鍵，就太小瞧教育的復雜性，也是對教師職業(yè)的`一種簡(jiǎn)化甚至侮辱，而且還給許多教師造成了心理壓力。顯而易見(jiàn)，“愛(ài)心”還有“耐心”、“細心”、“恒心”、“虛心”、“責任心”等等的“五心說(shuō)”、“六心說(shuō)”并不是學(xué)生管理的關(guān)鍵。

　　二、名師方法也失敗

　　魏書(shū)生的《班主任工作漫談》里提到的許多教育智慧和教育藝術(shù)讓我們折服；萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》成為“受寵新貴”，李鎮西、竇桂梅等教育家我們也都一一追隨他們的腳步，可實(shí)踐起來(lái)還是問(wèn)題百出�？磥�(lái)我們知其然還要知其所以然，才能更好地發(fā)揮名師方法的作用。

　　三、班主任是天生的嗎？

　　管理能力是天生的的嗎?領(lǐng)導心理學(xué)的研究表明，一些人格特質(zhì)與領(lǐng)導的有效性確實(shí)密切相關(guān)。自信而不自大的領(lǐng)導會(huì )堅定隊員成員的信心；外傾的人更愿意讓人參與到集體活動(dòng)中；果斷、情緒穩定、熱情、幽默等有這些特質(zhì)的人能更好地做好管理工作。先天因素固然重要，但班級管理能力，是一種可以通過(guò)學(xué)習培養起來(lái)的能力。

　　所以，學(xué)生管理、班級管理是許多因素共同作用的結果。要想管理有效，至少考慮三個(gè)因素：教師的自身定位、相關(guān)的影響策略、管理的情景因素。

　　書(shū)中干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，如第九章提到的《班級管理的教練策略》，以案例和管理心理學(xué)角度向我們講述了培養班干部方面的技巧，分析了磨合階段的矛盾來(lái)源，著(zhù)重指導教師如何手把手培養學(xué)生干部，最后總結出班干部培養的“四步走”戰略，即牽著(zhù)走——扶著(zhù)走——放開(kāi)走——跟著(zhù)走。而每個(gè)階段具體的方法，以及達到的目的和效果，書(shū)中都有詳細的介紹。

　　班主任工作是門(mén)藝術(shù)，更是門(mén)科學(xué)，需要專(zhuān)業(yè)的學(xué)習和不斷地科學(xué)實(shí)驗、實(shí)踐、反思得真知。這本書(shū)恰到好處地用心理學(xué)知識解釋并處理了一些常見(jiàn)的學(xué)生管理問(wèn)題，有利于我們在班級管理過(guò)程中對癥下藥，提高我們工作效率的提高。希望更多青年教師能親身感受這本書(shū)的魅力，讓自己的工作更愉悅，生活更美好！

心理學(xué)讀后感15

　　聽(tīng)的時(shí)候感覺(jué)繞得很遠，一直在說(shuō)科學(xué)思維或是科學(xué)理念，而真正的心理學(xué)內容鮮有涉及，于是很好奇，這究竟是本什么書(shū)。通過(guò)延伸閱讀，得知這本書(shū)的英文名叫《How to Think Straight About Psychology》，直譯過(guò)來(lái)就是如何直面心理學(xué)，或是如何直接思考心理學(xué)。與之相比，中文譯本這個(gè)書(shū)名起的是些微嘩眾取寵了。但其內容上總體是為心理學(xué)的科學(xué)地位正名，讓讀者沿著(zhù)科學(xué)思路去看待心理學(xué)，這一點(diǎn)我非常贊同。

　　說(shuō)起心理學(xué)我們好多人可能沒(méi)有接觸過(guò)，但是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小崔得抑郁癥的人不多吧？還有每年的4月1日，好多人想起的不是愚人節，而是18年前的愚人節當天，張國榮給我們開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，跳樓自殺，后來(lái)大多數媒體都報道哥哥是因為患抑郁癥才自殺的。

　　有沒(méi)有明明給門(mén)上了鎖，卻總是擔心自己沒(méi)有鎖，反反復復走了又回來(lái)，確認這鎖到底鎖上沒(méi)有？有沒(méi)有總是覺(jué)得手沒(méi)有洗干凈，反反復復洗了又洗，洗完又覺(jué)得毛巾不干凈，風(fēng)干！有沒(méi)有覺(jué)得別人總是在談?wù)撟约�，自己一過(guò)去他們就都裝作若無(wú)其事？有沒(méi)有總是睡不著(zhù)？有沒(méi)有覺(jué)得“總有刁民要害朕”？其實(shí)這些可能都是心理問(wèn)題，而心理問(wèn)題在剛開(kāi)始的時(shí)候不太嚴重，也沒(méi)有生理反應，所以要么是不被重視，要么是羞于啟齒，總歸往往被人們所忽視，等到比較嚴重了，有了生理反應了，治療難度也就大了。

　　我們國家這些年來(lái)也越來(lái)越重視心理問(wèn)題了。比如每所小學(xué)都要求有專(zhuān)門(mén)的心理矯治室，配備專(zhuān)兼職心理咨詢(xún)師；比如每所監獄都有若干名專(zhuān)兼職心理咨詢(xún)師；比如每當大災大難搜救基本結束后，都會(huì )派駐一定數量的心理咨詢(xún)師對受災群眾以及搶險救災人員進(jìn)行心理干預，減少應激反應對其身心的.負面影響。還有就是近些年我們看到的港片中，有很多警務(wù)人員在經(jīng)歷重大變故后都要例行接受心理疏導，是否能夠回歸崗位需要警隊指定的心理咨詢(xún)師的評估意見(jiàn)。

　　其實(shí)大部分心理問(wèn)題在早期，是可以通過(guò)心理疏導、心理矯治取得良好的效果，未必都能發(fā)展成我們聞虎色變的抑郁癥的。

　　辛棄疾詞《賀新郎·用前韻再賦》：“嘆人生，不如意事，十常八九�！毙翖壖仓�后，又有宋人方岳詩(shī)：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三�！爆F如今生活壓力如此之大，幾乎我們所有人都在遇到一些不如意的事情的時(shí)候會(huì )覺(jué)得情緒低落，大部分人會(huì )通過(guò)自身調節走出陰霾，輕裝上陣，但總有一些人經(jīng)歷很長(cháng)時(shí)間也未必能夠走出來(lái)。有沒(méi)有心理問(wèn)題，找心理咨詢(xún)師做個(gè)量表，科學(xué)會(huì )告訴你答案，心理咨詢(xún)師也會(huì )給你科學(xué)的建議，從而幫助你解決自身的問(wèn)題。

　　科學(xué)地看待心理學(xué)吧，科學(xué)地面對自身的心理問(wèn)題，大膽地面對心理咨詢(xún)師，讓自己擁有更好的生活。

　　最后，一個(gè)忠告，進(jìn)行心理咨詢(xún)別找熟人，因為會(huì )有阻抗，使你難以敞開(kāi)心扉，效果也會(huì )大打折扣。

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