《傅雷家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2023-07-29 10:20:24 讀后感 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀后感常用13篇

  當賞讀完一本名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書(shū)》讀后感常用13篇

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1

  我讀了一本書(shū),叫做《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我印象深刻。

  傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。

  父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現。

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的'如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法,對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2

  傅雷家書(shū),是我國著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子們186封書(shū)信最長(cháng)的一封,長(cháng)達七千多字,字里行間,表現出傅雷對自己孩子的摯愛(ài),以及對國家和世界的情感。

  那些書(shū)信雖然只是一封封不起眼的家書(shū)。但信中那一句句關(guān)心,表現了一位父親對兒子的責任心。信中對兒子的鼓勵體現了父親教育兒子的方法。也許正是由于父親的.句句關(guān)心,句句鼓勵,兒子們才在努力的道路上有了前進(jìn)的動(dòng)力和目標。才在最后都有了那些成就。

  父親對孩子的愛(ài)是偉大的,我們應該遵循父母的教導,不辜負他們的期望。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3

  傅雷是一位偉大的父親,也是孩子的朋友,兒子傅聰從小對音樂(lè )有很高的造詣,是父親的驕傲,但傅雷總是從細節上去引導孩子,務(wù)必戒驕戒燥,對學(xué)習永遠保持一顆純凈的心態(tài)。和兒子探討音樂(lè )、文學(xué)等方面的知識,教誨孩子為人處事的道理,從行為禮節、接人待物方面嚴格要求兒子。

  他不是一位嚴厲、不通情理高高在上的父親,而是孩子的引路燈,讓孩子在父親的引導下健康快樂(lè )的成長(cháng),他的淳淳教導總是給孩子一種舒坦,比如文中有這樣的一段話(huà),讓我感觸非常深:“我祝賀你有跟自己斗爭的'勇氣,一個(gè)有一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),一定會(huì )逐漸攀上高峰,超越在小我之上,辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4

  每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》,我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū),正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。

  傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家,并且對中外的文學(xué)、音樂(lè )等藝術(shù)均有涉獵。然而,他對愛(ài)子傅聰的'教育卻沒(méi)有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂(lè )上深造。因為傅雷先生深刻懂得,要在一個(gè)到達一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

  同時(shí),傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道:我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5

  用寒假的美好時(shí)光換來(lái)了《傅雷家書(shū)》的精彩內容,沒(méi)有什么比這更值得的事了。

  在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候,字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情,讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信。不言傅聰、傅敏童年時(shí)而言,傅雷真是個(gè)無(wú)與倫比的父親,他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的`體現。他教育兒子說(shuō):“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把”人“盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。

  和父母一起讀這本書(shū),會(huì )更加讓你們互相了解,學(xué)會(huì )傅雷一家的真誠交流和,拉近你們的關(guān)系。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6

  這個(gè)寒假中,我讀了這一本書(shū)傅雷家書(shū),家書(shū)的意思就是家里的人們互相寫(xiě)的書(shū)信,這本書(shū)主要是教育孩子,立身行事,要以中華文明為準,立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的'闡釋。傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏。傅聰長(cháng)大后去國外留學(xué),傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責在這本書(shū)中父愛(ài)也是展現的淋漓盡致傅聰當然也體會(huì )到了父親的關(guān)愛(ài)。親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評,我們要么默不作聲,要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評,是因為傅雷與眾不同的教育方法。

  在這本書(shū)中傅雷不僅是一個(gè)爸爸,像兒子的老師,朋友。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7

  一封封家書(shū),透露著(zhù)濃濃的深情。母愛(ài)似海,父愛(ài)如山,在這一封封家書(shū)里得到了充分的體現。

  ”待人要謙遜,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁。做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè )家,最后是做鋼琴家!斑@是傅雷對傅聰的諄諄教誨。他教育傅聰先成人,后成才。一個(gè)人只有履行做人之道,才能取得成功。

  傅雷其實(shí)是一個(gè)為人果斷,做事嚴厲的.一個(gè)人?稍谒o兒子傅聰寫(xiě)的一封封家書(shū)中,我們能讀到含情脈脈的話(huà)語(yǔ)。也許這就是為人父母對孩子遠在他鄉的思念,這種思念甚至于可以改變人的性格。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8

  最近我讀了《傅雷家書(shū)》這本家書(shū),講了傅雷的兒子傅聰留學(xué)海外,傅雷通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。還教兒子如何做人,如教導兒子待人謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇到困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家!

  讀了這本書(shū),我感到傅雷是一位偉大的父親,同時(shí)也是一位嚴父,他偉大是因為他教導著(zhù)兒子怎樣突破困難。他是嚴父是因為他每次發(fā)信都要教導兒子怎樣做人,走了藝術(shù)道路。培養了傅聰,使他成為了著(zhù)名的鋼琴大師。

  如果世界上的`每一位父母都像傅雷一樣地去培養孩子,那么,你們的孩子不就個(gè)個(gè)走上了成功的道路了嗎?所以你們既要成為慈父、慈母,又要成為嚴父、嚴母,只有這樣你們的孩子才會(huì )變得更棒,更加好學(xué)。 這本書(shū)可以教導我們怎樣做人,又可以教導父母怎樣關(guān)心孩子,可真是一本好書(shū)!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我知道了傅雷的嚴厲,但我們也不難在字里行間中,感受到傅雷對兒子的,如涓涓細流一般細膩的.愛(ài)。

  傅聰剛出國不久之時(shí),富有社會(huì )經(jīng)驗的傅雷便知道他一定會(huì )遇到許多麻煩,于是他寫(xiě)信給傅聰,告訴他在生活中可能遇到的麻煩,給了他許多的隔空鼓勵與建議。在傅聰的事業(yè)取得了成績(jì)之時(shí),傅雷肯定了他,并且告訴他傅雷最驕傲的是“多少過(guò)分的諛詞與夸獎都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲擁抱名流的贊美都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑”,這告訴我們,在取得一定成績(jì)時(shí)不應驕傲,要告誡自己“人外有人,天外有天”等。

  《傅雷家書(shū)》不僅僅是一封封充滿(mǎn)愛(ài)的信,更是一部富含人生哲理的充滿(mǎn)生活氣息的作品。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10

   讀過(guò)這本書(shū),我在一字一句中深深體會(huì )父愛(ài)的偉大。這本書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對兒子深厚的愛(ài)。他雖有時(shí)是的的嚴厲,但這也就是他的獨特之道。

  在這本書(shū)中,給我最深的感受是兩個(gè)字堅強。傅雷希望自己的孩子無(wú)論受了怎樣的困難都要保持對藝術(shù),對音樂(lè )的不懈追求及對生活的熱愛(ài)。傅雷并不僅僅是在教導他該怎樣做。然而在字里行間仍可以透露出他也很想做孩子的朋友。當傅聰情緒低沉時(shí),可以沒(méi)有顧慮地向他傾訴。他為此也改變了許多,注意自己的`說(shuō)話(huà)態(tài)度,也深刻的走入兒子的內心等。對于這樣一個(gè)好父親,不僅有自己獨特的教育方式,同時(shí)也會(huì )從深處理解,了解孩子的內心。他雖嚴厲,但是心中牽掛的還是那個(gè)孩子。天下又怎有哪個(gè)父親不愛(ài)自己的孩子呢?當他好幾天沒(méi)收到孩子寫(xiě)的信他的心情是多么得復雜呢?他也會(huì )擔心。

  “半個(gè)月卻無(wú)從動(dòng)筆,但一提起筆來(lái)真不知千言萬(wàn)語(yǔ)何從說(shuō)起!边@句話(huà)體現了父母的辛酸。對于兒子,也有愧疚,雖嚴厲但也讓兒子學(xué)會(huì )了成長(cháng)。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11

  在閱讀完這本書(shū)后,只是感覺(jué)到了父子之間純深厚的友誼和親情,讓我感到震驚的,是這位父親像一個(gè)朋友一樣和兒子無(wú)話(huà)不談。

  因為在我的印象中,父親一般不會(huì )和兒子說(shuō)太多的話(huà),但這位父親理解他的兒子。不論怎樣,他都默默地支持他的兒子,即是父子,亦是朋友,也許這才是正真的父子。

  我不禁反思了我自己的所作所為,之前我曾做過(guò)的多少看似無(wú)意中的舉動(dòng),卻傷了父母的`心。但我知道,只要我多多和父母交流,一定會(huì )讓我們重新變得更好。

  也許你和你的爸爸只是缺少了交流,導致了關(guān)系不好。不管怎樣,我們應該向傅雷一家學(xué)習,成為溫馨的一個(gè)家庭!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12

  讀完《傅雷家書(shū)》后,給我的感受是這不僅僅是家書(shū),更是一本教人育人的書(shū)。在這里,傅雷不只是一個(gè)父親,同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài),朋友的關(guān)心勉勵,老師的`諄諄教誨。

  信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,做一個(gè)德藝兼備,人格卓越的藝術(shù)家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習資料,生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。

  《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問(wèn)題,對兒子進(jìn)行了引導,如在學(xué)習上應該勞逸結合,先學(xué)習樂(lè )理,切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13

  輔導的質(zhì)量最集中在培養上。一個(gè)人的修養可以完美地反映一個(gè)人的文化、知識和素質(zhì),也決定了一個(gè)人的.性格、情況、社交圈,甚至生活。

  在中國,日本似乎并不受歡迎。事實(shí)上,他們在戰爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但可以理解的是,日本的民族修養肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來(lái)的,但不同的是我們拋棄了大部分,但它們繼承了下來(lái),演變成了一種生活習慣。稱(chēng)呼對方的名字后,他們會(huì )加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;第一次見(jiàn)面會(huì )想對方鞠躬,并說(shuō)上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義,但修養也體現在這里。

  英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在沒(méi)有教養的人身上,勇氣會(huì )變得粗魯,知識會(huì )變得迂腐,機智會(huì )變得有趣,簡(jiǎn)單會(huì )變得粗魯,溫柔會(huì )變得奉承!

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