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（必備）讀《名人傳》有感10篇
看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《名人傳》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《名人傳》有感1
小手和湯姆沖出了幽魂洞，走出了大森林；我們心中對未來(lái)的暢想，對未來(lái)的渴望，是否成真，我們心中的夢(mèng)想會(huì )不會(huì )成真，我們祈求不會(huì )有災難的到來(lái)也是否會(huì )成真。我伸出了手。果園里，柑橘有綠有黃！轉眼間到了比賽那一天，我"英勇"的走進(jìn)后臺，見(jiàn)到很多老師在教導參賽選手一些小技巧。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國不遠的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂(lè )世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習。在他四歲的'時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬加入了戲院的樂(lè )隊。十三歲時(shí)，他當上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫(xiě)下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1822年的一次指揮時(shí)才發(fā)現自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂(lè )王國。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅持是成功的全部?jì)群�。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自?xún)刃膶σ魳?lè )有一種崇敬，他認為，自己的職責就是把他的藝術(shù)奉獻給“可憐的人類(lèi)”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè )。在他的音樂(lè )里，有田園的氣息，有英雄的戰歌，有歡樂(lè )的主題，更有與命運抗爭的勇氣，世界沒(méi)有給他歡樂(lè )，他卻為世界創(chuàng )造了歡樂(lè )。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè )遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì )有缺陷，生活會(huì )陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì )被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì )塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應該用熱愛(ài)和樂(lè )觀(guān)來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè )成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂(lè )圣人，每當我們在艱難和困頓中迷茫時(shí)，我們就會(huì )想到，人類(lèi)中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會(huì )有了生活的勇氣。
多讀好書(shū)吧！讓好書(shū)伴我行！
讀《名人傳》有感2
在短暫的寒假里，我閱讀了羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》，該書(shū)主要寫(xiě)了貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗基羅三位偉人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
這三位偉人雖然所處的時(shí)代不同，所經(jīng)歷的'事業(yè)也不同，但是他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生精力。
自古以來(lái)，從古希臘神話(huà)開(kāi)始，偉人大多是神祇和英雄，他們十分偉大，戰勝了很多強大的怪獸，但是羅曼·羅蘭認為英雄不只是擁有強大的力量，更重要的是要有頑強的意志和戰勝困難的勇氣。
就拿貝多芬來(lái)說(shuō)吧，貝多芬到中年時(shí)雙耳失聰，什么東西也聽(tīng)不見(jiàn)，可是他十分頑強，用棒子含在嘴里，來(lái)敲擊鋼琴，使用骨傳導來(lái)使自己聽(tīng)見(jiàn)聲音，這是一種多么頑強的毅力��！
像貝多芬和米開(kāi)朗基羅這樣的天才居然終身未婚，這讓人難以理解，他們無(wú)法享受到真正的愛(ài)情，像托爾斯泰夫妻之間十年的互不理解，成為了托爾斯泰最終杯具的真正原因。他們在社會(huì )上收到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著(zhù)敵意的城市維也納，它的音樂(lè )收到歡呼，它的困難幾乎無(wú)人知曉。米開(kāi)朗基羅出了被迫為服務(wù)之外，他每從事工程，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的是整個(gè)貴族上流社會(huì )的，以至于被教會(huì )宣布為“邪教者和叛教者”而開(kāi)除了教籍。
一個(gè)遭受家庭社會(huì )不幸和排斥的人，要么在孤獨和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗爭，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫(xiě)下了《歡樂(lè )頌》；米開(kāi)朗基羅直到臨終前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下了傳世的杰作，托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著(zhù)，而且在提高人們對于歷史和偉人的認識，樹(shù)立正確的人生觀(guān)等方面，都具有重要的意義。
讀《名人傳》有感3
暑假開(kāi)始了，我開(kāi)始閱讀法國作家羅曼·羅蘭所著(zhù)的名人傳記《名人傳》。我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程是痛苦的。因為我不得不承認，我無(wú)法非常自如地理解里面的內容。這部書(shū)被列為初中生必讀的名著(zhù)。我在想，像我們這些已經(jīng)受過(guò)所謂高等教育的人去讀都覺(jué)得不容易透徹理解，他們那些學(xué)生能夠理解嗎？如果想要好好理解里面的內容，那就必須在讀這本書(shū)之外還要有更大范圍的文化修養。如讀《貝多芬傳》之前，你就必須要聽(tīng)熟他的一些又名的作品，我所熟悉的僅僅是《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》、《獻給愛(ài)麗絲》和《第九交響曲》。而這僅僅是貝多芬的樂(lè )曲王國的冰山一角。他有大量的作品我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，也不知道從何處能得到這些完備的聽(tīng)覺(jué)資料。
如果讀《米開(kāi)朗琪羅傳》，在讀之前，你就要看過(guò)或者知道什么是文藝復興，那個(gè)時(shí)期的意大利，還有那個(gè)時(shí)期的宗教，還有米開(kāi)朗琪羅大量的藝術(shù)作品。如果學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些藝術(shù)品，你叫他去讀名人傳，那就簡(jiǎn)直是對牛彈琴。而且那個(gè)時(shí)候的意大利人的名字又讓人覺(jué)得很陌生。名字很長(cháng)，而且譯名讀起來(lái)又十分拗口。
不過(guò)讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》以后，我還是覺(jué)得很有收獲的。比如說(shuō)我知道他這個(gè)人很有責任心，因為他終身都十分兢兢業(yè)業(yè)地工作，而且把很多的錢(qián)財給了他的.家人包括兄弟。知道他對自己的藝術(shù)很有追求，他對于他要做的任何一個(gè)藝術(shù)品，他都會(huì )竭盡自己的能力去完成，從采石到雕刻。知道他的一生都在為那些教皇或者當權者工作，為當時(shí)意大利的最高級統治者而工作，就連一般的諸侯都不一定能得到他的作品。但是他有經(jīng)常被別人嫉妒，所以他當時(shí)的敵對的人有很多。但是我們可以發(fā)現他根本就沒(méi)有想過(guò)和他們去爭什么名利。他終身沒(méi)有結婚，但他是有過(guò)愛(ài)情的，柏拉圖式的愛(ài)情。他就那么孤獨地一直活了八十多歲，他盡管在暮年還備受當權者的使役，為那些人歌功頌德。這個(gè)人是個(gè)天才，也是個(gè)很努力的人，在他生活的時(shí)候享有盛名。但是他活得痛苦。
《托爾斯泰傳》還在閱讀中，我覺(jué)得在這一篇傳記中，羅曼羅蘭大量地引用了托爾斯泰的作品的一些情節以印證他的思想。所以如果你對他的作品不熟悉，或者完全不了解，那你讀《名人傳》，那簡(jiǎn)直就是讀天書(shū)。
總的一句，不明白為什么會(huì )把這部這么難的書(shū)放到中考必考的名著(zhù)閱讀書(shū)目。
讀《名人傳》有感4
最近讀了一本書(shū)——《名人傳》。初讀覺(jué)得枯燥乏味，但讀完全書(shū)，再進(jìn)入深思，就會(huì )陷入書(shū)中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個(gè)名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習樂(lè )器，為了開(kāi)拓他的音樂(lè )天分，而且他還早早就擔負起家庭的負擔。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運也不曾憐憫他，反而無(wú)情奪走他寶貴的聽(tīng)力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對命運的折磨和不公，并沒(méi)有選擇放棄，更沒(méi)有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”這樣的挑戰。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的'挫折，無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境下都堅持創(chuàng )作，而我們生活學(xué)習的環(huán)境如此舒適，更應該珍惜、努力。貝多芬在命運的打擊下沒(méi)有消沉，反而以創(chuàng )造快樂(lè )回報世界，我們也應當向他學(xué)習面對困難、磨難時(shí)的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強者。
《名人傳》第二位名人是畫(huà)家、雕塑家、建筑師米開(kāi)朗琪羅。他是一個(gè)性格矛盾的人，但他從未改變過(guò)他的藝術(shù)夢(mèng)想。他矛盾的性格是時(shí)代的罪過(guò)。他一生服務(wù)于幾個(gè)教皇，但無(wú)論哪一個(gè)教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒(méi)用任何一個(gè)能理解他的內心的真正想法，他對教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢(mèng)想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對手，一邊是盤(pán)剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著(zhù)自己的藝術(shù)夢(mèng)想而努力。他一生始終在戰斗，面對他人的排擠，他始終保持著(zhù)高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國社會(huì )有許多人生活在水深火熱之中時(shí)，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著(zhù)那千百萬(wàn)受苦的百姓。在他身上，最值得學(xué)習的還是勇于實(shí)踐創(chuàng )新的精神，他創(chuàng )辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說(shuō)，這一舉動(dòng)是他勇于實(shí)踐的表現。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無(wú)論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著(zhù)作，書(shū)中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個(gè)人都會(huì )遭受苦難與災禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書(shū)，每讀完一遍都會(huì )有不同的領(lǐng)會(huì )和感悟。就像這本書(shū)，三個(gè)人的故事，每個(gè)人都有不同的性格特色，處在不同的時(shí)代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時(shí)代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時(shí)的堅強努力、克服困難的毅力。
人在做事時(shí)也一樣，面對前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對的遠不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長(cháng)，讀書(shū)就像是在讀人。在書(shū)中會(huì )找到自己的影子，書(shū)是成長(cháng)的良好引導，所以多讀書(shū)吧。
讀《名人傳》有感5
“樂(lè )圣”一個(gè)多么偉大，而響亮的字眼。他就是《名人傳》中的、我們很熟悉又不熟悉的音樂(lè )家“貝多芬”。
他身體矮胖，脖子粗壯，一副運動(dòng)員的骨架，紅磚色的寬大臉龐。他的童年就是很苦的，父親每天逼著(zhù)他練琴。那家喻戶(hù)曉的《月光曲》，《命運交響曲》都是這位讓我們不得不敬佩的貝多芬所做的！堅忍不拔的他，克服了種種讓我們無(wú)法想到的困難，經(jīng)濟的困惑，侄子的惹禍，愛(ài)人的離去……。他的眼里總是讓人無(wú)法猜透的傷！“仿佛患了無(wú)法治愈的憂(yōu)郁癥”。一八二五年，雷爾斯托說(shuō)，看到他溫柔的眼睛里那種極度痛苦的神情，好不容易才忍住沒(méi)讓眼淚流下來(lái)。
母親的.提前離去，是他悲痛萬(wàn)分。他晚年最了解他的朋友幸德勒說(shuō)：“他摯愛(ài)共和原則，贊同無(wú)限制的自由和獨立……他盼望大家齊心協(xié)力，共同管理國家……盼望法國實(shí)行普選，盼望拿破侖建立普選制度，從而營(yíng)造全人類(lèi)幸福的基礎”由此我們想象得到他熱愛(ài)，不，是酷愛(ài)和平和自由！《英雄交響曲》就是在這個(gè)環(huán)境下創(chuàng )作的！一七九六年耳聾癥開(kāi)始肆虐他！聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始衰弱，對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)耳聾意味著(zhù)要他放棄音樂(lè )，然而，他不！可是一臉好幾年，他不告訴任何人自己的病情。誰(shuí)希望別人知道自己最弱的一面呢？
最?lèi)?ài)的人一次又一次的離去，耳聾的肆虐、心臟衰弱、經(jīng)濟的困難、自己的孤獨，寂寞、生活的壓力和世人的鄙視、世界的拋棄。讓這個(gè)偉大而又不行的人嘗盡了世間的苦頭。他想過(guò)要死，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是想到了心愛(ài)的侄子。但是他給了這個(gè)世界最美妙的、最美麗的愛(ài)！他回報了這個(gè)世界很多用心血寫(xiě)成的曲子，用愛(ài)和夢(mèng)想寫(xiě)成的曲子。
他就是我們熟悉又不熟悉的音樂(lè )家！他有夢(mèng)，夢(mèng)想的道路沒(méi)有排擠他�，F在我們想想我們，遇到困難就垂頭喪氣，如果我們有他的毅力和決心，有千分之一就好了。如果我們遇到困難就說(shuō)，上天對自己不公平，那么他到哪去找公平？我們問(wèn)問(wèn)自己吧！他就是這樣一個(gè)偉大而又平凡的人！“惟其痛苦，才有歡樂(lè )”。
讀《名人傳》有感6
以前我始終認為“自信”、“堅毅”和“偉大”是用來(lái)形容這些歷盡滄桑的參地大樹(shù)的，但從從望了《名人傳》之后，我深深地清楚了像貝多芬、米豁達琪羅，托爾斯泰一樣的偉人，又何嘗不是如斯呢？
瞅了這標書(shū)后，我的感觸頗深：貝多芬陪著(zhù)失聰單耳譜寫(xiě)千百名曲；米爽朗琪羅懷著(zhù)喪母悲哀雕刻百千好作；托爾斯泰捧著(zhù)謙心怒火馳騁無(wú)情戰場(chǎng)……或者很多人都會(huì )感嘆他們的不凡造詣，然而，鋼鐵又是怎么煉成的呢？他們付沒(méi)了比凡人多之又多，甚至于無(wú)奈到達的境界！他們的宏大苦楚和孤單磨難了他們剛強的意志，不平常的業(yè)績(jì)發(fā)明了不平凡的人！
是呀！這些偉人就像手捧一面面放大鏡，而我們呢，就像占有一個(gè)個(gè)芝蔴點(diǎn)似的羞恥，在泛濫抬大鏡眼前，恥辱無(wú)信會(huì )置大千千萬(wàn)萬(wàn)倍，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現！面對《名人傳》，我情愿去夸獎他們的作品而不愿去感想他們人格的偉大！也許，這些為難也能讓我們蘇醒一點(diǎn)兒吧！哀慘的命運和痛苦的考驗不僅落臨在一般人的身上，共樣也提臨在偉人的身上。該我們遭遇挫折的時(shí)候，應當想到這些忍耐并克服疼苦的模范，不再自怨自艾，要堅決自彼的信奉……
沉思，息替二十一世紀的`一名中教生，社會(huì )的競爭更添劇烈，學(xué)習上的艱苦也越去越多面對沉重地難題與壓力，咱們是不是也須要這種對命運永不讓步的精力呢？是！在碰到困難時(shí)，在學(xué)習成就降落時(shí)，就讓爾們交著(zhù)貝多芬的光輝，再一次揩明本人的眼睛吧！用動(dòng)搖的信心往點(diǎn)對挫折，用堅強的毅力去名現幻想，艱巨取挫折才是對命運跟己生最?lèi)旱腻憻挘?/p>
《名人傳》給奪了我口靈高尚的升華：每集體的身上皆會(huì )來(lái)臨甜難與災禍我們與其任勞任怨，不如盡力斗爭；與其愛(ài)慕偉我，不如學(xué)習巨人人格的巨大！欲要一夜成名或急過(guò)近害地給予過(guò)眼云煙的成績(jì)，不如保持大家的信思，爭奪領(lǐng)有自負的力氣，剛毅的意志與最偉大的精神！
讀《名人傳》有感7
人有信仰才會(huì )擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在�！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是因為我們說(shuō)他來(lái)自數十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè )時(shí)期寫(xiě)的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀初在物質(zhì)決定一切的.時(shí)候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時(shí)代，作者選擇了19世紀的德國音樂(lè )家貝多芬，文藝復興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨自與命運抗爭，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話(huà)出自錢(qián)鐘書(shū)先生的著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，雖然小說(shuō)里的人物大部分都是虛構的，但是故事情節卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無(wú)窮。每個(gè)人都面臨著(zhù)一個(gè)無(wú)形的城，他禁錮著(zhù)人的一切。這座城便是人的生活。
讀《名人傳》有感8
《名人傳》并不是一部表彰名人們豐功偉績(jì)的書(shū)，而是一本記述三位名人與困難作斗爭的名著(zhù)。
第一位是德國作曲家：貝多芬；第二位是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；第三位是俄羅斯著(zhù)名作家：托爾斯泰。他們都經(jīng)歷了各自的挫折與考驗，但是他們毫不放棄，堅持不懈地與命運抗爭到底。
在這三位名人中，我最欣賞貝多芬。他熱愛(ài)音樂(lè )，視音樂(lè )為生命，他很努力，于是一串串美妙的音符從他的指尖流淌出來(lái)，編織成一首首優(yōu)秀的曲子。但災難還是無(wú)情的降臨到他的頭上，當他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化后，他頑強的堅持了下來(lái)，并且創(chuàng )作出了更多著(zhù)名的'曲子。
“惟其痛苦，才有歡樂(lè )�！睕](méi)錯，只有經(jīng)歷了困難與挫折并且戰勝了它，才會(huì )有所收獲，得到快樂(lè )。艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！就像嬌嫩的花苞不經(jīng)風(fēng)雨的洗禮怎么開(kāi)出明艷的花朵，堅硬的石頭不經(jīng)河水的沖刷怎么變成光滑的鵝卵石，丑陋的毛毛蟲(chóng)不經(jīng)痛苦的蛻變怎么成為美麗的蝴蝶……人的一生就如同在海上航行，永遠不可能一帆風(fēng)順，我們應該做好充分的準備去應對這些困難。在學(xué)習中碰到難題，我們總會(huì )把它們扔到一邊置之不理，然而這種逃避是不能解決任何問(wèn)題的。相反，我們應該迎難而上，堅持不懈的去尋找解決的途徑，永遠不要放棄對于成功的希望，我想功夫不負有心人，只要這樣困難就一定能夠迎刃而解，我們也一定會(huì )有所收獲的。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！�
讀《名人傳》有感9
其實(shí)，在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書(shū)。但我一直沒(méi)有讀完它的感悟，我一日一日地看，終于在今天，我的內心某個(gè)地方被一篇文字填滿(mǎn)。
《名人記》的作者是法國的羅曼·羅蘭先生，他優(yōu)美的文筆和具有強大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動(dòng)全球的巨作，同時(shí)也成為了——一生必讀的經(jīng)典，世界十大名著(zhù)之一。
《名人傳》寫(xiě)了三傳：貝多芬傳，米開(kāi)朗琪羅傳，托爾斯泰傳，被稱(chēng)為“巨人三傳”。
關(guān)于貝多芬傳，當我讀到他對母親的熱愛(ài)，“她生性仁慈，值得愛(ài)戴，是我最好的朋友。當我喊母親而她能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，沒(méi)有人比我更加幸福�！睍r(shí)，我第一次的觸動(dòng)了，他對母親的`愛(ài)，是那么的純潔，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)。當他熱愛(ài)的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵，貝多芬幾乎到了死亡的邊緣，他給弟弟寫(xiě)了遺書(shū)，“要培養你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德，而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。道德使我在苦難中有所依靠，多虧了道德和藝術(shù)，我才沒(méi)有結束自己的生命�！边@是我的第二次觸動(dòng)。當貝多芬的弟弟卡爾去世時(shí)，他接受著(zhù)人們的嘲笑，寫(xiě)信給安東尼。布倫塔諾，“卡爾如此地執著(zhù)生命，我卻如此地愿意舍棄生命�！边@是我的第三次觸動(dòng)。最后一次觸動(dòng)是在他快要支撐不住了的時(shí)候，他曾給出版商肖特兄弟寫(xiě)過(guò)一封信：，“藝術(shù)之神還不愿死亡把我帶走，因為我還虧欠甚多。
在我出發(fā)去天國之前，必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給后人，我覺(jué)得我才開(kāi)始寫(xiě)了幾個(gè)音符�！蔽矣X(jué)得這是他對音樂(lè )的執著(zhù)，他寫(xiě)了歡樂(lè )頌，月光曲等著(zhù)名樂(lè )曲，可他仍然不愿意藝術(shù)之神將他帶走，他覺(jué)得那只是幾個(gè)音符。貝多芬的人生是大起大落的，他身上帶有清教徒的氣質(zhì)，他的朋友說(shuō)過(guò)，“他一生都是潔身自好的，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他不道德過(guò)�！彼牡赖率沟盟豢赡芤簧橈L(fēng)順水，注定要經(jīng)受磨難，可他依舊堅持著(zhù)自己的原則——道德。
我對貝多芬是崇拜的，崇拜他對音樂(lè )的執著(zhù)還有他靈魂的清澈。
讀《名人傳》有感10
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì )正視困苦。
在讀這本書(shū)之前只是聽(tīng)人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅強意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細細品讀后才真正體味
到三人的偉大靈魂。對于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅持”、“不屈”，而在于敢于面對、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的引言中寫(xiě)道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛(ài)它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚
完美，發(fā)揚樂(lè )觀(guān)，是為了構造和諧的社會(huì )，其意義是與“悲觀(guān)”相對；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒(méi)有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應對困難，不
僅能發(fā)現生活中的樂(lè )趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因為他們有著(zhù)常人沒(méi)有的勇氣，能客觀(guān)看待問(wèn)題、理智對待世界，從而具備了堅強的品格；他們能分析自己的缺點(diǎn)，擁有獨特的個(gè)性，更好地把握人生。
正因如此，貝多芬在給朋友的'信中大聲控訴命運不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對殘酷的現實(shí)發(fā)出“扼住命運咽喉”的挑戰；正因如此，米開(kāi)朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂(yōu)傷是
我的享受”、“萬(wàn)千歡樂(lè )比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類(lèi)的虛偽，卻依然用愛(ài)的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì )如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對也會(huì )被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應
對。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？
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