讀傅雷家書(shū)有感（必備）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的讀傅雷家書(shū)有感，歡迎大家分享。
讀傅雷家書(shū)有感 篇1
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的'孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
讀傅雷家書(shū)有感 篇2
在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對兒子傅聰的關(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè )，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學(xué)習。在我看來(lái)，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的'感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。
但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著(zhù)自己不同的看法，并采納對方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的相處中，青年人應該理解長(cháng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(cháng)輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，不太講究說(shuō)話(huà)技巧等弱點(diǎn)。我認為傅雷的意見(jiàn)十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會(huì )使大多數家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(cháng)更加懂得孩子的內心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(cháng)書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。
讀傅雷家書(shū)有感 篇3
一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著(zhù)很奇怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)?但越讀到后面，就越感激這本書(shū)。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰的書(shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著(zhù)對兒子深深的愛(ài)意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說(shuō)到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫(xiě)到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現了傅雷對于后代深深的愛(ài)嗎?傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對父親的愛(ài)也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫(xiě)詩(shī)、玩樂(lè )器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠的“SUPER STAR”。我常常有機會(huì )跟著(zhù)爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀(guān)眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的`很厲害啊!每當爸爸表演結束，觀(guān)眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書(shū)”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書(shū)帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對父愛(ài)的深深思索。
讀傅雷家書(shū)有感 篇4
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因間隔而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、夢(mèng)想，永無(wú)止境�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的`面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方對的完整。而真正當有一天，完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外，與父親的聯(lián)系只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地。
讀傅雷家書(shū)有感 篇5
讀了《傅雷家書(shū)》，我的內心感觸很深，因為通過(guò)這本書(shū)，我看出來(lái)作為父母的傅雷夫婦對孩子的愛(ài)，甚至會(huì )因為兒子沒(méi)有給他們回信而有種種猜測，他們會(huì )擔心兒子的身體是否抱恙，精神狀態(tài)是否飽滿(mǎn)，精力是否充沛。
因為去波蘭學(xué)習音樂(lè )，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個(gè)月內就可以在國際比賽上拿第三名。在信中他們會(huì )交流談心，把自己的見(jiàn)解毫無(wú)保留地告訴對方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯(lián)學(xué)習的那段時(shí)間里，為了讓傅聰有更清晰明了的決斷，他為傅聰羅列出了幾個(gè)十分重要的問(wèn)題，可以看見(jiàn)他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時(shí)，在家書(shū)中，除了傅雷對于兒子深深的愛(ài)意，他也是極注意傅聰的文學(xué)修養的`，對于書(shū)籍方面有嚴格的選擇。像是讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，日本人幾百年來(lái)都把它當做枕中秘寶；《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩(shī)，幾十首詞，讀此書(shū)也就無(wú)用；“毛選”中的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書(shū)籍；而《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細看看。這些書(shū)籍可以使人變得冷靜，客觀(guān)，謙虛，對音樂(lè )的理解除了直覺(jué)方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識來(lái)充實(shí)，所以即使是你的直覺(jué)，也還是需要哪些學(xué)士來(lái)證實(shí)，自己才能放心。
《傅雷家書(shū)》展現了一個(gè)父親對孩子的細心培養與指導。
讀傅雷家書(shū)有感 篇6
——題記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結而成的。該書(shū)是一本充滿(mǎn)親情的家書(shū)，也是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過(guò)的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴格，家風(fēng)嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來(lái)，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來(lái)想去，決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封，這些書(shū)信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書(shū)》。在這些書(shū)信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關(guān)愛(ài)之情。
這些信與一般父親所寫(xiě)的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫(xiě)信都會(huì )表達著(zhù)對兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時(shí)他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對童年時(shí)嚴厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們不免會(huì )從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的`嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺(jué)得無(wú)情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰(shuí)能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛(ài)我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！
對我而言，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此，深覺(jué)對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位圣人談心；讀一本好書(shū)，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇7
文章從不斷的書(shū)信中講述著(zhù)傅聰的海外留學(xué)的成長(cháng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓，而在傅聰得獎時(shí)從信中表達出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì )了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養你的`地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著(zhù)祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著(zhù)重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
讀傅雷家書(shū)有感 篇8
那時(shí)，傅聰正在波蘭留學(xué)，而恰在此時(shí)，父親傅雷與傅聰有些隔閡，以至于傅聰走的那一天，兩人都沒(méi)怎么說(shuō)話(huà)，但在火車(chē)站惜別兒子之后，傅雷心中對兒子的掛念逐漸強烈。如書(shū)信中所說(shuō)，好像大病了一場(chǎng)，起初傅聰很少與家里溝通，傅雷就幾天或一周給傅聰發(fā)一次家信，在一封封家書(shū)里流露出對傅聰的關(guān)愛(ài)，慢慢地，傅聰心中的石頭也終于軟了，被濃濃的父愛(ài)感染了，也漸漸與父親有所交流，本書(shū)雖然沒(méi)有摘錄出傅聰給父親的書(shū)信，但是從字里行間都能讀出傅聰成長(cháng)的一點(diǎn)一滴。
傅雷每次用航空公司去寄家信，但在那個(gè)年代，這是多么奢侈的一件事。但在傅雷眼里，了解傅聰的安危及他在學(xué)校的一些情況，比什么都重要，金錢(qián)在父愛(ài)面前，不值一提。
在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書(shū)信，讓我們了解到，什么是細致入微，什么是無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是父愛(ài)。
聊聊幾句，充分反映出，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)愛(ài)，是另一番教誨。不同于其他父母的關(guān)愛(ài)，但又不失細心呵護的感覺(jué)。這有點(diǎn)像我媽媽寫(xiě)給我的一封信，雖然我不在異地，但我們母女那段時(shí)間存在著(zhù)一點(diǎn)隔閡，那次，我惹她生氣了，她晚上三點(diǎn)鐘起床，為我寫(xiě)下了長(cháng)達七頁(yè)紙的信。那封信讓我很心痛，就像一次談心，接近了我們之間的距離，我感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)那深深的.母愛(ài)。
其實(shí)，《傅雷家書(shū)》完全是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人的，也是寫(xiě)給中華兒女的一部教子篇，不僅讓我們體會(huì )傅雷對傅聰的關(guān)愛(ài)，更重要的是讓我們體會(huì )傅雷教導兒子如何立身行事，愛(ài)國成才。
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋什么是父愛(ài)，雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的父愛(ài)，但他寫(xiě)下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇9
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊涵了手足的同心。
傅雷先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)話(huà)：“不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！蔽蚁敫道紫壬龅搅�，并且他對兒子的關(guān)愛(ài)也讓兒子感受到了。
記得書(shū)中有一次兒子回信沒(méi)有用中文寫(xiě)，在傅雷先生回信中先是對兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對他長(cháng)時(shí)間的學(xué)習與進(jìn)步給予了肯定。接著(zhù)再對兒子委婉的說(shuō)希望以后能用中文回信，并說(shuō)出了理由：中文回信可以加強寫(xiě)作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語(yǔ)，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰到波蘭不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jì)。遠在中國的傅雷先生開(kāi)心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì )與兒子討論藝術(shù)方面的問(wèn)題，表達自己對藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀(guān)點(diǎn)也會(huì )激烈的辯駁。
可見(jiàn)傅雷先生的愛(ài)是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習上應該勞逸結合，先學(xué)習樂(lè )理，切不可操之過(guò)急……千叮嚀萬(wàn)囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現了這位父親對兒子深沉的愛(ài)。傅聰也理解了父親的愛(ài)，并對父親提出的意見(jiàn)和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛(ài)子心切，無(wú)論多忙也會(huì )抽空回信，講講生活的`瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來(lái)傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來(lái)風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現在的成就也是建立在傅雷對他的建議與愛(ài)的基礎上的。
其實(shí)在生活中父母對我們的愛(ài)也是全方面的，只是我們沒(méi)能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買(mǎi)東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機給我，我在他的手機上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來(lái)媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說(shuō)的那么做。后來(lái)他們莫名吵了起來(lái)，我心里不禁覺(jué)得爸爸在無(wú)理取鬧了，后來(lái)他才說(shuō)出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì )了應該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒(méi)有把問(wèn)題解決，下次還是樣�！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對爸爸說(shuō)的話(huà)感到了后悔，也對我沒(méi)理解爸爸的做法感到慚愧�；蛟S對父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對我們的愛(ài)吧。他們的愛(ài)在我們身邊長(cháng)期存在，以至于在我們看來(lái)變得理所當然，或許他們的言話(huà)使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩�？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛(ài)你。
這份愛(ài)是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛(ài)。
可能你父母表達愛(ài)的方式并不像傅雷先生那樣，但父母們的初衷都是一樣的。都希望給孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著(zhù)去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說(shuō)的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說(shuō)的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗來(lái)幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯事�！笔前�，在你看來(lái)的嘮叨卻是父母對你的在乎與關(guān)心。我們在家長(cháng)嘮叨聲中學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )了走路。我們在父母的嘮叨里少了那些調皮少了些沖動(dòng)，他們的愛(ài)讓我成長(cháng)。
愛(ài)有各種各樣的表達方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對你的愛(ài)，也別讓你的偏執對他們產(chǎn)生無(wú)端的誤解，請理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì )在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹(shù)，那么一定是在理解的土地上生長(cháng)；如果親情是鳥(niǎo)，那么一定是靠著(zhù)理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰的理解與傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請讓我們用理解來(lái)澆灌。
讀傅雷家書(shū)有感 篇10
“我常問(wèn)到你的經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體會(huì )到這種心情�！�
父愛(ài)如山
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的.書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、元曲，還有自己的譯作。父子間的關(guān)系平等卻不失尊重，在信中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)。
藝術(shù)教養
“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)……在演奏姿態(tài)方面�！倍嗝凑鎿锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，傅雷把對兒子各個(gè)方面的關(guān)懷，培養都寄托在了這一封封家信中，他希望讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
豁達人生
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰挠旁�(huà)語(yǔ)，面對成功，要謙虛坦然，面對失敗要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。
讀傅雷家書(shū)有感 篇11
1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著(zhù)傅聰的童年生活，愧疚填滿(mǎn)了他的心：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”盡管傅雷一直以嚴格的標準要求著(zhù)傅聰、一直樹(shù)立著(zhù)一名嚴父的形象，但他對孩子的關(guān)切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的愛(ài)。但是，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應該怎么做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(cháng)度可觀(guān)的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是做音樂(lè )家，最后才是做音樂(lè )家�！苯虒Ц德斎绾螢槿颂幨�，強調他時(shí)刻心系祖國�！皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤L(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨�！彼麨榱烁德數某砷L(cháng)嘔心瀝血，讓傅聰長(cháng)成不懼風(fēng)雨的大樹(shù)。
這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的'父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨做音樂(lè )家，最后才是做音樂(lè )家�！苯虒Ц德斎绾螢槿颂幨�，強調他時(shí)刻心系祖國�！皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤L(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨�！彼麨榱烁德數某砷L(cháng)嘔心瀝血，讓傅聰長(cháng)成不懼風(fēng)雨的大樹(shù)。
這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時(shí)候就要求我幫助家里做家務(wù)，也常常就一些含義深刻的問(wèn)題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學(xué)會(huì )獨立，使我在面對困難時(shí)更為從容，讓我的思維更深刻，在成長(cháng)的路上走得更快更遠�，F在，我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)！
讀傅雷家書(shū)有感 篇12
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的'了。
父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女
精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句
叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N涵著(zhù)的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
讀傅雷家書(shū)有感 篇13
"赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。"
傅雷的這句話(huà)，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠的心靈；而傅雷對傅聰的赤子之心的評價(jià)，無(wú)不體現了他對教子的苦心孤詣與深切的愛(ài)。
我反復地念著(zhù)這幾句話(huà)，不禁想起來(lái)諸葛亮的<<誡子書(shū)>>中的"非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠"一句�！沤駜晌桓赣H，近20xx年的時(shí)空差，教子之道竟如此相似……寧靜致遠的心境與精神，不正與赤子之心"的內涵如出一轍嗎？
想到這里，我又不禁回憶起《銀河補習班》中馬皓文培養起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢(mèng)而奮斗；而當馬飛的'赤子之心孤獨時(shí)，他便創(chuàng )造出了一個(gè)世界－－一個(gè)有著(zhù)歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮定自若地去應對困難，讓自己創(chuàng )造的世界鼓勵著(zhù)他自己，克服困難，重見(jiàn)天日。
但無(wú)論是修身學(xué)習的世界，還是充滿(mǎn)樂(lè )與憂(yōu)的童年，赤子之心總會(huì )讓我們在孤獨修己時(shí)創(chuàng )造一個(gè)世界……一個(gè)"新"的"心"世界。每當我孤自一人看書(shū)寫(xiě)作時(shí)，腦中常會(huì )出現一個(gè)潔凈無(wú)瑕的"心世界"，一個(gè)真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，無(wú)論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉站，以及我內心中的一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。
孤獨的赤子之心，無(wú)論是古是今，都是赤子們的靜心創(chuàng )造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海"。
讀傅雷家書(shū)有感 篇14
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛(ài)，甚至于兒子長(cháng)期在國外而偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰的.母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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