名人傳的讀后感
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的名人傳的讀后感，希望對大家有所幫助。
名人傳的讀后感1
眾多美麗的花中，我只愛(ài)那一朵敬業(yè)。
最近我閱讀了《名人傳》，書(shū)中路德維希。馮。貝多芬令我感動(dòng)，他是一個(gè)以音樂(lè )為生命的人卻失去了音樂(lè )的耳朵，但憑著(zhù)超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。
有人說(shuō)生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著(zhù)一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對音樂(lè )，對事業(yè)無(wú)比炙熱的心。敬業(yè)是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠遠比不過(guò)貝多芬無(wú)法用音樂(lè )全釋生命的痛苦，但是他那顆對事業(yè)無(wú)比及敬畏的心卻支撐著(zhù)他站了起來(lái)，成為音樂(lè )巨人。
有人說(shuō)，所謂的敬業(yè)不過(guò)是紙上談兵罷了，沒(méi)有權力的現實(shí)生活，終究是沒(méi)有意義的；有人則說(shuō)，成敗就在人的一念之間，只要對自己的事業(yè)有一份敬意，對事業(yè)腳踏實(shí)地努力才能走上成功的道路。
而敬業(yè)并不是與生俱來(lái)的'，需要人生心靈的歷練，歷練來(lái)自于生活中我們的自我挑戰和不斷的進(jìn)取，只有這樣，我們才能擁有一顆對工作、對事業(yè)認真負責，無(wú)比堅持的心，這就是敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。宋代朱子曾說(shuō)：主一無(wú)適便是敬。梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)過(guò)：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。
有一年，一支救援隊伍到撒哈拉沙漠救援失聯(lián)的一位受難者。陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著(zhù)救援隊員的面孔。每一位救援隊員都像頂著(zhù)十個(gè)太陽(yáng)般，炙烤和暴曬，使他們嚴重缺水。他們提著(zhù)水壺，卻不能痛飲一回這是給受難者的。一位救援人員說(shuō)：要不我們先喝了吧，我覺(jué)得在這種人間地獄，受難者早就沒(méi)得活了。不！回答他的是隊長(cháng)拿洪亮而嚴肅肯定的聲音，這水是受難者的，我相信我們一定可以成功！正午了，太陽(yáng)光愈發(fā)的強烈，空氣中彌漫著(zhù)種窒息般的氣息。大家都快倒下了，水也還是忍著(zhù)一滴沒(méi)喝。隊長(cháng)鼓勵其他成員道：我們干這活的，就要負責到底！即便是要付出生命也要對它懷著(zhù)敬意。這時(shí)，來(lái)自遠處的枯木從下的沙子里，傳來(lái)了一聲聲軟弱無(wú)力的救援聲是受難者！興奮的心情充斥著(zhù)救援人員們的全身，他們救出了奄奄一息的受難者，打開(kāi)了那希望的水源。這就是對救援事業(yè)懷著(zhù)的敬意給他們帶來(lái)的力量，帶來(lái)了希望，從而給這支救援隊伍帶來(lái)了成功！
土地上冒出一點(diǎn)淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，盡管碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，讓生命之花怒放就是它一生追求的事業(yè)，只要對這事業(yè)懷著(zhù)敬意，就無(wú)所畏懼。我們亦是如此。
讓我們一起去撿拾那一朵名為敬業(yè)的美麗之花吧，它會(huì )使你的人生之花更加燦爛。
名人傳的讀后感2
手捧一本《名人傳》，三個(gè)偉人，三段故事，在我心中久久縈繞。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，一位音樂(lè )家、一位雕塑家、一位小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想的卻是相同的——為了真理和正義而奮斗。
其中給我印象最深的是貝多芬。他出生在平凡的家庭中，16歲母親就去世了，父親也成了一個(gè)酒鬼。通過(guò)讀《名人傳》，讓我更加了解貝多芬的家世背景和遭遇，也讓我被他的堅強毅力所折服。
種種不幸一起壓在了貝多芬的肩上，在他的心中刻下了深深的傷痕。但他沒(méi)有因此沉淪，而是更加勤奮、認真的學(xué)習音樂(lè )。當他沉醉在他的音樂(lè )里時(shí)，上帝又跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑：他耳聾了。對于一位音樂(lè )家來(lái)說(shuō)，以音樂(lè )為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這是常人所不能接受的。他被一切痛苦磨煉著(zhù)，卻使他更堅強。他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻不趨炎附勢，保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱烈的赤子之心愛(ài)全人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè )，卻用自己的一生奉獻給全世界，將自己優(yōu)秀的'作品奉獻給人們。
他說(shuō)：“我要扼住命運的喉嚨，他決不能使我屈服�！钡拇_，貝多芬有著(zhù)超乎平常的毅力和奮斗精神，他緊緊地扼住了命運的喉嚨，戰勝了命運。這個(gè)誓言如同颶風(fēng)一般，席卷了我的感情，震撼了我的心靈，這之中又包含了貝多芬多少的苦苦痛痛，多少的辛酸血淚。難道他驚人的意志與精神，不值得我們學(xué)習嗎？
我們雖不能像貝多芬一樣成為偉人，但我們也要頑強地同命運作斗爭。在遇到困難時(shí)，我們要有頑強的毅力，去把困難踩在腳底下。就從小事說(shuō)起吧，無(wú)論是一道奧數題，還是一篇難寫(xiě)的文章，我們都要堅持到底，攻克這一個(gè)個(gè)困難。再比如說(shuō)“5.12”汶川地震中的人們，他們就是憑著(zhù)對生的希望與頑強的毅力，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡�？�，我們這些平凡的人也能做到。
羅曼·羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！必惗喾乙彩瞧接沟娜�，可他卻遇到比常人更多難以想象的磨難和障礙。他卻從重重困難中勇敢站起來(lái)，從種種困難中煉造成了偉人、名人。
是的，這就是貝多芬，他扼住了命運的喉嚨。
名人傳的讀后感3
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關(guān)鍵特點(diǎn)的藝術(shù)活動(dòng)，并且表明了她們每一個(gè)人的個(gè)性化，及其充斥著(zhù)各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著(zhù)羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽(tīng)她們的心里話(huà)，體會(huì )她們的痛楚與孤單，進(jìn)而提升大家本身的涵養。
不歷經(jīng)作戰的放棄是虛情假意的，不經(jīng)過(guò)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是大家的致命傷。
從這當中我明白了：真實(shí)為人正直絕不允許是一個(gè)自我滿(mǎn)足、飽食終日、充足享樂(lè )的人，她們的日常生活一直與全人類(lèi)的運勢、發(fā)展前途密切關(guān)系著(zhù)，這就促使她們的痛楚越來(lái)越不能逃避了。而這種先覺(jué)者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧，米開(kāi)朗琪羅的一生便變成這類(lèi)“超級天才”的專(zhuān)用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術(shù)，顧不上談戀愛(ài)更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開(kāi)朗琪羅一生寫(xiě)作了很多優(yōu)異的和繪畫(huà)作品，是文藝復興階段最杰出的藝術(shù)大師之一�？墒�，他應對自身的造就并沒(méi)有覺(jué)得自豪與引以為豪，除開(kāi)充分運用自身的才可以和活力以外，他別無(wú)所求。它是造型藝術(shù)行業(yè)內的強大的征服者，但正是如此，他才覺(jué)得空虛乃至心寒。它是說(shuō)白了的征服者的鬧劇。但這反映著(zhù)天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著(zhù)出他寫(xiě)名人傳的`更加深層次的蘊意：“偉人既是杰出的孤獨者，另外幼童廣大群眾維持著(zhù)心靈深處的精神實(shí)質(zhì)聯(lián)絡(luò )。托爾斯泰抵制社會(huì )發(fā)展的邪惡，同藝術(shù)大師對人的身上的社會(huì )道德、精神實(shí)質(zhì)、造就能量的巨大信賴(lài)融合起來(lái)，恰好是因為他對人的身上的愛(ài)，他深層次到日常生活的每個(gè)角落里�！崩习傩盏种茢D壓著(zhù)的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養了他對社會(huì )發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習慣性日常生活在避開(kāi)大城市的地區，日常生活在農戶(hù)中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語(yǔ)言表達的美好之處，他的語(yǔ)言表達描寫(xiě)手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，大家日常生活在那樣一個(gè)幸�？鞓�(lè )時(shí)代，更應當努力學(xué)習，珍惜時(shí)間，等候為國家報效的情況下。
名人傳的讀后感4
“我稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人�！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，他這樣的一句話(huà)，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理�！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范�！へ惗喾�，他出生在音樂(lè )世家，但他命運卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè )世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過(guò)，他對音樂(lè )的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉，熱愛(ài)祖國，當戰爭爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國情緒創(chuàng )作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著(zhù)這位偉人，當他開(kāi)始對生活充滿(mǎn)信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著(zhù)耳聾的折磨，他創(chuàng )作了一篇又一篇不朽的樂(lè )章，流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的.偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè )，他卻為世界創(chuàng )造了快樂(lè )。
然而，米開(kāi)朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機會(huì )讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì )的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著(zhù)自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng )作了一篇篇不朽的文章。
在這三們人中，我對貝多芬的了解少許多些，但看了書(shū)之后，我對他們的精神感到佩服�；蛟S我無(wú)法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來(lái)評判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛(ài)，為家人、為社會(huì )、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深�！叭税�，應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。
名人傳的讀后感5
合上書(shū)，心中不由得感慨萬(wàn)千，羅曼羅蘭的《名人傳》中記敘了三個(gè)偉人，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，他們不向命運低頭，疾病纏身，毅視貴族勢力，追求真理與正義，創(chuàng )造出無(wú)數可歌可笠的杰出創(chuàng )作。
小學(xué)時(shí)讀過(guò)有關(guān)于貝多芬，托爾斯泰閱讀作文與有關(guān)名言，只是粗略地認識到了他們。因認識不全面只覺(jué)得他們命運悲慘，生活窘困。但他們從未向命運低頭過(guò)，以堅毅的意志走向音樂(lè )的高峰。貝多芬出生于平明家庭，自小就顯露出音樂(lè )家的天賦。在父親嚴格的要求下，他最終走向了音樂(lè )道路，七歲便開(kāi)始登臺演出，26歲聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始日漸衰弱，這對于一位音樂(lè )家來(lái)講是一個(gè)致命的打擊。貝多芬飽受病痛纏身，不幸的愛(ài)情，凄涼的遭遇，痛心的親情將他拋入悲苦的深淵，面對命運給他帶來(lái)的苦難，他有想要放棄過(guò)，貝多芬在魏蓋勤寫(xiě)道“無(wú)過(guò)著(zhù)一種悲慘的生活”因為我不能夠和別人家說(shuō)話(huà)“無(wú)是個(gè)聾子”假如我不知道一個(gè)人在完成善的行為，之前就不應該該結束生命的話(huà)，我早已不在人世了，但他堅毅的意志使在命運的磨難面前沒(méi)有屈服，他又重新站起來(lái)，在人生的道路上前行，就加他說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“槍往命運的喉嚨”，。
列夫托爾斯泰出生于俄羅斯的貴族出家，從小受到高的教育，高等待遇的他同情于殘暴的地主殘酷地對待農民。面對一個(gè)教派之間，教會(huì )之間相互仇恨，相互斗爭，甚至可以往意地剝奪一個(gè)人的生命，托爾斯泰討厭這些家教禮書(shū)，于是他脫離了教會(huì )，并且教會(huì )還開(kāi)除了他教籍托爾斯泰擁有的.地位和財富，使得他時(shí)候常為自己的富裕生活而感到慚愧，自己身處社會(huì )的上層，心里卻想著(zhù)下層的平民百姓。他厭倦自己的生活，也厭倦這腐敗的社會(huì )。生活在這黑暗社會(huì )的人們多么渴望世界和平，但事實(shí)并非他們所愿，也正因為他們生活在十九世紀的陰霾中才創(chuàng )造出了無(wú)數優(yōu)秀作品。沒(méi)有說(shuō)順境中能創(chuàng )造出能者。只有在逆境中經(jīng)歷挫折與磨難的名人。
《名人傳》給了我很大的啟示。貝多芬的堅強。列夫托爾斯泰的仁愛(ài)的值得我們學(xué)習，他們生活在黑暗社會(huì )中，同命運做不屈不撓的精神斗爭，為了社會(huì )大多數人的福利，他們的一生注定要在痛苦之中渡過(guò)。我們只看到他們的成功與非凡成就的作品，卻不知道他們成功的背后付出了多大的沉重代價(jià)，痛苦的經(jīng)歷。而作為新時(shí)代青少年的我們應像偉人學(xué)習，不要因為生活闊裕而不思進(jìn)取，不要因為生活窘迫而墮落，不要因為一點(diǎn)挫折就輕言放棄。要知道人一生下來(lái)不是為了享樂(lè )的，不管一路多么坎坷，我們都應必須勇往直前。
名人傳的讀后感6
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《名人傳》，這本書(shū)是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )史學(xué)家和社會(huì )家——羅曼·羅蘭的偉大作品，羅曼·羅蘭出生在一個(gè)律師家庭，上大學(xué)的時(shí)候曾與俄國大文學(xué)家托爾斯泰有書(shū)信來(lái)往，托爾斯泰對他產(chǎn)生了深刻影響；羅曼·羅蘭的世界觀(guān)和創(chuàng )作中最突出的優(yōu)點(diǎn)就是他的民主主義，以及對資本主義世界及其文化的批判。
20世紀30年代之前，羅曼·羅蘭的作品主要有英雄傳記“名人三傳”，長(cháng)篇巨著(zhù)《約翰·克里斯朵夫》，中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，以及一系列反對戰爭、反對暴力、主張個(gè)人“精神獨立”的作品等等。后期的作品有長(cháng)篇小說(shuō)《母與子》四部和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過(guò)去告別》一文，批評了自己過(guò)去所走過(guò)的道路。從此以后，他便積極參加反對帝國主義戰爭保衛和平的，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰士。
“名人三傳”包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè )家、一個(gè)是雕塑家、一個(gè)是小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途中，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真、善、的不朽杰作，而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運抗爭的音樂(lè )，為后世留下了享受不盡的`精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng )作了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播著(zhù)愛(ài)的種子。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的英姿是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飆風(fēng)，不住地吹響歡快的號角。他們從來(lái)就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來(lái)又是難以想象的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如扼住命運喉嚨的強者貝多芬告訴我們的那樣：“噢，人啊，你應當自強不息！”
讀了這本書(shū)，我不由得十分感慨，這些名人將自己的畢生精力用在了全人類(lèi)的身上，他們面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一些的惶恐與顫抖。��！他們是英雄的代表，是偉人的楷模，我真佩服他們的刻苦堅忍不拔的精神！
我在學(xué)習中也要學(xué)習這些名人的精神，刻苦學(xué)習，認真聽(tīng)講，把自己的學(xué)習成績(jì)提高上去！
名人傳的讀后感7
寂中的紅日，磨難中的雄魂
成功是在挫折的土壤中生長(cháng)出來(lái)的絢麗花朵。
題記
我要扼住命運的咽喉！這一聲吶喊，似乎在告訴我們，磨難的降臨是成功的開(kāi)始，命運掌握在自己手中，挫折的打擊只會(huì )讓人生更加精彩！
英雄是那些戰勝挫折，挑戰命運，征服自己的人。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，他們都是英雄。
貝多芬為受傷窒息的心靈歌唱。
貝多芬，他的一生坎坷，經(jīng)濟的困擾，疾病的折磨，伴他終生。他是不幸的，也是幸運的。他與莫扎特同樣都是舉世聞名的音樂(lè )家，而貝多芬更是靠著(zhù)堅定的信念，沖破重重障礙一步步走向成功。
他的童年是孤獨凄涼的，他的音樂(lè )天賦是父親玩轉在手中的.賺錢(qián)工具，小小的年紀擔負起家庭的重任，他沒(méi)有哭過(guò)，沒(méi)有叫累，而是堅強勇敢地面對，用瘦小的身軀，支撐起整個(gè)家庭。一位音樂(lè )家最重要的就是耳朵，但不幸的是，病魔奪走了他雙耳的聽(tīng)力。禍不單行，他沒(méi)有了聽(tīng)力，疾病也向他襲來(lái)，黑暗籠罩了他的世界。絕望的山谷似乎要阻斷他前行的路，可最終也擋不住他對音樂(lè )的熱愛(ài)。在黑暗的一角，一輪紅日正冉冉升起，他看到了希望，慢慢站起來(lái)，用琴聲訴說(shuō)著(zhù)自己的情感，奏響生命的樂(lè )章。
在藝術(shù)的舞臺，他創(chuàng )作的曲子，常常贏(yíng)得了一陣陣熱烈的掌聲。直至臨終時(shí)，還創(chuàng )作了舉世聞名的《歡樂(lè )頌》。一些偉大的作品的誕生，讓我們永遠記住了這位征服命運的音樂(lè )家。
想想現在的我們，童年過(guò)得充實(shí)快樂(lè )，朋友的關(guān)心，父母的呵護時(shí)刻包圍著(zhù)我們。這些貝多芬都沒(méi)有，但他樂(lè )觀(guān)面對艱難的生活，沒(méi)有停下追求夢(mèng)想的步伐。在貝多芬孤獨的身影出現在社會(huì )大舞臺上時(shí)，我們也許像那嬌弱的鳥(niǎo)兒一樣還在巢中等待母親的喂食。
走進(jìn)人生的花季，我決心要像貝多芬一樣，在挫折中經(jīng)受磨練，用堅強樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，迎接明天的風(fēng)雨！
我們也要向自己的目標前進(jìn)，堅強戰勝困難，迎來(lái)紅日。
一部《名人傳》，是一首不朽的心靈頌歌。在書(shū)中，我認識了貝多芬，當然還有那位偉大的雕塑家、畫(huà)家，還有那位享譽(yù)世界文壇的作家。
米開(kāi)朗琪羅在動(dòng)蕩的社會(huì )中，種種的磨難，依舊堅持自己的真理，自己的信念，自己的理想。
托爾斯泰生于一個(gè)貴族家庭，但他抨擊黑暗，熱愛(ài)自己的文學(xué)，自己的生活，不管道路多么困難重重，他都迎難而上，向著(zhù)夢(mèng)想不斷前進(jìn)。
我要為他們歌唱！
看遠方，黑寂中，一輪紅日正慢慢升起。
名人傳的讀后感8
以前總聽(tīng)同學(xué)們贊嘆貝多芬的偉大，可我在一些文章中所認識的那個(gè)貝多芬似乎是個(gè)憤世嫉俗的高傲的人，的確，他有著(zhù)超乎常人的音樂(lè )才華，和一想起他那亂糟糟的頭發(fā)，和一雙怒視這一切的雙眸，便讓人不寒而栗，《名人傳》讀后感趙夢(mèng)源。但，自從我讀了名人傳，我又重新認識了貝多芬，一個(gè)真正的貝多芬，也是一個(gè)真正偉大的貝多芬。
《名人傳》真實(shí)的記錄了三個(gè)偉大的人的"藝術(shù)人生"也用優(yōu)美的文字將他們的精神力量神奇般的傳遞給了我們。不得不說(shuō)，貝多芬的故事給了我很大的震撼，也扭轉了我對他最初的淺薄的認識。
兒時(shí)的他，就從沒(méi)享受過(guò)一天的疼愛(ài)，暴虐的父親，早早失去的母親，病痛纏身。"他平素的表情是陰郁的，是'一種無(wú)法抑制的憂(yōu)傷'"而病魔又無(wú)情的奪走了他的聽(tīng)力。是啊，一個(gè)音樂(lè )家，失去了最為寶貴的聽(tīng)力，連旁人聽(tīng)到這悲慘的經(jīng)歷都不禁眉峰緊蹙，又讓他自己如何忍受呢?但不要忘了，他是我們偉大的貝多芬，他沒(méi)有讓我們失望，一蹶不振，而是燃燒著(zhù)自己的生命，投入到他的音樂(lè )事業(yè)中，讀后感《《名人傳》讀后感趙夢(mèng)源》�！睹\交響曲》和《田園交響曲》的問(wèn)世，就是對命運的最好的回擊。不光這樣，貝多芬還要勇敢的歌頌歡樂(lè )，至今《歡樂(lè )頌》仍被認為經(jīng)典。仍然激勵著(zhù)一代又一代人！我當然也不例外。
那個(gè)下午，莫名的煩躁與悶熱撲面而來(lái)，我沒(méi)精打采的下著(zhù)樓梯，覺(jué)得腦袋沉沉的，便任由他左右搖擺，最后終于耷拉了下去。"哎，又考砸了！"我喃喃的對自己抱怨著(zhù)。第三次了！我想不出力又來(lái)原諒自己了！更不知該怎么對父母講。我掉入了深淵，連我自己都不想救自己了！無(wú)意間，路過(guò)了音樂(lè )教室，一個(gè)個(gè)美妙的音符飄了出來(lái)，我細細的聆聽(tīng)，小心地把他們拼湊起來(lái)，啊，是《歡樂(lè )頌》！聽(tīng)著(zhù)這熟悉而又歡快的音樂(lè )，貝多芬的故事又浮現在了我的`腦海，我好想有看到他那深邃的雙眸，只是好象不是怒視了，而是讓我讀出了堅強二字！我頓時(shí)對歡樂(lè )又有了新的理解，就是不管上天給你的人生之路上擺放了多少障礙，都要勇敢的走下去，那種堅強會(huì )讓你感悟到真正的快樂(lè )。
貝多芬的偉大不在于他留下了多少優(yōu)秀的作品，而是將自己痛苦的經(jīng)歷，堅強的品質(zhì)作為一筆更大的財富留了下來(lái)。
我更要感謝《名人傳》，讓我有機會(huì )能學(xué)習那些偉人們可貴的意志品質(zhì)！
名人傳的讀后感9
藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,留金千箱常作災
家事國事天下事事事關(guān)心。
近日,“二十世紀中國杰出的文學(xué)大師,忠誠的愛(ài)國主義者,著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家,中國共產(chǎn)黨的親密朋友”,“世紀老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀念碑,被人用紅油漆涂上“教子無(wú)方,枉為人表”八個(gè)大字 。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學(xué)巨匠,是以溫潤的情懷而受?chē)藧?ài)戴的。她那一盞小桔燈,曾經(jīng)照亮了無(wú)數人心中的夢(mèng),她一封封信澆灌著(zhù)一代代小讀者的心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對于以母愛(ài)·童心·大自然為主題和“有了愛(ài)就有了一切”的一代文學(xué)大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠的精神食糧,也給自己的子女留下了房產(chǎn)和其他財產(chǎn)。而在社會(huì )上引起強烈的震動(dòng)的涂碑的事件,就是一次財產(chǎn)惹的禍,也是一個(gè)典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓”的經(jīng)典家教案例和《論語(yǔ)》而成為萬(wàn)世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫(xiě)出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無(wú)論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺(jué)歸依到孔孟的門(mén)下。
再看蕭何,他有家財,但全部捐獻給國家充當軍費。他也有田產(chǎn)和房產(chǎn)。僅有的一點(diǎn)田宅都在窮困處所,他所居住的地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書(shū)房里永遠掛著(zhù)一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財,益增其過(guò)�！�
孔丘和孟軻,被后世尊稱(chēng)為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時(shí),以蕭何功第一,并有了“功人”的'最高美譽(yù)。林則徐,是公認的民族英雄。他們都沒(méi)有給后世子孫留下什么財產(chǎn),也沒(méi)有看到關(guān)于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀(guān)這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,留金千箱常作災�！�
而冰心的“有了愛(ài)就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產(chǎn)的人們,會(huì )不會(huì )是一針清醒劑呢?
名人傳的讀后感10
傳記是一種實(shí)錄性文學(xué)。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學(xué)作品中占的重要地位�？墒聦�(shí)上，那比較偏此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)含有事實(shí)依據氣息比較濃厚的文學(xué)作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實(shí)的生命。
《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于20世紀初期。無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭并沒(méi)有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒(méi)有向常人一味地追尋他們的創(chuàng )作過(guò)程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術(shù)領(lǐng)域的共同處，著(zhù)重地刻畫(huà)了他們在藝術(shù)上追求真善美的歷程。羅曼？羅蘭稱(chēng)之為“英雄”，以感人的筆墨寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們寫(xiě)下了一首“英雄交響曲”。本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)：“在陰暗遮蔽了整個(gè)天空時(shí)�！彼麖摹睹藗鳌分械玫搅藛⑹臼牵何┯锌朔嚯y的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)“我不入地獄，誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
在如今一個(gè)物質(zhì)生活十分豐富的時(shí)代，可這個(gè)時(shí)代的精神生活相對貧弱，在一個(gè)人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會(huì )里�！睹藗鳌方o予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，使我們的卑劣渺小纖豪畢現。我們寧愿去贊美歌頌他們的'作品而不去感受他們的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼？羅蘭說(shuō)偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！边@對于我們的時(shí)代無(wú)疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著(zhù)，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米開(kāi)朗琪羅，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時(shí)也感受了他們的成功。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化充滿(mǎn)了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現似的成功，卻不能讓我們擠入人類(lèi)事業(yè)奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴格的來(lái)說(shuō)，羅曼？羅蘭的名人傳，沒(méi)有給人比較深入的分析——例如是社會(huì )學(xué)的分析，而這在我們看來(lái)是比較重要的�？墒撬硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅�，以至于叫人覺(jué)得這樣的缺點(diǎn)也無(wú)關(guān)緊要。
讀《名人傳》，讓我們傾聽(tīng)一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個(gè)沒(méi)有大量英雄的時(shí)代。
名人傳的讀后感11
《名人傳》是151多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。
本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著(zhù)各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時(shí)歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等髙。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習、休息和娛樂(lè )的時(shí)間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒(méi)完沒(méi)了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來(lái)成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽(tīng)了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當場(chǎng)對其他人說(shuō)：請注意，這位少年將震動(dòng)世界�？上�，在維也納的學(xué)習時(shí)光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開(kāi)了人世，失去了心目中唯一親人的貝多芬悲痛欲絕，過(guò)度悲痛使他接二連三地得了幾場(chǎng)大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1792年11月，貝多芬離開(kāi)了故鄉波恩，前往音樂(lè )之都維也納。不久，痛苦叩響了他的.生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨自一人守著(zhù)這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》等。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng )作的極盛時(shí)期，對一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng )作風(fēng)格扭轉了維也納當時(shí)輕浮的作風(fēng)。
羅曼·羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：
名人傳的讀后感12
這本書(shū)介紹的是德國音樂(lè )家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷的一生謳歌了他們與命運斗爭的崇高精神。
與命運爭斗的貝多芬
他，矮小的身材，土紅色的闊臉龐，額頭凸起，頭發(fā)濃密，雙眼閃爍著(zhù)一種神奇的力量，眼球小而深陷，興奮或激怒是會(huì )突然變大放射著(zhù)一道道粗野的光芒，似乎帶著(zhù)什么奇妙真理，右下額有一個(gè)深深的酒窩，笑起來(lái)顯得很極其不對稱(chēng)……
這面容平凡的人就是貝多芬，一個(gè)出生在父親為男歌手愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆的貧窮家庭中的貝多芬，他的一生就是在向命運挑戰的一生，童年和少年時(shí)代生活貧苦并沒(méi)有磨滅他的音樂(lè )才華，成年的貝多芬在維也納刻苦學(xué)習，可后來(lái)他聽(tīng)覺(jué)漸漸消退，他的愛(ài)情也走到了盡頭，可是面對這樣巨大的困難，貝多芬沒(méi)有屈服，他靠自己的努力，扭轉了自己的命運，同時(shí)也創(chuàng )造出了無(wú)數的樂(lè )曲成為了世界頂級的音樂(lè )寶典。
他說(shuō)過(guò)“一心向善，愛(ài)自由高于一切，就是為了最高權力者，也絕不背叛真理”。
他的堅強的意志和不懈的努力使我感動(dòng)、敬佩萬(wàn)分，我仿佛就能感到貝多芬一直在與災運抗爭，與思想抗爭，他對藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
與夢(mèng)想共存的米開(kāi)朗琪羅
他的故鄉在佛羅倫薩，在那里有一座座黑沉沉的宮殿，塔樓像長(cháng)矛一樣直戳天空，山丘蜿蜒，一叢叢小杉樹(shù)和橄欖樹(shù)起伏著(zhù)。那里，人們狂熱、驕傲、易怒彼此猜忌容不下任何自由的思想，而米開(kāi)朗琪羅卻胸懷寬廣，豪放不勒，完全不同于其他人。
那是一張充滿(mǎn)憂(yōu)傷和疑慮的臉，額頭凸出，布滿(mǎn)皺紋，小而敏銳的'眼睛顏色常常變化，鼻子又寬又直鼻翼下是深深的皺紋，顴骨凸起，面頰塌陷，分布者稀疏的胡須。
他是個(gè)天才，可天才的自由被教皇緊緊的束博，因為天才的聰穎所以非常多的人找他，讓他雕刻，他的每一天都用在了雕刻身上，甚至失去了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間和與朋友家人相處的時(shí)間。
米開(kāi)朗琪羅告訴了我要永遠追求自己的夢(mèng)想，并為之努力。
為理想奮斗的列夫托爾斯泰
他生活在富裕的貴族家庭，有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭和文學(xué)天賦，他完全可以享受榮華富貴，可他卻到了社會(huì )的最底層去寫(xiě)作，就是為了追求自己的理想在82歲高齡時(shí)懷揣著(zhù)69盧布、毅然離家出走的托爾斯泰不幸因風(fēng)寒感染肺炎，在此與世長(cháng)辭……，他出版了下層人民三部曲，最終，俄國下層人民戰勝了沙皇俄國。
《名人傳》告訴了我，要有他們一樣的精神，有夢(mèng)想就要追!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
名人傳的讀后感13
羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng)，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿(mǎn)各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著(zhù)羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨，從而提高我們自身的修養。
不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿(mǎn)足、飽食終日、充分享樂(lè )的人，他們的生活總是與全人類(lèi)的.命運、前途緊密關(guān)聯(lián)著(zhù)，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺(jué)者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中表現在天才與意志之間的矛盾，米開(kāi)朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫(huà)、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻給了藝術(shù)，顧不上戀愛(ài)更顧不上結婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng )作了許多出色的雕刻和繪畫(huà)作品，是文藝復興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對自己的成就并沒(méi)有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內的強有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現著(zhù)天才是一種不以本人意志為轉移的強大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉》格調則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫(xiě)名人傳的更為深層的蘊意：“偉人既是偉大的孤獨者，同時(shí)幼童人民群眾保持著(zhù)內心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對社會(huì )的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng )造力量的極大信任結合起來(lái)，正是由于他對人身上的愛(ài)，他深入到生活的各個(gè)角落�！比嗣穹磳浩戎�(zhù)的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養成了他對社會(huì )的批判態(tài)度。而且大師習慣生活在遠離城市的地方，生活在農民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處，他的語(yǔ)言描寫(xiě)手法以及許多靈感都歸于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應該好好學(xué)習，珍惜時(shí)間，等待為國家報效的時(shí)候。
名人傳的讀后感14
本書(shū)講述了三位不同領(lǐng)域的名人：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰的生平。其中，貝多芬身上所擁有的高尚品質(zhì)與永不屈服、堅持努力的精神讓我感慨良多。
貝多芬出生在一個(gè)世代以音樂(lè )為生的家庭里，雖然祖父位居樂(lè )團要職，但父親卻沒(méi)有什么音樂(lè )才華，而母親又是一個(gè)女傭。在貝多芬三歲時(shí)，外祖父逝世了。眼見(jiàn)家境一天不如一天的父親經(jīng)常酗酒，并把巨大的壓力壓在了小貝多芬身上。小貝多芬在日復一日的瘋狂練琴中幾乎失去了對音樂(lè )的熱忱，但他仍然堅強的長(cháng)大了。幼年的苦練使他技藝高超，他早早便聲名鵲起。但苦難依然在折磨著(zhù)這位音樂(lè )天才。身為音樂(lè )家的他耳朵竟然失聰了！這無(wú)疑是貝多芬一生中最大的痛苦了。但苦難壓不垮貝多芬的意志，他以對音樂(lè )的狂熱與天賦創(chuàng )造出了許多驚人的樂(lè )曲。但肉體終究是凡胎肉體，生活和精神上的煎熬使他那運動(dòng)家般的身體變得一蹶不振。當在身體所承受的煎熬達到了極致的時(shí)候，這位偉大的音樂(lè )家與世長(cháng)辭了。
貝多芬的故事使我想起了一句話(huà)：欲入天堂，先下地獄。貝多芬的成功，不僅僅是因為他有別人所無(wú)法企及的音樂(lè )天賦，也是因為他幼年不分晝夜的苦練。盡管人生無(wú)常，在享受著(zhù)別人贊譽(yù)的同時(shí)，作為音樂(lè )家的貝多芬經(jīng)歷了雙耳失聰的`悲劇后，他堅強的說(shuō)：我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服！這正是他一生的最好寫(xiě)照：不向命運屈服，永遠堅持努力。
看完貝多芬的故事，我感覺(jué)非常慚愧。貝多芬經(jīng)歷了無(wú)數的苦難與不公，但他仍然堅持創(chuàng )作，他的光芒也最終照耀后人。而我一旦遇到一點(diǎn)挫折，就會(huì )憤怒、甚至頹廢。還記得我在做暑假作業(yè)時(shí)，原本并不很多的量卻讓我仍然難以接受。有時(shí)遇到一個(gè)小小的難題，就會(huì )憤怒的直跺腳，甚至抱怨起出題老師�，F在想到貝多芬，真是無(wú)比慚愧�。贺惗喾颐媾R生活的苦難而始終堅持，而我僅僅因為一點(diǎn)點(diǎn)的困難就開(kāi)始屈服，而不是堅持去做。有時(shí)一旦遇到一點(diǎn)不公平的事，就會(huì )斤斤計較，有時(shí)竟會(huì )憤怒的失去理智。我要向貝多芬學(xué)習，不向所謂的命運屈服，而是堅持努力，去做更好的自己；也不去計較那一點(diǎn)不公，勇敢地向它挑戰，努力發(fā)揮自身的能力，用自己的能力讓別人欽佩。
引用貝多芬墓碑上的一段銘文來(lái)作為結尾：當你站在他的靈柩前，籠罩你的一定不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情。我們只有對他這樣的一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了一項偉大的事業(yè)！
名人傳的讀后感15
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當然，從中受到的體會(huì )、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng )造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望�？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著(zhù)他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng )作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個(gè)有聲望的.家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他也曾與教皇抗爭，但由于被形勢所逼，一次一次的向權力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì )撲面而來(lái)。
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