【集合】《傅雷家書(shū)》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書(shū)都充滿(mǎn)著(zhù)傅雷對兒子傅聰深沉的愛(ài)，同時(shí)也體現著(zhù)傅雷深厚的愛(ài)國之情。
書(shū)中展現了傅雷的嚴謹、認真與一絲不茍。傅雷對傅聰一直都很?chē)栏�，他從傅聰很小的時(shí)候便給傅聰制定日課，以身作則，親自監督，嚴格執行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當傅雷出門(mén)時(shí)才敢笑鬧玩樂(lè )。而在家書(shū)中，傅雷也多次提到以前對傅聰“不得當，不合理”的教育，并對其感到深深地愧疚與無(wú)奈。并對傅聰的不信任不放心而感到非常難過(guò)和自卑，這也體現出了傅聰在他心中的重要地位與他對傅聰深深的愛(ài)。
書(shū)中也展現了傅雷深深的愛(ài)國之情。傅雷給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中，在鼓勵與支持傅聰的同時(shí)，也常常提醒傅聰不要忘了自己中國藝術(shù)家的身份。他在信中教導傅聰，要保持赤子之心，在傅聰取得成就的時(shí)候，他首先想到的是國家，他希望傅聰成為中國“黑暗過(guò)去，光明重現”的“鐘聲”，體現出傅雷深厚的民族認同感，對中國具有堅定的信心，身為中國人的驕傲與愛(ài)國之情，同時(shí)也是傅雷對兒子的自豪之情。
書(shū)中同時(shí)展現了傅聰的嚴謹，刻苦用功，有條有理，熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)祖國，德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴格的教育，培養出了嚴謹刻苦的性格特點(diǎn)，與深厚的愛(ài)國思想。在一封傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)中提到，傅雷對傅聰身在國外，靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權貴之門(mén)的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語(yǔ)的過(guò)程中，傅雷寫(xiě)信指出他的錯誤并提出建議。體現出傅雷對傅聰的'關(guān)心，與竭盡所能對服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時(shí)也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣，也體現出了他對音樂(lè )的熱愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感情真誠純真、真實(shí)，它是傅雷夫婦與傅聰的內心獨白，也是他們思想的準確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛(ài)，同時(shí)也能讓我們注意到生活中深沉而默默無(wú)聞的父愛(ài)。同時(shí)也可以激起我們的愛(ài)國情感。家書(shū)中的一句句話(huà)感動(dòng)，激勵著(zhù)我們。我們也將帶著(zhù)同他們一樣的愛(ài)國熱情創(chuàng )造未來(lái)更美好、更富強的中國。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛(ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我帶來(lái)了無(wú)數啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的.父親，在現實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少。他事事為我著(zhù)想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新，“人一輩子都在高 潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�！碑斘覀兠鎸Τ晒r(shí)，要坦然謙虛，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高 潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永遠銘記。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
數十年過(guò)眼煙云之后，當我們翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》，指尖觸摸到散發(fā)著(zhù)墨香的鉛字，品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時(shí)，眼前仿佛出現了傅雷挑燈夜書(shū)、伏案寫(xiě)作的背影，仍能感受到傅雷寫(xiě)下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動(dòng)。
這一百多封家書(shū)，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿(mǎn)懷憂(yōu)慮；兒子驕傲自滿(mǎn)，他諄諄教誨……
于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一名學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則；作為朋友，他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂(lè )上的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的`學(xué)者。
這令我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時(shí)，我厭煩甚至怨恨過(guò)他，因為他是如此的“不近人情”。
還記得去年的第一次期中考試，是我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進(jìn)了考場(chǎng)，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒(méi)有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會(huì )高興地夸獎我，不料，父親卻面無(wú)表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。
第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來(lái)說(shuō)，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嘗苦果。這時(shí)我才想起父親的警醒，后悔不已。父親并未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過(guò)來(lái)，著(zhù)手于查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。
當我佇立于山巔，眾生仰望，父親是那個(gè)沉默的人；當我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個(gè)拉我一把的人。
在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。
父愛(ài)拳拳似海深。我慶幸在成長(cháng)路上閱讀了《傅雷家書(shū)》，是它讓我理解了父愛(ài)，理解了父親。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
讀完《傅雷家書(shū)》，不禁感嘆父愛(ài)的偉大，這是在兒子傅聰出國留學(xué)期間，父親和母親教導、叮囑兒子的書(shū)信。書(shū)中記錄了多個(gè)年父親對兒子教導的話(huà)，十分具有教育意義，同時(shí)用家常的語(yǔ)氣，使得整本書(shū)讀起來(lái)親切溫暖、樸素易懂。
就像在書(shū)中的開(kāi)篇，有這樣一句話(huà)：“昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候，有過(guò)這經(jīng)驗�！倍潭處资�，就將自身實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷寫(xiě)了出來(lái)。
其實(shí)開(kāi)篇的`這些內容，也詮釋了為什么會(huì )讓父親感到這么難過(guò)，一方面是離別之痛，擔心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因為那時(shí)父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時(shí)，卻為時(shí)過(guò)晚，兒子已遠在他鄉。這本書(shū)里也有不少地方催人淚下，“真情實(shí)意”成了這本書(shū)中的一個(gè)重大特色。
說(shuō)是教導孩子的家書(shū)，那么教育方式也是特別了。傅雷在家書(shū)中也常常開(kāi)導兒子在音樂(lè )上的困惑，雖然父親不擅長(cháng)音樂(lè )，但父親會(huì )教導兒子學(xué)會(huì )自我分析，明確下一步的目標，同時(shí)也經(jīng)常鼓勵兒子，讓我首先做一個(gè)自立自強的人。除了與他談藝術(shù)，談工作學(xué)習，也和他他談思想，談為人處世，向兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，而母親則更關(guān)注日�，嵤�，事無(wú)巨細的關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同時(shí)，我也在書(shū)中學(xué)到了許多哲理。
“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)里著(zhù)眼，馬拉松賽跑才好�！�
“無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義�！�
“‘學(xué)然后知不足’，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是淺嘗即止的人才會(huì )自大自滿(mǎn)�！�
上百封信，貫穿著(zhù)傅聰出國學(xué)習、成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間，凝聚著(zhù)傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
待來(lái)生，再同堂可好？
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。
父愛(ài)如山。
你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運的`，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？
別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在！
驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感6
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō)：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng )造的錯覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng )造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實(shí)地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的`種類(lèi)多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著(zhù)的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì )順應時(shí)代，順應內心，遵循熱愛(ài)而表現出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長(cháng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
善治財者，養其所自來(lái)，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
——（宋）司馬光
又到了每個(gè)星期媽媽發(fā)零花錢(qián)的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢(qián)數目。閑來(lái)無(wú)事，對比了一下之前，與現在記賬后所保留的“存款”，果然錢(qián)存的比之前多了不少。
于是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽(tīng)后不僅夸贊了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因為我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢(qián)，不一會(huì )兒功夫，就換成了一堆沒(méi)用的東西，所以媽媽非常好奇，問(wèn)我怎么突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書(shū)》，作為一部以傅雷的親身經(jīng)歷，來(lái)教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書(shū)籍后，我收獲了一些理財方面的'感悟和教益。
在傅雷看來(lái)，“衣、食、住、行的固定開(kāi)支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個(gè)計劃，然后嚴格執行�！边@種合理規劃非常適合不擅長(cháng)理財的我，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個(gè)計劃：每次媽媽給我零花錢(qián)，我都會(huì )把一半先存起來(lái)，剩下的一半用來(lái)平時(shí)買(mǎi)東西，而且花費的每一筆錢(qián)都會(huì )記在本子上，如果到下一次發(fā)零花錢(qián)的日子，這些錢(qián)還能有剩余，就繼續存起來(lái)。這樣一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)攢到了一筆可觀(guān)的數目。
一直以來(lái)，媽媽都嫌棄我亂花錢(qián)，但我卻沒(méi)有這些概念，只要是想要的東西，不管怎么樣就是要買(mǎi)，可是大部分時(shí)候，會(huì )發(fā)現沖動(dòng)消費之后就是無(wú)盡的后悔。正如傅雷認為，“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學(xué)會(huì )控制自己的私心，長(cháng)此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。
不知不覺(jué)間，在這本書(shū)的影響下，我在理財方面有了不少心得體會(huì )。與以前相比，現在的我學(xué)會(huì )了合理用錢(qián)，媽媽給的零花錢(qián)能剩下更多，還能知道自己的錢(qián)究竟都花到哪里去了，而花錢(qián)如流水的日子已經(jīng)一去不復返了。
傅雷在《傅雷家書(shū)》中這樣說(shuō)：“既然生活在金錢(qián)的世界里，就不能不好好地控制金錢(qián)�！焙�(jiǎn)而言之，理財不失為一種生財之道，只有學(xué)會(huì )了合理理財，財富才會(huì )源源不斷。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。
在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。
如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的.，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。
在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著(zhù)名的翻譯家，更是一位著(zhù)名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價(jià)傅雷是一個(gè)標準的“中國式家長(cháng)”，對于孩子（尤其是長(cháng)子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現代的人們來(lái)說(shuō)，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的`人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對于新中國的熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛(ài)國情懷；傅雷的藝術(shù)修養是高深的，這也對傅聰的藝術(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話(huà)傳授做人的道理。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛(ài)的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時(shí)所受的嚴格的家庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績(jì)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了�！睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。
有人說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的`父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的責任。
《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
我的父親希望我能快快樂(lè )樂(lè )的長(cháng)大，凡事只要努力就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì )到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著(zhù)一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收場(chǎng)。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國界線(xiàn)，愛(ài)充斥著(zhù)兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的'言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì )以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對孩子說(shuō)：“愿你有好運氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì )慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì )寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì )慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(cháng)便可。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴"，做一個(gè)"德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家"。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會(huì )大眾對傅雷先生的評價(jià)頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等�？赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話(huà)吧。在***期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書(shū)重要的是去粗取精，談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。
一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系，就像牽著(zhù)線(xiàn)的風(fēng)箏。信中的絮絮叨叨，事無(wú)巨細，很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強。其實(shí)不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個(gè)父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的'關(guān)心和關(guān)注。而當他們年老時(shí)，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關(guān)懷自己。
二是時(shí)常反省�？鬃釉�，吾日三省吾身，傅雷希望通過(guò)傅聰寫(xiě)信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發(fā)現時(shí)間不夠用。通過(guò)寫(xiě)日記，做到常復盤(pán)，常反思，審視自己，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。
三是培養審美的能力。在我們教育當中，學(xué)技能學(xué)技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作品才是真正的佳作。書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè )器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。
靜下心來(lái)，讀一本書(shū)，欣賞美好，你我同在。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時(shí)一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提升技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中獲得一些知道，而此書(shū)中對我印象比較深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自身要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人覺(jué)得書(shū)信是比較為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的'本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)小朋友，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書(shū),讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
說(shuō)實(shí)在，沒(méi)這本書(shū)我目前還真不知道傅雷是誰(shuí)，仿佛傅雷就應該和他的家書(shū)綁定在一起似的，曾國藩除了家書(shū)人我還是知道一些的，傅雷的話(huà)，還真的是“寫(xiě)家書(shū)的傅雷”這個(gè)印象。
以前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的時(shí)候，版本不同，最無(wú)語(yǔ)的就是書(shū)中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞，心里不滿(mǎn)道這個(gè)人怎么愛(ài)賣(mài)弄自己的學(xué)識，特別是當他聽(tīng)聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛(ài)說(shuō)英文的老先生。
不過(guò)這次買(mǎi)的版本英文是有注釋的，于是讀起來(lái)也并不只是不滿(mǎn)和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看，要寫(xiě)讀后感。
家書(shū)從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很?chē)栏�，而且他有句�?huà)，真理第一……愛(ài)情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時(shí)寫(xiě)的。先不說(shuō)愛(ài)情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書(shū)!“，傅雷堅持己見(jiàn)，導致雙方嚴重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的.傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬(wàn)千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。
這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同，離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。
書(shū)中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評價(jià)，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話(huà)，真的能聽(tīng)出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來(lái)這只是內行人的共鳴。這些靠聽(tīng)覺(jué)的東西用文字寫(xiě)出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。
在傅聰有了女友后，傅雷又開(kāi)始給兩人寫(xiě)起了信，并教育兒子要好好“培養“彌拉，因為作為藝術(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活，體現了他的責任感。后來(lái)，彌拉雖然沒(méi)達到傅雷理想，還是挺合格的。
總感覺(jué)傅雷的教育方式對培養藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家，因此讓傅聰斷斷續續上了幾年小學(xué)，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
父母是偉大的，無(wú)私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛(ài)無(wú)私的獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗。
傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育，那洋洋萬(wàn)語(yǔ)，字字涌動(dòng)深情。在信中，傅雷有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖；有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵；有對音樂(lè )藝術(shù)的指導和探討；有對國家和
我們正處于青春期，正是躁動(dòng)不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠�，談�(wù)劺硐�，甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求�！白佑B而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧！
張麗珠
愛(ài)，如春日里明媚的陽(yáng)光；愛(ài)，如心靈上涓涓的細流；愛(ài)，如雨后那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛(ài)，造就了孩子們偉大的一生……
在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類(lèi)拔萃，脫穎而出。一封封家書(shū)，寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無(wú)不蘊含著(zhù)源發(fā)于內心深處的親情。
在書(shū)中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對于音樂(lè )的了解也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們愿意從零開(kāi)始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書(shū)，你會(huì )發(fā)現每一句話(huà)都包含著(zhù)一種別樣的深情……
書(shū)信，寄托著(zhù)千萬(wàn)句關(guān)懷，千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書(shū)中，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”的情意。
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