《名人傳》讀后感必備(14篇)
看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《名人傳》讀后感 篇1
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命 運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！ 這個(gè)作品贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬 全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭. 父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器.當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到 了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴.，他對音樂(lè )有火一般的 熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了 他的頭上，在18XX年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不 能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作 品的原因吧。
這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望，苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特 ，并相互交流.接著(zhù)，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候 ，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨.但他還是 瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的.，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的. 貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才， 他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái) ，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導 致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸 的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難 的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝 多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友。
《名人傳》讀后感 篇2
一本《名人傳》，三個(gè)擁有不同國籍和不同職業(yè)的偉人，三個(gè)相似的經(jīng)歷，一個(gè)相同的結局。 ——題記
《名人傳》出自于現代主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著(zhù)，它講述了三個(gè)偉人的一生——德國作曲家路德維�！ゑT·貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄羅斯作家列夫·托爾斯泰�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！睍�(shū)中讓我們看到了偉人們和常人一樣，有他們的矛盾、痛苦和掙扎，有他們的煩惱。但，在憂(yōu)慮、困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改出衷的心理路程。
在大多數人眼中，貝多芬的一生在失聰前是輝煌無(wú)比的，但殊不知，貝多芬的從孩提時(shí)代一直到離世都是極坎坷的。正如羅蘭所形容的`那樣：“他整個(gè)一生都象是一個(gè)雷雨天�！彼臍q時(shí)，因為他的父親發(fā)現了他在音樂(lè )藝術(shù)方面的天賦，常常使用暴力，把他一連幾個(gè)小時(shí)地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過(guò)氣來(lái)，甚至差點(diǎn)因此而厭惡藝術(shù)。所以貝多芬的童年是艱辛的。他的一生可以說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇，艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加，貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對快樂(lè )的追求的曲折的人生。一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、有痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻給世界創(chuàng )造了歡樂(lè )!以超人的毅力寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè )頌》。我感到他的人生是崇高的。
對于米開(kāi)朗琪羅而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受盡了苦楚，自從他答應替教皇尤利烏斯二世開(kāi)始建造陵墓時(shí)，他便麻煩不斷。狡詐的對手用計離間他與教皇之間的關(guān)系，他的家人不停地向他索要錢(qián)財卻從不過(guò)問(wèn)他的生活好壞。但是，羅蘭形容他的話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服，而他也被征服了——他不要勝利。那不是他所期望的�！彼运蔷褓F族，是天才，卻被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。
一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。他年幼時(shí)雖成績(jì)平庸，又孤獨，但在一個(gè)十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，他是那撫慰人的星辰，他的目光吸引著(zhù)、安撫著(zhù)我們青少年的心靈。他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步的緊跟著(zhù)冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。當時(shí)盡管響應的人寥寥無(wú)幾，但他并不放棄，畢生堅持著(zhù)自己的使命與信念——強調“道德”主張“博愛(ài)”，這是托爾斯泰的信仰，是值得我們敬仰和學(xué)習的，這將成為人類(lèi)生活的共同原則。
讀完了《名人傳》后，正如羅曼·羅蘭所期望的那樣，我在一瞬間頓悟了——《名人傳》是給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的泉源!
酷熱的夏天，手捧一本心愛(ài)的書(shū)，泡著(zhù)一杯沁香的茶，享受著(zhù)午后的寧靜，感悟著(zhù)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫麗的風(fēng)景�！笥�
《名人傳》讀后感 篇3
——只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱
“只有經(jīng)歷地獄的磨練才能擁有創(chuàng )造天堂的力量；只有留過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱??”每每讀到這句話(huà)，都會(huì )情不自禁的想到他——貝多芬。
與其說(shuō)貝多芬是一位杰出的音樂(lè )家，不如說(shuō)他是一位不朽的英雄。羅曼羅蘭說(shuō)：所謂英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人，而是那些具有偉大靈魂的人。貝多芬的人生就是一段憂(yōu)患困頓的征途，義無(wú)反顧地獻出畢生精力為創(chuàng )造流傳千古的杰作。 貝多芬出身貧寒。父親是一個(gè)不聰明且酗酒的男高音歌手，用暴力來(lái)迫使貝多芬學(xué)習鋼琴；母親是女仆，在貝多芬17歲時(shí)就去世了。他不得不過(guò)早的挑起家庭重擔。1789年法國資產(chǎn)階級大革命把“自由、平等、博愛(ài)”的人生信條深植進(jìn)了貝多芬的思想。1792年，23歲的.貝多芬背井離鄉，到了維也納，并在那里度過(guò)了一生中絕大部分的時(shí)光。
貝多芬的一生中沒(méi)有幾天寬裕的日子，由于他桀驁不馴，對貴族嗤之以鼻，雖然名聲在外，卻一貧如洗。30歲開(kāi)始聽(tīng)覺(jué)失靈，病情不斷惡化，動(dòng)過(guò)幾次手術(shù)也無(wú)濟于事，最后完全失聰。晚年的貝多芬窮困貧寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此折磨這個(gè)頑強的人，他還是憑著(zhù)自己超乎尋常的毅力完成了許許多多膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》《第二、三、四、五、六、七、八、九交響曲》??這些作品中都傳達了他對人們要不屈從命運安排，積極勇敢的與命運作斗爭的告誡。其中《第九交響曲》是貝多芬一生中最后一支交響樂(lè )，這其中包含了他畢生期待的《歡樂(lè )頌》。而后1827年3月26日，這位與命運搏斗到人生最后一刻的英雄，終于拋開(kāi)自己的不幸和痛苦，帶著(zhù)遺憾離開(kāi)了人世，把美麗、歡樂(lè )奉獻給了人類(lèi)。
羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》一書(shū)的序言中曾引用了貝多芬的一句話(huà)——“通過(guò)痛苦，得到快樂(lè )”。也許在我們看來(lái)，貝多芬悲劇的一生似乎沒(méi)有快樂(lè )可言，但畢生都在傾盡所有獻身藝術(shù)的他，一定有他心里的那片伊甸園。貝多芬說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻��！當我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！”即使艱辛的在荊棘路上被拌的遍體鱗傷，他也一定會(huì )在他的成功中，得到任何東西都換不來(lái)的慰藉和動(dòng)力，那便是他內心的快樂(lè )和感動(dòng)貯藏的地方最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng )來(lái)?yè)Q取。曾聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)：“幸福的人有兩種，一種是投身海中葬身魚(yú)腹的人；一種是見(jiàn)到海后轉身就走的人。不幸的人也有兩種，一種是在海邊徘徊不定的人；一種是沒(méi)見(jiàn)過(guò)海而終生抱憾的人�！边@樣看來(lái)，貝多芬也許是幸福的，因為他的義無(wú)反顧，因為他的無(wú)怨無(wú)悔，因為他的堅毅頑強?? 看過(guò)了《名人傳》我常慶幸自己的平凡，正因為我們擁有如此平凡的一生，即使我們不做葬身魚(yú)腹的英雄，起碼也應該勇敢地努力去看見(jiàn)海的樣子，好讓自己此生無(wú)憾，做一個(gè)幸福的人
就是這樣一個(gè)敢扼住命運的咽喉的狂人，一個(gè)在不利與艱難的遭遇里愈挫愈勇的瘋子，200多年過(guò)去了，每每提及都不得不為他不屈的靈魂而折服，他就像泣血而啼的荊棘鳥(niǎo)，他一生只唱一次，從離開(kāi)巢穴的那一刻起，他就在尋找荊棘樹(shù)，知道如愿以?xún)�，它停息下�?lái)，把身體扎在最長(cháng)最尖的荊棘上，便開(kāi)始放聲歌唱，尖利的荊棘刺穿了胸膛，它卻以熱血和生命一曲高歌，曲終而命竭。這就是飛蛾撲火般的生之激情，在有限的生命中追尋無(wú)限的生存價(jià)值和意義。
《名人傳》讀后感 篇4
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜 歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的'不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦的活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
《名人傳》讀后感 篇5
生命綻放的炫麗花朵 痛苦和磨難造就偉人�！}記
我國先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現。
他雖出身貧寒，但成為一代偉人；他雖相貌丑陋，但心靈無(wú)比堅強；他雖雙耳失聰，但創(chuàng )造了一首首優(yōu)美的旋律。他是一位自尊心極強的音樂(lè )家，他一直相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死扼住命運的喉嚨”。他，就是貝多芬。一個(gè)被我們熟悉而又陌生的偉人，我們所熟悉他的歌曲，但我們所陌生他的人生經(jīng)歷。
他的身上集中表現了英雄主義和偉大人物的信仰，以此對抗現實(shí)的庸俗和丑惡。面對困難，似乎沒(méi)有什么能使他屈服，他以自己的創(chuàng )作風(fēng)格扭轉了維也納當時(shí)的輕浮作風(fēng)。他把一生的苦難，鑄成一只只優(yōu)美的樂(lè )曲奉獻給世人，用自己苦難的一生，闡述著(zhù)：苦難并不是消磨意志精神的惡魔，而是成就人生和事業(yè)的礫石。
貝多芬雖生活在“無(wú)聲的世界”，卻創(chuàng )造了世間最美的旋律。
天才，尤其是是具有偉大創(chuàng )造能力的天才，通常有一種異于常人的稟賦，米開(kāi)朗琪羅就是這樣的人。孤獨以及與他形影不離的痛苦都不能將他打倒，藝術(shù)的狂熱頑強地支撐這個(gè)“工作狂”，以至于創(chuàng )造出了豐碩的成果。
正如米開(kāi)朗琪羅所說(shuō)的，他生活“在一種憂(yōu)傷或者說(shuō)癲狂的狀態(tài)之中”由于常年生活在痛苦之中，他終于對痛苦產(chǎn)生了一種興趣，他從中找到了一種苦澀的快樂(lè )：“越是使我痛苦的就越是讓我喜歡�！睂λ麃�(lái)說(shuō)，什么都是痛苦的由頭，包括愛(ài)，包括善。
米開(kāi)朗琪羅同約翰.克里斯朵夫和哈姆雷特一樣，他們都具有英雄的天才卻沒(méi)有英雄的意志。雖然他與貝多芬都可以統稱(chēng)為“孤獨的人”，但兩人的心靈卻截然不同，貝多芬是因人們的過(guò)錯而憂(yōu)傷的；他生性活潑開(kāi)朗，他渴望歡樂(lè )。米開(kāi)朗琪羅是心中存著(zhù)憂(yōu)傷，他讓人害怕，大家都本能地在躲避他。所以他在自己周?chē)斐闪艘黄瞻�。成為了真正的—孤單人�?/p>
他是一個(gè)天才，是一個(gè)癲狂的天才，對他來(lái)說(shuō)，他的生活只有工作，直到臨終的前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下來(lái)傳世的杰作。
他沒(méi)有像米開(kāi)朗琪羅“藝術(shù)應該由貴族而非平民去搞的”的階級偏見(jiàn)，卻有像貝多芬一樣的慘痛童年和丑陋的外表，但同他們一同被稱(chēng)為痛苦與磨難中的偉人。他就是“俄國的一面鏡子”—列夫.托爾斯泰。
他從小獨自承擔著(zhù)喪失父母的痛苦，青年又因相貌丑陋而受到排斥，后來(lái)他憑借著(zhù)頑強的信念，獲得了地位和財富，但他又為自己的富有而感到羞澀，他同情下層的民眾，認為他們是同自己擁有平等身份的人，但又對他們缺乏信心。因此，他厭倦了自己的身，生活，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心，但又得不到人們的支持。
最令我感到敬佩的就是列夫.托爾斯泰不同于那個(gè)時(shí)代人們的思想，他不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì )對農民的`剝削，而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農民的悲慘命運。他聽(tīng)他們接觸，與他們做朋友，并把自己的稿費無(wú)償的捐贈給他們。被民眾稱(chēng)為“我們的兄弟”。
他們雖然所處的時(shí)代和貢獻不通同，但他們都是各個(gè)時(shí)代的偉人，他們面對家庭`生活的不幸和社會(huì )的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗爭。真實(shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗則造就了他們的偉大。
同時(shí)也告訴我們，痛苦和磨難并非只降臨在我們的身上，偉人也不利外，不過(guò)要想像偉人那樣取得成功必須克服現實(shí)生活中的種種困難。
人生難免遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè )。
《名人傳》讀后感 篇6
因為喜歡繪畫(huà)，所以非常關(guān)注畫(huà)家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》�；蛟S大家認識梵高大多來(lái)自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然他的這幅畫(huà)因此被更多人所認識了，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。
這本書(shū)從好些天前就斷續在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著(zhù)他們的疼痛。我憤怒于人們對一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì )，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話(huà)，想要表達的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對生命的渴望，對這個(gè)世界的愛(ài)�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍的夢(mèng)�？吹搅怂脑陝�(dòng)，他的強烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫(huà)家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的.前言。在傳記中，美國著(zhù)名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿(mǎn)痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因為精神失常，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因為梵高根本沒(méi)有獨立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿(mǎn)足溫飽的前提下繼續創(chuàng )作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng )作的過(guò)程，對生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì )過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì )過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì )這么友愛(ài)。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現在的社會(huì )中，結果會(huì )截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你覺(jué)得呢？
《名人傳》讀后感 篇7
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末
那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的.卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感 篇8
名人傳是由法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個(gè)人——德國音樂(lè )家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們三個(gè)人雖然生活在不同的國家，從事著(zhù)不同的職業(yè)，但他們似乎又做著(zhù)同一樣的事，那就是用一生的時(shí)間和命運抗爭，譜寫(xiě)自己生命的贊歌！
一地獄里的天使之音
第一次聽(tīng)他的鋼琴曲，第一次想理解這個(gè)音樂(lè )家的故事，第一次讀它——通過(guò)名人傳，我仿佛置身于他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。
命運是公平的。即使它奪走了他——這個(gè)音樂(lè )家的耳朵，但卻贈予了他堅毅的性格以及那無(wú)可比擬的`勇氣，這兩個(gè)條件再加上那生來(lái)具有的音樂(lè )天賦造就了這個(gè)在煉獄里的音樂(lè )家——貝多芬。
我喜歡貝多芬的堅持，他的執著(zhù)，他的努力，他的不甘于命運的安排，努力的改變自己的命運……他的種種，我都“看”在眼里。
我為貝多芬而驕傲，即使命運與他處處作對，但沒(méi)有命運的困境，也就沒(méi)有這個(gè)偉大的音樂(lè )家——貝多芬。
命運不會(huì )憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫(xiě)的“他，當‘現在’太痛苦時(shí)，就生活在‘過(guò)去’中�！�
1826年，一場(chǎng)大風(fēng)雪中，貝多芬咽下了最后一口氣。這位偉大的靈魂離開(kāi)了。
讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。
二生命的永恒雕塑
他，并沒(méi)有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無(wú)為、無(wú)果而終。但我不得不承認他是個(gè)優(yōu)秀的雕塑家，他，就是米開(kāi)朗基羅。
他有偉大的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒(méi)有經(jīng)濟基礎。他憑借他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財富。
在為西斯廷教堂畫(huà)天頂畫(huà)的同時(shí)，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時(shí)候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負，使他再也無(wú)
〃站起。
也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著(zhù)他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開(kāi)了肉體�？墒钦l(shuí)有知道，在他臨死的前一天，他還在為耶穌死難像而工作，然人不僅敬佩他的敬業(yè)精神。
“我把我的靈魂獻給上帝，把我的肉體送還塵土�！彼�，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恒的生命塑像！
三眼睛的靈魂
托爾斯泰，一個(gè)命運的寵兒，上帝贈與了他書(shū)香世家的氛圍，給了他的無(wú)數財富，可是卻生來(lái)一副農夫臉。
這并沒(méi)有使他沉淪，他充分發(fā)揮自己的才能。努力讓自己變得充實(shí)，快樂(lè )。即使托爾斯泰是在最放蕩的時(shí)候，他一讓保持著(zhù)批判的目光和坦白的品格。
但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧！
他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我并沒(méi)有讀懂，因為不僅僅是深刻，而是經(jīng)歷世故變化的心。
我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個(gè)學(xué)涯的明燈，對于他遺留下來(lái)的精神財富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。
在生命的最后一刻，他在為他的信仰而奮斗著(zhù)，努力著(zhù)。
我堅信，只要我們的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
讓我們?yōu)榱俗约旱男叛龆寂馨桑?/p>
《名人傳》讀后感 篇9
偉人的經(jīng)歷都是很挫折的，要經(jīng)歷之后才能成功。剛買(mǎi)來(lái)《名人傳》這本書(shū)時(shí)，我就對這本書(shū)的名字產(chǎn)生了興趣，我竟以為這本書(shū)是寫(xiě)所有名人的。我帶著(zhù)對全書(shū)的疑惑開(kāi)始讀這本書(shū)。
《名人傳》描述了處于不同領(lǐng)域的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。寫(xiě)出了他們與命運抗戰的崇高勇氣和偉大情懷。他們是德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)期意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇偉人托爾斯泰。
《名人傳》中的三人，雖然一個(gè)是德國的音樂(lè )家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人，另一個(gè)是俄國的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪。
《名人傳》分為三部，《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《列夫托爾斯泰傳》。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè ) 。貝多芬集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng )作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂(lè )派推向新的高峰，并開(kāi)辟了浪漫主義樂(lè )派個(gè)性解放的新方向。
米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品表現了當時(shí)市民階層的愛(ài)國主義和為自由而斗爭的精神面貌。他的藝術(shù)創(chuàng )作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
托爾斯泰面對內心的矛盾，最終創(chuàng )作出不朽名篇《戰爭與和平》。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國革命的`鏡子” ，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì )的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄對人生真諦的執著(zhù)追求。他一直在思考，社會(huì )上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的是米開(kāi)朗琪羅的故事。米開(kāi)朗琪羅有著(zhù)英雄般的天才，他同樣有著(zhù)英雄般的的藝術(shù)幻想�？墒�，米開(kāi)朗琪羅的一生是非常艱苦的，他的童年也不是很幸福，但沒(méi)有貝多芬的童年悲慘。米開(kāi)朗琪羅飽經(jīng)磨難，為了自己熱愛(ài)的事業(yè)，米開(kāi)朗琪羅經(jīng)歷了太多的、常人難以忍受的苦難。肉體的痛楚、悲慘的遭遇、內心的惶恐，貫穿著(zhù)他的生活。即便是這樣，他也沒(méi)有向命運屈服。而且還有許多朋友影響著(zhù)他，從一定程度上說(shuō)，正因為有了這些深沉的感情和友情，才能使米開(kāi)朗琪羅在苦悶的生活中得到很多 慰藉，尤其是心靈上的安慰，這些都是彌足珍貴的。
米開(kāi)朗琪羅稱(chēng)自己為“一個(gè)滿(mǎn)懷著(zhù)信仰 而過(guò)著(zhù)奴隸般生活的人”。在晚年他還寫(xiě)了一首悲慘的打油詩(shī)來(lái)描繪自己千瘡百孔的軀體，但他還是堅持工作。
羅曼·羅蘭說(shuō)：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界！他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )。米開(kāi)朗琪羅以自己的人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要性：人只有具備堅強的意志，才能經(jīng)受住厄運的打擊，才能把握住自己的命運！
讓這本書(shū)帶你領(lǐng)會(huì )偉人的世界，他們的成就。
《名人傳》讀后感 篇10
讀完《名人傳》這本書(shū)，我的感觸很大。他們遇到如此多的挫折，沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有躲避困難，而是勇敢的面對挫折、笑對挫折。他們的精神是值得我們學(xué)習的。他們的故事讓我想起了身殘志堅的企業(yè)家崔萬(wàn)志。
崔萬(wàn)志從小就是一個(gè)殘疾人，他的手腳不能自由的活動(dòng)。他是被人嘲笑著(zhù)長(cháng)大的，但他沒(méi)有躲避，而是勇敢的去面對。他的成績(jì)很好，一直名列前茅。高考后，他考上了一所名牌大學(xué)。入學(xué)時(shí)，校長(cháng)發(fā)現他是一個(gè)殘疾人，便在幾分鐘之內將他和他的行李拒之門(mén)外，并帶著(zhù)鄙夷的神情，指著(zhù)他厭惡的說(shuō)：“你快走！你快走！我們學(xué)校是不會(huì )收一個(gè)殘疾人的'！你快滾！別耽誤我時(shí)間！”然后，頭也不回的走了。崔萬(wàn)志沒(méi)有說(shuō)什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。
不過(guò)，這個(gè)挫折并沒(méi)有打垮他。他選擇了一個(gè)偏遠的大學(xué)。畢業(yè)后，他去找工作，但人們因為他是一個(gè)殘疾人而拒絕要他。但他并沒(méi)有氣餒，他開(kāi)始開(kāi)超市，開(kāi)書(shū)店，開(kāi)網(wǎng)吧。他的超市被偷過(guò)，他的書(shū)店被燒過(guò)，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次�？伤�沒(méi)有放棄，他開(kāi)網(wǎng)店，結果將他這幾年的積蓄全賠了進(jìn)去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結果欠了外債四百萬(wàn)。這對于已是窮困潦倒的他無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊。
那天，他一個(gè)人走在寂靜的街道上。周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人，他望著(zhù)天空似乎在向老天爺尋求安慰。但天意弄人，烏云籠罩了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動(dòng)，雷聲轟鳴，像是在嘲笑他，豆大的雨點(diǎn)砸落下來(lái)。他再也忍不住內心的悲傷，大哭起來(lái)。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公平！我恨你！為什么我是一個(gè)殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很傷心，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤單的站在大雨里，雨水無(wú)情地擊打在他的身上，沒(méi)有人為他遮風(fēng)也沒(méi)有人為他擋雨，一切都靠他自己！
不一會(huì )雨停了，太陽(yáng)從那厚厚的烏云中沖了出來(lái)發(fā)出耀眼的光芒，天空中出現了一道美麗的彩虹。忽然，他抬起了頭望著(zhù)天空，他被震住了，他沒(méi)想到風(fēng)雨過(guò)后竟是這樣一番美麗的景象。突然，他毅然的向前走去。因為他明白，抱怨沒(méi)有用，一切靠自己！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹！
接著(zhù)，他重新樹(shù)立信心，去面對挫折。終于，他成功了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個(gè)成功者。
無(wú)論是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬(wàn)志，他們都具有一樣的精神，那就是堅強，自強不息，勇敢的去面對挫折。這種精神正是我們現在的青少年所沒(méi)有的。我們現在就像溫室里的花朵缺少雨水的擊打，狂風(fēng)的鞭策。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧！我遇到一點(diǎn)的小困難、小挫折，就無(wú)法去面對。比如說(shuō)練字吧！我的字寫(xiě)的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，因為我覺(jué)得練字太乏味了，太無(wú)聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來(lái)太微不足道了。他們都能堅持下來(lái)，我們有什么理由不去堅持呢！而我現在已經(jīng)意識到了，正在改正。你們可不要落后喲！
親愛(ài)的同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來(lái)。我們應該勇敢的去面對困難，笑對挫折。共同締造美好的明天！
《名人傳》讀后感 篇11
余文婷有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋(píng)果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛(ài)因斯坦，孵雞蛋的愛(ài)迪生，光著(zhù)身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科我想，你一定認為這些人是瘋子，傻子，不可理喻，可他們創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)獨一無(wú)二的奇跡。
他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的巨人。你也想做巨人，對嗎？想作巨人，我認為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規的思維方式＝成功。這難做到嗎？不難。牛頓小時(shí)候是野孩子，愛(ài)因斯坦很傻，愛(ài)迪生異想天開(kāi)他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng )造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習科學(xué)的權力，每個(gè)人都能當巨人。只要擁有這顆心。
你還認為自己離大師很遠嗎？其實(shí)你和大師只有一線(xiàn)之差，就是這一線(xiàn)之差，區分了大師和常人的差異。
人有信仰才會(huì )擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結出豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在。
我們將要討論的這些作品，是因為我們說(shuō)他來(lái)自數十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè )時(shí)期寫(xiě)的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
本世紀初在物質(zhì)決定一切的時(shí)候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時(shí)代，作者選擇了9世紀的.德國音樂(lè )家貝多芬，文藝復興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨自與命運抗爭，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。
讀了這部《名人傳》后,他給了我很大的啟發(fā),他啟發(fā)了我如何在困難的環(huán)境中去抵抗,去戰勝它
羅曼·羅蘭是這本書(shū)的作者,他是2世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家他創(chuàng )作這2世紀之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著(zhù)腐敗風(fēng)氣的社會(huì ),是一個(gè)需要偉人的社會(huì )
這部《名人傳》敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神
德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰,盡管他們的事業(yè)不同,貢獻不同,所處的時(shí)代和國家也不同,但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力
自古以來(lái),傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jì),而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們痛苦、掙扎和矛盾羅曼·羅蘭指出認識那個(gè)是艱苦的,生活里充滿(mǎn)了貧困、憂(yōu)慮、孤獨和辛勞,人們卻比此隔膜,不懂的互相安慰,所以他要寫(xiě)作《名人傳》,要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們,使他們得到安慰和鼓舞
《名人傳》讀后感 篇12
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
描寫(xiě)了一個(gè)音樂(lè )家，一個(gè)雕塑家，一個(gè)小說(shuō)家，他們在各自人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè )家，他給人一種傲慢的錯覺(jué)。對于政治上的腐敗，以及無(wú)情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要是為了獲得更美的景物，任何規律都可以破除。
而米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng )造能夠表現出真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫(xiě)當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛(ài)的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅持自己的創(chuàng )作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著(zhù)作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅守自己的夢(mèng)想。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的'桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運屈服，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
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《中國歷史文化名人傳》叢書(shū)
昨天，作家出版社主持出版的《中國歷史文化名人傳》大型叢書(shū)第一輯第一階段推出五輯50冊在北京國際圖書(shū)博覽會(huì )上推出，該叢書(shū)集中了文學(xué)界和文化界的一批知名傳記作家，后續出版計劃正如期進(jìn)行。
中國作家協(xié)會(huì )于20xx年初作出決定，用五年左右時(shí)間，集中文學(xué)界和文化界的精兵強將，創(chuàng )作出版《中國歷史文化名人傳》大型叢書(shū)。這項原創(chuàng )的紀實(shí)體文學(xué)工程，預計出版120部左右。編委會(huì )與各方專(zhuān)家反復會(huì )商，遴選出在中國文化發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的120余位歷史文化名人。
作家出版社總編輯黃賓堂介紹，在作者選擇上，叢書(shū)采取專(zhuān)家推薦、主動(dòng)約請及社會(huì )選拔的方式，選擇有文史功底、有創(chuàng )作實(shí)績(jì)并有較大社會(huì )影響，能勝任繁重的實(shí)地采訪(fǎng)、文獻查閱及長(cháng)篇創(chuàng )作任務(wù)，擅長(cháng)傳記文學(xué)創(chuàng )作的作家。
為了保證叢書(shū)的高品質(zhì)，作家出版社聘請了學(xué)有專(zhuān)長(cháng)、卓有成就的史學(xué)和文學(xué)專(zhuān)家，對書(shū)稿的文史真偽、價(jià)值取向、人物刻畫(huà)和文學(xué)表現等方面總體把關(guān)，并建立了嚴格的論證機制，從傳主的選擇、作者的認定、寫(xiě)作大綱論證、書(shū)稿專(zhuān)項審定直至編輯、出版等，層層論證把關(guān)。
記者了解到，《中國歷史文化名人傳》創(chuàng )作的總體要求十分嚴格，要求必須在尊重史實(shí)基礎上進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作，力求生動(dòng)傳神，追求本質(zhì)的真實(shí)，塑造出飽滿(mǎn)的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性，反對戲說(shuō)、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲，作家對傳主要有客觀(guān)的價(jià)值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術(shù)表現形式，新傳水平應當高于已有同一人物的傳記作品。
《名人傳》讀后感 篇13
如果不是因為居里夫人，或許鐳元素的發(fā)現還得晚上個(gè)好多年。
斯坨夫人所寫(xiě)的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)了一場(chǎng)黑奴戰爭，而居里夫人引發(fā)了一場(chǎng)科學(xué)戰爭。
我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，它講述了居里夫人是如何苦心研究從而發(fā)現鐳的，我覺(jué)得居里夫人是一個(gè)堅韌的女性，她日以夜繼地進(jìn)行科研。她以美貌為代價(jià)換取了鐳的發(fā)現，她亙古地成為了物理學(xué)上的里程碑，物理量。
居里夫人Marie Curie，法國國籍，波蘭科學(xué)家，研究放射性現象，發(fā)現鐳和鄱兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎。作為杰出科學(xué)家，居里夫人有一般科學(xué)家所沒(méi)有的社會(huì )影響。尤其因為是成功女性的先驅?zhuān)牡浞都盍嗽S多人。很多人在兒童時(shí)代就聽(tīng)到她的故事，但得到的多是一個(gè)簡(jiǎn)化和不完整的形象。就比如說(shuō)我最初得知居里夫人時(shí)，唯一所了解的也只是她發(fā)現了鐳，其余的一概不知。世人對居里夫人的認識，很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》所影響。這本書(shū)美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊。昆花了七年時(shí)間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒(méi)有公開(kāi)的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書(shū)：《瑪利亞。居里：她的一生》為她艱苦，辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細和深入的圖畫(huà)。
在世界科學(xué)史上，瑪麗。居里是一個(gè)永遠不朽的名字。這位偉大的女科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦，在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻，并因此而成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域，兩次獲得諾貝爾獎的著(zhù)名科學(xué)家。愛(ài)因斯坦在評價(jià)居里夫人一生的時(shí)候說(shuō)：
“她一生中最偉大的功績(jì)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能夠取得，不僅僅是靠大膽的直覺(jué)，而且也靠著(zhù)難以想象的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強。這樣的困難，在實(shí)驗科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會(huì )面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)�！�
首先，我贊揚的是居里夫人的刻苦努力。
居里夫人有美貌的容顏，為她傾心的.男士不在少數�？墒�，她卻毅然投身科研事業(yè)，任憑煙氣吹皺了她的額頭，任憑化學(xué)試劑腐蝕她秀美的雙手，她仍舊工作，不曾停止。
現在的世人大多注重外貌。他們想著(zhù)，怎樣才可以有白皙的皮膚，怎樣才可以有挺拔的鼻梁，往往卻忽視了內心的培養。容貌終究是暫時(shí)的，人總會(huì )老去，而永恒的是他們的精神或者是他們的成就。
其次，我贊頌的是居里夫人的淡泊心志。
俗話(huà)說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�
諾貝爾是一個(gè)至高的榮譽(yù)。居里夫人在兩度獲得諾貝爾的同時(shí)，飽受人們的贊譽(yù)，可她卻仍舊視功名于塵土，甚至把獎牌當做玩具贈予年幼的兒女。她將榮譽(yù)拋至腦后，停留在她腦中的，唯有公式、研究、藥劑……
可現在，人們越發(fā)地物質(zhì)化，把榮譽(yù)，把錢(qián)財視為至寶，卻墮入虛榮中，將自身的才能磨得盡失。
居里夫人是值得我們學(xué)習的榜樣，她堅持不懈的精神，她淡泊物質(zhì)的心境都是我們要學(xué)習的。即使到現在，居里夫人逝世已久，她留給我們的科學(xué)財產(chǎn)卻仍是巨大的。
希望現在的我們，也能真切地感受到居里夫人的精神力量，然后學(xué)有所成，為祖國爭得榮譽(yù)爭得喝彩。
《名人傳》讀后感 篇14
一 個(gè)是德國的音樂(lè )家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人； 一個(gè)是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng )作于二十世紀前期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
我們的.時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)�！按蜷_(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng )造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰�(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
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