《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感精華[15篇]

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書(shū)》讀后感1

　　“一封家書(shū)表孝心”，一封小小的家書(shū)，蘊藏著(zhù)多少子女對父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過(guò)他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無(wú)論過(guò)得好與不好，父母也常常牽掛著(zhù)我們，所以父母們對我們的愛(ài)護不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習負擔重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書(shū)來(lái)表達我們自己的心聲，讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對不起，讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。

　　眾所周知，《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū)，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài)，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習。我們也應該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū)，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書(shū)，我們不用擔心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙；有了家書(shū)，我們不用擔心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的.力量，小小家書(shū)，真摯的愛(ài)。

　　既然不能�；丶铱纯�，為何不用家書(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們在外過(guò)得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無(wú)間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的愛(ài)從不老去，這種無(wú)私的情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護那份愛(ài)，讓那份愛(ài)也守護著(zhù)父母。

　　一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū)，哪怕是小小的，都會(huì )讓父母感受到的隔著(zhù)紙的那份愛(ài)和那份孝心，家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音，看到我們的身影會(huì )更加開(kāi)心，那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū)，并附上你們的孩子會(huì )如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機會(huì )，一個(gè)好好盡孝的機會(huì )，哪怕這個(gè)機會(huì )的期限只有短短的一天，但相信機會(huì )永遠不止一個(gè)，因為沒(méi)有什么比父母還要重要。

　　多寫(xiě)家書(shū)，給父母當作紀念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū)，守住你不在的家，守護你的家人，讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間，讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話(huà)也有表現自己的機會(huì )，不要錯過(guò)一些機會(huì )，也不要錯過(guò)父母的愛(ài)。

　　小小的家書(shū)，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

　　家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

　　傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

　　玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)

　　的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己的調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

　　去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng )作的.曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

　　傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一向陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫。

　　人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

　　似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家

　　的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。

　　傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著(zhù)下一代。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

　　一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著(zhù)很奇怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)?但越讀到后面，就越感激這本書(shū)。

　　傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰的書(shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著(zhù)對兒子深深的愛(ài)意。

　　其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說(shuō)到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫(xiě)到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的.小孫子起名，這一行為不正好體現了傅雷對于后代深深的愛(ài)嗎?傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對父親的愛(ài)也是多么深刻。

　　不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。

　　我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫(xiě)詩(shī)、玩樂(lè )器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠的“SUPER STAR”。我常常有機會(huì )跟著(zhù)爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀(guān)眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結束，觀(guān)眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。

　　我不知道我是否將“傅雷家書(shū)”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書(shū)帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對父愛(ài)的深深思索。

《傅雷家書(shū)》讀后感4

　　這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的`——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒(méi)有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類(lèi)人他們心細如發(fā)，任何一個(gè)細小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現。我算是介于這兩種之間的人。

　　有時(shí)很細心，可以發(fā)現很多隱藏的信息，而有時(shí)候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關(guān)鍵信息就自動(dòng)屏蔽，有時(shí)弄得我自己也是哭笑不得。

　　《傅雷家書(shū)》中傅雷對于傅聰細節的要求具體到了生活中的方方面面：學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時(shí)都沒(méi)有注意到的細枝末節。譬如：信封要書(shū)寫(xiě)工整，研究學(xué)術(shù)要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.

　　注重細節，會(huì )讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個(gè)粗心的人，我們學(xué)校最近進(jìn)行了生物和地理的考試，考完試之后我覺(jué)得自己答得還不錯，反正會(huì )的不會(huì )的都寫(xiě)完了，沒(méi)有空題�？纪暝嚿袂鍤馑�，趕回家，也不想考試的`事，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)�？纪暝嚨牡诙�天老師開(kāi)始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個(gè)咋問(wèn)的是半島，我寫(xiě)的啥來(lái)著(zhù)？好像是大洲�！毕氲竭@我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會(huì )的寫(xiě)錯，太丟人了。越往下對，越認為自己在考試時(shí)是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時(shí)絕對不會(huì )缺席，特別準時(shí)�，F在我還在努力改正，但效果甚微。

　　在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱(chēng)“平地摔小公主”，走著(zhù)走著(zhù)別人就會(huì )看到我，身體一彎，立馬抓著(zhù)身邊的人，這樣就說(shuō)明我又崴腳了。

　　細節決定成敗，不僅僅是學(xué)習還是身體上的，多注重細節學(xué)習會(huì )完成得更加完美，身體也會(huì )少受到傷害。

《傅雷家書(shū)》讀后感6

　　“做人要做有用的人”，這是普通話(huà)書(shū)里《落花生》中最令人耳熟的一句話(huà)，傅家父子對這句話(huà)是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的文章和著(zhù)作，有著(zhù)名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字，有許多都是世界名著(zhù)經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書(shū)的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠的光。

　　而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè )家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì )重新審視自己的人生，我會(huì )努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì )有用的人，這將是我的終生宗旨。

　　《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書(shū)表達出對他的學(xué)習生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。

　　家書(shū)合理的教育中隱藏著(zhù)深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè )上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規劃，使在國外的`傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。

　　傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來(lái)與月初的打算對比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西——合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿(mǎn)足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè )。

　　傅雷夫婦會(huì )為傅聰的離別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì )因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績(jì)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

　　母親節將至，整理多年前父親送給我禮物時(shí)，發(fā)現這本曾翻閱多次的《傅雷家書(shū)》，此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對我諄諄教誨。當我再次讀著(zhù)這本家書(shū)，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué)，或許這也是大多數子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書(shū)，就象一次次刻骨銘心的長(cháng)談，拉近了我與父母之間的距離，那種對他們眷戀是無(wú)法用準確的語(yǔ)言來(lái)表達。

　　在這本書(shū)里敘述的并不是一封普通的家書(shū)。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的與你書(shū)信，既不是無(wú)聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。

　　第一，我的確把你當做一個(gè)藝術(shù)修養方面的探討對象，討論音樂(lè )上對手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀(guān)點(diǎn)，讓做父親的'我得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書(shū)信訓練你的——不但是文筆，也是文學(xué)上造詣；第四，我想你時(shí)刻讓記住此忠告，做一面“忠實(shí)的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細節方面，乃至藝術(shù)修養及演奏姿態(tài)方面�！�

　　以上四點(diǎn)貫穿全篇家書(shū)，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強烈的啟迪和感悟。

　　現在，很多家長(cháng)都爭相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術(shù)層面探討的典范書(shū)籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動(dòng)與理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當寫(xiě)入其中。

　　在很多令現代人困惑的問(wèn)題上，傅雷先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。

　　雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛(ài)。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì )制度下，道德標準和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異，盡管當下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會(huì )受益匪淺。所以，對于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

《傅雷家書(shū)》讀后感8

　　了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰出國后，傅雷才反思到當年的教育方式不盡合理。其實(shí)對于初為父母的他們，特別是很多獨生子女的父母，教育也是貫穿他們人生始終的陌生探索。從教育理念、培養方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F在我們非常強調原生家庭對個(gè)人成長(cháng)的重要性，我無(wú)比認同。但我覺(jué)得，原生家庭的理念，是一種認識自己的有效途徑，但對個(gè)人評價(jià)及后來(lái)的人格建設，更多還是自我認知和意識的覺(jué)醒。過(guò)于強調"子不教父之過(guò)"，是對父母付出的無(wú)形抹殺，以及對自我成長(cháng)的推卸責任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應和改變？

　　家書(shū)中另一種重要的情感，就是父母對于人生經(jīng)驗的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專(zhuān)業(yè)知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng)，特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現，只不過(guò)因為年兩相仿，感受相近，個(gè)體間更容易接納和共鳴。對于父母，本著(zhù)"要把所有我走過(guò)的彎路都給子女指出來(lái)"的心態(tài)，很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗和感受，在個(gè)人意識覺(jué)醒的特殊時(shí)期（例如青春期），就會(huì )變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準時(shí)機�，F在我再讀起六十多年前傅雷寫(xiě)給兒子的諄諄告誡，只覺(jué)得無(wú)限貼合當下我的所有境遇。這些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗之談，簡(jiǎn)直是普世有效的真理。

　　大概從小學(xué)時(shí)候開(kāi)始，媽媽就保留了給我寫(xiě)信的習慣。那些暗淡無(wú)光的時(shí)候，成績(jì)滿(mǎn)滿(mǎn)的日子，都有媽媽的`信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達感情的背景下，給了我很多直抵內心的觸動(dòng)。長(cháng)大以后確實(shí)不常寫(xiě)信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個(gè)習慣一直保持到現在。

　　在我成長(cháng)的過(guò)程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信，在委屈難過(guò)、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。

《傅雷家書(shū)》讀后感9

　　說(shuō)起信件，大伙應該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書(shū)書(shū)》，今有《傅雷家書(shū)》;那樣大伙對后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書(shū)心得吧!

　　這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書(shū)中透露著(zhù)傅雷夫婦對兒子深深的愛(ài)意，傅雷先生是國內著(zhù)名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。

　　因為好奇，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見(jiàn)他對兒子的愛(ài)之深!

　　其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。里面寫(xiě)出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì )兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細則，無(wú)處不體現了父愛(ài)的重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。

　　文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達出來(lái)的`藝術(shù)!”這是一種爸爸對小孩的認同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì )之內的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。

　　家書(shū)中有如此一句話(huà)“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭，年歲漸長(cháng)就知曉孤獨常�？M繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內心，進(jìn)行自我的對話(huà)。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺(jué)不到精神的孤獨!這句話(huà)，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。

　　他也期望傅聰可以成為一個(gè)人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛(ài)子，則為之計深遠”，只不過(guò)父愛(ài)不同于母愛(ài)溫順細膩，更多的是深遠而廣闊……

《傅雷家書(shū)》讀后感10

　　“人的一生難免會(huì )遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會(huì )像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無(wú)味的，也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀(guān)、向上的心�！�

　　這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà)，一封封書(shū)信，漂洋過(guò)海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在這本書(shū)里，我看到了一位值得欽佩的`父親，他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎，熱愛(ài)祖國的人，甚至讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時(shí)，他通過(guò)鼓勵讓傅聰爬起來(lái)，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時(shí)，他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時(shí)，他會(huì )送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂(lè )的教育上，他有時(shí)以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而后反復要他真正領(lǐng)悟音樂(lè )本身，有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過(guò)于迫切，卻又未采取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會(huì )讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長(cháng)，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。

　　此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理，比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！笔堑�，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

　　這樸實(shí)的家書(shū)，卻有著(zhù)深邃的父愛(ài)，深遠的教育意義，實(shí)在讓人感嘆！

《傅雷家書(shū)》讀后感11

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

　　在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的.朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。

　　如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。

　　在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。

　　傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。

《傅雷家書(shū)》讀后感12

　　“親愛(ài)的小孩：你并不是是一個(gè)不知感恩的人，但你極少向人表達謝意。朋友對大家的幫忙、照應與愛(ài)惜，不必必須要報以物質(zhì)，而總是僅需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè )，感覺(jué)生活充滿(mǎn)溫暖。既然這樣，為何要以沒(méi)時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應該了解我兩年來(lái)沒(méi)跟勃隆斯丹太太通信是有充分的原因的。沉默比較容易招人誤會(huì )，以為大家冷漠忘恩，你非常懂這部分做人之道，但卻永遠不可以以此來(lái)改掉懶惰的習慣。每人都多少有的惰性，倘若你的惰性與偏向能受道德約束，又如何可以達成大家教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家?”

　　我感覺(jué)，傅雷教育小孩并非站在一個(gè)“旁觀(guān)者清”的角度指責和批評小孩，更趨于從小孩的角度考慮，對小孩感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結合作為長(cháng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。假如作為家長(cháng)，雖然了解道理，擁有更多的閱歷，卻只不過(guò)將做人之道強行灌輸給小孩，棍棒教育只能讓小孩對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的'依據，他在你不監管他時(shí)還會(huì )“明知故犯”的�！爸�”沒(méi)內化于心，外化于行。就大概“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近小孩，也不離根本。

　　上篇書(shū)摘中，非常好得講解了當代年輕人人不善社交的問(wèn)題，并不是不懂道理，而是礙于表達。語(yǔ)言的表達雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當，卻是一個(gè)人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好辦法。語(yǔ)言的表達也是最真摯，最不可替代的。即便有的時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻可以換來(lái)交心的溫暖。當大家由于惰性將一件事一拖再拖，就會(huì )拖到它日漸淡化了。掌握了解感恩，更要掌握表達感恩。不是你感覺(jué)你對一個(gè)人有感激之情，其他人就理所當然的會(huì )領(lǐng)到你的情了。藏匿我們的情感，也就無(wú)人看得到了。這也印證了最后一句話(huà)，傅雷教育傅聰的生活信條“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫�層面，從概到細。做很大的方向，守我們的準則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達到最后的目的。正如學(xué)習，先掌握做人之本，后掌握常識。

《傅雷家書(shū)》讀后感13

　　合上這本《傅雷家書(shū)》，我感觸萬(wàn)千。其中，最讓我感動(dòng)的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。

　　傅雷和傅聰，在別的書(shū)籍，或傳記里，或許會(huì )被冠上“我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家”“我國著(zhù)名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱(chēng)號，但是在這本書(shū)，《傅雷家書(shū)》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無(wú)間�？v使一在中國，一在波蘭，相隔萬(wàn)里，也如“心有靈犀一點(diǎn)通”般，心思透過(guò)書(shū)信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見(jiàn)一斑。

　　特別是傅雷對傅聰那深切的、無(wú)微不至的父愛(ài)，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛(ài)問(wèn)題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛(ài)的孩子，聽(tīng)我的話(huà)吧！”，完全放下了做父親的架子，體現了濃濃的父愛(ài)。

　　我不由得想到了我的父親。大多數時(shí)候，我對我的父親都比較冷淡，覺(jué)得他很多時(shí)候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書(shū)》后，我突然理解了我父親的.心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛(ài)我的表現��！

　　父愛(ài)總是令人感動(dòng)的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來(lái)自血脈里的親切；同時(shí)它也總是嚴厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛(ài)來(lái)的熾熱。在大多數人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著(zhù)你，呵護著(zhù)你，卻又沉默寡言。

　　如果真的像人們所說(shuō)的那樣，“父愛(ài)如山”的話(huà)，我愿做那寒峰的攀爬者！

《傅雷家書(shū)》讀后感14

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界就應的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤�部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

　　再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

《傅雷家書(shū)》讀后感15

　　《傅雷家書(shū)》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書(shū)給遠在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書(shū)中，體現了父母對兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對兒子前途的指引。

　　傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習方向，還對一些藝術(shù)問(wèn)題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過(guò)探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上臺緊張的問(wèn)題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂(lè )的家書(shū)中，父親對兒子的關(guān)心，對兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對一個(gè)身處他鄉的兒子的牽掛和懷念。

　　傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活，甚至寫(xiě)錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗，在今后可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問(wèn)題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問(wèn)題。傅雷在一封封家書(shū)里訴說(shuō)原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛(ài)的體現？正是有了傅雷這位大無(wú)私的'愛(ài)，才讓傅聰成長(cháng)為舉世聞名的音樂(lè )家的。

　　我真為傅雷對孩子的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢于對自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛(ài)國之情也讓人動(dòng)容。

　　傅雷家書(shū)中處處蘊含著(zhù)為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書(shū)中學(xué)習，學(xué)習為人處世的方法；還要學(xué)會(huì )感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國優(yōu)秀的傳統！

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