傅雷家書(shū)讀后感實(shí)用15篇
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)讀后感1
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè )家，另一個(gè)成為了特級英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F自己的兒子即將步入千變萬(wàn)化的社會(huì )，作為父母的.他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個(gè)人的名利和得失大過(guò)計較。我們會(huì )發(fā)現人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒與仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會(huì )和人類(lèi)前途命運著(zhù)想時(shí)，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結婚前就告訴他要自愛(ài)，因為沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )使人對愛(ài)情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(cháng)地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(cháng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細節也能為孩子考慮到，體現出一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感2
穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。
傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。
但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的`評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。
但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》是一部嘔心瀝血的教子書(shū)，那一張張信紙，都是父母給孩子的愛(ài)凝聚而成的，那一句句話(huà)語(yǔ)，都是發(fā)自?xún)刃牡膶⒆拥年P(guān)心。
每個(gè)人都有父母，也都和父母有過(guò)交流，《傅雷家書(shū)》卻給我們做了個(gè)生動(dòng)的示范，體現父母和孩子之間最誠摯的`感情。書(shū)信是最好的溝通方式，有見(jiàn)面說(shuō)不出來(lái)的話(huà)，都可以在書(shū)信中展現。傅雷可以在信中剖析自己，承認自己之前的錯誤，并把自己一生的經(jīng)驗都傾注于孩子身上，傅雷無(wú)疑是傅聰最好的良師益友。
讀《傅雷家書(shū)》，我對傅雷先生對人生的思考和對子女的關(guān)愛(ài)程度感到吃驚和敬佩。從書(shū)信中可以看出他為兒子傅聰操碎了心，大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢(qián)，關(guān)懷備至。書(shū)信中不僅有父親嚴厲的語(yǔ)調，還有來(lái)自朋友的關(guān)心和建議，以及作為人生導師的諄諄教誨。許多種身份情感交織在一起，構成了這一封封珍貴的書(shū)信。
從信的只言片語(yǔ)中，我們能感受到傅雷先生是一位非常嚴厲和追求完美的父親，甚至可以到了刻薄的程度。他對兒子高要求高標準，對兒子的愛(ài)國之心培養得尤其認真。他曾經(jīng)想讓兒子把所學(xué)告訴其他中國的孩子：“一個(gè)人對一個(gè)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、墾植�！倍嗝礋o(wú)私！我對傅雷先生有著(zhù)無(wú)法言語(yǔ)的敬佩。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生愛(ài)對孩子的體現，也展現出他對祖國的大愛(ài)以及身為文學(xué)工作者的情懷，是一部頗有良益的書(shū)，值得深讀。
傅雷家書(shū)讀后感4
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著(zhù)淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無(wú)聲”，傅雷家書(shū)是父親對在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫務(wù)工作者的.家國情懷，醫者仁心，這使我更加堅定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠不會(huì )變成現實(shí)，學(xué)醫的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門(mén)學(xué)科，我的成績(jì)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責備自己，只會(huì )浪費時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書(shū)”，我還想再次走入那張張泛黃家書(shū)的背后，去探尋更多的人生哲理。
傅雷家書(shū)讀后感5
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子(傅聰——著(zhù)名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個(gè)有文化、有內涵的人，對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(cháng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(cháng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數的家書(shū)，寫(xiě)不盡的`憂(yōu)愁，無(wú)盡的擔憂(yōu)，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著(zhù)在異國他鄉的兒子的生活、音樂(lè )的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無(wú)不擔心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著(zhù)想。
國家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著(zhù)國家的旗號，吞食國家的利益，干著(zhù)非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打實(shí)的愛(ài)國，把國家一詞植在了自己的心里，生長(cháng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個(gè)孩子一起愛(ài)國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢(qián)，處處維護國家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設身處地為他人著(zhù)想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導，不只是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著(zhù)，感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷家書(shū)讀后感6
這本書(shū)我沒(méi)有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛(ài)，可能是因為心態(tài)還不夠冷靜吧！感覺(jué)他們的愛(ài)就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺(jué)得有點(diǎn)接收不到！我理解作為父親沒(méi)法見(jiàn)到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但是我沒(méi)法接受父親的那種管的面面俱到，想要統治兒女的世界的那種過(guò)于泛濫的父愛(ài)！可能我還是認為作為父親只要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠給自己的兒女給予指導，讓他們更好的控制方向。
鑒于此，我覺(jué)得一個(gè)模范的`父親應該是這樣的：
1.懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當的時(shí)候很平心靜氣的說(shuō)出自己的見(jiàn)解，但確勿管的太全！
2.努力為兒女創(chuàng )造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的興趣愛(ài)好，讓他們的興趣愛(ài)好得到充分的釋放。
3.簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，在適當的時(shí)候做適當的事，不要面面俱到，但在該出現的時(shí)候必須出現！
《傅雷家書(shū)》讀后感11
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。 家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。 人自愛(ài)其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(cháng)道路。
傅雷家書(shū)讀后感7
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō)：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng )造的錯覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng )造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的.道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實(shí)地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著(zhù)的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì )順應時(shí)代，順應內心，遵循熱愛(ài)而表現出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長(cháng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書(shū)讀后感8
《傅雷家書(shū)》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒(méi)有一個(gè)總的概念，但是從字里行間讀出很多東西。
首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問(wèn)與關(guān)懷，所以我可以強烈的感受到那股愛(ài)。在慰問(wèn)之后，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應該怎么樣處理。比如傅聰的一位好友，牛恩德開(kāi)刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書(shū)中建議傅聰寫(xiě)一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長(cháng)信。你不會(huì )感受到傅雷先生的強求，從而也不會(huì )引起孩子的反感，傅聰一定樂(lè )意去做這樣的事情�？梢�(jiàn)傅雷先生很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來(lái)自于家信。
第二是觸動(dòng)。我們家天天見(jiàn)面，肯定不需要寫(xiě)家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬(wàn)能的，他們也是第一次當家長(cháng)，我有的時(shí)候總嫌媽媽嘮叨的'煩，其實(shí)就是不理解對方，無(wú)法體會(huì )到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流，或者在周末玩一點(diǎn)游戲，比如身份互換之類(lèi)的，這樣了解了對方，就可以盡可能的避免矛盾。
第三是啟示。我發(fā)現知識不僅僅是靠讀書(shū)獲得的，從生活中學(xué)習也是重要的方式。比如書(shū)中傅雷先生的家庭并不是特別富足，但是他還是愿意花錢(qián)將兒子送到國外去學(xué)習音樂(lè )，并且在學(xué)音樂(lè )的過(guò)程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰的成長(cháng)。這告訴除了書(shū)本上的知識，培養藝術(shù)審美也是一種學(xué)習，更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù)，要在這個(gè)過(guò)程中找方法，如書(shū)中傅雷先生告訴兒子學(xué)習一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見(jiàn)。
以上就是我這周閱讀《傅雷家書(shū)》的感受和啟示。
傅雷家書(shū)讀后感9
《傅雷家書(shū)》，如此熟悉卻又生疏的一本書(shū)。
熟悉在于上個(gè)學(xué)期草草的略讀，而生疏又在于由一個(gè)小組去共同精讀。
家書(shū)向來(lái)都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見(jiàn)證，當人傅雷與他的兒子所撰寫(xiě)的家書(shū)也毫不例外。這本書(shū)通過(guò)父子兩輩之間平易近人的措辭，仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過(guò)去的事情。就像是一部連續電影，一點(diǎn)一滴逐漸浮現于你眼前。
開(kāi)篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對于遠去的.兒子的依依不舍之情，以至于眼睛都哭紅腫了，總是不大想說(shuō)話(huà)等等。所以傅雷家書(shū)所表達出的第一點(diǎn)，家庭成員的感情，是十分的震撼有力的。我思念我的兒子，我牽掛我的父母，信中不談玄妙的禮尚往來(lái)，而更多的是沉重的濃厚親情，一絲矯揉造作也沒(méi)有。但嚴厲的傅雷并不只表現出了卿卿我我的掛念，對于兒子在藝術(shù)方面的造詣，也是費心費力。不時(shí)出現甚至占了絕大篇幅的音樂(lè )上的靈魂共鳴與討論，讓我們仿佛切身實(shí)地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育，這份看似有些嘮叨的說(shuō)教，更是表達了傅雷對兒子的愛(ài)。當然，對于兒子如何做人，做一名中國人，傅雷也沒(méi)有少一點(diǎn)篇幅。從與人相處，再到婚姻，似乎都有些傅雷指教的影子存在�？梢哉f(shuō)，在這一方面，傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛(ài)國情感，并要把這份精神傳授下去。
這本書(shū)雖然只是家書(shū)編集，但又不僅僅是家書(shū)。傅雷所教會(huì )的不僅僅是傅聰，更是我們這些新時(shí)代的青少年�；蛟S我們可以或多或少地從中認識到，我們要奮發(fā)圖強；又或許我們也會(huì )被那種愛(ài)國情懷所鼓舞，去為了國家?jiàn)^斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功，而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋?zhuān)褪且粋�(gè)極為優(yōu)秀的中國人，帶著(zhù)那份永垂不朽的中國魂。
傅雷家書(shū)讀后感10
從我記事以來(lái)，好似他們從未向我妥協(xié)過(guò)，而是我硬著(zhù)頭皮認了錯：因為我實(shí)在是沒(méi)有力氣再去爭辯了。
那是一個(gè)很冷很冷的春日：
傍晚，風(fēng)在世間的角落中漫步著(zhù)，似乎也不著(zhù)急離去。天空的那頭已然早已被晚霞給染紅了，很美很美，可……
“吳順，來(lái)，快來(lái)！”我聞聲尋去，看見(jiàn)是她，來(lái)了句：“哦，過(guò)會(huì )兒，馬上就來(lái)�！蔽乙粋�(gè)迅急的轉身，小跑著(zhù)到了她的'身邊“怎么了？”我連忙問(wèn)道。她扯著(zhù)嗓子說(shuō)：“去，把剪刀給我找來(lái)！”唉，這種口吻的話(huà)我可不敢不從，便快步向廚房跑去。本以為可以喜得剪刀，來(lái)個(gè)耳朵之清靜，可誰(shuí)曾想：厄運，它還是向我襲來(lái)了！在若小的廚房中，我并沒(méi)有發(fā)現剪刀的蹤影，就向前面以迅雷不及的速度‘飛’進(jìn)了客廳，東看西看，前忙后找，可怎么也找不到：“咦，奇了怪了，難道是自己長(cháng)了腿了？”準備到別處去找，剛剛小跑幾步，就聽(tīng)見(jiàn)了她破口大罵：“剪刀不是在這嗎，你眼睛瞎掉了嗎？這么大的東西都看不到�！薄鞍�，又要開(kāi)始了！”心中暗暗嘆息。見(jiàn)她眉毛一皺，眼睛一蹬，牙齒咬著(zhù)唇正小和尚念著(zhù)經(jīng)：“還有，每次人喊你都要等一下，等一下，你到底是在做什么呀？”我還在忍著(zhù)，忍著(zhù)，忍著(zhù)，終于在她將我所有不好的事情正滿(mǎn)腔熱血地說(shuō)一遍時(shí)，我反擊了：“你煩不煩呀，老是說(shuō)這些事情干什么，你不覺(jué)得厭煩，我嫌煩�！霸僦�，我們倆個(gè)鬧的更是兇�？�，之后，還是我妥協(xié)了：“對不起，我錯了，你別再說(shuō)了，好不好？”但她卻像是個(gè)什么也聽(tīng)不進(jìn)去的“傻子”，繼續罵著(zhù)她的。忍不下去了，一氣之下，我疾步向外面跑去。
“夕陽(yáng)，你落了嗎？”
“落了�！�
哦，落了就好，不然的話(huà)，在你面前我是不是會(huì )太微不足道了？小道上，沒(méi)有人聲，沒(méi)有車(chē)鳴。只有一陣陣狂風(fēng)，呼嘯著(zhù)。他疾了，驟了，飛了。樹(shù)葉在顫抖，只有一道人影，她在路上循環(huán)著(zhù)，口中嘀咕著(zhù)：這么愛(ài)面子嗎，就不能向我妥協(xié)一次嗎？哪怕一次，對我來(lái)說(shuō)也足以讓我開(kāi)心好一陣了！
傅雷家書(shū)讀后感11
一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠很遠，他開(kāi)始動(dòng)筆，開(kāi)始了一場(chǎng)隔空的旅行。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”這是書(shū)中傅雷給兒子中的一段話(huà)。他期望孩子應對挫折不要害怕，不要膽怯，要進(jìn)取并且勇敢地去應對。因為僅有這樣，將來(lái)才會(huì )擁有博大的胸懷，才能夠更愛(ài)這個(gè)世界。雖然這只是一句普普通通的'話(huà)卻飽含了父親對孩子殷切的期望。
父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬(wàn)語(yǔ)只能用書(shū)信來(lái)傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過(guò)這一字一句來(lái)互表心意。這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他告訴兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”，在生活上傅雷也對兒子進(jìn)取地引導，家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。他剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹�。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話(huà)語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(cháng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎
我想到我的父母，他們雖然不是偉人，可是他們給我的愛(ài)卻并不比別人的少。他們見(jiàn)證著(zhù)我們從嬰兒到青年，從中年到老年，他們事事為我著(zhù)想，為我研究，無(wú)疑期望我們過(guò)得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
傅雷家書(shū)讀后感12
身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著(zhù)異樣的品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的'尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認真負責的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最終做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著(zhù)重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì )讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì )再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì )再呈現在人們的視界中，期望當今的社會(huì )越來(lái)越潔凈.
我信任這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(cháng)教育也會(huì )更加明麗。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！
傅雷家書(shū)讀后感13
待來(lái)生，再同堂可好？
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。
父愛(ài)如山。
你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的'父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？
別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在！
驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑�！�
傅雷家書(shū)讀后感14
在這個(gè)隨時(shí)隨地都可以給家人打電話(huà)視頻聊天的時(shí)代，家書(shū)似乎已經(jīng)成了過(guò)去。而就在那個(gè)年代，家書(shū)就是人們來(lái)向家人表達思念的最好工具。
我讀到一本書(shū)，名叫《傅雷家書(shū)》。他是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，是值得我們去深思的一本書(shū)。畢飛宇作序推薦到：所有的父親都要讀傅雷的《家書(shū)》，所有的母親也要讀傅雷的《家書(shū)》，所有的兒子更要讀傅雷的《家書(shū)》……
在讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睍r(shí)，我被這段話(huà)深深地觸動(dòng)了。
雖然我現在沒(méi)離開(kāi)家很久這樣的.經(jīng)歷也許以后會(huì )有，但是一想到父母對我們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿(mǎn)眼，我的心里就在不停的顫抖。他們因對我們的擔憂(yōu)和牽掛而多了幾根白頭發(fā)，像片片雪花落在頭上，但我們卻不以為然，想想真是太不應該了。父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們，他們的頭發(fā)因我們而白，因我們的幾句問(wèn)候而開(kāi)心。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
一封封書(shū)信，在字里行間表達出親情的美好，映照出優(yōu)良的行為操守與道德傳統和抵擋不住的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。而作者傅雷先生也似乎是如此，他為人坦蕩，稟性剛毅，兼備中國知識分子的傳統品德與現代精神。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。感謝這本書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感15
《傅雷家書(shū)》中刊錄的家信撰寫(xiě)于上世紀五六十年代，距今也有五六十年了。但至今讀之，依然使我們“為之感悟、為之動(dòng)容、為之一讀再讀，而每讀必有所獲”。
在爭名逐利的當下，這樣的家書(shū)依然可以撫慰那些在城市中“落寞無(wú)告的心靈，為他們洗滌塵埃，點(diǎn)燃希望”。
當下的父母因太過(guò)焦慮，教育孩子不免有些事與愿違普通人受的苦，大多數做父母的都希望自己孩子能少受些。
于是，竭盡所能力促孩子優(yōu)秀，就成了他們最美好的祈望和最執著(zhù)的動(dòng)力。
但他們的“諄諄教誨”卻總是過(guò)于主觀(guān)，言傳身教時(shí)也往往缺乏足夠的耐心，還總是被焦慮的情緒所左右，教育孩子時(shí)自然不免有些事與愿違。
輔導孩子學(xué)習，一定要張弛有度真正輔導小孩子學(xué)習時(shí)，才知道崩潰是何物的家長(cháng)可以說(shuō)比比皆是。
他們空有愛(ài)子之心，卻總是顯得焦慮而暴躁，總是把弦崩得很緊，往往用催促和嘮叨替代一張一弛。
他們把所有的`溫柔和體貼都給了其他人，卻唯獨沒(méi)有留給成長(cháng)中的自己的孩子。
父母總是急切而不愿與子女交流他們只是理所當然的，將他們認為對的東西，急切的、一股腦的灌輸給孩子們。
卻不接受孩子們的任何反駁和質(zhì)疑。
有時(shí)候，心態(tài)失衡的不是孩子而是其父母
總是習慣于比來(lái)比去的父母，自然無(wú)法保持平和的心緒。
情緒激動(dòng)的他們，有時(shí)會(huì )和子女之間發(fā)生激烈的沖突。
但作為父母，他們往往不是反省自身，而是歸咎于孩子們的頑劣、不懂事。
之前看到太多這樣的視頻和文字，不禁自問(wèn):至親間何以有如此多抱怨和沖突?
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