【推薦】《巴黎圣母院》讀后感
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感1
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí)，說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……
愛(ài)斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執著(zhù)和正義感。她會(huì )為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”;她執著(zhù)的追求自己的愛(ài)情，教她的小羊念著(zhù)情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達愛(ài)孚比斯……
而弗比斯呢？他愛(ài)地位和權勢，愛(ài)金錢(qián)和美女，他那程式化的'語(yǔ)言“我愛(ài)你只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)......弗比斯愛(ài)的只有利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)愛(ài)斯梅拉達。但他的愛(ài)是扭曲的，丑陋的愛(ài)。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發(fā)現她沒(méi)死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。是他改變了愛(ài)斯梅拉達的一生，“如果我得不到，那么誰(shuí)也別想得到她�！睈�(ài)斯梅拉達還是死了......是副主教的愛(ài)害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì )都存在著(zhù)真善美與假丑惡的對立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠矚的目光來(lái)看事物。她會(huì )感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì )發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共�！�
《巴黎圣母院》讀后感2
一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)她就對自己說(shuō):“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心的愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì )唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的`歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達喜歡，他聽(tīng)從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結局，對他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。
樹(shù)滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感3
暑假里看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，它是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫(huà)了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與丑的對比，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐朽。
《巴黎圣母院》的情節圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進(jìn)行了強烈對比，卡西莫多雖然丑陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達的.關(guān)心后，便將自己全部的生命的熱情寄托在艾絲美拉達的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個(gè)道貌岸然的小人，他被壓制在教會(huì )之下，作為圣母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露后，又想置她于死地，他是如此的可悲又骯臟不堪。
文中的女主角艾絲美拉達是個(gè)美麗善良的吉普賽姑娘，她有著(zhù)美麗迷人的外表，也有著(zhù)天真純潔的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時(shí)，她毫不猶豫地救下了詩(shī)人；當曾經(jīng)傷害過(guò)她的卡西莫多受刑時(shí)，她仍好心地為他送上水……她的善良感動(dòng)了無(wú)數巴黎市民，但她卻被那個(gè)黑暗的社會(huì )無(wú)情地殺害了！
純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會(huì )所害……文章具有著(zhù)強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的無(wú)限同情。這一切都真實(shí)的反應了當時(shí)社會(huì )的殘暴黑暗以及作者對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與丑有了鮮明的意義：丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美并不是表現在外表上，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。我們要正確面對美與丑，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個(gè)像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！
《巴黎圣母院》讀后感4
這本書(shū)看了很久它給我的印象有點(diǎn)復雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺(jué)就像一團說(shuō)不出的東西堵在心中，想說(shuō)卻說(shuō)不清楚，但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當時(shí)的那些建筑，還有二個(gè)人物：愛(ài)斯美拉達、卡西莫多，巴黎圣母院。
當時(shí)的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會(huì )為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會(huì )統治者乘機假借神圣的宗教、神圣的教堂來(lái)展現自己。從那些許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出，當時(shí)的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，就是人們對上天無(wú)聲的`哀號。
卡西莫多外貌其丑無(wú)比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒，他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養，因為丑陋的相貌人們都遠離他，他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。但是，他向往美和愛(ài)情，勇敢地追求愛(ài)斯美拉達，雖然他知道優(yōu)秀的愛(ài)斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。
愛(ài)斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂(lè )于助人。當她看到一個(gè)被無(wú)辜處死的詩(shī)人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí)，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。 《巴黎圣母院》這本書(shū)是推向一種極端的美丑對照，推崇善良與邪惡的對立�？催@本書(shū)讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
《巴黎圣母院》讀后感5
第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。
它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時(shí)還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯鶕敃r(shí)法國宮廷與教會(huì )狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會(huì )現實(shí)而寫(xiě)出的一部著(zhù)作。描寫(xiě)了1482年巴黎當時(shí)的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責了當時(shí)絲美拉達，一個(gè)純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著(zhù)一顆常人無(wú)法企及的善良的'心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會(huì )的規矩嫁給了他；對待愛(ài)情，她保持著(zhù)絕對的忠貞不渝；而面對主教代理克洛德變態(tài)無(wú)理的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個(gè)高貴圣潔的人。在小說(shuō)里，愛(ài)著(zhù)愛(ài)絲美拉達的不止敲鐘人一個(gè)，還有主教代理克洛德和浮比斯隊長(cháng)。但他們的愛(ài)和卡西莫多卻有著(zhù)天壤之別�？寺宓碌膼�(ài)是狠毒、虛偽和自私的，這種愛(ài)不僅毀了愛(ài)絲美拉達，同時(shí)也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛(ài)。浮比斯的愛(ài)是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權貴、沾花惹草。在愛(ài)絲美拉達遭到生命危險的時(shí)候，他竟無(wú)動(dòng)于衷地在一旁看著(zhù)。與他們相比，卡西莫多發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)才是真正的愛(ài)。它沒(méi)有自私，沒(méi)有占有，沒(méi)有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛(ài)同樣是高貴的。在愛(ài)絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著(zhù)自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著(zhù)悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛(ài)絲美拉達的時(shí)候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛(ài)果然是最偉大的。通過(guò)《巴黎圣母院》這本書(shū)，我明白了人不應當只注重人的外在，卻不注重人的內在。我們應當從中吸取經(jīng)驗，把最真的美留在自己心中。
《巴黎圣母院》讀后感6
對這本書(shū)的了解是通過(guò)電影，看這本書(shū)的時(shí)候，腦子里全都是這本書(shū)的內容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢力首先就是教會(huì )，克洛德就是教會(huì )的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內心卻貪求女色，過(guò)著(zhù)荒淫奢侈的`生活，對世人充滿(mǎn)敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那一個(gè)所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì )到內在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內心去對待這個(gè)人，要相信內在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀后感7
前段時(shí)間，巴黎圣母院遭受火災損失慘重，讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎圣母院》的電影，覺(jué)得非常精彩，就找來(lái)雨果原著(zhù)《巴黎圣母院》品讀起來(lái)。我覺(jué)得相比較電影，小說(shuō)寫(xiě)的更精彩，更讓人有想象的空間。小說(shuō)的內容有些是電影的藝術(shù)無(wú)法表現出來(lái)的，我想這可能就是小說(shuō)的魅力吧。
《巴黎圣母院》是一部悲劇小說(shuō)。善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達被道貌岸然的副主教克洛德看上，于是上演了一段丑惡人性的故事。最終，壞人得到了應有的懲罰，女主人公為愛(ài)殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對比，愛(ài)斯梅拉達的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽，深刻的對比將人物的形象展現的栩栩如生，放大了這部小說(shuō)的魅力。
生性善良的愛(ài)斯梅拉達勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時(shí)，她毅然的救了他；當卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡折磨時(shí)，愛(ài)斯梅拉達對這個(gè)丑八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個(gè)丑陋社會(huì )所需要的.，她最后以死結束一生，正是作者對這個(gè)丑惡社會(huì )的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時(shí)，也引起我們對封建統治下為所欲為的王權的憎恨。雨果通過(guò)這樣的藝術(shù)描寫(xiě)，揭露了封建王權道貌岸然，偽君子的形象，卻貪圖女色，蛇蝎心腸，荒淫無(wú)道。這個(gè)小說(shuō)還告訴我們惡有惡報，只是時(shí)候未到。不過(guò)雨果卻展現出的好人最后沒(méi)有得到好的結果，可這樣的結果更能體現戲劇矛盾。通過(guò)小說(shuō)，我們可以看到作者對于底層勞動(dòng)人民是賦予同情的，他贊揚底層人民的高貴品質(zhì)，這與那些上層“文明社會(huì )”的人從來(lái)沒(méi)有的美德。為解救愛(ài)斯梅拉達，他們表現出的勇敢、正直和善良，對于教會(huì )的憎恨可以說(shuō)由來(lái)已久的�？梢哉f(shuō)，這也是作者譜寫(xiě)的一曲勞苦大眾的贊歌。
《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對于丑陋與善良的極端描寫(xiě)，這一切都讓我震撼。有時(shí)候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而丑陋平凡的人卻是真實(shí)的自我，我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應該關(guān)注的是內心，因為心靈美才是真正的美。
《巴黎圣母院》讀后感8
昨天《巴黎圣母院》這本書(shū)最引人注目的是克洛德�？ㄎ髂�。格蘭古瓦戀愛(ài)斯梅拉達，這也許是雨果最鐘愛(ài)的劇情。格蘭古瓦對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)又不可以稱(chēng)為純愛(ài)，他過(guò)于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)是感人的�？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻的愛(ài)，他不求愛(ài)斯梅拉達能愛(ài)上他，只是在無(wú)聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛(ài)是不會(huì )長(cháng)久的。愛(ài)絲梅拉達愛(ài)慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認真對待過(guò)愛(ài)斯梅拉達，只當她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì )是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線(xiàn)索，在大巴黎背景下展開(kāi)的故事，通過(guò)形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無(wú)人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構成了表面平靜
卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛(ài)斯梅拉達時(shí)，未曾想過(guò)，有一天，你會(huì )深深的'愛(ài)上這個(gè)女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀(guān)，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛(ài)情注定是一場(chǎng)沒(méi)有結果的賭注。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛(ài)斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛(ài)斯梅拉達有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓�，我倒想給你一句話(huà)：你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎？也許你認為，你對愛(ài)斯梅拉達足夠好，就是愛(ài)。但你的行為在別人看來(lái)是一種沒(méi)有理智的愛(ài)，是掠奪。
巴黎舊社會(huì )不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著(zhù)他們的未來(lái)，毫無(wú)公平可言。但如今，我們的社會(huì )已是公正的了，那么，讓我們在這個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎！
《巴黎圣母院》讀后感9
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問(wèn)，對于愛(ài)與禁忌都有著(zhù)極端的克制�？墒�，在日復一日的克制之下，他的愛(ài)越來(lái)越畸形扭曲，最終釀成了無(wú)法挽回的悲劇。
書(shū)中對于克洛德的正式出場(chǎng)介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫(xiě)的是他對于上帝的極度虔誠和恪盡職守，而緊接著(zhù)通過(guò)對他的那些詭異行為的一些刻畫(huà)以及與夸克紀埃的一番對話(huà)，展現出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認為一切的醫學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書(shū)的學(xué)者，內心的沖突源于他對上帝的虔誠與書(shū)中的知識。那些他所學(xué)習的知識從根本上來(lái)說(shuō)是反教會(huì )的，但在教會(huì )的浸染下長(cháng)成的克洛德又怎么可能去否認教會(huì )的某些非科學(xué)的.錯誤。這直接導致他陷入了失衡之中，在現實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界，他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對于弟弟若望，他傾注了全部的愛(ài)，可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢(qián)；對于養子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無(wú)法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛(ài)思梅拉達的適時(shí)出現，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛(ài)思梅拉達視為救贖自己的一條道路，渴望愛(ài)思梅拉達去拯救自己的內心世界。
可是，他無(wú)視了愛(ài)思梅拉達的尊嚴，盲目地奢求回應。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛(ài)讓克洛德認為：倘若得不到愛(ài)斯梅拉達同樣的愛(ài)，他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛(ài)的女子是不幸的——因為他在旅館的行為，愛(ài)斯梅拉達被公開(kāi)審判且在嚴刑下供認不諱;因為愛(ài)斯梅拉達的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛(ài)斯梅拉達的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯誤的�？墒�，欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現代人一樣選擇成全、離開(kāi)，而是用卑鄙的手段讓愛(ài)思梅拉達離開(kāi)。
縱觀(guān)克洛德的一生，無(wú)疑是可悲的。陷入對自我認知的矛盾的漩渦中且無(wú)法掙脫出來(lái)，以及得不到社會(huì )大眾的歸屬感，這都折磨著(zhù)克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來(lái)了他應得的結果。
《巴黎圣母院》讀后感10
這學(xué)期我們學(xué)了法國作家雨果所著(zhù)的《巴黎圣母院》的幾個(gè)精彩片段，讓我感受到了也許丑陋的外表下隱藏了一可美麗的心靈。課堂上我們觀(guān)看了書(shū)中片段所對應的影片，埃及女郎那迷人的美麗的舞姿，與她那閃爍著(zhù)璀璨光芒的眼眸在我的腦海中留下了深刻印象。
我去買(mǎi)了這本書(shū)，欣喜地激動(dòng)的翻開(kāi)書(shū)，印入眼簾的是愛(ài)斯梅拉達和她那只歡蹦的溫馴的小羊，引我進(jìn)入一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著(zhù)，出現在我面前的卻是那莊嚴的圣母院，它充滿(mǎn)著(zhù)許多神秘的色彩。
隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，場(chǎng)景不在明快，更多的出現的是那深沉的而又神秘的圣母院。書(shū)中描寫(xiě)的加西莫多的救人的場(chǎng)面一次次在我腦中閃過(guò)，那披散的滿(mǎn)頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，那里閃爍著(zhù)自豪的光芒。自豪，是的，值得自豪。我看到，
加西莫多身上最美的東西。在教皇黑暗的統治下，在虛偽卑鄙的副主教，忘恩負義的悲劇詩(shī)人，美麗天真而又被愛(ài)情蒙蔽雙眼的姑娘中間，竟然有一個(gè)如此震撼人心的'形象，他一直被周身的丑陋的掩蓋著(zhù)，但他身上的那種美是掩蓋不住的。
加西莫多的美從那只獨眼里透露出來(lái)，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義，可憐的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人愿意給他一口水，當他走在路上沒(méi)有人愿意給他一個(gè)溫暖的微笑，在他身邊充斥著(zhù)的只有鄙夷的目光，與人們嘲笑的聲音，與厭惡的眼神，可是有誰(shuí)想過(guò)，其實(shí)他有一顆無(wú)可比擬的美麗的心。
他的美是一種經(jīng)歷重重磨難而迸發(fā)出來(lái)的美，他的善良勇敢凝結與此。為了挽救無(wú)辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十余年的副主教，這不僅僅是對副主教的反抗，還是對當時(shí)社會(huì )統治者強烈的反抗。
讀完這本厚厚的書(shū)，我反復回想那些壯麗的場(chǎng)面，我要把加西莫多的美印在腦海中，去填補我一直以來(lái)對美膚淺的認識。我體會(huì )到了曾經(jīng)看的一句名言：“書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)人們從狹隘的地方駛向廣闊的海洋�！�
《巴黎圣母院》讀后感11
艾斯美達拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優(yōu)點(diǎn)了。 為了英俊的浮比斯的愛(ài)情而蒙蔽了雙眼，一直把這種人的愛(ài)情當做自己的信仰，又有什么好貴的？美麗的外表只是她的空殼，實(shí)質(zhì)上她一點(diǎn)自己的思想和價(jià)值判斷也沒(méi)有，才會(huì )三番兩次地被代理教主克洛德騙，說(shuō)她是一個(gè)不諳世事的天使吧，可是天使有那么懦弱嗎？她最后的悲劇結局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒(méi)辦法看到卡西莫多丑陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時(shí)還是會(huì )因為他長(cháng)得丑而厭惡他。也許這是正常的，誰(shuí)不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那么是不是也太虛浮了呢？就像卡西莫多給她準備了一個(gè)漂亮但是漏水的花瓶，里面裝著(zhù)的玫瑰枯萎了，另外一個(gè)不太好看的花瓶，里面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的單純，但是在這個(gè)世界上能夠理解他的人根本就沒(méi)有。他愛(ài)艾斯美達拉僅僅是因為當他的`生命受到威脅時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人幫助他全部在看熱鬧時(shí)，艾斯美達拉給了他一口水，一個(gè)活下去的希望�？v然艾斯美達拉是美的，但是在她面前，自己只會(huì )更加丑陋而已。他從來(lái)沒(méi)有奢望艾斯美達拉喜歡自己，所以，一直在默默守護著(zhù)她，一個(gè)被自然迫害的人守護者一個(gè)被社會(huì )迫害的人。他愛(ài)艾斯美達拉，不過(guò)沒(méi)有像克洛德一樣，變態(tài)的想要占有她，他按照他的方式愛(ài)她。他也是矛盾的啊，那個(gè)迫害艾斯美達拉的是他的義父啊，是救活他養活他的人啊，也是他愛(ài)的人啊，所以他在把克洛德推下去的時(shí)候，也許內心也是萬(wàn)分痛苦地吧，所以他感嘆，“我愛(ài)的人啊”。
美麗的姑娘天生就比一般人多了一點(diǎn)機遇，總是會(huì )格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達拉這樣美麗的姑娘，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去豐富自己的內心世界，僅僅只是做一個(gè)花瓶，手無(wú)縛雞之力，遇到事，要不妥協(xié)，要不就是喊救命，指望著(zhù)別人來(lái)救她……長(cháng)得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒(méi)有什么值得驕傲的，因為外貌財富之類(lèi)的東西不是你自己努力得來(lái)的，本質(zhì)上和你又有什么關(guān)系呢，千萬(wàn)不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會(huì )失去的。
《巴黎圣母院》讀后感12
合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能平靜！
文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛隊長(cháng)弗比斯，更不是內心陰險毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對溫馨往日的回憶中�！盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道�！�
當在羅朗塔樓內母女相認之后，為了救女兒，“她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當枕頭的大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。
有時(shí)候，女人具有超強的力量，那是母愛(ài)的力量！
面對母愛(ài)，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對母愛(ài)，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國十大杰出母親”沈利萍面對劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛(ài)呵護兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(cháng)為一名身殘志堅的優(yōu)秀青年。當自己的兒子以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當自己的兒子一人獨得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的.金牌時(shí)，當自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因為我有一個(gè)名字叫“媽媽”。當人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè )觀(guān)、自信、堅強時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛(ài)！”
我也想到了我的媽媽?zhuān)沂嗄甑纳贸�，�?jiàn)證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒(méi)有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛(ài)卻無(wú)邊！
母愛(ài)，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。
母愛(ài)，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細雨的潤澤。
母愛(ài)，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著(zhù)，因此對其印象深刻。
雨果首先用他優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著(zhù)一部部悲喜��；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。
艾絲美拉達美麗的身影在廣場(chǎng)上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的悲劇。她的'美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著(zhù)的如野獸般的欲望迸發(fā)出來(lái)；她的美麗，也使得加西莫夫內心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒(méi)有自我、沒(méi)有將來(lái)的工具。
艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩(shī)人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛(ài)上了虛浮不負責任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時(shí)舉手之勞救了她一命。
雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌丑陋但是內心美好的賈西莫夫的同時(shí)，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負責任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應該怎樣做人，對待這個(gè)世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。
我們應該堅信，善良最終將戰勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。
哎，自己不會(huì )寫(xiě)，再網(wǎng)上搜了一篇，對不起了，頂一下老同學(xué)！
《巴黎圣母院》讀后感14
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀法國浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。
這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
對我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著(zhù)跳動(dòng)。一會(huì )兒替她們高興，一會(huì )兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的`吼叫，來(lái)保護自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著(zhù)淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
《巴黎圣母院》讀后感15
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來(lái)聽(tīng)圣跡劇的嗎？卻什么也不聽(tīng)！
——《巴黎圣母院》
這番咒罵是無(wú)奈的，因為自己編導的圣跡劇本來(lái)受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周?chē)氖挛镂�，全�?chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看出了觀(guān)眾的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽(tīng)是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門(mén)可是羅雀，無(wú)人欣賞大影片。中國觀(guān)眾的普遍心理只想圖個(gè)樂(lè )子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的.一張一合中被無(wú)所事事找樂(lè )子的觀(guān)眾沉滅。
開(kāi)場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊伍瞬時(shí)占滿(mǎn)了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說(shuō)這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著(zhù)張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來(lái)觀(guān)賞的。沒(méi)事情做，閑來(lái)無(wú)趣，找樂(lè )子罷了。其實(shí)更多的人還沒(méi)看就把這影片給槍斃了，妄言說(shuō)純屬虛頭，沒(méi)有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對于沒(méi)有觀(guān)看和沒(méi)有仔細認真觀(guān)看的人是沒(méi)有任何話(huà)語(yǔ)權的，你還沒(méi)看有什么資格去評斷他人，可笑至極。
前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒(méi)有賀歲檔名導演名演員，那么即使再漂亮的結尾，再曲折的故事，也很在中國這個(gè)國家興起來(lái)。我覺(jué)得說(shuō)到病根，一針見(jiàn)血直指要害。那么試想，沒(méi)有賀歲片的名號，沒(méi)有名導演執導，沒(méi)有名演員參與，而故事內容結尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì )有多少人去搶座位爭著(zhù)來(lái)看？
如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因為電影已不是電影了。而在國外，他們則沉著(zhù)氣仔細思考，回味看后的每個(gè)片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》開(kāi)篇便引出了一條讓全中國人深思的問(wèn)題，不愧經(jīng)典。
【《巴黎圣母院》讀后感】相關(guān)文章：
巴黎圣母院賞析04-14
巴黎圣母院有感04-25
《巴黎圣母院》有感04-28
雨果的《巴黎圣母院》有感10-13
巴黎圣母院有感15篇04-25
巴黎圣母院有感(15篇)04-25
巴黎圣母院有感精選15篇04-25
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記12-20
巴黎圣母院讀書(shū)筆記05-04
巴黎圣母院有感19篇05-30