傅雷家書(shū)讀后感（精）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
在一個(gè)慵懶的下午，帶著(zhù)求知的欲望捧起一本書(shū)專(zhuān)心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國近世享有盛譽(yù)的翻譯大師與藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對兒子的愛(ài)與期望。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底與藝術(shù)修養，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家與民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家�！边@些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰的.信。因為作者在兒子走后的第二天，就想寫(xiě)信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個(gè)父親對兒子的愛(ài)與理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長(cháng)輩意見(jiàn)，理解長(cháng)輩的情感的態(tài)度。長(cháng)輩應克服不太講究說(shuō)話(huà)技巧，不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(cháng)輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時(shí)，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山，父愛(ài)偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來(lái)回報父親對我們的諄諄教誨吧！
傅雷家書(shū)讀后感2
別樣的傳教方式，先進(jìn)的教育理念，鑄就了著(zhù)名的鋼琴演奏者。對生活，傅雷對傅聰有著(zhù)無(wú)微不至的關(guān)懷，對情感傅雷也進(jìn)行了教導。而最重要的、最直接讓傅聰走上成功之路的，是傅雷對他讀書(shū)求學(xué)路上的指引與教育。
傅聰是藝術(shù)家，傅雷便對藝術(shù)進(jìn)行了深入詮釋?zhuān)尭德斢辛苏_的認識。對藝術(shù)的認識，不僅要有感性的認識，還要有理性的認識。最終要上升為用赤子之心去體會(huì )。這樣，“才能使原作者的悲歡喜怒化為你的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的'震顫都在你的神經(jīng)上引起反響”，才能使自己徹底融入藝術(shù)。成為一個(gè)真正懂得沉醉藝術(shù)的人。
傅聰在波蘭學(xué)習一段時(shí)間后，要前往蘇聯(lián)學(xué)習。傅雷對比告訴傅聰，學(xué)習貴在堅持、專(zhuān)注，不宜來(lái)回換環(huán)境。不論哪里，不論老師、環(huán)境的好壞，學(xué)習終究還是要靠自己的。這避免了傅聰走彎路，讓他又直接向成功靠近了一步。
傅雷還教育傅聰要熱愛(ài)中國，熱愛(ài)中國的五千年文化。它時(shí)刻督促傅聰用中文寫(xiě)信、寫(xiě)日記；他對傅聰寫(xiě)字中的錯別字甚至筆畫(huà)錯誤都一一指出，有一次競指出傅聰的“心”字底寫(xiě)得余波太長(cháng)，不符合中國書(shū)法；他還不斷給傅沖寄一些中文報紙和書(shū)籍，以此來(lái)讓他了解國內形勢，培養愛(ài)國之情。傅雷在教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)引用名人名言；在信中，也有好多處“音樂(lè )筆記”，這些大都是他一手翻譯的，會(huì )給傅聰不一樣的感受，讓他領(lǐng)悟更深；他也沒(méi)有盛氣凌人之勢，而是平易近人、話(huà)語(yǔ)親近地和兒子“交談”……
正是這“傅家”特有的教子之道，讓傅聰在人生道路上幾乎一帆風(fēng)順；讓傅聰百尺竿頭更進(jìn)了一步，成為鋼琴大家、生活強者，成為我們中國的驕傲，藝術(shù)界的自豪。
傅雷家書(shū)讀后感3
這本書(shū)我記憶最為深刻的就是第一輯，剛開(kāi)始是作者自己的離家的感受，表達了父母對離家遠行兒子深切的不舍，后文寫(xiě)作者對兒子的不好，表達了作者對兒子深深的.愧疚，表明了一個(gè)父親的寬容，對兒子的不舍
中國自古就有禮儀之邦之稱(chēng)，一個(gè)人在外，必須要懂禮貌，不能給祖國丟臉，傅雷也是這樣教育自己的孩子的，在本書(shū)的一篇文章，講述了禮儀。
他的兒子去別人家的時(shí)候只是拖了大衣而不脫圍脖，其實(shí)是要圍脖要在衣帽之間。穿衣服和別人交往時(shí)手不能放在口袋里，放在上衣口袋比放在下衣口袋更沒(méi)有禮貌，在別人家做客吃飯時(shí)，手要放在桌子上，而不能放在腿上或者膝蓋上，刀叉不能對著(zhù)人等一系列要注意的，表明了兒女要出門(mén)在外父母對他們的關(guān)心，在意。
真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的不懂比不真誠的懂，還叫人好受些這個(gè)樣的莫如自以為是自作解，人有了真誠，才會(huì )有了虛心，有了虛心才肯丟開(kāi)自己去了解別人。也才能放下虛偽的自尊心去了解別人，建筑在了解自己上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)，這一段話(huà)是這里面傅雷給自己兒子的話(huà)，他教育兒子對人要真誠，做事要虛心，不能自以為是。
傅雷家書(shū)這是一位父親對出門(mén)在外的兒子的思念，以及對兒子兒子前程的擔憂(yōu)。這本書(shū)對人們的思想，道德，情操，文化修養的啟迪作用深又遠。
傅雷家書(shū)讀后感4
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著(zhù)不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝?zhù)藝術(shù)，生活，學(xué)習，做人修養等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為爸爸的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實(shí)的`基礎，教會(huì )了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著(zhù)這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著(zhù)如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而爸爸為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì )為我們遮風(fēng)擋雨。爸爸就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著(zhù)你去發(fā)現它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著(zhù)我們。當我們生病時(shí)，母親在旁細心照顧我們，爸爸為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂(lè )時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì )責罵我們的不是，甚至會(huì )動(dòng)手打我們，但請記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應沒(méi)齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
傅雷家書(shū)讀后感5
讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(cháng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少�！�
傅敏先生了解自己的父母和兄長(cháng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現了父母對在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著(zhù)中國知識分子千百年來(lái)的`民族大義，蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因為如此，《家書(shū)》中所體現的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線(xiàn)的殘跡，難以留存。
愿這部家書(shū)永世長(cháng)存!
傅雷家書(shū)讀后感6
風(fēng)，輕搖著(zhù)柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；云，領(lǐng)著(zhù)余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書(shū)》的蔚藍色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。當我從�?shū)中感受著(zhù)父愛(ài)的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無(wú)的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛(ài)的力量�！�
羨慕著(zhù)傅聰得到的愛(ài)，我不禁想起了我的家人。
四年前，媽媽的離開(kāi)并未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之于野。漸漸的，外婆逐漸占據了媽媽在我心目中的位置。關(guān)心、疼愛(ài)、信任只是冰山一角，我曾無(wú)比幸運地度過(guò)我的童年，充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，也曾一度認為，我是多么重要。我漸漸地明白了“被愛(ài)的感覺(jué)像棉花糖，柔軟而又甜蜜�！编�，這不是《傅雷家書(shū)》中傅聰被愛(ài)的感覺(jué)嗎？
時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒(méi)有一句怨言。當我叫出“媽媽”兩個(gè)莊嚴而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著(zhù)幸福和快樂(lè )，當她用那黝黃粗糙、茍勻無(wú)力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見(jiàn)了幾件穿來(lái)穿去，洗了快發(fā)白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽?zhuān) 遍L(cháng)大了，也明白了：“愛(ài)，其實(shí)無(wú)須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)過(guò)時(shí)間的'沉淀，早已變成了獨一無(wú)二的無(wú)價(jià)之寶�！�
愛(ài)的感覺(jué)，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；
愛(ài)的感覺(jué)，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；
愛(ài)的感覺(jué)，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
傅雷家書(shū)讀后感7
暑假期間，我拿出久違的《傅雷家書(shū)》，再次仔細品味。我品嘗到了傅雷對教育孩子的重要性和方法，值得學(xué)習和欽佩。然而，這次重新閱讀產(chǎn)生了不同的魅力。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不總是長(cháng)篇大論，而是用信嘮叨一些家常事，用心和兒子溝通，不會(huì )因為距離遠而疏遠兒子。他無(wú)拘無(wú)束，心里想什么就寫(xiě)什么。正因為如此，傅雷家書(shū)中父子母子之間的愛(ài)會(huì )讓我們覺(jué)得如此真誠樸素，沒(méi)有任何虛偽，沒(méi)有任何裝腔作勢。這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每一封家書(shū)都包含了傅雷對兒子的培養和關(guān)懷，但在愛(ài)的同時(shí)，他也沒(méi)有忘記對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，這不僅讓兒子了解父母的情況，也讓兒子繼續閱讀家書(shū)，接受教育。傅雷先生的家書(shū)充滿(mǎn)了生活的真理，讓傅聰知道如何生活在這個(gè)世界上。
傅雷先生從不對孩子苛刻，所以當我們讀完它時(shí)，我們會(huì )有深刻的感受。如果我們的`父母也這樣對待我們，我相信我們的生活會(huì )幸福得多。但是很少有父母能像傅雷一樣做到。每個(gè)父母對孩子的愛(ài)都有不同的表達方式，所以我們的父母并不苛刻，但他們把他們的愛(ài)放在培養我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但這并不意味著(zhù)我們的父母會(huì )做同樣的事情，所以，我們不抱怨父母，他們和傅雷一樣偉大！
傅雷家書(shū)讀后感8
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的.作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)讀后感9
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的.精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛(ài)就是一本書(shū)，一本滿(mǎn)含生活哲理的書(shū)!
傅雷家書(shū)讀后感10
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的.給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感11
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的'榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感12
傅雷家書(shū)是一部很好的藝術(shù)修養讀物，它可以讓我們更好地了解父母對我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的.。第一，我的確把你當做一個(gè)藝術(shù)家討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養料，同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè )的對手；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面�！�
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂(lè )方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文、譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
這也是我要學(xué)習的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣、有信心，我就一定會(huì )成功的！
傅雷家書(shū)讀后感13
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫(xiě)書(shū)信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書(shū)讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。
從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書(shū)封面上所提：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！彼拇_是孤獨的。
當了解到這些時(shí)，我曾想過(guò)：傅雷是一個(gè)如此“孤獨”又學(xué)識淵博的人，那么他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書(shū)后，我發(fā)現我的猜測與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫(xiě)信時(shí)，他不僅僅寫(xiě)自己的`生活如何，還會(huì )向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì )在那遙遠的地方，以書(shū)信的形式指導孩子如何學(xué)習，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱(chēng)職的父親。他對孩子的愛(ài)跨越了空間的阻礙。
再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現在的家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)的話(huà)，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類(lèi)拔萃。從《傅雷家書(shū)》中可以看出這些書(shū)信大多數是寫(xiě)給傅聰的，傅聰自小學(xué)習鋼琴，并且在學(xué)習上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢?答案無(wú)疑是他的自主，自覺(jué)了。
《傅雷家書(shū)》是本書(shū)，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書(shū)信連接的溫情。
傅雷家書(shū)讀后感14
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的'榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀后感15
一封家書(shū)，飽含著(zhù)異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”更能體現出家書(shū)的可貴之處。在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書(shū)的背后，作者不僅僅是想讓我們體會(huì )父母對于孩子的愛(ài)，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來(lái)教育我們，傳遞他們信中所寫(xiě)的做人的道理，在靜默中展示著(zhù)父母的關(guān)愛(ài)，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長(cháng)的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會(huì )覺(jué)得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時(shí)會(huì )克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的.影響，才是自出生以來(lái)，對我們成長(cháng)最好的養料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說(shuō)很輕，輕如鴻毛；也可以說(shuō)很重，重若泰山。它不只是一紙家書(shū)，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過(guò)家書(shū)，傳達的是一種精神力量，同時(shí)也帶著(zhù)對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線(xiàn)，由此可見(jiàn)，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關(guān)愛(ài)，指導他做一個(gè)熱愛(ài)國家熱愛(ài)民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都將只傳達出對親人的問(wèn)候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
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