教師語(yǔ)言藝術(shù)15篇【集合】
教師語(yǔ)言藝術(shù)1
新課程改革理念中較為鮮明的一個(gè)變化，應該是教師話(huà)語(yǔ)方式的轉變。學(xué)生成為學(xué)習主體的同時(shí)，教師的主導地位亦須明確。一節語(yǔ)文課，教師說(shuō)什么，怎么說(shuō)，說(shuō)多少，這都是課前要充分考慮的內容，這也是課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。所謂語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規律和審美原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能。那么，語(yǔ)文教師在運用課堂教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？
一、言之有“路”
每節課前，對本節課的大致內容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì )分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著(zhù)由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì )自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據預設的時(shí)間長(cháng)短，增刪內容、調整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì )處于一種緊張的備課狀態(tài)�，F在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅實(shí)的基礎。
二、言之有“情”
與數、理、化嚴密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號、數字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話(huà)的同時(shí)，或許也應該從自身找找原因，可能是我們的專(zhuān)業(yè)情意還不濃。所謂“專(zhuān)業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細細觀(guān)察能發(fā)現，語(yǔ)文教師對語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當作職業(yè)的教師。于漪、錢(qián)夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國語(yǔ)文教育的脊梁。這份專(zhuān)業(yè)情意是一份情感，也是一份責任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著(zhù)飽滿(mǎn)的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著(zhù)鮮明的感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì )受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀(guān)摩課，整個(gè)教學(xué)設計緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開(kāi)，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結束之際，這位老師設計了一個(gè)愛(ài)國詩(shī)朗誦環(huán)節。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè )、觸人心底的話(huà)語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自?xún)刃纳钐幍母形颍?/p>
2.詩(shī)情設境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿(mǎn)的激情感染學(xué)生，還應用詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。真正的魅力應該來(lái)自于內心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習，充實(shí)自己，使自己的修養不斷提高，這樣魅力才能長(cháng)存。教師要運用自己的獨特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習語(yǔ)文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書(shū)，更承擔著(zhù)育人的重任！所以在傳授課本知識的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山�！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開(kāi)�！边�有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私�！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習歸有光《項脊軒志》之類(lèi)的寄情古文，筆者也會(huì )有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(cháng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(cháng)們抱怨自己的孩子：一句話(huà)不合，扭頭走了；一句話(huà)不順，幾天不說(shuō)話(huà)；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì )引導學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
三、言之有“方”
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡�？此茻o(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開(kāi)課，內容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩(shī)，又寫(xiě)于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因為沒(méi)有相應的生活積累和體驗感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開(kāi)課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續，于是我就鼓勵大家，說(shuō)：“現在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內容的學(xué)習，在詩(shī)句的`鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預設之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預設串聯(lián)就應該是周密考慮的重要內容。
2.善評。
評，即課堂評價(jià)，教師對學(xué)生絕對要不吝評價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、提高學(xué)習動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認為，課堂評價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現在考慮還不成熟，可以繼續思考，我們請其他同學(xué)補充�！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調一上到底的課，只會(huì )使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內容，如果采用不同的語(yǔ)調，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
四、言之有“范”
范，即規范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規范。有時(shí)為了調節課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴肅不容忽視。又因為課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì )出現一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話(huà)、玩手機等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì )損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴重的方言。著(zhù)名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
教師語(yǔ)言藝術(shù)2
讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。
一位教師開(kāi)玩笑說(shuō)：沒(méi)有任何工作像我們這樣，每天都要從事口腔運動(dòng)兩三小時(shí)以上的了。確實(shí)如此，一位教師一般每天起碼都有兩節課，加上早讀及課前課后與學(xué)校的交談、輔導，動(dòng)口的機會(huì )就更多了。要是擔任了班主任，除了與學(xué)校交談的時(shí)間較長(cháng)以外，還要接待家長(cháng)來(lái)訪(fǎng)，有時(shí)又要親自上門(mén)家訪(fǎng)，更少不了張口說(shuō)話(huà)。難怪人們說(shuō)教師是“吃開(kāi)口飯的”，稱(chēng)教師們?yōu)椤吧喔濉��？梢?jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的`發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。
教師語(yǔ)言藝術(shù)3
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益很大，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對學(xué)生的教育有著(zhù)無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節：激勵很好的鼓槌和第十四節：表?yè)P時(shí)常使用的法寶，這兩節使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習目標，沒(méi)有學(xué)習興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數學(xué)，數學(xué)的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P應當成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(cháng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì )去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P三部曲"：發(fā)現閃光點(diǎn)――表?yè)P閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的.角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著(zhù)非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì )有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì )講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
教師語(yǔ)言藝術(shù)4
假期里我讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益匪淺，我了解到教師的語(yǔ)言重要性，正如教育家霍姆林斯基說(shuō)的：“教師的語(yǔ)言修養極大程度決定了學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐證明：教師準確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情、幽默、啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習氛圍，學(xué)生學(xué)習積極性也大大增強�！督處煹恼Z(yǔ)言藝術(shù)》是由鄢月鈿老師主編，書(shū)中用大量鮮活、真實(shí)的案例，講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面談?wù)劚救俗x這本書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì )。
一、教師的聲音力求優(yōu)美
曾經(jīng)聽(tīng)一些名師講課，雖然名師的外表并不是十分美麗，但是他們的教學(xué)語(yǔ)言是非常動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美的，或抑揚頓挫，或富有感情，讓聽(tīng)者覺(jué)得動(dòng)聽(tīng)、愉悅。那些名師優(yōu)美的聲音似磁鐵般地吸引著(zhù)學(xué)生，打動(dòng)了學(xué)生的心靈，學(xué)生對學(xué)習饒有興趣。而在一些課堂，我們也看到這樣的現象：老師上課的語(yǔ)言平淡、生硬，講課的聲音從上課到下課都是一個(gè)調，學(xué)生聽(tīng)了毫無(wú)興趣，甚至懨懨欲睡。由此看來(lái)，教師上課的聲音直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師的語(yǔ)言如何才能優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)？讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》后，我受到了一些啟發(fā)。教師的語(yǔ)言要優(yōu)美，必須提高音質(zhì)的質(zhì)量，因為，音質(zhì)優(yōu)美，是良好的教師語(yǔ)言的基礎。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì )控制語(yǔ)速，教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)速的'一般采取正常的語(yǔ)速，在強調重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候，教師應該有意使用較慢的語(yǔ)速，有時(shí)候為了吸引學(xué)生注意力，制造氣氛，教師不妨使用較快的語(yǔ)速。教師語(yǔ)速的快慢，可以讓我們的課堂跌宕起伏，充滿(mǎn)生氣。由于教師在性格、氣質(zhì)、語(yǔ)言習慣等方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說(shuō)話(huà)的高低、強弱不相同，要做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美，必須控制好音量。音量低了，課堂語(yǔ)言呆板無(wú)生氣，低沉得使課堂沉悶，音量過(guò)于激昂高亢，也會(huì )使學(xué)生情緒煩躁或厭倦。為提高教學(xué)效果，教師就要努力尋求教師語(yǔ)言的“合理響度”，也就是使自己說(shuō)話(huà)的聲音、音強、音長(cháng)達到和控制在最適當的程度，具體標準是使每個(gè)位置上的學(xué)生都毫不吃力地聽(tīng)清楚教師說(shuō)的每句話(huà)，發(fā)出每個(gè)音節，讓每個(gè)學(xué)生耳感舒適。教師的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，還應該注意合理的停頓、豐富的語(yǔ)調、生動(dòng)的語(yǔ)氣。
二、“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常使用表?yè)P學(xué)生的一些話(huà)語(yǔ)，例如“你真棒！”“你真了不起！”“你真聰明！”，但有些學(xué)生不知道怎么了，不吃這一套，有的沾沾自喜，有的我行我素，不能激勵他的進(jìn)步�，F在的孩子，大多數是獨生子女，都是家里的寶，家長(cháng)寵愛(ài)有加，像小皇帝似的孩子，誰(shuí)不認為自己最棒呢。而教師如果提很簡(jiǎn)單的問(wèn)題或提出很容易完成的任務(wù)，然后就表?yè)P他們是最棒的，就會(huì )導致學(xué)生驕傲自滿(mǎn)或不屑一顧，容易產(chǎn)生滿(mǎn)足感。書(shū)中提到“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上，就是說(shuō)我們在表?yè)P學(xué)生的時(shí)候切忌籠統，應該有針對性的表?yè)P學(xué)生具體的行為。例如，學(xué)生的抄寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)得很工整，表?yè)P他“做得不錯！”，學(xué)生會(huì )認為表?yè)P理所當然，如此一來(lái)，即使今后經(jīng)常把作業(yè)寫(xiě)得工整，上進(jìn)心也慢慢消失，覺(jué)得習以為然。如果我們換種方法表?yè)P學(xué)生，抓住學(xué)生“認真”“細致”進(jìn)行表?yè)P，“你今天非常認真抄寫(xiě)，離小書(shū)法家不遠啦！”就引入學(xué)生抄寫(xiě)作業(yè)的情感態(tài)度中，夸到學(xué)生的“點(diǎn)子”上了，學(xué)生聽(tīng)了，心底會(huì )更高興。又如，我們在課堂教學(xué)中，當學(xué)生舉手回答問(wèn)題發(fā)言，教師評價(jià)他“你真棒！”，學(xué)生會(huì )感到高興，但是他未必知道自己“棒”在哪里，教師就應該評價(jià)他“棒”的具體表現：“你真棒，能認真閱讀文本，概括出中心思想�！薄澳阏姘�，讀出了作者內心的情感�！边@些“夸”，就“夸”到了學(xué)生的“點(diǎn)子”，不但增強學(xué)生的學(xué)習信心，也使其他的學(xué)生找到了方法，受到了啟發(fā)。學(xué)生是喜歡老師“夸”的，作為教師，在“夸”學(xué)生的時(shí)候，“夸”準了，效果更好。
會(huì )說(shuō)話(huà)的教師不一定成為優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通教師中脫穎而出，就必須學(xué)會(huì )“說(shuō)話(huà)”，也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)無(wú)止境，在今后的教學(xué)生涯，我還必須不斷地學(xué)習教師的語(yǔ)言藝術(shù)，提高教學(xué)素養。
教師語(yǔ)言藝術(shù)5
放假時(shí)計劃要寫(xiě)論文，于是在圖書(shū)館借了幾本說(shuō)，其中一本是《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會(huì )：
一、學(xué)會(huì )控制音量。
本書(shū)的前兩個(gè)章節都是講的一些發(fā)音及語(yǔ)言修辭方面的內容，我印象最深的就是要學(xué)會(huì )控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動(dòng)。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的`學(xué)生聽(tīng)清楚教師講的每句話(huà)，發(fā)的每個(gè)音節，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過(guò)響。弊端是講者做多余的功，無(wú)謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽(tīng)著(zhù)收取信息和及時(shí)反饋。第二種說(shuō)話(huà)聲音過(guò)低。弊端是教室中后排學(xué)生聽(tīng)不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽(tīng)課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽(tīng)清楚，這也是學(xué)生聽(tīng)講的最起碼保障。
二、話(huà)要說(shuō)到”心“坎上。
教師的思想工作要從學(xué)生的”心“開(kāi)始，而且在與其交流的過(guò)程中也始終是用”心“為之，而不是說(shuō)空話(huà)。首先要讓學(xué)生感受到”真誠“，前蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基說(shuō)：”真誠的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎，在這個(gè)基礎上的各個(gè)品質(zhì)都會(huì )獲得真正的意義�！捌浯问且岳矸�，俗話(huà)說(shuō)：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。在師生交流過(guò)程中，教師也要充分發(fā)揮”理“的作用，把話(huà)說(shuō)到”理“上，以理服人。通過(guò)文中很多有趣的故事，讓我學(xué)習到原來(lái)”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”點(diǎn)子“上…
三、教師最好學(xué)點(diǎn)”幽默“。
首先教師的幽默可以表達對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書(shū)中還有很多地方值得我們細細得去品讀，同時(shí)還有一些語(yǔ)言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運用。
教師語(yǔ)言藝術(shù)6
入園初期的孩子大多數在3歲左右，此時(shí)正是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的敏感期。教師語(yǔ)言對幼兒有著(zhù)積極的示范作用，對發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力、滿(mǎn)足語(yǔ)言敏感期發(fā)展需要有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么，在新生入園時(shí)，教師說(shuō)什么孩子才能聽(tīng)懂？教師如何說(shuō)孩子才愿意聽(tīng)？教師應采取怎樣的語(yǔ)言藝術(shù)策略？經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我們在以下方面進(jìn)行了嘗試。
一、說(shuō)能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言
幼兒入園前在家庭中已經(jīng)生活了2~3年，在這里幼兒不需要多說(shuō)什么，家長(cháng)就能明白他的意思。入園后面對新的環(huán)境，面對完全陌生的老師，幼兒只有能聽(tīng)懂老師的語(yǔ)言，才能與之產(chǎn)生互動(dòng)。所以，老師要說(shuō)幼兒能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言。
1.稱(chēng)呼小名。許多幼兒入園前，在家中一直被稱(chēng)呼小名，入園后老師在一日活動(dòng)中稱(chēng)呼幼兒的學(xué)名，許多孩子表現出茫然，不知道是怎么回事。老師不妨在入園初期直呼他的小名，這會(huì )讓他感受到親切的語(yǔ)境，消除緊張恐懼心理，對教師產(chǎn)生親切感和依戀感。
2.簡(jiǎn)單具體。幼兒入園初期對教師的語(yǔ)言表達習慣不熟悉，加上年齡小，對語(yǔ)言的理解能力有限，因此，教師要避免使用長(cháng)句子、半截句子，語(yǔ)言表達應簡(jiǎn)短、具體，直接指向活動(dòng)的要求、方法等。如：教師說(shuō)“請小朋友分組排隊來(lái)喝水”，幼兒就不明白怎樣算是分組、如何排隊�？梢愿臑椋骸罢埿∨笥押人�，先滿(mǎn)足幼兒基本的生理需求，再通過(guò)簡(jiǎn)短明了的語(yǔ)言讓幼兒明白怎樣排隊。
3.說(shuō)出需求。許多孩子入園哭鬧的原因是不會(huì )表達自己的需求，在家庭生活中，父母往往給孩子準備好水、食物送到幼兒面前，提醒幼兒如廁等。生活自理方面對孩子來(lái)說(shuō)是一種基本的需求，如果幼兒不會(huì )表達，老師又不能察覺(jué)到孩子的個(gè)別需要，孩子往往用哭鬧來(lái)表達。這時(shí)候，老師就要詢(xún)問(wèn)幼兒是否是要喝水，是否要上廁所等，并且告訴幼兒如何表達自己的需要，何時(shí)、向誰(shuí)表達需要。
4.環(huán)境配合。幼兒園對幼兒來(lái)說(shuō)是一種新的環(huán)境，幼兒不熟悉這里的環(huán)境，老師可以在具體的環(huán)境中，豐富幼兒的認知，如：告訴幼兒“這里是洗手間，這是小便池，這是保溫桶”，讓幼兒了解每個(gè)環(huán)境中每種物品對自己的生活有什么幫助，如何使用它們。
二、說(shuō)適宜模仿的語(yǔ)言
語(yǔ)言敏感期的孩子對周?chē)恼Z(yǔ)言環(huán)境非常感興趣，這時(shí)，老師說(shuō)幼兒喜歡的、易于模仿的語(yǔ)言，將會(huì )滿(mǎn)足幼兒敏感期的需要，豐富幼兒的詞匯，為幼兒學(xué)習表達自己的想法、與他人溝通交流提供積極的語(yǔ)言環(huán)境和榜樣示范作用。
1.語(yǔ)言規范。處于語(yǔ)言敏感期的幼兒對新鮮的.詞匯、句子都很有興趣。在教育活動(dòng)、游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)中，幼兒無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸納周?chē)说恼Z(yǔ)言，這時(shí)候老師使用標準、規范的表達方式，將給幼兒提供示范。許多時(shí)候老師低估幼兒的接受、感知能力，使用像“飯飯、果果、水水”等詞匯，其實(shí)不如直接讓幼兒了解規范的詞匯：午飯、蘋(píng)果、水。老師在教育活動(dòng)、生活活動(dòng)中可以更多地采取故事活動(dòng)讓幼兒感受語(yǔ)言的豐富，體味語(yǔ)言的美感。
2.良好示范。老師之間、老師和幼兒之間在一日活動(dòng)的各環(huán)節都會(huì )有互動(dòng)，此時(shí)老師運用良好的禮貌用語(yǔ)，如“你好、早上好、再見(jiàn)、謝謝、對不起、沒(méi)關(guān)系、請借過(guò)”等都會(huì )讓幼兒了解在具體情景中，每個(gè)詞匯、每句用語(yǔ)所表達的具體含義。早來(lái)園、晚離園、使用他人物品、表達感謝、接打電話(huà)、開(kāi)關(guān)門(mén)等情景，都是非常好的教育時(shí)機。
3.運用歌謠。手指游戲、兒歌、歌謠有著(zhù)非常強的節奏感、韻律感，內容豐富，說(shuō)起來(lái)朗朗上口，富有童趣。因此，老師經(jīng)常與孩子一起表演這些歌謠，將能激發(fā)幼兒對語(yǔ)言的興趣，享受語(yǔ)言表達的樂(lè )趣。
4.適當重復。幼兒非常喜歡重復，一首兒歌、一首童謠、一個(gè)故事，只要孩子喜歡，他們都希望反復傾聽(tīng)、感受、表達，在有趣的重復過(guò)程中，孩子對內容更熟悉，并會(huì )嘗試著(zhù)進(jìn)行表達。同時(shí)，幼兒也在重復的過(guò)程中內化作品所表達的情感，滿(mǎn)足內在追求完美的需求。
5.動(dòng)作表演。在實(shí)踐的過(guò)程中我們發(fā)現，孩子對兒歌、歌謠、故事等非常喜歡加上動(dòng)作進(jìn)行表演。因為動(dòng)作表演有助于孩子全身心地理解、感受、表達作品，讓孩子感覺(jué)到一切都是有生命的。這種擬人化的體驗方式更符合孩子的身心特點(diǎn)。
三、說(shuō)共情的語(yǔ)言
認同的前提是傾聽(tīng)，老師和孩子之間要建立安全的鏈接，老師就要傾聽(tīng)孩子的心聲，讓孩子愿意把自己的恐懼、焦慮、擔心、需要表達出來(lái)。表達出來(lái)之后，孩子就能感覺(jué)到有人理解他的感受和需求，這對孩子很重要。
1.面對哭鬧時(shí)的共情。作為成人，在我們固有的觀(guān)念中總認為哭是不好的，孩子哭似乎表示老師無(wú)能照顧好孩子，老師也容易情緒焦慮。其實(shí)，哭是一種情緒的表達方式，哭泣是愈合感情創(chuàng )傷的必要過(guò)程。當孩子摔倒哭泣時(shí)，老師一味想制止孩子的哭泣，試圖說(shuō)服孩子轉移注意力，并不能從根本上解決問(wèn)題。這時(shí)只要我們陪在孩子身邊說(shuō)出孩子的感受就可以，如：“你摔倒了，很疼是嗎？老師陪在你身邊，需要我抱抱你嗎？”當孩子因入園不適應哭泣時(shí)也是一樣的，老師要說(shuō)出對孩子感受的理解：“你很想媽媽是嗎？老師知道你現在很傷心。媽媽沒(méi)有來(lái)接你，你著(zhù)急了？老師知道你難過(guò)，老師陪著(zhù)你，老師愛(ài)你�！边@樣，孩子的煩惱會(huì )隨著(zhù)哭泣逐漸消散，哭泣也會(huì )隨之停止。我們給孩子機會(huì )自己排除受到傷害的感覺(jué)，之后他會(huì )變得更堅強和自信。
2.不評論情緒。當孩子傷心時(shí)，我們往往會(huì )說(shuō)：“這有什么好傷心的�！碑敽⒆与y過(guò)時(shí)，我們往往覺(jué)得沒(méi)必要：“不用哭，你媽媽又不是不來(lái)接你�！钡⒆有枰牟⒉皇悄愕脑u價(jià)，而是希望得到你的理解，因此你最好對孩子說(shuō)：“你這樣傷心，我很難過(guò)�！薄澳悴桓吲d，我在這里陪著(zhù)你，我理解你�！倍�(lèi)似“別哭了，真難聽(tīng)”“再哭，你媽媽聽(tīng)見(jiàn)就不來(lái)接你了”等語(yǔ)言只會(huì )讓孩子感到羞辱、恐懼，加劇孩子壞情緒的蔓延，甚至影響到其他孩子。傾聽(tīng)可以逐漸減弱不良情緒對孩子的控制，一旦完成整個(gè)過(guò)程，孩子的內心就可以恢復良好的判斷力。
3.避免說(shuō)“不”。需要告訴孩子某種事不能做（情況尚不危險）時(shí)，避免使用“不”，如“不要跑”，實(shí)際是在提醒幼兒有跑的方式。并且，在使用“不”字時(shí)往往有威脅和嚴厲的感覺(jué)，可以改為幽默、夸張的語(yǔ)氣：“這樣危險，容易滑倒�！薄奥卟虐踩��！边@樣，幼兒就明白該怎樣做才能保護自己。
四、說(shuō)鼓勵的語(yǔ)言
正如前面談到的，老師負面的語(yǔ)言，或許能暫時(shí)控制孩子的情緒，一時(shí)產(chǎn)生安靜，但不能起到長(cháng)期效果，甚至影響孩子的心理健康，對老師產(chǎn)生畏懼感和不信任感。
1.創(chuàng )設條件多談話(huà)。老師可在早來(lái)園、生活活動(dòng)等環(huán)節與新入園幼兒多交談，如：“早上誰(shuí)送你來(lái)的？”“你的書(shū)包是什么顏色的？”“哪個(gè)是你的小杯子？”“你畫(huà)的是什么？”消除老師和孩子之間的距離感，讓孩子感受到老師和他有共同的愛(ài)好和話(huà)題，這對孩子良好情緒的建立和語(yǔ)言表達能力的發(fā)展很重要。
2.肯定性語(yǔ)言。在一日生活的各項活動(dòng)中，老師要積極運用肯定鼓勵性語(yǔ)言，激發(fā)幼兒的自信心和對自我的認可，如：“你擺得真整齊”“老師和小朋友都為你高興”“告訴大家，你是怎樣做的”等。同時(shí)注意語(yǔ)言要具體明確，在具體的情境、事件中，避免空洞和虛假，否則孩子感覺(jué)不到老師的信任和愛(ài)。
教師語(yǔ)言藝術(shù)7
聽(tīng)完《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話(huà)藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f(shuō)話(huà)藝術(shù)上體現出來(lái)的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅持不懈地訓練自己的語(yǔ)言。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師的語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)。如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì )產(chǎn)生潤物細無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì )信服你，跟隨你，這樣就會(huì )形成良好的互動(dòng)�！皩υ�(huà)”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì )的相互作用，是在學(xué)習過(guò)程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀(guān)念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)�？梢�(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的'可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。作為教師應該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛(ài)與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師語(yǔ)言藝術(shù)8
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐表明：“教師準確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習氛圍，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。由此可見(jiàn)語(yǔ)言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語(yǔ)言水平，我閱讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)。這本書(shū)從精辟的理論和具體詳實(shí)的事例向我們講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了教師的語(yǔ)言應該具有科學(xué)性、準確性。語(yǔ)言的科學(xué)性指的是語(yǔ)言的準確、嚴密和精練。這是對教師語(yǔ)言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的科學(xué)性會(huì )讓學(xué)生更容易接受新知識。所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì )嚴格要求自己，不斷錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，爭取讓自己的語(yǔ)言更準確、更精練。
其次，我明白了教師的語(yǔ)言應富有感情。古人云：”感人心者，莫先乎情�！敖處熤挥性谡n堂上聲情并茂，語(yǔ)調抑揚頓挫，才能感染學(xué)生，吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，給學(xué)生留下深刻的印象。在教學(xué)中，教師要根據文本的情感或喜或悲，或笑或怒，時(shí)而高亢激昂；時(shí)而低沉凝重；時(shí)而如滔天駭浪，震憾人心；時(shí)而如流水小橋流水，娓娓動(dòng)聽(tīng)。
教師的語(yǔ)言要具有鼓勵性。教師語(yǔ)言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(cháng)時(shí)期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛(ài)護他們，注意保護他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵他們積極上進(jìn)。
教師的語(yǔ)言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導、鼓動(dòng)、表?yè)P、批評�？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼热莸牟煌�，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語(yǔ)言應具有啟發(fā)性。思維規律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強其學(xué)習的內動(dòng)力，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng )設意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們融會(huì )貫通的掌握知識并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設計好預習習題和課間提問(wèn)習題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內容。
教師語(yǔ)言應富有趣味性。興趣在教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！耙箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課”有趣“，關(guān)鍵在于教師講授能設疑激趣，扣人心弦。教師的語(yǔ)言應當規范、鮮明、簡(jiǎn)練、準確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習興趣，強化學(xué)習動(dòng)機，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的.心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話(huà)、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當地方言、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng )造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識易于理解，從而吸引學(xué)生認真聽(tīng)講。
在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言還必須富有藝術(shù)性。不同的教學(xué)環(huán)節要采用相應的語(yǔ)言藝術(shù)。如導語(yǔ)的設計，要凝練準確，在最短的時(shí)間內把學(xué)生的心帶到課堂�；驈纳钪虚e聊入手，或采用笑話(huà)引起學(xué)生的興趣，或用優(yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生，或利用疑問(wèn)引起學(xué)生的好奇心。提問(wèn)語(yǔ)也要恰到好處。在提問(wèn)時(shí)，可以巧設懸念，激發(fā)學(xué)生的興趣；也可以循循善誘，把學(xué)生逐步引入思考的情境；還可以鼓勵學(xué)生發(fā)問(wèn)，引導學(xué)生自己解決問(wèn)題。作為老師，如果做到了提問(wèn)有方，就會(huì )讓提問(wèn)變得更有價(jià)值，更有效果。
教師的語(yǔ)言應有個(gè)性特征，或擅長(cháng)形象描述，繪聲繪色，讓人聽(tīng)了情思涌動(dòng)，沉侵在美的享受中；或是講起話(huà)來(lái)從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽(tīng)了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺(jué)中學(xué)到知識。
要使語(yǔ)言有個(gè)性，首先應學(xué)會(huì )含蓄。含蓄是一種美，是一種藝術(shù)，課堂教學(xué)的語(yǔ)言離不開(kāi)含蓄。如教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話(huà)或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法啟發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種做法常有”千言說(shuō)不透、一語(yǔ)破真諦“的妙用。有的教師為了激發(fā)學(xué)生情感上的波濤，不直接告訴學(xué)生答案，而是繞著(zhù)彎子設問(wèn)，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得到知識、明事理、受教益。有的教師為了使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不是挖苦諷刺，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地予以提醒和啟發(fā)，受到了較好的效果。
要使語(yǔ)言有個(gè)性，還要學(xué)會(huì )幽默。如果教師能用恰當的使用幽默性的語(yǔ)言授課，往往能夠調節教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當說(shuō)些富有哲理性、知識性和趣味性的笑話(huà)，會(huì )使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
教師語(yǔ)言藝術(shù)9
著(zhù)名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！辈谎远�，這句話(huà)旨在強調教師語(yǔ)言的重要性。
前些日子到市圖書(shū)館消遣，偶爾看到了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，這個(gè)書(shū)名立刻吸引了我，遂借閱回家細細品讀。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)首先向我們強調了教師語(yǔ)言的重要性，書(shū)中引用了兩位著(zhù)名教育家的話(huà)。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養在極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說(shuō)：同樣的教學(xué)方法，因為語(yǔ)言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應該特別注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
結合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會(huì )有深深的體會(huì )。同樣一節教案，有的教師能夠用順暢連貫的語(yǔ)言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節自然而然地連接起來(lái)，水到渠成地引導學(xué)生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細語(yǔ)如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達對孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內動(dòng)力，但有的教師卻語(yǔ)言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當然也就截然不同。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)分多個(gè)章節，分別從課堂提問(wèn)的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表?yè)P的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(cháng)進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細的闡述。細細品讀，每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行交流，對作為班主任的我來(lái)講，在與學(xué)生和家長(cháng)的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進(jìn)行批評教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的'闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴父式，對于內向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學(xué)生采用表?yè)P式，對于知錯就改型學(xué)生采用激勵式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴厲、漸進(jìn)、反復強化式，對于倔強型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對不同類(lèi)型的家長(cháng)，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長(cháng)，如實(shí)反映情況，多征求家長(cháng)意見(jiàn)；溺愛(ài)型家長(cháng)，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉批評滲透期望；脾氣暴躁型家長(cháng)，要采用和風(fēng)細雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長(cháng)，多報喜，少報憂(yōu)，強調家教的重要性；后進(jìn)生家長(cháng)，說(shuō)優(yōu)點(diǎn)要有力度，說(shuō)缺點(diǎn)要婉轉，貴在樹(shù)立家長(cháng)的信心。
教師、學(xué)生、家長(cháng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語(yǔ)言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)，善于和不同類(lèi)型的學(xué)生和家長(cháng)溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。書(shū)中還有許多寶貴的經(jīng)驗，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭在閱讀中提高認識，在實(shí)踐中提升能力。
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一、語(yǔ)言形象化
在課堂教學(xué)中加入形象化的語(yǔ)言，再加之語(yǔ)調的變化，生動(dòng)有趣地表達抽象的知識內容，必定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教師將知識點(diǎn)形象化，同時(shí)結合當下的社會(huì )熱點(diǎn)，一些廣為人知的趣聞，讓學(xué)生在娛樂(lè )中學(xué)習知識，更加提升學(xué)生接收知識的實(shí)效性。教師在課堂教學(xué)中用自身語(yǔ)言的情感來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能從教師的`語(yǔ)言中受到觸動(dòng)，由此轉化為學(xué)習的熱情，這也是課堂教學(xué)中獲得理想效果的重要手段之一。教師課堂上語(yǔ)言的形象化能讓學(xué)生受到感染，并更容易地開(kāi)啟學(xué)生的感情之門(mén)。
二、語(yǔ)言幽默化
思想政治課由其課程的性質(zhì)所決定理論性的內容所占比重大，而且抽象的知識點(diǎn)較多，這就容易在課堂教學(xué)中存在著(zhù)枯燥、無(wú)趣等問(wèn)題。這就需要在有限的課堂中能夠高效地用幽默的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，讓課堂上充滿(mǎn)著(zhù)愉悅輕松的教學(xué)氛圍，以期提升教學(xué)質(zhì)量。思想政治課和學(xué)校的德育相互聯(lián)系，由此可以在教學(xué)中引入相應的寓言、成語(yǔ)等，教師使用幽默風(fēng)趣化的語(yǔ)言，讓學(xué)生能夠愉快地接受知識，也能對照自身，丟棄不良的學(xué)習習慣，活躍課堂的氣氛。
三、結語(yǔ)
在高中思想政治教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)語(yǔ)言決定著(zhù)課堂教學(xué)的有效性，是上好思想政治課的必要手段。課堂中的教學(xué)語(yǔ)言使用及時(shí)準確，具有藝術(shù)性，能夠提升思想政治課堂教學(xué)的效果，這也是教師所需要提升的必要技能。
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摘要：語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是人與人直接互相進(jìn)行溝通和交流的主要工具，努力學(xué)習語(yǔ)言藝術(shù)能更好地表達出最佳的溝通和交流的效果。在教育上來(lái)說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)也是非常重要的溝通方法之一，在高職美術(shù)的教育課堂上也不例外。美術(shù)教育上的術(shù)語(yǔ)較多，而美術(shù)教師的語(yǔ)言藝術(shù)直接影響到教課時(shí)老師與學(xué)生的相互溝通和交流。從教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中培養的目標入手進(jìn)行分析，高職院校教師是如何通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)以更加生動(dòng)、鮮明、形象的教育語(yǔ)言來(lái)引導學(xué)生更好地學(xué)習美術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力和學(xué)習興趣。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言藝術(shù)；教師語(yǔ)言；高職院校；美術(shù)教育
語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是最重要的溝通工具，是中華文化的歷史載體，本身也是一種文化現象。在教育中語(yǔ)言藝術(shù)也是起著(zhù)至關(guān)重要的作用，有效地運用規范的創(chuàng )新的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行師生溝通，能更好地拉近教師與學(xué)生彼此的關(guān)系。在美術(shù)教育中課堂語(yǔ)言更是美術(shù)教育的重要組成部分，好的師生交流和溝通能推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度起到事半功倍的效果。好的語(yǔ)言教育能直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性，上課時(shí)教師與學(xué)生之間互動(dòng)、相互討論美術(shù)知識和實(shí)踐理論使美術(shù)變得更加簡(jiǎn)單易懂。所以高職學(xué)校的美術(shù)教育上教師所使用的語(yǔ)言藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有著(zhù)重要影響。學(xué)校必須針對不同科目的教師進(jìn)行語(yǔ)言培訓與備課，使教師的語(yǔ)言變得豐富起來(lái)，積極地引導學(xué)生與老師的溝通與交流，更好地促進(jìn)高職美術(shù)教育的發(fā)展。美術(shù)課在很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，在很多高職院校當中被視為一門(mén)技術(shù)課程，讓人感覺(jué)美術(shù)教育就只是簡(jiǎn)單的畫(huà)畫(huà)而已，教師也只是把自己所會(huì )的基本手法與知識教給學(xué)生就可以了，從而忽略了美術(shù)教育中的語(yǔ)言藝術(shù)的應用和重要性，只是簡(jiǎn)單講解一下基礎知識就讓學(xué)生開(kāi)始著(zhù)手實(shí)踐。所以學(xué)生的積極性和注意力得不到很好的調動(dòng)，學(xué)習效果和學(xué)習質(zhì)量隨之變差。
一、教師的語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中情境導入的應用
美術(shù)課作為重要的教育課程，是培養德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì )主義新人不可或缺的環(huán)節。美術(shù)不僅能陶冶學(xué)生的情操，而且還能提高學(xué)生的審美觀(guān)和對待事物的不同態(tài)度。美術(shù)教學(xué)中的情境導入針對新課程的學(xué)習內容是展開(kāi)新課程的學(xué)習關(guān)鍵。較好地幫助學(xué)生情境導入能激發(fā)學(xué)生的內心情感，使學(xué)生更加感興趣地投入新課程的教學(xué)中去。而教師語(yǔ)言藝術(shù)的應用在美術(shù)教學(xué)的情景導入中更起到了提高學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的重要作用。首先，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言能夠快速引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，精準的語(yǔ)言也是創(chuàng )造情景的關(guān)鍵所在。教師的語(yǔ)言規范直接影響到學(xué)生的思考方式，用準確、易懂的語(yǔ)言對某件事物具體描述，學(xué)生們才能用正確的邏輯思維去思考學(xué)習的內容。反之，復雜、繁瑣的溝通和交流的方式，會(huì )使學(xué)生進(jìn)入思想盲區，從心理上排斥教學(xué)內容，抵觸美術(shù)。教師有效地運用語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生耳目一新，使自己的教師形象富有朝氣，拉近了教師與學(xué)生之間的心理年齡的距離，使其不會(huì )排斥與老師溝通與交流，引導學(xué)生進(jìn)入情景教學(xué)中去，而不是感覺(jué)課堂死氣沉沉，教學(xué)氛圍壓抑，思想上就開(kāi)始逃離課堂教育。教師要提前備課，豐富自己的語(yǔ)言能力，牢牢抓住學(xué)生的思維邏輯，利用語(yǔ)言的魅力去活躍課堂氣氛，讓美術(shù)知識靈活地呈現在課堂上。教師通過(guò)運用不同的語(yǔ)調和節奏的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，會(huì )在學(xué)生的腦海里留下深刻的學(xué)習知識印象。比如，在上課時(shí)進(jìn)行藝術(shù)設計知識的講解時(shí)，教師可以引用鄭板橋的《板橋題畫(huà)竹石》這首古詩(shī)進(jìn)行情境導入，用古詩(shī)去講解中國傳統文化的悠久歷史時(shí)，結合詩(shī)詞含義巧妙地將繪畫(huà)技巧融入到課堂里面，不僅提高了學(xué)生們的學(xué)習興趣也豐富了課堂上的教學(xué)內容。
二、教師的語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中啟發(fā)教學(xué)的應用
美術(shù)教育不同于數學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等其他的教學(xué)科目，美術(shù)的教學(xué)中學(xué)生與教師的交流與溝通是至關(guān)重要的，教師與學(xué)生互相幫助，相互合作。組成合適的興趣小組共同去完成一幅作品或是幾幅作品，會(huì )使學(xué)生互相了解，并學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，從中提高自己的學(xué)習質(zhì)量。在美術(shù)課程中營(yíng)造好的教學(xué)環(huán)境，不要太死板，同學(xué)之間離開(kāi)自己的座位，可以互相探討學(xué)習中獲得的心得。這樣教室里充滿(mǎn)了學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有了平時(shí)教學(xué)的緊張氣氛，但是切記要使每個(gè)學(xué)生有一定的底線(xiàn)，避免課堂上學(xué)習紀律失控。教師參與其中與學(xué)生互相交流，不僅能了解學(xué)生的內心想法也能有效管理課堂的學(xué)習秩序。教師利用豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)向學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的問(wèn)題提問(wèn)，引導學(xué)生對一系列的美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行思考，反思接下來(lái)要學(xué)習的教學(xué)內容和學(xué)習任務(wù)，讓學(xué)生在與教師溝通的同時(shí)意識到自己學(xué)習時(shí)所遇到的不同問(wèn)題，是否會(huì )耽誤學(xué)習的進(jìn)度，或是打擾了別的同學(xué)的學(xué)習熱情。讓學(xué)生知道，課堂上的交流和溝通是為了更好的學(xué)習，共同進(jìn)步共同提高，而不是為了交頭接耳，討論一些與課堂上無(wú)關(guān)的內容。希望學(xué)生在課堂上互相幫助，互相督促，為了共同完成教師布置的學(xué)習任務(wù)而交流學(xué)習。通過(guò)各種不同的富有內涵和啟發(fā)性的語(yǔ)言交流，使學(xué)生們更了解教師的內心想法，相互了解使課上教學(xué)更加的順利。
三、教師語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中評價(jià)的應用
開(kāi)設美術(shù)教育是為了全面培養德、智、體、美、勞兼具的國家棟梁，為國家培養出優(yōu)秀的美術(shù)人才。美術(shù)教師在此項任務(wù)上起到至關(guān)重要的作用，美術(shù)教師在對學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行美術(shù)指導與評價(jià)時(shí)，一定要結合學(xué)生的實(shí)際情況和具體表現，運用準確、簡(jiǎn)明、客觀(guān)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行學(xué)生點(diǎn)評。對于學(xué)生美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)要給予充分的表?yè)P、鼓勵，并希望其他學(xué)生向他學(xué)習。對于學(xué)生美術(shù)作品中的缺點(diǎn)，應該明確指出其中的不足與誤區，給予相對的建議。不僅要進(jìn)行教育也要進(jìn)行鼓勵，要求學(xué)生積極改正其中的不足之處，下次不要再犯相同的錯誤。教師一定要積極地引導學(xué)生學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)生興趣做到學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是祖國未來(lái)的棟梁人才，但是萌芽成長(cháng)成參天大樹(shù)也需要時(shí)間與過(guò)程的。所以在成長(cháng)的過(guò)程中難免會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)就需要作為引導者的教師進(jìn)行指導教育。在審視自己的美術(shù)作品時(shí)，高職院校的學(xué)生容易出現不夠自信、不滿(mǎn)足于現狀、表達不清自己的真正情感等問(wèn)題，教師就要從每個(gè)學(xué)生的不同角度入手，運用文明、簡(jiǎn)明、靈活的語(yǔ)言藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行指導評價(jià)。讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的尊重之意，不是一味進(jìn)行批評教育，要賞罰分明。這樣才不會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理開(kāi)始排斥美術(shù)，不認真學(xué)習美術(shù)。有效的語(yǔ)言藝術(shù)的運用能更好地引導學(xué)生認識美術(shù)中的魅力，更加堅定地學(xué)習美術(shù)知識，不斷培養學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。教師在課堂上要勞逸結合，和學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)。比如，挑選一些學(xué)生的美術(shù)作品，讓學(xué)生自己上臺向師生講解自己美術(shù)作品的內涵，作品表達的是什么，講述自己的創(chuàng )作經(jīng)歷，從什么事物上獲得的創(chuàng )意等。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也活躍了教學(xué)氛圍，使學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習美術(shù)知識，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
四、教師語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育上的培養目標
美術(shù)教育中語(yǔ)言藝術(shù)運用，是為了更好地培養學(xué)生對于美術(shù)本質(zhì)的'認識，這也是高職院校美術(shù)教育的目的所在。并且把美術(shù)作為一種實(shí)用的技能熟練運用到社會(huì )實(shí)踐生活中，培養學(xué)生對美的表達能力，從而成為祖國未來(lái)的美術(shù)人才，為祖國以后的美術(shù)市場(chǎng)發(fā)展需求做出杰出貢獻。高職院校美術(shù)教育目標主要是體現在，一培養學(xué)生的自我表達能力和鑒賞能力。作為一名高職院校的美術(shù)教育者，首先要具有過(guò)硬的美術(shù)鑒賞能力和語(yǔ)言表達能力，要善于發(fā)現事物本身的美感，并對事物本身的美感進(jìn)行有把握的分析和點(diǎn)評，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述給學(xué)生，培養學(xué)生健康科學(xué)的審美觀(guān)念。二培養學(xué)生掌握和使用美術(shù)技能，讓學(xué)生學(xué)以致用，將美術(shù)知識和美學(xué)理論結合到生活中去，真正做到生活實(shí)踐服務(wù)社會(huì )，從小就適應社會(huì )上的市場(chǎng)發(fā)展需求。注重培養學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng )新思維，以便于學(xué)生在畢業(yè)時(shí)找到自己的理想工作。由于高職院校的美術(shù)教育相對起步較晚，還沒(méi)有形成更規范的教育體系，所以還是將傳統的美術(shù)教育模式作為基礎，更加新穎的美術(shù)教育理念還沒(méi)有完全顯現出來(lái)，一般都是偏重于一些相關(guān)的理論知識，過(guò)早對學(xué)生的未來(lái)進(jìn)行了定位，嚴重打擊學(xué)生對未來(lái)的憧憬與向往。而教師利用風(fēng)趣且富有內涵的語(yǔ)言藝術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行耐心指導，使教學(xué)內容變得更加易懂，課堂上也更加的活躍，牢牢地抓住學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生對自己的未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的想象力。
五、結語(yǔ)
語(yǔ)言是我們互相交流的主要工具，語(yǔ)言藝術(shù)也就是我們的話(huà)語(yǔ)藝術(shù)，而教師有效地運用語(yǔ)言藝術(shù)會(huì )起到意想不到的效果。別出心裁的創(chuàng )新語(yǔ)言不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以激發(fā)出學(xué)生的求知欲，獨特巧妙的語(yǔ)言可以促進(jìn)學(xué)生相互交流，溫馨的語(yǔ)言又能樹(shù)立學(xué)生的自信心和自尊心，讓學(xué)生知道學(xué)習美術(shù)知識是美好的。所以作為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育者，只有不斷提高自己語(yǔ)言藝術(shù)的表達能力，才能給自己的學(xué)生帶來(lái)積極、熱情、感興趣的美術(shù)教育體驗�？偠灾�，教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中起到至關(guān)重要的作用，是教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，是教師與學(xué)生互相交流的紐帶，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情的主要方法，對學(xué)生學(xué)習美術(shù)的學(xué)習興趣起到了積極影響的作用。
結合
高職美術(shù)教育的特點(diǎn)，教師在語(yǔ)言藝術(shù)上的運用推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習美術(shù)知識的進(jìn)度，是學(xué)生學(xué)習美術(shù)知識的關(guān)鍵所在，對培養祖國未來(lái)的美術(shù)棟梁起到了良好的效果，值得提倡和推廣。
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教師語(yǔ)言藝術(shù)12
[關(guān)鍵詞]:教學(xué)語(yǔ)言 語(yǔ)言藝術(shù) 教師
教師要面向學(xué)生有效地傳授信息，必須經(jīng)過(guò)語(yǔ)言、文字、造型等手段向學(xué)生傳授知識。其中教學(xué)語(yǔ)言尤為重要。
一、教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性
教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性，體現在教學(xué)語(yǔ)言的準確性、精煉性、邏輯性和系統性。所謂準確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語(yǔ)言規范，發(fā)音準確，吐字清晰，使學(xué)生準確地理解講授的內容。所謂精煉，就是措辭精當，言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達出最豐富的內容。所謂邏輯性，就是對每個(gè)論點(diǎn)的論證推導，步驟嚴謹，理由充分，無(wú)懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結論，所謂系統性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結構條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點(diǎn)，取舍得宜，而不是掛一漏萬(wàn)，以點(diǎn)帶面，一堂課的講授記錄下來(lái)就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)性，就會(huì )導致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。
二、教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語(yǔ)言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當的多方面問(wèn)題刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。
三、教學(xué)語(yǔ)言的教育性
教學(xué)始終具有教育性是一條客觀(guān)規律。教師在任何情況下都應將教書(shū)育人有機結合起來(lái)，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時(shí)，都要深刻體會(huì )教材的思想內容，并使之與自己的思想感情融合起來(lái)，這樣，教師的愛(ài)和憎，使他們既能準確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性去片面追求教育性。
四、教學(xué)語(yǔ)言的的生動(dòng)性
學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書(shū)一般是以抽象概括的語(yǔ)言敘述的，文字雖簡(jiǎn)練，但缺乏具體形象和情節，很難吸引人。這就要求教師在講授時(shí)，要根據教材的內容，緊密聯(lián)系實(shí)際，恰當舉例，運用有趣的比喻，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的.概念具體化，把枯燥的知識趣味化。
五、教學(xué)語(yǔ)言的情感性
心理學(xué)認為，情感在在心理活動(dòng)中具有動(dòng)力性質(zhì)。任何認識活動(dòng)都伴著(zhù)一定的情感，是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應懷著(zhù)關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、認真負責的態(tài)度，以富有情感、生動(dòng)的語(yǔ)言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動(dòng)，在滿(mǎn)足的情緒中解開(kāi)知識之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時(shí)，在情感上產(chǎn)生強烈共鳴，從而共同體驗著(zhù)教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。
六、教學(xué)語(yǔ)言的時(shí)空性
課堂教學(xué)是在規定的時(shí)間內，是在指定地點(diǎn)傳授完教學(xué)計劃規定的教學(xué)內容的一種過(guò)程。因此，教學(xué)語(yǔ)言要適應這種時(shí)空的限制。在時(shí)間上要充分合理利用，語(yǔ)言速度要適中，時(shí)間分配要科學(xué)；在空間上，教師應根據教學(xué)空間的大小，有效地控制和調節教學(xué)語(yǔ)言的音量和音高，使前排聽(tīng)了不覺(jué)震耳，后排不覺(jué)吃力。而且，教師語(yǔ)言在某種意義上要突破這種時(shí)空限制。這是指教師運用語(yǔ)言教學(xué)在有限中求無(wú)限，創(chuàng )造出超時(shí)空的教學(xué)意境，使學(xué)生感受到課雖然上完了，但教師的教學(xué)語(yǔ)言所引起的思考卻在腦中回想不絕。
教師語(yǔ)言藝術(shù)13
一、語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中的應用
1.1使用條理清晰、精煉的語(yǔ)言提高美術(shù)課堂的效率。精煉的教學(xué)語(yǔ)言，能在最短的時(shí)間內傳遞最多的信息，從而能使課堂效率得到一定程度的提高，如果在教學(xué)過(guò)程中，偶爾出現一兩句充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，不僅會(huì )使課堂更加生動(dòng)有趣，而且還會(huì )取得更好的教學(xué)效果。
1.2使用故事化的語(yǔ)言進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。在語(yǔ)文教育中，教師有時(shí)候會(huì )通過(guò)圖像對比較難懂、晦澀的成語(yǔ)或故事等進(jìn)行教學(xué)，以便于學(xué)生的理解。因此，在美術(shù)教學(xué)中，也可以使用故事化的方法欣賞作品尤其是《清明上河圖》等長(cháng)卷敘事式作品。長(cháng)卷圖像作品，通常以敘事為主，把其分開(kāi)欣賞時(shí)通常比較費力，如畫(huà)家顧閎中把《韓熙載夜宴圖》繪成五個(gè)情節放在一張畫(huà)卷上，通過(guò)畫(huà)卷，老師可以講故事的形式讓學(xué)生理解到主人公被大臣排擠、且不被重用的郁郁不得志的心情與無(wú)奈，這樣不僅你能讓學(xué)生對畫(huà)卷有一定了解，而且還能深入體會(huì )到主人公的心情，從而引起共鳴，進(jìn)而加深對美術(shù)作品的理解。
1.3引用詩(shī)句，增強美術(shù)作品的意境。美術(shù)作品中有著(zhù)深厚的文化積淀及豐富的藝術(shù)傳統知識，如欣賞我國古代山水畫(huà)時(shí)，應讓學(xué)生從中體會(huì )到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)、情景交融”的意境，各個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)都有著(zhù)其特有的意境及風(fēng)格，意境及風(fēng)格不同，人的視覺(jué)感受也會(huì )有所不同，高職生有著(zhù)較強的自我意識及現代意識，和現代美術(shù)作品相比，古代山水畫(huà)對他們而言是一種比較抽象的作品。因此，為了便于他們對作品的理解，可在教學(xué)過(guò)程中引用古詩(shī)詞。根據相關(guān)研究可知，我國古詩(shī)詞和古代山水畫(huà)有著(zhù)非常密切的聯(lián)系，高職生在語(yǔ)文課的學(xué)習中對古詩(shī)詞已有一定了解，結合詩(shī)句欣賞古代山水畫(huà)，可使學(xué)生對作品有更深的了解。如欣賞倪瓚的《六君子圖》時(shí)，第一眼看到這幅畫(huà)的時(shí)候，畫(huà)面景色會(huì )給人一種荒涼、蕭條的感覺(jué)，但是引用詩(shī)句“遠望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無(wú)偏頗�！焙�，通過(guò)前兩句，可使學(xué)生對畫(huà)中意境有更深的感受，通過(guò)后兩句，可使學(xué)生對作品所要表達的'元代漢族知識分子對統治者實(shí)行民族歧視政策的不滿(mǎn)及憤怒有更深的理解，從而可使學(xué)生對畫(huà)家的藝術(shù)個(gè)性及情感有更進(jìn)一步的認識，并從中達到共鳴。這樣通過(guò)詩(shī)和畫(huà)間的相互聯(lián)系和對比，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且還能使教學(xué)質(zhì)量得到一定程度的提高。
1.4使用提問(wèn)式方法進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。教師的提問(wèn)在美術(shù)課堂中有著(zhù)非常重要的作用，其不僅能使學(xué)生的思維能力及語(yǔ)言能力得到一定訓練，而且還能使學(xué)生解決問(wèn)題的能力得到一定程度培養與提高。在課堂教學(xué)中，教師可使用多層次方法對學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，通過(guò)互動(dòng)性的課堂使學(xué)生對學(xué)習的主動(dòng)性及積極性得到一定程度的提高。如上園林設計藝術(shù)課時(shí)，教師可通過(guò)詩(shī)歌“一琴幾上閑，數竹窗外碧。簾戶(hù)寂無(wú)人，春風(fēng)自吹人�！弊寣W(xué)生解釋其中所描述的植物、亭臺樓閣等美術(shù)設計元素、藝術(shù)畫(huà)面及園林意境，然后根據學(xué)生所提出的問(wèn)題對園林設計的獨特藝術(shù)形式進(jìn)行講解，又如可向學(xué)生提出問(wèn)題“園林設計中，植物配置遵循所遵循的原則是什么？主景和配景之間有什么關(guān)系？”這樣通過(guò)提問(wèn)不僅能使學(xué)生對學(xué)生對園林設計中的主景與配景的關(guān)系、植物配置的原則等有一定了解，而且還能充分調動(dòng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng )新能力及對學(xué)習的積極性，這樣，給學(xué)生講解美術(shù)及園林藝術(shù)設計的相關(guān)知識時(shí)，學(xué)生就會(huì )帶著(zhù)求知心理主動(dòng)認真上課，積極思考，從而能取得良好的教學(xué)效果。
1.5運用幽默而富含激情的語(yǔ)言提高美術(shù)課堂的魅力。好的開(kāi)始對成功的課堂而言有著(zhù)非常重要的意義。因此，上課前應面帶微笑并使用飽含激情而洪亮的聲音和學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們好！”此時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到老師那么響亮而有激情的聲音肯定也會(huì )大聲地說(shuō)：“老師，您好！”這樣，通過(guò)師生間的相互問(wèn)候，整個(gè)課堂都會(huì )活躍起來(lái)，學(xué)生會(huì )更投入地根據老師的引導進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)。為了讓學(xué)生對美術(shù)構圖有更進(jìn)一步的了解，在作業(yè)過(guò)程中，可讓學(xué)生從中選出最小和最大的圖畫(huà)，然后讓他們通過(guò)對比方式對這兩幅畫(huà)進(jìn)行評價(jià)，從而加深他們對美術(shù)構圖的理解；另一方面，對成功的課堂教學(xué)而言，風(fēng)趣而幽默的語(yǔ)言也是非常重要的，其不僅能使學(xué)生從愉悅的學(xué)習氛圍中受到良好的教育與啟發(fā)，而且還能有效激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的主動(dòng)性與積極性。當課堂中遇到特殊情況，如發(fā)現學(xué)生同桌之間或上下桌之間聊天或呼傳字條，頓時(shí)心生怒火時(shí)，如果對學(xué)生大聲訓斥肯定會(huì )使整個(gè)課堂的氣氛及教學(xué)效果都受到影響，于是選用幽默的語(yǔ)言對全面同學(xué)說(shuō)：“如果老師像孫大圣那樣會(huì )分身術(shù)，那么往后看的同學(xué)也聽(tīng)到老師講課了�！边@樣大家笑過(guò)之后，不僅會(huì )使那兩位學(xué)生漸漸回過(guò)神來(lái)專(zhuān)心上課，而且還會(huì )使課堂教學(xué)更加有效，并使師生關(guān)系更加和諧。
1.6通過(guò)設置懸念的方法激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習欲望。使用巧妙的語(yǔ)言來(lái)設置懸念，可把學(xué)生引入到美術(shù)作品的求知情景中。對于許多美術(shù)作品，學(xué)生都沒(méi)有比較深入的了解，都是知其然不知其所以然，于是在認知方面還有一定困惑。因此，上新課或對作品進(jìn)行欣賞前，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與欲望，教師可根據學(xué)生的困惑來(lái)設置懸念，從而使其在課堂中能夠主動(dòng)對作品進(jìn)行深入探索。如對于《蒙娜麗莎》這一作品，很多同學(xué)對它的認知通常都是“她”迷人的微笑及神秘的身份，而對它真正的意義與價(jià)值卻缺乏一定了解。此時(shí)，教師可從作品的創(chuàng )作背景引導學(xué)生對其作進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生明白時(shí)代性是其主要的意義與價(jià)值，讓學(xué)生知道文藝復興以前，神和宗教是人們繪畫(huà)中最主要的題材，對于人本身則很少關(guān)注，《蒙娜麗莎》在文藝復興時(shí)期最具代表性的優(yōu)秀的人物作品，其充分體現了文藝復興運動(dòng)時(shí)期人文關(guān)懷的重要性，其不僅是對美術(shù)藝術(shù)的探索，而且還反映了當時(shí)人們對人類(lèi)本身的探索。需注意的是，使用懸念的語(yǔ)言藝術(shù)引入作品時(shí)，教師所設置的問(wèn)題一定要新穎而又富有啟發(fā)性；另一方面，反問(wèn)句和設問(wèn)句是懸念法導語(yǔ)中的主要形式。因此，在運用過(guò)程中應注意語(yǔ)氣的疑惑性及語(yǔ)速，這樣才能引起學(xué)生的注意，從而使學(xué)生的思維隨著(zhù)教師的引導而不斷思考，進(jìn)而培養學(xué)生對美術(shù)的探索精神。
二、語(yǔ)言藝術(shù)在學(xué)生評價(jià)中的應用
2.1親切的語(yǔ)言能使師生間建立良好關(guān)系。對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，教師應使用比較親切的語(yǔ)言，這樣不僅能有利于師生間感情的交流及關(guān)系的和諧，而且還能使師生間建立良好的友誼，進(jìn)而可使美術(shù)課堂的教學(xué)更加高效。
2.2含蓄而得體的語(yǔ)言能有效促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及平時(shí)表現，使用客觀(guān)的語(yǔ)言指出學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，在表?yè)P學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要含蓄地指出其不足之處并給予相應的糾正方法。如：你畫(huà)的很好，可是要注意審題，應分清主次�！边@樣才能促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。
2.3生動(dòng)形象的語(yǔ)言可使學(xué)生的自信心得到一定增強。每個(gè)人都希望得到別人的尊重與肯定。因此，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師應給與學(xué)生適當的鼓勵與積極性的評價(jià)。當學(xué)生的美術(shù)作品得到教師的鼓勵與評價(jià)時(shí)，不僅能使其對學(xué)習更感興趣，而且還能使其對自己充滿(mǎn)信心，從而激發(fā)其對學(xué)習的主動(dòng)性與積極性，進(jìn)而能起到更好的教學(xué)效果。
三、結語(yǔ)
語(yǔ)言在日常交流中有著(zhù)非常重要的作用，把藝術(shù)性的語(yǔ)言運用在美術(shù)教育的課堂教學(xué)中不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且還能使學(xué)生和教師之間建立良好關(guān)系，進(jìn)而可取得更好的教學(xué)效果。本文主要根據本人的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)入情境導入、語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中的應用、語(yǔ)言藝術(shù)在學(xué)生評價(jià)中的應用三方面作了相關(guān)論述，以使語(yǔ)言藝術(shù)的運用能使高職教師的美術(shù)教育取得更好的教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
教師語(yǔ)言藝術(shù)14
我是一名從事幼教事業(yè)3年的新教師，作為教師，我深刻的知道自己肩負的責任，起初到了幼兒園里我只是覺(jué)得這里的一切都好漂亮、好新鮮、好吸引我以外，面對新班里的一張張陌生的面孔還談不上愛(ài)，有的也只是責任。隨著(zhù)時(shí)間一天天的推移，每天我都去抱抱他們，俯下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的童言稚語(yǔ)，幫他們拉拉衣服穿穿鞋，帶領(lǐng)他們一起活動(dòng)、游戲，漸漸地我發(fā)現自己班上的每一個(gè)孩子都是那么可愛(ài)、漂亮、能干，那份關(guān)愛(ài)由心底涌出，完全不同于剛開(kāi)始見(jiàn)到他們的感覺(jué)，我知道那是因為我付出了，同時(shí)我也感受到了愛(ài)。
作為教師，當孩子犯錯誤、淘氣、闖禍時(shí)，我們該如何對待呢？在以往的工作實(shí)踐中，我們教師往往從成人的角度，如根據自己的情緒狀態(tài)、已有的經(jīng)驗和對幼兒的看法和態(tài)度去解決所謂的問(wèn)題。在本學(xué)期的園務(wù)會(huì )議中，俞園長(cháng)和我們一起學(xué)習了《幼兒教師的十應十忌十心》后，我認為，教師要克服自身言行的隨意性，改變以往從成人的角度處理問(wèn)題的做法，對孩子要多一些寬容與理解。
今天我給孩子上社會(huì )課《“開(kāi)心帽”與“生氣包”》的時(shí)候，擊鼓傳花，“生氣包”落到了穎穎小朋友的手中，按照游戲規則我們就請穎穎來(lái)跟大家分享一下自己生氣或難過(guò)的事情，但是等了好久他只是對我搖搖頭，我心想就是怕你們今天不會(huì )說(shuō)昨天還特意發(fā)短息給每個(gè)小朋友的家長(cháng)，請家長(cháng)幫助幼兒來(lái)回憶自己開(kāi)心生氣的事情，現在居然對我搖搖頭，我心里已然有點(diǎn)生氣心想現在的家長(cháng)怎么這么不配合老師的工作，但立刻我壓住了自己內心的無(wú)名火還是很耐心的對他說(shuō)，“你還沒(méi)有想到嗎？老師來(lái)幫你想一想好嗎？”“你哥哥在家欺負你了，你會(huì )難過(guò)嗎？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那你就可以說(shuō)我難過(guò)的`事情是哥哥在家老是欺負我，你學(xué)著(zhù)老師說(shuō)說(shuō)”我想這個(gè)你總會(huì )說(shuō)了吧，沒(méi)想到他還是緊閉著(zhù)他的小嘴巴一聲不肯說(shuō)，頓時(shí)我再也壓抑不了自己的情緒，“你這個(gè)小朋友怎么這樣啊，老師都幫你想好了教給你了你還不說(shuō)，你不要玩這個(gè)游戲了，回到自己座位上好好想想吧”。
事后我與穎穎小朋友談心，知道是他原來(lái)不想講這件事他想說(shuō)別的事情，但是由于我缺乏更多的耐心，才導致盲目的批評而錯失了小朋友表現的機會(huì )。通過(guò)這件事我體會(huì )到，老師教育幼兒要有足夠的耐心，要注意幼兒教師語(yǔ)言的藝術(shù)性，這樣才會(huì )消除抵觸心理，獲得尊重、理解，從而接受教師的正面教育。
教師語(yǔ)言藝術(shù)15
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益很大：本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠非這些。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“.
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評他們，因為我試過(guò)無(wú)數次，對這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項是語(yǔ)言美學(xué)，也就是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素養的體現。我想教師的語(yǔ)言藝術(shù)應該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養，而不是追求華麗時(shí)髦的'詞匯。語(yǔ)言的藝術(shù)是形式與內容的和諧統一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒(méi)有察覺(jué)。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)，在簡(jiǎn)單的工作環(huán)境中，面對簡(jiǎn)單的學(xué)生，做簡(jiǎn)單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
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