(實(shí)用)《給教師的建議》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感1
蘇霍姆林斯基在《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中指出：所謂和諧的教育，就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀(guān)世界，另一種職能就是人的自我表現，自己的內在本質(zhì)的表現，自己的世界觀(guān)、觀(guān)點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng )造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現和顯示。
我們一直以來(lái)都形成了一種習慣，一種觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)人如果是得了好的成績(jì)，好的評分，那他就認定是好人，如果得了糟糕的成績(jì)，那他就毫無(wú)出息了……這是多大的`錯誤��？！作為教育者，我們應該培養學(xué)生怎樣做人，怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)。蘇大師給我們提出了“和諧教育”這一概念。告訴我們要把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡,我想也可以這樣理解：首先要使學(xué)生在德智體諸方面都得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；其次是使學(xué)生在全面發(fā)展基礎上具有特長(cháng)。我們要讓學(xué)生知道——知識是必不可少的，但我們幸福和充實(shí)的精神生活更是不可少的。
我們應該發(fā)揮自己的特長(cháng)，充分地表現自己，從而得到全面的發(fā)展。教育者則應該遵循學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展，從多角度、多方位去評價(jià)學(xué)生，挖掘學(xué)生潛力，幫忙他們全面地發(fā)展。
使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。
《給教師的建議》讀后感2
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
在第一節，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這句話(huà)說(shuō)白了，就是我國的`教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?
在書(shū)中也提到了教師的語(yǔ)言問(wèn)題。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康；教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練；語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這句話(huà)還是有它的道理的，不僅要多看書(shū)，還要把書(shū)中獲得的啟示用到實(shí)踐中，那才是真正的看書(shū)了。
《給教師的建議》讀后感3
暑假，我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱。給我指點(diǎn)迷津。又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心、、、、、、
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。娓娓道來(lái)，有益于開(kāi)闊眼界，提高水平。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議，給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：怎樣才能讓孩子在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？孩子背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”的`沉重包袱。他們哪兒還有心思玩兒。哪兒有時(shí)間樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”減負已說(shuō)了很多年，但孩子們的埋怨聲還是很大，我兒子，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)。就連暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做老師和我布置的很多習題集。兒子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
想到這兒，為人母的我想讓兒子從繁重的“家作”中解放出來(lái)，做做游戲，唱唱歌兒，跳跳舞，引導他讀書(shū)明理，帶他認識大自然，認識社會(huì )。
給孩子真正減負吧！相信每個(gè)孩子記憶中的童年都會(huì )是五彩繽紛的。
《給教師的建議》讀后感4
“提到教學(xué)中的“后進(jìn)生”，每一位教師都會(huì )有大段大段的言語(yǔ)要表達，而且大多是抱怨。在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，我們把‘后進(jìn)生’的轉化看作是“最難啃的硬骨頭”。那蘇霍姆林斯基對此是如何闡述的呢？
他認為30多年的教育工作使他深信，對于這類(lèi)兒童，最有效的手段是擴大他們的閱讀范圍，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。而且在他們所讀的書(shū)籍和所遇到的事物就當經(jīng)常讓他們發(fā)現是使他們感到驚奇的贊嘆的'東西。因為用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱。并且作者還舉了一個(gè)他教過(guò)的讓他遠難忘的學(xué)生，這名學(xué)生叫費佳，這個(gè)孩子遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。
作者于是編了一本特別的習題集，這本習題集約有200道應用題，主要是從民間收集來(lái)的，解答這些習題首先要求動(dòng)腦筋思考。費佳在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后明白：這些故事就是習題，并且他慢慢認為解題原來(lái)是這么普通的事。再后來(lái)，費佳漸漸地成績(jì)趕了上來(lái)……蘇霍姆林斯基強調他從來(lái)沒(méi)有一次給學(xué)生補過(guò)課，他只教學(xué)生閱讀和思考。
在我們的實(shí)際教學(xué)工作中，一般遇到這種情況的做法與他是相差甚遠的，我們通常是認為這些后進(jìn)生，只能以本為本來(lái)要求，所以在輔導時(shí)，我們總是默寫(xiě)詞語(yǔ)，背誦課文，做與課本配套的練習……可結果仍不是我們所期望的，收效甚微！看了蘇霍姆林斯基介紹的方法后，我恍然大悟，我所做的，只是表面工作而非像他那樣從根本解決所謂的“后進(jìn)生”的學(xué)習困難的根本。他說(shuō)：請記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀！
《給教師的建議》讀后感5
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的�！�
在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
學(xué)習是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習是辛苦的`，但更是快樂(lè )的，是一種用努力釀造的快樂(lè )。
學(xué)習是一種交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著(zhù)感悟和體會(huì )，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現實(shí)，介入生活，創(chuàng )造生活。
學(xué)習能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習，我們勝任著(zhù)我們的工作，我們將學(xué)習與工作合為一體，我們實(shí)現了我們美好的生活。
這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專(zhuān)著(zhù)之后的所思、所悟、所得。
《給教師的建議》讀后感6
《給教師的一百條建議》是著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中從多個(gè)角度對如何當好一名教師進(jìn)行了闡釋?zhuān)x完這本書(shū)我受益匪淺，對教師這一職業(yè)的認識又上升到了一個(gè)新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為‘不尊重的思想’的征兆，那么這一切就會(huì )明顯的在教學(xué)工作中反應出來(lái)，學(xué)生也就不尊重教師，更加危險的是，學(xué)生也像教師一樣不愿意思考�！彼�，“要把讀書(shū)當做第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入的思考�！备螞r，性格發(fā)展與人的知識發(fā)展相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，教師的知識水平、文明程度越高、學(xué)識越廣泛，性格發(fā)展也就越和諧，為此我們需要通過(guò)讀書(shū)增強智慧，提高教育修養；我們更要以身作則，激發(fā)學(xué)生興趣，是他們樂(lè )于讀書(shū)，將讀書(shū)作為他們一生的追求，以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。
“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的`情感，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)不存在的感情�！睍�(shū)中特別注重德育教育和養成教育，他的理念在素質(zhì)教育的當代，不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而源自于生活中的點(diǎn)滴細節。反思自己的教育教學(xué)工作，確實(shí)缺少點(diǎn)什么。讀后讓我豁然開(kāi)朗。
一百條建議，無(wú)數條信念與深思。
作為一名小學(xué)教師，我應該為我學(xué)生的幸福童年服務(wù)。這種服務(wù)不僅僅是知識的服務(wù)與傳播，更要學(xué)生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師，這本書(shū)給我很多啟迪，也讓我深思。這書(shū)中的每一條建議帶給我不同的感受，我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感7
”在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀�！碧K霍姆林斯基的這句話(huà)道出了學(xué)習的真諦。我始終認為，學(xué)習能力在很大程度上就是閱讀能力，有思考的閱讀。
小學(xué)中高年級開(kāi)始，很多學(xué)生的學(xué)習障礙首先就出現在閱讀上。讀不懂課本，讀不懂材料，讀不懂新聞，讀不懂評論。用他們的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“我每個(gè)字都懂，但就是不知道這句話(huà)在講什么�！贝藭r(shí)，一般我都會(huì )問(wèn)一句：“你具體哪個(gè)地方不理解呢？”大部分學(xué)生都會(huì )說(shuō)：“都不懂！”
“都不懂”三個(gè)字正正說(shuō)明了他們在閱讀的過(guò)程中沒(méi)有思考�；驊杏谒伎�，或不懂思考。懶于思考的，是學(xué)習習慣的問(wèn)題，改掉習慣即能提高學(xué)習效果。不懂思考的，則是學(xué)習能力問(wèn)題�？赡芫腿缣K霍姆林斯基所言，這是從小學(xué)就拉下的問(wèn)題，從小就沒(méi)有鍛煉好理解能力。也有可能是知識面太窄、視野不夠開(kāi)闊的緣故。古語(yǔ)云：“見(jiàn)多識廣”。見(jiàn)得多了，才會(huì )識得廣，想得深。見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，談何思考？！
在學(xué)習上，有一個(gè)理論叫“最近發(fā)展區理論”，由維果斯基提出。他認為，學(xué)生的學(xué)習水平，分為現有的水平和可能達到的水平兩個(gè)方面。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區。
學(xué)習的過(guò)程就是不斷讓最近發(fā)展區成為現有水平，進(jìn)而不斷提高可能達到的'水平的過(guò)程。
如果有兩位同學(xué)，一位同學(xué)從小大量閱讀，他的現有水平是5,；另一位同學(xué)從小閱讀量不大，他的現有水平是1。那么，要想這兩位同學(xué)都達到10的可能達到水平，顯然前者的“最近發(fā)展區”要小一點(diǎn)。前者比后者將更容易實(shí)現10的水平。
最后，如何有效地做到有思考的閱讀？寫(xiě)讀書(shū)筆記是個(gè)不錯的方法。
《給教師的建議》讀后感8
近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經(jīng)典，又一次和大師對話(huà)，接受來(lái)自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會(huì )，先書(shū)寫(xiě)下來(lái)，不為成文，只為記錄。
84年教育科學(xué)版的《給教師的建議》第一條，《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，語(yǔ)言質(zhì)樸。讀后，掩卷反思。樸素的語(yǔ)言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什么有落伍的學(xué)生？是因為“對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的'緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣�！�
讓孩子們“在學(xué)習中取得成就”，因為成就感是點(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”火花的蹊徑。
教師要“始終只能指望他們在一節課上有所進(jìn)步，哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也好”。
話(huà)語(yǔ)平實(shí)，卻句句珠璣。大師在說(shuō)什么，不同的人有不同的理解。由此，聯(lián)系到自己的教育教學(xué)實(shí)踐，一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)大問(wèn)題，迸發(fā)出來(lái)。
教育是什么？教師應該怎樣對待學(xué)生？
曾幾何時(shí)，一說(shuō)到上述問(wèn)題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書(shū)上的印刷體。曾幾何時(shí)，我們的教師一直踐行，教育就是“教書(shū)”，學(xué)生就是生產(chǎn)“分數”的機器。曾幾何時(shí)，也有不少教師“杞人憂(yōu)天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠見(jiàn)�！皩W(xué)生是具體的，教育并不抽象�！边@才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時(shí)刻銘記，作為教育人心中有學(xué)生，眼中更應有學(xué)生，因為孩子們是鮮活的、具體的。
《給教師的建議》讀后感9
在這一條里，蘇霍姆林斯基提到，除了平常的學(xué)�；顒�(dòng)、觀(guān)察和興趣范圍以外，學(xué)生還應當有一種豐富的、多方面的智力生活。就是指學(xué)生的（課外）閱讀，特別是在少年期。
把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養起對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的.精神生活中占有何種地位。不應當把學(xué)生的智力生活理解成個(gè)人的狹窄的小天地。
一個(gè)人既在豐富集體的智力生活，同時(shí)又在享受集體的精神財富。學(xué)習困難的孩子也可以參加科學(xué)——學(xué)科小組的活動(dòng)和晚會(huì )�！谛〗M里，那種豐富的智力興趣的氣氛，激發(fā)他們去閱讀，而對他們來(lái)說(shuō)，閱讀正是達到順利學(xué)習的最重要的補救手段。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的課外閱讀當成學(xué)生的智力生活，又一次強調了閱讀對減輕學(xué)生課業(yè)負擔的重要性。而要把課外閱讀落到實(shí)處，最好就是在班級建立“圖書(shū)角”。
自從我校開(kāi)展新教育以來(lái)強調讀書(shū)，建圖書(shū)角，把自己的書(shū)放在班上大家一起交換看，事實(shí)證明這種做法其實(shí)挺不錯的。這條建議還談到了教師閱讀對學(xué)生的影響。大家最常說(shuō)的就是：“愛(ài)讀書(shū)的老師才能培養出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生�！彼俅翁嵝盐乙嘧x書(shū)，堅持讀書(shū)才好。
除讀書(shū)外，蘇霍姆林斯基還建議通過(guò)成立各種學(xué)科興趣小組這種集體的智力活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的精神生活。但是興趣小組的成員，往往都是學(xué)習能力比較強的，這就把學(xué)習有困難的學(xué)生排除在活動(dòng)之外，其實(shí)是一種很殘忍的做法。今后要多注意讓后進(jìn)生從閱讀開(kāi)始，由淺入深，增強理解力，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)他們的閱讀和思考。
《給教師的建議》讀后感10
作者在一開(kāi)始就提出了一個(gè)教學(xué)中經(jīng)常出現的情況：學(xué)生昨天上課時(shí)都懂了，但今天上課時(shí)，卻已經(jīng)模糊甚至忘記了。
這是因為“懂得還不等于已知，理解還不等于知識”。
上一章作者說(shuō)到學(xué)習新教材不能讓學(xué)生停留在膚淺的理解層面，并避免在第一次學(xué)習時(shí)犯錯誤，而今天文章的重點(diǎn)在于“為了掌握知識，還必須進(jìn)行思考”。這是一個(gè)學(xué)習的遞進(jìn)。
因為作者是前蘇聯(lián)人，書(shū)中例舉了很多他在教授語(yǔ)言語(yǔ)法方面的例子，看起來(lái)有些讓人不明深意，但我們只要將俄語(yǔ)換成漢語(yǔ)就不難理解。
看到這些語(yǔ)法，我就想起初中的語(yǔ)文老師給我們講語(yǔ)文課本后面的附錄內容。這些內容都沒(méi)有正式印在課文正文里，但她也帶著(zhù)我們仔細地從頭學(xué)到尾地學(xué)習了一遍，其實(shí)這些恰恰是語(yǔ)文學(xué)習的基礎。
還有初中的'政治老師在講解原始社會(huì )的一些篇章時(shí)，就采用了列出問(wèn)題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語(yǔ)文課上，對新教材的思考，多半是讓學(xué)生尋找剛剛講過(guò)的教材中的因果聯(lián)系和意義聯(lián)系�！�
學(xué)習新教材時(shí)思考得越多，越有助于對教材內容的理解，看來(lái)關(guān)鍵就在于提出什么樣的問(wèn)題可以讓學(xué)生思考得更高效，不僅可以減少完成家庭作業(yè)的時(shí)間，還可以縮短回課的時(shí)間，增加講解新內容的時(shí)間。這將是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程；否則就會(huì )適得其反。
在家庭教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續的親子閱讀。一個(gè)較長(cháng)的故事往往需要許多天才能讀完，每天不僅需要傾聽(tīng)，還需要對過(guò)去故事情節的回憶，還有故事前后發(fā)展的關(guān)聯(lián)。這時(shí)，就可以提出一些問(wèn)題，作為承前啟后的鋪墊。在一個(gè)故事講完以后，留下的就不只是“又聽(tīng)完了一個(gè)故事”這樣的簡(jiǎn)單印象，還有這個(gè)故事值得被書(shū)寫(xiě)的那些因素。
《給教師的建議》讀后感11
音樂(lè )是幼兒園教育不可缺少的內容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂(lè )教育對幼兒來(lái)說(shuō)又是非常重要的，幼兒園開(kāi)展音樂(lè )教育活動(dòng)的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現美的情趣"。在音樂(lè )教育活動(dòng)中，要讓幼兒理解音樂(lè )作品，就應該讓他們聽(tīng)聽(tīng)、講講、動(dòng)動(dòng)，通過(guò)他們的聽(tīng)覺(jué)及身體的動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè )，從而把他們帶進(jìn)優(yōu)美的音樂(lè )境界中。
音樂(lè )活動(dòng)是幼兒最基本的生命活動(dòng)、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進(jìn)行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開(kāi)《給幼兒園教師的101條建議》這本書(shū)，書(shū)中豐富的內容深深的吸引了我。該書(shū)分為“目的與價(jià)值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對策篇”、“問(wèn)題與研究篇”、“學(xué)習與成長(cháng)篇”五個(gè)篇目，在每一個(gè)篇目中詳盡地記錄著(zhù)我們在活動(dòng)設計、教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題與解決策略，是一本真正實(shí)用的'“小寶典”。
在看了這本書(shū)之后，其中怎樣教授新歌這一節給我印象最深，它從導入這一環(huán)節詳細的闡述了導入的一些方式，不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的導入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運用動(dòng)作導入的方法、歌詞內容簡(jiǎn)單的歌曲適合運用歌詞創(chuàng )編的導入方法等等。其中有一項副歌前置的導入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實(shí)踐，在這首歌中采用的副歌前置的導入方式能很好的激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，同時(shí)抓住了孩子的興趣點(diǎn)，把這首歌的難點(diǎn)解決，會(huì )讓活動(dòng)效果能更好。
《給教師的建議》讀后感12
以前只是聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人們喜歡引用他的話(huà)來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。今天暑假買(mǎi)了他的書(shū)。網(wǎng)上郵來(lái)，厚厚的兩本，一本是寫(xiě)給老師的，一本是寫(xiě)給家長(cháng)的�！八悄睦飦�(lái)的時(shí)間寫(xiě)下的這么多文字的？”我心里暗暗的想，他到底是一個(gè)怎么的人？他會(huì )寫(xiě)些什么？
每一條建議都不長(cháng)，沒(méi)有長(cháng)篇大論，滿(mǎn)滿(mǎn)干貨，收益頗深。其中，我最深受影響的兩條如下：
一、關(guān)于閱讀
閱讀的重要，我很清楚。我以為，閱讀的重點(diǎn)人群是學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，學(xué)有余力，吸收了課堂和課本知識，沒(méi)有吃飽，沒(méi)有勞累，翻開(kāi)課外書(shū)，汲取智慧和知識。但是，蘇霍姆林斯基認為學(xué)習成績(jì)不太好的學(xué)生跟需要閱讀。閱讀才能打開(kāi)智慧的大門(mén)。
二、關(guān)于課堂教學(xué)的`重要性
在平常的教學(xué)工作中，往往出現這樣的情況：學(xué)生的錯字層出不窮，糾正不完�？戳诉@本書(shū)更加重視課堂教學(xué)的準確性。同時(shí)，努力確保學(xué)生記住正確的，第一次就寫(xiě)正確的。工作的重點(diǎn)要放在學(xué)生第一次學(xué)習的準確與正確，這樣可以避免“改不完的錯字”等類(lèi)似情況的發(fā)生。
他如我們一樣，卻能在繁瑣與忙碌的工作中，總結出經(jīng)驗，其智慧的光芒一代一代傳遞。也許，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才會(huì )從他的筆端流瀉下幸福的文字，他那種生活就是現在新教育提倡的那種“幸福而完整的教育生活”吧。
但是最讓我感慨的依然是教育工作者可以如此專(zhuān)業(yè)！
第一遍書(shū)讀得不精，這個(gè)學(xué)期要再讀一遍。
《給教師的建議》讀后感13
我認為對每一位英語(yǔ)學(xué)習者來(lái)說(shuō)，朗讀和背誦是必不可少的。尤其對初學(xué)英語(yǔ)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。朗讀和背誦是提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力和英語(yǔ)成績(jì)的有效途徑，也是必經(jīng)之路。朗讀和背誦也是克服當前中國學(xué)生的"啞巴英語(yǔ)"的有效途徑。更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：
第一通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的英語(yǔ)短語(yǔ)、句子、習慣用語(yǔ)；可以擴大視野，在腦子里儲存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習慣用法。
第二通過(guò)大量的朗讀和背誦可以培養語(yǔ)感。語(yǔ)感的'培養離不開(kāi)"讀"這種最基本的實(shí)踐方式。朗讀是訓練語(yǔ)感的好方法，讓學(xué)生反復朗讀甚至背誦作品，特別是精彩段落和句子。讀得多了，背得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習中可以受益匪淺。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意義，你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然的避免許多不必要的錯誤。
第三，堅持不懈的朗讀和背誦也是訓練語(yǔ)言、語(yǔ)調、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調，可以糾正和訓練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調，掌握說(shuō)英語(yǔ)的種種技巧，如連讀、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達能力。
因此，在初中階段尤其是初一的英語(yǔ)教學(xué)中一定要重視朗讀和背誦。
《給教師的建議》讀后感14
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
例如:《爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的'思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō):興趣是學(xué)習的先導，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強業(yè)務(wù)水平和師德修養。
《給教師的建議》讀后感15
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀(guān)點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養他們的動(dòng)手能力。當然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的'勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的“他們的雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠非一種創(chuàng )造的工具” 針對許多老師（包括家長(cháng)）總擔心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習時(shí)間的情況，他說(shuō)：雙手無(wú)所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō)，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng )造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大離的這些區域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠不會(huì )覺(jué)醒了。為此，他主張從一年級開(kāi)始，就要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀(guān)察能力和推測能力。
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