【經(jīng)典】傅雷家書(shū)讀后感10篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的`大道理，還感受到了親情的偉大。
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
一封家書(shū)能給家人帶來(lái)自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時(shí)候給家人寄去一封平安信，一封家書(shū)能敘述著(zhù)許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實(shí)情感。古語(yǔ)中的“家書(shū)抵萬(wàn)金”也印證著(zhù)這一點(diǎn)。在《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過(guò)一封家書(shū)的聯(lián)系過(guò)程。而在我們的日常生活中，我們現在已經(jīng)很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書(shū)后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長(cháng)的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書(shū)——《傅雷家書(shū)》
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書(shū)，記十二年七個(gè)月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封�！陡道准視�(shū)》就摘編自其中的一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書(shū)信較多。在一封封家書(shū)中，我們能夠讀到傅雷對過(guò)去教育方式的懊悔，對兒子進(jìn)步的鼓勵與支持，對藝術(shù)發(fā)展規律的思考和探求，對兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著(zhù)作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評判家，更是一位成績(jì)卓著(zhù)的教育家，這本書(shū)從傅雷嘔心瀝血培育的兩個(gè)兒子成為世界著(zhù)名鋼琴大師傅聰和我國優(yōu)秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的'原因。
在書(shū)中開(kāi)篇就有傅雷說(shuō)出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛(ài)，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術(shù)的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情并不在于平時(shí)生活，也在書(shū)信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個(gè)音樂(lè )史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫(huà)上更是獨具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個(gè)別畫(huà)家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀(guān)地把握對象，敏銳、準確地洞察畫(huà)家和作品，并總結出了一切創(chuàng )造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書(shū)，即使是一封封家書(shū)，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都為我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來(lái)的經(jīng)驗，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書(shū)》父與子雖相隔千里，但書(shū)信中透露出親情，何況現在這個(gè)年代父母給予我們更多，所以我們要聽(tīng)父母的話(huà)我們應該珍惜這份親情，在父母的愛(ài)護下快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
《傅雷家書(shū)》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書(shū)中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人的'問(wèn)題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現實(shí)中又有誰(shuí)能完全做到呢？俗話(huà)說(shuō)“上梁不正下梁歪”，現在有多少家庭的父母是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長(cháng)輩，不分輕重，時(shí)不時(shí)還會(huì )惡語(yǔ)傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著(zhù)去逃避，不愿擔負為父的責任……是時(shí)候該靜下心來(lái)想想了，所謂亡羊補牢，為時(shí)不晚。
其次，深深觸動(dòng)到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛(ài)意。頗深印象中，有一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“親愛(ài)的孩子，你走后的第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個(gè)人都有展開(kāi)翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著(zhù)我們茁壯成長(cháng)，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛(ài)，水不能溺，火不能滅。來(lái)日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負了這分情，更要爭做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著(zhù)自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著(zhù)我也要勤奮努力。我開(kāi)始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語(yǔ)教會(huì )了我許多東西，無(wú)論是在生活還是在學(xué)習上的，如今想來(lái)都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書(shū)》，我想既會(huì )成長(cháng)父母，更會(huì )激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來(lái)讀一讀吧！
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
滄桑一世，他陪我看盡萬(wàn)家燈火，數盡萬(wàn)家燈盞，我執筆卻沉默……
——題記
我客觀(guān)面對世界予我的一切不公，唯獨父親，我從來(lái)面對的很少。我以為我這一生能接觸他的不多，但自讀了《傅雷家書(shū)》后，便開(kāi)始注意他對我的一切。時(shí)光把一切返還，徘徊于時(shí)間的長(cháng)廊，逐一尋找地上不慎落下的塵埃，抬頭，卻發(fā)現盡頭之處早已是濃墨重彩。
我的父親似乎與傅雷一點(diǎn)兒都不像，他沒(méi)有高文憑，也做不得什么驚天動(dòng)地的大事，在歷史的長(cháng)河中，更是一個(gè)籍籍無(wú)名之輩。面對子女，他說(shuō)的話(huà)很少，“我不會(huì )去管你"是他最經(jīng)常說(shuō)的。我特別奇怪他撒謊的時(shí)候，怎么也不臉紅！
我幼時(shí)上過(guò)兩次小學(xué)，其中的變故，在后來(lái)母親的敘述中我才得知，是父親的一番手筆。記得第一次上的小學(xué)學(xué)生魚(yú)龍混雜，老師操著(zhù)一口不流利的普通話(huà)，且教管?chē)绤�，孩子們�?tīng)不懂就打手板。我不知道曾經(jīng)的那雙小手紅腫了多少次，母親只能心疼地輕撫，一次碰著(zhù)父親回家，看見(jiàn)一愣，卻也是緘默。
不過(guò)一周，我便來(lái)到了市里的小學(xué)，現在想想，緘默的`背后，父親當時(shí)究竟求了多少人情。"書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不可少的，砸鍋賣(mài)鐵也要給你們買(mǎi)書(shū)！"這是父親在我很小時(shí)說(shuō)的另一句話(huà)。因而，我在小學(xué)就讀了好多書(shū)，于是便有了不少參加比賽的機會(huì )。
可是，比賽從來(lái)都是母親陪伴的。我多么希望有一天父親也能到場(chǎng)同我一起見(jiàn)證我綻放光芒的時(shí)刻，但他一次次的推脫都使我難過(guò)。直到五年級那次領(lǐng)獎，我驕傲地站在舞臺中央環(huán)視四周觀(guān)眾謝禮時(shí)，突然在角落看到了父親。他帶著(zhù)帽子，蜷縮著(zhù)身子在角落，似乎生怕別人看到他，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他這樣。我們很快對視上，那一瞬間，他的眼中射出的是又悲又喜的光。雖然他力避我的視線(xiàn)，張惶得要破窗飛去，但那雙眸子卻又包含了干言萬(wàn)語(yǔ)，錚錚鐵漢的萬(wàn)干柔情似乎都融于其中，溫柔地，卻又深沉地鍍在我的心上。
我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比，他們唯一的相似之處是那一份對子女的痛愛(ài)。確實(shí)，他生就平凡，但他因為有了你，年復一年，日復一日，早出晚歸，辛苦奔忙，竭盡所能只為給你更好的成長(cháng)條件。希望你不受家庭的牽連而低人一等，想要你前程似錦一帆風(fēng)順，希望你去追趕山邊的風(fēng)，去咀嚼林中的花，去把云朵收集起來(lái)曬太陽(yáng)。而他呢？則是默默守在你成長(cháng)的路上，等你回頭，發(fā)現他就在你出發(fā)的地方一路走一路標記，只等你返還，與你把酒借月，徹夜長(cháng)談。
我的父親不是傅雷，但我愛(ài)他�；蛟S大多數父親不善言辭，但永遠不要懷疑他對你的愛(ài)。"我的父親不是傅雷"也是一種和解，是坦誠的雙臂擁入的一個(gè)懷抱。愿天下子女都能把標在父母身上的無(wú)所不能的標簽撕去，從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己！”的接納。在和解的過(guò)程中，我們面對一切而作出的選擇，都會(huì )變得堅強而有力量。最后停下步伐，回頭看看我們的父親，真情地說(shuō)一聲：“爸爸，我愛(ài)您！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自我很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的`建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（活力）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
平時(shí)并不太接觸現代經(jīng)典作品的研讀，對其的精髓了解甚少，傅雷家書(shū)記得在中學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課本里有摘取一部分，回憶起來(lái)只記得那是傅雷父子間的書(shū)信往來(lái)，而現在看完整本書(shū)卻有了新的認識，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò )是以書(shū)信方式，現在的發(fā)展如此迅速，手機電腦早就成為我們主要的通訊工具，方便快捷。但認真感受一下，是否覺(jué)得這種方便讓我們彼此之間少了些什么？是珍惜，是真誠，是感情……看傅雷家書(shū)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛(ài)教誨，是父母對子女的期盼，是相處的溫暖和快樂(lè )……現在的家庭又有多少能真正做到如此，可以說(shuō)這是許多人需要學(xué)習的。一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，身心受到傷害，讓孩子變得反叛。父母應該學(xué)習如何用合適的家庭教育教育孩子，而我們則應該去感受理解家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，另一方面也能學(xué)著(zhù)去欣賞藝術(shù)，在生活的很好的處事做人，正確的走自己的道路。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。 傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。但從書(shū)中可以看出傅雷是個(gè)嚴父，對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。在我看來(lái)一個(gè)父親能在孩子面前坦誠的`承認自己的錯是一件不容易的事，但傅雷不僅如此還表達了自己的愧疚，他的形象不僅在我心中上升了一個(gè)高度，相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個(gè)可親，可敬，可愛(ài)，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他們之間的相處之道，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”在父母與子女之間的相處應該互相學(xué)習，包容彼此，改變自己。沒(méi)有絕對正確的人，只有不愿去理解的人。
當然，傅雷家書(shū)所表達出來(lái)的絕非只有這些，只是對于我來(lái)說(shuō)這是最觸動(dòng)我內心的，期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習和思考，因為他的精髓一兩次的研讀是無(wú)法了解透的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我十分的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子進(jìn)取的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，并且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，僅有想傅雷那樣進(jìn)取與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自我的職責。
在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間�！�、“最是要科學(xué)化、要徹底�！�、“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程�！�，“修改小習慣，就等于修改自我的意識和性情�！蔽矣X(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格杰出的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟倡導。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的'如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原來(lái)是強調技能、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開(kāi)財產(chǎn)的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
讀完《傅雷家書(shū)》，通篇洋溢著(zhù)愛(ài)子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說(shuō)沒(méi)有字字珠璣，但卻字字含情，以小見(jiàn)大。皆是傅雷夫婦發(fā)自?xún)刃牡男郧槲淖�，身為一個(gè)局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時(shí)時(shí)寬慰他，把自己過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當中，我在一門(mén)學(xué)科上取得了良好成績(jì)，心中竊喜著(zhù)并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門(mén)學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒(méi)有開(kāi)懷地展顏一笑。一切索然無(wú)味�；薨档氖澜缰�，只見(jiàn)著(zhù)我的失敗。那時(shí)我的父親告訴我：人的一生充滿(mǎn)曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過(guò)分沉溺其中，必須學(xué)會(huì )理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時(shí)，要以另一種心情來(lái)對付這一件已經(jīng)過(guò)去的事，就會(huì )發(fā)現或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書(shū)中曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺(jué)得韻味悠長(cháng)且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現，豈不麻煩？直至后來(lái)，我看見(jiàn)了蘇霍姆林斯基的一句話(huà)：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學(xué)會(huì )做人，則需要一輩子�？赐曛�，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話(huà)當中，他說(shuō)，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學(xué)會(huì )做人再去做事，這是一個(gè)不變的定律。它就好比數字一，其余的'東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時(shí)零才會(huì )有越大的用處；但若是沒(méi)有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會(huì )做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問(wèn)題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂(lè )家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導！
父母德高，子女良教�！陡道准視�(shū)》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
讀《傅雷家書(shū)》，由于對時(shí)代背景不是特別了解，也沒(méi)有高深的藝術(shù)修養，所以家書(shū)的內容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無(wú)法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說(shuō)：“要囑咐你的話(huà)是說(shuō)不完的，只怕你聽(tīng)的起膩了。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息、寫(xiě)信�！睜繏炫c擔憂(yōu)之情溢滿(mǎn)了字里行間，足以讓讀者動(dòng)容。
“可是等到空下來(lái)，或是深夜，就老是想著(zhù)你，同爸爸兩人談你，過(guò)去的，現在的，抱著(zhù)快樂(lè )而帶點(diǎn)惆悵的心情，忍不住要流下淚來(lái)，不能自已。你這次回來(lái)的一個(gè)半月，真是值得紀念的，因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫(xiě)信來(lái)，只要看見(jiàn)你寫(xiě)著(zhù)‘親愛(ài)的.爸爸媽媽’，我已滿(mǎn)足了�！边@是傅雷的夫人梅馥寫(xiě)給傅聰的信中的一句話(huà)，雖然不是這本書(shū)中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠的海外，離開(kāi)生身父母之鄉，不免在想到他的孤寂與無(wú)助時(shí)，又是淚眼朦朧。父母愛(ài)得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛(ài)得最深切的關(guān)頭偏偏來(lái)了離別。即使知道兒子離開(kāi)他們飛往他鄉會(huì )有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來(lái)的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬(wàn)分，在這本書(shū)中，不難見(jiàn)到傅雷與妻子急切期盼兒子來(lái)信的場(chǎng)景，“終于你的信到了！”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念，可是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，雖然沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，這種夾在老師的教導與父母的關(guān)愛(ài)之間的話(huà)，是不同于一般父母的，也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封的家書(shū)，傳遞于大洋之上，是多么渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書(shū)信在這些長(cháng)時(shí)期，遙遙數萬(wàn)里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。只有作者親手一筆一畫(huà)寫(xiě)在紙上的文字，才能讓觀(guān)者感受到真切的溫暖，無(wú)論電子郵件或是電話(huà)短信，都是遠隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現的題目：書(shū)信應存還是應亡？也許傅雷的家書(shū)就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩(shī)：‘家書(shū)抵萬(wàn)金！’”
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