教師的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的教師的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì )1
讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。
一位教師開(kāi)玩笑說(shuō)：沒(méi)有任何工作像我們這樣，每天都要從事口腔運動(dòng)兩三小時(shí)以上的了。確實(shí)如此，一位教師一般每天起碼都有兩節課，加上早讀及課前課后與學(xué)校的交談、輔導，動(dòng)口的機會(huì )就更多了。要是擔任了班主任，除了與學(xué)校交談的時(shí)間較長(cháng)以外，還要接待家長(cháng)來(lái)訪(fǎng)，有時(shí)又要親自上門(mén)家訪(fǎng)，更少不了張口說(shuō)話(huà)。難怪人們說(shuō)教師是“吃開(kāi)口飯的”，稱(chēng)教師們?yōu)椤吧喔濉��？梢?jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的`呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì )2
聽(tīng)完《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話(huà)藝術(shù)上體現出來(lái)的。
作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅持不懈地訓練自己的語(yǔ)言。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師的語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)。如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì )產(chǎn)生潤物細無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì )信服你，跟隨你，這樣就會(huì )形成良好的互動(dòng)�！皩υ�(huà)”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì )的相互作用，是在學(xué)習過(guò)程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀(guān)念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)�？梢�(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。
在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁?使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化?怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要?怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的'教育、教學(xué)效果?都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。作為教師應該樹(shù)立一種信念:用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛(ài)與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。
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