莫言作品讀后感

時(shí)間:2024-10-19 05:27:20 讀后感 我要投稿
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莫言作品讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的莫言作品讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

莫言作品讀后感

  莫言作品讀后感 篇1

  花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完,實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上,個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后,也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì )的畸形。在中國乃至放眼世界,生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步,但是只要國家在進(jìn)步,人民生活安居樂(lè )業(yè),這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

  小說(shuō)把鏡頭定格在了農村,更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終,雖然比較傳統,但也很好地引出了姑姑這條線(xiàn)。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣,每每搬出與日本人作斗爭的事情,讓人會(huì )心一笑,可愛(ài)與可悲。比照現實(shí),周遭也存在很多這樣的人,一件事從小講到大,每次都能恰如其分的表達。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上,可真是人生的頭等大事。如此重要的事,在高密鄉這個(gè)地方,居然以如此普及如此詼諧的形勢存在,好像我們小時(shí)候隨口給別人起的'外號。

  故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕,只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉就完成了,又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒,雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難,尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝,作為一名軍人,怎么會(huì )被一小破孩追跑,而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之,最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展,可通讀下來(lái),也能與現實(shí)接軌,不得不說(shuō)現實(shí)與荒誕也許只隔一線(xiàn)。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》,通篇的荒誕奇幻,真真假假,演繹了觸目驚心的現實(shí)。

  總之,這也是一本不容錯過(guò)的小說(shuō),值得一看。

  莫言作品讀后感 篇2

  我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》,對于這篇文章,我有很多的感想,老鐵匠在那種年華老去,將為小鐵匠取而代之的悲慘命運下的苦苦掙扎,也是文章的動(dòng)人之處。

  這里我就選錄文中表現最激烈的兩處:

  “打得最精彩的時(shí)候,……也是老鐵匠最悲哀的時(shí)候,仿佛小鐵匠不是打鋼鉆而是打他的尊嚴!薄罢斃翔F匠要為手中的鉆子淬火時(shí),小鐵匠聳身一跳到了桶邊,非常迅速地把右手伸進(jìn)了水桶。老鐵匠連想都沒(méi)想,就把鋼鉆戳到小伙子的右小臂上!¤F匠‘嗷’地號叫一聲,他直起腰,對著(zhù)老鐵匠惡狠狠地笑著(zhù),大聲喊:”師傅,三年啦!‘……老鐵匠在霧中說(shuō):“記住吧’”鉆子的淬火權掌握在誰(shuí)手中,誰(shuí)就是今后的支配者,小鐵匠的挑戰和老鐵匠的頑守在這里演繹地淋漓盡致。

  文中老鐵匠的'歌,也是一首失落的挽歌。而這首歌正是在小鐵匠向黑孩表示他可以收他為徒時(shí)唱起的。能否收徒弟是技藝是否完成的標志之一,小鐵匠的這種公然挑戰,到底使老鐵匠凄涼了!皯僦(zhù)你刀馬嫻熟,通曉詩(shī)書(shū),少年英武,跟著(zhù)你闖蕩江湖,風(fēng)餐露宿,受盡了世上千般苦——”“……你全不念三載共枕,如去如雨,一片恩情,當作糞土。奴為你夏夜打扇,冬夜暖足,懷中的香瓜,腹中的火爐……你駿馬高官,良田萬(wàn)畝,丟棄奴家招贅相府,我我我我是苦命的奴呀……”一個(gè)似乎在說(shuō),三年啦,我還要處處受制于你這個(gè)沒(méi)用的老頭,該讓我獨立了;而另一個(gè)則心寒地哀嘆著(zhù),這三載來(lái),我在你身上花了多少心血,現在你翅膀張硬了,倒要把我這個(gè)恩人一腳踢開(kāi)了!叭辍焙汀叭d”的暗合正是小鐵匠與老鐵匠分別在自己立場(chǎng)上,對這種暗暗較量所做的注解。

  莫言作品讀后感 篇3

  莫言是一位非常著(zhù)名的文學(xué)家,也是中國目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的當代作家。但是說(shuō)起來(lái)比較慚愧,對莫言的產(chǎn)品我其實(shí)沒(méi)有怎么看過(guò),趁著(zhù)休息,我看了莫言的作品——《蛙》。

  這是一部直面中國近幾十年來(lái)有關(guān)計劃生育政策的小說(shuō)。在這本書(shū)中莫言首先講了他們那個(gè)地方的特別習俗,很多人的名字都是用人體的器官來(lái)命名,比如王肝,祝膽等等。只是現在中國人都不愿意這樣起名字,而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會(huì )在變化,時(shí)代不同了。

  作者年輕的時(shí)候趕上了大饑荒,作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實(shí)性,他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅決捍衛計劃生育政策的忠實(shí)執行者。對于超生,她六親不認。為了不讓一個(gè)孩子超生,她想了很多辦法。在對待超生的問(wèn)題,她不惜一切代價(jià)阻止。設置她還用鏟車(chē)拔樹(shù)拆墻。她還利用心理手段,她說(shuō)如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執行的很到位,上千個(gè)孩子因此流掉。

  看到這里我非常痛恨這個(gè)“姑姑”了,然后,莫言說(shuō)他的“姑姑”其實(shí)是個(gè)好人。因為她嚴格執行國家的政策,在當時(shí)中國人口太多,國家又貧窮,這樣的話(huà)會(huì )給社會(huì )造成很大的`負擔!肮霉谩碑斎灰彩怯辛硪幻娴,她對過(guò)去的行為開(kāi)始懺悔。

  讀完這本書(shū),我不禁感到傷心!肮霉谩奔群葱l了國家的政策,又得罪了好多人,要知道在我國傳統的觀(guān)念中,傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊,一個(gè)人無(wú)法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無(wú)奈。

  莫言作品讀后感 篇4

  大家都認識“得獎瘋狂戶(hù)”——莫言吧?除了眾所周知的于二零一零年獲取的國際最高文學(xué)榮譽(yù)諾貝爾文學(xué)獎之外,在今年,他的短篇小說(shuō)《表弟寧賽葉》還獲得了首屆“禧福祥杯”《小說(shuō)選刊》最受讀者歡迎小說(shuō)獎,二零一一年榮獲第八屆矛盾文學(xué)獎,同年,他又獲得了韓國萬(wàn)海文學(xué)獎,二零零八年,他又榮獲第二屆紅樓夢(mèng)獎……所以,他的作品無(wú)論是中國大陸,還是西方國家,都被推選為“上等營(yíng)養品”,人們對他的作品十分熟悉。今天,我又懷著(zhù)崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了他的成名作,一本長(cháng)篇小說(shuō)——《透明的紅蘿卜》。

  《透明的紅蘿卜》這本長(cháng)達32000字的中篇小說(shuō)講述的是一個(gè)從小就受到繼母虐待的孤兒黑孩,他身性孤獨,喜歡獨來(lái)獨往,經(jīng)常坐著(zhù)或站著(zhù)發(fā)呆。后來(lái),他被趕到工地,受到了小石匠和菊子姑娘的同情;最后,孤兒小黑孩的`紅蘿卜被小鐵匠用力地拋進(jìn)了水里,再也找不到了,小黑孩把所有的正在成長(cháng)中的紅蘿卜給拔得一干二凈了。

  讀了這本中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》,我深切地感受到了舊中國當時(shí)多災多難的艱難歲月里,多少的勞動(dòng)百姓倒在了血泊之中,這說(shuō)明了當時(shí)的特定環(huán)境和人與人之間缺乏相信、缺乏基本的信任,甚至缺乏同胞與同胞之間的血脈親情!由此可見(jiàn),人與人之間的親情是多么重要!血肉親情可以使人重拾信心!不知道是哪一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段引人深思的話(huà)語(yǔ):“親情是什么?她是的付出,但,又是永久的付出,是一種可以感受責任,而后卻將責任變?yōu)榱晳T的無(wú)私!,是的,如果每個(gè)人都可以做到以真誠互相對待,互相幫助,世間不就少了一些不必要的痛苦了嗎?

  親情是最重要的!——這就是我從莫言這本《透明的紅蘿卜》中得到的啟示!

  莫言作品讀后感 篇5

  最近在讀一本莫言的新長(cháng)篇《蛙》,這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō),獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。故事發(fā)生在山東省高密東北鄉,這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景!肮霉谩笔且晃簧矸輳碗s的鄉村醫生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小說(shuō)!肮霉谩钡纳矸萏厥,抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計劃生育國策的支持和執行者;人到老年時(shí)她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

  “姑姑”,小說(shuō)還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著(zhù)膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”,并成功得子。在形勢的巨變下,“小獅子”從計劃生育國策的`執行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”,其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)炔亢屯獠康木薮髩毫;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品,也可稱(chēng)之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫(xiě)了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象,同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面!肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對比,在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會(huì )因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。

  整部小說(shuō)的結構也較為獨特,由四封長(cháng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。四封長(cháng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代,每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達賦予了更廣闊的空間。

  莫言作品讀后感 篇6

  最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一篇長(cháng)篇小說(shuō)《蛙》,該小說(shuō)屬于莫言比較有代表性的作品,曾經(jīng)獲得過(guò)獲得過(guò)第八屆茅盾文學(xué)獎。小說(shuō)講述的是鄉村醫生“姑姑”的一生!肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫,在膠東一帶名氣很大!肮霉谩崩^承衣缽,開(kāi)始在鄉村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位,用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒!肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉,可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫,一面帶領(lǐng)著(zhù)自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的'男人結扎,讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn),成了“姑姑”的兩件大事。

  小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經(jīng)歷,反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史,描述國家為了控制人口劇烈增長(cháng)、實(shí)施計劃生育國策所走過(guò)的艱巨而復雜的歷史過(guò)程!肮霉谩边@個(gè)人物形象的確是十分鮮明,現代人已經(jīng)無(wú)法理解當年那種偏執的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中,在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無(wú)數生命的婦科醫生、狂熱冷酷扼殺無(wú)數生命的計生干部,這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過(guò)“姑姑”這個(gè)形象和計劃生育這個(gè)背景來(lái)反映人類(lèi)靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代,人類(lèi)的惡就這樣被激發(fā)出來(lái),做出許多連自己都不敢相信的事實(shí),而且在做的時(shí)候還理所當然振振有詞。

  從字面上來(lái)講,莫言在反思計劃生育政策,從深地來(lái)看是在反思人性。本書(shū)主要反映了作者對我國計劃生育政策的制定和執行過(guò)程中的一種復雜和矛盾的心理,如今國家已經(jīng)全面開(kāi)放二胎政策,標志著(zhù)計劃生育階段性的改變,這也賦予了本書(shū)更深刻的歷史意義。

  莫言作品讀后感 篇7

  我不知道其他人對于這本書(shū)到底是做出如何的評價(jià),但是我覺(jué)得這是一部很好的作品。

  我其實(shí)不太喜歡豆瓣中的小說(shuō)簡(jiǎn)介,因為看完這個(gè)就很容易將人導向于某一個(gè)固定的方向。而我很討厭這樣的感覺(jué)。誠然,在文中很大程度上凸顯了關(guān)于母親的描寫(xiě),書(shū)名是生殖繁衍的象征也是母親的偉大。

  我在小說(shuō)中看到了滿(mǎn)滿(mǎn)的滄桑感;蛟S這部作品太長(cháng)了,但是收尾可能是作者有意為之。因為在那個(gè)節點(diǎn),就應該這樣子的收尾。但是最后關(guān)于上官金童的與汪銀枝的描寫(xiě),則顯得太過(guò)隨意了。

  其實(shí)看到莫言所描寫(xiě)的這些文字,讓我更容易想到余華。其實(shí)兩者在很大程度上有著(zhù)相似性。無(wú)論從時(shí)代背景的描寫(xiě)還是語(yǔ)言文字上的應用。我想,或許這部作品只是母親與孩子們的一部記載吧,而正是因為記載了近百年的.歷史,因此到底里面蘊含著(zhù)什么,或許就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了吧。

  上官一家,她們的血脈中正如母親所說(shuō),有著(zhù)倔性,上官家的人是不聽(tīng)勸的。我其實(shí)很喜歡母親所說(shuō)的一句話(huà),她要的是司馬糧,鳥(niǎo)兒韓這樣的惹事的兒子,而不是一個(gè)窩囊廢。其實(shí)這個(gè)也在很大程度上體現了母親的心聲啊。在上官家成長(cháng)的歷史讓母親實(shí)在是受不了窩囊廢樣的男人了,而另一方面,上官家的所有女兒,找的都是轟轟烈烈的生活,或許這個(gè)也是另外一種影響吧。

  其實(shí)仔細一想,上官家女兒們的不同結局,也在某種程度上反應了那個(gè)時(shí)代不同的人們都難以避免的悲劇,一步一步地幾起幾落。直到走到最終的結尾。母親孕育了這些的生命——但是他們的成長(cháng),或許就已經(jīng)不受到控制了吧。

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