傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-07-16 12:45:14 觀(guān)后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀后感(必備)

  當閱讀了一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書(shū)讀后感(必備)

傅雷家書(shū)讀后感1

  母親節將至,整理多年前父親送給我禮物時(shí),發(fā)現這本曾翻閱多次的《傅雷家書(shū)》,此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對我諄諄教誨。當我再次讀著(zhù)這本家書(shū),感悟到的是另一番教誨,我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué),或許這也是大多數子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書(shū),就象一次次刻骨銘心的長(cháng)談,拉近了我與父母之間的距離,那種對他們眷戀是無(wú)法用準確的語(yǔ)言來(lái)表達。

  在這本書(shū)里敘述的并不是一封普通的家書(shū)。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的與你書(shū)信,既不是無(wú)聊的嘮叨,也不是俗不可耐的八卦新聞,而是具有好幾層深意的。

  第一,我的確把你當做一個(gè)藝術(shù)修養方面的探討對象,討論音樂(lè )上對手;第二,想激發(fā)出你作為年青人看法和觀(guān)點(diǎn),讓做父親的我得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年;第三,借書(shū)信訓練你的——不但是文筆,也是文學(xué)上造詣;第四,我想你時(shí)刻讓記住此忠告,做一面“忠實(shí)的鏡子”:不論在做人方面,還是在生活的細節方面,乃至藝術(shù)修養及演奏姿態(tài)方面!

  以上四點(diǎn)貫穿全篇家書(shū),是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下為人父母、做人子女的以強烈的啟迪和感悟。

  現在,很多家長(cháng)都爭相效仿傅雷的教子方式。因此,這就成了親子教育的典范。談到父子家信,這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世,以及對藝術(shù)層面探討的典范書(shū)籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動(dòng)與理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當寫(xiě)入其中。

  在很多令現代人困惑的問(wèn)題上,傅雷先生的.見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如夜空中的皓月一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。

  雖歷經(jīng)時(shí)代變遷,但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛(ài)。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì )制度下,道德標準和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異,盡管當下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作,但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜靜地品讀字里行間的深情,一定會(huì )受益匪淺。所以,對于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

傅雷家書(shū)讀后感2

  一封封家書(shū)躍然紙上,仿佛聽(tīng)到了他們之間在對話(huà),似乎我是一個(gè)躲在角落里側身傾聽(tīng)的第三者。這些內容真的極大地滿(mǎn)足了我的內心想要父母管束,教育的渴望,也填補了我對知識家庭教育的另一種認識。

  我出生在一個(gè)缺乏書(shū)香氣息的家庭,也以放養的方式成長(cháng)著(zhù)。從沒(méi)有什么所謂的家書(shū),知識的灌溉,修養的培養之類(lèi)的存在;仡欉^(guò)往,好像都是自己一個(gè)人在經(jīng)歷,在摸索,在成長(cháng)。父母只是盡他們力所能及的.一切幫助我,更多的還是要我自己去塑造,去培養,去提升。

  之后,我發(fā)現,閱讀是一個(gè)很好的路徑,我能從書(shū)本中找到有價(jià)值的思想,挖掘到深刻的哲理,體味到他人的人生,從而確立我自己的思想立場(chǎng)。

  如果我沒(méi)有讀《傅雷家書(shū)》我就錯過(guò)了一幕幕父母與子的對話(huà)。

  傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):"長(cháng)篇累贅地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面"忠實(shí)的鏡子"。不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面。"

  貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)"德乙兼備,人格卓越的藝術(shù)家"。

  從這些充滿(mǎn)愛(ài)意的文字里,我看到了一個(gè)父親,一個(gè)母親對孩子的操心,一生苦心孤詣,嘔心瀝血,培養自己的孩子。談藝術(shù),談做人,談修養,談人生,他用自己的經(jīng)歷為孩子指引著(zhù)道路。

  他說(shuō):"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。"這就是人生的起起落落。

  真的學(xué)到了很多有價(jià)值的思想,這大概就是讀好書(shū)的價(jià)值所在。

  昨天,翔仔跟我說(shuō),真的很羨慕你們這些能靜下來(lái)讀書(shū)的人。我想說(shuō),你也可以的!我能做到,是因為我深知我的閱歷不足,知識不夠,思想不深刻,所有我不得不去汲取知識。

傅雷家書(shū)讀后感3

  傅雷,字怒安,號怒庵,著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家!陡道准視(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。

  這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,十二年通信數百封,貫穿著(zhù)傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷,也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

  看完了《傅雷家書(shū)》,我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中,它質(zhì)樸的封面下包含著(zhù)巨匠大師對長(cháng)子的勉勵和無(wú)限的思念,里面的每一句話(huà),都仿佛代表著(zhù)作者像天下父母一樣對孩子的牽掛,濃濃的思念背后又有著(zhù)嚴父對孩子的引導。溫暖人心的文字背后流淌著(zhù)父愛(ài)的`深沉。

  在這本書(shū)中,我也可以學(xué)到許多東西!靶乃岬难蹨I是培養你心靈的瓊漿”,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功,花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。

  在這其中也告訴我們做任何事都要適度,正如其中的“太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼”。

  當長(cháng)子對他人的關(guān)心不屑一顧時(shí),“像你那樣,我還會(huì )有成績(jì)嗎?”身為父親的你,并沒(méi)有盲目地批評,責罵他,而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他,同時(shí)也從自己的身上找毛病,與子共勉之。

  當自己的孩子外出留學(xué)時(shí),總是放不下他,時(shí)時(shí)都想為他著(zhù)想。然而面對著(zhù)孩子很少回信,傅雷卻很有耐心地說(shuō):“我們知道你很忙,但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體!

  當自己的手因負病而不方便寫(xiě)字時(shí),依舊堅持下來(lái)為自己的孩子指引方向;當孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí),他總是在一封封家書(shū)中,用一句句質(zhì)樸的話(huà)傳遞著(zhù)溫暖,撫慰著(zhù)孩子的心。

  面對社會(huì )千變萬(wàn)化,該如何應對?傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗,告訴兒子少走彎路,不希望重蹈覆轍,對兒子千叮萬(wàn)囑;離別之時(shí),傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段太過(guò)嚴厲,“殘忍地虐待”了兒子傅聰,傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上;在研究學(xué)問(wèn)上,母親希望多用理智,少用感情,要靠堅強的信心,克制一切的煩惱;對兒子的錄音,傅雷作了精細的分析,以及客觀(guān)的贊賞,鼓勵兒子努力拼搏的決心,激發(fā)兒子成功的信心。

  愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。

  看到這里,看著(zhù)這墨色的字跡,心中不由涌起一股暖流,相信這文字背后的溫度,不僅會(huì )給他孩子帶來(lái)溫暖,也會(huì )給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明!

傅雷家書(shū)讀后感4

  要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不輕易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據自己很少的經(jīng)驗,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。

  假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。 當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)聰明的光線(xiàn),時(shí)時(shí)給人深刻的`開(kāi)導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

  在我看來(lái),這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂(lè )。 對我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書(shū),也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!

  以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書(shū)讀后感5

  這個(gè)假期在家里看了《傅雷家書(shū)》一書(shū),給我留下了深刻的反思,起初的時(shí)候只是草草的翻閱,但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看,看完后我聯(lián)想到自己這十多年來(lái)與兒子的生活和對他的教育,有許多說(shuō)不出的感受,我也鼓勵兒子有時(shí)間好好讀讀這本書(shū)。正如大家對此書(shū)的評價(jià)一樣,它是一本優(yōu)秀的思想修養讀物,是當代素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面,傅雷夫婦是完美的,是我們學(xué)習的榜樣,在以后的生活方面,我相信自己相比以前也會(huì )有很大的改善。

  這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信,從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系,既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習,克服煩惱;他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí),鼓勵和安慰他,以一位慈父的愛(ài)去教育兒子;在平時(shí),他和孩子是一種益友關(guān)系,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的!睆倪@里面,我學(xué)到了教育孩子,首先,便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式,讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子,這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次,要適當放手,管教適度。管教若太嚴,與他們性格不對勁,就會(huì )適得其反。要給他一定自由,一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次,要耐心教導。我們可以通過(guò)講道理,使孩子明白自己的一些錯誤,克服自己的毛病,逐步走向成長(cháng)之路。同時(shí)也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì )交往活動(dòng),促進(jìn)孩子身心健康,提高孩子的創(chuàng )造力和想象力。

  現在這個(gè)年齡的孩子,正處在青春叛逆階段,有時(shí)候作為父母的每天忙于工作,對他們沒(méi)有充分的了解,不知道他們的想法,也不支持他們的做法,卻又不能順利的`說(shuō)服他們,這個(gè)時(shí)候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話(huà)說(shuō)“不打不成氣候”,可這樣下去就只會(huì )助長(cháng)孩子的叛逆和怨恨,沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會(huì )影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表,他們永遠是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,書(shū)中提到,有一次傅雷和傅聰爭吵過(guò)后,傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉,放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯的打罵產(chǎn)生的影響完全不同吧。

  另外,以后我會(huì )經(jīng)常找適當的時(shí)間跟孩子多溝通,互相了解,換位思考,多給孩子一些關(guān)愛(ài)。傅雷是千萬(wàn)父親中一個(gè)杰出的代表,其實(shí)全天下得父母,哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著(zhù)想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費盡心血,親情都是偉大的。

傅雷家書(shū)讀后感6

  《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望,以及對國家和世界的高尚情感,非常值得家長(cháng)們閱讀和學(xué)習。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念,例如他們尊重孩子的選擇,任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候,傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境,去蘇聯(lián)的影響,但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定,并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。

  在通訊不發(fā)達的年代,這些信除了互通消息,維系親情意外,傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的':

  一、討論藝術(shù);

  二、激發(fā)青年人的感想;

  三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;

  四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

  信件內容除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中,第一個(gè)是體現得最多的,在1954年到1958年,即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦,莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對詩(shī)詞的討論,比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話(huà)》的討論。

  第二個(gè)也處處有體現,比如在1958年十月七日中,傅雷妻子這樣寫(xiě)道:一個(gè)成了名的藝術(shù)家,處處要當心,無(wú)意中得罪了人,自己還不知道呢!這句話(huà)寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng),并做了調查,接受了批判。不知道這句話(huà)對傅聰有多大的幫助,但對我而言也有不小感慨。這句話(huà)在任何年代都適合,提醒我們不要因為有點(diǎn)成就就忘乎所以,以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。

  我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣,也是孩子的良師益友,通過(guò)這個(gè)鏡子,就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足,當父母注意并改正,孩子們自然也能意識到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著(zhù)作的原因。對于年輕的我們而言,閱讀此書(shū)在體會(huì )一對父母對孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí),也給了我們不小的啟發(fā),指點(diǎn)我們走好人生的道路。

傅雷家書(shū)讀后感7

  傅雷,是父母中的楷模,傅雷的家書(shū),更是家書(shū)中的楷模。憑借著(zhù)獨特又深刻的教育理念,平俗易懂的語(yǔ)言,他把對兒子那股深沉的父愛(ài),那份真摯又樸素的情感,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田,為傅聰未來(lái)的生活打下了堅實(shí)的基礎,教會(huì )了他做人的道理。

  在傅聰小的時(shí)候,傅雷就對其進(jìn)行了嚴格的教育,無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習、穿衣吃飯,還是言談舉止、行走坐臥,事無(wú)巨細,都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現了傅雷本人的個(gè)人修養。外賓做客時(shí),傅雷夫婦極盡地主之誼,又是親自下廚,又是陪著(zhù)逛街,讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道,多與老師聯(lián)系,不要辜負了老師的厚愛(ài),而他自己是這樣做的:大方地拿出自己收藏的畫(huà)作送給傅聰的老師。所以說(shuō),一個(gè)人的氣質(zhì)、修養的養成,離不開(kāi)好的家庭、好的父母,以及好的教育方式。

  記得書(shū)中有這樣一個(gè)描寫(xiě)人生的片段!叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無(wú)果,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會(huì )養成另外一種心情去對付過(guò)去的.事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄,能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)去分析前因后果,作將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍!辈焕⑹巧頌槲膶W(xué)家的傅雷,人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。

  人生確實(shí)如此,就像是一場(chǎng)旅途,走的越遠,就會(huì )越累。即使登上了山頂,也終究會(huì )有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊,雀躍放松,下坡時(shí)就會(huì )越加手忙腳亂;上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊,身上的枷鎖不但會(huì )越束越緊,反而愈加沉重,直到壓垮自己,寸步難行。人活著(zhù)就是為了解決困難,不驕不躁,滴水穿石,不是力量大,而是功夫深;不怯不懦,明白逃避不是辦法,知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義,才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬(wàn)記,無(wú)志者終感萬(wàn)千難,每當我們用理性的心態(tài)去面對世界時(shí),總能發(fā)現出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同,可卻都是充滿(mǎn)坎坷的。我相信,成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗,只有那些堅信自己目標,不斷努力、不斷奮斗的人,才能取得最終的成功。

  寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。

傅雷家書(shū)讀后感8

  那年火車(chē)的汽笛聲隆隆,年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路,火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng),漸漸遠去,余下一個(gè)空曠的站臺,與一對攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信給你,怕你嫌煩,也就罷了!庇囊,無(wú)邊的夜色涼的似水,寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著(zhù),而已有些蒼老的他正伏在桌上,筆端沙沙移動(dòng)洇開(kāi)一片片墨色!拔液湍銒寢尷鲜窍胫(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事!@一類(lèi)話(huà)我們不知有多少可以跟你說(shuō)……”寫(xiě)到這了里,那微蹙的眉眼不由地舒展開(kāi)了些,他也許是想起了孩子那蹣跚寫(xiě)不的姿態(tài),嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現在已遠在他鄉,他又不免微微惆悵。起身站到到窗前,他眺望的目光融入那蒼茫的夜色,似一根綿長(cháng)的'線(xiàn),一直系到海洋的彼岸,孩子的身前……

  《傅雷家書(shū)》,就是這幾載時(shí)光里,一封牽掛的合集。初讀它,就為那細致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著(zhù)它,我似乎就是那個(gè)孩子,在家的千里之外,卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚,聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聰導師,是友人,是知己,更是父親。大到事業(yè),、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢(qián),傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說(shuō)是最權威的思維,卻一定是最真心的話(huà)語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷,把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰的諄諄教誨中,教他如何成才,如何立身,如何處事,如何愛(ài)國,如何做人。

  再翻開(kāi)它,那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū),在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統文化,她又那般嚴厲地強調,又不顧麻煩與困難,堅持郵寄有關(guān)書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,明曲,再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想,不止一次明令要求傅聰用中文回信,并糾正其用錯了的字詞。這份愛(ài),便因這種家園責任感而更加醇厚。

  用文字詮釋何為父愛(ài),用心將天涯海角相連,這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水,傅聰也一定能看著(zhù)信,與父親談著(zhù)心,因為家書(shū)就像一根長(cháng)長(cháng)的線(xiàn),無(wú)心中連接著(zhù)彼此,將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。

  抑或是,父愛(ài)就是那一封家書(shū),在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里,在漫遠的時(shí)光中,卻越發(fā)地濃醇,深沉……

傅雷家書(shū)讀后感9

  要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我感覺(jué)很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家信,可謂篇篇精美,字字珠璣,做條記或任何總結概括都有或者損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的緊張印象,以及我所懂得的作者所表達的緊張思惟。

  首先,從形式方面看,《家信》讓我理解了什么是詳細入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家信的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自我很少的經(jīng)驗,我感覺(jué),之所以能夠如此,很大水平因了書(shū)信這種表達、互換或寫(xiě)作方式。

  僅有顛末這樣的方式,才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、愛(ài)情,談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“隆重其事”地指出并耐心闡發(fā)、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷教員做人、做學(xué)問(wèn)的仔細、嚴謹、認真的立場(chǎng)和作風(fēng)。

  如果說(shuō)《傅雷家信》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”也許經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種立場(chǎng)和作風(fēng)。但毫不僅僅限于此,還有,傅雷老師由于自我的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開(kāi)導。

  當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或許“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的'讀者,這些家信仍不失其巨大。

  書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的啟發(fā)。此中貫穿始終,我以為最緊張的一點(diǎn),便是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思惟。在我看來(lái),這便是重視和夸大“一般修養”的嚴重。在其他信中,這種思惟都有呈現,好比關(guān)于去博物館、去叢林等提議,就是期望經(jīng)由這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂(lè )。

  對我的開(kāi)導則是,讀書(shū)只是修養途徑之一,其余還應有其他。即使讀書(shū),也不該僅限某某學(xué)科。一般修養的創(chuàng )建和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué),汗青諸領(lǐng)域都需閱讀。

  因為,人生或生活毫不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范同等。各領(lǐng)域都只是我們所生活的天下的一個(gè)側面,要懂得我們生活的天下以及我們自我,普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

  除此之外,其他好比,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應當以理智節制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。

  所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部門(mén)勞績(jì),更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身材。正本讀后感、讀后感之類(lèi)便是技能罷了,懂得并踐行此中的事理才是最終目的。

傅雷家書(shū)讀后感10

  華燈初上,臨窗的小桌,一點(diǎn)孤光微微的顫動(dòng)著(zhù),筆墨在紙上淺淺暈開(kāi),紙筆的中年人一筆一畫(huà),落筆時(shí)分外認真:“親愛(ài)的聰……”縈繞在堅毅的眉眼間,是淡薄而不失厚重的溫情……

  風(fēng)翻過(guò)一頁(yè)紙張,才把我從近百年前的幻影中拉了回來(lái),摩挲著(zhù)手中仍留有余溫的《傅雷家書(shū)》,幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳邊:“親愛(ài)的聰,近來(lái)……”無(wú)盡思念。

  初識傅雷,是在其友人寥寥的言語(yǔ)間,楊絳說(shuō)他“對別人都溫和有禮,唯獨對自己的兒子十分嚴厲”。樓適夷嘆他“對傅聰過(guò)度嚴厲”,于是腦海里便樹(shù)立了一個(gè)傳統大家長(cháng)式父親,怎么會(huì )是一個(gè)著(zhù)名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書(shū)》,那些滾燙真摯的言語(yǔ)間,哪見(jiàn)得一點(diǎn)冷酷的影子!再往里探,那父子交心的情景更讓人心生艷羨。拋開(kāi)一切,傅雷不過(guò)是一個(gè)普通的父親,只不過(guò)不同的父親表達愛(ài)的'方式不同罷了!

  開(kāi)篇便是沉重的懺悔,一個(gè)“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有人是生來(lái)會(huì )當父母的,他們也是通過(guò)一步步的學(xué)習和摸索走來(lái)的,其中很大的影響來(lái)自父母,傅雷的身后有個(gè)嚴厲的母親,這對他的一生有著(zhù)很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經(jīng)歷傳給了傅聰。傅雷教子,兼有言傳和身教,傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對“小頑童”。傅雷脾氣暴躁,也曾因為孩子調皮而動(dòng)手,但在這封家信中,他卻向傅聰表達出自己的心跡:“跟著(zhù)……與熱愛(ài)呢?”多么動(dòng)聽(tīng)的內心剖白!

  傅雷對傅聰的愛(ài)表露在一封封的書(shū)信中,那一句句深沉的筆墨間,全是拳拳愛(ài)子之情,對傅聰生活上的一點(diǎn)一滴的叮囑細致無(wú)比,比如在一次書(shū)信中他提到了傅聰在儀容上的壞習慣,含蓄地表達了不贊同,令人動(dòng)容的是,他沒(méi)有命令服從,而是在建議。這平等的語(yǔ)氣,也透露出父子之間感情如此深厚。

  看到這里,我也想起了我的父親,他是一個(gè)對我和妹妹要求十分嚴格的人,特別是在青春期,我們之間的關(guān)系十分僵化,有時(shí)我和他吵了架,又不好意思說(shuō)抱歉,便選擇了用信紙記錄,有些話(huà)我覺(jué)得放在紙上比說(shuō)來(lái)更好,父親看到后也會(huì )默契的回信給我。內容肯定沒(méi)有傅雷先生的家書(shū)內涵之深,也沒(méi)有出彩的文墨,可我覺(jué)得這一張筆墨中,一紙情是相同的,都是獨屬于父親深沉而又樸素的愛(ài)。

  近百年前的燈下,中年人落下最后一個(gè)字,封好信,目光里是無(wú)盡的思念與愛(ài),燈光搖曳間,晃花了那一抹凝望窗外的影子。近百年后的燈下,我又重翻開(kāi)厚重的家書(shū),細細品讀,這一張筆墨一紙情……

傅雷家書(shū)讀后感11

  翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一封封深情的信映入眼簾,父母的諄諄教誨,孩子的感恩之心流入我的心田。

  《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信,還是傅雷與傅聰交流音樂(lè )的平臺。正是傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教,傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對于自己的嚴厲,傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現在的成就,而給他帶來(lái)了痛苦的童年,給他的母親以精神上的折磨。見(jiàn)此,我才真正意識到,有些罪過(guò)只能補贖,不能洗刷。在傅聰給傅雷的回信中表示自己的情緒一陣一陣的',有時(shí)感覺(jué)萬(wàn)事皆空,有時(shí)又開(kāi)始好好上進(jìn),情緒也像周期一般,不會(huì )永遠平和自信,也不會(huì )永遠停留在低谷,我們對此需要坦然接受,把這些起起伏伏看開(kāi)一些。每個(gè)人都有煩惱,不管在外人看來(lái)多么優(yōu)秀、多么有成就,但在自己看來(lái),不同階段的不同煩惱接憧而至。不過(guò)心生煩惱只需換一種想法,做好自己的每一天。誰(shuí)不會(huì )像傅聰一樣心情有起有伏呢?

  傅雷曾告訴過(guò)傅聰:“一個(gè)人孤獨了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實(shí)意”。確實(shí),孤獨才能讓人透徹地回顧自身,深刻地去思考。我是一個(gè)說(shuō)話(huà)不過(guò)腦子的人,喜歡直來(lái)直去,說(shuō)的話(huà)有時(shí)也不合適;而當我真正冷靜下來(lái)思考時(shí),才會(huì )發(fā)現自己當時(shí)怎樣做才更好。但凡經(jīng)過(guò)思考整理出來(lái)的頭緒或者想法都是極真切的,也極耐人尋味。這也讓我學(xué)會(huì )了做事說(shuō)話(huà)前要多加思考,體會(huì )為人處事的藝術(shù)。一個(gè)人不能永遠活在喧囂之中,而缺乏冷靜思考的獨處時(shí)光。不然,心靈將會(huì )蒙塵,生活將變得蒼白!俺嘧庸陋毩,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。

  仁愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對孩子灌注的心血,全部融入到一封封家書(shū)中。傅聰在異國他鄉的生活中,從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中,好像父母仍在給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣和力量去戰勝各種各樣的艱難和險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家合作,從不做有損國家尊嚴的事。這種愛(ài)國的精神,與傅雷在千里之外給他的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。

  樓適夷曾說(shuō):“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)”。想必傅雷一家正是如此。

傅雷家書(shū)讀后感12

  讀罷《傅雷家書(shū)》,要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都讓人覺(jué)得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄,沒(méi)有什么深刻地見(jiàn)解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

  相信所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……根據自己少的可憐的經(jīng)驗,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。

  有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  我認為這本書(shū)最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終,在我看來(lái),這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的.啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書(shū),也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

  除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!

  所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。但讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書(shū)讀后感13

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。它告訴我:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

  在這一封封家信里,我領(lǐng)略到了傅雷的才華和他的藝術(shù)修養,是那么令人欽佩!在家信中傅雷教給他兒子做人的道理,為他兒子引導生活得方向,還與他兒子切磋音樂(lè )方面的知識。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)得這就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  在這一封封飽含親情的家書(shū)中有一段我十分喜歡的話(huà):“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不使你過(guò)分緊張,低潮不使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的時(shí)候,傅雷勸他時(shí)說(shuō)的,我覺(jué)得這句話(huà)很有哲理,在這一生中不免會(huì )遇到各種各樣的困難,我們則要學(xué)會(huì )調節自己的心態(tài)和心情,用樂(lè )觀(guān)正確的`態(tài)度去面對。

  《傅雷家書(shū)》不僅是一部人生哲理之書(shū),還是一部飽含濃濃親情的書(shū)。

  傅雷在這家書(shū)里淋漓盡致的表達了他對兒子的關(guān)心與愛(ài)意。從家書(shū)開(kāi)頭親昵的愛(ài)稱(chēng)到字里行間的問(wèn)候,傅雷大膽的表達除了一般父母不敢表達的感情。

  在傅聰賽前緊張的時(shí)候,傅雷會(huì )告訴他:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。在傅聰得意的時(shí)候,傅雷會(huì )告訴孩子如何面對情緒上的跌宕。

  傅雷說(shuō)他要和他的兒子做最親密的朋友,這也許是父子關(guān)系的最高境界吧!他們之間沒(méi)有什么避諱,他們會(huì )交流一切。

  現在,我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動(dòng)。這種偉大的父愛(ài)影響了傅聰一生,在讀此書(shū)的同時(shí)我也感觸頗深!陡道准視(shū)》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風(fēng)和深邃的思想潛移默化的教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷的為人與學(xué)識,羨慕他和一家人的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情。

傅雷家書(shū)讀后感14

  也許每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。

  大家都知道,傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養,又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習,為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jì),使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

  傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊,打下了堅實(shí)的基礎。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

  這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

  有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂(lè )上的.教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感15

  一封封私人家書(shū)竟能編纂成書(shū)并印刷出版 ,可想而知,這個(gè)家書(shū)不平凡!《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我很容易就聯(lián)想到生活中的自己和父親。雖然我沒(méi)有傅聰的成就,也沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸,可是我依然感覺(jué)到生活中,總有一些東西與傅雷家書(shū)中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天,傅雷給傅聰寫(xiě)的信中提到,傅雷重溫了傅聰的童年,“跟著(zhù)你痛苦的童年一齊過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過(guò)”。

  書(shū)中的這些話(huà)把我帶回了我的童年時(shí)光,在我的印象中,我的爸爸對我脾氣很好,可是他從不會(huì )贊美我,還經(jīng)常打擊我,還記得在讀小學(xué)的時(shí)候,有一次考試居然考到99分,回到家里很開(kāi)心跟家里的.人宣揚了一下,可是我爸卻只說(shuō)了一句話(huà),怎么那么差,差那么一分都拿不到。我們家本來(lái)就沒(méi)有什么獎懲制度,沒(méi)想到考得這么好,連一句贊美的話(huà)也不給我說(shuō)一下。當然,我有著(zhù)樂(lè )天的性格,這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì )打擊到我的,所以我依然開(kāi)心的活著(zhù),還經(jīng)常與我爸調侃。讀完《傅雷家書(shū)》后,我在想自己是否也是“得天獨厚”呢?在想我的父親是否有覺(jué)得“罪過(guò)”呢?如果是的話(huà),那我想我應該努力活的更精彩,來(lái)減少父親的愧疚。

  《傅雷家書(shū)》是一本很值得一看的書(shū),而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看,你會(huì )羨慕傅聰,如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了,F在上大學(xué),看著(zhù)有一種不一樣的感受,你會(huì )想起自己的童年,你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題,你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現,母愛(ài)如海,父愛(ài)如山,不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白,父親其實(shí)也一樣,只是他們的方式不一樣,我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。

  閱讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》,閱讀著(zhù)偉大的父愛(ài),學(xué)會(huì )了感恩。 書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求,有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及!弊詈,我把這句話(huà)獻給所有的父母子女,父母對待子女不必太苛刻,偶爾讓他們暫停一下,這樣才會(huì )有更大的動(dòng)力勇往直前;子女不必對父母太挑剔,如書(shū)中所說(shuō)的完美永遠是追求不到的,唯有學(xué)會(huì )感恩。

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