- 作文仿寫(xiě)課《觀(guān)舞記》和《春酒》評課稿 推薦度:
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春酒評課稿
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者,就有可能用到評課稿,所謂評課,是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估,并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么應當如何寫(xiě)評課稿呢?以下是小編為大家整理的春酒評課稿,希望能夠幫助到大家。
春酒評課稿1
聆聽(tīng)了麗老師和吳老師的兩節課作文仿寫(xiě)課《觀(guān)舞記》和《春酒》,對讀寫(xiě)結合又有了新的認識和體會(huì )。
在平常的教學(xué)中,我們比較注重的都是課文內容及主題的講解,而這兩位老師卻從作文仿寫(xiě)的角度來(lái)分析課文,為我們提供了學(xué)習的一個(gè)范本。張老師帶著(zhù)初一的學(xué)生一邊品讀《觀(guān)舞記》,一邊學(xué)習寫(xiě)作技巧。她沒(méi)有把重點(diǎn)放在課文后半部分對卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的精彩描繪,而把課堂的'重點(diǎn)放在前十個(gè)小節的研讀上。以“作家冰心寫(xiě)了十個(gè)小節才步入正題,為什么我們還是會(huì )耐著(zhù)性子讀下去?”為問(wèn)題導入,拉開(kāi)了這節課的序幕。
這堂課上,老師對課文中詞句表達技巧方面的深入細致地挖掘,給了學(xué)生很多寫(xiě)作技巧的啟發(fā)和指引。然后就進(jìn)入寫(xiě)作訓練,讓學(xué)生以身邊人為素材,用“我應當?”這樣的句式來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě),大部分學(xué)生都能立馬上手,說(shuō)出一些比較完整而成熟的句子來(lái)。在整堂課中,張老師總結了四種寫(xiě)作技巧,除“頗為作難的設問(wèn)”外,還有“撇己言他的假設”、“難以言表的設喻”和“不吐不快的質(zhì)問(wèn)”,遵循著(zhù)“課文實(shí)例——方法指導——寫(xiě)作訓練”的規律,讓學(xué)生在學(xué)中練,練中學(xué)。
《春酒》主要著(zhù)力于動(dòng)作性細節描寫(xiě)的仿寫(xiě)訓練,主體部分分為三個(gè)板塊進(jìn)行,“讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)”,在整節課中,既有對于細節描寫(xiě)的經(jīng)典語(yǔ)段的賞析,也有學(xué)生的課堂口頭作文,還有學(xué)以致用的作文修改,切入點(diǎn)小而準確,指導明確有方法,學(xué)生的課堂反饋良好,教學(xué)目標基本達到。
在這些課堂上,我們都見(jiàn)證了閱讀與寫(xiě)作的完美結合。
春酒評課稿2
趙老師執教的《春酒》,帶給我們的是一堂“清澈、靈動(dòng)、厚重、穩健”充滿(mǎn)語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。
我們首先來(lái)看趙老師對《春酒》一文的主題定位——探尋作者的精神家園。在這一內容的統領(lǐng)下,我們先后看到了做事有分寸、細心、謙虛、為人豁達的母親,看到了我的天真、快樂(lè )、活潑的童年,看到了鄉親們的善良與和睦,更有讓我難以忘懷的春酒。而當這一切在多年以后都不復存在的時(shí)候,作者自然會(huì )發(fā)出內心的感慨——“可是我到那里去找真正的家醅呢”。而琦君在《髻》、《鄉思》、琦君紀念館中的文字介紹,則起到了拓展內容對文本內容的有機補充,加深了學(xué)生對本文主題的理解。
從一名幫助者的角度去設計本文的教學(xué)內容,可能就會(huì )避免以小說(shuō)的讀法來(lái)設計內容,如“文中的母親是怎樣的一個(gè)人,我有著(zhù)怎樣的性格特點(diǎn),鄉親們又上怎樣的人”等問(wèn)題。而趙老師的《春酒》一課上,對母親的解讀抓住了“分寸、留神”二詞,引導學(xué)生認識到母親不僅是這樣要求自己的,而且“從大約摸差不多到總是一樣一樣地細心地告訴別人”中讀到了母親的謙虛與細心;從“一指甲縫與一點(diǎn)點(diǎn)”的比較中讀出母親對女兒愛(ài)的把握的適度;從“母親為自己的丈夫與二太太做鞋”這一拓展資料中領(lǐng)悟了母親的豁達,從“母親是從不上會(huì )的”中讀出了一個(gè)大家庭大太太為家人所做的榜樣。對我的童年的把握則是從助讀能力的建構出發(fā),通過(guò)示范——歸納——運用的流程,給文中描寫(xiě)我的精之處做批注,并加以評點(diǎn)。既有胭脂齋評點(diǎn)《石頭記》、朱熹集注《詩(shī)經(jīng)》、金圣嘆評點(diǎn)《水滸》的示例,也有課文句子的示范,讓學(xué)生意識到評點(diǎn)句子可以從句子的詞語(yǔ)、修辭、表達的`情感等方面來(lái)入手!岸亲映缘霉墓牡母鄯渌频摹币痪,學(xué)生體會(huì )到這三層的意思:形狀上相似;動(dòng)作上相似;精神感覺(jué)上相似。印象尤為深刻。
教師面對一篇課文該選取怎樣的教學(xué)內容,如何把握這一個(gè)度,在我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,經(jīng)常會(huì )出現以下的情況:
一、游離于教材表面,為教教材而教,一節課上,問(wèn)題不斷,但真正能把握整課的主問(wèn)題卻始終不見(jiàn)蹤跡,整節課的教學(xué)內容平面化傾向比較嚴重。
二、拿來(lái)主義,在文本內容的理解上照搬人家的見(jiàn)解,更多的時(shí)候是照抄某類(lèi)的教案集。
三、無(wú)度的拓展,對課文的本身挖掘不深,卻學(xué)別人的花架子,用拓展來(lái)裝點(diǎn)課堂,而拓展的內容與自己的教學(xué)目標相去甚遠,無(wú)助于加深對作者意圖的把握,也無(wú)法實(shí)現使課堂向縱深發(fā)展的任務(wù)。導致以上現象發(fā)生的根源還在于教師的教學(xué)觀(guān)念上出現了問(wèn)題,新課標中明確教師是課堂教學(xué)的組織者、引導者、是平等中的首席。我無(wú)法論證這中說(shuō)法的正確與否,但可以肯定的是我們在對理念的理解上出現了誤區。無(wú)論是教學(xué)內容的設計,還是課堂教學(xué)的組織實(shí)施也好,教師首先應該是學(xué)生學(xué)習的幫助者,教師要從這一角度去設想自己的課堂教學(xué),落實(shí)以生為本的教學(xué)觀(guān);
其次,教師應該盡可能多研讀教材,弄清楚文章語(yǔ)言背后的含義,自己先要對教學(xué)內容做一番合理的讀、悟、析,才能發(fā)現文本中有價(jià)值的教學(xué)內容;
第三,教師要善于從學(xué)法指導的角度找到適宜教學(xué)內容,在語(yǔ)言教學(xué)上科學(xué)引導;
第四,找到適合于文本內容深化的拓展資料,研究其中有價(jià)值的信息,強化學(xué)生理解。故此,從課堂教學(xué)的呈現來(lái)看,對教材內容的適度解讀更多地體現在教師對教學(xué)內容設計上。
春酒評課稿3
花甲琦君一杯酒,酒入愁腸化作思鄉。
窈窕淑女一杯酒,酒入課堂釀成無(wú)限情。
古往今來(lái),文學(xué)之于酒,比翼連枝,如影隨形,琦君的《春酒》借酒思鄉,以?xún)和囊暯菍?xiě)出了對童年,對母親,對故鄉的思念,情深意長(cháng)而文字卻又簡(jiǎn)樸凝練,不露鉛華,無(wú)益增大了文本閱讀和語(yǔ)言品味的難度。
細酌慢品鄧老師的課,她呈上的還是有道地的“語(yǔ)文味”的美酒,有著(zhù)實(shí)實(shí)在在的功效。
功效之一:補
文本閱讀之這精要在于形散而神聚,教師開(kāi)篇的深情導入渲染了濃厚的氛圍,視聽(tīng)共賞,大餐就此開(kāi)篇,整體感知明確提出人、事、情,由此追問(wèn)表達了什么情感,并且追問(wèn)從文中哪句話(huà)讀出來(lái)?教不離文,環(huán)環(huán)相扣,此時(shí)抓住一個(gè)“找”字引出作者簡(jiǎn)介,順理成章,一下子就找到了文本的突破口,文章雖長(cháng)卻能大處著(zhù)眼指點(diǎn)江山,落實(shí)文本又能激揚文字,既讓學(xué)生熟悉了內容,走入文本,又能讓學(xué)生初步領(lǐng)悟作者的情懷,濃妝淡抹,相得益彰,學(xué)生在這堂《春酒》里,實(shí)實(shí)在在地得到了“語(yǔ)文味”的滋養和補益。
功效之二:洌
這節課坦誠的呈現了常態(tài)下的原汁原味的課堂教學(xué),何為“!?清澈簡(jiǎn)約,素凈是也。
其一、文本解決簡(jiǎn)約素凈,一品童趣,再品母愛(ài),三品鄉情,每個(gè)環(huán)節結束,語(yǔ)言凝練,深情款款,如“甜甜的一杯春酒,是母親的驕傲,更是凝聚著(zhù)母親一生的勤勞善良、溫柔慈愛(ài)、質(zhì)樸賢淑這些優(yōu)秀的品質(zhì),難怪作者在異國他鄉釀的春酒怎么品,都覺(jué)得不是道地的家鄉味,原來(lái)是因為沒(méi)有了母親的味道呀!焙乡⑽囊馓N,整堂課沒(méi)有如火如荼的繁花似錦,有的只是洗凈鉛華的素樸和本真。
其二、文本解讀語(yǔ)言清晰,指令明確,如童趣中那些語(yǔ)言,“:
1、跳讀課文,找出作者童年時(shí)期與喝春酒有關(guān)的句子,選一處你認為寫(xiě)的最有趣的語(yǔ)句品析!薄1、小組合作,找出春酒中與母親有關(guān)的詞句,選一處展示。推選一名代表品析,組內其他成員補充!钡鹊
老師用恰當的語(yǔ)文導引,動(dòng)作傳遞,眼神激勵,使芬芳的語(yǔ)文味彌散于課堂之上,如夏日清荷,如清風(fēng)明月拂過(guò)學(xué)生的心靈。
其三、文本解讀手法質(zhì)樸敦厚,不花哨,不邀寵,從引領(lǐng)學(xué)生從文本中抓住富有情趣的細節,從細節中抓住關(guān)鍵詞,輔以簡(jiǎn)潔明了的學(xué)法指導,如“抓關(guān)鍵字詞、修辭手法、動(dòng)詞的巧妙運用、細節描寫(xiě)。
2、展示誦讀的方式可齊讀、可分角色讀、可選代表讀!钡,就像一個(gè)牧羊人,把學(xué)生引到肥沃的'草地,就放手學(xué)生自由的去品嘗。
功效之三:醇
領(lǐng),隨機點(diǎn)撥,如飲芳醇。
于平常的文字間發(fā)現文字的不尋常處,是一個(gè)語(yǔ)文教師眼力的體現;在品味的過(guò)程中巧妙的牽引,是一個(gè)教師駕馭課堂的智慧表達;在課堂上不急不躁,靜靜的等待學(xué)生的領(lǐng)悟與成長(cháng),是一個(gè)優(yōu)秀教師的襟懷。課堂,就是在師生靜心的閱讀、真誠的交流中逐步推進(jìn),學(xué)生的心通過(guò)與文字的親密接觸,慢慢品出春酒之味,走進(jìn)琦君的內心世界,感受一份濃濃的鄉情。
誠然,教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。本節課無(wú)論是文本解讀,還是語(yǔ)言品析,在各位方家看來(lái)肯定還有一些值得商榷之處,作為一個(gè)年輕的語(yǔ)文老師,走向語(yǔ)文教學(xué)圣殿的道路也注定還有一段求索的路程。
愿鄧老師在未來(lái)的征途上不愧三生三世的期許,一路盛開(kāi)十里桃花。
春酒評課稿4
本節課是一節現代文的閱讀教學(xué)課,閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)中的重頭戲。建構高效的語(yǔ)文課堂,落實(shí)語(yǔ)文技能訓練,發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力,這既是數代語(yǔ)文工作者的美好愿望,也是新語(yǔ)文課程標準中的教學(xué)目標。本節課圍繞這一目標,進(jìn)行了扎實(shí)的探索,稱(chēng)得上是一節成功的閱讀教學(xué)課。其成功之處在于:
一、注重了“雙基”訓練與“三維”發(fā)展的統一
語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)日積月累的過(guò)程,學(xué)生的學(xué)習如果僅僅依靠課堂45分鐘,他們的積累是遠遠不夠的。但是如果教師能交給學(xué)生一些語(yǔ)文學(xué)習的“過(guò)程和方法”,學(xué)生就能依靠這些“過(guò)程和方法”指導自己的語(yǔ)文學(xué)習;而“過(guò)程與方法”的獲得不構建在一定量的“知識與能力”的訓練上,也只能是毫無(wú)基礎的空中樓閣。因此,實(shí)施語(yǔ)文新課標,教師并不需要回避“雙基”訓練。正如《語(yǔ)文課程標準》中所說(shuō):知識與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)“三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養的整體提高”。這不僅是我們評價(jià)一堂優(yōu)質(zhì)課的重要原則,更是我們日常教學(xué)所應該認真執行的標準。
在《春酒》的課堂教學(xué)中,張老師一開(kāi)始就讓學(xué)生在朗讀課文時(shí),注意朗讀方法,注意課后注釋以及老師多媒體上出示的字詞,并且強調這都是一些比較容易讀錯的或很常用的字詞,掌握了這些字詞,對理解課文很有好處,F在的語(yǔ)文課堂特別是優(yōu)質(zhì)課競賽,很少看見(jiàn)有人教生字詞了,認為一教字詞,就是老傳統,就是落伍。這實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀!張老師不僅做了,還注重了落實(shí)。接著(zhù),在品讀語(yǔ)言、賞析課文的過(guò)程中,緊緊抓住重點(diǎn)字詞,讓學(xué)生品味它們在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用,體味作者的思想感情。品讀、賞析完之后,張老師還作出了如下歸納:《春酒》之所以如此動(dòng)人,是因為作者巧妙地運用了下列寫(xiě)作方法:
。、精選動(dòng)詞,反復推敲。
。、善用比喻、擬人等修辭手法。
。、運用細節描寫(xiě)刻畫(huà)人物。
。、選用符合人物年齡,身份的語(yǔ)言。
。、化抽象的思念之情為具體的事物形象。
這不僅是交給學(xué)生解讀這類(lèi)文章的一把鑰匙,也是傳授給他們寫(xiě)作此類(lèi)文章的一個(gè)秘訣。在此基礎上,讓學(xué)生當堂練習,不僅鞏固了知識,而且形成了技能。
從《春酒》實(shí)錄來(lái)看,張老師認真落實(shí)了課程標準的教學(xué)目標,并將“雙基”訓練與“三維”發(fā)展和諧統一,收到了事半功倍的效果。
二、注重了文本研習與拓展延伸的統一
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程!喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。
新的理念要求語(yǔ)文老師要用教材教學(xué)生,而不是教教材。閱讀本身就是“你中發(fā)現我”的過(guò)程。也是“我思”的過(guò)程。這一切都離不開(kāi)文本這個(gè)載體,而一味地標新立異游離于文本之外,是悖離語(yǔ)文教學(xué)初衷的。
在本節課中,張老師從粗讀課文,理清大意,到品讀語(yǔ)言,賞析課文,始終扣住文本。通過(guò)朗讀技能的反復訓練,不斷感悟、體驗作品的情感;通過(guò)研析優(yōu)美的語(yǔ)句,不斷挖掘、品味情感的內涵。同時(shí),教者也適當地做了拓展延伸,將琦君的《春酒》與余光中的《鄉愁》進(jìn)行比較閱讀,旨在突出同一主題、同一年齡層次的作者,但由于所處的環(huán)境不同、選擇的角度不同,因而語(yǔ)言的表達效果迥然不同。一個(gè)活潑、歡快,一個(gè)深沉、凝重。但它們在表達方法上卻有許多相同之處,從而水到渠成地歸納出這類(lèi)文章的寫(xiě)作方法。這樣,就使文本研習與拓展延伸融為一體了。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是不能急功近利的,更不能用浮躁的語(yǔ)文教學(xué)造就一批膚淺的學(xué)生。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師必須要注意培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì),讓他們能靜下心來(lái)讀文本,只有閱讀好文本才可能讓學(xué)生通過(guò)與文字親近的過(guò)程獲得新知,陶冶情趣,發(fā)展能力。那些淡化文本、游離文本的“拓展遷移”,只能成為空中樓閣,真正有效的拓展遷移訓練必須建立在充分研習文本的堅實(shí)的基礎之上,以文本為核心進(jìn)行有機的拓展。
三、注重了共性凸現與個(gè)性張揚的統一
呂叔湘先生指出:“語(yǔ)文教學(xué)不但是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)藝術(shù)!蔽覀冋J為,語(yǔ)文的科學(xué)性,指的是學(xué)科目標的標準化和現代化,學(xué)科內容的規范化和體系化,教學(xué)程序的秩序化和模式化。而藝術(shù)性,則是指為實(shí)現上述目標而實(shí)行的最優(yōu)化教學(xué)手段,即教學(xué)的技巧性、創(chuàng )造性。我們覺(jué)得,這個(gè)科學(xué)性強調的是教學(xué)上的共性,沒(méi)有科學(xué)性,教學(xué)便沒(méi)有具體的目標,沒(méi)有統一的要求,質(zhì)量便得不到保證。而這個(gè)藝術(shù)性,強調的則是教學(xué)上的個(gè)性、創(chuàng )造性,沒(méi)有個(gè)性、創(chuàng )造性,便不存在藝術(shù)性?v觀(guān)那些有成就的語(yǔ)文教育專(zhuān)家,哪一個(gè)不是充滿(mǎn)著(zhù)藝術(shù)修養的?哪一個(gè)成功的教例不是顯示出其獨特的個(gè)人風(fēng)格的?
張老師的這節課,無(wú)論是從教學(xué)目標的預設、教學(xué)內容的講析,還是從教學(xué)程序的安排、教學(xué)步驟的`實(shí)施,都充滿(mǎn)了共性。但在教學(xué)手段和教學(xué)技巧上,則更多的是充滿(mǎn)了個(gè)性。且不說(shuō)課堂氣氛的有張有弛,也不說(shuō)師生配合的入情入境,單是教師個(gè)人的教學(xué)語(yǔ)言,就充滿(mǎn)極大的魅力。你聽(tīng)教學(xué)這篇課文的導言:“一曲望鄉,一段思戀。思鄉是一個(gè)永遠也說(shuō)不完、道不盡的話(huà)題。因為人都有感情,生命都有根。思鄉是每一個(gè)游子共同的心愿,有親人的地方才是家鄉。漂泊在外幾十年的游子們,鄉愁永遠是剪不斷、理還亂的情愁,它是“露從今夜白,月是故鄉明”的愁思,它是“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的悵惘,它是“舉頭望明月,低頭思故鄉”的眷戀,它是“海上生明月,天涯共此時(shí)”的情懷。今天,就讓我們一起去感受出生于浙江永嘉的琦君在美國回憶起她兒時(shí)品嘗過(guò)的春酒,又會(huì )有怎樣的一番滋味呢?”隨著(zhù)這樣的導言,學(xué)生情趣油然而生,便帶著(zhù)強烈的求知欲閱讀課文,收到了良好效果。再看中間過(guò)渡、講析、點(diǎn)撥的語(yǔ)言:“臺灣詩(shī)人余光中和琦君有著(zhù)相似的經(jīng)歷,都是年輕時(shí)離開(kāi)大陸去了臺灣,都是“少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰”!一首《鄉愁》充分道出了詩(shī)人對故鄉對祖國的深切懷念,F在,我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首《鄉愁》!闭f(shuō)到這里,只見(jiàn)同學(xué)們一個(gè)個(gè)全神貫注,仔細聆聽(tīng)著(zhù)《鄉愁》的配樂(lè )范讀!肮庹f(shuō)不練可不行,咱們把我們剛剛學(xué)到的一點(diǎn)本領(lǐng)拿出來(lái)展示展示。也許有一天,我們也會(huì )背上行囊去遠方尋找自己的世界,到那時(shí),我們會(huì )發(fā)現清清的小河曾蕩漾著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng);綠綠的山上,我們曾把夢(mèng)想和風(fēng)箏一起送上藍天;在我們記憶深處,燦爛的紫薇開(kāi)成一處絕美的風(fēng)景;或許我們也會(huì )發(fā)現家鄉的臘肉真是人間無(wú)上的美味。不如趁著(zhù)現在,我們好好地把故鄉來(lái)品嘗,用我們的心,用我們的眼來(lái)感受故鄉的味道吧!痹(huà)音未落,情緒高漲的同學(xué)們早已展紙握筆,開(kāi)始寫(xiě)作了。最后,張老師說(shuō):“‘好書(shū)不厭百回讀’,回顧這節課,我們不僅品味了甘醇的春酒,還獲得了閱讀的方法,知道了寫(xiě)作的竅門(mén),真是受益匪淺!今天的課也是我一生中的珍寶,我會(huì )好好在心中珍藏它,我也希望今天的這節課能成為同學(xué)們兒時(shí)最美好的記憶!”課雖然結束了,但情卻并未盡,意也猶未已,給學(xué)生留下了回憶和想象的藝術(shù)空間。
由此可見(jiàn),個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù),教學(xué)上要“運其才智,相機誘導,體悟傳神,發(fā)展個(gè)性”。要有個(gè)性化的語(yǔ)言藝術(shù),語(yǔ)文教師的語(yǔ)言除了應該有一般教師的生動(dòng)、準確、活潑的特點(diǎn)以外,還應該有自己的個(gè)性特點(diǎn);蛘咴~采豐美,富于感情;或者自然流暢,幽默生動(dòng);或者妙語(yǔ)連珠,意蘊深刻、耐人尋味;或者自然親切、啟人思維。借助個(gè)性去吸引學(xué)生,感染學(xué)生,使他們在美的享受中完成語(yǔ)言的享受。
當然,張老師的課也不是無(wú)懈可擊,缺點(diǎn)在于未能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生的操練還不足,真正的訓練要讓全班每個(gè)同學(xué)都動(dòng)口動(dòng)手,人人落實(shí)教學(xué)目標。其次,技能的掌握、能力的提高絕不是一蹴而就,只是課堂上的訓練決不能解決所有的問(wèn)題,教師還應要求學(xué)生課外勤做訓練。我深信,張老師能在廣闊的語(yǔ)文天地里進(jìn)一步展示自己的聰明才智,為課堂教學(xué)園地綻放更美更艷的鮮花!
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