巴黎圣母院讀書(shū)筆記[必備15篇]
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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巴黎圣母院讀書(shū)筆記1
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。
我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“不雅行為”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的.力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記2
再次讀了法國大作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由對卡西莫多有了些新認識。
在《巴黎圣母院》這部愛(ài)情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇丑無(wú)比的可憐人，在其丑陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美丑對照原則，在他的身上一下就突顯出來(lái)了。
卡西莫多，生來(lái)就畸形。獨眼、駝背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就帶著(zhù)詛咒來(lái)的。原本就不堪的命運，加上后來(lái)因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個(gè)真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有著(zhù)一副好心腸，極美的內心。
命運讓他遇見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達，并且深深的愛(ài)著(zhù)美麗善良的愛(ài)斯梅拉達。中國有句古話(huà)：叫懶蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然丑，但吃害蟲(chóng)，蟾衣是一味中藥。內心是好的。但為什么人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因為，天鵝在癩蛤蟆的眼里，已經(jīng)不是普普通通的`肉了；同樣，愛(ài)斯梅拉達在卡西莫多的心目中，已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的女人了，或者說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達在他的心中也從來(lái)沒(méi)有普通過(guò)。
對于卡西莫多，愛(ài)斯梅拉達是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開(kāi)始就存在地下天上不同等級的感覺(jué)，如何能謂之愛(ài)情？與其說(shuō)他對愛(ài)斯梅拉達的是愛(ài)慕和愛(ài)情，倒不如說(shuō)他對愛(ài)斯梅拉達的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來(lái)是神圣的，完美如神。他愛(ài)著(zhù)美麗的姑娘，并且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛(ài)著(zhù)她。但在卡西莫多自己看來(lái)，自己丑陋的會(huì )令人作嘔的外形是無(wú)論如何也無(wú)法與高貴、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無(wú)法認同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛(ài)著(zhù)姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因為它整天想吃天鵝肉，而卡西莫多是默默的愛(ài)著(zhù)她。愛(ài)情最偉大的地方，就是愛(ài)著(zhù)一個(gè)人，卻不計回報。
我們可以設想：假如卡西莫多是個(gè)白馬王子，他會(huì )向愛(ài)斯梅拉達表白嗎？
世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當主觀(guān)和客觀(guān)統一后，也就有了美和丑。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記3
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè )于助人，因為不忍心望見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養禮貌世界里的人的`美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記4
讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴，而愛(ài)她的人（其中一個(gè)），卻由愛(ài)轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！
這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達被費比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛隊長(cháng)給騙了；愛(ài)斯美拉達被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛(ài)斯美拉達也被救了，被那個(gè)其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的'外貌�；蛟S，他一開(kāi)始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛(ài)，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現外貌似乎不那么重要了！
費比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會(huì )受到良心的譴責！
總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚長(cháng)補短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記5
最近我讀了法國著(zhù)名作家雨果著(zhù)的一本書(shū)——《巴黎圣母院》，讀了這本書(shū)之后，令我感觸很深�！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯谝徊烤哂芯薮蟮乃枷肓α亢退囆g(shù)力量的長(cháng)篇巨著(zhù)。這部小說(shuō)以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動(dòng)鮮明的人物形象和十九世紀現實(shí)主義與浪漫主義充分結合的藝術(shù)風(fēng)格而贏(yíng)得世人的贊譽(yù)，成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。
《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個(gè)敲鐘人，他忠于職務(wù)，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說(shuō)借副教主的惡毒以及他的`卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。
書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)社會(huì )是殘酷的，在那樣的一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費比斯那樣無(wú)情無(wú)義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書(shū)中形成了鮮明的對比，一個(gè)善良、一個(gè)惡毒，他們兩個(gè)同樣愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達，但是副教主的愛(ài)是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛(ài)卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達不答應愛(ài)副主教，自私的副主教居然想置愛(ài)斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會(huì )雖然很混亂，但是雨果還是要通過(guò)借古喻今，將當時(shí)的社會(huì )借歷史反映出來(lái)�，F在的社會(huì )雖然不像以前的社會(huì )一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。
這個(gè)詞在所有的地方都很常見(jiàn)。明星需要通過(guò)包裝展示給觀(guān)眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會(huì )做無(wú)數的廣告、推銷(xiāo)。在科技日益發(fā)達的今天，不用說(shuō)東西，就連人都可以整容，寧愿冒著(zhù)極高的風(fēng)險，也要將自己從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。試問(wèn)，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實(shí)不然，在這部書(shū)中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無(wú)比的美麗。
如春雨，滋潤萬(wàn)物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽(yáng)一般蓬勃；如殘陽(yáng)一樣血紅。他的死是個(gè)悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛(ài)情。也許愛(ài)斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無(wú)畏深深打動(dòng)了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過(guò)一切物質(zhì)，尋到心底的陽(yáng)光，普照大地。
當天邊的朝陽(yáng)吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記6
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的.毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記7
《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對比手法描繪了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事，它藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
在本書(shū)中，有大量的對比手法來(lái)闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的Esmeralda和面容丑陋的殘疾人Quasimodo形成的`容貌對比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教Claude形成的本性對比;Quasimodo一旦愛(ài)上Esmeralda就真誠相待、忠貞不渝，最后抱著(zhù)姑娘尸體而自盡;而外貌英武、風(fēng)度翩翩的Phoebus隊長(cháng)，不僅拋棄了Esmeralda而和另一貴族小姐結婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對比……這些對比極力體現了當時(shí)封建王朝上層社會(huì )人士的丑惡和下層平民的高尚品德。
說(shuō)到這兒，就不得不說(shuō)說(shuō)現在的社會(huì )。首先聲明，我并不是上帝，也不是十全十美的人，我沒(méi)有理由去評判大眾的所作所為，只是發(fā)發(fā)牢騷而已。也許我做不到我所說(shuō)的，但是我心里不能接受——這只是個(gè)現實(shí)。
我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛(ài)幼”的傳統美德，要求人人擁有“真”“善”“美”的價(jià)值，這個(gè)思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽(tīng)過(guò)一句話(huà)說(shuō)：“凡是有光明存在的地方必有黑暗�！惫夂桶凳欠植婚_(kāi)的兄弟。那么借一步話(huà)說(shuō)，有“真善美”的地方必有“假惡丑”。既然如此，那么當然是“真善美”多，社會(huì )就會(huì )變得越來(lái)越好了，只是在現在發(fā)展的社會(huì )，要實(shí)行很不容易啊。
我們經(jīng)常會(huì )處在善惡交接的細縫中痛苦。當你在想善心幫助別人時(shí)，旁人卻說(shuō)這是做作;當你再想幫助別人時(shí)，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是現實(shí)。前次有新聞不是報道了嗎?有一位外國小伙子幫助了老太太卻被旁人說(shuō)，這不就是扭曲了事實(shí)嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是假“善”。
城市也是一把雙刃劍。因為城市發(fā)展得過(guò)快，而人心被扭曲了，只為自己而想，但是它又為人民提供了便利。有的時(shí)候我卻在想，如果回到以前多好。也許住在平房，過(guò)著(zhù)貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺(jué)得那是快樂(lè )的。鄰里關(guān)系的和睦，村民之間的交流與信任比現在要強一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，路上行人匆匆的腳步加快了社會(huì )的進(jìn)程，而文化的落后，使得縫隙越來(lái)越大，造就了現在的局面。有的時(shí)候，也許只有百姓間還流傳著(zhù)那種最真摯的最傳統的感情吧。
我已不知道要說(shuō)什么了。但我還是和他們一樣，我也期盼著(zhù)有一天這個(gè)社會(huì )有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現在社會(huì )上，少一份丑惡。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記8
讀完這本書(shū)，我認為克洛德不應該做那樣的壞事。不過(guò)，惡有惡報，克洛德付出了慘重的代價(jià)。我也被卡西莫多和愛(ài)斯美拉達吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的.朋友。我們之間雖然有時(shí)會(huì )吵架，但最終總會(huì )解決的。
今年感覺(jué)培洪的語(yǔ)文作業(yè)量比較大，每天要做讀書(shū)筆記。在思考著(zhù)是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺(jué)時(shí)間太緊了，沒(méi)有一點(diǎn)玩的時(shí)間，我讓培洪自己把握時(shí)間，如果時(shí)間緊了就簡(jiǎn)單些。這二天培洪的感想都是幾句話(huà)就解決，覺(jué)得并沒(méi)有什么效果。我不太喜歡這樣的學(xué)習方式，還是以質(zhì)量為重！因為孩子這也是在完成任務(wù)，并沒(méi)有太用心。好詞好句也是要平時(shí)看書(shū)不斷積累。你們說(shuō)呢？
巴黎圣母院讀書(shū)筆記9
1482年的愚人節，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè )的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當‘愚人之王’帶著(zhù)用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！�(講規矩守紀律心得體會(huì ))巴黎圣母院》就從愚人節這天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的'內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著(zhù)每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達那少女的無(wú)知，天真和純潔心得體會(huì )。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內心深處隱藏著(zhù)邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的當我們面對某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀(guān)的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記10
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。
三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的'時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記11
這是法國著(zhù)名作家維克多.雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，它寫(xiě)出了15世紀的社會(huì )狀況，反映了當時(shí)宗教的虛偽。
當美麗迷人的跳舞女郎愛(ài)斯美拉達在巴黎出現，立刻引發(fā)了一幕震撼人心的場(chǎng)面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛(ài)斯美拉達，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長(cháng)孚比斯。這也許本應該是一段美好的姻緣。
但是，在孚比斯和愛(ài)斯美拉達的一次幽會(huì )中，克洛德卻在喬裝改扮之后秘密跟蹤而至，當卑鄙的副主教看到衛隊長(cháng)和姑娘擁抱在一起時(shí)，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長(cháng)的胸膛猛地刺下，衛隊長(cháng)鮮血橫流倒了下去�？烧嬲臍⑷嗽獌村羞b法外，而純潔善良、美麗的愛(ài)斯美拉達卻被教會(huì )法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。這是多么可悲的一種結果，但是，也許是老天也不想讓這么美麗善良的女子就這樣死去，所以，愛(ài)斯美拉達奇跡般的被救了下來(lái)。
副主教堂·克洛德的養子、外表丑陋不堪，內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執刑人員手中救出愛(ài)斯美拉達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。他深深喜歡上了這個(gè)美麗善良的姑娘，在圣母院了，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達的飲食起居，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后，克洛德竟勾結司法機關(guān)大寺破壞圣殿避難權，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑臺處以極刑。
深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的卡西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從圣母院鐘樓上推下�？寺宓麓蠼幸宦暋疤熳l我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場(chǎng)。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現了以奇特姿態(tài)摟抱著(zhù)的卡西莫多和愛(ài)斯美拉達的骷髏。當人們想把他們分開(kāi)時(shí)，兩具骷髏馬上灰飛煙滅。
我不知道該怎么評價(jià)這個(gè)故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?說(shuō)它是悲劇吧，但是最終的結果卻是死后愛(ài)斯美拉達終于和愛(ài)她的人卡西莫多幸福的在一起了，但是說(shuō)它是喜劇吧，他們這一對可憐的人終于在一起的時(shí)候確實(shí)在他們死去的時(shí)候，這不得不說(shuō)是一個(gè)很悲慘的結局，所以，最終我沒(méi)有下定論。
我很同情卡西莫多，但是同時(shí)我又很佩服他，卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。
但是，就是這樣奇丑無(wú)比的一個(gè)人，卻有著(zhù)無(wú)比善良的心靈，他救了自己喜愛(ài)的.人——愛(ài)斯美拉達，然后無(wú)微不至的照顧著(zhù)她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了愛(ài)斯美拉達的尸體后，緊緊的抱著(zhù)她，在她身邊殉情死去。
我從他的身上看到了真正的美與丑的區別，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話(huà)的真正意思，是的，卡西莫多是奇丑無(wú)比，但是他的心是善良的，他要比那些偽君子們強百倍，千倍……外表的丑陋并不能代替內心的善良，卡西莫多，他是偉大的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記12
寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動(dòng)，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚，你一個(gè)人，在巴黎圣母院靜靜地看著(zhù)，經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實(shí)。我不知道當我在這里會(huì )怎么想，但是我確定當我站在那兒的一天時(shí)，我會(huì )閉上眼睛，只是等待，而不是想著(zhù)可憐可悲的克勞德。更不用說(shuō)夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（Esmeralda），他仁慈，無(wú)知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱(chēng)它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng )作的偉大巨著(zhù)，其中飽含了他的愛(ài)與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時(shí)期，巴黎街頭熙來(lái)攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著(zhù)作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著(zhù)名小說(shuō)家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強烈。
好句摘抄
1、驕傲會(huì )使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著(zhù)毀滅和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴酷只能?chē)樆Ｈ藗兊腵心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。
4、一個(gè)獨眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴重，因為他知道缺什么。
5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。
6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記13
愛(ài)斯梅拉達很善良，但并不是一位聰明的女性。她有為愛(ài)瘋狂，為愛(ài)拋棄一切的權利沖動(dòng)和熱血。但她喜歡了一個(gè)內心比卡西莫多外貌還扭曲的隊長(cháng)，腓比利，這個(gè)文質(zhì)彬彬的假面人�，F實(shí)生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點(diǎn)幾句甜蜜的話(huà)語(yǔ)，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛(ài)，并且死心塌地愛(ài)下去。未免有點(diǎn)天真，說(shuō)的過(guò)分點(diǎn)就是蠢，或者自作自受，沒(méi)人會(huì )同情。
這位埃及女子比太陽(yáng)還耀眼的外貌給她帶來(lái)了很多不幸，但確是那顆真誠善良的心又回報給她些許幸運。她的奪目的外表，美得那樣無(wú)可挑剔，除了女人看見(jiàn)會(huì )嫉妒，沒(méi)哪個(gè)男人看見(jiàn)會(huì )不喜歡的。所以就連一心只對知識感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開(kāi)始對異性有欲望。但這種愛(ài)是可怕的，是毀滅性的，得不到就要毀滅，這讓愛(ài)斯梅拉達遭受了多少不幸。副主教試過(guò)置她于死地，也許自己就不會(huì )再被情欲控制，可是還是忍不住對這個(gè)尤物下手，只想占有。但她善良真誠的心，挽救了她一命。
最值得一說(shuō)的是卡西莫多了吧，的確，透過(guò)紙張我都能感受到他的丑陋，簡(jiǎn)直令人作嘔。文中有很多關(guān)于他外貌的描寫(xiě)“這個(gè)丑八怪之王”“女人想流產(chǎn)看一眼他就行了”“他馱著(zhù)的背，和扭曲的腿看起來(lái)真不像個(gè)人，反而像一座神奇的東方建筑”，從這些文字，就能感覺(jué)到卡西莫多長(cháng)得多么扭曲。我在讀書(shū)的時(shí)候都不忍直視那些描寫(xiě)他外貌的句子�？ㄎ髂嗍嵌嗝床恍�，一生下來(lái)就注定被拋棄，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下，卻有著(zhù)一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對他的善意，他一直銘記在心，并想付出生命的代價(jià)回報�？ㄎ髂嘣诿鎸λ暮亲o的這個(gè)女孩面前比面對其他任何人惡語(yǔ)攻擊時(shí)更自卑，更難受。因為面前一張這樣完美的臉，這張無(wú)可挑剔的臉，只能顯得自己更像個(gè)怪物。他因自己能看到女孩而開(kāi)心，卻因女孩能看見(jiàn)他丑陋的`面孔而難過(guò)�？ㄎ髂喽嗝措y受與無(wú)助啊，跟女孩說(shuō)話(huà)時(shí)，他自己都會(huì )偷偷躲到一邊，只要自己能看見(jiàn)女孩就好了。他沒(méi)有被世界溫柔以待，但仍然以一顆單純的心面對世界。
《巴黎圣母院》其實(shí)告訴我們，任何時(shí)代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會(huì )順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長(cháng)相很丑，你得比長(cháng)得好看的人多付出很多努力。
現實(shí)生活中，類(lèi)比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會(huì )選擇誰(shuí)?相信大多數人都會(huì )選擇卡西莫多，況且現實(shí)中也沒(méi)人會(huì )像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現實(shí)中也沒(méi)有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個(gè)人在現實(shí)中都多少有點(diǎn)腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒(méi)良心……所以卡西莫多無(wú)論是在書(shū)里面，還是在現實(shí)中都是孤單的，都是獨一無(wú)二的。如果有個(gè)人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個(gè)人一定會(huì )被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛(ài)斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉。愿你們能在情人節時(shí)執手于腓比利外貌的卡西莫多。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記14
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯潯蹦翘�，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德？弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷，瘋狂地。上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著(zhù)一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著(zhù)嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著(zhù)純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著(zhù)天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的`心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著(zhù)善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(cháng)輩的，作為克羅德的養。，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)每天都在討論著(zhù)的話(huà)題，而有多少人深入地觀(guān)察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個(gè)人類(lèi)永久的話(huà)題，帶給我們的是深深的思索。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記15
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的`，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強烈的“美丑對比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì )都存在著(zhù)真善美與假丑惡的對立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠矚的目光來(lái)看事物。她會(huì )感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì )發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉�！�
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
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