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《紅與黑》讀書(shū)心得(14篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《紅與黑》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇1
“可是我和誰(shuí)一起吃飯呢?”
于連在被告知有一個(gè)工作機會(huì )時(shí)，卻問(wèn)出了如此角度奇特的問(wèn)題，由此可以體現他是一個(gè)很自卑同時(shí)又極端自負的人，虛榮且自尊。在最初對德萊納夫人的感情里，在被她的美麗溫柔吸引時(shí)，也有對市長(cháng)的報復心理，于連將愛(ài)情當作了欺騙復仇的籌碼。我認為在他對德萊納夫人的愛(ài)情里，有一定程度上的俄狄浦斯情結。德萊納夫人溫柔美麗，且在與于連的交流中，尊重于連，于連認為這是第一次有如此一位上層社會(huì )的美麗女性以這種平等尊重的態(tài)度對待他，結合于連的成長(cháng)背景來(lái)看，母親早逝，母愛(ài)的溫暖他沒(méi)有體會(huì )，而父親哥哥對他卻很冷漠，從最后于連在牢里父親來(lái)看望只為分清遺產(chǎn)就可見(jiàn)一斑，在家里沒(méi)有歸屬感，身如飄萍，這樣的成長(cháng)和生活環(huán)境讓他的人格和性格是有缺失的。也許是在當家庭教師的過(guò)程里，在看到德萊納夫人溫柔地對待自己的孩子時(shí)，于連看到了母性，為其吸引沉迷，他對德萊納夫人的感情里有一種對母親的留戀，德萊納夫人的出現彌補了他內心的那塊空白。但是他對德萊納夫人確實(shí)是有愛(ài)的，他告訴自己只是為了報復市長(cháng)證明自己的征服欲、滿(mǎn)足自己躋身上流社會(huì )的愿望，可沒(méi)想到自己入戲太深，真的愛(ài)上了德萊納夫人。
對德萊納夫人來(lái)說(shuō)，于連是她昏暗生活里的一道光，這道光滿(mǎn)足了她少女時(shí)期對愛(ài)情的'期望，給她平庸無(wú)味的婚姻生活里帶來(lái)了一抹鮮亮，她美麗、善良、端莊，但又極富勇氣、真誠，敢于拋下一切去與于連相會(huì )，她明白于連的虛榮、自負和敏感，也明白他的野心，但她對于連仍是愛(ài)的，于連早已走進(jìn)了她內心深處，這份愛(ài)很珍貴，很有勇氣。
我認為于連對瑪特爾小姐也是有愛(ài)的，雖然這份感情里摻雜了太多的功利性和目的性，贏(yíng)得瑪特爾小姐的“愛(ài)”，他也就贏(yíng)得了自尊和野心，這里有一些瘋狂的病態(tài)的目的性，瑪特爾小姐對于連也是如此，她從于連身上得到對激情刺激的滿(mǎn)足，她的生命力極其旺盛，不滿(mǎn)周?chē)非笏馁F族青年的平淡無(wú)趣，不滿(mǎn)循規蹈矩的符合常規的愛(ài)情方式，于是她選擇了于連，我覺(jué)得瑪特爾小姐和于連一樣，都以為自己是在做戲，都對感情游戲自信滿(mǎn)滿(mǎn)，但是沒(méi)想到有時(shí)候雖假戲真做，有可能最終自己也付出了真心。
于連對德萊納夫人的愛(ài)有男孩對母親的迷戀，有一種俄狄浦斯情結。而他對瑪特爾小姐的愛(ài)則是一種成熟男人對女人的愛(ài)，是在與德萊納夫人的愛(ài)情后，一種“成長(cháng)”了的愛(ài)，這種愛(ài)里有權衡利弊、有激情刺激。但于連最后對德萊納夫人的深情告白，我認為是一個(gè)人知死之將至時(shí)對母性愛(ài)的留戀和回歸，母親將他帶到這個(gè)世界，也由母親送他離開(kāi)。是一種人生的輪回，是一種人性的回歸。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇2
說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍能夠經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，并且經(jīng)過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當時(shí)許多尖銳的社會(huì )問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門(mén)閥制度森嚴的封建社會(huì )，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(cháng)了對現實(shí)的不滿(mǎn)情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達�？墒窃趶捅贂r(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(cháng)。于連為了博取大家用賞識，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦本事讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(cháng)家，當起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱�？墒�，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì )也腐蝕了于連的靈魂，助長(cháng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(cháng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當私人的秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實(shí)走卒。正當于連一步步走向他所向往的.“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇3
于連縱觀(guān)他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以做出很多批評，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì )背景所造成的，而是來(lái)自他內心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評，我的閱讀態(tài)度自不能像對待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸�！坝⑿蹓�(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國社會(huì )。
斯丹達爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì )這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當上大司令，或者當上年薪千萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責任”；他要擠進(jìn)上流社會(huì )，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會(huì )的承認。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人的標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。
紅與黑讀書(shū)筆記3 《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿(mǎn)足。如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的.追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。
她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng )舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇4
最近讀完了《紅與黑》，法國作家司湯達的小說(shuō)�？傮w是引人入勝的，看完了這一章就好奇下一章發(fā)生了什么，我們的主人公會(huì )去哪里冒險，還有有著(zhù)怎樣的發(fā)跡故事。然而這樣的愿望也不是非常強烈，實(shí)在是書(shū)里有些句子寫(xiě)的太繞了。幾百年前語(yǔ)言交談的方式已經(jīng)與現代人的語(yǔ)言交談大不相同。我們講話(huà)講究言簡(jiǎn)意賅，追求效率。而書(shū)中法國上流社會(huì )人士講話(huà)，講究禮貌、體面。因此許多對話(huà)寫(xiě)的一段又一段，卻不能馬上理解他們到底在講些什么。
還好隨著(zhù)閱讀的開(kāi)展，對這種對話(huà)的理解能力也是有所長(cháng)進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會(huì )直接表達，而是說(shuō)：我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問(wèn)題了。我不要求您發(fā)誓永遠不把您將要聽(tīng)見(jiàn)的說(shuō)出去；我太了解您的為人，不會(huì )這樣來(lái)侮辱您�？傊�，讀多了竟然也習慣了，能夠理解瑪蒂爾德和于連之間大段大段對話(huà)所表達的真正含義。
讀到一半的時(shí)候我真的很好奇于連的結局會(huì )怎么發(fā)展，讀完結尾我卻發(fā)現這結尾并不怎么引人入勝。到結尾時(shí)于連的性格似乎已不再重要。憑借記憶力驚人的頭腦、察言觀(guān)色的模仿能力以及最重要的，作者安排的好運氣，于連獲得了如此好運的前程，他從外省一個(gè)木匠的兒子，做到了巴黎一位侯爵的秘書(shū)，只要他想，輕松就可以成為巴黎附近某地區的主教，因為他和瑪蒂爾德的愛(ài)情，最后甚至被給予了上校的職位。雖然不在于連心心念念的拿破侖時(shí)代，但他發(fā)跡的速度，難道不是平輩中鮮有的嗎？可是，從書(shū)的四分之三處開(kāi)始，于連的野心、抱負、嫉恨、傲慢全部都消失不見(jiàn)了，開(kāi)始醉心于和瑪蒂爾德之間的愛(ài)情了。他固執地越來(lái)越愛(ài)這個(gè)巴黎最美妙的女子，而將所有的精力花費在如何獲取她的心上。盡管瑪蒂爾德非常美貌，但一向對美貌不感興趣的于連，是真誠地對愛(ài)情產(chǎn)生了興趣嗎？
不是的，當勝任侯爵的秘書(shū)，并能應付上流社會(huì )的社交場(chǎng)合、流利地說(shuō)出那些“客廳里的笑話(huà)”之后，于連好像再沒(méi)有別的發(fā)跡之路了。因此，當他遇到瑪蒂爾德的愛(ài)情時(shí)，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來(lái)，將贏(yíng)得瑪蒂爾德的心視為最大的挑戰，并為此付出了持久的`堅持和努力。這樣也說(shuō)得通。但在書(shū)中瑪蒂爾德的愛(ài)情幾度消失時(shí)，促使于連行動(dòng)起來(lái)的，只有他那越來(lái)越多的愛(ài)情。這說(shuō)不通。于連是沒(méi)有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開(kāi)始對愛(ài)情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛(ài)情產(chǎn)生過(guò)興趣，這也說(shuō)不通，因為他清楚他對瑪蒂爾德沒(méi)有愛(ài)，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿(mǎn)愛(ài)的回憶的地方。我只能認為，于連壞的沒(méi)有那么徹底，對美貌也沒(méi)有熱情地那么徹底。
但其實(shí)，如果要說(shuō)壞，那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒(méi)有做什么壞事。他只是面對上流社會(huì )時(shí)感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒(méi)有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無(wú)邊。過(guò)分地自尊與認真讓他可能不那么可愛(ài)，但我相信獨特的人可以擁有好運。
綜上，我覺(jué)得于連是一個(gè)被動(dòng)的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒(méi)有直接做過(guò)什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機會(huì )的面前依照他的性格做了應有的反應。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見(jiàn)到某個(gè)位高權重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語(yǔ)的本領(lǐng)實(shí)現有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會(huì )令一個(gè)外省的沒(méi)多少見(jiàn)識的小木匠于連感到壓力重重、難以應對的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來(lái)了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習生涯后成為了院長(cháng)神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著(zhù)拉莫爾侯爵和院長(cháng)神父的交情成為了侯爵家的秘書(shū)，由于跟侯爵女兒結合而被授予上�！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫(xiě)信舉報，這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運選擇？這算不算他第一次需要在“壞運”面前決定要如何選擇？面對好運選擇時(shí)，他依靠強烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運選擇時(shí)，他不愿接受別人給予的幫助，實(shí)現了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒(méi)有仔細閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認真地說(shuō)，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個(gè)排斥過(guò)度親密的人依靠自己的本性可以三言?xún)烧Z(yǔ)把別人打發(fā)走，也依靠著(zhù)自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因為它，落得失敗也是因為它。
插句嘴，從前有一個(gè)人對我說(shuō)：你想太多了，如果不是想這么多，你現在會(huì )做的更好，擁有更多。我覺(jué)得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現在的我認為：正是因為我想太多，才成為了現在的我，如果不是想太多，也許我連現在的我都無(wú)法做到。
書(shū)中的兩位女主人公和他比起來(lái)，可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛(ài)著(zhù)于連，認為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒(méi)有的一切卻覺(jué)得生活無(wú)聊透頂，整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來(lái)是如此顯著(zhù)�，數贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨厚的美貌與才情，下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫(xiě)信舉報他的人之后，覺(jué)得發(fā)生在自己身上的英雄愛(ài)情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪蒂爾德的激情之泉。她永遠不改變，永遠不厭倦。最后抱著(zhù)于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候，她心中應該還飽藏著(zhù)自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛(ài)情，她對于連就是產(chǎn)生了愛(ài)情，無(wú)法放棄的愛(ài)情。要被丈夫發(fā)現了，沒(méi)有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應在她最?lèi)?ài)的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報應了的小兒子床邊，又無(wú)法放棄對于連的熱愛(ài)，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠放棄于連，卻在他凌晨與她相會(huì )并款款以待的深情中，再次犯錯。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒(méi)有大礙，但她請求于連不要自責，因為死在他手里是最幸福的事情···啊，我們會(huì )覺(jué)得這個(gè)女人瘋了，可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對待愛(ài)情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說(shuō)的人物塑造是有意思的，一個(gè)人的性格一以貫之，就會(huì )讓讀者感覺(jué)到人物是鮮活的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，前段時(shí)間重看87版紅樓夢(mèng)的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個(gè)角色的演繹，覺(jué)得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng)，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫(xiě)小說(shuō)的人太厲害了。
《紅與黑》是很長(cháng)時(shí)間以來(lái)第一本讀完的外國文學(xué)名著(zhù)，以后還想再讀更多，希望能開(kāi)開(kāi)做人的眼界。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇5
紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(cháng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會(huì )等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對話(huà)，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著(zhù)這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(cháng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。
于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著(zhù)能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著(zhù)黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。
于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他�，數贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。
我試著(zhù)理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪蒂爾德小姐，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開(kāi)始懷疑自己。
這兩份愛(ài)情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗爭，順遂地進(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的`，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。
我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(cháng)家里擔任家庭教師的于連，在侯爵府擔任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因為沒(méi)有機會(huì )證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著(zhù)里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。
于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀(guān)意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪蒂爾德小姐憂(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒(méi)有機會(huì )實(shí)現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會(huì )允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。
當然，這個(gè)故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇6
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的.貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇7
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，其實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀(guān)點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì )，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì )的臺階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì )在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì )掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀(guān)于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯誤，也是社會(huì )環(huán)境的必然結果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì )的體系，使得他走上上流社會(huì )的'諸多路都被堵死，社會(huì )的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹記：走正路，方能修成正果。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇8
《紅與黑》是司湯達的代表作。司湯達又譯為斯丹達爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫(xiě)出了讓世界上最著(zhù)名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品�？梢哉f(shuō)，斯丹達爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國乃至歐洲現實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線(xiàn)，最終的結局是他的.兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。
看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨自一人在與整個(gè)社會(huì )環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導致了他的厄運。我個(gè)人認為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因為在第一次愛(ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對上層人的報復心態(tài)。他因為看不慣市長(cháng)的傲慢就想去占有市長(cháng)的妻子來(lái)報復，他成功了。
讀得多了之后，我才發(fā)現于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō)，斯丹達爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭……每種變化都真實(shí)細膩、深摯動(dòng)人，有著(zhù)獨具匠心的刻畫(huà)，充滿(mǎn)了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當的精致、獨到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng )了心理小說(shuō)的先河。
這部書(shū)反映了法國下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì )被他吸引。
這的確是本好書(shū)。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇9
通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著(zhù)追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實(shí)和社會(huì )。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，了于對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財富,否則他就會(huì )接受好友傅凱的.提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話(huà)對他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財的途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現不了欣賞他的元帥夫人只要動(dòng)動(dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執著(zhù)的追求幸福是沒(méi)有錯的，只是他用錯了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執著(zhù)追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì )感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇10
《紅與黑》是根據當時(shí)報紙上一條短新聞的故事改編的，寫(xiě)的是一個(gè)情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事，司湯達看到這篇新聞發(fā)表在法國《法院新聞》上，根據死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來(lái)自鄉村，是個(gè)野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉和父母一樣，當木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當了神父，鉆研起神學(xué)，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來(lái)，這事轟動(dòng)了全城，因為精通拉丁文，獲得了給市長(cháng)德瑞那兒子當家庭教師的機會(huì )；小說(shuō)寫(xiě)的都是年輕人在異鄉的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的.是失敗。
作為木匠的兒子，于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗�？颗嘶祜埑�，獲得機會(huì )往上爬，市長(cháng)夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對丈夫粗暴的不滿(mǎn)，讓家庭教師于連獲得了機會(huì )，勾引得手；于連對她的愛(ài)完全是出于男人的動(dòng)物性，出人頭地的野心和雄性動(dòng)物的欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長(cháng)婦人，他初次占有德瑞那夫人時(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的幸福，而是下等人對上等人的報復心理的滿(mǎn)足。
同樣，于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，因為彼拉院長(cháng)的推薦，成為木爾侯爵的秘書(shū)因此去了首都巴黎，進(jìn)入了醉生夢(mèng)死的上流社會(huì )，他覺(jué)得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來(lái)。千方百計，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱(chēng)號。雖然因為情婦瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了于連是個(gè)騙子，導致準備和他結婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結婚成為貴族，成為上等人的夢(mèng)想破滅。
回到問(wèn)題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對丈夫粗暴的不滿(mǎn)和失望，更有對婚姻生活平淡一成不變的不滿(mǎn)，于連的出現不過(guò)是一場(chǎng)浪漫的春夢(mèng)，讓她的寂寞無(wú)聊的生活有了光彩和樂(lè )趣；瑪特爾雖然覺(jué)得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個(gè)機會(huì )，最初她和于連不過(guò)是想搞搞愛(ài)情游戲，滿(mǎn)足一下浪漫的少女心，還有對于連的同情和希望，押寶他在未來(lái)成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個(gè)人，對于連的愛(ài)情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇11
在斷斷續續歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對此書(shū)只知其是一部名著(zhù)外，對其被稱(chēng)為名著(zhù)的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解
這是一本很久遠的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(cháng)的小說(shuō)。
我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現得淋漓盡致。
書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì )。
于連。索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì )的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的'故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了! 讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，這本書(shū)表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì )上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習天天向上。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇12
以下內容看完書(shū)再來(lái)看因為不看書(shū)看不懂并且會(huì )被劇透。
于我來(lái)看，《紅與黑》當真是個(gè)很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁(yè)之內討厭上了一個(gè)角色，并在一百三十頁(yè)內讓我對這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的感覺(jué)。不必說(shuō)翻譯之典雅優(yōu)美、描寫(xiě)之細膩入微，單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫(huà)便能讓我為這部作品所傾倒�？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復雜而真實(shí)，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡(jiǎn)簡(jiǎn)“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛(ài)讀書(shū)而不被父親喜愛(ài)，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書(shū)并為以于連開(kāi)始，反由鎮上市長(cháng)及其夫人開(kāi)始講述故事。此時(shí)從場(chǎng)景刻畫(huà)到人物對話(huà)都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場(chǎng)便被父親打了一通，加上他的心理描寫(xiě)，一個(gè)可憐的鄉下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長(cháng)一家形成對比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無(wú)法離開(kāi)原生家庭，因此“有錢(qián)”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權利高，因此他想去做神甫。他其實(shí)沒(méi)有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺(jué)得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個(gè)拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會(huì )被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了�？�，他并不以功利的理由如賺錢(qián)、躋身上層社會(huì )來(lái)說(shuō)服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì )，他是想越過(guò)所謂上層社會(huì )而非加入上流——反以懦夫一詞來(lái)激勵自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個(gè)英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著(zhù)槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上，唯此唯一”、“說(shuō)穿了，不去就是卑怯”來(lái)勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆?tīng)栃〗阋彩前阉醋魇怯⑿鄣�。只以所謂“野心家”來(lái)概括于連是不太對的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng )作和解說(shuō)上在這一點(diǎn)令我尤為不滿(mǎn)，如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著(zhù)友愛(ài)之心，于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長(cháng)。在小城鎮里，市長(cháng)便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見(jiàn)過(guò)國王、主教、待他來(lái)到侯爵府中，他的世界便突然開(kāi)闊了起來(lái)。最開(kāi)始時(shí)于連表現得并不好；但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場(chǎng)上不說(shuō)，原書(shū)中自有大量一一對應的細節使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書(shū)成長(cháng)為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開(kāi)始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來(lái)在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆?tīng)栃〗憷^續為他死心塌地四處奔波，于連的學(xué)習能力可見(jiàn)一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無(wú)數次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫(xiě)于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作，真切地把這個(gè)人物剖開(kāi)展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)了。
至于于連之死，我不覺(jué)得是必然的，我認為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復雜的人類(lèi)該有的糾結。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會(huì )慷慨赴死，只能說(shuō)最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛(ài)情的渴望、繼續向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說(shuō)是被他的沖動(dòng)所打敗的`：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級的發(fā)言顯然并非預謀的演講，而是沖動(dòng)之下帶著(zhù)激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無(wú)疑推進(jìn)了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇�？梢哉f(shuō)于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀(guān)念、他的信仰，是于連這個(gè)人做出的選擇。
再說(shuō)法穆?tīng)栃〗�，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實(shí)在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會(huì )慢慢無(wú)可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農村里的國王，法穆?tīng)栃〗阏J為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆?tīng)栃〗憬^不會(huì )愛(ài)上木匠的兒子于連，但她一定會(huì )愛(ài)上英雄于連。這一點(diǎn)書(shū)中幾乎不用分析就能看出來(lái)，畢竟法穆?tīng)栃〗憧傇谟谶B表現得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛(ài)他。她第一次感覺(jué)喜歡上于連便是聽(tīng)到于連說(shuō)不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著(zhù)槍爬梯子來(lái)找她的時(shí)候，她更是激動(dòng)地獻身于他。在與于連在一起時(shí)，法穆?tīng)栃〗愣虝旱�、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛(ài)上了一個(gè)英雄，她認為自己簡(jiǎn)直也是英雄。我并不覺(jué)得法穆?tīng)栃〗阏娴摹皭?ài)”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣，給自己套了一個(gè)人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話(huà)我覺(jué)得對于馬蒂爾德來(lái)說(shuō)這本書(shū)是he）當然她也和于連一樣充滿(mǎn)糾結，她的貴族思想也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響她。她和于連談戀愛(ài)的過(guò)程簡(jiǎn)直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見(jiàn)，我覺(jué)得為這種神奇的關(guān)系這本書(shū)也很值得人看。
還有些想寫(xiě)的，但思路有點(diǎn)混亂了。
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇13
盞盞茶香，淡淡書(shū)香，交錯縱橫，散發(fā)一陣陣幽香，使人無(wú)法不沉迷于其中。茶，可以使人靜心;書(shū)，可以使人高尚;一邊品茶，一邊讀書(shū)，那是怎樣的一種境界呢? 兒時(shí)，在書(shū)的熏陶下慢慢向往《童話(huà)故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著(zhù)牛郎織女的幸福美滿(mǎn)。這時(shí)的書(shū)在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。
在書(shū)相伴的日子里，我漸漸長(cháng)大，開(kāi)始品味書(shū)中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執的可愛(ài)以及對愛(ài)情的勇往直前;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我更折服于簡(jiǎn)·愛(ài)身上屬于女性的堅韌與頑強，讀《圍城》令我驚異于圍城內外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內那燈紅酒綠的世界和圍城內的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍�！�
書(shū)，就像年過(guò)半百的`淵博學(xué)者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認識到許多著(zhù)名的人物給我無(wú)盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆�！睆摹侗静菥V目》中我又重新認識了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關(guān)羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠古時(shí)代到中國近代的鴉片戰爭約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會(huì )了我：對書(shū)本應精讀，看一本書(shū)就應踏踏實(shí)實(shí)地深入下去，直到弄透全書(shū)要義;切忌淺嘗輒止，看個(gè)大概意思······
在書(shū)香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠，一份自省的靜謐與安詳。讓?zhuān)?zhù)伴你我成長(cháng)!
《紅與黑》讀書(shū)心得 篇14
在正式開(kāi)始之前，請允許我數一數于連身上的矛盾。
于連是一個(gè)怎樣的人?他在短暫的二十二年生命中一向想躋身上層社會(huì )，卻又從內心深處鄙夷所有所謂的貴族;他一身教士黑袍，能流利用拉丁文背出《圣經(jīng)》全本，卻不信宗教，甚至做出天主教看來(lái)十惡不赦的事情;他渴望榮耀，追求榮耀一生，死前卻發(fā)現自我最留戀的是夫人的溫膝軟臂;他小聰明人前人后用了一輩子，卻在斬首前擁有了哲人才擁有的智慧，與直面死亡的勇氣。
這是于連。他讓人恨不起來(lái)，又讓人愛(ài)得欠缺，他之于我們，就如瑞那夫人看著(zhù)那個(gè)蒼白、漂亮的黑發(fā)年輕人，我們明白無(wú)論他犯了什么錯，他都是天真無(wú)辜的。他的魯莽、他的稚拙，可是是因為他是個(gè)鄉下來(lái)的淳樸的年輕人，他還那么孱弱，那么無(wú)知，他未曾理解貴族教育，也因為這點(diǎn)，他性格中殘存著(zhù)一點(diǎn)粗野般的可愛(ài)。這也是吸引瑞那夫人與瑪娣兒特的原因。
觀(guān)之，感情占了紅與黑的大半篇幅，這男子和兩個(gè)女人的糾葛就這樣展開(kāi)。瑞那夫人之于他，是白玫瑰，溫柔善良，像愛(ài)自我的生命那樣愛(ài)他;瑪娣兒特之于他，則是名副其實(shí)的紅玫瑰，熱烈、高貴，甚至于瘋瘋癲癲，這女子竟最終學(xué)起她祖上英雄的故事抱吻愛(ài)人落地的頭顱，縱她傲氣、時(shí)而無(wú)禮，這意氣之舉都能將她寬宥。
以我拙見(jiàn)，于連并非以他所說(shuō)，只愛(ài)過(guò)瑞那夫人一人。他對這兩種女人，是兩種不一樣的愛(ài)，于連更愛(ài)瑞那夫人，是因他明白她愛(ài)他更甚之故，而瑪娣兒特，是她那瘋瘋癲癲和貴族的高傲壞了事。以于連的性格，對后者只能是一種活力般的感情，只因他脆弱又多疑，正需要溫柔癡情的女子，才能完全向其敞開(kāi)心腹。
我見(jiàn)《紅與黑》這個(gè)名字，一般是說(shuō)騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當時(shí)法國青年用來(lái)實(shí)現野心的職業(yè))，當然，這兩種顏色也是于連內心對榮耀的追求，與現實(shí)世界虛與委蛇的對抗。
不得不說(shuō)，于連是落后的，因為他生在農村，在書(shū)籍方面所識有限，只看過(guò)拿破侖自傳和歷史小說(shuō)，最多也只能提伏爾泰，不懂哲學(xué)也不懂文學(xué)，他的眼光帶著(zhù)一種溫和的局限——拿破侖偉大，熱愛(ài)榮耀，我便熱愛(ài)。但到最終，他的這種對榮譽(yù)的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的`榮譽(yù)，死亡。雖說(shuō)他這一行為還是帶了無(wú)知的色彩，但無(wú)形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物，沒(méi)有裝瞎到底，他看見(jiàn)了在這個(gè)時(shí)代，榮耀永遠無(wú)法實(shí)踐。能夠說(shuō)，他對瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛(ài)，其中懷有對這種榮耀死去的一種祭奠，當夢(mèng)想破滅，他以往將投諸其上的所有熱情轉移到了感情之上。
司湯達無(wú)疑塑造了一個(gè)極其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無(wú)知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是所以，多少人愛(ài)他像愛(ài)自我的兒子和情人。
紅與黑的感情觀(guān)，我無(wú)法認同。只因為他們的感情牽扯了太多的利益，被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是杯具。僅有杯具能讓于連從庸俗中被拯救出來(lái)，僅有杯具能將這兩段感情升華為同過(guò)去戰爭年代的感情同樣的偉大，因為僅有杯具能讓人們直面死亡和永恒，在它面前，生時(shí)之事渺不可言。如果于連不死，他就不是于連。如果于連不死，司湯達也不會(huì )這么偉大。
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