《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（通用20篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 1
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。
她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的`心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這是美與丑的對比，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫(xiě)作風(fēng)格！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 2
古老的街道洋溢著(zhù)玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽(yáng)下訴說(shuō)著(zhù)那遙遠時(shí)空中的凄美故事……
愛(ài)斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動(dòng)了芳心。殊不知著(zhù)愛(ài)情背后的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢(mèng)幻般的愛(ài)情只是個(gè)泡影，當夢(mèng)破碎時(shí)，她被強加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著(zhù)她的騎士菲比斯來(lái)救她，這是多么美麗又單純的想法！愛(ài)斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛(ài)的憧憬，在那黑暗的社會(huì )中只能一閃而過(guò)。也許在黑暗中生長(cháng)的玫瑰，只能悠悠飄落……
在我看來(lái)，愛(ài)斯梅拉達的毀滅，在于她對社會(huì )沒(méi)有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會(huì )的等級差別，人們的虛偽，就不會(huì )斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會(huì )那么天真，也就不會(huì )失去自己的生命，更不會(huì )深刻地折射出社會(huì )的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧！但在現在的社會(huì )中，如果對社會(huì )沒(méi)有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛(ài)斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌！
卡西莫多，是一位奇丑無(wú)比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著(zhù)天使般的心�！暗嗡�，當以涌泉相報”是他的真實(shí)寫(xiě)照。只因愛(ài)斯梅拉達在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時(shí)，他也深?lèi)?ài)著(zhù)這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會(huì )成功的。所以，他只能眼睜睜的看著(zhù)愛(ài)斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著(zhù)愛(ài)斯梅拉達化為白骨，隨風(fēng)碾塵……
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著(zhù)英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的.花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合�？ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝，他有著(zhù)無(wú)窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類(lèi)似“菲比斯”的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會(huì )更加美好，前程更加燦爛！
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個(gè)令人愀然的故事，永遠不會(huì )被遺忘。聽(tīng)，輕風(fēng)，晚霞又在訴說(shuō)，又在低唱，那個(gè)催人淚下的故事……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 3
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達是書(shū)中下流社會(huì )的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊長(cháng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì )！黑暗籠罩著(zhù)一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運用強烈的對比，描繪出當時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì )。與愛(ài)斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著(zhù)，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話(huà)，是個(gè)聾人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的`，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會(huì )圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 4
最近我讀了法國著(zhù)名作家雨果著(zhù)的一本書(shū)——《巴黎圣母院》，讀了這本書(shū)之后，令我感觸很深�！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯谝徊烤哂芯薮蟮乃枷肓α亢退囆g(shù)力量的長(cháng)篇巨著(zhù)。這部小說(shuō)以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動(dòng)鮮明的人物形象和十九世紀現實(shí)主義與浪漫主義充分結合的藝術(shù)風(fēng)格而贏(yíng)得世人的贊譽(yù)，成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。
《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個(gè)敲鐘人，他忠于職務(wù)，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說(shuō)借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。
書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)社會(huì )是殘酷的，在那樣的一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費比斯那樣無(wú)情無(wú)義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書(shū)中形成了鮮明的對比，一個(gè)善良、一個(gè)惡毒，他們兩個(gè)同樣愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達，但是副教主的愛(ài)是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛(ài)卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達不答應愛(ài)副主教，自私的副主教居然想置愛(ài)斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會(huì )雖然很混亂，但是雨果還是要通過(guò)借古喻今，將當時(shí)的社會(huì )借歷史反映出來(lái)�，F在的社會(huì )雖然不像以前的社會(huì )一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。
這個(gè)詞在所有的地方都很常見(jiàn)。明星需要通過(guò)包裝展示給觀(guān)眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會(huì )做無(wú)數的廣告、推銷(xiāo)。在科技日益發(fā)達的今天，不用說(shuō)東西，就連人都可以整容，寧愿冒著(zhù)極高的風(fēng)險，也要將自己從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。試問(wèn)，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實(shí)不然，在這部書(shū)中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無(wú)比的'美麗。
如春雨，滋潤萬(wàn)物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽(yáng)一般蓬勃；如殘陽(yáng)一樣血紅。他的死是個(gè)悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛(ài)情。也許愛(ài)斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無(wú)畏深深打動(dòng)了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過(guò)一切物質(zhì)，尋到心底的陽(yáng)光，普照大地。
當天邊的朝陽(yáng)吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 5
這個(gè)寒假，我讀了一本非常具有離奇色彩的悲劇小說(shuō)《巴黎圣母院》，是法國著(zhù)名小說(shuō)家雨果的代表作。
在這本書(shū)中，作者塑造了美麗的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達，丑陋的敲鐘人卡西莫多，主教代理克洛德和國王御前侍衛隊隊長(cháng)浮比斯等一系列富有藝術(shù)感染力的人物形象，以他們之間的錯綜復雜的關(guān)系的悲劇命運。
故事講的是一個(gè)美麗的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達，因為長(cháng)相漂亮被眾人愛(ài)慕，甚至嫉妒，而人們喜歡的只是她的`外表容貌，有一個(gè)相貌丑陋的人卡西莫多，是巴黎圣母院的敲鐘人，因為長(cháng)期敲鐘耳朵聾了，他非常喜歡愛(ài)斯美拉達，他喜歡的不只是她的容貌，而是心靈的美，由于愛(ài)斯美拉達被人冤枉而死去，傷心的卡西莫多因為傷心過(guò)度，抱著(zhù)愛(ài)人的尸體永遠的睡去了，人們在幾百年后發(fā)現了兩具尸體，緊緊地抱在一起，當有人用手指觸碰到他們的時(shí)候，兩具尸體瞬間化為灰燼。
這本書(shū)告訴我們當時(shí)時(shí)代的殘酷，還有人們嫉妒，惡毒的心，人與人之間的冷漠。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 6
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞者，她有著(zhù)美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇擁著(zhù)。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的'愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著(zhù)艾絲美拉達。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛(ài)情的化身，代表著(zhù)至死不渝的愛(ài)情。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 7
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“*情”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的'力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感：我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 8
夏日炎炎，我走到窗旁，窗外的樹(shù)木長(cháng)得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把樹(shù)木封得嚴嚴實(shí)實(shí)，擋住了我的視線(xiàn)，遮住了藍藍的天空。剎那間，千萬(wàn)條縷金光像利劍一樣，穿過(guò)樹(shù)梢透過(guò)樹(shù)葉的縫隙照射在我的臉上。啊，這陽(yáng)光、樹(shù)木，相互協(xié)調，相互映襯，真好像藝術(shù)大師的妙手創(chuàng )造。而這便是我暑假一個(gè)很平常的夏日，但我卻邂逅了您，開(kāi)始了我那充實(shí)而快樂(lè )的暑假之旅。
午后，媽媽便問(wèn)了我一個(gè)很深刻的問(wèn)題：你知道什么是愛(ài)，什么是美嗎？我趕緊回答道：快樂(lè )幸福便是愛(ài)，而那美應該就如同玫瑰花一樣艷麗多姿吧。媽媽聽(tīng)到了我的回答后，臉色變的嚴峻起來(lái)，我好像從她那嚴峻的.目光中我感受到了我的年少無(wú)知，對于美和愛(ài)的含義我還沒(méi)有深刻的體會(huì )。這是媽媽便遞給了我一本名著(zhù)《巴黎圣母院》，答道：這暑假你就專(zhuān)心地將這本書(shū)看完，對于愛(ài)和美，我想你讀完后會(huì )有深的體會(huì )。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 9
巴黎圣母院是法國維克多。雨果寫(xiě)的。首先他講的是敲鐘人卡西莫多的丑陋，他的丑陋讓人感到害怕：馬蹄形的嘴巴、右眼被一個(gè)大瘤遮蓋，大齙牙……�？ㄎ髂嘁彩莻�(gè)聾子、駝背和瘸子，而且兇暴、蠻橫，誰(shuí)見(jiàn)了都討厭他。
吉普賽少女愛(ài)森梅拉達有仙女般的美貌，只要她一出現，就會(huì )引起轟動(dòng)。這本書(shū)中所有男人一見(jiàn)到她就會(huì )愛(ài)上她。她非常善良，為了救窮詩(shī)人和他假結婚，她把自己賣(mài)藝所得的`錢(qián)都分給流浪孩子。
這本書(shū)主要寫(xiě)卡西莫多只聽(tīng)撫養他長(cháng)大的巴黎圣母院副主教的話(huà)，但副主教刺殺了愛(ài)森梅拉達愛(ài)的皇家衛隊長(cháng)，還逼愛(ài)森梅拉達嫁給她，否則將她絞死。當愛(ài)森梅拉達受刑的那天，卡西莫多勇敢的把愛(ài)森梅拉達舉到圣母院的鐘樓上�？蓢跖扇斯ゴ蚴ツ冈�，并將姑娘絞死�？ㄎ髂啾从^，最后找到愛(ài)森梅拉達的尸骨，在她旁邊自殺了。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 10
雨果著(zhù)名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛(ài)斯梅哈爾達，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿(mǎn)了美。再說(shuō)男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無(wú)比的人，但在他內心深處卻放射著(zhù)真美的燦爛光華。
外表的.美，說(shuō)白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話(huà)一樣。雖然她有著(zhù)艷麗的外表，卻遠離了美。如果一個(gè)穿著(zhù)樸素衣服的人，面帶微笑的走過(guò)。你才能感覺(jué)到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，里面卻是一個(gè)晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會(huì )人的高尚情操，培養自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì )變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì )做一個(gè)真正擁有美的人。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 11
雨果描寫(xiě)的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛(ài)斯美拉達是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力無(wú)情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，與愛(ài)斯梅拉達是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)純真無(wú)比，竭力讓她遠離一切傷害，但他的力量在惡勢力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說(shuō)中其他人物卑劣的'本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿(mǎn)了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權力最終將自己和愛(ài)斯梅拉達都給毀滅了。小說(shuō)中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊長(cháng)是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛(ài)情、尊嚴、責任的人。對于他們的描寫(xiě)都是充滿(mǎn)鄙夷和嘲諷。
這部小說(shuō)總體上以宏大氣勢和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 12
細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽(tīng)到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛(ài)情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書(shū)店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時(shí)就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個(gè)絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個(gè)男人的半身畫(huà)像。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺(jué)沖擊感，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼，不用說(shuō)，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝](méi)想到，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當然，這都是后話(huà)了。小說(shuō)里的情節難道不都是男主角一身榮光，長(cháng)的無(wú)比妖孽，各方面都擅長(cháng)?看來(lái)小說(shuō)里都是騙人的，現實(shí)的社會(huì )才是真的。
我不曾想到過(guò)，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì )是一只披著(zhù)狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著(zhù)美麗的吉賽普女郎愛(ài)斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會(huì )的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛(ài)斯梅拉達死去，他也自愿陪著(zhù)她與世長(cháng)眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉?難道能毀掉了你深?lèi)?ài)的人，你會(huì )覺(jué)得開(kāi)心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂(lè )著(zhù)，那只是一種愛(ài)到絕致的.瘋狂，
看著(zhù)自己親手毀掉所愛(ài)，你是存在著(zhù)希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會(huì )放了她，不管付出任何代價(jià)，因為，你愛(ài)的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著(zhù)，她不會(huì )再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應當的樣子，這是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個(gè)方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒(méi)必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣東西，我想，我不會(huì )把它毀掉，我會(huì )做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著(zhù)我所深?lèi)?ài)的東西，不讓她煩惱，更不會(huì )讓她有生命危險，只要能看著(zhù)她快樂(lè )就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 13
雨果，可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后，感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的`濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄�？戳撕苓^(guò)隱！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 14
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達和山羊在街頭賣(mài)藝，吸引了一個(gè)虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著(zhù)學(xué)者風(fēng)度的教會(huì )頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著(zhù)“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長(cháng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達，而愛(ài)斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現自己已經(jīng)愛(ài)上了她(雖然他無(wú)貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達死了�？ㄎ髂喟佯B父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問(wèn)了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預審官還以為他什么都回答了，于是說(shuō)“很好”，當府伊大人來(lái)時(shí)，卻問(wèn)了一些不是經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題，而卡西莫多卻答非所問(wèn)，報上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因，因為他的答非所問(wèn)，使卡西莫多罪加一等......
在這里還使我看到了美麗的愛(ài)斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著(zhù)從心底發(fā)出一聲呼號：“啊!我所愛(ài)過(guò)的'一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來(lái)。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父--恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因為他認識并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父;他的自責是因為他沒(méi)能救出愛(ài)斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒(méi)能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
對于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬(wàn)語(yǔ)，還是那句樸素的話(huà)--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 15
很多老師都有這樣的感慨“當年喜歡的、傾注了一腔愛(ài)心的‘好學(xué)生’畢業(yè)后杳無(wú)音信，反倒是那些當年經(jīng)常挨訓的孩子，畢業(yè)后常常電話(huà)聯(lián)系，見(jiàn)面后笑臉相迎，對老師尊敬有加！”為什么會(huì )出現“好學(xué)生”不知感恩的現象呢？細細想來(lái)都是“面子”惹的禍：
家長(cháng)的“面子”：常常聽(tīng)到家長(cháng)這樣教訓孩子：“考這幾分，你對得起我嗎？你看某某，跟人家沒(méi)法子比……”在這樣的訓斥聲中，孩子聽(tīng)出了味道：我的成績(jì)是父母的面子——我為父母的面子而學(xué)！
學(xué)校的“面子”：學(xué)校為了提高升學(xué)率，展開(kāi)招生大戰，學(xué)習好的學(xué)生被有競爭力的學(xué)�！百I(mǎi)走”的事件已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校對好的學(xué)苗給予種種優(yōu)惠政策，不但學(xué)費全免，還發(fā)放生活費，把本該發(fā)放給貧困生的補助全都給了“學(xué)優(yōu)生”，把“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團員”等各種“榮譽(yù)”的光環(huán)一并套在“學(xué)優(yōu)生”頭上，如此等等，給“學(xué)優(yōu)生”開(kāi)足了綠燈，面對學(xué)校的做法，我們的“學(xué)優(yōu)生”品出味道：我在哪個(gè)學(xué)校哪個(gè)班級學(xué)習，是給學(xué)校和老師天大的面子，我是學(xué)校和老師生存的.資本，他們得感激我�！皩W(xué)困生”從中讀到了世態(tài)的炎涼……
國人最好面子，俗話(huà)說(shuō)“人活臉，樹(shù)活皮”，在我們學(xué)校、老師、家長(cháng)感覺(jué)“沒(méi)有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績(jì)成了我們和他人爭面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，因為他(她)無(wú)需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 16
美與丑本就不是光憑外表來(lái)判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對艾斯梅拉達的愛(ài)是真心的。但這顆赤誠的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達卻擁有著(zhù)不同常人的眼光。她欣賞著(zhù)這個(gè)外表丑陋的人并且深深?lèi)?ài)上了他。她從內心的善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對愛(ài)情抱著(zhù)至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的壞話(huà)；面對克洛德的.淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專(zhuān)制殘酷統治和教會(huì )邪惡勢力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內心的真善美與外表的美的不同。
在現實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著(zhù)與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續朋友關(guān)系。對那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車(chē)，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有了身份。因為你不懂外表與內心的區別。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 17
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。
三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的`英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 18
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的'真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當時(shí)的統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救�？墒�，愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。
一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞�，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂(lè )業(yè)！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 19
漫漫暑期怎么度過(guò)？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類(lèi)課外班，而我則選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過(guò)后果真是受益匪淺��！
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的`則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當今社會(huì )，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì )��！
卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗人性的標準，我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美，因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個(gè)社會(huì )就會(huì )變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 20
一部名著(zhù)，一段故事，一次心靈的洗滌�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯麆�(chuàng )造的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部富于戲劇性的著(zhù)作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的社會(huì )制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛(ài)斯梅達拉；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。
小說(shuō)的字里行間處處體現著(zhù)世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的.意義所在。也許丑陋的面目下，藏著(zhù)一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。
《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現實(shí)的普通現象，煥發(fā)人們對善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著(zhù)煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂(lè )！
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