教師語(yǔ)言藝術(shù)
教師語(yǔ)言藝術(shù)1
一直都覺(jué)得作為老師，語(yǔ)言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，可悲的是，自己的語(yǔ)言卻是那么匱乏，因此常常懊惱不已。最近看了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，讓我對教師語(yǔ)言有了新的認識，有時(shí)無(wú)聲的語(yǔ)言更顯魅力。
一、時(shí)刻保持微笑
微笑的人更容易讓人接近。無(wú)論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，我喜歡微笑。因為有了微笑，學(xué)生就會(huì )感覺(jué)很親切，愿意和你親近；因為有了微笑，就會(huì )獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會(huì )更加的聽(tīng)話(huà)、努力。課堂中，最害怕的就是沒(méi)人舉手回答問(wèn)題，就像在唱獨角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會(huì )，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來(lái)，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵的微笑一定會(huì )鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會(huì )讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。老師的微笑就像一縷縷晴和燦爛的陽(yáng)光，一串串晶瑩剔透的甘露。親愛(ài)的老師們，記得展開(kāi)你美麗的笑臉哦！
二、用眼神來(lái)表達
教師擁有一雙敏銳的目光，不僅可以觀(guān)察學(xué)生的行為、表情，還可以通過(guò)眼神調控學(xué)生的行為和情緒。俗話(huà)說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶(hù)，心里是怎么想的，有時(shí)不用說(shuō)出來(lái)，你的眼神就已經(jīng)表現出來(lái)了，因此，我們可要好好利用最具表現力的眼睛的威力。上課鈴聲結束了，班級里還是一團糟，說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿(mǎn)肚來(lái)火，免不了大聲訓斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著(zhù)他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著(zhù)那個(gè)講話(huà)聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會(huì )戛然而止，手中的動(dòng)作也會(huì )迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時(shí)眼神比語(yǔ)言更有效。教師的眼神很神奇，一個(gè)眼神，替代了老師的千言萬(wàn)語(yǔ)，包容了老師多少教化。聰明的老師們，讓我們有時(shí)用眼神來(lái)說(shuō)話(huà)！
三、擁有溫柔的手
人的手是很能說(shuō)話(huà)的。在教學(xué)中，我們的手勢是講課的輔助手段，它和語(yǔ)言的配合，能使我們傳遞出的信息更加的形象，讓學(xué)生更易于理解。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，老師的手也顯得更加重要。學(xué)生考得不好，心里很難受，默默地坐在座位上，傻傻地看著(zhù)桌上的試卷。此時(shí)，他或許在想，考得這么差，老師一定會(huì )批評我吧？回到家里，等待我的會(huì )不會(huì )是暴風(fēng)驟雨呢？可能作為老師你也很郁悶，辛辛苦苦教了這么長(cháng)時(shí)間，他竟然考成這樣，太讓人失望了，真想找他談?wù)�。你不知道，你的言語(yǔ)可能會(huì )讓他更加的`自責，讓他的心情更加跌入低谷，他所想的就不是以后要怎么好好學(xué)了，而是硬著(zhù)頭皮聽(tīng)你的教導。如果你能換個(gè)方式，用你溫柔的手摸摸他的頭來(lái)溫暖他的心，我相信他的心中一定會(huì )充滿(mǎn)感激和慚愧，他會(huì )暗自決心下次一定要考好，因為你的手傳遞了你的寬容和鼓勵。熱愛(ài)學(xué)生的你，伸出你溫柔的手吧！
四、靜下心來(lái)傾聽(tīng)
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)很重要，因為教師的傾聽(tīng)可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。孩子畢竟是孩子，他們還小，他們的思維方式和想法有時(shí)和我們大人真是很不一樣，不能以自己的想法來(lái)代替他們的想法，要給他們說(shuō)的權力，靜靜地傾聽(tīng)，你可能會(huì )有新的發(fā)現。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來(lái)給他們定奪，或一時(shí)的表現抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。班里有位學(xué)生最近一直狀態(tài)不佳，突然又有學(xué)生來(lái)報告他的不是，第一反應就是要去批評他。雖然很來(lái)火，還是喊他們上來(lái)，詢(xún)問(wèn)到底怎么回事。等我認真傾聽(tīng)完他們各自的話(huà)語(yǔ)，發(fā)現原來(lái)并不怪他。試想，要是沒(méi)有靜下心來(lái)傾聽(tīng)的話(huà)，不就冤枉他了嘛！所以，教師的傾聽(tīng)能夠打開(kāi)和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來(lái)認真傾聽(tīng)！
教學(xué)活動(dòng)中還有很多的無(wú)聲語(yǔ)言在盡顯它們的獨特魅力，讓我們一起好好運用好他們吧！相信無(wú)聲語(yǔ)言能給我們帶來(lái)更多驚喜！
教師語(yǔ)言藝術(shù)2
一、語(yǔ)言形象化
在課堂教學(xué)中加入形象化的語(yǔ)言，再加之語(yǔ)調的變化，生動(dòng)有趣地表達抽象的知識內容，必定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教師將知識點(diǎn)形象化，同時(shí)結合當下的社會(huì )熱點(diǎn)，一些廣為人知的趣聞，讓學(xué)生在娛樂(lè )中學(xué)習知識，更加提升學(xué)生接收知識的實(shí)效性。教師在課堂教學(xué)中用自身語(yǔ)言的情感來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能從教師的語(yǔ)言中受到觸動(dòng)，由此轉化為學(xué)習的熱情，這也是課堂教學(xué)中獲得理想效果的重要手段之一。教師課堂上語(yǔ)言的形象化能讓學(xué)生受到感染，并更容易地開(kāi)啟學(xué)生的感情之門(mén)。
二、語(yǔ)言幽默化
思想政治課由其課程的性質(zhì)所決定理論性的內容所占比重大，而且抽象的知識點(diǎn)較多，這就容易在課堂教學(xué)中存在著(zhù)枯燥、無(wú)趣等問(wèn)題。這就需要在有限的課堂中能夠高效地用幽默的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，讓課堂上充滿(mǎn)著(zhù)愉悅輕松的教學(xué)氛圍，以期提升教學(xué)質(zhì)量。思想政治課和學(xué)校的`德育相互聯(lián)系，由此可以在教學(xué)中引入相應的寓言、成語(yǔ)等，教師使用幽默風(fēng)趣化的語(yǔ)言，讓學(xué)生能夠愉快地接受知識，也能對照自身，丟棄不良的學(xué)習習慣，活躍課堂的氣氛。
三、結語(yǔ)
在高中思想政治教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)語(yǔ)言決定著(zhù)課堂教學(xué)的有效性，是上好思想政治課的必要手段。課堂中的教學(xué)語(yǔ)言使用及時(shí)準確，具有藝術(shù)性，能夠提升思想政治課堂教學(xué)的效果，這也是教師所需要提升的必要技能。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養是合理利用時(shí)間的重要條件�！币蚨鴱哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運用語(yǔ)言時(shí)，要注意哪些呢？
第一，言之有物，每舉中的`�！拔铩笔侵刚Z(yǔ)文教學(xué)的具體內容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠，而應言之有物，論之有實(shí)，并能根據學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識地把已學(xué)知識與未學(xué)內容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內容，做到言之有物，每舉中的。
第二，言之有德，文質(zhì)兼美。言之有德表現在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識教育、文藝教育與思想教育有機地統一起來(lái)，對學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
第三，言之有理，領(lǐng)悟其中�！袄怼笔侵溉藗儗陀^(guān)事物的正確認識。俗話(huà)說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應該言之成理，論之有據，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀(guān)點(diǎn)和材料的統一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠服地接受指導。
第四，言之有序，條理清楚�！靶颉笔侵刚Z(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應該先講，哪些應該后講，哪些應該貫穿課程始終，怎樣結尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì )條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。
第五，言之有啟，探究反思。思維規律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強其學(xué)習的內動(dòng)力，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng )設意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們融會(huì )貫通的掌握知識并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設計好預習習題和課間提問(wèn)習題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內容。
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在我的案頭，擺放著(zhù)一本紙張已經(jīng)發(fā)黃的書(shū)——《教師語(yǔ)言藝術(shù)》。這本書(shū)以一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的實(shí)例和一針見(jiàn)血的點(diǎn)評引起我極大的閱讀興趣。在閱讀中，我看見(jiàn)了自己和同事的影子。這讓我重新以科學(xué)的方式審視自己的教學(xué)思路，重新審視自己的語(yǔ)言。
是的，作為老師，我們每天說(shuō)話(huà)很多很多，甚至得的職業(yè)病都與說(shuō)話(huà)太多有關(guān)。但是，我們真的會(huì )說(shuō)話(huà)么？我們能夠用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，就像磁鐵吸引鐵屑么？我們能夠把知識化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)學(xué)生的求知興趣么？我們能夠拂去學(xué)生心間的陰云么？我們能夠樹(shù)立學(xué)生的自信么？學(xué)生需要疏導時(shí)，需要鼓動(dòng)時(shí)，需要批評時(shí)，需要表?yè)P時(shí)……我們該如何說(shuō)話(huà)呢？書(shū)中的案例像一面鏡子，讓我看到自己的對與錯；書(shū)中的點(diǎn)評像一盞燈，讓我豁然開(kāi)朗，有所感悟。
感悟一、教學(xué)語(yǔ)言的教研很有必要。
在很多學(xué)校，本科畢業(yè)的老師未必教得過(guò)小師范畢業(yè)的老師。為什么？這要從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)啊。有的老師幾句精彩的導語(yǔ)，一個(gè)個(gè)頗具懸念的提問(wèn)，把學(xué)生求知的欲望激發(fā)得高高的。學(xué)生學(xué)習起來(lái)，勁頭十足。而有些老師則一味為講題而講，直到把學(xué)生講瞌睡。效果是顯而易見(jiàn)的。用蘇霍姆林斯基的話(huà)來(lái)解釋最恰當：“教師高度的語(yǔ)言修養，在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！�
由此我認為，老師在搞好文本教研的同時(shí)，加強課堂中導語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、闡釋語(yǔ)、結語(yǔ)的教研實(shí)在是很重要的。我們有必要從教學(xué)語(yǔ)言細節的研究中，提高教師語(yǔ)言藝術(shù)修養，繼而提升教育教學(xué)質(zhì)量。
感悟二、教育語(yǔ)言是一項藝術(shù)。
老師們在工作中，要處理很多學(xué)生問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，老師有時(shí)候擔任的是心理師、法官、說(shuō)客等角色。如何把這些角色當好，語(yǔ)言的藝術(shù)是關(guān)鍵。比如學(xué)生犯了錯，老師該如何做？很多老師追求的往往是得到學(xué)生的“認錯”就了解。但真正地教育效果是很難說(shuō)的。書(shū)中有很多案例，其間和我們工作中遇到的問(wèn)題很相似，看了那些老師的做法，自己很有感觸，更有幾句點(diǎn)評——“學(xué)生有了錯誤，單刀直入的批評與誠摯耐心地誘導會(huì )收到不同的教育效果。教師語(yǔ)言溫和友善，批評中帶有表?yè)P，這也是學(xué)生易于接受批評的一個(gè)因素�！薄皩o(wú)意中犯錯的學(xué)生，教師懷著(zhù)理解和同情的態(tài)度，用和諧友善的語(yǔ)言循循善誘，收到良好的`效果”——讓我對今后的教育有了新思路，自己要多學(xué)習有經(jīng)驗老師的智慧型語(yǔ)言，將之用于自己的教育中，使自己的工作切實(shí)有效。
感悟三、反面案例要�？纯�。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們很多時(shí)候在學(xué)習好的方面，卻忽視了自己錯誤方面的修訂。原因是我們沒(méi)有意識到自己的錯誤。在書(shū)的附錄里，列舉了一些反面案例�！杜u用語(yǔ)十忌》一文中，列舉了一些不當的用語(yǔ)，如：“我要管不了你，就不當老師�！薄拔夜懿涣四�，叫你爸爸來(lái)收拾你�！薄拔铱茨阍缤硪叻缸锏缆��！薄@些語(yǔ)言太過(guò)于耳熟，可是我們卻從來(lái)不曾分析其弊端。而今讀來(lái)，那些語(yǔ)言分明是一面面鏡子，清晰的映現出我們的過(guò)錯，讓我們警醒。倘若我們多看看這些反面案例，我想，每一個(gè)老師都會(huì )約束自己的語(yǔ)言，讓自己的語(yǔ)言更加合乎教師的職業(yè)道德。
總之，案頭一本書(shū)，眼前一盞燈。多讀書(shū)吧，這會(huì )使自己明是非、知榮辱、慎言行、常進(jìn)步的。
教師語(yǔ)言藝術(shù)5
一、語(yǔ)言應通俗易懂
教師的語(yǔ)言要通俗化、大眾化，流暢自然，讓學(xué)生容易理解。要防止詞語(yǔ)的堆砌，用詞要豐富，追求語(yǔ)言生動(dòng)形象，但不能一味地堆砌華麗的辭藻。要防止說(shuō)半截話(huà)，滿(mǎn)口定義概念、技術(shù)術(shù)語(yǔ)，晦詞澀語(yǔ)，故作高深，使學(xué)生如墜霧中，如聽(tīng)天書(shū)，不知所云。要做到通俗易懂，要求教師應做到四點(diǎn)。一是教師不僅要吃透教材，還要摸清學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習基礎，采用學(xué)生容易理解和喜歡的語(yǔ)言講述。二是語(yǔ)言要簡(jiǎn)短完整，少用過(guò)長(cháng)的語(yǔ)句。三是語(yǔ)速適中，語(yǔ)調抑揚頓挫，聲音適當。教師聲音過(guò)高，學(xué)生容易緊張、疲勞；教師聲音過(guò)底，學(xué)生不易聽(tīng)清楚，影響教學(xué)效果。抑揚頓挫的語(yǔ)調可以調節課堂氣氛，提高學(xué)生的注意力，有助于學(xué)生對知識的掌握。四是語(yǔ)言有邏輯性，條理清楚。只有做到這四個(gè)方面，才能使教學(xué)內容通俗易懂，提高教師語(yǔ)言的有效性。
二、運用不同的語(yǔ)氣，語(yǔ)言要生動(dòng)、恰當
語(yǔ)氣就是通過(guò)不同的聲音和氣息表達出不同的語(yǔ)意和情感的說(shuō)話(huà)方式和狀態(tài)。說(shuō)話(huà)的人在不同的情緒、情感中，會(huì )自然而然地使用不同的聲音、氣息。而不同的人在大致相同的情緒、情感狀態(tài)下說(shuō)話(huà)，聲音、氣息也會(huì )形成一些相同的特點(diǎn)。不同的語(yǔ)氣必須為不同的內容和情境服務(wù)。教師應善于根據特定的內容、對象、場(chǎng)合與目的，使用不同的語(yǔ)氣，恰如其分地表達自己的情感態(tài)度。只有這樣，才能取得好的表達效果。專(zhuān)業(yè)教師在講解過(guò)程中，除利用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)準確地講解外，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言常常能起到良好的教學(xué)效果。生動(dòng)活潑的.講解，能活躍教學(xué)氣氛，而好的思路、好的想法也往往在活躍的氣氛中產(chǎn)生。專(zhuān)業(yè)教師在講解中利用比喻時(shí)，一定要注意準確恰當，恰當的認識對實(shí)習操作往往起到重要的指導作用。透徹的講解是消除學(xué)生錯誤思路的基礎，也是好的工序安排和好的加工方法的思想源泉。因而，教師在示范指導、講解新課及巡回指導中，都要注意語(yǔ)言的生動(dòng)、恰當和透徹。
三、語(yǔ)言要具有啟發(fā)性
教師在精準把握教材知識點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生的認知水平，周密設計、使用教學(xué)語(yǔ)言。在教學(xué)中，引導學(xué)生積極思考，打開(kāi)思路，獨立、主動(dòng)地去獲取知識，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師的語(yǔ)言必須具有啟發(fā)性，用啟發(fā)性的語(yǔ)言激起學(xué)生的求知欲，每一個(gè)提示、每一個(gè)舉例都要成為探索點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn)，打破學(xué)生腦海中的平靜，恰到好處地點(diǎn)撥，使學(xué)生腦海中波濤迭起，點(diǎn)燃智慧的火花。教師的點(diǎn)撥既要把問(wèn)題說(shuō)到，又要給學(xué)生留有思考的余地�？傊�，教師只有注重教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，擁有豐富的語(yǔ)言表達能力，才能把不容易理解的書(shū)面語(yǔ)言轉變成學(xué)生易于理解的通俗語(yǔ)言，學(xué)生才能更好地掌握知識點(diǎn)，配合示范操作，達到教學(xué)目的，大幅度提高學(xué)生的知識和技能水平。
教師語(yǔ)言藝術(shù)6
言語(yǔ)是思想的衣裳，談吐是行動(dòng)的羽翼。教師不僅應具備高尚的思想情操和較高的專(zhuān)業(yè)水平，而且還要具備較高的語(yǔ)言造詣。影響課堂教學(xué)效果的因素有很多，教師的語(yǔ)言是否得體，直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習心理。因此，教師應特別注意自己的教學(xué)語(yǔ)言。
教師的語(yǔ)言要有親切感
教學(xué)是師生間的雙邊活動(dòng)，營(yíng)造師生間融洽的感情對推動(dòng)教學(xué)起著(zhù)積極的作用。教師要想讓學(xué)生“信其道”，必先設法讓學(xué)生“親其師”，而教師溫文而雅的舉止、和藹可親的`語(yǔ)言是讓學(xué)生樂(lè )于“親其師”的重要因素。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中學(xué)生難免會(huì )出現一些這樣那樣的問(wèn)題，教師的職責和挖苦等于在師生間挖了一道心靈的鴻溝，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼、緊張心理，抑制了大腦皮層的興奮，使大腦反應遲鈍，思路拓展不開(kāi)。反之，教師以良好的儀表、友善的態(tài)度、親切的語(yǔ)言去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生大腦皮層處于興奮狀態(tài)，在舒暢、和諧的學(xué)習氛圍中積極主動(dòng)思考、討論，精神始終處于亢奮狀態(tài)。這樣學(xué)生思想活躍，學(xué)習的效果也就比較理想。
教師的語(yǔ)言要有幽默感
俄羅斯著(zhù)名教育家米斯維特洛夫曾說(shuō)過(guò)：“我一直認為，教育最重要的助手是幽默�！庇杏哪械娜烁哂H和力，善于不失時(shí)機地、分寸得當地抓住事物趣味性一面，巧妙地通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作把信息傳遞給他人。教師授課能使用幽默的教學(xué)語(yǔ)言，抽象、深奧的知識就會(huì )化難為易，從而增強學(xué)生獲取知識的能力。
學(xué)生總是力求認識、研究自己感興趣的事物，從中獲取知識和技能。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情和積極的態(tài)度投入到學(xué)習中？這也同樣需要教師語(yǔ)言藝術(shù)的合理運用，其中幽默是引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的重要手段。教師的幽默就像一把鑰匙，能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，使學(xué)生保持輕松愉快的心情，感知敏銳，思維活躍，所學(xué)知識容易掌握，記憶牢固，從而受到良好的教學(xué)效果。
教師的語(yǔ)言要有時(shí)代感
社會(huì )在不斷發(fā)展、進(jìn)步。因此，教師的語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現在教師的和藹親切和幽默感上，還應體現出時(shí)代感。只有這樣，才能更準確地掌握當代學(xué)生的脈搏，與之產(chǎn)生感情共鳴，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求和求知欲望。學(xué)生的求知心理總是“喜新厭舊”的。如果語(yǔ)言不夠生動(dòng)，所舉的例子陳舊，往往難以調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情。如果教師使用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，從學(xué)生現實(shí)生活和當今形勢中取例，就會(huì )使師生關(guān)系融洽、和諧，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)魅力，學(xué)生學(xué)習的積極性就會(huì )大大提高。
教師的語(yǔ)言要有藝術(shù)性
列夫托爾斯泰說(shuō)：“在自己的心里喚起曾一度體驗過(guò)的感情，并且在喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線(xiàn)條、色彩以及語(yǔ)言所表達的形象來(lái)傳達出這感情，使別人也同樣能體驗到這種同樣的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)�！苯處熣Z(yǔ)言的運用同樣也是藝術(shù)活動(dòng)。教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平綜合反映著(zhù)教師的全部教學(xué)素養。著(zhù)名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“話(huà)說(shuō)得好就會(huì )如實(shí)地達意，使聽(tīng)者感到舒適，發(fā)生美感，這樣的說(shuō)話(huà)，就成了藝術(shù)�！蓖粼骰貞浡勔欢嘞壬鷷r(shí)說(shuō)：“聞一多先生講課真是神采奕奕，能把很枯燥的考證講得層次分明，引人入勝；邏輯性強，而又文辭生動(dòng)，講話(huà)很有節奏，頓挫鏗鏘，有穿透力，如同第一流的演員�！毕喾�，伊凡基里耶夫斯基談到他對著(zhù)名哲學(xué)家黑格爾講課的印象時(shí)說(shuō)：“他的講話(huà)簡(jiǎn)直讓人受不了，說(shuō)一句就咳嗽一陣，聲音吞掉了一半，他那顫抖哭泣似的語(yǔ)調幾乎不能把最后一句話(huà)說(shuō)完�！笨梢�(jiàn)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平對教學(xué)效果的影響是多么直接深刻。
教師語(yǔ)言藝術(shù)7
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益很大：本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠非這些。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“.
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評他們，因為我試過(guò)無(wú)數次，對這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的`效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項是語(yǔ)言美學(xué)，也就是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素養的體現。我想教師的語(yǔ)言藝術(shù)應該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養，而不是追求華麗時(shí)髦的詞匯。語(yǔ)言的藝術(shù)是形式與內容的和諧統一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒(méi)有察覺(jué)。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)，在簡(jiǎn)單的工作環(huán)境中，面對簡(jiǎn)單的學(xué)生，做簡(jiǎn)單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
教師語(yǔ)言藝術(shù)8
讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。
一位教師開(kāi)玩笑說(shuō)：沒(méi)有任何工作像我們這樣，每天都要從事口腔運動(dòng)兩三小時(shí)以上的了。確實(shí)如此，一位教師一般每天起碼都有兩節課，加上早讀及課前課后與學(xué)校的交談、輔導，動(dòng)口的機會(huì )就更多了。要是擔任了班主任，除了與學(xué)校交談的時(shí)間較長(cháng)以外，還要接待家長(cháng)來(lái)訪(fǎng)，有時(shí)又要親自上門(mén)家訪(fǎng)，更少不了張口說(shuō)話(huà)。難怪人們說(shuō)教師是“吃開(kāi)口飯的”，稱(chēng)教師們?yōu)椤吧喔濉��？梢?jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的'心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。
教師語(yǔ)言藝術(shù)9
摘要：語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是人與人直接互相進(jìn)行溝通和交流的主要工具，努力學(xué)習語(yǔ)言藝術(shù)能更好地表達出最佳的溝通和交流的效果。在教育上來(lái)說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)也是非常重要的溝通方法之一，在高職美術(shù)的教育課堂上也不例外。美術(shù)教育上的術(shù)語(yǔ)較多，而美術(shù)教師的語(yǔ)言藝術(shù)直接影響到教課時(shí)老師與學(xué)生的相互溝通和交流。從教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中培養的目標入手進(jìn)行分析，高職院校教師是如何通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)以更加生動(dòng)、鮮明、形象的教育語(yǔ)言來(lái)引導學(xué)生更好地學(xué)習美術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力和學(xué)習興趣。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言藝術(shù)；教師語(yǔ)言；高職院校；美術(shù)教育
語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是最重要的溝通工具，是中華文化的歷史載體，本身也是一種文化現象。在教育中語(yǔ)言藝術(shù)也是起著(zhù)至關(guān)重要的作用，有效地運用規范的創(chuàng )新的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行師生溝通，能更好地拉近教師與學(xué)生彼此的關(guān)系。在美術(shù)教育中課堂語(yǔ)言更是美術(shù)教育的重要組成部分，好的師生交流和溝通能推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度起到事半功倍的效果。好的語(yǔ)言教育能直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性，上課時(shí)教師與學(xué)生之間互動(dòng)、相互討論美術(shù)知識和實(shí)踐理論使美術(shù)變得更加簡(jiǎn)單易懂。所以高職學(xué)校的美術(shù)教育上教師所使用的語(yǔ)言藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有著(zhù)重要影響。學(xué)校必須針對不同科目的教師進(jìn)行語(yǔ)言培訓與備課，使教師的語(yǔ)言變得豐富起來(lái)，積極地引導學(xué)生與老師的溝通與交流，更好地促進(jìn)高職美術(shù)教育的發(fā)展。美術(shù)課在很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，在很多高職院校當中被視為一門(mén)技術(shù)課程，讓人感覺(jué)美術(shù)教育就只是簡(jiǎn)單的畫(huà)畫(huà)而已，教師也只是把自己所會(huì )的基本手法與知識教給學(xué)生就可以了，從而忽略了美術(shù)教育中的語(yǔ)言藝術(shù)的應用和重要性，只是簡(jiǎn)單講解一下基礎知識就讓學(xué)生開(kāi)始著(zhù)手實(shí)踐。所以學(xué)生的積極性和注意力得不到很好的調動(dòng)，學(xué)習效果和學(xué)習質(zhì)量隨之變差。
一、教師的語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中情境導入的應用
美術(shù)課作為重要的教育課程，是培養德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì )主義新人不可或缺的環(huán)節。美術(shù)不僅能陶冶學(xué)生的情操，而且還能提高學(xué)生的審美觀(guān)和對待事物的不同態(tài)度。美術(shù)教學(xué)中的情境導入針對新課程的學(xué)習內容是展開(kāi)新課程的學(xué)習關(guān)鍵。較好地幫助學(xué)生情境導入能激發(fā)學(xué)生的內心情感，使學(xué)生更加感興趣地投入新課程的教學(xué)中去。而教師語(yǔ)言藝術(shù)的應用在美術(shù)教學(xué)的情景導入中更起到了提高學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的重要作用。首先，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言能夠快速引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，精準的語(yǔ)言也是創(chuàng )造情景的關(guān)鍵所在。教師的語(yǔ)言規范直接影響到學(xué)生的思考方式，用準確、易懂的語(yǔ)言對某件事物具體描述，學(xué)生們才能用正確的邏輯思維去思考學(xué)習的內容。反之，復雜、繁瑣的溝通和交流的方式，會(huì )使學(xué)生進(jìn)入思想盲區，從心理上排斥教學(xué)內容，抵觸美術(shù)。教師有效地運用語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生耳目一新，使自己的教師形象富有朝氣，拉近了教師與學(xué)生之間的心理年齡的距離，使其不會(huì )排斥與老師溝通與交流，引導學(xué)生進(jìn)入情景教學(xué)中去，而不是感覺(jué)課堂死氣沉沉，教學(xué)氛圍壓抑，思想上就開(kāi)始逃離課堂教育。教師要提前備課，豐富自己的語(yǔ)言能力，牢牢抓住學(xué)生的思維邏輯，利用語(yǔ)言的魅力去活躍課堂氣氛，讓美術(shù)知識靈活地呈現在課堂上。教師通過(guò)運用不同的語(yǔ)調和節奏的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，會(huì )在學(xué)生的腦海里留下深刻的學(xué)習知識印象。比如，在上課時(shí)進(jìn)行藝術(shù)設計知識的講解時(shí)，教師可以引用鄭板橋的《板橋題畫(huà)竹石》這首古詩(shī)進(jìn)行情境導入，用古詩(shī)去講解中國傳統文化的悠久歷史時(shí)，結合詩(shī)詞含義巧妙地將繪畫(huà)技巧融入到課堂里面，不僅提高了學(xué)生們的學(xué)習興趣也豐富了課堂上的教學(xué)內容。
二、教師的語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中啟發(fā)教學(xué)的應用
美術(shù)教育不同于數學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等其他的教學(xué)科目，美術(shù)的教學(xué)中學(xué)生與教師的交流與溝通是至關(guān)重要的，教師與學(xué)生互相幫助，相互合作。組成合適的興趣小組共同去完成一幅作品或是幾幅作品，會(huì )使學(xué)生互相了解，并學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，從中提高自己的學(xué)習質(zhì)量。在美術(shù)課程中營(yíng)造好的`教學(xué)環(huán)境，不要太死板，同學(xué)之間離開(kāi)自己的座位，可以互相探討學(xué)習中獲得的心得。這樣教室里充滿(mǎn)了學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有了平時(shí)教學(xué)的緊張氣氛，但是切記要使每個(gè)學(xué)生有一定的底線(xiàn)，避免課堂上學(xué)習紀律失控。教師參與其中與學(xué)生互相交流，不僅能了解學(xué)生的內心想法也能有效管理課堂的學(xué)習秩序。教師利用豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)向學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識的問(wèn)題提問(wèn)，引導學(xué)生對一系列的美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行思考，反思接下來(lái)要學(xué)習的教學(xué)內容和學(xué)習任務(wù)，讓學(xué)生在與教師溝通的同時(shí)意識到自己學(xué)習時(shí)所遇到的不同問(wèn)題，是否會(huì )耽誤學(xué)習的進(jìn)度，或是打擾了別的同學(xué)的學(xué)習熱情。讓學(xué)生知道，課堂上的交流和溝通是為了更好的學(xué)習，共同進(jìn)步共同提高，而不是為了交頭接耳，討論一些與課堂上無(wú)關(guān)的內容。希望學(xué)生在課堂上互相幫助，互相督促，為了共同完成教師布置的學(xué)習任務(wù)而交流學(xué)習。通過(guò)各種不同的富有內涵和啟發(fā)性的語(yǔ)言交流，使學(xué)生們更了解教師的內心想法，相互了解使課上教學(xué)更加的順利。
三、教師語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育中評價(jià)的應用
開(kāi)設美術(shù)教育是為了全面培養德、智、體、美、勞兼具的國家棟梁，為國家培養出優(yōu)秀的美術(shù)人才。美術(shù)教師在此項任務(wù)上起到至關(guān)重要的作用，美術(shù)教師在對學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行美術(shù)指導與評價(jià)時(shí)，一定要結合學(xué)生的實(shí)際情況和具體表現，運用準確、簡(jiǎn)明、客觀(guān)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行學(xué)生點(diǎn)評。對于學(xué)生美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)要給予充分的表?yè)P、鼓勵，并希望其他學(xué)生向他學(xué)習。對于學(xué)生美術(shù)作品中的缺點(diǎn)，應該明確指出其中的不足與誤區，給予相對的建議。不僅要進(jìn)行教育也要進(jìn)行鼓勵，要求學(xué)生積極改正其中的不足之處，下次不要再犯相同的錯誤。教師一定要積極地引導學(xué)生學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)生興趣做到學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是祖國未來(lái)的棟梁人才，但是萌芽成長(cháng)成參天大樹(shù)也需要時(shí)間與過(guò)程的。所以在成長(cháng)的過(guò)程中難免會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)就需要作為引導者的教師進(jìn)行指導教育。在審視自己的美術(shù)作品時(shí)，高職院校的學(xué)生容易出現不夠自信、不滿(mǎn)足于現狀、表達不清自己的真正情感等問(wèn)題，教師就要從每個(gè)學(xué)生的不同角度入手，運用文明、簡(jiǎn)明、靈活的語(yǔ)言藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行指導評價(jià)。讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的尊重之意，不是一味進(jìn)行批評教育，要賞罰分明。這樣才不會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理開(kāi)始排斥美術(shù)，不認真學(xué)習美術(shù)。有效的語(yǔ)言藝術(shù)的運用能更好地引導學(xué)生認識美術(shù)中的魅力，更加堅定地學(xué)習美術(shù)知識，不斷培養學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。教師在課堂上要勞逸結合，和學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)。比如，挑選一些學(xué)生的美術(shù)作品，讓學(xué)生自己上臺向師生講解自己美術(shù)作品的內涵，作品表達的是什么，講述自己的創(chuàng )作經(jīng)歷，從什么事物上獲得的創(chuàng )意等。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也活躍了教學(xué)氛圍，使學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習美術(shù)知識，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
四、教師語(yǔ)言藝術(shù)在美術(shù)教育上的培養目標
美術(shù)教育中語(yǔ)言藝術(shù)運用，是為了更好地培養學(xué)生對于美術(shù)本質(zhì)的認識，這也是高職院校美術(shù)教育的目的所在。并且把美術(shù)作為一種實(shí)用的技能熟練運用到社會(huì )實(shí)踐生活中，培養學(xué)生對美的表達能力，從而成為祖國未來(lái)的美術(shù)人才，為祖國以后的美術(shù)市場(chǎng)發(fā)展需求做出杰出貢獻。高職院校美術(shù)教育目標主要是體現在，一培養學(xué)生的自我表達能力和鑒賞能力。作為一名高職院校的美術(shù)教育者，首先要具有過(guò)硬的美術(shù)鑒賞能力和語(yǔ)言表達能力，要善于發(fā)現事物本身的美感，并對事物本身的美感進(jìn)行有把握的分析和點(diǎn)評，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述給學(xué)生，培養學(xué)生健康科學(xué)的審美觀(guān)念。二培養學(xué)生掌握和使用美術(shù)技能，讓學(xué)生學(xué)以致用，將美術(shù)知識和美學(xué)理論結合到生活中去，真正做到生活實(shí)踐服務(wù)社會(huì )，從小就適應社會(huì )上的市場(chǎng)發(fā)展需求。注重培養學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng )新思維，以便于學(xué)生在畢業(yè)時(shí)找到自己的理想工作。由于高職院校的美術(shù)教育相對起步較晚，還沒(méi)有形成更規范的教育體系，所以還是將傳統的美術(shù)教育模式作為基礎，更加新穎的美術(shù)教育理念還沒(méi)有完全顯現出來(lái)，一般都是偏重于一些相關(guān)的理論知識，過(guò)早對學(xué)生的未來(lái)進(jìn)行了定位，嚴重打擊學(xué)生對未來(lái)的憧憬與向往。而教師利用風(fēng)趣且富有內涵的語(yǔ)言藝術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行耐心指導，使教學(xué)內容變得更加易懂，課堂上也更加的活躍，牢牢地抓住學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生對自己的未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的想象力。
五、結語(yǔ)
語(yǔ)言是我們互相交流的主要工具，語(yǔ)言藝術(shù)也就是我們的話(huà)語(yǔ)藝術(shù)，而教師有效地運用語(yǔ)言藝術(shù)會(huì )起到意想不到的效果。別出心裁的創(chuàng )新語(yǔ)言不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以激發(fā)出學(xué)生的求知欲，獨特巧妙的語(yǔ)言可以促進(jìn)學(xué)生相互交流，溫馨的語(yǔ)言又能樹(shù)立學(xué)生的自信心和自尊心，讓學(xué)生知道學(xué)習美術(shù)知識是美好的。所以作為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育者，只有不斷提高自己語(yǔ)言藝術(shù)的表達能力，才能給自己的學(xué)生帶來(lái)積極、熱情、感興趣的美術(shù)教育體驗�？偠灾�，教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中起到至關(guān)重要的作用，是教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，是教師與學(xué)生互相交流的紐帶，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情的主要方法，對學(xué)生學(xué)習美術(shù)的學(xué)習興趣起到了積極影響的作用。
結合
高職美術(shù)教育的特點(diǎn)，教師在語(yǔ)言藝術(shù)上的運用推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習美術(shù)知識的進(jìn)度，是學(xué)生學(xué)習美術(shù)知識的關(guān)鍵所在，對培養祖國未來(lái)的美術(shù)棟梁起到了良好的效果，值得提倡和推廣。
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教師語(yǔ)言藝術(shù)10
語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑以及學(xué)生交流、聯(lián)絡(luò )感情的重要工具。在幼兒園這個(gè)相對特殊的環(huán)境里，幼兒園教師的語(yǔ)言又具有一定的特殊性，對幼兒的成長(cháng)和發(fā)展起著(zhù)非常重要的作用。教師的語(yǔ)言必須是純潔的、完美的、生動(dòng)活潑的，并具有啟發(fā)性的。蘇聯(lián)教育學(xué)家加里寧說(shuō)：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、富于敏感的、善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著(zhù)他，世界上沒(méi)有任何人受這樣嚴格的監督，也沒(méi)有任何人能給年輕的心靈以如此深遠的影響�！币粋�(gè)教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)自己的教育對象。因此，一言一行都比其他職業(yè)的人要求更高。
一、幼兒教師的語(yǔ)言應該“兒童化”，能夠“以聲傳情”
對幼兒教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達僅僅做到準確、清晰、規范是不夠的，還必須實(shí)現語(yǔ)言的“兒童化”，才能吸引幼兒。教學(xué)實(shí)踐也表明，用兒童化語(yǔ)言上課，課堂氣氛活躍、生動(dòng)，易于幼兒接受。因此，幼兒教師應該精心設計自己的教學(xué)用語(yǔ)。
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幼兒有一種本能心態(tài)，即期望得到教師的“愛(ài)撫”。如果教師用寡淡冷漠的語(yǔ)言給幼兒上課，幼兒會(huì )很敏感地覺(jué)察到，他們同樣會(huì )以冷淡的態(tài)度回報你，教師的教學(xué)自然收不到好的效果。所以，在教學(xué)中教師要有慈母般溫柔的表情、聲調，有效地激發(fā)起幼兒的內心體驗，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中獲得知識。例如，大班講《認識螢火蟲(chóng)》一課的開(kāi)始部分：
“小朋友們，老師給你們講一個(gè)故事：一天，小白兔去采蘑菇，在回來(lái)的路上天黑了。小白兔找不到家了，急得哭了起來(lái)。幾只螢火蟲(chóng)飛來(lái)了，對小白兔說(shuō)：‘別著(zhù)急，我們來(lái)幫助你�！f(shuō)著(zhù)，他們把身后的小燈點(diǎn)得更亮了，很快地幫助小白兔找到了家。小朋友們想一想，螢火蟲(chóng)身后那個(gè)發(fā)亮的小東西，真的是燈嗎？它為什么會(huì )發(fā)光呢？好，今天啊，我們一起來(lái)認識螢火蟲(chóng)�！�
我認為這樣講，語(yǔ)言就達到了一種“甜美”的要求。使語(yǔ)言“甜美”的基本要求有：1、教師要煥發(fā)童心，進(jìn)入角色，用親切、自然、純真的表情和語(yǔ)言讓幼兒感受天真爛漫之情。
2、語(yǔ)調上要注意舒緩有致，語(yǔ)氣上要注意柔和，巧妙地處理好輕重、停頓、兒化、變調，做到抑揚頓挫，以求達到娓娓動(dòng)聽(tīng)的效果。如，在說(shuō)“小白兔找不到家了，急得哭了起來(lái)”時(shí)就要用兒化的哭的聲音來(lái)描述；說(shuō)“幾只螢火蟲(chóng)飛來(lái)了，對小白兔說(shuō)：‘別著(zhù)急，我們來(lái)幫助你�！睍r(shí)可借用一些動(dòng)作并用變調來(lái)描述； 說(shuō)“他們把身后的小燈點(diǎn)得更亮了，很快
地幫助小白兔找到了家�！睍r(shí)就要加重語(yǔ)調；說(shuō)“小朋友們想一想”后就適當地停頓一下運用這樣的語(yǔ)言來(lái)上一節生動(dòng)的課，效果可謂是事半功倍。
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擬人化的語(yǔ)言是幼兒易于接受的，這種語(yǔ)言能促使幼兒情緒愉悅，師幼互動(dòng)融洽。擬人化的語(yǔ)言生動(dòng)、有趣、形象、幽默、新奇、富有情感，而這樣的語(yǔ)言正好符合幼兒好奇、喜歡新事物的特點(diǎn)，對與幼兒交流方面有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。
例如，每天課間幼兒喝完水后，總是把杯子放在桌上，盡管我一再說(shuō)請小朋友把杯子放回水池里，可有的孩子就是充耳不聞，為此我靈機一動(dòng)對小朋友說(shuō)：“你們看，杯子的“家”在水池里，我們一起把杯子送回家吧！”一邊說(shuō)一邊把杯子輕輕地放進(jìn)水池。小朋友也爭先恐后的送杯子回“家”了，在一旁我還輕輕地提醒小朋友要輕放杯子，別把它摔疼了。這以后，再也沒(méi)有出現過(guò)亂扔杯子或亂摔杯子的現象，小朋友也都記住了喝完水后要輕輕地送杯子回家了。
擬人化語(yǔ)言因其能突出“新、奇”，而追求“新、奇”是幼兒的一種特有心理，能滿(mǎn)足他們的心理需求。如喝水的例子，由于我把杯子比喻成人，讓杯子也有家，也會(huì )知道疼痛，來(lái)提醒小朋友要輕輕地送杯子回家，這樣小朋友的注意力一下子被吸引了，就會(huì )立刻學(xué)著(zhù)去做了。孩子的想象力是豐富的，有的孩子還問(wèn)我：“老師，臟東西的.家是不是在垃圾箱里呢？圖書(shū)的家是不是在圖書(shū)架上”你看，小朋友都能舉一反三了。
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幼兒的有意注意時(shí)間短、瞬時(shí)記憶不發(fā)達。因此他們對較長(cháng)或復雜的語(yǔ)句理解較困難。如果一句話(huà)超過(guò)8個(gè)詞，那么幼兒就會(huì )聽(tīng)了后面而忘了前面。所以，這就要求教師用短小、富有節奏感、符合幼兒心理發(fā)展水平的語(yǔ)言給幼兒上課，幼兒才會(huì )樂(lè )于接受。對于較長(cháng)的兒歌，我會(huì )多用“散句”。即將一個(gè)長(cháng)句拆零為幾個(gè)較短的詞語(yǔ)單位來(lái)表達；多用兒童熟悉的、富有表現力的詞語(yǔ)與句式，避免過(guò)多生疏的附加成分，但也要注意語(yǔ)法和語(yǔ)言規范。如兒歌《春天在哪里》比較長(cháng)，出現的東西比較多，小朋友可能一下記不住，也難以掌握，于是我會(huì )說(shuō)一些提示語(yǔ)：“這首兒歌，寫(xiě)春天的景物可多啦！像花草、樹(shù)木、山水、風(fēng)雨、蜜蜂、蝴蝶啦小朋友們要一邊聽(tīng)一邊想：春天到底在哪里？從兒歌中把春天找到�！闭f(shuō)完并把這些小詞語(yǔ)寫(xiě)在卡片上，說(shuō)的時(shí)候，都能提示給小朋友，這樣小朋友比較好接受。
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課堂中靈活地運用一些自然、親切、似家常絮語(yǔ)、像親朋敘舊的“插入語(yǔ)”，可以起到調節幼兒聽(tīng)課情緒，增強他們注意力集中的作用。譬如：正在上計算課，突然一架飛機從教室上空飛過(guò)，聲音震耳欲聾�！帮w機，飛機！”一個(gè)小朋友尖叫起來(lái)。緊跟著(zhù)，全班小朋友都轉頭東張西望，邊看邊嚷。有的還想離開(kāi)座位到室外看看。這時(shí)，教師靈機一動(dòng)：“好呀，飛機也來(lái)聽(tīng)我們大班小朋友數數了。我現在找一位小朋友站起來(lái)數數，給飛機上的飛
行員叔叔聽(tīng)聽(tīng)。好不好？”“好！”按照平時(shí)養成的習慣，孩子們紛紛舉起了小手。這樣一來(lái)，把孩子們的思緒又拉回數數上來(lái)了，一節計算課又能更生動(dòng)的繼續下去了。
又如，一名膽小的幼兒，在回答問(wèn)題時(shí)聲音很輕，小朋友都聽(tīng)不清楚。教師笑著(zhù)說(shuō)：“說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的？——說(shuō)給自己聽(tīng)的？還是說(shuō)給大家聽(tīng)呢？小朋友在回答問(wèn)題時(shí)應該大聲地說(shuō)給老師和其他小朋友聽(tīng)，對不對��！”小朋友們都異口同聲的回答是。這樣巧妙地指出了不足，提出要求，委婉而親切，而這名膽小的幼兒在教師的鼓勵下，也能大聲的回答問(wèn)題了。靈活的“抒情插語(yǔ)”，是幼兒教師靈感的閃現，是教學(xué)機智的結晶，是促進(jìn)兒童心智的良藥。
二、幼兒教師的語(yǔ)言應具有趣味性
孩子對新鮮有趣的東西總是很感興趣。教師的話(huà)如果生動(dòng)形象、通俗易懂、新鮮活潑、幽默風(fēng)趣，具有藝術(shù)性，那么孩子就像在聆聽(tīng)一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。教師的語(yǔ)言要生動(dòng)感人，就要運用自己的智慧對日常用語(yǔ)進(jìn)行加工，創(chuàng )造有自己風(fēng)格的語(yǔ)言。面對幼兒這樣一個(gè)特殊群體，他們的年齡、思想等特點(diǎn)，我認為幼兒教師的語(yǔ)言應具有“趣化”。
“趣化”，就是要求教師的語(yǔ)言要形象、生動(dòng)、富有趣味性。既不能太過(guò)“兒童化”，將汽車(chē)說(shuō)成“嘟嘟”，也不能太過(guò)“成人化”，將早晨景色說(shuō)成“雄雞報曉”。教師趣味性的語(yǔ)言是應該能夠貼近幼兒心理的，能使語(yǔ)言更具活力，比空乏的說(shuō)教更具效力。如有我在讓孩子們學(xué)習折紙時(shí)，會(huì )把“把紙折平”說(shuō)成“幫紙寶寶瘙癢癢”；想讓孩子閉上嘴巴時(shí)，就說(shuō)“把我們嘴巴的小拉鏈拉上”，邊說(shuō)邊在嘴上做拉拉鏈的動(dòng)作。孩子們都覺(jué)得有趣，都樂(lè )意去學(xué)去做。這樣一來(lái)，教育效果就好多了。還有一次吃午飯時(shí)，孩子們都很吵，于是我說(shuō)：“咦，我們教室里什么時(shí)候飛進(jìn)來(lái)那么多的小蜜蜂，嗡嗡嗡的，真是很吵��！我們快把它們請出去，別打擾我們吃飯了！”孩子們聽(tīng)了后，先是到處看了看，然后都笑了起來(lái)，笑過(guò)之后便都安靜下來(lái)吃飯了。這就是富有趣味性語(yǔ)言的魅力。此外，生動(dòng)形象的語(yǔ)言還能激發(fā)幼兒的興趣，把幼兒潛在的學(xué)習積極性充分調動(dòng)起來(lái)，使他們在愉快地氣氛中自覺(jué)、自主的學(xué)習。
三、幼兒教師的語(yǔ)言應具有激勵性
鼓勵和支持幼兒是幼兒學(xué)習和發(fā)展的重要前提，當幼兒遇到問(wèn)題不能正確解決，感到灰心和無(wú)望時(shí)，教師就應該幫助幼兒，用積極的語(yǔ)言引導幼兒去探索。如在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì )有幼兒不敢自己動(dòng)手去做，總想依賴(lài)教師，這是我們就可以說(shuō)：“你試試啊，失敗了也沒(méi)有關(guān)系的！”“你試試看！”“再想想，就能想出來(lái)了！”等這樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)激勵幼兒，這些語(yǔ)言對即將失去信心的幼兒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種支持性的力量，可以成為他們解決問(wèn)題的動(dòng)力，堅定完成任務(wù)的信心。但有些家長(cháng)或教師，當孩子表現好了就給予特夸張的表?yè)P，如“你真行，太了不起了！”“你太棒了，誰(shuí)也比不上你！”諸如此類(lèi)的表?yè)P容易使孩子飄飄然，盲目自大，惟我獨尊，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )聽(tīng)不得半句批評的話(huà)，這樣的表?yè)P就會(huì )適得其反了。
因此，激勵性的表?yè)P語(yǔ)言也要適度。
相對于激勵性口頭語(yǔ)而言，體態(tài)語(yǔ)就是教師運用肢體語(yǔ)言和幼兒交流的手段，也是教師用手勢﹑姿態(tài)﹑表情﹑身體移位等非言語(yǔ)手段對幼兒的活動(dòng)做出積極有效的肯定。體態(tài)語(yǔ)是人際溝通的一種重要手段，在幼兒教育中，這一方式更顯得尤其重要。其主要原因，一是對幼兒來(lái)說(shuō)，動(dòng)作比語(yǔ)言易于理解。教師的一個(gè)微笑﹑一個(gè)舉起大拇指的手勢﹑點(diǎn)點(diǎn)頭等等遠比語(yǔ)言更能讓幼兒感受到教師對他的關(guān)愛(ài)﹑鼓勵﹑期待﹑肯定。二是幼兒有身體接觸的需要。心理學(xué)實(shí)驗表明嬰兒有皮膚肌渴，成人的雙手撫摩可以滿(mǎn)足嬰兒的需要，身體肌膚的接觸有利于安定幼兒的情緒，使幼兒感到溫暖，安全，消除緊張等。例如在英語(yǔ)課上，孩子們都在跟讀英語(yǔ)，洪濤的聲音特別大，還不時(shí)地站起來(lái)動(dòng)張西望，一會(huì )讀一會(huì )跟旁邊的小朋友說(shuō)話(huà)。我點(diǎn)了他的名，請他坐好跟其他的小朋友一樣，他馬上坐回位置上去了，繼續跟讀。不一會(huì )兒又開(kāi)始跪在凳子上了，眼睛不時(shí)的到處望，我走過(guò)去，摸摸他的頭，彎下腰用期待的眼神看著(zhù)他，對他說(shuō)：“洪濤小朋友最?lèi)?ài)學(xué)英語(yǔ)了，英語(yǔ)說(shuō)得可好啦！”說(shuō)完后，他又馬上坐好，認真的跟讀英語(yǔ)，玩英語(yǔ)游戲。時(shí)不時(shí)的還看看我，我都用鼓勵的眼神看著(zhù)他，伸出自己的大拇指，他很開(kāi)心一直堅持到英語(yǔ)課結束。
激勵性言語(yǔ)行為在幼兒的成長(cháng)過(guò)程中起了不可估量的作用。我們對一些自制力較弱或根本缺乏自制力的小朋友要以不同形式的激勵來(lái)培養他們的控制能力。如：我們采取正面積極的激勵言語(yǔ)，針對他們較為突出的方面進(jìn)行鼓勵，以表?yè)P優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)他們改掉缺點(diǎn)。從而使他們養成良好的學(xué)習習慣和學(xué)習的堅持性。
語(yǔ)言是一門(mén)具有無(wú)窮魅力的藝術(shù)，它是教師傳道、授業(yè)、解惑以及與學(xué)生交流、聯(lián)絡(luò )感情的重要工具。在幼兒園這個(gè)相對特殊的環(huán)境里，幼兒教師的語(yǔ)言又具有一定的特殊性，對幼兒的成長(cháng)和發(fā)展起著(zhù)非常重要的作用。幼兒教師的語(yǔ)言魅力就在于，它是架起與幼兒相互溝通的橋梁，也是幼兒進(jìn)入知識海洋的一把鑰匙。作為幼兒教師要在掌握規范化語(yǔ)言的基礎上，還要盡量擴大知識面，吸取語(yǔ)言精華，掌握幼兒教育的規律和發(fā)展，不斷搜集專(zhuān)業(yè)的信息，提高自己的知識水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，注意自己的語(yǔ)言修養，充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，讓孩子在我們健康的語(yǔ)言環(huán)境中快樂(lè )的成長(cháng)！
教師語(yǔ)言藝術(shù)11
最近讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)。讀后感觸頗深，受益很大。
教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使孩子感受到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使孩子感受到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，人們對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)孩子學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到孩子的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)結合大量真實(shí)的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語(yǔ)言藝術(shù)，實(shí)現自己的教育夢(mèng)想。它有深入淺出的`論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結了很多優(yōu)秀教師成功修煉語(yǔ)言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語(yǔ)言， 這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范，態(tài)度要和藹，內容要得體，方式要適宜，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)孩子求知的欲望，撥動(dòng)孩子上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”教師的語(yǔ)言修養在很大程度上決定著(zhù)孩子在課堂上腦力勞動(dòng)的效應�！敖處熤v的話(huà)帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落�！弊鳛榻處�，一定要充分發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語(yǔ)言適應課堂和孩子的年齡，心理的特點(diǎn)，賦予語(yǔ)言以情感色彩，達到更好的教育、教學(xué)效果。
教師語(yǔ)言藝術(shù)12
熟練運用簡(jiǎn)約語(yǔ)言的正確方法
教學(xué)運用簡(jiǎn)約語(yǔ)言并不簡(jiǎn)單，需要我們認真研究，不斷實(shí)踐。如何提高教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性呢？
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)讀書(shū)，積累語(yǔ)言素材
教師的語(yǔ)言功底全要來(lái)自于平時(shí)的知識儲備。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬泛得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！苯處熤挥袕V泛讀書(shū)，不斷積累更豐富的知識，教學(xué)語(yǔ)言的表達才能更加精練，切中要點(diǎn)。讀書(shū)時(shí)切忌走馬觀(guān)花，應吸取書(shū)中語(yǔ)言的精華，積累語(yǔ)言素材，提高課堂語(yǔ)言表達的簡(jiǎn)約性。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)練習，提高概括能力
教學(xué)環(huán)節往往需要總結性的概括，如問(wèn)題解決完后關(guān)于方法和技巧的總結概括，課堂結束時(shí)的課堂小結等。課堂語(yǔ)言概括性強，才能讓學(xué)生對所學(xué)知識有更全面、更深刻的`認識。
言之有物的課堂教學(xué)氛圍
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾明確地指出：“教師的語(yǔ)言修養在極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！闭Z(yǔ)言既是一種工具，又是一門(mén)藝術(shù)。教師通過(guò)情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，畫(huà)龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥，可以把學(xué)生帶入瑰麗的知識殿堂，開(kāi)啟他們的心智，陶冶他們的情操，自己獲得精神上的滿(mǎn)足，從而達到教學(xué)目的。在日常教學(xué)中，教師要注意錘煉自己的語(yǔ)言，摒棄空洞乏味，做到言之有物，言之有序，言之有情。
一、教師課堂用語(yǔ)要尊重事實(shí)，言之有物。
在教學(xué)中，教師要做到言之有物，使教學(xué)達到最好的效果，必須具體講明學(xué)生要做什么、怎么做、做到什么程度。切忌要求混亂，言語(yǔ)籠統，使學(xué)生無(wú)所適從，從而收不到實(shí)效。教學(xué)語(yǔ)言最忌空洞無(wú)物，華而不實(shí)，廢話(huà)連篇。在課堂上，如果教師只是漫無(wú)邊際地夸夸其談，或者缺少重點(diǎn)，必然會(huì )阻礙教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
二、說(shuō)話(huà)言之有物的具體方法
教師應該怎樣提高自身的語(yǔ)言修養，做到言之有物呢？
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)言要富有知識性
課堂是學(xué)生學(xué)習、掌握知識的主要來(lái)源。傳授多少知識給學(xué)生，是檢驗一堂課優(yōu)劣的重要標準。課堂語(yǔ)言滲透著(zhù)教師對教學(xué)內容的理解和對教學(xué)目的的探究，是教師定向思維的主要方向。因此，教師課堂語(yǔ)言必須具有高度的知識性。同時(shí)，教師要在有限的課堂時(shí)間里傳授盡可能多的信息，最好不要涉及和課本知識關(guān)系不大或無(wú)關(guān)的內容。
�。ǘ┱Z(yǔ)言要有具體內容
“物”是指教學(xué)的具體內容。言之有物，就是要求教師說(shuō)話(huà)要有具體充實(shí)的內容，講有針對性的要點(diǎn)，少說(shuō)繞彎子的廢話(huà)，盡快切入主題。在教學(xué)活動(dòng)中，有些教師不由自主將一些與學(xué)習不相干的內容滲透到課堂教學(xué)中，但對學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)卻沒(méi)有或很少涉及，以至于口干舌燥講了半天，學(xué)生還是不知所云。
�。ㄈ┱Z(yǔ)言要健康文明
教師語(yǔ)言要健康、文明。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的體現，教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，對學(xué)生道德品質(zhì)的培養和審美修養有著(zhù)極大的影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，為了啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師必須用健康、文明的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生的心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成美好、高尚的心理世界。
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言之無(wú)物還要求教師避免嘮叨，同時(shí)要以“理”說(shuō)服學(xué)生。過(guò)多、不當的語(yǔ)言刺激不但不會(huì )加深學(xué)生的印象，反而容易使學(xué)生反感，甚至出現逆反心理。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師要盡量做到以理服人，使其心悅誠服地重新回到正確的軌道上來(lái)。教師只有把道理說(shuō)得明白、透徹，才可以解開(kāi)學(xué)生心中的困惑，達到理想的教育效果。
教師語(yǔ)言藝術(shù)13
聽(tīng)完《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話(huà)藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f(shuō)話(huà)藝術(shù)上體現出來(lái)的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅持不懈地訓練自己的語(yǔ)言。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師的語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)。如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì )產(chǎn)生潤物細無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì )信服你，跟隨你，這樣就會(huì )形成良好的互動(dòng)�！皩υ�(huà)”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì )的相互作用，是在學(xué)習過(guò)程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀(guān)念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)�？梢�(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語(yǔ)言的運用，特別是口語(yǔ)表達就應有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、對語(yǔ)言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語(yǔ)言才能適應這一變化？怎樣運用語(yǔ)言才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語(yǔ)言運用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著(zhù)生活條件的普化、社會(huì )環(huán)境的.變化導致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。作為教師應該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛(ài)與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師語(yǔ)言藝術(shù)14
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益很大，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對學(xué)生的教育有著(zhù)無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節：激勵很好的鼓槌和第十四節：表?yè)P時(shí)常使用的法寶，這兩節使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習目標，沒(méi)有學(xué)習興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數學(xué)，數學(xué)的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P應當成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(cháng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì )去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P三部曲"：發(fā)現閃光點(diǎn)――表?yè)P閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的'贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著(zhù)非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì )有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì )講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
教師語(yǔ)言藝術(shù)15
最近我看了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，我覺(jué)得對我影響很大。
從這本書(shū)中我知道，語(yǔ)言是人們在生活和工作中表情達意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們在生活和工作中也就形成了不同的語(yǔ)言特色。但是教師的語(yǔ)言更特殊一些，因為教師面對的是一群活潑可愛(ài)的孩子，面對的是一張張天真的臉，一雙雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”。那么，從事數學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應該具備什么樣的語(yǔ)言特色呢？
首先，我認為流暢是說(shuō)數學(xué)教師在課堂中語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語(yǔ)言重復，拖泥帶水，會(huì )分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語(yǔ)言去解釋抽象的數學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動(dòng)事例啟發(fā)、引導學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍貓，因此在教學(xué)“認識幾時(shí)幾分”時(shí)，師：今天藍貓超市開(kāi)業(yè)了，現在正在招工呢！看招工啟事上寫(xiě)著(zhù)什么（生）：本店所招員工必須會(huì )認鐘表、會(huì )修鐘表，報名者請與藍貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習中。
再次，清晰是說(shuō)教師要口齒清楚，要把表達的意思說(shuō)的一清二楚，否則會(huì )影響學(xué)生的聽(tīng)課效果，也會(huì )影響孩子解題的正確性。數學(xué)和語(yǔ)文不一樣，有時(shí)相差一個(gè)字所表達的意思會(huì )完全不同。比如：
1、一段繩子長(cháng)4米，剪去了2/5米，還剩多少米？
2、一段繩子長(cháng)4米，剪去了2/5，還剩多少米？這兩個(gè)題目就相差了一個(gè)字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說(shuō)數學(xué)教師的.語(yǔ)言敘述要準確，不應使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時(shí)零5分讀作8時(shí)5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語(yǔ)言對他們來(lái)說(shuō)是仿照的標準。
因此，教師要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們容易接受和理解的話(huà)語(yǔ)，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達的內容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語(yǔ)言是不能表達明白的。
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