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《紅與黑》讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀書(shū)筆記1
小說(shuō)通過(guò)對書(shū)中三位男女主人公的戀愛(ài)經(jīng)歷的分析，對三種不同的愛(ài)情觀(guān)進(jìn)行了深刻揭示。作者通過(guò)他們的戀愛(ài)經(jīng)歷展現了人性的真實(shí)，闡釋了符合他們各自的身份的'愛(ài)情觀(guān)。這三人共同展示出了一部愛(ài)情悲�。河谶B的悲劇在于他不相信愛(ài)情的幸福，一味執著(zhù)追求世俗目標;而德需納爾夫人和瑪蒂爾德小姐則是因幻想愛(ài)情，所托非人，從而造成她們的愛(ài)情悲劇。在當今社會(huì )中，仍然有人在重復著(zhù)他們的愛(ài)情悲劇，這部小說(shuō)對人們來(lái)說(shuō)依舊具有著(zhù)警示的作用。
《紅與黑》讀書(shū)筆記2
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì )上實(shí)現自己的價(jià)值，想要得到他應該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對現實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
這一部批判現實(shí)主義的作品并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的.同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記3
司湯達是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪蒂爾德。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自己非同一等級的情夫，農民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪蒂爾德高唱“我愛(ài)得太多，我要懲罰自己”時(shí)內心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，知道社會(huì )有著(zhù)陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現象的人并沒(méi)有了解生活，只有那些對社會(huì )的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼�，但是對于很多人�?lái)說(shuō)，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，但是對另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們在生活中無(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭，而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿(mǎn)感情，這些感情總是跟他的計劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì )上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的.激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對自己宣稱(chēng)不屑的市長(cháng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對失勢的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎上的成功大計南轅北轍，因此，我認為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰之后，他就不應當再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應當去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現目標。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì )成功人士”多么不同啊。
不是社會(huì )原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因為嫉妒他而殺死了他，瓦勒諾的成功恰恰說(shuō)明于連是有機會(huì )成功的。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì )從利益出發(fā)考慮問(wèn)題，他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì )都不能輕易發(fā)跡，因為就算在于連苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內心的純潔，又想獲得社會(huì )的廣泛承認用司湯達本人在書(shū)中對于連的評價(jià)就是“他永遠也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家�！彼�，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數人相處時(shí)會(huì )有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著(zhù)大路來(lái)往的一面鏡子。
我對德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無(wú)力區別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿(mǎn)了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視�，F在，我才知道這種真誠自然是多么可貴，知道于連為什么會(huì )將他源自虛榮的感情變成對她的真正愛(ài)情，因為她愛(ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅走了一切虛榮，演給別人看的戲應當落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(cháng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，因此也就只能將愛(ài)情回報給這個(gè)女人。對于瑪蒂爾德來(lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著(zhù)她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報之以自己的殉情。
《紅與黑》讀書(shū)筆記4
一、作品內容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
（1）自尊自愛(ài)而又自卑
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表現在當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現在他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認對方的愛(ài)意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
（2）勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現在他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體現在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
（3）虛偽而又真誠
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(cháng)家里，為了不被別人發(fā)現，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續學(xué)習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長(cháng)哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂(lè )的.生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對貴族階級的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機會(huì )免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛(ài)情上。對于于連，她深?lèi)?ài)著(zhù)，可是處于社會(huì )道德、社會(huì )輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著(zhù)強烈的自尊心。對于于連，她的內心也無(wú)數次掙扎過(guò)、糾結過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
三、問(wèn)題思考
�。�1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛？我認為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結合體，都存在著(zhù)“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美�！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么？
�。�2）小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現出傅凱對于連的真誠幫助與信賴(lài)，用意何在？
�。�3）小說(shuō)的結局于連的死，預示著(zhù)什么？
《紅與黑》讀書(shū)筆記5
雖然很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》這本書(shū)，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見(jiàn)，當真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì )被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，為了表達對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來(lái)它雖然以于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說(shuō)，因為于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛(ài)情于連表現出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復心理的滿(mǎn)足。第二次與瑪特爾小姐的結合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無(wú)論是對夫人占有式的愛(ài)情還是與小姐的政治結合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。作者司湯達，尤其注重對人物的細節描寫(xiě)，通過(guò)對主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫(huà)，生動(dòng)表現出了小市民對權貴的報復心里，及對夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿(mǎn)足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書(shū)時(shí)開(kāi)始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著(zhù)情節的發(fā)展，領(lǐng)會(huì )到更多的'是人性的虛偽和復雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫(huà)必定很深刻，但我認為一部著(zhù)作之所以經(jīng)典肯定會(huì )有一些現實(shí)意義。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來(lái)憧憬著(zhù)，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢(mèng)想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺(jué)的讀書(shū)一是為陶冶情操，二是能從書(shū)中得到教訓來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個(gè)人。
《紅與黑》讀書(shū)筆記6
《紅與黑》是19世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師，不久，和市長(cháng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到 神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能 干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛(ài)情，并迫使侯爵承認他 們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾 德等人竭力營(yíng)救，于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法 強，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的`一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目 中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊 納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì )的一員，渴望飛黃 騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都 使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會(huì )漏洞百 出，總會(huì )讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都 處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已， 剩下的就是想緊接著(zhù)應該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他 得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報復，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法 ——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái)，獲 得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋 友，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲望的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(cháng)存的原因。
對于書(shū)名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求， 而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì )現實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著(zhù)平庸的生活，最后 卻難逃社會(huì )進(jìn)步被淘汰的命運。能不斷地樹(shù)立人生目標、決心要實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段， 但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會(huì )的黑暗、同情于連成為社會(huì )的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應該在“戴著(zhù)腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養適合自己的“反抗精神”。
《紅與黑》讀書(shū)筆記7
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認為他是一個(gè)不知滿(mǎn)足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時(shí)的社會(huì )——政治勾心斗角，神圣教會(huì )黑暗墜落，資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì )里，那個(gè)人不想爬的更高呢？
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過(guò)人的他被聘請為市長(cháng)家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習。不久于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的.賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長(cháng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實(shí)社會(huì )制度的森嚴和黑暗，在當時(shí)社會(huì )往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時(shí)社會(huì )有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負理想——朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì )的權貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì )里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認為在那時(shí)的社會(huì )，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著(zhù)虛榮，名利，每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì )懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無(wú)完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì )聯(lián)想起農藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！
《紅與黑》讀書(shū)筆記8
在一篇讀書(shū)筆記里，我曾經(jīng)說(shuō)，一部好的小說(shuō)可以沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節或段落，使人讀來(lái)拍案叫絕。我執拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂(lè )趣所在。舍此，我實(shí)在無(wú)法想象讀書(shū)，尤其是讀一部小說(shuō)還會(huì )有什么樂(lè )趣可言。
在閱讀過(guò)程中，發(fā)現一些小小的樂(lè )趣，小小的驚喜，這是幸運的。更多的時(shí)候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無(wú)法避免的，因為讀者始終是那一個(gè)，而作者是如此眾多，他們又有著(zhù)各不相同的風(fēng)格。
難道僅僅因為他們的風(fēng)格之不同，我就能說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。
《紅與黑》是法國批判現實(shí)主義的第一部成熟的作品。
主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會(huì )。他先在維里埃爾市市長(cháng)德·雷納家當家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來(lái)事情敗露，于連離開(kāi)維里埃爾市。他通過(guò)神學(xué)院院長(cháng)的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書(shū)，并與侯爵的女兒瑪蒂德結婚�；楹�，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開(kāi)搶報復。入獄后，他才明白自己愛(ài)的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進(jìn)入上流社會(huì )，他竟然向自己深?lèi)?ài)的`人開(kāi)槍?zhuān)@樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。
小說(shuō)分為上下兩個(gè)部分，各寫(xiě)主人公的一段愛(ài)情經(jīng)歷。在上部，作者更多的是客觀(guān)地敘述；在下部，作者更側重于心理描寫(xiě)。
上半部，寫(xiě)于連和市長(cháng)夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫(xiě)于連和瑪蒂德的愛(ài)情，幾乎象一個(gè)征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時(shí)也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。
作者客觀(guān)敘述的時(shí)候是我所喜歡的，淡淡的筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現。他筆下的市長(cháng)德·雷納無(wú)疑就是這樣一個(gè)典型：別人反對他修剪樹(shù)枝，他就回答人家樹(shù)陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢(qián)如命的他居然化一百埃據請個(gè)家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問(wèn)題討價(jià)還價(jià)；他討厭他自己家的一片核桃林，是因為那底下種不了麥子；當他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據，他把自己心愛(ài)的桃花心木寫(xiě)字臺砸壞也在所不惜。當作者寫(xiě)到這里的時(shí)候，我以為這本書(shū)一定會(huì )越來(lái)越精彩，那料想，這神來(lái)之筆竟如曇花一現。
作者側重于心理描寫(xiě)的時(shí)候是我所不喜歡的。這時(shí)候淡淡的筆觸，適可而止不見(jiàn)了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內心獨白。大到思想感情的千變萬(wàn)化，小到某個(gè)人物做某事的動(dòng)機，簡(jiǎn)直無(wú)所不包。我們且不論人物的內心世界的瞬息萬(wàn)變，非悉心研究，不能寫(xiě)得精確。單說(shuō)這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點(diǎn)，也明顯是個(gè)缺陷。當然，作者的寫(xiě)作風(fēng)格總要受他那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。
歌德就曾經(jīng)批評司湯達筆下女人有著(zhù)很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著(zhù)明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰功而出人頭地；精通拉丁文，學(xué)識淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當上主教，過(guò)上養尊處優(yōu)的日子，只是后來(lái)的事件打斷了他的幻夢(mèng)，使他覺(jué)醒。
他的幻滅和覺(jué)醒，其實(shí)也正是那個(gè)時(shí)代有良知的知識分子的幻滅和覺(jué)醒。
一個(gè)人的幻滅和覺(jué)醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會(huì )是沒(méi)有價(jià)值的。因此，司湯達不愧為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學(xué)史上的經(jīng)典。
《紅與黑》讀書(shū)筆記9
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有希望躋身上流社會(huì )。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(cháng)德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏(yíng)得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的.教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(cháng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會(huì )蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著(zhù)假面具來(lái)應酬所有的人，如果我是他，我會(huì )很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑。
正義永遠戰勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
《紅與黑》讀書(shū)筆記10
于連縱觀(guān)他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以做出很多批評，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì )背景所造成的，而是來(lái)自他內心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評，我的閱讀態(tài)度自不能像對待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸�！坝⑿蹓�(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國社會(huì )。
斯丹達爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì )這根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十歲當上大司令，或者當上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì )，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會(huì )的'承認。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人的標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。
《紅與黑》讀書(shū)筆記11
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容， 從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。 被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)后左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
掩卷沉思，在我看來(lái)，司湯達通過(guò)《紅與黑》不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，同時(shí)也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下
的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
于連，縱觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的社會(huì )，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜對比，人們可以做出很多批判—一個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。我認為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的采取了某種有悖社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的`血肉，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上被毀于當時(shí)病態(tài)的社會(huì )。 斯丹達爾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象�！比氇z之前的于連是在社會(huì )這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進(jìn)上流社會(huì )，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會(huì )的承認，也即所謂報復和野心之類(lèi)。于連并非不能成功，他其實(shí)已經(jīng)成功了。然而，看著(zhù)于連在獄中的表現，讀者不能不認為，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反
而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等，我認為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色
色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)
吧。
這是一部批判現實(shí)主義并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求利益的符號。相反，做著(zhù)卻給予他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)，追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳
至今魅力猶存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)是文學(xué)史上描寫(xiě)政治黑暗最經(jīng)典的著(zhù)作之一。在今天仍被公認為歐洲文學(xué)皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術(shù)寶石，一直以來(lái)被譯為多種文字流傳同時(shí)也被多次改編為戲劇、電影等。
當我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾！于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì )的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩日子的人，那他會(huì )和同他的階級一樣的人過(guò)著(zhù)平淡但安穩的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì )是這樣呢？于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì )的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報復那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著(zhù)天使般的臉龐，她即軟弱有堅強，在與于連發(fā)生了關(guān)系后，她受到良心的譴責但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的`心幾乎要崩潰了，但當她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因為于連而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔心害怕都不復存在了，她變得勇敢，她以前擔心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著(zhù)的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世！由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周?chē)艘虼艘草p視他，這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀(guān)點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪帝爾德，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪帝爾德的愛(ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對一切，坦然地承認自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著(zhù)的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著(zhù)作有兩處使我感動(dòng)：一處，當德·瑞那在教堂看見(jiàn)于連而暈倒。另一處是結局，太不幸了。
《紅與黑》讀書(shū)筆記13
一個(gè)偶遇，讓我幸運的得到了這本書(shū)。早就聽(tīng)說(shuō)了它的經(jīng)典，所以，得到此書(shū)后，我就迫不及待的開(kāi)始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的閱覽過(guò)后，男主人公驚奇的出現了，剛開(kāi)始，他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書(shū);他狂熱追逐偶像拿破侖，因為他從貧苦人民出身，卻做到了一個(gè)備受世界矚目的角色，這無(wú)疑帶給他動(dòng)力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛(ài)的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因為在這個(gè)社會(huì )，很多晉升關(guān)系都離不開(kāi)這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會(huì )”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(cháng)的虛榮心，才使他決定一定要請這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開(kāi)始的。
在家教期間，他出奇的和市長(cháng)夫人展開(kāi)了戀情，這份初開(kāi)的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開(kāi)她之后，他通過(guò)各種關(guān)系晉升，達到事業(yè)的`頂峰，而且為了更高的權力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險的愛(ài)戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護他，在他槍襲市長(cháng)夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛(ài)的人-市長(cháng)夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛(ài)，直到死前的最后一秒也沒(méi)有忘記，他很愛(ài)她，而她也是，從來(lái)沒(méi)有一刻停止過(guò)，三天之后，她也和她心愛(ài)的孩子一起安然的離開(kāi)了。
就是這樣一個(gè)故事，曲折的情節，每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不淋漓的表現出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當時(shí)的西方觀(guān)念，可見(jiàn)當時(shí)的教會(huì )、上流貴族等等對人們思想根深蒂固的影響。
也許，在我認為，“紅”就是流離于這篇小說(shuō)中強烈的愛(ài)情，“黑”則是這個(gè)社會(huì )腐朽的觀(guān)念、每個(gè)人心里的虛榮、錢(qián)和權的激烈追逐�！凹t與黑”，在這種復雜社會(huì )中交雜的愛(ài)情、痛苦、無(wú)奈、放縱、可笑等等。
《紅與黑》讀書(shū)筆記14
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容。
從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的`地方。
被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
《紅與黑》讀書(shū)筆記15
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀(guān)點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì )，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的'純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì )的臺階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì )在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì )掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀(guān)于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯誤，也是社會(huì )環(huán)境的必然結果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì )的體系，使得他走上上流社會(huì )的諸多路都被堵死，社會(huì )的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹記：走正路，方能修成正果
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