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社會(huì )和諧調查報告
在現在社會(huì )，報告與我們的生活緊密相連，報告中提到的所有信息應該是準確無(wú)誤的。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的社會(huì )和諧調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會(huì )和諧調查報告1
據我了解，首先，和諧社會(huì )是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，應該是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造活力的社會(huì )，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調的社會(huì )。另外，從社會(huì )主義和諧社會(huì )是社會(huì )主義的一個(gè)屬性來(lái)看，它應該是體現社會(huì )主義本質(zhì)的這會(huì )。也就是說(shuō)，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì )，一個(gè)人民群眾通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì )。
根據我所學(xué)知識，對自己故鄉懷集作了相應的調查。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟、政治、文化建設有所新變化。我縣領(lǐng)導遵循了黨中央在明確構建社會(huì )主義和諧社會(huì )指導思想時(shí)所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅持以人為本的原則。這是構建和諧社會(huì )主義和諧社會(huì )的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。20xx年懷集第一中學(xué)和懷城鎮中學(xué)實(shí)施了二校合并。把原來(lái)的懷城鎮中學(xué)改名為懷集一中初中部現在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。20xx年，在慶祝建校90周年的同時(shí)舉行了圖書(shū)館奠基儀式。20xx年，我校應屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語(yǔ)單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進(jìn)心。在我村，建設了一個(gè)文化活動(dòng)區和文明路，并取得文明村的稱(chēng)號。
第二、我縣遵循堅持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的工作方針。自從20xx年到現在，我縣有了更新的經(jīng)濟發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養殖場(chǎng)、茄子田地、大魚(yú)塘等新名詞在近些年接踵而來(lái)。許多經(jīng)濟項目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài)平衡;養殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚(yú)養殖戶(hù)和山竹種植戶(hù)。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅持改革開(kāi)放原則。這是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的主要動(dòng)力。在我縣有多個(gè)風(fēng)景旅游區。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。20xx年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開(kāi)始打開(kāi)招商引資口號，促進(jìn)了懷集經(jīng)濟迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開(kāi)始添加英語(yǔ)教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習英語(yǔ)的機會(huì )。在縣中心建設了現代化的步行街，提供了以前沒(méi)有出現過(guò)的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和經(jīng)營(yíng)方式。
第四、懷集縣遵循堅持民主法治的原則。這是構建和諧社會(huì )的重要保證。為了樹(shù)立社會(huì )主義民主與法制觀(guān)念、權利與義務(wù)觀(guān)念、法律面前人人平等觀(guān)念等基本觀(guān)念;為了養成自覺(jué)遵紀守法、嚴格依法辦事的習慣，懷集縣公安部門(mén)給人們上法律公開(kāi)課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅持正確處理改革發(fā)展穩定的關(guān)系。這是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進(jìn)。;把改革的力度、發(fā)展的.速度和社會(huì )可以承擔的程度統一起來(lái);把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩定關(guān)系的重要結合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩定的力量源泉和深厚基礎。
第六、懷集縣遵循堅持在黨的領(lǐng)導下全社會(huì )共同建設。這是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的領(lǐng)導核心和依靠力量。我們面臨著(zhù)新形勢、新任務(wù)，對加強和改進(jìn)黨的建設提出了更加緊迫的要求。改革開(kāi)放和現代化建設給黨的建設帶來(lái)了新活力，同時(shí)也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數量大幅度增加。干部隊伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導崗位，黨員干部隊伍建設遇到許多新情況新問(wèn)題。近年，懷集縣多間工廠(chǎng)開(kāi)業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機會(huì )。
懷集縣遵循著(zhù)黨中央提出的建設和諧社會(huì )必須遵循的基本原則。它以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了社會(huì )主義和諧社會(huì )為人們建設、靠人們建設、告訴人們怎樣去建設。
社會(huì )和諧調查報告2
和諧是20xx年中國出現頻率相當高的一個(gè)詞匯，這就是我們國家所追求的政治，經(jīng)濟主要是人文追求的和諧。這種和諧是我國政治經(jīng)濟文化體育發(fā)展到一定的成熟階段才能夠提及的用來(lái)緩和各種矛盾的一種口號，這在今年的春晚中就有體現，因為20xx年的春晚就將主題定格為民族團結，和社會(huì )和諧。
我來(lái)自農村，是農民的兒子，因此我也是農民自然而然得非常關(guān)注農計民生。這次回家又給了我一次機會(huì )，可以利用這個(gè)機會(huì )收集一些有用的信息，于是我開(kāi)始向我爸爸發(fā)出請求希望可以多走動(dòng)走動(dòng)，一來(lái)我們這一家子屬于社會(huì )大家庭的一滴水，一顆沙子但可以反射太陽(yáng)的光輝，反映太陽(yáng)的溫度，也就是有小見(jiàn)大，有小家見(jiàn)大家。由此可以完成我的調查報告，一來(lái)在走動(dòng)過(guò)程中可以鄭家自己的社會(huì )閱歷證章一些與人交往的能力，又能夠給別人留下好印象學(xué)會(huì )一些常用的社交禮儀規則，也能為以后的進(jìn)入社會(huì )作好鋪墊。于是我就抱著(zhù)這樣的想法開(kāi)始了自己的訪(fǎng)友之旅。在這期間我得出了一些自認為有用的東西同時(shí)自己總結了一下。拿來(lái)和大家分享。
事件一：大和諧
首先就是和諧，這在中國農村突出的表現為家庭和睦，生活富足。我所在的鎮是我國的百強鄉鎮之一。我們那里經(jīng)濟搞得還算不錯，交通也算便利，既是魯西南重要的交通樞紐，還有兩條國道通過(guò)，老百姓的思維也算靈活目光看得也很遠，再加上當地民營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展給當地提供了很多的就業(yè)崗位，我們當地的經(jīng)濟就是靠這一動(dòng)力拉動(dòng)的。以我們家為例，我爸媽的文化水平不是很高但由于歷程較近，務(wù)工方便。一年也能掙不少錢(qián)，我姐在我們那邊最大的一家企業(yè)，也是我們濟寧市唯一的一家上市企業(yè)。在我看來(lái)我們這個(gè)小家過(guò)得還算不錯至少在我們農村，還是不錯的。其實(shí)反過(guò)來(lái)講，我們所追求的小康不就是家人健健康康，每個(gè)人都有自己的目標都有個(gè)盼頭，相信這比什么都重要，這就是我最大的感受。
問(wèn)題一：孝敬父母
每當提及這個(gè)問(wèn)題，我原本應當相當的自豪，畢竟作為禮儀之邦的后人，孝字為先�？墒蔷褪沁@件事處理得不好，我大爺家有三個(gè)兒子，現在每一個(gè)小家都過(guò)得不錯，房子正好一家一處，結果我大爺就沒(méi)地去了，只好在我二哥家的房子上又接了兩間房，給我大爺大娘住。我大爺又生了并全部生活都得有我大爺一個(gè)人照顧，不是講我哥們不孝順，我只是覺(jué)得做得不夠多，我把告訴我這是人家的家事，不能夠說(shuō)得太多，不然以后會(huì )處理不好關(guān)系的，我也只能自己嘆氣，這也是農村一個(gè)不爭的事實(shí)，在面臨老齡社會(huì )的到來(lái)時(shí)，農村的一些問(wèn)題顯得相當的重要這就需要一些政府官員做好準備來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，例如我們那個(gè)地方的敬老院較少，等等還有很多問(wèn)題。
社會(huì )實(shí)踐報告的目的就是讓大學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的社會(huì )，不要整日活在自己的世界里要做半個(gè)社會(huì )人，盡一個(gè)公民的責任，同時(shí)對我們自己也算是一個(gè)考驗。
問(wèn)題二，農村新生力量的就業(yè)問(wèn)題，
這次回家碰到了許多以前的舊交，尤其是從小一起長(cháng)大的同學(xué)，俗話(huà)說(shuō)，一輩子同學(xué)三輩子親，這次相見(jiàn)體現得就十分突出，我們在一起回憶小時(shí)候的故事，然后講了一下彼此的現狀，和結業(yè)后的經(jīng)歷，吃飯喝酒，忙得不亦樂(lè )乎，然后又用電話(huà)聯(lián)系了幾位在遠方的同學(xué)，通了電話(huà)，互相問(wèn)候。事后，我發(fā)現現在的農村的青年的命運，無(wú)非兩種，第一種就是像我一樣，繼續上大學(xué)，這種被稱(chēng)為光耀門(mén)楣的事業(yè)，在農村辦來(lái)不是件容易的事，就像臥薪嘗膽一樣看著(zhù)那些外出打工的同學(xué)，再看看自己的父母，人家自己掙了錢(qián)，然后翻新了房子家電，家具現在我的那些外出打工的同學(xué)的工資都已經(jīng)達到了四位數，而自己卻還要花父母的錢(qián)，想象著(zhù)他們的彎曲的背影，自己真地有一些痛心和不忍，自己一個(gè)人在教室里享清福（相比較而言），但轉眼一想將來(lái)的工資鐵定地不了也就不再追究了。另一種生活就是在高中畢業(yè)之后更誰(shuí)自己的家長(cháng)找工作，他們的心了也會(huì )有一些自備畢竟那不是自己想要的生活，自己沒(méi)能夠完成家長(cháng)所賦予的希望，但是另一方面一想到自己能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得一定的報酬減輕父母的負擔也是一件值得可喜可賀的事情，這種人的社會(huì )經(jīng)驗相當的豐富，早已熟知了社會(huì )，也已經(jīng)融入了其中，找到工作自后就會(huì )按部就班的進(jìn)行一些理所當然的事，結婚生子，然后過(guò)自己的平平常常的生活。就這樣比較而言第一種人的生活就會(huì )出現很多的變數，怎樣去完成自己的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后要去找什么樣的工作，該怎樣去找工作，結果會(huì )怎樣，這樣地變數會(huì )很多的。因此現在可以總結的講，無(wú)論從事哪一種工作都是我們這個(gè)社會(huì )不可缺少的，都在為我國的社會(huì )主義事業(yè)的高樓大廈添磚加瓦，盡自己的一份力都是正大光明的繼續自己的生活履行自己的使命，完成自己的任務(wù)承擔自己的責任，都是一種生活形態(tài)，絕無(wú)高低貴賤之分，文化水平的高低并不能說(shuō)明什么問(wèn)題�，F在的社會(huì )變化如此之大，文盲當富豪的不在少數，大學(xué)生沿街叫賣(mài)東西的也不是不純在，都是一種人生形態(tài)吧。
問(wèn)題三，家庭收入，
20xx年中國發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，時(shí)間長(cháng)達20xx年之久的農業(yè)稅在20xx年這一年被徹底的取消了，這一決定許多人生活的大事，即將永載史冊，可以將是開(kāi)天辟地，這幾年國家的一號文件不都是關(guān)于中國農村的嗎，要講的是農村的'收入。
毫無(wú)疑問(wèn)地一項就是純農業(yè)收入，也就是糧食收入，顯然這在許多地方都不是最多的，例如華西村，作為‘天下第一村’，他的收入早已經(jīng)遠遠的超過(guò)了許多的城市，那兒的現狀可以用共產(chǎn)主義來(lái)形容了�，F在盡管村民從土地上得到的收入不是很多了，但是土地是老百姓的命根子這一說(shuō)法過(guò)多少年都不會(huì )改變，我們國家將來(lái)少什么也不能少土地�，F在的農村的土地問(wèn)題已經(jīng)相當的惡劣了，有許多土地被樓房占據，盡管那些官員說(shuō)是為了城市化進(jìn)程，但不可改變的是我國人均可利用的土地面積越來(lái)越少了，還有一些更為氣人的是有些房子蓋起來(lái)了，但是卻由于某些問(wèn)題，卻閑置著(zhù)這樣的土地只能白白的閑著(zhù)，連開(kāi)荒都不合適。這可真是農民之痛。農民的第二大收入來(lái)源就是外出務(wù)工。我爸年輕的時(shí)候用板車(chē)運送建材，就是那份工作，我家建起了第一座院子，我也從小學(xué)走進(jìn)了高中，現在我爸在建筑工地當老師，每天40元就這樣我才能完成我的大學(xué)。在我的一個(gè)表叔家，他有兩個(gè)兒子，老大現在自己承包了一個(gè)裝修隊，現在農村建樓房的人家比較多，建好了就要裝修，還有許多人家住進(jìn)了樓房也有許多的生意，況且這一行的水分很多，所以他家都發(fā)了。人家有技術(shù)，又有人。所以?huà)赍X(qián)特別多。還有我大姨家的一個(gè)表哥人家在當地的紙廠(chǎng)找了份工作，干了將近十年現在已經(jīng)在城里買(mǎi)了房子。在我爸看來(lái)要么你就踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習，將來(lái)謀上一份好工作別再回家。在哪兒上學(xué)就在哪兒買(mǎi)房子，要么你就直接找一份好工作也能大紅大紫，現在的農村在我看來(lái)早已今非昔比，有的硬件設施比城市的還要好。所以一直以來(lái)，我都很引以為自豪的就是因為我是農村人，我們那邊有很多人都是大款，都已經(jīng)成了當地的名人。大江東去浪淘盡，病樹(shù)前頭萬(wàn)木榮。幸好一切的一切都是向前發(fā)展的。所以我充滿(mǎn)信心。
總結
現在總結一下，通過(guò)現在我的觀(guān)察，農村很多的地方已經(jīng)很不錯了，但是仍舊有一些地方，不令人滿(mǎn)意，主要就是現在的基層干部做得不夠好，也許是天高皇帝遠，自己的工作又不是很多，也沒(méi)什么人會(huì )看重自己的官。一句話(huà)就是自己的責任心不強�？磥�(lái)要想將農村建設成環(huán)境優(yōu)美，設施完備，人人安居樂(lè )業(yè)得大同社會(huì )，這個(gè)理想的是要靠我們的了。這份報告寫(xiě)得有些倉促，但還是將自己想要講的話(huà)講了出來(lái)。自己覺(jué)得還是可以的。
社會(huì )和諧調查報告3
一、全區企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的現狀
近年來(lái)，區有關(guān)部門(mén)認真貫徹區委、區政府部署，在健全勞動(dòng)保障體系、維護勞動(dòng)者合法權益、改善企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系方面采取了有力措施，取得了顯著(zhù)成效。企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系明顯改善，總體和諧穩定。
勞動(dòng)合同備案管理方面：努力貫徹落實(shí)《勞動(dòng)合同法》，依托勞動(dòng)用工網(wǎng)上備案信息系統，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)合同鑒證備案工作，動(dòng)態(tài)掌握各企業(yè)勞動(dòng)合同簽訂與解除情況，加強對企業(yè)裁員行為的規范和指導，切實(shí)維護職工合法權益。今年以來(lái)，辦理勞動(dòng)合同簽訂備案3248份，其中新簽1677 人、續簽1571人，辦理解除、終止手續1503人次。
優(yōu)化管理服務(wù)方面：從構建和諧勞動(dòng)關(guān)系的全局出發(fā)，系統規范了工資集體協(xié)商制度、工傷認定、退休審批、信訪(fǎng)接待等管理服務(wù)機制，盡全力解除企業(yè)和勞動(dòng)者的后顧之憂(yōu)。
二、存在的主要問(wèn)題
1、一些企業(yè)存在用工不規范、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)標準不落實(shí)的問(wèn)題，職工合法權益和健康安全得不到有效保障。一是為降低用工成本，逃避繳納社會(huì )保險和解雇職工的法律責任，不與職工簽訂勞動(dòng)合同或不依法全面履行勞動(dòng)合同。二是一些企業(yè)不能?chē)栏駡绦袊覄趧?dòng)標準，職工超時(shí)加班現象普遍，加班工資不能依法落實(shí)，休息休假權益得不到保障。三是一些企業(yè)勞動(dòng)條件差，對勞動(dòng)者缺乏必要的'保護，尤其是一些高危企業(yè)，安全生產(chǎn)投入少，影響職工健康和安全。
2、工資集體協(xié)商推進(jìn)難度大，職工工資正常增長(cháng)機制尚未普遍建立。企業(yè)工資正常增長(cháng)機制的建立主要通過(guò)工資集體協(xié)商形成勞資雙方工資共決機制來(lái)實(shí)現，大部分私營(yíng)企業(yè)還是企業(yè)一方說(shuō)了算，一些普通勞動(dòng)者考慮就業(yè)難的問(wèn)題，不敢要求企業(yè)增加工資，導致普通職工工資增長(cháng)緩慢，長(cháng)期處于較低水平，與企業(yè)效益不相符合。
3、協(xié)調勞動(dòng)關(guān)系組織和機制不完善，發(fā)揮的作用有限。從企業(yè)看，一些企業(yè)工會(huì )人員由于受雇于企業(yè)，在集體協(xié)商及維護職工合法權益時(shí)存在著(zhù)不敢維權、不會(huì )維權的問(wèn)題;一些企業(yè)民主管理制度不健全，沒(méi)有建立職代會(huì )制度，職工訴求渠道不暢，涉及職工切身利益的重大問(wèn)題難以得到及時(shí)有效解決;一些企業(yè)黨群組織作用發(fā)揮不明顯，尤其是私營(yíng)企業(yè)普遍處于渙散狀態(tài)。
4、勞動(dòng)保障監察執法力量薄弱。區勞動(dòng)保障監察機構直接面向全區3000多家用人單位進(jìn)行執法監察，為10多萬(wàn)勞動(dòng)者提供維權服務(wù)，《社會(huì )保險法》的出臺對勞動(dòng)保障監察工作提出了新的任務(wù)和要求，工作范圍進(jìn)一步拓寬、監察任務(wù)更加深入、執法要求更加嚴格，在人員、經(jīng)費、裝備等方面無(wú)法適應日益繁重的監察工作需求。
三、對企業(yè)構建和諧勞動(dòng)關(guān)系的幾點(diǎn)建議
(一)加大勞動(dòng)保障等法律法規的貫徹執行力度。要嚴格依法辦事，貫徹依法治國方針，樹(shù)立法律法規意識，落實(shí)執行好勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法、社會(huì )保險法、工會(huì )法等相關(guān)法律法規，發(fā)展企業(yè)文化，做好人文關(guān)懷，引導勞動(dòng)關(guān)系朝著(zhù)規范有序、公正合理、互利共贏(yíng)、和諧穩定的方向健康發(fā)展。要進(jìn)一步強化宣傳力度，動(dòng)員全社會(huì )力量高度重視企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系構建工作，形成合力，營(yíng)造良好氛圍。以中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)合同制度和集體合同制度的實(shí)施為重點(diǎn)，大力推行勞動(dòng)用工備案制度，加強勞動(dòng)保障監察，堅決糾正勞動(dòng)合同不簽訂、社會(huì )保險不繳納、勞動(dòng)保護不落實(shí)、勞動(dòng)標準不執行等侵害職工基本勞動(dòng)保障權益的問(wèn)題，促進(jìn)企業(yè)依法用工，改善勞動(dòng)關(guān)系狀況。
(二)完善勞動(dòng)爭議預防、預警和調處機制。推動(dòng)企業(yè)普遍建立勞動(dòng)爭議調解組織，大力發(fā)展區域性、行業(yè)性勞動(dòng)爭議調解組織。完善工會(huì )參與勞動(dòng)爭議調解仲裁制度和工會(huì )法律援助制度，維護職工合法權益，讓職工有尊嚴和體面的勞動(dòng)，共享企業(yè)發(fā)展成果，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。
(三)努力建立職工工資正常增長(cháng)機制。一是適時(shí)調整最低工資標準，不斷拉升低收入職工工資水平。二是推進(jìn)工資集體協(xié)商制度全面實(shí)施，建立企業(yè)勞資雙方共決機制。三是完善工資指導線(xiàn)制度和勞動(dòng)力市場(chǎng)工資指導價(jià)位制度，為企業(yè)合理確定職工工資及開(kāi)展工資集體協(xié)商提供依據。
(四)加強勞動(dòng)保障監察執法隊伍和信息化建設。在充實(shí)人員隊伍的基礎上，組建各鎮、街道、開(kāi)發(fā)區勞動(dòng)保障監察中隊，實(shí)行網(wǎng)格化管理，進(jìn)一步明確各級網(wǎng)格區的職責、任務(wù)，充分發(fā)揮基層網(wǎng)絡(luò )的監管作用，變被動(dòng)處罰為主動(dòng)預防，將違反勞動(dòng)法律法規的行為解決在初始和萌芽狀態(tài)。加強勞動(dòng)保障監察工作信息化，健全完善企業(yè)信息采集系統，實(shí)現區、鎮兩級聯(lián)網(wǎng)，保證信息全面、準確，為勞動(dòng)保障執法監察提供可靠的基礎數據支持。
社會(huì )和諧調查報告4
調查時(shí)間：20xx年11月10號
調查地點(diǎn)：南陽(yáng)理工學(xué)院，南陽(yáng)師范學(xué)院 調查對象：理工及師院學(xué)生
社會(huì )主義和諧社會(huì )是我黨孜孜以求的一種社會(huì )理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來(lái)社會(huì )和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩定發(fā)展，我們的國家才能不斷的繁榮富強，然而我們現在的社會(huì )并沒(méi)有達到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會(huì )接收到種種冰冷的現實(shí)讓我們意識到這社會(huì )依舊存在諸多問(wèn)題，我們建設夢(mèng)想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠。我們這次調查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會(huì )的理解和對現在社會(huì )現象的看法出發(fā)展開(kāi)的。我們調查小組在十一月十號對我校南陽(yáng)理工學(xué)院和南陽(yáng)師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調查，總計發(fā)放200份問(wèn)卷并全部回收，其中有效問(wèn)卷192份。通過(guò)此次的調查也對當代大學(xué)生對和諧社會(huì )的認識有了一定的了解。
一、大學(xué)生對對構建和諧社會(huì )的看法
什么是社會(huì )主義和諧？社會(huì )和諧了我們的社會(huì )是否會(huì )更安寧，我們的民族精神是否影響更加深遠？
在我們的調查結果中顯示有31.3%的同學(xué)認為當今的社會(huì )是一個(gè)的混亂的社會(huì )，有29.7%的同學(xué)則認為現在的社會(huì )已經(jīng)淪落為腐敗的社會(huì )！而認為當前社會(huì )和諧的只占有12.5%，對于這個(gè)結果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會(huì )的不滿(mǎn)和抱怨，不過(guò)從這個(gè)結果表明社會(huì )的一些負面現象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會(huì )多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會(huì )質(zhì)疑也許還是來(lái)自與社會(huì )不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設和諧社會(huì )究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認為實(shí)現社會(huì )階層之間的和諧才是構建和諧社會(huì )的關(guān)鍵，階層之間沒(méi)有差別，沒(méi)有不公平，資源共享。有29.7%的認為要從調整社會(huì )結構入手來(lái)建設和諧社會(huì )，社會(huì )想要和諧我們的政治，經(jīng)濟、文化，等各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現和諧。還有10.9%的同學(xué)認為制度要創(chuàng )新以此來(lái)實(shí)現社會(huì )和諧，腐朽的制度應當廢除，新的充滿(mǎn)活力的制度替代老舊的制度。從這些結果看到大多學(xué)生也都認為單一的從某個(gè)方面的改善來(lái)構建和諧社會(huì )是行不通的，畢竟這個(gè)社會(huì )包含的是方方面面的內容，我們要構建和諧社會(huì )還是要在宏觀(guān)的把握，各個(gè)方面都無(wú)法偏廢！
二、大學(xué)生對社會(huì )公平及公民道德的看法
實(shí)現社會(huì )公平是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的必備條件之一，可以說(shuō)沒(méi)有社會(huì )公平就不會(huì )存在和諧社會(huì )，公平是衡量社會(huì )文明進(jìn)步的重要尺度，維護社會(huì )公平涉及廣大人民根本利益。然而現在區域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現象越發(fā)嚴重！已經(jīng)影響到了社會(huì )公平，有56.3%的同學(xué)認為現在各階層的收入差距過(guò)大，只有4.7%的同學(xué)認為現在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導致社會(huì )階層矛盾的激化也給社會(huì )帶來(lái)不穩定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會(huì )公平的一個(gè)方面，有44.8%的同學(xué)認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實(shí)施效果。在社會(huì )公平方面另一個(gè)重要的內容就是法律公正，在調查中當問(wèn)到如果法律不公正時(shí)你會(huì )怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時(shí)反映意見(jiàn)，爭取修改法律，只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守。還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會(huì )遵守。由此可見(jiàn)公民首先認可法律在社會(huì )中的重要性，而在遵守法律的同時(shí)也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實(shí)現社會(huì )長(cháng)久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會(huì )和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會(huì )的和諧。
前不久的“小悅悅事件”引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問(wèn)。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認為是由于社會(huì )信任度的危機，有42.2%的同學(xué)認為是社會(huì )道德的淪喪，說(shuō)小悅悅家長(cháng)沒(méi)能進(jìn)到責任的占6.25%。我們突然覺(jué)得這個(gè)社會(huì )貌似越來(lái)越冷漠，見(jiàn)義勇為，幫助他人的傳統美德正在被漸漸淡忘。當在問(wèn)及對愛(ài)心捐款活動(dòng)的看法時(shí)有也只有38.5%的同學(xué)覺(jué)得應該積極的獻愛(ài)心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺(jué)得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見(jiàn)人們在選擇之前大多數人還是會(huì )考慮事情的本身對自己的影響，社會(huì )信任危機的存在也毫不留情的證實(shí)我國公民道德建設方面依舊存在許多問(wèn)題，拜金主義，享樂(lè )主義，個(gè)人極端主義等都在影響著(zhù)這個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，因此加強公民道德將設是一項緊迫的任務(wù)，通過(guò)以德治國和依法治國相結合來(lái)來(lái)構建與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
三、大學(xué)生對構建和諧社會(huì )面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會(huì )更加和諧”作為重要目標提出，經(jīng)過(guò)近十年建設的社會(huì )是否正在趨于和諧呢？在我們的調查中的數據顯示有47.9%的同學(xué)認為現在還不是和諧社會(huì )，有20.8%的則不清楚社會(huì )的現狀，只有6.77%的同學(xué)認為現在已經(jīng)是和諧社會(huì )！可見(jiàn)社會(huì )和諧的景象并沒(méi)有沒(méi)有深入人心，和諧的建設依舊面臨壓力。在構建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會(huì )保障的壓力，有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來(lái)的，有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認為是社會(huì )治安的問(wèn)題�，F在社會(huì )就業(yè)壓力過(guò)大已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著(zhù)失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟結構沒(méi)有轉型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實(shí)際應用，所以大多學(xué)生并不滿(mǎn)足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認為是沒(méi)有解決應試教育的弊端，有29.7%的.覺(jué)得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時(shí)代那么我們受教育的所學(xué)、所見(jiàn)轉眼便會(huì )落伍與時(shí)代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會(huì )的一個(gè)重要表現是社會(huì )保障制度的成熟，城市的社保體系相對農村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認為農村合作醫療在解決農民看病難的效果上作用一般，有26%的則認為基本不能解決。只有5.2%的認為能夠較好的解決！社會(huì )保障制度是直接體現社會(huì )公平的一個(gè)方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會(huì )保障制度必須盡快完善，它不僅是社會(huì )穩定的需要還是社會(huì )和諧的直接體現。
我國這幾年發(fā)展高速的同時(shí)給環(huán)境帶來(lái)很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時(shí)并沒(méi)有做到到位的保護。調查中有49.5%的同學(xué)對當地政府環(huán)境保護工作并不滿(mǎn)意！對其滿(mǎn)意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續的發(fā)展，對環(huán)境的愛(ài)護才是持久利用的的前提。
四、大學(xué)生對不和諧因素原因及經(jīng)濟發(fā)展看法
在構建和諧社會(huì )時(shí)面臨的諸多問(wèn)題的原因有32.3%的同學(xué)認為是源于社會(huì )道德因素，有35.9%的認為是由社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制還不完善，有16.7%的認為是國家的政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟轉型為市場(chǎng)經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結構不合理、分配關(guān)系尚未理順、農民收入增長(cháng)緩慢、就業(yè)矛盾突出等問(wèn)題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )生產(chǎn)力還不能滿(mǎn)人民日益增長(cháng)的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會(huì )產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會(huì )穩定的基石，社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )和諧的保障。對于和諧社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認為將會(huì )是穩定協(xié)調的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認為將會(huì )持續高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟會(huì )是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿(mǎn)足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會(huì )保障、社會(huì )公平等系問(wèn)題。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會(huì )和諧的前提！
五、和諧社會(huì )建設之路
盡管建設和諧社會(huì )面臨著(zhù)諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們仍然滿(mǎn)懷期望，希望這個(gè)社會(huì )更加和諧、更加美好！也希望當今的大學(xué)生們能夠繼承建設和諧社會(huì )的艱巨任務(wù)。為和諧社會(huì )的建設做出一份貢獻！
社會(huì )和諧調查報告5
第三糧庫是一個(gè)有著(zhù)六十年歷史的國有企業(yè)，幾十年來(lái)為市軍食民用和經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了基礎性保障作用。由于糧庫工作的特殊性現在女職工占全庫干部職工的百分之五十，她們在企業(yè)的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，在糧庫各個(gè)部門(mén)發(fā)揮著(zhù)主力軍的作用，為企業(yè)改革和經(jīng)濟發(fā)展作出了積極的貢獻。
目前，糧庫的女職工存在年齡偏大，文化知識參差不齊，專(zhuān)業(yè)技能已不適用當前科學(xué)儲糧新技術(shù)要求等諸多新問(wèn)題。特別是近幾年來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)營(yíng)模式轉方式、調結構的不斷推進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)要求，女職工在思想觀(guān)念、管理意識、合法權益、技能素質(zhì)要求等方面面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。為了引導女職工在企業(yè)轉型期，積極投身糧庫改革發(fā)展的活動(dòng)中，筆者就女工組織如何促進(jìn)女職工在學(xué)習提高，立足崗位，合法權益等方面談一下粗淺的認識。
一、加強政治學(xué)習和，提高女職工思想政治素質(zhì)
以先進(jìn)的思想教育人是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中的基礎和靈魂。在日常的工作中，單位存在著(zhù)對女職工思想學(xué)習要求不嚴，政治理論水平要求不高，以工代學(xué)工學(xué)脫節，忽視對女職工思想政治方面學(xué)習教育的
現象。加強女職工的政治思想教育已是糧庫的一項重要工作，政治學(xué)習和教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，特別是糧庫正處在轉方式調結構的經(jīng)濟轉型期，強化政治思想學(xué)習和教育就顯得尤為重要。要根據當前的實(shí)際制定一個(gè)長(cháng)期與近期的政治學(xué)習教育規劃，通過(guò)學(xué)習和教育使女職工的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，能夠在糧庫經(jīng)濟建設中發(fā)揮主力軍的作用。
女工委要在庫黨支部、工會(huì )的領(lǐng)導下，充分利用黑板報、糧庫生活、基層黨支部會(huì )、女工委季度例會(huì )，以及先進(jìn)的宣傳媒體等靈活多樣的形式對女職工進(jìn)行學(xué)習教育，使女職工及時(shí)了解掌握黨的路線(xiàn)方針政策和糧庫的整體工作思路。要根據我庫實(shí)際科學(xué)制定女職工學(xué)習計劃、內容及達到的目標，并建立女職工思想政治學(xué)習教育的長(cháng)效機制。通過(guò)對女職工的思想教育和政治學(xué)習提高他們的思想素質(zhì)，使他們能夠樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使之成為一支具有“四自”精神的高素質(zhì)女職工隊伍，為糧庫經(jīng)濟的長(cháng)期穩定發(fā)展打下牢固的基礎。
二、建立技能培訓制度，提高女職工職業(yè)技術(shù)素質(zhì)
隨著(zhù)糧庫在“轉方式，調結構”和市級儲備糧退市進(jìn)郊儲備格局的.統一調配，糧庫已從以前的相對單一的儲備糧管理模式，轉變?yōu)橐越⒓Z油交易市場(chǎng)中心為依托，大力發(fā)展糧食物流與儲備糧油并舉的經(jīng)濟發(fā)展格局，新的經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變使女職工原有的業(yè)務(wù)技能成為嚴重制約;在儲備糧油的管理方面，由于新的科學(xué)儲糧新技術(shù)的不斷推廣和應用，過(guò)去傳統的儲糧知識和儲糧技術(shù)已不適用當前的工作要求，這就使得她們在實(shí)際工作中面臨著(zhù)新的挑戰，學(xué)習新知識掌握新技術(shù)迫在眉睫。為了能夠更快更好學(xué)會(huì )新的企業(yè)管理知識和掌握先進(jìn)的儲糧新技術(shù)，能夠適合企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的需要，庫工會(huì )就要立足現狀搭建人才培訓平臺，采取“請進(jìn)來(lái)，走出去”的多種形式進(jìn)行有組織、有計劃、有目標的技能培訓。
如定期邀請糧食學(xué)院教授到我庫來(lái)進(jìn)行理論培訓，不定期的組織女職工業(yè)務(wù)骨干到儲糧管理水平高的單位參觀(guān)學(xué)習，做到理論與實(shí)踐的結合。使她們能夠成為符合糧庫經(jīng)濟發(fā)展的具備學(xué)習型、知識型、專(zhuān)業(yè)型的復合型人才，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供合格的人才隊伍支撐。
三、建立平等優(yōu)先崗位制度，維護女職工合法權益
依法維護女職工的合法權益和特殊利益是工會(huì )女職工組織的基本職責，糧庫維護女職工的合法權益，有利于弘揚先進(jìn)的企業(yè)文化，符合糧庫廣大女職工的根本利益，更是企業(yè)發(fā)展和女職工實(shí)現自身發(fā)展的需要。要逐步規范有關(guān)保護女職工權益的具體措施和手段，要全面依法制定女職工應享有的各項權利。
由于工作的特殊性，女職工所占比例較大且年齡結構、生理狀況、知識文化、技能水平與男職工相比存在著(zhù)差異，處于一定的弱勢，保護女工的合法權益就顯得尤為重要，女工委要在勞動(dòng)權、保護權、知情權、話(huà)語(yǔ)權等方面使女職工受到足夠的保護和尊重。因此，在實(shí)際工作中就要充分發(fā)揮庫女工委的作用，女工委要按照其工作任務(wù)和基本職責開(kāi)展工作，使女工委真正成為女職工的知心之家，成為女工傾訴學(xué)習的家園。要根據當前女工工作的實(shí)際情況籌劃建立“女工之家”，建立閱覽書(shū)屋，娛樂(lè )設備，健身設施等有益于女工身心健康陶冶情操的硬件設施，逐步培養女職工勇敢、堅韌、豁達、健康向上的優(yōu)秀品格。按照女職工勞動(dòng)保護條例，有條件的改善女職工的工作環(huán)境。根據女職工的不同身體狀況妥善安置崗位，定期地對女職工進(jìn)行醫療體檢并形成制度，只有這樣才能使她們充滿(mǎn)對自己從事工作的熱愛(ài)，對糧庫這個(gè)大家庭的熱愛(ài)，從而激發(fā)更大的工作熱情，全身心的投入到經(jīng)濟建設當中，平等享受經(jīng)濟成果。
四、加強女工組織自身建設，提高女職工參政議政意識
女工組織自身建設是推動(dòng)工會(huì )女工工作發(fā)展的基礎，也是工會(huì )女工工作生命力的源泉。在新的歷史時(shí)期，加強女工組織建設，不但是女工組織自身存在和應對挑戰的需要，而且也是做好女工工作的基礎和保障。
廣大女職工是企業(yè)的政治經(jīng)濟活動(dòng)的主力軍，在經(jīng)濟發(fā)展中起到舉足輕重的作用，鞏固她們在企業(yè)的政治地位是法律賦予的權利，她們有責任擔當起職工給予的權利和義務(wù)。女工委要認真落實(shí)“組織起來(lái)、切實(shí)維權”的工作方針，加強工會(huì )女工組織的自身建設，夯實(shí)組織建設基礎，與時(shí)俱進(jìn)，更好維護女職工權益，為構建和諧社會(huì )、和諧企業(yè)發(fā)揮應有的作用。
加強女工組織建設就一定要貫徹落實(shí)好《企業(yè)工會(huì )工作條例》，把女職工組織建設納入工會(huì )組織建設的總體規劃，以加強工會(huì )組織建設帶動(dòng)工會(huì )女職工組織建設，實(shí)現女職工組織與工會(huì )組織同步組建的全覆蓋目標。目前，糧庫共有5個(gè)基層單位，均按要求設立了女工委員。在職工代表的選拔上嚴格把握女職工代表人數，女職工代表比例達到42%以上，使女職工充分享有民主參與企業(yè)管理的權利，為女職工工作的正常運轉和開(kāi)展工作提供了組織和制度上的保障。
女工工作是在工會(huì )的領(lǐng)導下，本身就是工會(huì )工作的一部分。因此，女工工作也決不能脫離工會(huì )工作而獨立開(kāi)展活動(dòng)。做好女工工作，首先要抓好工會(huì )工作，只有切實(shí)樹(shù)立起工會(huì )的權威，使工會(huì )成為職工的貼心人，女工委才能真正成為女工的娘家，女工工作也才能順利開(kāi)展。
當前，工會(huì )女工工作既面臨難得的發(fā)展機遇，又面臨新的挑戰。做好新時(shí)期女職工工作，對企業(yè)的改革、發(fā)展與穩定起著(zhù)重要的作用。因此，女工委就要在糧庫及上級工會(huì )組織領(lǐng)導下，圍繞企業(yè)中心工作，把女職工團結起來(lái)，以飽滿(mǎn)的工作熱情，積極投身創(chuàng )建穩定和諧企業(yè)實(shí)踐中去，努力開(kāi)創(chuàng )女工工作的新局面，為促進(jìn)企業(yè)的改革、穩定和發(fā)展做出自己的貢獻。
社會(huì )和諧調查報告6
開(kāi)頭：
隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì )主義的總體布局，逐漸由社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化建設三位一體發(fā)展為社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設四位一體。和諧社會(huì )在社會(huì )發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個(gè)人對于和諧社會(huì )的認識以及對其內涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進(jìn)行了現場(chǎng)調查，內容具體如下。
結尾：
在和諧社會(huì )的構建過(guò)程中，總會(huì )遇到各種各樣的困難，例如在社區中，越來(lái)越疏遠的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習生活中越來(lái)越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構建和諧社會(huì )。因此，在構建和諧社會(huì )的過(guò)程中每個(gè)人都應該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設和諧社會(huì )獻上綿薄之力。
正文：
社會(huì )主義和諧社會(huì )是我黨孜孜以求的一種社會(huì )理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來(lái)和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現在的社會(huì )并沒(méi)有達到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會(huì )接收到種種冰冷的現實(shí)讓我們意識到這社會(huì )依舊存在諸多問(wèn)題，我們建設夢(mèng)想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠。我們這次調查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會(huì )的理解和對現在社會(huì )現象的看法出發(fā)展開(kāi)的。我們調查小組在十一月十號對我校南陽(yáng)理工學(xué)院和南陽(yáng)師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調查，總計發(fā)放200份問(wèn)卷并全部回收，其中有效問(wèn)卷192份通過(guò)此次的調查也對當代大學(xué)生對和諧社會(huì )的認識有了一定的了解。
一大學(xué)生對對構建和諧社會(huì )的看法
什么是社會(huì )主義和諧？社會(huì )和諧了我們的社會(huì )是否會(huì )更安寧，我們的民族精神是否更加影響深遠？
在我們的調查結果中顯示有31.3%的同學(xué)認為當今的社會(huì )是一個(gè)的混亂的社會(huì )，有29.7%的同學(xué)則認為現在的社會(huì )已經(jīng)淪落為腐敗的社會(huì )！而認為當前社會(huì )和諧的只占有12.5%|。對于這個(gè)結果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會(huì )的不滿(mǎn)和抱怨，不過(guò)從這個(gè)結果表明社會(huì )的一些負面現象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會(huì )多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會(huì )質(zhì)疑也許還是來(lái)自與社會(huì )不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設和諧社會(huì )究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認為實(shí)現社會(huì )階層之間的和諧才是構建和諧社會(huì )的關(guān)鍵，階層之間沒(méi)有差別，沒(méi)有不公平，資源共享。有29.7%的認為要從調整社會(huì )結構入手來(lái)建設和諧社會(huì )，社會(huì )想要和諧我們的政治，經(jīng)濟、文化，等各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現和諧。還有10.9%的同學(xué)認為制度要創(chuàng )新以此來(lái)實(shí)現社會(huì )和諧，腐朽的制度應當廢除，新的充滿(mǎn)活力的制度替代老舊的制度。從這些結果看到大多學(xué)生也都認為單一的從某個(gè)方面的改善來(lái)構建和諧社會(huì )是行不通的，畢竟這個(gè)社會(huì )包含的是方方面面的內容，我們要構建和諧社會(huì )還是要在宏觀(guān)的把握，各個(gè)方面都無(wú)法偏廢！
二大學(xué)生對社會(huì )公平及公民道德的看法
實(shí)現社會(huì )公平是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的必備條件之一，可以說(shuō)沒(méi)有社會(huì )公平就不會(huì )存在和諧社會(huì )，公平是衡量社會(huì )文明進(jìn)步的重要尺度，維護社會(huì )公平涉及廣大人民根本利益。然而現在區域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現象越發(fā)嚴重！已經(jīng)影響到了社會(huì )公平，有56.3%的同學(xué)認為現在各階層的收入差距過(guò)大，只有4.7%的同學(xué)認為現在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導致社會(huì )階層矛盾的激化也給社會(huì )帶來(lái)不穩定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會(huì )公平的一個(gè)方面，有44.8%的同學(xué)認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實(shí)施效果。在社會(huì )公平方面另一個(gè)重要的內容就是法律公正，在調查中當問(wèn)到如果法律不公正時(shí)你會(huì )怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時(shí)反映意見(jiàn)，爭取修改法律，只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會(huì )遵守。由此可見(jiàn)公民首先認可法律在社會(huì )中的重要性，而在遵守法律的同時(shí)也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實(shí)現社會(huì )長(cháng)久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會(huì )和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會(huì )的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問(wèn)。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認為是由于社會(huì )信任度的危機，有42.2%的同學(xué)認為是社會(huì )道德的淪喪，說(shuō)小悅悅家長(cháng)沒(méi)能進(jìn)到責任的占6.25%。我們突然覺(jué)得這個(gè)社會(huì )貌似越來(lái)越冷漠，見(jiàn)義勇為，幫助他人的傳統美德正在被漸漸淡忘。當在問(wèn)及對愛(ài)心捐款活動(dòng)的看法時(shí)有也只有38.5%的同學(xué)覺(jué)得應該積極的獻愛(ài)心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺(jué)得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見(jiàn)人們在選擇之前大多數人還是會(huì )考慮事情的本身對自己的影響，社會(huì )信任危機的存在也毫不留情的證實(shí)我國公民道德建設方面依舊存在許多問(wèn)題，拜金主義，享樂(lè )主義，個(gè)人極端主義等都在影響著(zhù)這個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，因此加強公民道德將設是一項緊迫的任務(wù)，通過(guò)以德治國和依法治國相結合來(lái)來(lái)構建與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
三大學(xué)生對構建和諧社會(huì )面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會(huì )更加和諧”作為重要目標提出，經(jīng)過(guò)近十年建設的社會(huì )是否正在趨于和諧呢？在我們的調查中的數據顯示有47.9%的同學(xué)認為現在還不是和諧社會(huì )，有20.8%的則不清楚社會(huì )的現狀，只有6.77%的同學(xué)認為現在已經(jīng)是和諧社會(huì )！可見(jiàn)社會(huì )和諧的景象并沒(méi)有沒(méi)有深入人心，和諧的建設依舊面臨壓力。在構建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會(huì )保障的壓力，有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來(lái)的，有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認為是社會(huì )治安的問(wèn)題�，F在社會(huì )就業(yè)壓力過(guò)大已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著(zhù)失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟結構沒(méi)有轉型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實(shí)際應用，所以大多學(xué)生并不滿(mǎn)足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認為是沒(méi)有解決應試教育的弊端，有29.7%的覺(jué)得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時(shí)代那么我們受教育的所學(xué)、所見(jiàn)轉眼便會(huì )落伍與時(shí)代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會(huì )的一個(gè)重要表現是社會(huì )保障制度的成熟，城市的社保體系相對農村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認為農村合作醫療在解決農民看病難的效果上作用一般，有26%的則認為基本不能解決。只有5.2%的認為能夠較好的解決！社會(huì )保障制度是直接體現社會(huì )公平的一個(gè)方面，關(guān)乎民眾的`切身利益，因此社會(huì )保障制度必須盡快完善，它不僅是社會(huì )穩定的需要還是社會(huì )和諧的直接體現。
我國這幾年發(fā)展高速的同時(shí)給環(huán)境帶來(lái)很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時(shí)并沒(méi)有做到到位的保護。調查中有49.5%的同學(xué)對當地政府環(huán)境保護工作并不滿(mǎn)意！對其滿(mǎn)意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續的發(fā)展，對環(huán)境的愛(ài)護才是持久利用的的前提。
四大學(xué)生對不和諧因素原因及經(jīng)濟發(fā)展看法
在構建和諧社會(huì )時(shí)面臨的諸多問(wèn)題的原因有32.3%的同學(xué)認為是源于社會(huì )道德因素，有35.9%的認為是由社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制還不完善，有16.7%的認為是國家政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟轉型為市場(chǎng)經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結構不合理、分配關(guān)系尚未理順、農民收入增長(cháng)緩慢、就業(yè)矛盾突出等問(wèn)題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )生產(chǎn)力還不能滿(mǎn)人民日益增長(cháng)的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會(huì )產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會(huì )穩定的基石，社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )和諧的保障。對于和諧社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認為將會(huì )是穩定協(xié)調的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認為將會(huì )持續高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟會(huì )是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿(mǎn)足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會(huì )保障、社會(huì )公平等系問(wèn)題。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會(huì )和諧的前提！
五和諧社會(huì )建設之路
盡管建設和諧社會(huì )面臨著(zhù)諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們仍然滿(mǎn)懷期望，希望這個(gè)社會(huì )更加和諧、更加美好！也希望當今的大學(xué)生們能夠繼承建設和諧社會(huì )的艱巨任務(wù)。為和諧社會(huì )的建設做出一份貢獻！
社會(huì )和諧調查報告7
調查目的：和諧是我國傳統文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。黨的十六屆四中全會(huì )把構建社會(huì )主義和諧社會(huì )放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰略性的重大決策。
在不同的人們心目中和諧社會(huì )的定義是不同的，那么究竟什么樣的社會(huì )才能稱(chēng)得上是讓大家都滿(mǎn)意的和諧社會(huì )呢？所以我的這次社會(huì )調查的目的就是調查人們心目中理想的和諧社會(huì )應該具有哪些特征。
調查對象：重慶理工大學(xué)生隨機調查
調查內容：如今，構建和諧社會(huì )已經(jīng)成為了社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題，那么到底什么樣的社會(huì )才能稱(chēng)之為和諧社會(huì )？和諧社會(huì )應該具有哪些方面的特點(diǎn)？為構件和諧社會(huì )我們作為普通的市民有該做出哪些努力？
調查方法：采訪(fǎng)、調查問(wèn)卷
調查結果：從調查中得知，人們心目中公認的和諧社會(huì )應具有的特征有以下幾個(gè)：1. 民主法治，2.互助感恩，3. 公平正義，4. 誠信友愛(ài)，
5. 充滿(mǎn)活力，6. .安定有序，7. 人與自然和諧相處，8. 有中華民族的特性。
調查結果分析：人們心目中公認的和諧社會(huì )的特征的含義應是：
1.民主法治。社會(huì )主義和諧社會(huì )是民主法治的社會(huì )。所謂民主法治，就是社會(huì )主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調動(dòng)。民主法治是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要保證，又是社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要特征。這是因為民主政治是社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內涵，也是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的根本保障。只有發(fā)展社會(huì )主義民主政治，保證人民依法行使民主權利，才能使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性更好地發(fā)揮出來(lái)，才能促進(jìn)黨和人民群眾以及執政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧，從而實(shí)現整個(gè)社會(huì )的和諧。
2.互助感恩。感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時(shí)，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！蹦愀卸魃�，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應該感恩生活。感恩，使我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，
也不是對現實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對生活的熱愛(ài)與希望。
3.公平正義。社會(huì )主義和諧社會(huì )是公平正義的社會(huì )。所謂公平正義，就是社會(huì )各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會(huì )矛盾得到正確處理，社會(huì )公平和正義得到切實(shí)維護和實(shí)現。維護和實(shí)現社會(huì )公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是我國社會(huì )主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護和實(shí)現社會(huì )公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì )關(guān)系才能協(xié)調，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。只有實(shí)現公平正義，才能達到社會(huì )和諧。
4.誠信友愛(ài)。社會(huì )主義和諧社會(huì )是誠信友愛(ài)的社會(huì )。所謂誠信友愛(ài)，就是全社會(huì )互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。社會(huì )是由人組成的，社會(huì )和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛(ài)是實(shí)現人際關(guān)系和諧的前提條件。沒(méi)有誠信，就不會(huì )有友愛(ài)；沒(méi)有友愛(ài)，人際關(guān)系就會(huì )緊張；沒(méi)有人際關(guān)系的融洽與和諧，就不會(huì )有社會(huì )的和諧。
5.充滿(mǎn)活力。社會(huì )主義和諧社會(huì )是充滿(mǎn)活力的社會(huì )。所謂充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì )進(jìn)步的創(chuàng )造愿望得到尊重，創(chuàng )造活動(dòng)得到支持，創(chuàng )造才能得到發(fā)揮，創(chuàng )造成果得到肯定。也就是說(shuō)，我們所要建立的和諧社會(huì )，不是死水一潭，而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng )造更高水平的和諧。因此和諧社會(huì )必須充滿(mǎn)活力。這是社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的現實(shí)力量和動(dòng)力源泉，是現代社會(huì )的重要標志。
6.安定有序。社會(huì )主義和諧社會(huì )是安定有序的社會(huì )。所謂安定有序，就是社會(huì )組織機制健全，社會(huì )管理完善，社會(huì )秩序良好，人民群眾安居樂(lè )業(yè)，社會(huì )保持安定團結。安定有序的社會(huì )主義和諧社會(huì )中的“安定”是指社會(huì )發(fā)展的穩定、社會(huì )關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國社會(huì )急劇轉型時(shí)期，正確處理改革、發(fā)展與穩定的關(guān)系，維護社會(huì )的安定團結，具有特殊重要的意義。但是，社會(huì )安定決不是“萬(wàn)馬齊喑”，而是活而不亂、活而有序。和諧社會(huì )應該是人與人之間、群體與群體之間、社會(huì )階層與社會(huì )階層之間，以及人與社會(huì )之間和諧相處，真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。
7.人與自然和諧相處。社會(huì )主義和諧社會(huì )是人與自然和諧相處的社會(huì )。所謂人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類(lèi)生存的必備前提和條件。但自然界向人類(lèi)提供的資源是不可再生的，人類(lèi)需求的增長(cháng)與自然界所能提供的各類(lèi)資源必須相適應。也就是說(shuō)，人與自然的和諧是社會(huì )和諧的基礎條件，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會(huì )的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調與和諧中得以實(shí)現。大量事實(shí)表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會(huì )影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的'生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應高度緊張、經(jīng)濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會(huì )的和諧是難以實(shí)現的。
8. 有中華民族的特性。只有把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會(huì )失去堅實(shí)的基礎。正
是在這個(gè)意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統文化的精華，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提供思想文化資源。從歷史文化角度看，和諧社會(huì )概念既承接了中國傳統文化的合理內涵，又賦予了新的時(shí)代意義。我國有著(zhù)悠久的歷史，在幾千年的社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，形成了獨具特色的文化傳統、價(jià)值觀(guān)念、行為規范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著(zhù)力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )時(shí)，我們不能忽視中國的歷史文化傳統，而是應該把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化的基礎之上。只有這樣，才能使和諧社會(huì )構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會(huì )的中國特色。
結論及建議：社會(huì )主義和諧社會(huì )是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì )，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì )理想。中外歷史上都產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì )和諧的思想。進(jìn)入21世紀后，中 共十六大和十六屆三中、四中全會(huì )，從全面建設小康社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的戰略任務(wù)，并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。中 共十六大報告第一次將“社會(huì )更加和諧”作為重要目標提出。中 共十六屆四中全會(huì )，進(jìn)一步提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的任務(wù)。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )任務(wù)的提出，反映了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展規律的新認識，也反映了黨對執政規律、執政能力、執政方略、執政方式的新認識，為實(shí)現社會(huì )主義現代化提供了新的重要思想指導。我們所要建設的社會(huì )主義和諧社會(huì )，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、
社會(huì )和諧調查報告8
和諧之城的和諧樂(lè )章
上世紀80年代，承德還是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒(méi)有悠久歷史文化積淀，又沒(méi)有得天獨厚的自然條件的新興城市走在了構建和諧社會(huì )的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì )撲面而來(lái)。在這里，你會(huì )體驗到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭、干部隊伍的團結進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì )環(huán)境的安定祥和。你會(huì )看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟環(huán)境。承德把環(huán)境建設也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎、基礎設施、服務(wù)體系等方面，構建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調的和諧政治環(huán)境。承德按照樹(shù)正氣、講團結、謀發(fā)展的總要求，著(zhù)力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩定為目標的和諧社會(huì )環(huán)境。承德堅持社會(huì )事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛生等基礎設施，健全了社會(huì )保障體系和醫療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設，形成了精品文化不斷涌現、文化設施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設理念，建成了藍天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。
和諧從哪里而來(lái)：
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是保證社會(huì )真正長(cháng)治久安的根本基礎，體現了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要務(wù)，搶抓機遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì )展旅游經(jīng)濟。
以基層支撐和諧。沒(méi)有基層的和諧，和諧社會(huì )就沒(méi)有基礎。承德構建和諧社會(huì )堅持從基層做起，多干大多數群眾受益的事，多干長(cháng)遠起作用的事。
以機制成就和諧。健全的制度和完善的機制，是社會(huì )有序和諧的保障。承德市堅持用制度管出和諧，靠機制保障和諧，創(chuàng )建了比較完備的和諧機制，并接受社會(huì )監督。這些機制覆蓋了社會(huì )生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎。
以精細提升和諧。沒(méi)有精細精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚納米精神，從大局著(zhù)眼，小處著(zhù)手，從小事抓起，從細微之處做起，以方方面面的'精細，提升整體工作的和諧完美。
縱觀(guān)今日的承德，不難得出這樣的結論：構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是保證社會(huì )真正長(cháng)治久安的根本基礎，又是一項長(cháng)期的偉大事業(yè)。承德的實(shí)踐表明，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，我們還僅僅處于起步階段;我們的實(shí)踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗也是不成熟的和不豐富的。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的使命神圣、任重道遠。經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問(wèn)題和新矛盾，繼續探索掌握和運用客觀(guān)規律，不斷積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，社會(huì )主義和諧社會(huì )這個(gè)中國共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會(huì )理想就會(huì )變成中國最廣大人民生活的幸�，F實(shí)。
社會(huì )和諧調查報告9
一、社會(huì )結構的主要變化
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的戰略性調整，城鄉一體化進(jìn)程的加快，民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會(huì )結構發(fā)生著(zhù)深刻的變化，傳統社會(huì )階層不斷演化，新的社會(huì )階層正在形成和壯大。
1、傳統農民階層發(fā)生分化。長(cháng)期以來(lái)，傳統的農民階層一直保持著(zhù)相對穩定，但從改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近10年來(lái)，由于社會(huì )流動(dòng)的不斷加快，城鎮化進(jìn)程的不斷加速，大量農村剩余勞動(dòng)力向城鎮轉移，農民的數量逐年減少。應該說(shuō)，從一定意義上講，農民階層的轉移分化是與社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展要求相適應的。盡管農業(yè)勞動(dòng)力轉移很快，其速度也是過(guò)去不曾有過(guò)的'，但我們認為這只是農民階層結構分化轉移的開(kāi)始，并沒(méi)有最后完成，在相當長(cháng)一段時(shí)間內，農業(yè)勞動(dòng)者的數量還將繼續下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟增長(cháng)和城市化的需要。
2、民營(yíng)業(yè)主階層正在興起。民營(yíng)業(yè)主階層是改革開(kāi)放后出現的一個(gè)新興階層，主要包括民營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會(huì )、經(jīng)濟和政治地位得到了很大的提高。民營(yíng)業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營(yíng)業(yè)主階層興起的同時(shí)，也帶來(lái)了打工階層的逐步發(fā)展壯大。吸納了大量的農村剩余勞動(dòng)力，到市內外打工的農民工激劇增加。
二、構建和諧社會(huì )的突出問(wèn)題及原因分析
市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會(huì )結構與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現，在政治、經(jīng)濟、分配、就業(yè)、勞動(dòng)保障以及社會(huì )文化等方面不可避免地出現一些影響社會(huì )和諧、政治穩定的突出問(wèn)題。主要表現在：
1、農民收入水平過(guò)低。當前，農民收入主要來(lái)源于農業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來(lái)說(shuō)是有增長(cháng)但增長(cháng)緩慢，與城鎮居民收入差距進(jìn)一步拉大。盡管現在國家采取了一系列惠農舉措，包括糧食直補、取消農業(yè)稅等，但畢竟杯水車(chē)薪，農業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農業(yè)增收的空間，農民增收很大程度上依賴(lài)于打工收入。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農民工和少數城市失地農民以及其他特困群體。這個(gè)群體面臨的困難主要有：生活難。就業(yè)難。就醫難。教育難等問(wèn)題。
3、政策落實(shí)難以到位。政策落實(shí)的彈性是引發(fā)社會(huì )矛盾的一個(gè)重要因素。同樣是一個(gè)政策，但在落實(shí)過(guò)程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會(huì )千差萬(wàn)別。
三、構建和諧社會(huì )的對策和建議
第一、充分調動(dòng)一切積極因素，增強社會(huì )創(chuàng )造活力。充滿(mǎn)創(chuàng )造活力是和諧社會(huì )的顯著(zhù)標志，社會(huì )創(chuàng )造活力來(lái)自于全體社會(huì )成員的積極性。構建和諧社會(huì )，必須最廣泛、最充分地調動(dòng)一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調動(dòng)和保證整個(gè)社會(huì )的創(chuàng )造活力。
一是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，增強發(fā)展活力。加快發(fā)展是構建和諧社會(huì )的根本之道。
二是全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，增強創(chuàng )業(yè)活力。社會(huì )活力源于人們的創(chuàng )造活動(dòng)，創(chuàng )業(yè)活力越強，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力越足，步伐越快。
三是堅持深化改革，增強體制活力。體制活力是最強大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的效率和活力。
第二、妥善處理各方面利益關(guān)系，維護社會(huì )協(xié)調穩定。
一是完善利益協(xié)調機制，構建統籌兼顧、各得其所的利益格局。
二是妥善處理人民內部矛盾，做好新形勢下群眾工作。真正做到權為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹(shù)立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò )，切實(shí)維護社會(huì )穩定。要進(jìn)一步加強社會(huì )治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預警機制，增強防范和處置重大自然災害、社會(huì )風(fēng)險和突發(fā)事件的能力。
第三、構建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會(huì )安居樂(lè )業(yè)。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營(yíng)造和睦融洽的人際關(guān)系。構建和諧社會(huì )，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
二是以打造綠色仙桃為載體，營(yíng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。
三是以充分就業(yè)為第一責任，營(yíng)造穩定可靠的社會(huì )保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會(huì )保障是社會(huì )穩定和諧的基礎。
社會(huì )和諧調查報告10
大學(xué)是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要基礎，大學(xué)生是承載社會(huì )高期望值的特殊群體，是構建和諧社會(huì )的重要力量。大學(xué)就像一個(gè)小社會(huì )，構建和諧校園，須從我做起，每一個(gè)大學(xué)生都應該自覺(jué)地肩負起構建和諧校園的責任來(lái)，這不僅有利于建設一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，也可以提高我們對構建和諧社會(huì )的使命感和責任感，在我們真正步入社會(huì )后，能更努力地為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )作貢獻。
說(shuō)到這里，大家可能會(huì )有一個(gè)疑問(wèn)：怎樣的校園才能稱(chēng)為和諧校園呢？我認為，它應該具有三大特征：第一，校園內的各項工作都能有條不紊地開(kāi)展；第二，校園中的每一個(gè)人都能以自己處在這樣的環(huán)境而感到身心愉悅；第三，校園中的每一個(gè)人都能得到健康穩定的發(fā)展。
建設和諧校園，不僅是建設和諧社會(huì )的需要，而且，有利于每一位教師的發(fā)展，更有利于每一位在校學(xué)生的發(fā)展。而要完成這項光榮而又艱巨的任務(wù)，不僅需要全校教職員工的努力，而且需要我們校園里每一位學(xué)生盡自己應盡的職責。
怎樣才能稱(chēng)得上是盡了學(xué)生應盡的職責呢？至少應該體現在以下三個(gè)方面：
第一，具有自我發(fā)展的意識。
大家來(lái)到這里為了什么？我想用兩個(gè)字來(lái)概括的話(huà)應該是：發(fā)展。具體而言就是要發(fā)展自己的道德水準，做一個(gè)為社會(huì )所歡迎的人；發(fā)展自己的學(xué)識和能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì )的人；發(fā)展自己的意志品質(zhì)，做一個(gè)貢獻于社會(huì )的人。因此，有沒(méi)有自我發(fā)展的意識，是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的重要標準。我們有的同學(xué)道德發(fā)展有方向，文化學(xué)業(yè)有目標，身體鍛煉有恒心。這就是有自我發(fā)展意識的一種良好表現。
第二，具有自我發(fā)展的行動(dòng)。
發(fā)展自我單單有意識是不夠的，還要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。這種行動(dòng)表現在道德的修煉上應該是：自覺(jué)遵守《河北工院學(xué)生手冊》和《大學(xué)生日常行為規范》。表現在文化知識的學(xué)習上應該是：不論學(xué)習上取得怎樣優(yōu)異的成績(jì)，都能永不滿(mǎn)足；不論在學(xué)習上遇到怎樣的挫折，都能堅韌不拔。表現在能力的提升上應該是：積極參加班級、學(xué)校的各項活動(dòng)，樂(lè )于為同學(xué)服務(wù)，為班級服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，在活動(dòng)中展示自己，鍛煉自己，提高自己。
第三，養成尊重他人的`習慣。
和諧的集體、和諧的校園，應該是每一個(gè)個(gè)體都受到尊重的集體，應該是每一個(gè)成員都受到尊重的校園。作為學(xué)生，在和諧校園的建設中盡自己的職責應該表現在：首先尊重學(xué)校的教職工，尤其是尊重他們的勞動(dòng)，尊重他們的勞動(dòng)成果上。如果說(shuō)上好每一節課，認真完成好每一科的作業(yè)是對老師的最好尊重的話(huà)，那么，愛(ài)護學(xué)校的一草一木，自覺(jué)維護校園環(huán)境的整潔就是對學(xué)校員工的尊重。因為每一堂課，每一處優(yōu)美的環(huán)境，都是學(xué)校教職工用心血和智慧換來(lái)的勞動(dòng)成果。學(xué)校和家庭有著(zhù)不同的特點(diǎn)。如果說(shuō)在家里可以充分地張揚個(gè)性的話(huà)，那么在學(xué)校較多的應該是規范共性；如果說(shuō)在家里可以是全家人圍著(zhù)你而轉的話(huà)，那么在學(xué)校需要你有責任感和服務(wù)意識。其次，尊重班里的每一位同學(xué)。這種尊重應該體現在對弱小同學(xué)的關(guān)愛(ài)，對有困難同學(xué)的幫助，對成績(jì)不如你好，家境沒(méi)有你富裕的同學(xué)的尊重上。有了這種尊重，班級才是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的班級，校園才是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的校園，社會(huì )也才會(huì )成為一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的社會(huì )。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜現在已有的團結和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩定持續的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩定保和諧,使構建河北工院和諧校園成為光輝的現實(shí)。
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