傅雷家書(shū)讀后感合集（14篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱心。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì )過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的.教導，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我計劃。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是著(zhù)名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，意思是:書(shū)讀多了，下筆的時(shí)候就像有神在幫助一樣，這句話(huà)我深有體會(huì )。
我特別喜歡讀書(shū)，我的宗旨是:多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀透書(shū)，在我讀過(guò)的書(shū)中，《傅雷家書(shū)》給我的感觸最深，這本書(shū)寫(xiě)的是一位慈祥的父親，給出國留學(xué)的兒子寫(xiě)的家書(shū)，全書(shū)通俗易懂，充滿(mǎn)了父親對兒子的關(guān)心、思念以及父愛(ài)。
正所謂父愛(ài)都藏在每一個(gè)細節中，這本書(shū)充分體現了出來(lái)，如:一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì )有系統，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學(xué)習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績(jì)？如何能鞏固已有的成績(jì)？而且作品的了解與掌握，就需要長(cháng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子:待人要謙虛，做事要嚴謹，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛(ài)子之情溢于言表。
著(zhù)名的文學(xué)家施蟄曾對這本書(shū)這么評價(jià)過(guò):他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的.兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
這本書(shū)作者通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘，感情真摯，父愛(ài)流淌在文字背后，深沉而溫暖……
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)孩子的成長(cháng)。他告訴他們如何去看待藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀(guān)念。
從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現出來(lái)的父子之情強烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著(zhù)自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對話(huà)平臺可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著(zhù)傅雷對子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的'教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話(huà)語(yǔ)，努力向上，堅定不移，傅聰成為了一代音樂(lè )大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當上了英語(yǔ)特級教師，才華出眾。
受教育是成功的基礎，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著(zhù)它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
假里讀了《傅雷家書(shū)》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著(zhù)名的翻譯家，還是個(gè)嚴厲盡責有一套獨特的教育方式的父親。
家書(shū)包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛(ài)。家書(shū)中強調一個(gè)年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法，淳淳教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進(jìn)行了細致耐心的教導，譬如，日常生活中勞逸結合，正確理財，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，從這本書(shū)中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的`工作受益匪淺。
傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養。洋溢著(zhù)父子情深，他在教育學(xué)生的同時(shí)，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們淳淳教導循循善誘帶領(lǐng)他們在知識的海洋中翱游。
《傅雷家書(shū)》其中一封家書(shū)令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結論：“藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書(shū)中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說(shuō)的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書(shū)讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
很多時(shí)候，一本書(shū)都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》所帶來(lái)的百感交集，不是一句兩句就能說(shuō)得清的。
這原本就是家人之間的書(shū)信往來(lái)，在當時(shí)的條件下，書(shū)信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見(jiàn)著(zhù)孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數傾吐，所寫(xiě)內容自然也不會(huì )有任何避諱，家長(cháng)里短，叨叨擾擾，想說(shuō)啥就寫(xiě)啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見(jiàn)字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的'精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛(ài)子情深的父親的完美結合。在其人生后半段，與兒子書(shū)信往來(lái)的十多年里，寫(xiě)下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著(zhù)一個(gè)深沉如山的愛(ài)。
而書(shū)信的內容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節，古語(yǔ)，經(jīng)典等等談開(kāi)，無(wú)一不體現其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見(jiàn)且珍貴。父子倆最終性情相近，通過(guò)精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節氣與自尊。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè )家，另一個(gè)成為了特級英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F自己的兒子即將步入千變萬(wàn)化的社會(huì )，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的.彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個(gè)人的名利和得失大過(guò)計較。我們會(huì )發(fā)現人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒與仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會(huì )和人類(lèi)前途命運著(zhù)想時(shí)，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結婚前就告訴他要自愛(ài)，因為沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )使人對愛(ài)情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(cháng)地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(cháng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細節也能為孩子考慮到，體現出一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充滿(mǎn)了一位父親對兒子諄諄教誨以及期望和摯愛(ài)。在這本書(shū)里，傅雷給傅聰寫(xiě)了一百二十五封信，他們不僅是父子關(guān)系，他們更像是音樂(lè )上的知己，生活中的朋友。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養出的兩個(gè)孩子：傅聰，著(zhù)名鋼琴大師；傅敏英語(yǔ)特級教師。是他們先做人后成“家”獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，在傅雷家書(shū)中，教導了傅聰知識文化，愛(ài)過(guò)成才和銘記中華傳統優(yōu)秀道德。
這本書(shū)被譽(yù)為“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的.教子篇”信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活；待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲。傅雷對傅聰是這么地用心良苦，教導他“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家！做一個(gè)德才兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！备道自谛胖泄膭钏�，叮囑他，關(guān)心他，可見(jiàn)傅雷是位偉大的父親。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì )忘記他們的目的。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間，做事要科學(xué)化，要徹底。在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程。修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情，我覺(jué)得這就是我們生活中急需解決的一個(gè)問(wèn)題。
《傅雷家書(shū)》流露出父親對兒子的教育與引導，不僅影響了傅聰，更影響了我們。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。
傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的`藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。
但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。
但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有些忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有些仍然堅持不懈，沒(méi)絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，更不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的`確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;第二，我極想激出你一些年輕人人的感想，讓我爸爸做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給年輕人;第三，借通練習你的，不但文筆，而是你的思想;第四，我想無(wú)時(shí)無(wú)刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細則方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰了解，不管何時(shí)，不管何地，大家都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的出色的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對小孩嚴肅而又真誠。
在日常，也有不少家長(cháng)極想讓我們的兒女早日望子成龍，望女成鳳，因為迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得知名度，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積沙成塔，看上去一些又一些微小的任務(wù)，卻讓小孩們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了存活的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給小孩增加負擔來(lái)培養小孩的，他通過(guò)自己不斷給小孩寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡小孩，讓小孩在信中感覺(jué)到濃濃的父愛(ài)，讓小孩也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育辦法，而處于青少年的大家也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)大家也不可以辜負家長(cháng)對大家的期望，好好學(xué)習，每天向上!
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。
郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？
我的媽媽就是個(gè)很注重細節的`人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。
細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
每個(gè)人都會(huì )得到父給予我們的教育。當我讀者著(zhù)這本書(shū)，感到這是另一種的交談方式。
我似乎找到了另一種交談方式，看著(zhù)那一封封家書(shū)，就好像一次次珍遺的淡心，拉進(jìn)了我們與父母的距離。傅雷不愧是一個(gè)好的父親，能以非凡的平衡心態(tài)還有自身的耐心用此生的愛(ài)的教育和影響自己的孩子。我一直在想，是怎樣的心態(tài)讓傅雷可以用心動(dòng)影響傅聰�？赐陼�(shū)我好像尋找到了答案，是偉大的愛(ài)，是父母對子女無(wú)私付出不索取回報的愛(ài)。所以這本不光是給傅聰上了一堂人生中最重要的一課，也是給我們上了一課，讓我知道了無(wú)論如何都要在這個(gè)世界上腳踏實(shí)地地生活。我們可以通過(guò)這本書(shū)了解我們的父母。我們的父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解我們，這樣一來(lái)也可以減小我們之間的`代溝。我們可以互相了解，我也相信付雷在信中所寫(xiě)的每一個(gè)字，所說(shuō)的每一句話(huà)，都可以成為經(jīng)典一直傳承下去。傅雷作為一名父親對子女的那種情感是一般人所做不到的，他對自己的子女從不苛刻，但是對父傅聰的音樂(lè )事業(yè)非常的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也都離不開(kāi)父親傅雷的教導，其實(shí)我認為我們的父親也是平凡偉大的，在背后為我們默默的付出，我們的父母也曾經(jīng)為我們的生活和學(xué)習愁白了頭發(fā)，費盡了心血，這才是真正偉大的愛(ài)，希望我們可以珍惜這份偉大的愛(ài)。
當然，一個(gè)家庭也離不開(kāi)母親，書(shū)中傅聰的母親在信中也扮演了非常重要的角色，他也為子女付出了許多，信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心與戀憐愛(ài)，同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也很重視，這樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了，父母對自己的愛(ài)有多么的偉大。
我們的母親也對我們很重要，在生病時(shí)是母親忘著(zhù)照顧我們擔起了我們的生活起居都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，那么可以體現出兩者結合是多么的重要。用心讀這本書(shū)，讓我感受到了許多，讓我知道了父母的愛(ài)，比天高更比海深，讀了這本書(shū)讓我真正的感受到了父母對我們的愛(ài)有多深，讓我明白了什么才是偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是濺嘗即上的人才會(huì )自大自滿(mǎn)�！}記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無(wú)華的君子。
在傅聰留學(xué)國外的過(guò)程中傅雷寫(xiě)了近百封信給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著(zhù)腰酸背痛的折磨堅持寫(xiě)信。他從不曾有過(guò)老了靠?jì)号纳钅铑^，正是相反，他走的是另一個(gè)極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿(mǎn)足兒女的希望當作他的責任與寬慰。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗個(gè)教訓。在對傅雷音樂(lè )上教育上，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習方面，還談人生、戀愛(ài)、談做人、談修養，甚至還幫助孩子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細致入微，認真，嚴謹的態(tài)度和作風(fēng)。
這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時(shí)非常想念你們，甚至想馬上回來(lái)陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的`驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因為自己的個(gè)人情感而放棄了為祖國爭光的機會(huì )。為此，我應該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習。
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！�
多么深刻的一句話(huà)��！人生本來(lái)就是一曲不同高低音調的音樂(lè )，這些高潮和低潮才構造出了精彩的人生。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
書(shū)的開(kāi)始便傅雷的自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認識到了自己的過(guò)錯，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫(xiě)得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天讀的.幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(cháng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。
真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那么你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。
人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)現對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子(傅聰——著(zhù)名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個(gè)有文化、有內涵的人，對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(cháng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(cháng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂(yōu)愁，無(wú)盡的擔憂(yōu)，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著(zhù)在異國他鄉的兒子的生活、音樂(lè )的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的'思想、活動(dòng)、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無(wú)不擔心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著(zhù)想。
國家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著(zhù)國家的旗號，吞食國家的利益，干著(zhù)非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打實(shí)的愛(ài)國，把國家一詞植在了自己的心里，生長(cháng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個(gè)孩子一起愛(ài)國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢(qián)，處處維護國家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設身處地為他人著(zhù)想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導，不只是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著(zhù)，感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
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