設計作文

[必備]實(shí)用的設計作文4篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的設計作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

設計作文 篇1

　　一、導入新課

　　一篇文章，立意的問(wèn)題是多么重要。 古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合�！彼�以，我們寫(xiě)議論文一定要先立意，選取議論的角度。

　　我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來(lái)學(xué)習如何選取立論的角度。

　　二、立論的定義：

　　提問(wèn)：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。

　　明確：針對客觀(guān)事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。

　　三、舉例說(shuō)明

　　以人物對《鴻門(mén)宴》中的項羽評價(jià)為例：

　�。�、我們學(xué)過(guò)《鴻門(mén)宴》，知道項羽是個(gè)有爭議性的人物。來(lái)看看歷史名人、作家如何評價(jià)項羽烏江自刎：

　�。�1）南宋女詞人李清照所寫(xiě)的一首小詩(shī)《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　�。�2）唐代詩(shī)人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

　�。�3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說(shuō)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。

　　用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括詩(shī)中的觀(guān)點(diǎn)。

　　總結：面對同一事件，不同時(shí)期，不同人物對項羽的評價(jià)也會(huì )有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我們以水為話(huà)題，來(lái)選取一下立論的角度。見(jiàn)書(shū)后練習題，每人寫(xiě)出三個(gè)角度，寫(xiě)在本子上�！八�”立意參考：

　　1．水無(wú)形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。

　　2.水滴石穿。目標專(zhuān)注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。

　　3.海納百川。意即為人寬容和有愛(ài)心最重要。

　　4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應保持自身純潔，出淤泥而不染。

　　5.水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無(wú)用。生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。

　　6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。

　　7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問(wèn)和反省自己選擇的道路。

　　8. 舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當做時(shí)代的弄潮兒。

　　9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應惜時(shí)如金。

　　10. 流水不腐。常學(xué)習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

　　咱們從“水”這個(gè)話(huà)題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來(lái)考慮問(wèn)題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現象到本質(zhì)（由淺入深）。

　　例如，從每一條的水的特性歸結到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運用了逆向思維。

　　總之，我們思考問(wèn)題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向對比分析，才能想出好點(diǎn)子，好觀(guān)點(diǎn)。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

　　四、練習用發(fā)散思維來(lái)分析材料并立意。

　　【材料】《莊子徐無(wú)鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！闭埬銖牟煌�角度闡釋這句話(huà)，然后選取其中一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！� 意思是說(shuō)：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說(shuō)話(huà)便是賢能。善：善于、擅長(cháng)。

　　【寫(xiě)作指導】

　　第一步，發(fā)散思維，多角度分析�！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說(shuō)起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說(shuō)話(huà)”“賢能”。

　　首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系�！吧朴谡f(shuō)話(huà)”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說(shuō)得好不如做得好”，“讓說(shuō)和做成為賢者的雙翼”等。

　　其次，從“說(shuō)者”的角度，“善于說(shuō)話(huà)”會(huì )怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：

　　一、正向思維，“善于說(shuō)話(huà)”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開(kāi)得愈大，行為的果子結得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來(lái)的卻是人們的討厭，果實(shí)無(wú)語(yǔ)，人們卻百般贊賞和愛(ài)護。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

　　二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場(chǎng)合，機智過(guò)人的幽默風(fēng)度，無(wú)不讓人折服。試想，沒(méi)有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會(huì )需要毛遂自薦”等。

　　再次，從“聽(tīng)者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無(wú)辜。這就需要聽(tīng)者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美�！� 有的同學(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話(huà)沖昏了頭腦，“透過(guò)現象看本質(zhì)”等。

　　五、立論的原則

　　選擇最佳立論角度

　　材料：據報載，神農架林區野豬曾一度為患，有人想出在電線(xiàn)桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開(kāi)始倒很有效，后來(lái)，野豬非但不怕，反而拱倒了電線(xiàn)桿。

　　1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長(cháng)久之計；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；5、要順應時(shí)代潮流；6、改革才會(huì )有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動(dòng)；9、形式主義要不得；10、做個(gè)“野豬”又何妨。

　　分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。

　　材料：（練習二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀(guān)察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒(méi)及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對那人說(shuō)：“明天會(huì )下雨�！蹦侨诵χ�(zhù)搖頭走了，并將泰勒斯的預言當作笑話(huà)講給別人聽(tīng)。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說(shuō)泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到這個(gè)故事，想了想，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì )掉進(jìn)坑里�！�

　　比較幾種立意：

　　1、人無(wú)完人

　　2、梅花香自苦寒來(lái)

　　3、奮斗就有挫折

　　4、專(zhuān)注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

　　5、知足常樂(lè )

　　6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗

　　7、目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現。

　　縱觀(guān)全文，尤其是黑格爾的一句話(huà)，材料向我們傳達的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠。3、4、6、7你會(huì )選擇哪一個(gè)寫(xiě)作？為什么？

　　可見(jiàn)立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng )新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫(xiě)作有哪些原則呢？（立論的原則）

　　1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對象由“面”到“線(xiàn)”或“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著(zhù)手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證�？傊�，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。

　　2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀(guān)實(shí)際，要保證觀(guān)點(diǎn)的正確，不能出現與人們對客觀(guān)世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀(guān)點(diǎn)也要讓大多數人接受，并能自圓其說(shuō)。立論不能驚世駭俗、故意語(yǔ)出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現在要有現實(shí)意義，有針對性。

　　3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱(chēng)贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫(xiě)，就顯得沒(méi)有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當的妥協(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀(guān)生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不能片面追求獨樹(shù)一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng )新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現今人們思想的內容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng )新；但不能說(shuō)“經(jīng)典是過(guò)時(shí)的內容，要全部創(chuàng )新”這樣的觀(guān)點(diǎn)。

　　4.選擇適合自己的。

　　六、作文練習：課后習題任選

　　參考

　　水說(shuō)

　　世間萬(wàn)物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉恥笑萬(wàn)物之僵行拙步，如風(fēng)。而集堅毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。

　　初識水，在煙臺。一片碧藍，望之無(wú)邊，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著(zhù)一些渺小的生靈在她身邊快樂(lè )地嬉戲。踏在災害的邊緣，一邊是無(wú)邊金黃，一邊是無(wú)盡湛藍，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著(zhù)這種博大與從容，還能有什么言語(yǔ)呢？唯敬畏而已。

　　大海以一個(gè)強者而不強弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著(zhù)的人。

　　再見(jiàn)水，在九寨。五顏六色，千變萬(wàn)化。印象尤深者，當數落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀(guān)異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來(lái)高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。

　　落日朗以一個(gè)驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可畫(huà)為奇跡。

　　終識水，在黃龍。滿(mǎn)目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步�？删褪沁@些看似細小的腳步，踏開(kāi)了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來(lái)自雪山，帶著(zhù)神圣的使命，要在這里創(chuàng )造出一個(gè)天堂。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng )造出了奇跡！

　　黃龍之水告訴我：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

　　水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，無(wú)論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說(shuō)著(zhù)人生真諦。

　　水之言，你聽(tīng)懂了幾分？

　　不要因為坑的存在而忘記仰望天空

　　如果沒(méi)有沒(méi)有看見(jiàn)月亮的升起，不要哭泣，否則我們會(huì )錯過(guò)星辰的閃爍；如果沒(méi)有聽(tīng)到故事的開(kāi)頭，不要急噪，否則我們會(huì )錯過(guò)完美的結束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。

　　人的一生如此短暫，卻萬(wàn)分坎坷，無(wú)數的“坑”在等著(zhù)我們。但要記著(zhù)，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會(huì )低頭看“坑”，放棄自己最初的夢(mèng)想，生活對于他們而言，只為躲避“坑”，他們只能說(shuō)是“活著(zhù)的人”。而對于另一些人而言，“坑”無(wú)存在的價(jià)值，他們會(huì )仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛(ài)生活的人”。

　　仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的闊達；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑；是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的執著(zhù)。盡管事與愿違，盡管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。

　　仰望天空，是霍金身患絕癥卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創(chuàng )作的堅持；是毛主席農民出身卻創(chuàng )建新中國的奇跡。盡管身殘，但志不殘；盡管艱難，但依然在掉入“坑”后，繼續爬起，繼續抬頭仰望天空。

　　仰望天空，是一次考試失敗后的重新奮斗；是百忙之中對花花草草的關(guān)注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來(lái)！盡管道路坎坷，盡管路途遙遠，但抬頭望望，天空依然美麗。

　　朋友們，成功的道路上難免有絆腳石，沒(méi)關(guān)系，朝著(zhù)我們的目標，向著(zhù)天空，即使掉進(jìn)“坑”中也要繼續向前，美麗的天空在等待著(zhù)我們！“坑”終究會(huì )過(guò)去的。

　　朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒(méi)關(guān)系，努力地跨過(guò)去，有天空在等待我們，看“坑”過(guò)一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？

　　“坑”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那么，從現在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

　　羈絆后的執著(zhù)

　　成功需要代價(jià)，輝煌需要付出，而這些“代價(jià)”、“付出”遠不止金錢(qián)、時(shí)間，它們更需要的是你的經(jīng)歷、毅力和你倒下后爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在眾人疲憊之時(shí)，唯執著(zhù)是真。

　　步如花季雨季，也意味著(zhù)進(jìn)入了一個(gè)人生的戰場(chǎng)。在那里，稚氣未脫的我們在撕打，在糾纏。雖然沒(méi)有流血與鐵戟，而無(wú)疑，每個(gè)人都打算拼到只剩最后一口氣。

　　是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我幾欲把幾年的力全部噴發(fā)，因為我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此時(shí)此刻，我心如火，來(lái)點(diǎn)燃這最后的時(shí)期。而當一次次的成績(jì)榜下發(fā)后，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒(méi)有再奮起的理由。

　　理所當然的，我愿意放棄，躺在那坑里。

　　整日沉溺于籃球與游戲之中，也許沒(méi)有傷痛，沒(méi)有痛苦。但其實(shí)那是對一顆麻木而沒(méi)有知覺(jué)的心而言的，對于我，亦沒(méi)有快樂(lè )。

　　為什么要這樣走呢？

　　我不愿絆倒，只希冀緩緩地走；我不會(huì )看天抑或是前方，只會(huì )盯著(zhù)地面，旁若無(wú)人。

　　而那是自己么？

　　曾幾何時(shí)，自己是以保爾為榜樣的，我只堅信一點(diǎn)，一個(gè)堅強的靈魂在平平如也的環(huán)境中略顯無(wú)奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會(huì )顯現出來(lái)。

　　每一次成績(jì)的發(fā)放都會(huì )使我感覺(jué)如同跌入深淵，我是多么愿意，就那樣躺在谷底，看著(zhù)明月睡去。無(wú)疑，第二天的烈日之光又無(wú)情地射在我臉上，我發(fā)現，靈魂的昏睡實(shí)則是對人最大的折磨。

　　于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進(jìn)學(xué)校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許沖刺之時(shí)我已掉隊。哪怕最后一刻我一無(wú)所獲，即使永遠我都在那悲觀(guān)絕望的坑里，我會(huì )向上看，向上走，那里是陽(yáng)光之地，可以令我不再慚愧。當我贏(yíng)了自己才是真正的屬于自己的高空。

　　致那些仰望的失足者

　　仰望，望變幻莫測的星辰，望云卷云舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的圣土，都不失為一種高貴的姿態(tài)。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。

　　那么，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？

　　郁郁不得志的中唐，略微萎靡的細風(fēng)拂過(guò)統治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻沖破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對仰望著(zhù)國強民泰、兼濟天下的摯友，無(wú)比響亮地喊出了關(guān)注民生、增強國力的改革口號。他們昂首闊步、躬耕不輟為民請命的姿態(tài)卻招來(lái)保守派的群起攻之。當壯志被冠以未酬，等待他們的是使數年的貶謫之途。遠離長(cháng)安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑著(zhù)望那數條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢(mèng)得與子厚沒(méi)有如那些卑躬屈膝者安穩地蜷縮在坑里，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態(tài)。

　　風(fēng)雨飄搖，是近代中國的名字；暗無(wú)天日，是百姓甘于臣服的現實(shí)。這沉默而陰霾的世界里，卻有人不愿做黑屋子里不聲不響的陳尸，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷！他仰望烏云滾滾中端倪出現的陽(yáng)光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風(fēng)雨如磐的故園里，他堅毅的神情照亮銳利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當局仇視，舉步維艱的斗士啊，卻矢志不渝地昂著(zhù)頭，不懼怕下一步是否會(huì )踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙著(zhù)霧靄的瞳中閃爍著(zhù)英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的國土，怎會(huì )負了他的守望……

　　因為仰望真理的光輝，布魯諾付出了生命的代價(jià)；因為仰望科學(xué)的巔峰，“嫦娥”一號經(jīng)歷了無(wú)數挫折；因為仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們堅定地仰望著(zhù)，他們無(wú)可避免地“失足”；他們堅定地仰望著(zhù)，我們無(wú)法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用后人虔誠的仰望……

　　仰望星空

　　古希臘哲學(xué)家泰勒斯在仰望星空觀(guān)察星星時(shí)不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空掉了下去。結果被路人救出。當他對路人說(shuō)：“明天會(huì )下雨！”時(shí)那人笑著(zhù)搖頭走了，并將泰勒斯的預言當作笑話(huà)講給別人聽(tīng)。第二天果然下了雨。

　　有人會(huì )說(shuō)泰勒斯只知道天上的東西卻看不見(jiàn)腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會(huì )遇到一些深坑的，在其毫不防范的情況下也會(huì )一腳踏空掉了下去。這些是誰(shuí)都不可避免的，誰(shuí)的一生也不是一帆風(fēng)順的就度過(guò)了。

　　深坑、湍流……隨時(shí)可遇，我們所應該做的是把它當作一次次經(jīng)驗的疊加，在下次仰望星空時(shí)記得注意腳下也許會(huì )出現深坑，要小心掉入深坑中。

　　在我們含辛茹苦的求學(xué)的十二年里，也會(huì )出現許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽(yù)的失去……這些都是我們在仰望知識的星空時(shí)不料出現的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振沒(méi)有勇氣爬出深坑后繼續仰望知識的星空，繼續欣賞璀璨的明星，繼續豐富我們的知識。要讓別人知道我們不僅對天上的知識如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。

　　德國哲學(xué)家在聽(tīng)了泰勒斯的故事后說(shuō)了這樣一句話(huà)：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì )掉進(jìn)坑里�！本腿缱�井觀(guān)天的青蛙看不到除此之外還有一望無(wú)際的高空，高空中有很多很多的知識去等待我們探索，有許許多多的奧秘去等待我們揭曉。

　　我國“神五”“神六”的發(fā)射，便是去探索高空中奧秘的兩大成功事例，我們國家的那些科技人才也是在仰望星空時(shí)不經(jīng)意間掉入深坑后爬起來(lái)繼續努力才成功發(fā)射了“神五”“神六”的。假想一下當他們再掉入深坑后不敢爬起來(lái)，永遠躺在坑里不再仰望高空，那么就不會(huì )有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號”的發(fā)射成功了。

　　我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

　　談最遙遠的距離

　　我的爺爺說(shuō)：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開(kāi)。

　　我的姐姐說(shuō)：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。

　　怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？

　　都說(shuō)你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說(shuō)的遠在“千里”是嗎？就像李白說(shuō)的遠在“長(cháng)江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬(wàn)里不算長(cháng)，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著(zhù)五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過(guò)的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時(shí)候。

　　都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說(shuō)近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說(shuō)近嗎？二戰之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠的地方。

　　都說(shuō)距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類(lèi)來(lái)測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。于是有人說(shuō)：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

　　大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話(huà)。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個(gè)神話(huà)在當今社會(huì )里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂牽夢(mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。

　　于是我的爺爺說(shuō)：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。

　　于是我的姐姐說(shuō)：他不怕近，近的地方令人回味。

　　距離

　　冰冷的防盜門(mén)，虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，四通八達的電話(huà)網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

　　愛(ài)琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長(cháng)的銘刻：“人啊，認識你自己�！眴拘蚜巳祟�(lèi)。人類(lèi)不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類(lèi)進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？

　　是的，我們忘記了坦誠相待。我們開(kāi)始學(xué)會(huì )給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的'塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。

　　是不是很久沒(méi)和朋友談過(guò)心了？準備好一肚子的苦水，在電話(huà)接通的那一刻，從嘴里說(shuō)出來(lái)的卻是莫名其妙的一切安好，滿(mǎn)腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò )里成了無(wú)謂的打情罵悄？

　　是不是很久沒(méi)看過(guò)一封手寫(xiě)的信了？開(kāi)始相信如果自己都無(wú)法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過(guò)打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。

　　是不是已經(jīng)學(xué)會(huì )逢場(chǎng)作戲？在一大片肆無(wú)忌憚的笑聲里強作歡顏。聽(tīng)阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無(wú)心悸。

　　而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會(huì )用這樣一句話(huà)來(lái)安慰自己：距離產(chǎn)生美。

　　其實(shí)我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒(méi)有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。

　　才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。

　　談最遙遠的距離

　　站在大海這頭，望著(zhù)遙遙無(wú)際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望著(zhù)它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅著(zhù)他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著(zhù)各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻，也許這就是最遙遠的距離吧…

　　從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿(mǎn)腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，社會(huì )的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無(wú)話(huà)不談似朋友的親近到無(wú)話(huà)可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那么遙遠。

　　也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著(zhù)它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

　　這最遙遠的距離對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不希望見(jiàn)到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無(wú)話(huà)不談的時(shí)刻，如此的話(huà)我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…

　　有人說(shuō)最遙遠的距離是一片一望無(wú)際的汪洋,也有人說(shuō)最遙遠的距離是世界上最長(cháng)的河流_尼羅河,更有人說(shuō)最遙遠的距離是一個(gè)永無(wú)止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個(gè)人認為最遙遠的距離莫屬于自己的人生道路。

　　唐代詩(shī)人曾在詩(shī)中寫(xiě)道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺，落九天，都是一個(gè)非常巨大的天文數字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。

　　記得曾有這么一位老人,他在世時(shí),對人生充滿(mǎn)著(zhù)希望與向往,一心只想著(zhù)能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng )貢的輝煌匿跡不計其數,但是最后,他并沒(méi)有實(shí)現自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠啊。

　　人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風(fēng)順的到達大海的另一頭,但是你永遠不能到達大海底部的萬(wàn)丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過(guò)東西南北.前后左右的如花似錦的各個(gè)國家,但是你永遠飛不出地球對你的引力,人生道路就如在地鐵里行使的火車(chē),雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠不能脫離軌道而行使。

　　人生道路就是那樣的遙遠,在道路中她會(huì )使你感受到酸甜苦賴(lài),也會(huì )使你感受到悲歡離合,當你認為自己將要走完人道路時(shí)候,其實(shí)你的將來(lái)還有更遙遠的人生路途等著(zhù)你。

　　幾例論證供同學(xué)借鑒

　　麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏(yíng)得人們的贊美。那些“說(shuō)不好卻說(shuō)不少”的人往往“破綻百出”，那些認為“沉默是金”的人，卻往往語(yǔ)出驚人。（比喻、對比論證）

　　趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見(jiàn)時(shí)，斷送四十萬(wàn)大軍。張自忠在外交風(fēng)度上雖然并不瀟灑倜儻，巧于詞令，但“禮節周到，言詞謹慎，態(tài)度懇切持重”得到各國駐津人士的贊譽(yù)。真可謂“桃李不言，下自成蹊�！保▽Ρ日撟C，例證，引證）

　　苻堅不聽(tīng)王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個(gè)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的下場(chǎng)。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏征的善言成就貞觀(guān)之治。（對比論證）

　　古代埃及等文明古國，詞令被認為是統治者所必需的本領(lǐng)。他們把詞令看得比武器還有力，說(shuō)：“你巧于詞令，你必將獲勝�！边@充分說(shuō)明對于一個(gè)上層統治者，能言善辯是多么的重要。（例證）

設計作文 篇2

　　一、欣賞創(chuàng )意詩(shī)

　　1.《波浪發(fā)型》：

　　我以為我的頭發(fā)像波浪，

　　直到我把頭發(fā)剃光。

　　才發(fā)現我的頭發(fā)其實(shí)很直，

　　我的腦袋才像波浪。

　　2.《擁擠的浴缸》

　　浴缸里孩子太多太多，

　　有那么多胳膊要搓。

　　我剛洗了個(gè)屁股，

　　可它絕對不屬于我。

　　浴缸里孩子太多太多。

　　這樣的詩(shī)好玩，有創(chuàng )意。詩(shī)的最后一句往往給人意想不到的驚喜，我們讀的是一種享受，讀了還想再讀。

　　今天我們就一起來(lái)進(jìn)行創(chuàng )意寫(xiě)作（板書(shū)寫(xiě)作），用自己的文字寫(xiě)出有創(chuàng )意的文字來(lái)。

　　二、播放奧斯卡獲獎動(dòng)畫(huà)片（片段），理清故事結構，欣賞創(chuàng )意。

　　1.同學(xué)們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？下面，我們就來(lái)看動(dòng)畫(huà)片咯。邊看邊留意，哪些鏡頭或細節出乎你的意料，給你留下了深刻的印象？

　�。ㄉ�交流反饋）

　　2.動(dòng)畫(huà)片中出乎你意料的畫(huà)面太多太多了。那么導演是怎么把這些有創(chuàng )意的情節串在一起的呢？我們來(lái)看看一些關(guān)鍵的畫(huà)面，看看大屏幕。這四幅圖是老師從剛才看的動(dòng)畫(huà)里截出來(lái)的。誰(shuí)能夠把它們按順序排列出來(lái)？哪一幅排在第一？

　�。�1）考考同學(xué)能否借助這幾幅圖，用自己的話(huà)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)動(dòng)畫(huà)片的故事情節。

　　先自己說(shuō)一說(shuō)，自言自語(yǔ)，開(kāi)始。不要說(shuō)第一幅講什么，第二幅講什么，要連貫地說(shuō)一說(shuō)。

　　這么多同學(xué)有信心啊?有信心的同學(xué)把手舉得再高一點(diǎn)。好，我要加大難度了。

　�。�2）圖畫(huà)消失，變成四個(gè)小標題，學(xué)生再次根據小標題說(shuō)說(shuō)故事情節：

　　畫(huà)面沒(méi)有了，變成了文字。你還能說(shuō)嗎？你信心滿(mǎn)滿(mǎn)，請你。

　�。ü陋殹�—結伴——遇障——光明）

　　你看，抓住關(guān)鍵詞，回想看過(guò)的片子的關(guān)鍵畫(huà)面，你就能夠很快地把故事講下來(lái)。

　　三、播放動(dòng)畫(huà)片高潮部分，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴

　　1.這只是動(dòng)畫(huà)片的一部分，后來(lái)發(fā)生了什么事情呢？我們接著(zhù)往下看，同樣邊看邊注意留意哪些鏡頭或細節出乎你的意料？

　�。ㄉ�交流反饋）

　　2.故事情節急轉直下，出乎意料。實(shí)際上這個(gè)動(dòng)畫(huà)片還有第三部分，大鳥(niǎo)難道會(huì )放棄嗎？另一只蚯蚓的命運又會(huì )如何呢?而且片子當中還出現了一批飛過(guò)來(lái)的昆蟲(chóng)......如果讓我們當編劇的話(huà)，你覺(jué)得故事怎么編才會(huì )精彩呢？接下來(lái)就讓我們當一回編導，來(lái)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴吧！什么叫頭腦風(fēng)暴呢？（板書(shū)頭腦風(fēng)暴）頭腦風(fēng)暴就是圍繞著(zhù)一個(gè)話(huà)題，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，彼此激活靈感，不相互否定。把自己大膽的創(chuàng )意說(shuō)出來(lái)，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)靈感就會(huì )紛至沓來(lái)。我們來(lái)試一試啊。題目是請大家根據線(xiàn)索，發(fā)揮想象，設計一個(gè)讓人意想不到又能自圓其說(shuō)的結尾。。

　　什么是線(xiàn)索呢？那么一只大鳥(niǎo)，那么一堆土丘，那么一條蚯蚓，那么一群飛過(guò)的昆蟲(chóng)，這些就是留下的線(xiàn)索。

　　來(lái)點(diǎn)音樂(lè )，激活一下靈感好不好？

　�。ㄉ�四人討論）

　　3.頭腦風(fēng)暴有的靈感是一閃而過(guò)的，有時(shí)候我們還需要通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵詞把靈感記錄下來(lái)。比如老師看到此時(shí)，我的腦子突然出現一種靈感。不過(guò)我先告訴大家，我的靈感很爛，就是沒(méi)有創(chuàng )意。（獨立思考——記錄關(guān)鍵詞——分享討論）

　�。�驚恐——逃離——回歸）

　　很爛是不是？就只有我這樣的人想得出來(lái)，你們肯定想得比我好是不是？來(lái)，拿起筆，把你剛才的靈感，用幾個(gè)詞，寫(xiě)下來(lái)。（舉前面四個(gè)小標題的例子）中間用破折號連起來(lái)。寫(xiě)得好的同學(xué)我請他到黑板上與大家分享一下。

　　師：2分鐘內把你的編劇關(guān)鍵詞寫(xiě)下來(lái)，不超過(guò)5個(gè)。

　�。ㄖ该�上臺寫(xiě)關(guān)鍵詞）（請上臺的學(xué)生根據自己板書(shū)的關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單介紹自己的編劇/老師根據關(guān)鍵詞猜故事）

　　簡(jiǎn)要地說(shuō)一說(shuō)你的構思。

　　四、圍繞關(guān)鍵詞，將創(chuàng )意結尾寫(xiě)清楚。

　　同學(xué)們的'關(guān)鍵詞無(wú)一重復，大家的思路都很有意思，都有出人意料的地方，但是都能自圓其說(shuō)，真好。如果把你的的關(guān)鍵詞拿給導演，他會(huì )拍嗎？（導演，這是劇本，你能拍戲嗎？）為什么？（因為沒(méi)有劇情，太簡(jiǎn)單了，只有幾個(gè)關(guān)鍵詞）所以要圍繞著(zhù)關(guān)鍵詞把他拉成劇本，拉成一個(gè)有畫(huà)面感的故事，這樣導演才愿意拍。

　　接下來(lái)我們就來(lái)口頭完成這部作品。怎么做呢？還是圍繞關(guān)鍵詞做文章，比如莊老師摘錄的是沉醉——遇襲——掙扎——被食這四個(gè)詞，誰(shuí)能回憶出這是哪個(gè)畫(huà)面？看莊老師是怎么把它們變成有畫(huà)面感的故事的。我出示一句你們讀一句。

　�。ǔ鍪編煹木巹�，生讀。這樣把故事變得有情節、有畫(huà)面感）

　�。ㄕ堃幻�同學(xué)上臺說(shuō)說(shuō)自己的劇本）

　�。ㄆ渌�同學(xué)都是導演組的，導演組不清楚的可以向編劇提問(wèn)，編劇要把故事講得生動(dòng)一點(diǎn)，才能打動(dòng)那些挑剔的導演們，不然誰(shuí)愿意砸錢(qián)去拍沒(méi)人看的動(dòng)畫(huà)片��？）

　�。▽а莅l(fā)問(wèn)）

　　一個(gè)故事要讓人意想不到又能自圓其說(shuō)，你必須把整個(gè)故事完整地考慮一遍。雖然故事情節是虛構的，但是也要經(jīng)得起別人的質(zhì)問(wèn)和推敲。這樣你就把故事編圓了。這樣讓人家覺(jué)得這個(gè)故事太異想天開(kāi)了，但是又在情理之中，無(wú)懈可擊，這就是編故事的本領(lǐng)。希望我們同學(xué)們要學(xué)會(huì )。第一步找幾位同學(xué)頭腦風(fēng)暴，第二部留下幾個(gè)關(guān)鍵詞，第三部，把關(guān)鍵詞變成具體的，有畫(huà)面感的故事。（54：00）

　　五、出示動(dòng)畫(huà)結局，引發(fā)思考：安于現狀或探索未知。

　　1.大家一定很牽掛故事的結局怎樣，大結局拍出來(lái)了，大家請看，請同學(xué)們做好心理準備。

　　師：有沒(méi)有舉得這個(gè)導演的創(chuàng )意很爛？為什么？

　�。ㄈ�位學(xué)生從編導的創(chuàng )意構思的角度，對這個(gè)結尾進(jìn)行了的評價(jià)。）

　　其實(shí)莊老師設了一個(gè)埋伏，故事還沒(méi)完呢。往下看。

　　有沒(méi)有很傷心？所有同學(xué)的結局都是好的……這個(gè)導演很殘忍……

　　可是同學(xué)們，我告訴你們，這位導演的這部作品從世界上很多不作品中脫穎而出，獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片獎。

　　2.師：好，現在我們再進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的頭腦風(fēng)暴。假如，你就是那條蚯蚓，你會(huì )為自己的選擇感到后悔嗎？這個(gè)深奧的問(wèn)題不要馬上回答，思考十秒鐘。

　　(頭腦風(fēng)暴2：如果你就是那條活著(zhù)的蚯蚓，會(huì )為自己的選擇感到后悔嗎？)

　�。ㄉ�交流）

　　師：嗯，確實(shí)是很偉大的經(jīng)歷！不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，如果蚯蚓一直沒(méi)有鉆出來(lái)，伴隨著(zhù)它的是什么？

　　師：沖出去了之后，我們就看到了——（生接：樹(shù)木、房屋、陽(yáng)光、山巒……），當然，世界上僅僅只有這些美好的東西嗎？

　　師：同學(xué)們，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片講的僅僅是兩條蚯蚓的故事嗎？我們這 還僅僅是在編故事嗎？這分明說(shuō)的是人生��！

　　師：恩，動(dòng)畫(huà)片中蘊含著(zhù)很深刻的這里。真正好的片子，它能讓觀(guān)看者想起自己。莊老師從一本書(shū)中摘錄了這樣的一段話(huà)，我想也許能夠詮釋這個(gè)故事。

　　師（讀）：正因為我們屬于大自然的循環(huán)，我們每個(gè)人都逃脫不了死亡的命運。也正因為大自然賦予我們比一般動(dòng)物更為復雜的大腦，我們所有人都明白自己是要死的，盡管醫學(xué)的進(jìn)步能夠將死亡的年齡界限一再推遲。我們知道自己終有一天將面臨死亡，因此我們的存在才具有意義，而我們在這個(gè)地球上留下足跡也才具有意義。這就是為什么我們要思考，為什么我們要創(chuàng )造藝術(shù)作品，為什么我們要發(fā)明和制造各類(lèi)東西……

　　師：這本書(shū)，它的題目叫——（出示該書(shū)封面）《我與世界面對面》

　　師：我們今天學(xué)的故事叫——《世界的另一端》》

　　師：《我與世界面對面》是一本哲學(xué)啟蒙繪本，它為我們講述了許多許多深奧的哲理（出示這本書(shū)的目錄），但是這些深奧的哲理都用非常淺近文字和有趣的圖畫(huà)呈現——這，其實(shí)也是一種創(chuàng )意。等你讀完這么有創(chuàng )意的哲學(xué)繪本，你一定會(huì )明白很多、很多。

　　六、作業(yè)：創(chuàng )意寫(xiě)作菜單。

　　1.仿寫(xiě)“蚯蚓日記”，嘗試把《世界的另一端》這部動(dòng)畫(huà)片做成一本新的繪本故事。

　　2.站在大鳥(niǎo)的立場(chǎng)，重寫(xiě)這個(gè)故事。

設計作文 篇3

　　寫(xiě)作提示:

　　1、有句歌詞唱道:“回家的感覺(jué)真好!”。一提到家，就會(huì )給人一種親切溫馨的感覺(jué)，家是人生的起點(diǎn)，也是我們成長(cháng)的避風(fēng)港。世界上有各種各樣的家，小到血親之家，大到一個(gè)集體、一個(gè)國家，推而廣之，乃至整個(gè)世界，整個(gè)地球……根據提示,結合自己的親身經(jīng)歷或感受寫(xiě)一篇文章。

　　2、家庭是社會(huì )的細胞，每個(gè)家庭成員都有維系家庭的責任，這個(gè)文題不僅涉及每個(gè)家庭成員的關(guān)愛(ài)，還要有每個(gè)成員對家庭的責任。不同閱歷的人，對家庭的感受也不同，不同的家庭也會(huì )上演著(zhù)不同的故事，令人心碎的、感人肺腑的……我們在選材的時(shí)候，一定要選取自己最熟悉的角度去立意謀篇，抒發(fā)感人的情愫，或者用親切催發(fā)心中的溫馨，或者以沉重叩動(dòng)人的心扉。

　　3、家是我們溫馨的'港灣，寫(xiě)這樣的文章要和單純寫(xiě)人的文章區分開(kāi)來(lái)，一定要寫(xiě)出家里人物與人物之間的美好感受(個(gè)別家庭出外)，主要體現一個(gè)“情”字。通過(guò)人物的語(yǔ)言動(dòng)作等刻畫(huà)人物的手法展現人物情感，演繹家庭成員之間動(dòng)人的故事，可以從以下幾個(gè)角度著(zhù)筆:(1)通過(guò)回憶擷取家庭生活故事，借助家庭生活的一個(gè)個(gè)親情畫(huà)面，用輕松生動(dòng)的語(yǔ)言，向讀者渲染一個(gè)民主、和睦、幸福的家庭氣氛，真正讓人感覺(jué)有家真好。(2)也可以另辟蹊徑，結合實(shí)際，針對父母對子女超負荷的期望值，或是父母打牌，父母的不和等問(wèn)題使你對家產(chǎn)生又一個(gè)感覺(jué)，只要有真情實(shí)感，也是一篇另類(lèi)思維的好文章。(3)有國才有家，也可以選擇家里變化的題材，用小家的物質(zhì)、精神的雙變化反映家庭日新月異的變化，使文章主題得到升華，立意會(huì )更加深刻。

　　3、表達方式上以記敘為主，融入真情，流露真實(shí)感受。

　　4、字數不少于600字。

設計作文 篇4

　　目標：

　　1、明確擬題要求，分析存在問(wèn)題。

　　2、教授擬題方法，快速準確擬題。

　　3、鼓勵創(chuàng )新思維，力求脫穎而出。

　　一、導入新課

　　200x年中考作文的命題形式是話(huà)題作文。俗話(huà)說(shuō)：“題好一半文”。要想寫(xiě)好話(huà)題作文，擬好一個(gè)讓閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”的作文題目，是至關(guān)重要的一步。今天，我想就和大家一起探討一下“話(huà)題作文”擬題的方法問(wèn)題。

　　二、擬題指導

　　話(huà)題作文的擬題有哪些基本的要求呢？

　　話(huà)題作文擬題的基本要求

　　1、標題范圍盡量要小，要從自己確立的角度出發(fā)不要太大太泛；要合理出新，要不落俗套。也可以采用副標題的方式對主標題加以限制。

　　2、標題不能過(guò)長(cháng)，過(guò)長(cháng)則顯得松散。

　　3、標題要含蓄，把思維蘊涵于形象的標題之中，含蓄能起到言有盡而意無(wú)窮的作用，且能加深閱卷老師對文章內容的印象和體會(huì )。

　　4、擬題時(shí)要善于聯(lián)想。聯(lián)想的方式主要有以下三種：

　　A、相關(guān)聯(lián)想，由桌子聯(lián)想到椅子（空間關(guān)聯(lián)）

　　B、相似聯(lián)想，由春蠶聯(lián)想到老師（奉獻精神相似）

　　C、相反聯(lián)想，由安樂(lè )想到憂(yōu)患（實(shí)質(zhì)上的相反）

　　以“友情的力量”為話(huà)題擬題例析

　　1、《心靈的煙花》《朋友的舉動(dòng)》《兩個(gè)人的友情》《友情戰勝一切》《她是誰(shuí)》。

　　2、《友情的力量是無(wú)窮的》《力量因友情而偉大》《偉大的友情》《友情的力量不可阻擋》《人類(lèi)偉大的力量》。

　　3、《力量》《友情》《關(guān)于友情的幾個(gè)問(wèn)題的探索》。

　　4、《人生難得幾回搏》《團結就是力量》《朋友》《理解》。

　　以上題目大多存在各種毛病，老師分析指出。

　　下面我們再來(lái)看一看讓閱卷老師非常喜歡的幾個(gè)作文題目。

　　《友情的跑道》《友情的呼喚》《友情·力量·困難》《友誼，給我動(dòng)力》《友情伴你人生路》《友情·力量》《給烏云鑲上金邊》《這是為什么》《新龜兔賽跑》。這些題目，能給人帶來(lái)一番美的感受，令閱讀者產(chǎn)生遐想，而急于想讀作品。

　　由此看來(lái)，給話(huà)題作文擬一個(gè)好的標題，不僅為自己寫(xiě)作帶來(lái)方便，而且還有助于在眾多的作文中脫穎而出，獲得評卷老師的青睞呢！

　　擬題金鑰匙

　　方法一：定文體，揚長(cháng)避短。

　　緊扣話(huà)題，調動(dòng)積累，選用自己的“拿手文體”寫(xiě)作是快速擬題的基本前提。因為任何文章都是有體裁的，不講文體，隨心所欲地寫(xiě)作，只會(huì )寫(xiě)出結構松散，不合章法，非驢非馬的“四不像”文章。況且，話(huà)題作文也只是要求文體不限，并非不講文體。

　　例如：作夢(mèng)，是一種常見(jiàn)的生理現象。但夢(mèng)的內容卻是異常豐富，形式是異常多樣的。請以“夢(mèng)”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于500字的作文。

　　又如：樹(shù)，是一種常見(jiàn)的植物。無(wú)論是自然界還是園林綠化都離不開(kāi)它。請以“樹(shù)”為話(huà)題為文。

　　以“夢(mèng)”為話(huà)題

　　《這一幅風(fēng)光，如夢(mèng)》《比夢(mèng)更美》宜寫(xiě)成抒情散文；

　　《美夢(mèng)成真》《想起了那個(gè)暑假》宜寫(xiě)成記敘文；

　　《說(shuō)說(shuō)課文中的“夢(mèng)”》《夢(mèng)的成因》宜寫(xiě)成說(shuō)明文；

　　《夢(mèng)想中國足球》《讓美夢(mèng)成真》宜寫(xiě)成議論文。

　　以“樹(shù)”為話(huà)題：

　　如果我們想寫(xiě)記敘文，標題宜為《樹(shù)下》《記一次特別的植樹(shù)活動(dòng)》《我家的小桃樹(shù)》；

　　如果我們想寫(xiě)成抒情性的散文，可擬題《松樹(shù)贊》《我愛(ài)那片小桃林》；

　　如果要寫(xiě)成議論文，就要這樣擬題：《給我一片綠陰》《植樹(shù)，為了子孫后代》《小議“前人栽樹(shù)，后人乘涼”》《真的是“無(wú)用之材”嗎》

　　方法二：善補題，以小見(jiàn)大

　　在寬泛的話(huà)題前面或后面作適當的增補，對寫(xiě)作范圍加以限制，能使話(huà)題由大變小，由虛變實(shí)，由抽象變具體，是最常見(jiàn)的快速審題和擬題技法。

　　例如：語(yǔ)文課不單是語(yǔ)言訓練課，更是人生教育課。它使我們明白許多人生的道理，懂得做人的修養。但上語(yǔ)文課，有的同學(xué)很喜歡，有的同學(xué)不那么喜歡。請以“語(yǔ)文課”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于500字的作文。

　　感受激情，《多味的語(yǔ)文課》；

　　發(fā)揮想象，《虛構的語(yǔ)文課》；

　　片斷組合，《語(yǔ)文課剪影》；

　　聯(lián)系實(shí)際，《語(yǔ)文課之我見(jiàn)》等。

　　又如：手，我們最親密的朋友，真正得力的助手，是我們吃、住、穿、玩的主要工具。纖纖玉手，是女性美的象征。請以“手”為話(huà)題為文。

　　我們可這樣擬題：《一雙靈巧的手》《一次難忘的握手》《對手》《精巧的手工藝品》《從手指的長(cháng)短說(shuō)開(kāi)去》。這些文題從各個(gè)角度縮小了寫(xiě)作范圍，選材范圍更明確集中，極利于我們的寫(xiě)作從小處著(zhù)眼，從而順利展開(kāi)思路。

　　方法三：妙修辭，匠心獨運

　　根據特定的語(yǔ)言環(huán)境、文體和內容，靈活巧妙地使用修辭手法，能避免一覽無(wú)遺，讓文題生動(dòng)形象，精練緊湊，含蓄雋永，使文章錦上添花。

　　例如：當我們不如意的時(shí)候，一曲哀歌常使我們熱淚縱橫；當我們事事順暢的.時(shí)候，我們常常想縱情歡歌。音樂(lè )，與我們的生活息息相關(guān)。請以“音樂(lè )”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于500字的作文。

　　運用修辭：①《心靈的變奏》《生活中的陽(yáng)光》《鍋碗瓢盆交響曲》，比喻新穎，過(guò)目難忘②《“五線(xiàn)譜”和他的五線(xiàn)譜》《“二胡”和“小提琴”的愛(ài)情變奏曲》。

　　巧用借代，別出心裁：③《劉禹錫何以調“素琴”而惡“絲竹”》采用設問(wèn)，耳目一新。

　　方法四：巧點(diǎn)化，妙趣橫生

　　對影片名、歌曲名、古詩(shī)句以及成語(yǔ)、俗語(yǔ)等適當點(diǎn)化，進(jìn)行套裝、借用、仿造之后作為文章的題目，常常顯得典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，是考場(chǎng)中快速擬題的高明之舉。

　　例如：①以“我”為話(huà)題，可活用歌詞《真我的風(fēng)采》《我想唱歌不敢唱》《最近比較煩，比較煩》。②以“假日”為話(huà)題，可引用歌曲名《自從有了你》。

　�、垡浴巴瑢W(xué)”為話(huà)題，可擬題目《長(cháng)相憶》《別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難》。④寫(xiě)老師晚年堅守教壇的文章，可引用詩(shī)句《夕陽(yáng)無(wú)限好》作題。⑤寫(xiě)有關(guān)透視中小學(xué)生道德觀(guān)念的文章，可沿用魯迅的話(huà)《救救孩子》作題。

　　用這種方法擬題，通俗明了，妥貼自然，并為大家所喜聞樂(lè )見(jiàn)�？磥�(lái)，平時(shí)多背點(diǎn)古詩(shī)詞名句，平時(shí)多留意歌曲、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等知識，不但可以豐富我們的素養，對作文擬題的好處也是非常明顯的。

　　方法五：新視角，別開(kāi)生面

　　擬題不僅要快，更要求新求趣，給人耳目一新的感覺(jué)。這就要求我們克服思維定勢，逆向思考，追求陌生效果，擬出讓閱卷老師一見(jiàn)鐘情，怦然心動(dòng)的好標題。方法有：

　�、龠`反常情式擬題：《真想做個(gè)差生》《渴望停電》《無(wú)價(jià)的花生米》

　�、诮栌脭底质綌M題：《1234567》，抒寫(xiě)音樂(lè )情懷；《7+1＞8》，論述學(xué)習與休息的關(guān)系。

　�、壅归_(kāi)想象式擬題：《8與發(fā)》《雷鋒“出國”了》《電腦與人腦的世紀之辯》

　　這些文題不落俗套，新視角，新思路，新感悟，新體驗，易吸引讀者的注意力，當然也很容易迷住閱卷老師，使他心甘情愿給你高分。

　　擬題舉例：話(huà)題“誠信”

　　1、用修辭：

　　誠信如水（明喻）

　　十字路口（暗喻）

　　是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝（借代，其中“皇帝的新裝”代指生活中的種種虛偽事）

　　一句話(huà)，一輩子（引用）

　　若為人生故，誠信不可拋（擬用）

　　誠信何價(jià)？（設問(wèn)）

　　拷問(wèn)靈魂（擬人）

　　2、仿化名作

　　誠信無(wú)價(jià)（電視劇《情義無(wú)價(jià)》）

　　誠信飄流記（小說(shuō)《魯賓遜漂流記》

　　3、佳句改裝

　　人間誠信今猶在（李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在”）

　　不要人夸顏色好，只留誠信滿(mǎn)乾坤（王冕《墨梅》“只留清氣滿(mǎn)乾坤”）

　　4、移花接木

　　拍賣(mài)“誠信”（借金融用語(yǔ)）

　　心靈的審判（借司法用語(yǔ)）

　　五、課堂總結

　　擬題的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)審題的過(guò)程，就是立意的過(guò)程，就是選材構思的過(guò)程，因此，我們說(shuō)“題好一半文”。通過(guò)這一堂課的學(xué)習，我們掌握了幾種快速擬題的方法，通過(guò)訓練，我們也知道，作文題目首先要準確、簡(jiǎn)明，此外，還應當在凝練、含蓄、新奇、優(yōu)美上下功夫，力求使閱卷老師（考場(chǎng)作文的唯一讀者）“一見(jiàn)鐘情”。

　　題目是文章的眼睛，給你的文章一雙秀美的眼睛！

　　作業(yè)一：

　　[材料1]題目___________________________

　　如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那眼淚就是窗戶(hù)內永恒的風(fēng)景。曾經(jīng)為那張來(lái)之不易的錄取通知徹夜難眠，又曾經(jīng)為一個(gè)希望的破滅而失魂落魄。眼淚是情感的升華，是激動(dòng)時(shí)的語(yǔ)言，是脆弱的自白，是心靈破敗的碎片------

　　還記得珍藏在記憶中的那顆晶瑩的淚珠嗎？興奮、喜悅、委屈、傷感------請以“眼淚”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬。

　　[材料2]題目___________________________

　　有人以為所有的適應都是一種丑陋，都是世故的圓滑；有人卻認為“適者生存”，相信執著(zhù)的生存不是茍且偷生，不是碌碌無(wú)為，不是蹉跎歲月；也有人認為“適者發(fā)展”，生存下來(lái)，為的是向前，為的是攀升，為的是進(jìn)步。

　　“適應”的認識和思考與哪一種看法一致？請你以“適應”為話(huà)題，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

　　作業(yè)二：

　　以上兩個(gè)話(huà)題作文中任選一題寫(xiě)作。

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