【合集】巴黎圣母院讀后感14篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇1
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀法國專(zhuān)制社會(huì )下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài)，卻留下之后欲望壓抑與權利迫害的陰霾。
聽(tīng)慣了王子與公主的美麗神話(huà)，看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō)，《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意 的愛(ài) ，或許在某種意義與所謂的'愛(ài)情相去甚遠 。 沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有成雙成對，沒(méi)有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權利、殘暴、私欲充斥的社會(huì )里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專(zhuān)利國家機構的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。
正如細品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書(shū)的人都會(huì )對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱(chēng)得上善良，收養了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著(zhù)自己，可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達之后， 內心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著(zhù) ，走上了人性?xún)煞N極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書(shū)中令人唾罵卻充滿(mǎn)悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達，主要是由于 虛偽神權與專(zhuān)制政府的黑暗勾結 ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書(shū)寫(xiě)了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專(zhuān)制社會(huì )的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙；一種并不美麗的愛(ài)，看似丑陋，實(shí)則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽；一本厚重的書(shū)，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情�！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院讀后感 篇2
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng )建”人是世界文學(xué)中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩(shī)人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說(shuō)家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
《巴黎圣母院》一個(gè)善良無(wú)辜者在專(zhuān)制制度下遭受迫害的悲劇。愛(ài)斯梅拉達（女主角）是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當以賣(mài)文為生的.詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時(shí)，她挺身而出，表示愿意與他結婚，把這個(gè)詩(shī)人至于她的保護之下，雖然她不愛(ài)他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時(shí)，只有她對這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過(guò)她的敲鐘人表示了同情，滿(mǎn)足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無(wú)暇。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會(huì )�？寺宓戮褪墙虝�(huì )的化身。他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面上過(guò)著(zhù)清貧、刻板的生活，甚至對節日的狂歡也表是厭棄與反感，但內心里卻貪求女色，過(guò)著(zhù)荒淫奢侈的生活，對世人充滿(mǎn)惡意。
《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱(chēng)為“黑貓”，把法庭錄事稱(chēng)為“野豬”，把王家律師稱(chēng)為“鱷魚(yú)”。并借一人物之口稱(chēng)法院的開(kāi)庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個(gè)因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛(ài)斯梅拉達）重逢的同時(shí)有遭到了生死離別的痛苦。她眼見(jiàn)無(wú)辜的孩子被送上絞刑架而毫無(wú)辦法……看到這時(shí)，我不禁憎惡殘暴的封建統治，可憐的愛(ài)斯梅拉達！
雨果在說(shuō)明自己的小說(shuō)是寫(xiě)：“這是15世紀巴黎的圖畫(huà)，是反映在巴黎的15世紀的圖畫(huà)�！蹦敲鑼�(xiě)得栩栩如生的景物把我帶進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建筑，縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。
作者用生動(dòng)細致的描寫(xiě)把它加以擬人化，寫(xiě)巴黎圣母院的壯麗而又神秘，見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的悲劇。
巴黎圣母院讀后感 篇3
總是以淡淡的文字敲打開(kāi)讀者的內心深處，文作者以心靈去接受了名著(zhù)和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著(zhù)所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著(zhù)給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼，想到了現實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )我要學(xué)會(huì )堅強。
《巴黎圣母院》，它教會(huì )了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的'人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對他的外貌描寫(xiě)綜合起來(lái)看，簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛(ài)斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點(diǎn)。
這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使愛(ài)斯梅拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運使我觸目驚心�？吹竭@兩位相繼被社會(huì )所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì )偏見(jiàn)邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當今社會(huì )。
我國是社會(huì )主義社會(huì )，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì )是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng )造。
從愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感 篇4
1831年2月，雨果為我們留下了一段寶貴的精神財富。在那樣一個(gè)教會(huì )“翻手為云，覆手為雨”的時(shí)代，他吶喊出了新時(shí)代的要求;在現代這樣一個(gè)物欲充斥的社會(huì )，它讓我看到了人性中最光輝的一面。
敲鐘人卡西莫多——他丑，他聾，但這不是他的錯，而是命運的不公，為此他失去了被愛(ài)的權利。他時(shí)常用類(lèi)似野獸的聲音支撐起一個(gè)被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當面對美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達時(shí)，他的那句“我笑的時(shí)候更丑，不過(guò)只要開(kāi)心我就笑”“讓你害怕，我很難過(guò)”，讓本想嘲諷他的我如此難受。
他的尊嚴隨著(zhù)神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達那里找了回來(lái)。當卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開(kāi)時(shí)，他站了起來(lái)——頂天立地。
當屏幕上顯示剩余時(shí)間為31分55秒時(shí)，全場(chǎng)因為卡瘋狂地敲鐘而哄堂大笑。
那一刻，我淚流滿(mǎn)面。
我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真誠、最純潔，沒(méi)有任何功利，因為在她面前的是一個(gè)外表丑陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;
當鐘聲齊鳴，當卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時(shí)，那一瞬，他與我們沒(méi)有什么兩樣——他不丑，他不聾;
當鐘聲傳遍整個(gè)城市，當艾驚恐地離開(kāi)，當他依舊旁若無(wú)人地在繩索上跳躍時(shí)，我感到了他的快樂(lè )與充實(shí)�！隘偪瘛钡乃谀且豢滩辉偈苋酥甘�，不再是階下囚，不再受人嘲笑……他擁有了自己的.世界。
卡西莫多從未想過(guò)要占有艾絲美拉達，那份超出男女卿卿我我的大愛(ài)，用艾的話(huà)說(shuō)就是“他太老實(shí)”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷出現的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實(shí)對比地如此強烈;眾人強行破門(mén)之際，凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計所鑄造出的人性的溫暖，讓艾在教堂、也是在人間的最后一個(gè)夜晚如此動(dòng)人……
容顏太美，會(huì )把努力遺忘。
艾絲美拉達說(shuō)他可憐，而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具，盡管他看到艾的倒地無(wú)助地伸出雙手，高喊“沒(méi)戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應得的下場(chǎng);艾的出現讓他悟到“生活多美”。在墳墓中，靈魂的高貴與平庸是沒(méi)有區別的，但一個(gè)靈魂緊緊抱住另一個(gè)靈魂的真誠和化作塵土的凄美，讓我忽然意識到，也許他們應該去天堂，那罪惡的社會(huì )豈是這等純潔的靈魂安身的地方。
卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒(méi)有哪種愛(ài)的名字叫卑微。
巴黎圣母院讀后感 篇5
丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，崇高的背后藏著(zhù)粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛(ài)斯梅哈爾達的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因為他愛(ài)上了愛(ài)斯梅哈爾達，他感到要么占有愛(ài)斯梅哈爾達，要么殺死愛(ài)斯梅哈爾達。當晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個(gè)天生畸形的人去搶愛(ài)斯梅哈爾達，結果愛(ài)斯梅哈爾達被國王隊隊長(cháng)法比救下。第二天，加西莫多被帶到廣場(chǎng)上受鞭刑，克羅德不與理睬，而善良的愛(ài)斯梅哈爾達卻給他水喝。有一天，克羅德無(wú)意中發(fā)現愛(ài)斯梅哈爾達在與法比約會(huì )，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛(ài)斯梅哈爾達。然后，加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。
讀完小說(shuō)，心中總是無(wú)法平靜：善與惡、美與丑總如陽(yáng)光和陰影，形影不離，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的，更是內心里的�？肆_德的虛偽，愛(ài)斯梅哈爾達的美麗，加西莫多的善良，法比的風(fēng)流，都讓這小說(shuō)升華成了一部偉大的悲劇。其實(shí)，悲劇之所以感人至深，是因為它其中的人性的東西打動(dòng)了讀者的'心。而在《巴黎圣母院》中，打動(dòng)了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。
悲劇之所以成為悲劇，就是先把美好的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場(chǎng)上，愛(ài)斯梅哈爾達，一個(gè)活生生的美麗少女，最后竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋?xiě)�。為什么？為什么？漸漸地，我才明白，愛(ài)斯梅哈爾達的死如此讓人感傷，這就是因為她的美被完完全全地撕裂了；而且，周?chē)某笞屗@得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再說(shuō)說(shuō)加西莫多，他是一個(gè)非常矛盾的人，美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來(lái)。丑陋的外表下卻有著(zhù)令人驚嘆的善良的心靈，不然，為何在愛(ài)斯梅哈爾達被關(guān)在牢籠中時(shí)，愛(ài)斯梅哈爾達沒(méi)有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比，卻只想到了救自己于危難時(shí)的加西莫多。最終，“人們發(fā)現有兩具尸骨，一具摟抱著(zhù)另一具，姿勢十分奇怪�！藗円阉麖乃У哪蔷呤欠珠_(kāi)來(lái)時(shí)，他頓時(shí)化作了塵土�！庇纱丝磥�(lái)，克羅德對愛(ài)斯梅哈爾達的愛(ài)是為了滿(mǎn)足自己的欲望，法比的則是臨場(chǎng)作戲，也只有加西莫多的才是真愛(ài)。
美麗與丑陋只有一線(xiàn)之差，善良與惡毒相距并不很遠，陽(yáng)光下總有陰影。
巴黎圣母院讀后感 篇6
美，是世間唯一不會(huì )褪色的東西，它永遠存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。
真情，不會(huì )因為任何事而改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。
姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛(ài)的。
巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個(gè)駝背、雞胸、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛(ài)的女子——一位吉卜賽姑娘——愛(ài)斯梅拉達的門(mén)前守護。
她，愛(ài)斯梅拉達，美麗、可愛(ài)、純潔善良。面對著(zhù)威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現了無(wú)比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的.玫瑰卻在腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的純真感情深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，守護著(zhù)她，企圖讓她遠離任何傷害。但在強大的邪惡勢力和極端的社會(huì )偏見(jiàn)下，即使強悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達，但他的愛(ài)充斥的自私、陰暗。他雖是戴著(zhù)光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權結合時(shí)，就會(huì )更加的可怕。他就像是尾隨著(zhù)愛(ài)斯梅拉達身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛(ài)斯梅拉達�？ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ�，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。
于是，悲歌唱到了結尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著(zhù)這一具的另一具骷髏，是男的。只見(jiàn)他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒(méi)有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來(lái)到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開(kāi)來(lái)是，他頓時(shí)化作了塵土�！�
雨果的筆，向我們唱出了這首愛(ài)戀的悲哀情歌，告誡著(zhù)人們：在復雜、不安的社會(huì )里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。
巴黎圣母院讀后感 篇7
高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問(wèn)上天；陰森冷寂的深墻院內，是愛(ài)情圣徒的生死訓練場(chǎng)。
——題記
一直以來(lái)，我不太喜歡讀外國的小說(shuō)，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著(zhù)都是人類(lèi)藝術(shù)上的瑰寶！但偶爾一次機會(huì )，我在朋友家的書(shū)房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開(kāi)始只是抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的念頭，隨手翻翻。后來(lái)，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有著(zhù)丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的.丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類(lèi)的一切丑惡于外表，集人類(lèi)的一切美德于內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)絲梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無(wú)微不至的照顧愛(ài)絲梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛(ài)絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來(lái)就有錯，美只愛(ài)美。在這部小說(shuō)中，沒(méi)有誰(shuí)是一定丑惡，也沒(méi)有誰(shuí)是一定圣潔。這部小說(shuō)中的每個(gè)人，都是孤獨的，獨自一人來(lái)到這世上，又獨自一人離開(kāi)這世上。生活在那樣的年代里，沒(méi)有人開(kāi)心，也沒(méi)有人不開(kāi)心�？ㄎ髂鄳撌沁@個(gè)世上最孤獨的人了吧？因為陽(yáng)光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個(gè)問(wèn)題恕我無(wú)法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂(lè )一樣不會(huì )經(jīng)久，因為它過(guò)于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說(shuō)“生命中不是永遠快樂(lè )，而不是永遠痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成的”。
美與丑也是相互并存的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒(méi)有一點(diǎn)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表丑的東西，也許他的內心才是美的。美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著(zhù)，我最深刻的感悟是：看慣了一個(gè)人，就會(huì )模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。
巴黎圣母院讀后感 篇8
我沉淪在這黑夜，撥開(kāi)重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見(jiàn)了那龐大的建筑，聽(tīng)見(jiàn)了那低沉的鐘聲，凝視著(zhù)那一個(gè)可笑的軀殼與堅貞的靈魂。
小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權和黑暗的社會(huì )，展現了艾斯梅拉達的被愛(ài)和所愛(ài)，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說(shuō)：“當上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，定會(huì )為你打開(kāi)一扇窗�！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂�？v觀(guān)他的一生，他被父母拋棄，卻毫無(wú)怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛(ài)情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達于墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿(mǎn)痛恨，解開(kāi)這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿傷害他人。因為懂得，所以寬容。
相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿(mǎn)了法國上層社會(huì )的人性缺失和靈魂的糜爛。
周?chē)皆裕骸拔ㄓ凶鳛殪`魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微�！边@兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗�；貞浧饋�(lái)，我的身邊又所嘗沒(méi)有一個(gè)“卡西莫多”呢？
外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻身于廚房。他的顧客問(wèn)他炒菜的秘訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的'，定是雙份。他的一生，說(shuō)一不二，任勞任怨，可是，現在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺行動(dòng)的機器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(cháng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì )照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在！
雨果曾說(shuō)：“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共�！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩。
巴黎圣母院讀后感 篇9
巴黎圣母院，一所聞名世界的古教堂，它為我們展示的，是一種叫做命運的幻像，一種叫愛(ài)的實(shí)景。
小說(shuō)以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻慘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國王的專(zhuān)橫殘暴。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
在閱讀小說(shuō)過(guò)程中，我感受到了強烈的美與丑的對比。書(shū)中的人和事，在作家的濃墨重彩的描繪之下，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)面，讓我看到了一幕幕難以置信的善與惡，美與丑的故事
看看哪！命運多么奇妙的東西，它讓我們看到了一個(gè)少女的美，她美得恍若天仙；它展現一個(gè)男子丑得怪物模樣。愛(ài)斯梅拉達，一朵純潔的薔薇，一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著(zhù)，她那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿(mǎn)了生命的活力，召喚著(zhù)人們對美和善的渴望與追求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她逃不過(guò)命運的`安排，在時(shí)代的欲望和逼迫中，在絞刑架上蒼白的死去，再也不見(jiàn)那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。
敲鐘人——卡西莫多，他是個(gè)充滿(mǎn)悲情胃的人物。他，“一個(gè)大腦袋，棕紅色的頭發(fā)豎起，那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子，殘缺不全的牙齒，駝背，雞胸，羅圈腿�！本鸵驗樯咸旖o了他一副極丑的面貌，他的親人離他遠去，但是他卻有一顆善良的心靈，他像愛(ài)護寶貝一樣守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖讓她遠離一切傷害，但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達最終沒(méi)能逃過(guò)被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂噙x擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的，他的鐘聲給了我們鼓舞，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
合上書(shū)本，心中泛起一層鏈漪，我更深刻地認識到了美與丑，在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著(zhù)寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。人，真正的美在于心靈，要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要可悲。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是全能，美就是心靈，美就是奉獻，美就是唯一有生命力的東西�！�
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深奧，但是這深奧之中，我讀懂了愛(ài)與命運，他們都永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)的，就叫愛(ài)。這份愛(ài)成就了一個(gè)人一生中最渴望得到的東西——“美”。
聽(tīng)，圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我們心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)呼喚著(zhù)人性的美。
巴黎圣母院讀后感 篇10
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們去開(kāi)啟對美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開(kāi)篇和結尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開(kāi)篇的奇丑變成了美，后來(lái)的俊美變成了丑。強烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛�？删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個(gè)姑娘，對她說(shuō)“人家要殺了你，我也死”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會(huì )，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕�！逼鋵�(shí)這并不是他的丑，而是社會(huì )生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內心陰暗的`人卻長(cháng)著(zhù)一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛隊隊長(cháng)。整天周旋在上流社會(huì )之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘�！拔乙怯忻妹�，我愛(ài)你而不愛(ài)她；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的�！蓖瑫r(shí)對兩個(gè)女人說(shuō)過(guò)，可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話(huà)假話(huà)。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心�？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類(lèi)每天都在討論者的話(huà)題，而多少人深入的觀(guān)察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑？?jì)仍诿琅c外在美，心中美與現實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫(xiě)道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福！
巴黎圣母院讀后感 篇11
我想大家都看過(guò)美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮�，陰郁的`地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話(huà)說(shuō)世上無(wú)完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛(ài)斯梅拉達。她，為了拯救一個(gè)素不相識的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個(gè)被圣潔教會(huì )賜予的圣潔稱(chēng)謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場(chǎng)上，引起我們的無(wú)限同情，召喚起我們對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛(ài)斯梅拉達，還有那個(gè)道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒(méi)有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛(ài)的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛(ài)斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著(zhù)無(wú)可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛(ài)，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來(lái)潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開(kāi)圣母院的大門(mén)，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來(lái)幾場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大革命!
在圣母院里，愛(ài)斯梅拉達即將被處死，在教皇的統治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個(gè)披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛了正義。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅強正義的心!這是一場(chǎng)美與丑的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺上給我們詮釋了美與丑的真正含義，美丑的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心里，在臉上泛濫開(kāi)來(lái)……
朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰(shuí)是美女，誰(shuí)是野獸?
巴黎圣母院讀后感 篇12
前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著(zhù)作。這本書(shū)里有有著(zhù)高尚善良的人格，對無(wú)情的所愛(ài)之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛(ài)斯梅拉達。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛(ài)情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)之人獻出一切的卡西莫多。
這個(gè)故事發(fā)生在中世紀的巴黎。故事的`主角是一位在街頭以賣(mài)藝為生的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達。
愛(ài)斯梅拉達是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長(cháng)大。她在深夜被打劫時(shí)，被瀟灑帥氣的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，兩人便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河。當詩(shī)人甘果瓦即將被絞死的時(shí)，愛(ài)斯梅拉達毫不猶豫地以與他結婚的方式救下了他。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯梅拉達接受他的愛(ài)情時(shí)，她寧死不從�？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛(ài)，她依舊回答了“不”。
克洛德對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)與卡西莫多的愛(ài)有著(zhù)天壤之別，克洛德雖然披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，但是內心卻因嫉妒無(wú)法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無(wú)法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因為丑陋，被社會(huì )無(wú)情地棄置，沒(méi)有人愿意靠近他。但是他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。因為當他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時(shí)，無(wú)人理睬。而這個(gè)時(shí)候善良愛(ài)斯梅拉達不計前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個(gè)特色人物讓我印象深刻。一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因為垂涎愛(ài)斯梅拉達的美色，騙取了她的芳心；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人甘果瓦，是一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴、責任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白外表美麗不一定內心也如同外表一樣美麗，只有內心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無(wú)比還跛腳，但是他的內心卻是善良而美麗的。有些時(shí)候美與丑會(huì )相互轉換，但是唯一不會(huì )改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
巴黎圣母院讀后感 篇13
雨果是法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖，我懷著(zhù)對雨果先生的作品慕名已久的心情，史無(wú)前例（我從不一口氣讀完一部小說(shuō)）地一口氣讀完了他的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女（愛(ài)斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì )一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規匯編。對于他來(lái)說(shuō)，人生的目標似乎只有一個(gè)那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。
特別是他幾乎遍窺人類(lèi)全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養，他幾乎嘗遍知識樹(shù)上的全部果實(shí)……我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認識了他充滿(mǎn)血汗和知識的青春。
哦，是一個(gè)災難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長(cháng)兄又當一家之主的責任是如此重。這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴，認識到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是人之初，性本善。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達。
難道就應該看著(zhù)你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著(zhù)自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的`偉構土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì )到了母愛(ài)的偉大。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(cháng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
巴黎圣母院讀后感 篇14
這本小說(shuō)是由法國的詩(shī)人雨果寫(xiě)的，而這本書(shū)更被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說(shuō)的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”�！栋屠枋ツ冈骸非楣澢垭x奇，富有戲劇性，充滿(mǎn)了現實(shí)世界中不可能含有的巧合、夸張，書(shū)中的一切，簡(jiǎn)直可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。而書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。
這本小說(shuō)有幾個(gè)重要的人物，首先，愛(ài)斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂(lè )于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過(guò)她，當他遇到生命危險時(shí)，她選擇當格蘭古瓦的名義上的“妻子”�？墒蔷瓦@樣一個(gè)像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會(huì )的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。
其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長(cháng)期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛(ài)斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛(ài)上愛(ài)斯美拉達了。當他在悲憤之中無(wú)意中發(fā)現自己的養父遠望著(zhù)高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，卡西莫多對那個(gè)偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強悍的他最后結局是殉情。盡管他奇丑無(wú)比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現實(shí)卻是如此殘酷。
然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學(xué)多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士�？赏饷舱�(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當他發(fā)現他無(wú)法得到愛(ài)斯美拉達時(shí)，他的.自私讓他選擇了毀滅愛(ài)斯美拉達，親手把他心愛(ài)之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長(cháng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。
最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著(zhù)、高貴的門(mén)第，但他卻有一副無(wú)比丑惡的靈魂，他是個(gè)花花公子。他貪戀愛(ài)斯美拉達的美色，但他卻毫不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達的生命。他明明知道愛(ài)斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛(ài)斯美拉達失去了她的生命。他是個(gè)偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說(shuō)愛(ài)、山盟海誓和甜言蜜語(yǔ)，但卻永遠體會(huì )不到真正的愛(ài)情是什么。
作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專(zhuān)制殘酷統治的危害，讓人嘆為觀(guān)止、引人深思。這本小說(shuō)同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。
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