（優(yōu)選）傅雷家書(shū)讀后感15篇
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長(cháng)們閱讀和學(xué)習。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的'“鏡子”。
信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話(huà)》的討論。
第二個(gè)也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話(huà)寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調查，接受了批判。不知道這句話(huà)對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話(huà)在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著(zhù)作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì )一對父母對孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
傅雷家書(shū)讀后感2
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的.一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則!然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。家書(shū)中有一句話(huà)是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂(lè )藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠遠勝過(guò)自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對兒子的愛(ài)，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著(zhù)整個(gè)靈魂。
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
孩子離開(kāi)父母獨自外出打拼，最擔憂(yōu)的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書(shū)信表達他們的愛(ài)意。
這186封書(shū)信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自?xún)刃牡男郧槲淖�，全面展示傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現傅聰成長(cháng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大，展現了傅雷家風(fēng)。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)，perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境�！比藗円恢痹谧非笸昝�，可是世上并無(wú)完美之事，但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的。
書(shū)中的.這樣一句話(huà)也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！碑斘覀兠鎸Τ晒r(shí)，要謙虛坦然，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永久銘記。
看《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，就像傅雷說(shuō)的，也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想，不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷家書(shū)讀后感4
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛(ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我帶來(lái)了無(wú)數啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(cháng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的`闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少。他事事為我著(zhù)想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�！碑斘覀兠鎸Τ晒r(shí)，要坦然謙虛，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永遠銘記。
傅雷家書(shū)讀后感5
“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著(zhù)不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿(mǎn)足；有的是急于望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認真閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫(xiě)給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國著(zhù)名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著(zhù)。在生活中，他也是一位稱(chēng)職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉，他仍通過(guò)書(shū)信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號，詢(xún)問(wèn)孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周?chē)h(huán)境等情況�？梢�(jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì )到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。
父母對子女的愛(ài)，往往會(huì )對我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(cháng)的教誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養上，他對搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你要戰戰兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準備犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的'感情�！背蔀橐粋�(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫(xiě)了錯別字，他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護我們孩子。
傅雷家書(shū)讀后感6
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著(zhù)名的翻譯家，更是一位著(zhù)名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價(jià)傅雷是一個(gè)標準的“中國式家長(cháng)”，對于孩子（尤其是長(cháng)子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現代的人們來(lái)說(shuō)，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對于新中國的.熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛(ài)國情懷；傅雷的藝術(shù)修養是高深的，這也對傅聰的藝術(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話(huà)傳授做人的道理。
傅雷家書(shū)讀后感7
《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子和媳婦寫(xiě)的書(shū)信。12年來(lái)，他寫(xiě)了上百封書(shū)信。他用書(shū)信來(lái)陪伴孩子成長(cháng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對親密無(wú)間情侶無(wú)比的朋友。他們雖然在書(shū)信上聯(lián)系，可是他們無(wú)話(huà)不談。同時(shí)他們有又好似一對老師和學(xué)生。兒子對父親最佩服的一點(diǎn)，是他特別善于“旁敲側擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節，、人際交往、讀書(shū)求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛(ài)流淌在不說(shuō)文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛(ài)流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛(ài)。傅雷認為無(wú)論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺(jué)得這個(gè)方向再正確不過(guò)了。因此，所有的幾乎每一封家書(shū)生中首先強調的是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的.藝術(shù)家�！苯M織好語(yǔ)言。
我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以說(shuō)服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒(méi)有幾個(gè)人成功然而他成功了！危險嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學(xué)習的，因為現代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來(lái)，父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對父子就是我們學(xué)習的榜樣，我們應當向他們學(xué)習作為父親要學(xué)習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
傅雷家書(shū)讀后感8
幾組黑白照片，數不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著(zhù)傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著(zhù)一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著(zhù)這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì )因為兒子才華出眾就放松教導，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì )兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛(ài)，像呵護著(zhù)一件珍貴的藝術(shù)品，謹慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(cháng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛(ài)是諄諄教導，是吟唱在音樂(lè )藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習，但在我們的交流中卻從不提成績(jì)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì )久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的'路，陪著(zhù)我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我最好的方式。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著(zhù)多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
傅雷家書(shū)讀后感9
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的信映入眼簾，父母的諄諄教誨，孩子的感恩之心流入我的心田。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷與傅聰交流音樂(lè )的平臺。正是傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教，傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對于自己的嚴厲，傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現在的成就，而給他帶來(lái)了痛苦的童年，給他的母親以精神上的折磨。見(jiàn)此，我才真正意識到，有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷。在傅聰給傅雷的回信中表示自己的情緒一陣一陣的`，有時(shí)感覺(jué)萬(wàn)事皆空，有時(shí)又開(kāi)始好好上進(jìn)，情緒也像周期一般，不會(huì )永遠平和自信，也不會(huì )永遠停留在低谷，我們對此需要坦然接受，把這些起起伏伏看開(kāi)一些。每個(gè)人都有煩惱，不管在外人看來(lái)多么優(yōu)秀、多么有成就，但在自己看來(lái)，不同階段的不同煩惱接憧而至。不過(guò)心生煩惱只需換一種想法，做好自己的每一天。誰(shuí)不會(huì )像傅聰一樣心情有起有伏呢?
傅雷曾告訴過(guò)傅聰：“一個(gè)人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)意”。確實(shí)，孤獨才能讓人透徹地回顧自身，深刻地去思考。我是一個(gè)說(shuō)話(huà)不過(guò)腦子的人，喜歡直來(lái)直去，說(shuō)的話(huà)有時(shí)也不合適;而當我真正冷靜下來(lái)思考時(shí)，才會(huì )發(fā)現自己當時(shí)怎樣做才更好。但凡經(jīng)過(guò)思考整理出來(lái)的頭緒或者想法都是極真切的，也極耐人尋味。這也讓我學(xué)會(huì )了做事說(shuō)話(huà)前要多加思考，體會(huì )為人處事的藝術(shù)。一個(gè)人不能永遠活在喧囂之中，而缺乏冷靜思考的獨處時(shí)光。不然，心靈將會(huì )蒙塵，生活將變得蒼白�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。
仁愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子灌注的心血，全部融入到一封封家書(shū)中。傅聰在異國他鄉的生活中，從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中，好像父母仍在給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量去戰勝各種各樣的艱難和險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家合作，從不做有損國家尊嚴的事。這種愛(ài)國的精神，與傅雷在千里之外給他的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
樓適夷曾說(shuō)：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)”。想必傅雷一家正是如此。
傅雷家書(shū)讀后感10
隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里蘊藏著(zhù)父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。
書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的.尊嚴，做一個(gè)德藝兼備的、人格杰出的人。同時(shí)對兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解倡導。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學(xué)會(huì )堅強，“戰勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術(shù)成就達到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè )，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話(huà)，我仿佛看見(jiàn)了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛(ài)。
俗話(huà)說(shuō)：“可憐天下父母心�！蔽也唤氲搅烁改�，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著(zhù)想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵我要勇于承擔責任；當我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開(kāi)導我要懂得寬容大量；當我練習騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細水綿長(cháng)，給予我力量，激勵我前行。
合書(shū)，閉目，腦海中浮現出那個(gè)嚴厲慈祥的傅雷——他帶著(zhù)一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著(zhù)一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫(xiě)著(zhù)家書(shū)，也許正書(shū)寫(xiě)著(zhù)稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛(ài)。
一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著(zhù)傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著(zhù)父母對我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感11
當我讀著(zhù)這本家書(shū)，傅雷的嚴格教育，以及對兒子的無(wú)限關(guān)愛(ài)，給我留下了深刻的印象。那一封封家書(shū)就好像一次次交心的談話(huà)，將相隔萬(wàn)里的一對父子緊密相連。傅雷用自己的文字點(diǎn)亮了兒子心靈的燈，也點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書(shū)背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無(wú)巨細，對兒子無(wú)不關(guān)懷至微。書(shū)信是最真切的文字，它將內心所想傳遞，濃濃的愛(ài)子心切在這諸多封信中最為強烈的表達。對于兒子的`愛(ài)與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實(shí)的文字里面。面對兒子為了自己的未來(lái)，在異國漂泊打拼時(shí)，他是悲喜交加的復雜感情。
由于在兒子幼年的時(shí)候，傅雷對他的教育過(guò)于的嚴苛，所以導致他們二人的關(guān)系并沒(méi)有那么親密。面對因為這樣的原因導致他們緊張的父子關(guān)系，傅雷先生在書(shū)信的伊始就表達了自己強烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，最終可以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
在這從1954年開(kāi)始長(cháng)達十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對傅聰生活的真誠關(guān)心，對他事業(yè)進(jìn)步的欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛(ài)國。傅雷對他的子女是一種因材施教的愛(ài)，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，呵護和疼愛(ài)放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂(lè )上展示出了自己的天賦與實(shí)力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來(lái)成為鋼琴大師奠定了堅實(shí)的基礎。
這本家書(shū)以一種家常談話(huà)的口吻來(lái)展現，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因為這樣一種真實(shí)，在讀完之后，書(shū)中的許多情節烘托出來(lái)的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進(jìn)的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現實(shí)而又客觀(guān)，是對兒子的深深關(guān)切，也是對國家前途命運的眷戀。
父母的叨嘮是對我們最深切的愛(ài)的詮釋?zhuān)覀円斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的進(jìn)步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠。
傅雷家書(shū)讀后感12
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄，當你翻開(kāi)這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會(huì )被深深的吸引、感動(dòng)，那其中的滋味只能自己細細品味。
傅雷，是一名著(zhù)名的翻譯家和文學(xué)評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書(shū)上可以很清晰的看出來(lái)，在千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛(ài)吧。
在其中也有母親寫(xiě)給兒子的信，那些疼愛(ài)的話(huà)是并不是每一個(gè)細心的母親都會(huì )將這種感情流露出來(lái)的，這可以說(shuō)明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
在父母眼里，孩子總是最重要的�！陡道准視�(shū)》能十分深刻的刻畫(huà)出父母對孩子的每一份思念，俗話(huà)說(shuō)“家書(shū)抵萬(wàn)金”，而傅雷給他的兒子傅聰的“財富”卻數不勝數，在一封封書(shū)信中，刻滿(mǎn)了真摯的愛(ài)與誠懇的心�！暗檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕�。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！边@些受益終身的`話(huà)讓我十分難忘�！疤�(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！薄凹偃缒隳芟苿�(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界�！辈还茉诤螘r(shí)何地，是要想著(zhù)將所有的事情都做到最好，就是最大的成功。這些發(fā)人深省的句子就是體現了無(wú)窮的愛(ài)和給予的無(wú)窮的智慧，父親對兒子的忠告、母親對兒子的疼愛(ài)在其中展現的淋漓精致。
當翻到最后一封信時(shí)，就是離傅聰的兒子出生不到兩年時(shí)寫(xiě)的，那時(shí)正處在“大革命”，而他們卻已經(jīng)被逼到絕境，“我每次只能看五分鐘書(shū)，報上的長(cháng)文都是媽媽念給我聽(tīng)的，這封信是由我口述由她打出來(lái)的……”傅雷已經(jīng)快到了生命的盡頭，而對兒子的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡的。最后，他們夫婦忍受不住紅衛兵的折磨，就自盡了。真是讓人心酸。不只是他們，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)者像老舍等的都被逼得走投無(wú)路。許多優(yōu)秀作品都被世人記錄下來(lái)，就像這本《傅雷家書(shū)》，讓許許多多人包括我，認識到有多么的有用，多么有幫助，對大革命的可惡而感到惋惜。
不管怎么說(shuō)，這些信還是完好的保存了下來(lái)，這本書(shū)還是流傳了下去，希望能有更多的人能理解其中的意義，將這種良好的品質(zhì)傳承下去。
傅雷家書(shū)讀后感13
《傅雷家書(shū)》是一本值得細看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當然是濃濃的.父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個(gè)好的家庭，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過(guò)書(shū)信對遠方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導，并且還透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑒的嗎?
天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我研究，為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒(méi)有正確地引導孩子。
還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(cháng)們應當看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因為它將會(huì )感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì )一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì )哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感14
家書(shū)，自古以來(lái)就承載著(zhù)遠赴他鄉游子的思念之情。讀一封家書(shū)，仿佛走進(jìn)一個(gè)人的內心深處，那些思鄉懷親的情感是那樣真切。寒假，我就走進(jìn)了一位父親的世界，看到了一位對兒子無(wú)限思念與關(guān)愛(ài)的偉大父親。
《傅雷家書(shū)》是1954年至1966年傅雷給兒子傅聰的家信摘編。那時(shí)，傅聰在國外留學(xué)，在生活、思想和藝術(shù)追求上都面臨著(zhù)巨大的沖擊和挑戰，而這位偉大的、用心良苦的父親用他充沛的情感和智慧書(shū)寫(xiě)著(zhù)一封封家書(shū)，讓它們跨越海洋給兒子帶來(lái)精神上的慰籍，并給他指引方向。透過(guò)一封封情真意切的.家書(shū)，我明白了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受侮辱、迫害，甚至陷入絕境，但終不會(huì )被掩埋，會(huì )得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的內容十分廣泛。他告訴孩子如何進(jìn)行藝術(shù)研究，如何做人，如何對待生活等。在生活中，他對兒子關(guān)懷備至，在事業(yè)上，他教兒子要做一個(gè)謙虛的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”，容不得一點(diǎn)馬虎。
我不禁想到我們父母，他們在生活上給我無(wú)微不至的照顧，學(xué)習上又是嚴格要求。前幾天，我完成了一篇閱讀，最后一個(gè)題目因為是開(kāi)放題，我懶得寫(xiě)就隨便寫(xiě)到：我贊同，沒(méi)有為什么。老爸看到后，對于我這種學(xué)習態(tài)度極不贊同，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“學(xué)習是一件嚴肅的事情，不允許有半點(diǎn)偷工減料，敷衍了事……”聽(tīng)了老爸的話(huà)，我意識到了自己的不對，心想下次我再也不這樣了，一定認真完成。第二天做作業(yè)時(shí)，我的懶筋又犯了，只想草草了事，我突然想起爸爸的話(huà)，想起傅雷寫(xiě)給兒子的信：自己責備自己，而沒(méi)有行動(dòng)表現，我最不贊同了。只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡。是��！空口說(shuō)的比什么都漂亮，但卻毫無(wú)作用，只有用實(shí)際行動(dòng)去努力證明才能改正錯誤。想到這里，我趕緊收起自己的那點(diǎn)小心思，沉下心來(lái)，仔細看題，認真思考，工整書(shū)寫(xiě)，不僅節約了時(shí)間，完成的質(zhì)量也很高，老爸檢查的時(shí)候還以為我看了答案呢！
兩個(gè)大洲，一封封家書(shū)，漂洋過(guò)海溝通著(zhù)兩個(gè)人的情感，傳遞著(zhù)真摯的愛(ài)。也許，在《傅雷家書(shū)》中，那些音樂(lè )理論、人生哲理都不重要，只有那份親情才是它的精華。
傅雷家書(shū)讀后感15
一封封家書(shū)躍然紙上，仿佛聽(tīng)到了他們之間在對話(huà)，似乎我是一個(gè)躲在角落里側身傾聽(tīng)的第三者。這些內容真的極大地滿(mǎn)足了我的內心想要父母管束，教育的渴望，也填補了我對知識家庭教育的另一種認識。
我出生在一個(gè)缺乏書(shū)香氣息的家庭，也以放養的方式成長(cháng)著(zhù)。從沒(méi)有什么所謂的家書(shū)，知識的灌溉，修養的培養之類(lèi)的存在�；仡欉^(guò)往，好像都是自己一個(gè)人在經(jīng)歷，在摸索，在成長(cháng)。父母只是盡他們力所能及的一切幫助我，更多的還是要我自己去塑造，去培養，去提升。
之后，我發(fā)現，閱讀是一個(gè)很好的路徑，我能從書(shū)本中找到有價(jià)值的思想，挖掘到深刻的哲理，體味到他人的人生，從而確立我自己的思想立場(chǎng)。
如果我沒(méi)有讀《傅雷家書(shū)》我就錯過(guò)了一幕幕父母與子的對話(huà)。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累贅地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面"忠實(shí)的鏡子"。不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"
貫穿全部家書(shū)的'情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德乙兼備，人格卓越的藝術(shù)家"。
從這些充滿(mǎn)愛(ài)意的文字里，我看到了一個(gè)父親，一個(gè)母親對孩子的操心，一生苦心孤詣，嘔心瀝血，培養自己的孩子。談藝術(shù)，談做人，談修養，談人生，他用自己的經(jīng)歷為孩子指引著(zhù)道路。
他說(shuō)："人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。"這就是人生的起起落落。
真的學(xué)到了很多有價(jià)值的思想，這大概就是讀好書(shū)的價(jià)值所在。
昨天，翔仔跟我說(shuō)，真的很羨慕你們這些能靜下來(lái)讀書(shū)的人。我想說(shuō)，你也可以的！我能做到，是因為我深知我的閱歷不足，知識不夠，思想不深刻，所有我不得不去汲取知識。
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