職業(yè)道德心得體會(huì )15篇（精選）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的職業(yè)道德心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
職業(yè)道德心得體會(huì )1
本次公務(wù)員職業(yè)道德學(xué)習活動(dòng)，是一次給我自己提高自我素質(zhì)和工作能力的好機會(huì )，在學(xué)習中，我深深地體會(huì )到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì )發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓班，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。 下面是我學(xué)習職業(yè)道德建設方面的一些心得體會(huì )：
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當前加強公務(wù)員職業(yè)道德建設的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來(lái)抓，當作全社會(huì )職業(yè)道德建設的重中之重來(lái)抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來(lái)加強公務(wù)員職業(yè)道德建設。
1、結合時(shí)代特點(diǎn)，加強公務(wù)員道德教育。在加強思想政治教育的同時(shí)，強化精神文明建設。首先是加強優(yōu)良傳統教育。任何符合時(shí)代的道德規范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì )中的有積極作用的道德規范。其次是結合時(shí)代要求，加強執政為民思想的教育。在當今公務(wù)員應加強服務(wù)意識，因為是代表國家在行使行政權力，權力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權力就是為了更好地實(shí)現人民自身的權利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
2、加強學(xué)習，提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強學(xué)習，既要學(xué)習理論，又要學(xué)習業(yè)務(wù)，在學(xué)習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓，同時(shí)要注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員為本崗位的行家。為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務(wù)，還要持久開(kāi)展效能建設等活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機關(guān)的'整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹(shù)立和維護黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度，保障公務(wù)員職業(yè)道德建設。職業(yè)道德離不開(kāi)規章制度的約束，制度約束是規范管理和服務(wù)的根本內容和最終保障。在嚴格公務(wù)員的招考、錄用制度的同時(shí)，要嚴格公務(wù)員的守紀、問(wèn)責制度。改進(jìn)機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施有關(guān)公務(wù)員的法律，依法行政的必然要求。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)有關(guān)公務(wù)員的法律，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績(jì)。
職業(yè)道德心得體會(huì )2
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習歷程，我們深深地理解新時(shí)期的西席不但要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人舉動(dòng)的范例要求，而且也是教育學(xué)生的緊張本領(lǐng)，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的魂魄工程師，首先自己要有崇高的品德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名及格的教育工作者。華人首富李嘉誠先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自己的樂(lè )成履歷報告我們，以好的思想觀(guān)念為引導，注意行為規范，并以長(cháng)久的對峙使之形成風(fēng)俗，對于人的一生有著(zhù)多大的影響！因此，作為教師，我們應當樹(shù)立準確的思想觀(guān)念，以之來(lái)促使自己養成一些良好的頭腦行為習慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家運送人才的門(mén)路。然而，西席又是很平常的。我想，偉大正寓于平常之中。因為，平凡中，我們一樣可以或許奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和巨大。所以，教師從本身執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充實(shí)的了解，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教誨奇跡，我是一名在教育崗位上干了十二年的西席。我的信心便是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名西席的我，不停堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都可以或許義正辭嚴地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感觸無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的生長(cháng)，起著(zhù)重大的作用。因此要做好西席工作，就必須起首熱愛(ài)教誨奇跡。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)品德造就的魂魄。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教誨才是真教誨。愛(ài)是教誨的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以西席要有完善品德，讓他的一言一行使學(xué)生們的發(fā)展耳濡目染、潛移默化。所以西席要有高貴師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。 教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。西席只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有精良師德的好西席。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的`氣力是無(wú)窮的，其身教一定重于言教。要在自己的職業(yè)品德方面尋求杰出，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的底子。，“為人師表”是西席最高貴的榮譽(yù)，也是西席的神圣本分。作為一個(gè)人民西席，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明水平的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的程度，才能勝任人民西席的歷史使命，無(wú)愧于人民西席的光榮稱(chēng)號。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生服從舉動(dòng)規矩，教師應自覺(jué)遵守西席守則。否則，光要求學(xué)生，而本身又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不行信任。 總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求本身，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有崇高師德的人，才能適應素質(zhì)教育的召喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們西席的慶幸任務(wù)。
職業(yè)道德心得體會(huì )3
最近，我們學(xué)校統一組織認真學(xué)習了新版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。歸納了一下，新版道德規范主要內容有六點(diǎn)：1，愛(ài)國守法；2，敬業(yè)奉獻；3，熱愛(ài)學(xué)生；4，教書(shū)育人；5，為人師表；6，終生學(xué)習。
作為一名人民教師，認真學(xué)習與貫徹落實(shí)新規范，是義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。
通過(guò)學(xué)習，我對新規范的內涵和意義有了全新的認識和深刻體會(huì )。概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一、堅定了愛(ài)國守法、為人師表的信念。教師首先是一名公民。我們應該熱愛(ài)自己的祖國，熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨，遵紀守法。為人師者更應時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的楷模。你教育學(xué)生遵守紀律，努力學(xué)習，自己首先要嚴守紀律，上課鈴響必須離開(kāi)辦公室到教室去。教學(xué)要認真，工作要努力。要想讓你的學(xué)生講文明、有禮貌、有愛(ài)心，自己更要先做到�？傊鞣矫娑寄芷鸬奖砺首饔�，學(xué)生才會(huì )信你、服你、敬你。
二、激發(fā)了更加高漲澎湃的工作熱情。無(wú)數成功人士的經(jīng)驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )的成長(cháng)，最終實(shí)現教育教學(xué)目標，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會(huì )使滿(mǎn)園的花
朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(cháng)。
三、激發(fā)了寬容公正的愛(ài)心。這是教師對待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更何況我們面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴，是一種愛(ài)；寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的.效果。教師還應尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。讓自己的心和學(xué)生貼得更近。
四、激發(fā)了無(wú)私奉獻的精神。師者，對學(xué)生無(wú)私奉獻是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須通過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì )到老師的暖暖春意。疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
五、激勵了終身學(xué)習的強烈欲望。這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養成良好的讀書(shū)學(xué)習習慣，把學(xué)習看成
一種樂(lè )趣，把自己當成一塊海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和接受新的觀(guān)念過(guò)程中，我們還應該不斷反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總而言之，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我還要進(jìn)一步學(xué)習黨的各項方針政策，學(xué)習和貫徹、落實(shí)新的教育教學(xué)理論，不斷更新教育理念，不斷提高自己的思想認識和理論水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，知難而進(jìn)，客服松懈麻痹思想，爭取再上一個(gè)新臺階。
職業(yè)道德心得體會(huì )4
教師的職業(yè)道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。中小學(xué)教師職業(yè)道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
通過(guò)學(xué)習國家教育部新頒發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我深有感觸：從地震中棄生而逃的范跑跑，到前段時(shí)間頻發(fā)的教師侵犯學(xué)生案件，近年來(lái)，教師師德問(wèn)題成為全社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。教育部在新聞發(fā)布會(huì )上透露，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》將于近日發(fā)布。該辦法明確為師德劃出“紅線(xiàn)”，包括體罰學(xué)生、收受學(xué)生送禮、有償補課等行為均被列為教師禁行行為。對教師違反職業(yè)道德的`行為視情節輕重給予警告、記過(guò)、降低專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)直至開(kāi)除處分。涉及違法犯罪的及時(shí)移交司法部門(mén)。長(cháng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻，贏(yíng)得了全社會(huì )的尊重。同時(shí)也必須看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件和開(kāi)放環(huán)境下，學(xué)校教育質(zhì)教育日益增長(cháng)的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德建設工作還存在許多不適應的方面和薄弱環(huán)節。教師隊伍的師德水平和全面素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高，師德建設工作亟待進(jìn)一步加強和改進(jìn)，師德建設的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善。在新的歷史時(shí)期，加強和改進(jìn)師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務(wù)。
在以后的工作中，我還要繼續認真學(xué)習《教師職業(yè)道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養。和師德建設工作面臨許多新情況新問(wèn)題和新的挑戰；人民大眾對于優(yōu)。
職業(yè)道德心得體會(huì )5
日前，我校就教育部最新修訂和頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》進(jìn)行了學(xué)習和討論，我受益頗多。當我再一次審視這份太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)時(shí)，除了有對這項事業(yè)的崇敬之心外，更多感受到一份來(lái)自心靈深處的責任與愛(ài)。魯迅說(shuō)“教育根植于愛(ài)”，我相信，只有教師發(fā)自?xún)刃纳钐帉逃臒釔?ài)和對孩子的關(guān)懷，才能辦出人民滿(mǎn)意的教育事業(yè)，才是對國家未來(lái)的負責，因為我們深知教育工作中的百分之一的失誤，就會(huì )使社會(huì )遭受?chē)乐氐膿p失。
我們用愛(ài)心承諾。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。曾經(jīng)和學(xué)生探討一篇作文——《假如給我三天光明》，作者凱倫凱特的老師沙莉文用畢生的精力陪伴著(zhù)可憐的孩子，將她由一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁的小動(dòng)物變成一個(gè)偉大的作家。如果不是愛(ài)，如何能有如此巨大的變化；如果不是有愛(ài)，如何能在殘缺的軀體上播種健康的靈魂。當我們的一位學(xué)生在課堂上暈倒的時(shí)候，任課老師毫不猶豫地背起這位學(xué)生毅然奔往醫院，學(xué)生的家長(cháng)得知此事后都感動(dòng)不已。老師用他的行動(dòng)證明了我們的教育是愛(ài)的教育。春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙遜地垂著(zhù)它的綠蔭的�！弊鲆黄葠�(ài)的、謙遜的綠葉，哪怕化著(zhù)春泥也要滋潤甜蜜的花、珍貴的果。這就是我們的愛(ài)。
一、寬嚴有度，耐心說(shuō)理，關(guān)愛(ài)學(xué)生心理健康
1、耐心說(shuō)理，穩住學(xué)生情緒對學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養，這種修養是師德的“調節器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
2、心理相容，走進(jìn)學(xué)生的生活教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展潛力的人，而不是老師施愛(ài)的被動(dòng)對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處，你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽(tīng)；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài)，你才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。記得班里有一個(gè)后進(jìn)生，他不是腦子反應不靈活，而是特別懶散。課堂上回答問(wèn)題頭頭是道，思維敏捷�？苫氐郊依锟偸峭瓿刹涣思彝プ鳂I(yè)。我試著(zhù)從她的家庭著(zhù)手，原來(lái)她是一個(gè)單親家庭的孩子，家庭并沒(méi)有給她想要的溫暖，從而使她對生活失去了信念，也失去了對周?chē)说男湃�。我像大姐姐一樣去關(guān)心她，并主動(dòng)與她家長(cháng)進(jìn)行了溝通，要求她家長(cháng)一起參與進(jìn)來(lái)解決問(wèn)題，多關(guān)心孩子的心理狀態(tài)和煩惱。慢慢地，她開(kāi)始主動(dòng)向我傾訴她的心事，向我尋求幫助了。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的努力，她已經(jīng)基本走出家庭的陰影，學(xué)習也慢慢進(jìn)入了狀態(tài)。有一天，我接到了她媽媽打來(lái)的電話(huà)，她說(shuō)“老師，太感謝你了，如果不是你，對這孩子我真不知道怎么辦才好”，這一刻，我激動(dòng)極了，我知道，我的付出終于得到了肯定，這是對我最大的'安慰。
3、寬嚴相濟，在表?yè)P中有批評，在批評中有表?yè)P古人云“嚴師出高徒”，只要做老師的嚴格要求，加強紀律作用，就能使學(xué)生取得不錯的成就。然而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，信息獲得的途徑越來(lái)越多，更加便捷，老師在很多方面不見(jiàn)得比學(xué)生知曉的廣、理解的深。這就需要轉換教學(xué)和管理風(fēng)格，適應學(xué)生新的特點(diǎn)。
首先要確立學(xué)生與教師在人格上、政治上和真理面前是一律平等的，所謂“教學(xué)相長(cháng)”就是老師與學(xué)生要互相發(fā)現、互相學(xué)習、共同進(jìn)步，營(yíng)造融洽的教學(xué)氛圍。教師既是學(xué)習上的導師，又是生活中的益友。只有在情感上使學(xué)生接受教師本人，才能促進(jìn)教學(xué)的良性循環(huán)。好比在心理咨詢(xún)當中，咨詢(xún)師面對一個(gè)求助者時(shí)，首先不是解決問(wèn)題，而是建立良好的咨訪(fǎng)關(guān)系，關(guān)系建立好了，問(wèn)題解決起來(lái)就容易多了。
其次，教師要做到嚴之有理、嚴之有度，充分掌握學(xué)生的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，動(dòng)之以情、曉之以理；解決問(wèn)題的過(guò)程中，決不能以打擊和責罵為手段，應代之以商量和寬容。鵝卵石之所以光滑剔透，并不是由于錘子的鍛造，而是來(lái)自溪水長(cháng)年的撫摸。
寬并不是縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結合。要“嚴中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴”。不因為優(yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴”，也不因為差生就“嚴中無(wú)愛(ài)”。對于差生要“嚴中有愛(ài)，嚴之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
二、主動(dòng)的溝通，真心的交流
做學(xué)生良師益友學(xué)生大多對老師有一種畏懼感，有的學(xué)生上了幾年學(xué)，除了在課堂上回答問(wèn)題外，幾乎沒(méi)和老師主動(dòng)交流過(guò)，特別是一些性格怪異的學(xué)生。記得剛接任六年級一個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，班上的小明同學(xué)性格怪異，言談舉止都與其他同學(xué)迥然不同。課堂上隨意聊天，拿別人文具，往別人桌子上扔東西，甚至惡作劇抽掉同學(xué)的板凳。批評對他根本不起作用�？磥�(lái)，轉變他只有從溝通開(kāi)始。于是，課下我主動(dòng)找他聊天。他喜歡動(dòng)畫(huà)片，我就和他聊“寶連燈”；他喜歡打籃球，我就和他聊nba；他暗中喜歡班上的一個(gè)女孩子，我告訴他這并不是缺點(diǎn)，說(shuō)明你長(cháng)大了，成熟了，但要知道怎樣把握這份同學(xué)情感，讓它成為動(dòng)力……一次次的談心，一回回的溝通，他漸漸對我敞開(kāi)了心扉，也愿意聽(tīng)我的話(huà)，不再違反紀律�；蛟S，這就是溝通的魅力。
交流對于人的發(fā)展很重要，有交流才有溝通，有溝通才能產(chǎn)生影響，而影響不就是教育么！談心是老師常用的和學(xué)生交流的方法，但要與隊員真心的交流，不能僅僅讓他聆聽(tīng)你的教誨或“演講”，還得用一個(gè)法寶—眼神。和學(xué)生談心時(shí)，如果你睜大眼睛看著(zhù)他，就會(huì )引起他傾訴的欲望；他說(shuō)到精彩之處，你欣賞的看著(zhù)他，他會(huì )得到鼓勵；他說(shuō)到傷心時(shí)你同情的看著(zhù)他，是在給他心理支持。既然是談心，他聊他的感受，你也要聊你的經(jīng)歷，互相分享才是平等的交流。和孩子談心時(shí)，我常常會(huì )講自己小時(shí)侯的故事、曾經(jīng)犯過(guò)的錯誤及受的懲罰等。當你用一顆同理心去體會(huì )他們的感受時(shí)，他們的心理就平衡了，就會(huì )正視自己的問(wèn)題，不再逃避，也不再自卑了。當你再像朋友一樣幫他們分析存在的問(wèn)題，讓他們自己選擇解決問(wèn)題的辦法、途徑，教育往往就會(huì )水到渠成了。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
作為新時(shí)代的園丁，讓我們光榮承諾，用愛(ài)作支點(diǎn)，全程奉獻，共同托起學(xué)生的未來(lái)，共同撐起義務(wù)教育的藍天！
職業(yè)道德心得體會(huì )6
近年來(lái)，隨著(zhù)國內外出現的一系列會(huì )計造假事件，人們對會(huì )計工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會(huì )計信息的信任危機。如何采取積極措施，從體制、機制、法制和會(huì )計人員素質(zhì)等方面來(lái)解決財務(wù)活動(dòng)中誠信缺失的問(wèn)題，已刻不容緩。
新《會(huì )計法》的實(shí)施，對于規范會(huì )計行為，保證會(huì )計資料真實(shí)、完整，加強經(jīng)濟管理和財務(wù)管理，維護社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，具有重要的現實(shí)意義。而它也促進(jìn)了我們對會(huì )計職業(yè)道德的越來(lái)越高的要求的實(shí)現。特別是會(huì )計人員，作為會(huì )計工作的主要承擔者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著(zhù)單位會(huì )計工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會(huì )計職業(yè)道德的各個(gè)方面的內容。下面我稍微介紹下會(huì )計職業(yè)道德的相關(guān)知識。
會(huì )計職業(yè)道德，是指在會(huì )計職業(yè)活動(dòng)中應遵循的、體現會(huì )計職業(yè)特征的、調整會(huì )計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規范。
會(huì )計職業(yè)道德主要內容有八項，包括以下方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。要求會(huì )計人員熱愛(ài)會(huì )計工作，安心本職崗位，忠于職守，盡心盡力，盡職盡責。
2、誠實(shí)守信。要求會(huì )計人員做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，執業(yè)謹慎，信譽(yù)至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。
3、廉潔自律。要求會(huì )計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
4、客觀(guān)公正。要求會(huì )計人員端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，不偏不倚，保持應有的獨立性。5、堅持準則。要求會(huì )計人員熟悉國家法律、法規和國家統一的會(huì )計制度，始終堅持按法律、法規和國家統一的會(huì )計制度的要求進(jìn)行會(huì )計核算，實(shí)施會(huì )計監督。
6、提高技能。要求會(huì )計人員增強提高專(zhuān)業(yè)技能的自覺(jué)性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。
7、參與管理。要求會(huì )計人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，主動(dòng)提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導決策，積極參與管理。
8、強化服務(wù)。要求會(huì )計人員樹(shù)立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會(huì )計職業(yè)的良好社會(huì )形象。
從以上種種的論述當中，我們可以很清楚明確的知道會(huì )計職業(yè)道德的重要性和實(shí)行的`必要性。會(huì )計職業(yè)道德不是法律規范，也正因為如此，它不是依賴(lài)于國家的強制力來(lái)執行和實(shí)施的，而是依賴(lài)于個(gè)人，尤其是從事會(huì )計職業(yè)的相關(guān)人員。如果會(huì )計從業(yè)人員自身沒(méi)有足夠的信念和覺(jué)悟，則很難實(shí)行和開(kāi)展起來(lái)，但是會(huì )計職業(yè)道德又不同于我們所說(shuō)的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過(guò)關(guān)。更不用說(shuō)如果你的個(gè)人品德和道德都沒(méi)過(guò)關(guān)的話(huà)了。由此我們可以知道，會(huì )計職業(yè)道德不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠遠超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來(lái)要從事會(huì )計職業(yè)的大學(xué)生們，更應該積極學(xué)習會(huì )計職業(yè)道德，學(xué)習會(huì )計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒(méi)有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會(huì )和人民造成無(wú)可估量的損失。但是如果我們光有道德沒(méi)有知識，那么我們也很可能會(huì )因為我們的無(wú)知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會(huì )和人民造成巨大的損失�；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會(huì )計職業(yè)道德，從而具備會(huì )計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會(huì )和人民帶來(lái)收益，帶來(lái)利潤，帶來(lái)發(fā)展。
職業(yè)道德心得體會(huì )7
本學(xué)期我們實(shí)驗小學(xué)組織教師認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我們通過(guò)自學(xué)、討論的方式在教研組中發(fā)表自己的見(jiàn)解。通過(guò)學(xué)習，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)學(xué)習，使自己對《教師職業(yè)道德規范》有了全新的認識和深刻的體會(huì )。
一、要有高漲的工作熱情。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
二、要養成寬容公正的愛(ài)心，
這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。
三、無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)。 一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養成終身學(xué)習的習慣，
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，在以后的工作中我會(huì )進(jìn)一步提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
前不久，學(xué)校組織老師們認真學(xué)習了新版教師職業(yè)道德規范，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)學(xué)習，使自己對新的教師職業(yè)道德規范有了全新的認識和深刻的體會(huì )。
首先，我覺(jué)得愛(ài)事業(yè)是新規范第二條“愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現。我覺(jué)得，作為一名教師，就必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )獻身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔當起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴謹治學(xué)，精益求精。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛(ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次，新規范要求教師做到愛(ài)學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現在了規范第三條上，即“關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友”。那么在教學(xué)過(guò)程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)習樂(lè )園。特別是對于“問(wèn)題”學(xué)生，我們更應該多關(guān)注他們，多關(guān)愛(ài)他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的`天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們。因為熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛(ài)無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
另外，新規范還規定：教師應保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德，當學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應向汶川地震中的英模們學(xué)習，學(xué)習他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神；學(xué)習他們危難時(shí)刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現。
愛(ài)學(xué)習是新規范最后一條明確規定的，規范中要求教師“終身學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習理念”。這就要求我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習時(shí)的一點(diǎn)體會(huì )，在今后的教育、教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻牢記并嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，讓規范成為自己教書(shū)育人的行為準則，讓規范中的每一條都落到實(shí)處，因為我們只有在實(shí)踐中認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。 教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
職業(yè)道德心得體會(huì )8
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并進(jìn)行了詳細的解讀。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
一愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的'崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養對一個(gè)人品格的養成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jì)热菘蓺w納為一句話(huà)——改善和提高自己的修養。
職業(yè)道德心得體會(huì )9
教師職業(yè)道德是一般社會(huì )道德在教師職業(yè)中的具體體現，有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統道德的匯聚者和弘揚者，是社會(huì )道德的創(chuàng )導者，是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講，學(xué)習，掌握教師道德的基本特征和要求，以及其中的修養，既有利于我們認識教師職業(yè)的崇高性，熱愛(ài)自己的職業(yè)，又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己，完善自己，做為教育教學(xué)工作，為社會(huì )主義的兩個(gè)文明建設作出貢獻。
教師的職業(yè)勞動(dòng)，涉及多方面的關(guān)系，與社會(huì )，學(xué)生，員工，家長(cháng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系，大量地表現為人與人的關(guān)系。因此，教師職業(yè)道德有著(zhù)其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn)。
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由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì )的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當時(shí)社會(huì )道德較高的層次上。首先，是社會(huì )對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì )眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說(shuō)"師者，人之模范也"。我國封建社會(huì )把教師與"天，地，君，親"共排次第。英國最近把社會(huì )分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認識到了教師工作的特殊的社會(huì )作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高，更嚴格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著(zhù)培養人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著(zhù)學(xué)生。教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識，體現全民范圍的道德建設要求，又要體現先進(jìn)分子的道德建設要求，要把道德建設的廣泛要求和先進(jìn)要求統一于一身。
�。ǘ┑赖乱庾R的自覺(jué)性。
教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中具有較強的獨立性，靈活性，從教師勞動(dòng)的時(shí)空看，具有很大的自由度。比如，教師備一節課，可能花幾小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，也可以花5分鐘，10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課，改作，家訪(fǎng)，進(jìn)修，做學(xué)生思想工作，也可在上班時(shí)間閑聊，自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現怎樣的道德品行，完全取決于教師的.責任感和內心的自我監督，這就要求教師在道德意識上有高度的自覺(jué)性，時(shí)時(shí)處處都要嚴以律己，以身作則。
�。ㄈ┑赖虑楦械呢S富性。
教師不象法官，法官的道德是執法的公正；也不象工人，工人的勞動(dòng)是對操作程式的不斷重復。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，有人說(shuō)教育沒(méi)有情感，就象磨坊沒(méi)有水。教師道德的核心是愛(ài)，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎，獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要，教師愛(ài)的投入會(huì )在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流。教師教之勤，愛(ài)之切，都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性，具體表現為：
�。�1）情感胸懷要博大；
�。�2）情感體驗要細微；
�。�3）情感調控要自覺(jué)；
�。�4）以情化人要靈活。
�。ㄋ模┑赖掠绊懙纳钸h性。
教育勞動(dòng)的效果是非速效的，是滯后的，間接的，但其影響卻是長(cháng)久深遠的。教師道德影響的"深"，表現在它直接作用于學(xué)生的心靈，幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內心世界；教師道德影響的"遠"，表現在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習期間，而是影響其終身。"一年之計，莫如樹(shù)谷，十年之計，莫如樹(shù)木，終身之計，莫如樹(shù)人"（《管子·權修》）。學(xué)生在校時(shí)，由于年齡小，閱歷淺，缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗，對教師的教育往往感受不深，領(lǐng)悟不透。離開(kāi)學(xué)校，踏上社會(huì )后，教師的影響就會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地表現出來(lái)，并且擴而大之，綿延不斷。一個(gè)對學(xué)生高度負責，且有很高威望的教師，或者在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的教誨，引導作用的教師，會(huì )得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念，如魯迅之對于藤野，毛澤東之對于徐特立。
熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執著(zhù)追求。陶行知先生提倡教師應有"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會(huì )，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會(huì )把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實(shí)現。
職業(yè)道德心得體會(huì )10
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少！那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現自己的`理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒(méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標，”
由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標有著(zhù)十分重要的區別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標。
怎樣把夢(mèng)想變成目標呢?
第一，目標要量化。比如應讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二，目標要有時(shí)間的限制。比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多，那么再進(jìn)一步細化，每天記多少個(gè)，實(shí)現了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標就應該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習，因此在制定目標時(shí)因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì )在不遠的將來(lái)變成現實(shí)。
職業(yè)道德心得體會(huì )11
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過(guò)這段時(shí)光的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有職責就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責。不辜負書(shū)記我們的殷切期望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng )新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠�！蔽覀円冒俦�、千倍的職責心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的'無(wú)限性和教學(xué)時(shí)光的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的潛力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應透過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自我對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？；勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
職業(yè)道德心得體會(huì )12
為了深入開(kāi)展以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為核心內容的思想道德建設，積極推進(jìn)創(chuàng )建活動(dòng)，加快提高全館同志的思想道德素質(zhì)，努力構建和諧社會(huì )，館支部決定開(kāi)展“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的教育活動(dòng)，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四德”教育活動(dòng)�，F將活動(dòng)總結如下：
一、高度重視，認真落實(shí)
以建設和諧社會(huì )思想為指導，以創(chuàng )建文明單位為目標，通過(guò)開(kāi)展“四德”教育活動(dòng)，提高廣大干部、職工的整體素質(zhì)，為建設文明鳳翔奠定基礎。
二、主要內容：
今年，在我縣掀起的學(xué)習“四德”重要思想熱潮下，我館全體干部職工進(jìn)行“四德”深入的學(xué)習并開(kāi)展了多種主題教育活動(dòng)。在活動(dòng)中深深的感覺(jué)到：作為一名窗口單位的工作人員，進(jìn)行“四德”的貫徹學(xué)習是十分重要。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說(shuō)明了“為師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當真正承擔起教書(shū)育人的使命這句話(huà)與我而言，有著(zhù)無(wú)比深刻的體驗。我更要把 “四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效。
1.認真學(xué)習有關(guān)四德的材料和精神，仔細閱讀下發(fā)的各種四德的.文件，在鉆研中找到自己的差距。
2.積極參加組織的各種活動(dòng)，并且盡最大努力爭取好的成績(jì)。
3.及時(shí)糾正自己的思想言行。做為窗口單位的工作人員，應努力做到為人師表、以身作則。我們的工作不僅是接待游客,更重要的是樹(shù)立形象。
4.讓每一位職工都有慈母般的愛(ài)心，做一名盡心盡責的護花使者。
“四德”其中一德就是家庭美德。在學(xué)習和活動(dòng)中自己對自己的家人有美德是遠遠不夠的，還要有慈母般的愛(ài)心，愛(ài)每一個(gè)孩子、愛(ài)我們身邊的每個(gè)人。應時(shí)刻記著(zhù)：“師愛(ài)不等于母愛(ài)，嚴格不等于厲害”這句話(huà)。
通過(guò)學(xué)習“四德”，使我們的心靈受到了一次徹底的洗禮。深知只有具有“四德”的工作人員，才能陽(yáng)光地生活、工作，才能平等地對待每一位游客，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)觀(guān)眾。在今后的工作中繼續努力，獻出一份微薄的力量
職業(yè)道德心得體會(huì )13
這星期，我又重新認真學(xué)習了修訂后的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。通過(guò)深入學(xué)習，我深深感到新的《規范》與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，也更加感受到自己作為一名教師肩頭的重擔，做一名優(yōu)秀的教師更是任重道遠。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中明確提出“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求。這些要求對教師既有底線(xiàn)要求，又有較高標準。其中，前五點(diǎn)是作為一名教師最應該做到的；最后一點(diǎn)則是對我們教師提出的高要求了。對此，我計劃從以下幾方面去嚴格要求自己，爭做一名優(yōu)秀的教師。
一、做一名有愛(ài)心的老師
愛(ài)——教師職業(yè)道德的核心。愛(ài)生是教師應具備的美德，也是教師的天職。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。我要全心全意地愛(ài)學(xué)生，但不是寵愛(ài)、溺愛(ài)：第一，要嚴格要求學(xué)生。古人云，“教不嚴，師之隋”，所以我要做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方。雖然只是體育課，我也不能放任他們，要讓他們樹(shù)立終身體育的觀(guān)念，認真做好每個(gè)動(dòng)作，只要有進(jìn)步便給他最好的評價(jià)。第二，尊重學(xué)生的人格。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，具有獨立性，我要真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，理解、信任、欣賞他們，建立一種民主平等、親密和諧的良好的師生關(guān)系。對于這點(diǎn)我是有自信的，剛剛送走的六年級學(xué)生至今對我念念不忘。第三，善于發(fā)現并利用學(xué)生的閃光點(diǎn)。一些孩子不愿意上體育課，對課上有難度的動(dòng)作有畏懼感，我就多了解、多關(guān)心，發(fā)現他的閃光點(diǎn)，充分利用，從而激起他的斗志，努力完成任務(wù)。
二、做一名終身學(xué)習的老師
終身學(xué)習是師德修養的時(shí)代要求，是21世紀的基本生存素質(zhì)。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！彼栽诮逃虒W(xué)工作中我要不斷強化自身學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。利用一切可以利用的時(shí)間學(xué)習新的教育理念，用新的、先進(jìn)的教育理念來(lái)指導自己的教育實(shí)踐，是使自己的教育取得成功的法寶。學(xué)習新的教學(xué)方法，從理論上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，在同行中學(xué)，在自我的反思中學(xué)，在與教師和學(xué)生的合作中學(xué)，要力爭使自己的教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)，這樣，才能全面的、正確的富有開(kāi)拓精神的貫徹和落實(shí)新課程標準，為教育教學(xué)研究作出自己的貢獻，提高自己的身價(jià)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
三、做一名甘于奉獻的老師
作為一名教師，我們很難擁有令人羨慕的財富和權力，也無(wú)法擁有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，更不可能擁有悠閑自得的舒適和安逸。每當收到過(guò)去的學(xué)生的祝福短信，當看到孩子純真的笑臉，當學(xué)生主動(dòng)幫我搬運運動(dòng)器械……每每此時(shí)，我就忍不住感動(dòng)，身為教師的我在內心深處是充滿(mǎn)快樂(lè )和幸福的。所以我熱愛(ài)自己的教師職業(yè)，愿意以一顆平常心去看待自己的職業(yè)，努力以一個(gè)老師的真誠的愛(ài)去理解、寬容、尊重、幫助和教育每一個(gè)學(xué)生，做自己職業(yè)生涯中永遠的喝彩者，做一名甘于寂寞而樂(lè )于奉獻的教師。
我將謹記《規范》中的每一條要求，在以后的教育教學(xué)中，時(shí)刻用新《規范》對照自己，努力實(shí)踐，不斷學(xué)習，不斷反思，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的'貢獻，無(wú)愧于心，無(wú)愧于民。
第一，要愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
第二，要加強學(xué)習。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準備著(zhù)用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強政治學(xué)習，比如學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
職業(yè)道德心得體會(huì )14
我國教師的職業(yè)素養，繼承了中國傳統文化中教師職業(yè)道德的有價(jià)值的成分，并在歷代不斷得到弘揚和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對的是充滿(mǎn)好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養。從社會(huì )發(fā)展的趨勢來(lái)看，現代幼兒科學(xué)教育不再是傳統的傳授知識，訓練技能和基本的常識教育，《幼兒教育指導綱要（試行）》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養幼兒的科學(xué)素養。因此，現代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養的基礎上，還應該具備以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬�、熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì )有真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童�！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
現代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(cháng)，成人的愛(ài)撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設四個(gè)現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開(kāi)展游戲和各項活動(dòng)，發(fā)揚他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。
�。ǘ⿲Υw和家長(cháng)溝通的能力，熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項重要內容。
幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長(cháng)處，虛心學(xué)習，互相協(xié)作，互相團結。步調一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現。
家長(cháng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長(cháng)，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長(cháng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
�。ㄈ┯懈呱械牡赖缕焚|(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是精神文明的播種者�？鬃邮侵袊谝粋�(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長(cháng)有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀(guān)的活生生的學(xué)習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著(zhù)這樣嚴格的監督。孩子們幾十雙眼睛盯著(zhù)他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應有崇高的理想、堅定正確的政治方面和高度的社會(huì )主義覺(jué)悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責任心，以及對工作一絲不茍的嚴謹態(tài)度。
教師要培養幼兒有文明的行為習慣，他自己就應該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言文明、態(tài)度可親�？傊�，教師的言行對幼兒是無(wú)聲的教育，幼兒教師應用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
�。ㄋ模┯變航處煈邆涞牡赖乱庵竞蛢x表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應具有沉著(zhù)、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，能冷靜、溫和的對待每一個(gè)孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動(dòng)上公正平等，正直無(wú)私。教師應一視同仁，滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統統待之以愛(ài)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，教育上的公正。意味著(zhù)教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢、面部表情，
以及衣著(zhù)儀容等方面表現出來(lái)的行為方式和特征，它市教師個(gè)人道德情操的反映，是內心美的外在表現，是文明行為的組成部分，它直接對教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著(zhù)打扮應符合教師職業(yè)的道德要求和審美標準，作到素雅、美觀(guān)、大方。既不過(guò)份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對幼兒起著(zhù)潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會(huì )使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿(mǎn)懷的獻身于培養祖國未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。
通過(guò)《愛(ài)的教育》幼兒教師職業(yè)道德與修養的'學(xué)習，有了更深切的體會(huì )。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”、“以德育人”的作用。要想成為一名合格的教育工作者，“愛(ài)”字就是源頭。
首先，不斷提高自身的師德修養，愛(ài)心所致。為什么要不斷提高自身的師德修養呢？眾所周知：愛(ài)人如己、育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人又如何去關(guān)愛(ài)人呢？因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己去關(guān)心別人。因為愛(ài)，就是一盞明燈。尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上告訴我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛(ài)人心，樂(lè )觀(guān)心。課程不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，更是幼兒初步成長(cháng)的第一步階梯，同時(shí)也對教師的學(xué)習提出了更高的要求。
其次，不斷進(jìn)取，提高愛(ài)的質(zhì)量。幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡(jiǎn)單，他們要是老師——你的關(guān)愛(ài)、笑容、甚至是一個(gè)小小的擁抱就滿(mǎn)足了。又因為幼兒天生敏感善于模仿，所以你的，一舉一動(dòng)，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來(lái)。同時(shí)，教師還要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念——教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。
因為師德直接關(guān)系到教育的成敗。
第三，無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)，教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎。奉獻是甘心樂(lè )意，是舍己；愛(ài)是發(fā)自?xún)刃�，不圖回報。
第四，愛(ài)崗敬業(yè)，傾情于中作之中。既然選擇了這份職業(yè)，就要持著(zhù)自動(dòng)自發(fā)的熱愛(ài)與激情，你的愛(ài)不是處于逼迫和勉強，而是出自于你內心和真誠。在實(shí)際行動(dòng)中時(shí)刻保持著(zhù)對幼兒教師的認同、認知、和從心底里的接納，然而還要持著(zhù)一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)。雖然，我是無(wú)證任職，但我以托爾斯泰的名言作為我的勉勵，“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師，如果一個(gè)教師僅僅像一個(gè)慈母一樣愛(ài)學(xué)生，那么他將不必那種雖然讀過(guò)許多書(shū)，但不愛(ài)事業(yè)，也不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)他就是一個(gè)完美的教師”。所以，為了讓那些曾在溫室中的小花小草，在你的愛(ài)心呵護下茁壯成長(cháng)，不正是我們做教師的夢(mèng)想嗎？“不以位卑而消沉，不以薪少而松懈”，應該就是教師具備的基本敬業(yè)要求吧！
通過(guò)實(shí)踐，我知道我很欠缺很多很多，但我會(huì )繼續努力，以空杯心態(tài)來(lái)學(xué)習，也愿同行姐妹們愛(ài)心幫助。我存一顆感恩的心，感謝每一次為我創(chuàng )造學(xué)習的機會(huì )，最后，我宣告，選擇做幼兒教師，我無(wú)怨無(wú)悔。
教師的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，"我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)："有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到"細微之處樹(shù)榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出："教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
職業(yè)道德心得體會(huì )15
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛(ài)心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會(huì )負責。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長(cháng)處在哪里，缺點(diǎn)在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見(jiàn)。師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學(xué)的.關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學(xué)的局面。老師應去研究幼兒的心理和個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的孩子因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三是必須樹(shù)立平等對待觀(guān)。我覺(jué)得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)孩子的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開(kāi)發(fā)。作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會(huì )阻礙平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創(chuàng )新。
好的師德師風(fēng)具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛(ài)護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對孩子要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，挑好肩上這副教書(shū)育人的重擔。
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