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《春酒》語(yǔ)文課堂教學(xué)評課
本節課是一節現代文的閱讀教學(xué)課，閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)中的重頭戲。建構高效的語(yǔ)文課堂，落實(shí)語(yǔ)文技能訓練，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，這既是數代語(yǔ)文工作者的美好愿望，也是新語(yǔ)文課程標準中的教學(xué)目標。本節課圍繞這一目標，進(jìn)行了扎實(shí)的探索，稱(chēng)得上是一節成功的閱讀教學(xué)課。其成功之處在于：
一、注重了“雙基”訓練與“三維”發(fā)展的統一
語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)日積月累的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習如果僅僅依靠課堂45分鐘，他們的積累是遠遠不夠的。但是如果教師能交給學(xué)生一些語(yǔ)文學(xué)習的“過(guò)程和方法”，學(xué)生就能依靠這些“過(guò)程和方法”指導自己的語(yǔ)文學(xué)習；而“過(guò)程與方法”的獲得不構建在一定量的“知識與能力”的訓練上，也只能是毫無(wú)基礎的空中樓閣。因此，實(shí)施語(yǔ)文新課標，教師并不需要回避“雙基”訓練。正如《語(yǔ)文課程標準》中所說(shuō)：知識與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)“三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養的整體提高”。這不僅是我們評價(jià)一堂優(yōu)質(zhì)課的重要原則，更是我們日常教學(xué)所應該認真執行的標準。
在《春酒》的課堂教學(xué)中，張老師一開(kāi)始就讓學(xué)生在朗讀課文時(shí)，注意朗讀方法，注意課后注釋以及老師多媒體上出示的字詞，并且強調這都是一些比較容易讀錯的或很常用的字詞，掌握了這些字詞，對理解課文很有好處�，F在的語(yǔ)文課堂特別是優(yōu)質(zhì)課競賽，很少看見(jiàn)有人教生字詞了，認為一教字詞，就是老傳統，就是落伍。這實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀��！張老師不僅做了，還注重了落實(shí)。接著(zhù)，在品讀語(yǔ)言、賞析課文的過(guò)程中，緊緊抓住重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生品味它們在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，體味作者的思想感情。品讀、賞析完之后，張老師還作出了如下歸納：《春酒》之所以如此動(dòng)人，是因為作者巧妙地運用了下列寫(xiě)作方法：
�。�、精選動(dòng)詞，反復推敲。
�。�、善用比喻、擬人等修辭手法。
�。�、運用細節描寫(xiě)刻畫(huà)人物。
�。�、選用符合人物年齡，身份的語(yǔ)言。
�。�、化抽象的思念之情為具體的事物形象。
這不僅是交給學(xué)生解讀這類(lèi)文章的一把鑰匙，也是傳授給他們寫(xiě)作此類(lèi)文章的一個(gè)秘訣。在此基礎上，讓學(xué)生當堂練習，不僅鞏固了知識，而且形成了技能。
從《春酒》實(shí)錄來(lái)看，張老師認真落實(shí)了課程標準的教學(xué)目標，并將“雙基”訓練與“三維”發(fā)展和諧統一，收到了事半功倍的效果。
二、注重了文本研習與拓展延伸的統一
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。
新的理念要求語(yǔ)文老師要用教材教學(xué)生，而不是教教材。閱讀本身就是“你中發(fā)現我”的過(guò)程。也是“我思”的過(guò)程。這一切都離不開(kāi)文本這個(gè)載體，而一味地標新立異游離于文本之外，是悖離語(yǔ)文教學(xué)初衷的。
在本節課中，張老師從粗讀課文，理清大意，到品讀語(yǔ)言，賞析課文，始終扣住文本。通過(guò)朗讀技能的反復訓練，不斷感悟、體驗作品的情感；通過(guò)研析優(yōu)美的語(yǔ)句，不斷挖掘、品味情感的內涵。同時(shí)，教者也適當地做了拓展延伸，將琦君的《春酒》與余光中的《鄉愁》進(jìn)行比較閱讀，旨在突出同一主題、同一年齡層次的作者，但由于所處的環(huán)境不同、選擇的角度不同，因而語(yǔ)言的表達效果迥然不同。一個(gè)活潑、歡快，一個(gè)深沉、凝重。但它們在表達方法上卻有許多相同之處，從而水到渠成地歸納出這類(lèi)文章的寫(xiě)作方法。這樣，就使文本研習與拓展延伸融為一體了。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是不能急功近利的，更不能用浮躁的語(yǔ)文教學(xué)造就一批膚淺的學(xué)生。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師必須要注意培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)，讓他們能靜下心來(lái)讀文本，只有閱讀好文本才可能讓學(xué)生通過(guò)與文字親近的過(guò)程獲得新知，陶冶情趣，發(fā)展能力。那些淡化文本、游離文本的“拓展遷移”，只能成為空中樓閣，真正有效的拓展遷移訓練必須建立在充分研習文本的堅實(shí)的基礎之上，以文本為核心進(jìn)行有機的拓展。
三、注重了共性凸現與個(gè)性張揚的統一
呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)不但是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)�！蔽覀冋J為，語(yǔ)文的科學(xué)性，指的是學(xué)科目標的標準化和現代化，學(xué)科內容的規范化和體系化，教學(xué)程序的秩序化和模式化。而藝術(shù)性，則是指為實(shí)現上述目標而實(shí)行的最優(yōu)化教學(xué)手段，即教學(xué)的技巧性、創(chuàng )造性。我們覺(jué)得，這個(gè)科學(xué)性強調的是教學(xué)上的共性，沒(méi)有科學(xué)性，教學(xué)便沒(méi)有具體的目標，沒(méi)有統一的要求，質(zhì)量便得不到保證。而這個(gè)藝術(shù)性，強調的則是教學(xué)上的個(gè)性、創(chuàng )造性，沒(méi)有個(gè)性、創(chuàng )造性，便不存在藝術(shù)性�？v觀(guān)那些有成就的語(yǔ)文教育專(zhuān)家，哪一個(gè)不是充滿(mǎn)著(zhù)藝術(shù)修養的？哪一個(gè)成功的教例不是顯示出其獨特的個(gè)人風(fēng)格的？
張老師的這節課，無(wú)論是從教學(xué)目標的預設、教學(xué)內容的講析，還是從教學(xué)程序的安排、教學(xué)步驟的實(shí)施，都充滿(mǎn)了共性。但在教學(xué)手段和教學(xué)技巧上，則更多的是充滿(mǎn)了個(gè)性。且不說(shuō)課堂氣氛的有張有弛，也不說(shuō)師生配合的入情入境，單是教師個(gè)人的教學(xué)語(yǔ)言，就充滿(mǎn)極大的魅力。你聽(tīng)教學(xué)這篇課文的導言：“一曲望鄉，一段思戀。思鄉是一個(gè)永遠也說(shuō)不完、道不盡的話(huà)題。因為人都有感情，生命都有根。思鄉是每一個(gè)游子共同的心愿，有親人的地方才是家鄉。漂泊在外幾十年的游子們，鄉愁永遠是剪不斷、理還亂的情愁，它是“露從今夜白，月是故鄉明”的愁思，它是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的悵惘，它是“舉頭望明月，低頭思故鄉”的眷戀，它是“海上生明月，天涯共此時(shí)”的情懷。今天，就讓我們一起去感受出生于浙江永嘉的琦君在美國回憶起她兒時(shí)品嘗過(guò)的春酒，又會(huì )有怎樣的一番滋味呢？”隨著(zhù)這樣的導言，學(xué)生情趣油然而生，便帶著(zhù)強烈的求知欲閱讀課文，收到了良好效果。再看中間過(guò)渡、講析、點(diǎn)撥的語(yǔ)言：“臺灣詩(shī)人余光中和琦君有著(zhù)相似的經(jīng)歷，都是年輕時(shí)離開(kāi)大陸去了臺灣，都是“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”��！一首《鄉愁》充分道出了詩(shī)人對故鄉對祖國的深切懷念�，F在，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首《鄉愁》�！闭f(shuō)到這里，只見(jiàn)同學(xué)們一個(gè)個(gè)全神貫注，仔細聆聽(tīng)著(zhù)《鄉愁》的配樂(lè )范讀�！肮庹f(shuō)不練可不行，咱們把我們剛剛學(xué)到的一點(diǎn)本領(lǐng)拿出來(lái)展示展示。也許有一天，我們也會(huì )背上行囊去遠方尋找自己的世界，到那時(shí)，我們會(huì )發(fā)現清清的小河曾蕩漾著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)；綠綠的山上，我們曾把夢(mèng)想和風(fēng)箏一起送上藍天；在我們記憶深處，燦爛的紫薇開(kāi)成一處絕美的風(fēng)景；或許我們也會(huì )發(fā)現家鄉的臘肉真是人間無(wú)上的美味。不如趁著(zhù)現在，我們好好地把故鄉來(lái)品嘗，用我們的心，用我們的眼來(lái)感受故鄉的味道吧�！痹�(huà)音未落，情緒高漲的同學(xué)們早已展紙握筆，開(kāi)始寫(xiě)作了。最后，張老師說(shuō)：“‘好書(shū)不厭百回讀’，回顧這節課，我們不僅品味了甘醇的春酒，還獲得了閱讀的方法，知道了寫(xiě)作的竅門(mén)，真是受益匪淺��！今天的課也是我一生中的珍寶，我會(huì )好好在心中珍藏它，我也希望今天的這節課能成為同學(xué)們兒時(shí)最美好的記憶！”課雖然結束了，但情卻并未盡，意也猶未已，給學(xué)生留下了回憶和想象的藝術(shù)空間。
由此可見(jiàn)，個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運其才智，相機誘導，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。要有個(gè)性化的語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言除了應該有一般教師的生動(dòng)、準確、活潑的特點(diǎn)以外，還應該有自己的個(gè)性特點(diǎn)�；蛘咴~采豐美，富于感情；或者自然流暢，幽默生動(dòng)；或者妙語(yǔ)連珠，意蘊深刻、耐人尋味；或者自然親切、啟人思維。借助個(gè)性去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，使他們在美的享受中完成語(yǔ)言的享受。
當然，張老師的課也不是無(wú)懈可擊，缺點(diǎn)在于未能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生的操練還不足，真正的訓練要讓全班每個(gè)同學(xué)都動(dòng)口動(dòng)手，人人落實(shí)教學(xué)目標。其次，技能的掌握、能力的提高絕不是一蹴而就，只是課堂上的訓練決不能解決所有的問(wèn)題，教師還應要求學(xué)生課外勤做訓練。我深信，張老師能在廣闊的語(yǔ)文天地里進(jìn)一步展示自己的聰明才智，為課堂教學(xué)園地綻放更美更艷的鮮花！
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