史記讀后感15篇（精華）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的史記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
史記讀后感1
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強烈的好奇，這是對我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數民族，一時(shí)間銷(xiāo)煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報國”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì )有不祥的預兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗爭的，有一人乃是與卓依成婚不滿(mǎn)三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿(mǎn)眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國效忠戰死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話(huà)時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因為人多，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉著(zhù)，舞著(zhù)，保持著(zhù)碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩，她雖盡力穩住，可那最上的“保歸”碗卻摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰爭何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰爭何時(shí)休?
后來(lái)，就有了這樣一幅剪紙：一位模樣俊俏的姑娘，身著(zhù)寬大的`舞裙，舞裙上繡滿(mǎn)了花朵，鑲滿(mǎn)了寶石。她滿(mǎn)頭珠玉，頂著(zhù)三個(gè)青花瓷的碗，曼妙地在一片長(cháng)滿(mǎn)蒲公英的土地上跳舞。長(cháng)長(cháng)的流蘇搭在她的肩上……這么一幅美艷的剪紙卻用了憂(yōu)郁的紫色紙來(lái)勾勒，當真奇怪!當我抬眼再次望向姑娘的臉時(shí)，卻發(fā)現那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隱藏著(zhù)一份哀傷，一份期待……
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
史記讀后感2
有這么一本書(shū)。深暗的棕色封面上，鐫刻著(zhù)的“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著(zhù)民族智慧的光芒。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股書(shū)香氣撲鼻而來(lái)。每一個(gè)字充滿(mǎn)堅韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無(wú)法自拔。
這本書(shū)就是《史記》�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的.西楚霸王項羽，墳書(shū)坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書(shū)坑儒讓我憤怒……就這樣，書(shū)里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著(zhù)我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書(shū)的創(chuàng )作背景，更是讓人折服！窄小的囚窗，潮濕的監獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨�？伤丝s了嗎？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇谑�，他毅然拿起筆，忍辱負重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來(lái)，寫(xiě)下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著(zhù)去學(xué)游泳，爸爸同意了�？僧斘襾�(lái)到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習。結果被爸爸摁在水里，我只好跟著(zhù)爸爸在水下做著(zhù)頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來(lái)。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因為那件“突發(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒(méi)辦法，也只好依了我。
可現在回想起來(lái)，自己是多么可笑��！司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因為一點(diǎn)兒小打擊，而放棄了學(xué)游泳。于是，我輕輕合上書(shū)本，撫摸著(zhù)封面上“史記”這兩個(gè)大字，緩緩抬起頭，眺望遠方。然后，站起身來(lái)，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門(mén)外跑去……
史記讀后感3
翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負重，完成了一部偉大的史學(xué)著(zhù)作。此后的幾千年里，這部偉大的著(zhù)作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長(cháng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著(zhù)作就是《史記》。
雖飽受命運的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著(zhù)，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專(zhuān)諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來(lái)，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專(zhuān)諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(cháng)矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著(zhù)公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專(zhuān)諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當場(chǎng)斃命。專(zhuān)諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，最后自立為新的吳王。
專(zhuān)諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著(zhù)公子光，甚至獻出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專(zhuān)諸這個(gè)人物。
《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的`情感，融入了對英雄的謳歌，使它充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀(guān)的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì )很容易的跟著(zhù)司馬遷的思緒，為那些淚滿(mǎn)襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
所以讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著(zhù)作，首先要學(xué)會(huì )領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì )司馬遷的心理感受，以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
史記讀后感4
在世界文壇中，一本本文著(zhù)的問(wèn)世，震撼著(zhù)人們的心，而在中國文壇上，不計其數的名著(zhù)則令人心潮澎湃�！都t樓夢(mèng)》的悠然動(dòng)人;《三國演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩(shī)句;《亮-劍》的扣人心弦……其中最讓我記憶猶深的一本書(shū)是《史記》，雖然沒(méi)有太過(guò)華麗的語(yǔ)言，但卻記載了戰國、西夏、商朝、周代、春秋時(shí)期的名人大事，收錄了史書(shū)、古典小說(shuō)，可謂包羅萬(wàn)象啊!
《史記》的'故事繁多，由最初的“五帝本紀”到“太史公自序”，令我大飽眼福�！妒酚洝分杏姓x之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蝎心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰;越王勾踐的忍辱負重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對《史記》更加崇拜，卻還透著(zhù)一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監獄，一個(gè)為國效忠的正臣被奸佞害得成了一個(gè)囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個(gè)人的榮辱全部都埋在心底，經(jīng)過(guò)13年的嘔心瀝血，終于完成了這部50萬(wàn)字巨著(zhù)!
司馬遷崇高的精神震撼著(zhù)我，為了自己的理想忍下如些恥辱，可見(jiàn)《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮斗的能源。生活中的我，有時(shí)也是這樣的：一次在練鋼琴曲時(shí)，我一時(shí)大意擦掉了一個(gè)重要的音符，這首曲子要在比賽時(shí)合奏呀!我怎么能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個(gè)一個(gè)地找，由于是雙手搭配，要兩個(gè)音符同時(shí)按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個(gè)一個(gè)地試，顧不上手指的酸軟，我堅信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終于，一個(gè)低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動(dòng)，我把整首曲子和起來(lái)彈奏了一遍，與剛開(kāi)始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫(xiě)完《史記》時(shí)露出的笑吧!我體會(huì )到了!
文學(xué)巨著(zhù)多如繁星，但是每一本書(shū)都有自己的道理�！妒酚洝冯m然沒(méi)有《三國演義》的精彩絕倫;《西游記》的耐人尋味，但我仍然對它充滿(mǎn)敬佩，因為堅信是動(dòng)力，希望是能源，而能促進(jìn)這些的是永不放棄的夢(mèng)想!
史記讀后感5
《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì )被四周的衛士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著(zhù)太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著(zhù)頑強意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的'理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國家，終于讓燕文侯認同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費盡口舌君王也未必會(huì )聽(tīng)，搞不好還會(huì )給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
史記讀后感6
最近，我讀了《史記》這本書(shū)。書(shū)中的歷史長(cháng)河中，有著(zhù)許多讓人感動(dòng)的故事，如《飛將軍李廣》、《屈原投江》……這些故事中蘊含著(zhù)深刻的道理，給我深深的啟迪�！端抉R遷發(fā)憤寫(xiě)史記》、《越王勾踐臥薪嘗膽》這兩個(gè)故事感動(dòng)了我。
司馬遷是西漢著(zhù)名的.文學(xué)家、史學(xué)家，他的父親司馬談是朝廷太史令。當我讀到“他在臨終之時(shí)淚流滿(mǎn)面的對司馬遷說(shuō)：‘你一定要完成我平生想要完成的史書(shū)啊 !’ ”這時(shí)，我的心顫了一下，我為司馬談在死之前還想著(zhù)著(zhù)書(shū)的堅定信念所感動(dòng)�！皬拇酥�，司馬遷每天都忙著(zhù)研讀歷史文獻，整理史料，時(shí)時(shí)刻刻都不忘父親的囑托，專(zhuān)心致志地寫(xiě)作《史記》。就在這時(shí)，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨到了他的頭上，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。監獄里的司馬遷幾次想 血濺墻頭，了此殘生。但想到史記還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，又打開(kāi)了竹簡(jiǎn)，寫(xiě)下一行行工整的隸字�！彪m然司馬遷受了宮刑之痛，但他還是忍辱負重，繼續著(zhù)書(shū)�！敖K于經(jīng)過(guò)了十三年時(shí)間，司馬遷完成了歷史巨著(zhù)《史記》�！边@個(gè)故事告訴我們：人生中，經(jīng)常有無(wú)數來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì )對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權在你自己的手中。
“吳國攻打越國，越國打敗，越王勾踐求吳王夫差讓他做吳王的仆人，給夫差做馬夫，任勞任怨。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差，贏(yíng)得了夫差的信任�！惫篡`這種能屈能伸的精神打動(dòng)了我�！� 幾年后 ，勾踐回到了越國，他住茅草屋，他白天耕種，操練兵馬，時(shí)刻做好對吳國征伐的準備。晚上睡在柴草上，品嘗著(zhù)苦膽的味道，提醒自己不忘吳國之仇。 22 年后，越國終于滅了吳國�！边@個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”《史記》敘述了黃帝到漢武帝之間三千年的歷史，它包含著(zhù)許多歷史故事，也包含了司馬遷多年心血的結晶！ 史記了骨心志斯人也.
史記讀后感7
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄�！妒酚洝分�，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢？
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄�！蔽艺J為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項羽可謂英雄�！表椨鸫巳藘�(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場(chǎng)上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱(chēng)帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂(yōu)，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(cháng)城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱(chēng)霸一方。
專(zhuān)諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì )、負荊請罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個(gè)個(gè)都可當做所謂的'英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jì)。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
史記讀后感8
《史記》看完，要寫(xiě)份讀后感，然而，讀完跨度太長(cháng)，記不起來(lái)都看了些什么，只依稀記得些少，模糊地有些記憶。
讀完整部書(shū)，到最后太吏公自序，本來(lái)有些不想再看，看完才知道，所有全書(shū)的線(xiàn)索都在最后一篇。他寫(xiě)完整部書(shū)，然后在自序作總結，整部書(shū)的架構一目了然，對整部書(shū)又多一份了解，然后，恍然大悟，他寫(xiě)這部書(shū)的線(xiàn)索，年份編排，從最早開(kāi)始的三皇五帝到當代朝庭，按朝庭年份從早到晚一個(gè)一個(gè)地往后列，終于明白一開(kāi)始讀的時(shí)候懵懂不清，怎么讀起來(lái)感覺(jué)混亂的'原因，原來(lái)是自己對歷史太陌生。整部書(shū)井井有條地編排出來(lái)，因為我們對人物朝代太陌生，讀起來(lái)對時(shí)間，人物有顛倒的錯覺(jué)，讀熟后就不會(huì )了，特別是讀到后面自序就更知道整部書(shū)是怎么按年份排下來(lái)的，計劃再讀幾次。
讀到最后的自序，看看太史公記錄人物的原因，都是因為各人有自己的過(guò)人之處，對世人有貢獻而記錄他們，以讓后人銘記，但是也是因為他們的后人不濟，過(guò)于奢侈或者違背天道自然規律而滅亡，也應了那句，得道多助，失道寡助，老子《道德經(jīng)》也是看透社會(huì )變化，根據天道自然規律變化來(lái)寫(xiě)，警醒世人，但是，又有多少人能吸取精華，修身養性，切勿因貪婪而違失本性，違背自然天道，但是，又有多少人懂得自然天道？萬(wàn)事萬(wàn)物，人生于世，都要順應天道自然，就如《孟子》所說(shuō)：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也�！奔毤氉x來(lái)，越讀得多經(jīng)典，就越想讀經(jīng)典，對人生事物越是了然于心。
《道德經(jīng)》寫(xiě)于《史記》之前，老子年代，還沒(méi)經(jīng)歷秦國的焚書(shū)坑儒，很多史書(shū)，包括歷代歷史人物變化，他都清楚，而寫(xiě)就《道德經(jīng)》，后人的書(shū)都是依據前人的著(zhù)作立命，查閱資料文獻寫(xiě)就，讀《道德經(jīng)》，能讀懂就等于懂了半個(gè)宇宙規律。
《史記》似乎是證明《道德經(jīng)》的著(zhù)作。每一家世家，每一個(gè)人物，每一個(gè)朝代，都在得道多助，失道寡助中更替，沒(méi)有例外。
史記讀后感9
《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現。這次，有機會(huì )寫(xiě)一篇，真稱(chēng)得上盡訴心之所想。
從神話(huà)般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國；從統一中國的秦朝到休養生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì )對它的情節念念不忘。
當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng )始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著(zhù)流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的`丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認識周朝的開(kāi)國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面了解了歷史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng )作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著(zhù)。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習的。
《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱(chēng)號。
史記讀后感10
伍子胥列傳:在“不為節操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險渡，街市乞討，鄉野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國興替！不料竭忠盡智，換來(lái)屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書(shū)以不朽！若茍活，為一己湮沒(méi)而名不稱(chēng)，今書(shū)成，以一家之言而續《春秋》，筆做槍?zhuān)窞閺�，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時(shí)代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，性格迥異的弟子們！只言片語(yǔ)間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過(guò)”的修養；子騫“如有復我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國變”的大氣；曾點(diǎn)“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬�！八箍芍^之仁乎？斯可謂之君子乎”的執拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統梳理眾弟子的師承源流，對于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結局，商鞅變法無(wú)疑是成功的！在戰國這個(gè)大爭的時(shí)代，他通過(guò)鐵血政令和鐵腕執行，使秦國短時(shí)間內建立起強大的`國家軍事機器，為秦始皇一統天下奠定堅實(shí)基礎！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀(guān)因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長(cháng)期雪藏；以貴族身份不得已通過(guò)宦官景監引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀(guān)因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無(wú)情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應有之義了！
不過(guò)商鞅更深層的悲劇在于，他不過(guò)是秦孝公統治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！
史記讀后感11
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細讀�！扒�:‘舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒……人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死�！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤,懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月?tīng)幑饪梢病�。在過(guò)去的封建社會(huì ),特別是在統治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想,以達到鞏固其統治地位的社會(huì )中,這種“忠誠”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會(huì )中還是否適合呢?還是否有其現實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái),值得商榷。
首先,雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,滿(mǎn)腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒(méi)有化悲憤為力量,重新面對人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn),大可放開(kāi)懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負。即使此生長(cháng)留楚地,亦大可隱逸山林著(zhù)書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”,二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè )而不為?須知道,即使當世沒(méi)有明君,難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望�？梢�(jiàn),投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話(huà)說(shuō):“月滿(mǎn)則虧,水滿(mǎn)則溢”這是這樣的.道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已,還會(huì )誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執著(zhù)于“忠”之一字,我想歷史也會(huì )改寫(xiě),南宋百姓也能享得太平之樂(lè )了。
雖然說(shuō)忠于國家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國,而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說(shuō),屈原的忠誠無(wú)疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當今社會(huì )就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
史記讀后感12
作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的`史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著(zhù)作，又是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作�！妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊�(lái)觀(guān)照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關(guān)注。
許多人都知道司馬遷，也都知道他所著(zhù)的《史記故事，我買(mǎi)到了《史記故事》認真地閱讀了一遍�！妒酚浌适隆肥菑摹拔宓邸敝v到“張騫”，把中國古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫(xiě)了進(jìn)去。這本書(shū)是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著(zhù)古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著(zhù)后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂，讀《史記故事》這本書(shū)有很多值得我佩服的人，比如：知識淵博的黃帝，“飛將軍”李廣，“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹和“把皇位禪讓給舜”的堯等等而我最崇拜的是屈原，他是一位學(xué)識淵博的人。為了抒發(fā)自己的不快和抑郁，寫(xiě)下了名垂千古的詩(shī)——《離騷》。而且中秋的劃龍舟等等傳說(shuō)是源于屈原飲恨投河的�！妒酚浌适隆愤@本書(shū)，不僅讓我了解了中國過(guò)去的許多歷史，還讓我時(shí)時(shí)警醒。讀了《史記故事》，真可說(shuō)：“人一生的朋友是書(shū)，人一生最好的朋友是一本好書(shū)�！薄妒酚浌适隆肪褪且槐竞脮�(shū)！
史記讀后感13
英國著(zhù)名哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智�！笨v觀(guān)古今，人們都用歷史來(lái)作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說(shuō)明史書(shū)能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰亂紛紛，國家分分合合�！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強權，寫(xiě)出了具有豐富文化底蘊和強烈批評精神的《史記》。書(shū)中對封建階級統治作出了大膽批評，揭露了暴君的殘暴統治，寫(xiě)出了賢君的治國之道。書(shū)中每一個(gè)故事都會(huì )有不同的主人公，他們會(huì )給人不同的啟示。在“焚書(shū)坑儒”中，我們會(huì )對秦王為了國家統一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì )被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的`精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì )對項羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著(zhù)自己應該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。就拿書(shū)中漢高祖劉邦說(shuō)吧，他想統一全國，他的謀士便為他編了一個(gè)小故事。傳說(shuō)劉邦有一次在路上，他看見(jiàn)了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其砍殺。之后聽(tīng)說(shuō)其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這消息就傳開(kāi)了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來(lái)投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計謀，讓人們認為他并非凡人，所有都來(lái)歸附。這說(shuō)明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的四兒子。他德才兼備，至仁至義。兄弟們都推舉他當下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒(méi)去當。人民都非常敬仰他，使吳國得到了好名聲，也使吳國繼續能在諸侯中立足。這讓我學(xué)會(huì )了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象�！妒酚洝防镆灿泻芏嘈⒆�，他們讓我體會(huì )到了“百善孝為先”。正如孔子所說(shuō)的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們從這點(diǎn)就應該孝順父母，尊重長(cháng)輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀(guān)察世界，用心去觀(guān)察世界。還教我要對自己的生活負責，努力學(xué)習，長(cháng)大可以成為一個(gè)對社會(huì )有貢獻，有影響的人，可以和書(shū)上的“他們”一樣被記載！
史記讀后感14
讀了司馬遷的《史記故事》，我對我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著(zhù)朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現許多小鳥(niǎo)在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據自己的經(jīng)驗，設計了一些農具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻，人們尊稱(chēng)他為神農氏。
神農氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非�；靵y，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統一了天下。后來(lái)，人們稱(chēng)他為黃帝。
黃帝執政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節播種收獲；劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng )造，他們的無(wú)私奉獻，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(cháng)盛不衰，正是因為他們這種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(cháng)存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠發(fā)達，永遠年青，永遠立于不敗之地。
史記讀后感15
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅先生曾著(zhù)稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”高尚贊美。
璀璨的光輝著(zhù)作背后總是付出令人敬佩的汗水�！妒酚洝愤@一部偉大的著(zhù)作，它是祖國文化史上一顆明珠。在每天APP學(xué)習中可以感受到栩栩如生的人物形象，可以感動(dòng)到繪聲繪色映入眼簾的視覺(jué)效果和內心的沖擊感，一個(gè)個(gè)優(yōu)美而又恰當的語(yǔ)句讓人仿佛身臨其境。故事的情節也是吸人眼球，讓聽(tīng)者隨著(zhù)情節發(fā)展跌宕起伏。一起感受著(zhù)喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。其中讓我們家喻戶(hù)曉的一位偉人事跡，刻于我們后人心中——屈原。一生忠于職守，愛(ài)于祖國，寧為玉碎，后來(lái)跳入汨羅江，壯烈犧牲。他寧為玉碎、不為瓦全的精神被后人所銘記，也就有了端午節賽龍舟的明間習俗來(lái)緬懷這位詩(shī)人。
其實(shí)對于我們煤礦工人來(lái)說(shuō)，為人民開(kāi)采煤礦，為人民生活質(zhì)量提供相應保障就是我們的責任與擔當。雖然沒(méi)有什么偉大的事跡，但是卻也付出了辛苦和汗水。就像，《史記》的作者司馬遷一樣，在當時(shí)那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，沒(méi)有交流信息，沒(méi)有交通工作的'時(shí)代，堅持不懈的努力著(zhù)作，在惡劣的環(huán)境，不向惡勢力低頭，可所謂，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！蔽覀兠旱V工人何嘗不是如此呢？我們生在不同的時(shí)代，干著(zhù)不同的事情，但都是默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻，也許我們的付出與《史記》著(zhù)作的輝煌難以相媲美，但是這種“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻”的精神依舊令人動(dòng)容和敬佩。
《史記》讓我深刻感受到何所謂“震撼”、“驚喜”、“動(dòng)人”，在這本書(shū)里我感受到人物和時(shí)代的相互融合，相互碰撞，雖然它記錄的是歷史，但它卻讓人感受到最真實(shí)的情感，如此感同身受、置身其中。每一次心靈的沖擊和碰撞都會(huì )帶來(lái)不一樣的感受，發(fā)人深省、引人深思。
讓我們繼續努力、追隨圣賢，一起感受《史記》獨特的韻味！
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