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那些剩下的作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的那些剩下的作文，歡迎閱讀與收藏。
那些剩下的作文1
注瓊漿，置佳釀，盛得朱櫻千萬(wàn)顆，終究只是過(guò)去。
那些剩下的，讓人感念和思痛的事物，越發(fā)得多了，撫摸著(zhù)你一如千年以前的清麗容顏，感慨著(zhù)。
世人只戀青花瓷，少有人注目于你，青瓷，一字之差，截然不同的態(tài)度與待遇，步于景德名都，只見(jiàn)青花滿(mǎn)目琳瑯，不忍見(jiàn)你，作為那剩下瓷土孕育的產(chǎn)物，獨自冷落。
在鎮角一隅，意外邂逅一家全是青瓷的小閣，不同于其他店家的粗劣，它們細膩玲瓏，婉約精致，聚恒星之剛與星月的柔芒，宛若月華熔造。我悄悄步入這青瓷環(huán)繞的小閣，怕驚擾了一些細碎的輕語(yǔ)。
制造它們的是一位老人，正凝神靜氣地將清水注進(jìn)瓷土包裹的胚盤(pán)。他的手上似乎有一層長(cháng)年累月制瓷而留下的淺灰藍。小閣靜謐，青瓷俱寂，來(lái)此的人不多，可以說(shuō)是稀少。指尖輕觸那泛著(zhù)清淺流光的瓶?jì)�，一陣淡淡的涼意漫溯開(kāi)來(lái)，從指端，緩緩自經(jīng)脈，流入血脈匯聚的心間，恍惚間，我聽(tīng)到脈搏流動(dòng)的聲音，像是在塵世壓抑許久，今日終于發(fā)出巨響，是沉寂太久了么？是忽視太久了么？
千百年來(lái)，世事更迭，往事如過(guò)眼云煙，這片土地上，戰火紛飛，敵人的鐵騎曾給山河過(guò)分的虛驚，你從土地而來(lái)，經(jīng)過(guò)匠人之手的塑造，經(jīng)過(guò)瓷窯的煅燒，以一種異乎尋常的姿態(tài)，佇立于天地之間。人們一代一代地走，又一代一代地來(lái)。你從舊時(shí)王榭的堂前落入尋常百姓家，再到后來(lái)，在這個(gè)浮華的掘金時(shí)代里，銷(xiāo)聲匿跡。
老人不知何時(shí)已從工作臺前離開(kāi)，慈愛(ài)地凝視那些巧奪天工的尤物，我知道，他們是他的孩子，同他一樣，沉寂著(zhù)。歲月在他的眉宇間留下無(wú)情的痕跡，也一絲絲地，將無(wú)奈的情緒，盤(pán)繞在那些絕美的器物上�！岸际鞘Ｏ碌牧税��！崩先溯p聲感嘆。
剩下的，真的只是剩下的了么？葡萄在這片土地上熟過(guò)多少次？曾換過(guò)多少征人鮮活的`面容？前塵往事，我們從何細數？今我來(lái)思，又怎得見(jiàn)后世之世？剩下的，真的只是剩下的么？人們總渴望屹立于這個(gè)世界，成為永恒的姿態(tài)，可我們終有一天軀殼腐朽，魂飛湮滅，成為歷史剩下的舊物。而他們，卻以一種不生不滅的姿態(tài)，平靜地立于天地之間，以一種歷經(jīng)變遷的淡然與從容，見(jiàn)證軒轅大地上，人們的喜怒哀樂(lè )，聚散離合。真的，是剩下的么？他們是剩下的，卻也更是永恒的啊。
輕撫著(zhù)你獨立于世的溫柔容顏，歲月漫漫，洗去偏激，洗去膽怯，不同青花瓷那般華麗繁復，取悅于人，察言觀(guān)色從不是你的性格，寧為玉碎不為瓦全。寧可獨自冷落不入凡夫俗子之門(mén)，粉飾榮華。青瓷，這便是你，人所言無(wú)用而剩下的你。
剩下的，真的就是剩下的嗎？
那些剩下的作文2
漆黑的夜幕如一塊巨大的黑曜石，臨近深夜，只遺余點(diǎn)點(diǎn)殘光。我知道，那是些剩下的星星，正如我是“那些剩下的人”之一。
我是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗的人，所以我深知，當被貼上“那些剩下的”標簽是一種怎樣的滋味。提招的折戟沉沙，我空蕩的腦子里似乎只回想著(zhù)一句話(huà)：“那些剩下的，‘回爐重造’！”
用力筑起的驕傲與自信一下不堪一擊，瞥過(guò)同情與嘲笑，看透失望與惋惜，當時(shí)的我只想仰天長(cháng)嘯：“為什么我是那些剩下的？難道剩下的都是歪瓜裂棗嗎？”
我不甘，卻又無(wú)力反駁現實(shí)。
直到有一天，父母的沒(méi)空接送使我再一次相遇了那個(gè)小小的燒餅攤。
攤主似是一對外地的中年夫婦，但我卻無(wú)暇也無(wú)心與他們有過(guò)深的了解。
“小姑娘，買(mǎi)燒餅不？”中年婦女醇厚而又溫柔的嗓音拂過(guò)我的耳廓滋潤于她的熱情，我欣然地將視線(xiàn)落在那烏黑簡(jiǎn)陋的餅灶上。大概是來(lái)得晚的緣故，圍成一圈的燒餅已被賣(mài)出了一大半，只剩下了稀稀落落的幾個(gè)賣(mài)相不怎么好看的燒餅。
難道老天都覺(jué)得我跟這些剩下的燒餅同病相憐嗎？“怎么都是些剩下的？”我蹙起眉頭，不滿(mǎn)地嘟囔了一句。
似是看穿了我的心事，中年婦女沖我眨了眨眼睛，微笑著(zhù)說(shuō)：“別看它們長(cháng)得丑，其貌不揚，它們可要比那些已經(jīng)賣(mài)出去的更好吃哦！”
我疑惑不解，中年婦女補充道：“它們確實(shí)沒(méi)賣(mài)相好的更受歡迎，但它們在餅灶上留的時(shí)間更長(cháng)，烘焙的時(shí)間越長(cháng)，內在的香、美、甜被激發(fā)得越多��！你聞聞，是不是更香？”
聽(tīng)了女攤主的話(huà)，我細細地品嘗，果真如此。原來(lái)，那些剩下的，未必就是最差的，它們可以在時(shí)間的積淀下變得更好，更具實(shí)香。
“看您跟您先生也不像是完全沒(méi)有文化的人，怎么會(huì )在這賣(mài)燒餅呢？”我邊等著(zhù)公交車(chē)，邊吃著(zhù)燒餅問(wèn)道�！拔腋蚁壬菜闶谴遄永镒x書(shū)讀得多的`人，本想來(lái)城里找工作，可誰(shuí)想城里學(xué)歷高的人多了去了，哪里輪得上我們？所以，”女攤主無(wú)奈地一攤手，“我們只好用手賺錢(qián)咯。不過(guò)這樣也挺好的，我們還準備多攢點(diǎn)錢(qián)，開(kāi)個(gè)店呢！”
看著(zhù)女攤主喜滋滋地忙著(zhù)招呼起其他顧客，我心里不由感慨萬(wàn)千，他們可能也是被城市所“剩下”的人，但他們卻很樂(lè )觀(guān)地繼續努力著(zhù)，改變著(zhù)自己被“剩下”的命運，不怨天尤人，真好。
其實(shí)，那些剩下的，并不是被時(shí)間遺忘，而是需要歲月更深的沉淀與磨練。那些剩下的，也能洗凈鉛華，客觀(guān)地做最好的自己。
白露未晞中，那些剩下的露珠格外明亮，我愿同這些露珠一樣，即使是“剩下的”，也能追逐有靈魂的夢(mèng)想，一路自信純真。
那些剩下的作文3
仲夏將期，端午涼夕。
對于百姓來(lái)說(shuō)，屈原的碧血丹心，是不如粽艾的青翠欲滴的；屈原的江離群芷是比不上糯米葦葉的香氣氤氳的。人民，孕育著(zhù)文化。
“一絡(luò )赤，一絡(luò )蘭，股股相織，采采相合�！泵磕甏藭r(shí)，祖母總是哼著(zhù)那些輾轉在人民指尖的歌謠，帶著(zhù)我用九曲十八彎的心意來(lái)編織端午的符號。
“葉過(guò)三水，載人歸家�！弊婺甘嵯粗�(zhù)油亮的粽葉，娓娓道來(lái)她曾經(jīng)的生活�！斑@支歌本來(lái)蠻長(cháng)的喲�！弊婺肝舱{上揚，眼眸清涼如水，仿佛盛著(zhù)一泊水鄉花塘一般，回想與幸福在不經(jīng)意間璨然開(kāi)放，“每家房有條河，水呀，清澈見(jiàn)底，摸一摸都是安靜地涼爽啊。洗一次粽葉唱一遍歌，水邊的歌聲和著(zhù)這水呀……”在心上流淌，是嗎？只是，看著(zhù)祖母把短短幾句不成調的語(yǔ)句反復咀嚼，我便明白，那開(kāi)放在淡紅花尖的悠揚曲調，已經(jīng)把遙遠古老的時(shí)光傳唱，被祖母留在歲月長(cháng)河中了。那些被剩下的`，將隨著(zhù)滾滾紅塵，湮沒(méi)在歷史中了。至于原因嘛，大概“時(shí)光只解催人老”是一個(gè)解釋。
其實(shí)不是。
仲夏既至，端午涼來(lái)。
悶熱的暑氣被擋在屋外。在古樸、已被磨得發(fā)亮的原木桌旁，我和祖母相對而坐，把弄著(zhù)夏日的時(shí)物。鴨蛋外殼清白，摸上去好像螢石，仿佛能在夜里煥發(fā)出明亮柔和。糯米泡過(guò)后，潔白飽滿(mǎn)，像娃娃一樣白白胖胖，呼吸間盡是沁人的米香，梅子肥厚多汁，偷偷嘗一個(gè)，闔齒間綻放了整個(gè)夏天的芬芳……還有很多很多。祖母臉上有著(zhù)溫和恬靜近乎虔誠的表情，笑意像炎炎夏日寂靜茂林中忽然撫過(guò)葉梢的清脆鳥(niǎo)鳴，悠揚不已……這是我們的成果呵，家中整潔一新，新的剪紙窗花，細心挑選搭配色彩的繩綹掛在檐下。我還笑話(huà)祖母，“燒香點(diǎn)茶掛畫(huà)插花”的文人四藝可是一項也沒(méi)落下。
然后就等家人來(lái)了。
來(lái)了，去了，拿了粽子鴨蛋，匆匆無(wú)影。
剩了一室已經(jīng)黯然的悉心布置。
空氣中彌漫著(zhù)雄黃酒濃烈而悲傷的香味，像一層有著(zhù)昏暗殘陽(yáng)春色的紗，輕輕攏在祖母臉上。
所以說(shuō)，那些祖母津津樂(lè )道視若珍寶的習俗、感情，都是被他人剩下的東西罷了，甚至連祖母本身也是。時(shí)代快速向前，人的腳步更加匆忙，誰(shuí)會(huì )留意那些漸已失落殆盡的習俗，誰(shuí)會(huì )關(guān)心那些被游子“�！痹谏砗蟮睦先四�？
時(shí)光如水，沁人心脾，凈潔涼意，卻也如水無(wú)情，裹挾走了種種回憶。
仲夏已去，端午涼意。
那些剩下的作文4
微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)絲絲清涼；細雨飄過(guò)，留下縷縷清爽。時(shí)光流逝，如白駒過(guò)隙，剩下的往往是經(jīng)過(guò)層層積淀、番番淘洗之后最寶貴的，也是最值得珍惜的東西于我們而言，便是一顆寂靜的本心。
在莊子眼里，本心是一種超脫，是一種永遠不受羈絆的自由精神。他保留心靈的凈土，渴望隨性而行；他不受世俗的羈絆，即便旁人認為他詭譎難測，他也不曾改變那經(jīng)過(guò)一番番掙扎之后剩下的寂靜本心。那些“摶扶搖而上者”，即便飛上了九萬(wàn)里的高空，但仍然有所憑依，并非莊子所追求的“道”。而莊子那顆洗去了凡俗塵埃的純潔的心靈，始終引領(lǐng)他超然于萬(wàn)物之上，追尋著(zhù)俗人難入的精神的棲居之地。
宦海浮沉、歲月流轉，時(shí)光漸漸洗凈了王維的那顆追名逐利的`心，剩下的便是對閑適生活和恬淡心境的追求。他隱居山林，輞川別墅便是他心靈的棲居之所。他，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；他，“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”；他，“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”……山間之景，四時(shí)不同，他用詩(shī)意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的景致，以恬淡的心境感受“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”的禪意。王維最終摒棄了世俗的貪欲，珍惜心靈深處那些褪盡官場(chǎng)氣息之后所剩下的東西。
古人擁有超凡脫俗的大智慧，究其本源，正是因為他們存有一顆寂靜本心，看破塵世浮華，領(lǐng)悟到人生的真諦。其實(shí)，當今社會(huì )中也不乏這樣的人。諾貝爾獎獲得者莫言，長(cháng)期以來(lái)一直默默地用筆向人們講述一個(gè)又一個(gè)故事，即便是獲獎后，他仍平靜地說(shuō)：“我只是一個(gè)講故事的人�！笔堑�，他安于平靜，始終本心寂靜，令人贊賞。當今社會(huì )物欲橫流，金錢(qián)和名利不斷侵蝕人們的身心，我們倘若能夠如莫言一般保持心靈的安靜，珍視飽經(jīng)風(fēng)霜后剩下的那些美好的東西，那么，當面對未知世界的各種挑戰時(shí)，我們就不會(huì )再彷徨和無(wú)奈，取而代之的是淡定與執著(zhù)，然后便可安享原本屬于我們的那份恬靜與安詳。
林徽因曾說(shuō)：“真正的寧靜，不是遠離喧囂，而是在心底里修籬種菊�！闭\然，只要堅守寂靜本心，縱使身處繁華鬧市，也能守護心靈的一方凈土。人活于世，不應隨波逐流，即如一朵墨梅，不求鮮艷炫目，安然綻放于生命的絹帛，為這個(gè)世界留下一縷暗香。
在漫長(cháng)的人生道路上，那些用心浮躁者往往會(huì )顧此失彼。但這并不可怕，因為那些失去的大都是些身外之物，而那些剩下的往往是你最不愿失去的，最想守護的，比如你那顆回歸本原的心。一顆寂靜本心足以抵御世事的紛擾和掛礙，求得精神的富足。如此，我們便可以慨嘆一聲：縱使年華逝去，滄桑歷盡，我仍剩有一顆充實(shí)的心，此生足矣！
那些剩下的作文5
當你問(wèn)一個(gè)中國學(xué)生什么是“對數”時(shí)，他可以從定義到性質(zhì)到應用準確、詳盡地為你解答，然而當你問(wèn)他煮一千克米飯需要加多少水時(shí)，他可能會(huì )苦思冥想半天然后無(wú)奈地告訴你：“不知道�！比绻銌�(wèn)一個(gè)中學(xué)生發(fā)生地震時(shí)該如何保護自己，他大多是不知道；問(wèn)他在野外被毒蛇咬傷了怎么辦，他還是不知道——至于為什么會(huì )不知道？就更沒(méi)人知道了。
難道學(xué)校除了傳授給學(xué)生應試的知識和技巧之外，再就無(wú)所作為了？學(xué)校教育到底應該給學(xué)生什么？有人說(shuō)：“當你把從學(xué)校里學(xué)到的知識全部忘記，那剩下的就是教育給你的東西�！笨墒墙裉斓膶W(xué)校教給學(xué)生的，除了應試的知識和技巧，到底還剩下些什么？
教育界有一句名言：授人以魚(yú)不如授人以漁。教育在教給學(xué)生豐富的知識的同時(shí)，更重要的是要傳授給學(xué)生學(xué)習的能力、生活的常識和做人的道理。
美國高三所學(xué)的課程甚至還趕不上中國初中課程的.難度，到國外留學(xué)的中國高中生常常被視為天才，因為他們上知天文，下知地理，數理化無(wú)所不精，由此可見(jiàn)，中國人的智力水平堪稱(chēng)一流�？墒�，為什么染指諾貝爾科技獎的基本都是外國人？為什么高精尖的科技發(fā)明總是被歐美日科學(xué)家所壟斷？這就是教育的差異所致。國外學(xué)校在長(cháng)達12年的基礎教育階段，教給學(xué)生的更多的是自主學(xué)習和探究的能力、獨立思考的能力、創(chuàng )新能力、團隊合作的能力。
在一次世界中學(xué)生智力大賽中，一位中國選手一路過(guò)關(guān)斬將，可以說(shuō)不費吹灰之力便脫穎而出。然而到了總決賽，中國選手雖說(shuō)領(lǐng)先了美國選手很多分，冠軍已經(jīng)近在咫尺，但由于有一道題沒(méi)有答好，內心被失敗的恐懼擊垮，竟當眾嚎啕大哭，最終是在美國學(xué)生的安慰下才穩定住了情緒。比賽結果是中國選手大獲全勝，但卻讓中國教育很沒(méi)面子。
教育的功能除了“育才”，更重要的是“育人”。所以，基礎教育首先應該加強學(xué)生做人的基本素質(zhì)的教育，然后再向他導入知識的清泉。否則，縱然知識的泉水再澄澈甘冽，也只會(huì )在不良的環(huán)境中慢慢變質(zhì)，最終淪為一潭死水。
近幾年的高考的改革讓我們看到了希望，中國的教育正在向著(zhù)健康的軌道邁進(jìn)，相信越來(lái)越多的中國人會(huì )蒙受到它的恩澤。但改革的旅途上荊棘叢生，需要我們努力鏟除那些有礙教育發(fā)展的路障。教育立，則人立；人立，則國立。所以，我們在關(guān)注教給學(xué)生什么知識的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生身心的成長(cháng)，讓學(xué)生在忘了學(xué)校教給他們的知識之后，他們身上那些“剩下的東西”依然會(huì )支撐著(zhù)他們走向美好的未來(lái)。
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