【優(yōu)】經(jīng)典歷史典故
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典歷史典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典歷史典故1
1、明鏡高懸
傳說(shuō)，劉邦攻入秦都咸陽(yáng)，進(jìn)入咸陽(yáng)宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見(jiàn)其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長(cháng)方形的鏡子。它寬四尺，長(cháng)五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著(zhù)心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著(zhù)心口去照它，就會(huì )從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會(huì )發(fā)現她的膽特別大，心臟跳動(dòng)也異于常人。據說(shuō)秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現誰(shuí)的膽特別大，誰(shuí)的`心臟跳得特別，就殺掉誰(shuí)。
后來(lái)，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。
2、約法三章
秦末，沛公(即劉邦)首先打進(jìn)秦國都城咸陽(yáng)，他本來(lái)只是個(gè)小亭長(cháng)出身，見(jiàn)秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴(lài)在宮中飲酒作樂(lè )不愿離開(kāi)。張良極力勸說(shuō)，講明秦王即因荒淫無(wú)道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂(lè )，就會(huì )重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺(jué)悟過(guò)來(lái)，他悉召諸縣父老、豪杰說(shuō)：“父老忍受秦嚴厲苛刻的刑法很久了!我和諸侯及楚懷王約定，誰(shuí)先入關(guān)誰(shuí)即稱(chēng)王�，F在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑;傷人和盜竊按情節輕重治罪;秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂(lè )業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護。
現在，凡事先講定規則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語(yǔ)“約法三章”概括。
3、背水一戰
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結在井陘(xíng)，準備迎戰。
趙國謀士李左車(chē)向陳余獻計說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車(chē)馬很難通過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截斷他們的糧車(chē)，你統率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕(wèng)中之鱉(biē)。我看不出十天，我們就可以捉住韓信�！钡�，趙王沒(méi)有采納李左車(chē)的意見(jiàn)。韓信知道李左車(chē)的計策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊，沿著(zhù)河岸擺開(kāi)陣勢。陳余等人看見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現背后自己的軍營(yíng)都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰(kuì)逃。漢軍乘機前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰。
4、四面楚歌
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓(gāi)下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎(wěn)于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用“四面楚歌”這個(gè)成語(yǔ)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。
5、一敗涂地
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(cháng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì )逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱(chēng)楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦�？墒钱攧罨貋�(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就會(huì )‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧!”但最后，劉邦還是當了縣令，稱(chēng)做沛公。
“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
6、外強中干
秦國和晉國之間發(fā)生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因為它土生土長(cháng)，熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國的馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會(huì )亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐(原文是‘外強中干’)，怎么能作戰呢?”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。戰斗打響后，晉國的車(chē)馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
經(jīng)典歷史典故2
一：吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見(jiàn)當中有些黑影，在我國便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話(huà)，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。
二：東施效顰
古時(shí)候，越國有兩個(gè)女子，一個(gè)長(cháng)得很美，叫西施，一個(gè)長(cháng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著(zhù)她的樣子在大街上走來(lái)走去，可是街上行人見(jiàn)了她的'這個(gè)樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
三：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
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