有關(guān)歷史典故(匯編16篇)
有關(guān)歷史典故 篇1
司馬穰直
戰國時(shí)期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊，不按規定的時(shí)間到達軍營(yíng)，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情，這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車(chē)駛入營(yíng)門(mén)。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車(chē)的馬，以示懲戒。這種不畏權貴、信守軍令的'作風(fēng)，使司馬穰苴樹(shù)立了威信。打仗的時(shí)候，士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵，最終打敗了敵人。
有關(guān)歷史典故 篇2
有關(guān)歷史典故 篇3
大神說(shuō)的這幾句話(huà)，大意是說(shuō)：“對于君王，你可以懷念卻不必寄托希望。他身邊那群人的嘴連金屬都消熔得了，你當初一片天真當然要遭殃。上過(guò)當的人總該特別小心了，為什么不能改一改你的直心腸?你想登天偏又放棄了往上爬的梯子，看來(lái)你從前的老脾氣，還是照樣!
這一節中，“懲于羹而吹齏”這一句，就是成語(yǔ)“懲羹吹齏’的來(lái)處。羹，就是羹湯;齏，是搗爛的蒜韭之類(lèi)。在喝熱湯的時(shí)候燙了嘴，于是懷著(zhù)戒心，見(jiàn)了蒜韭之類(lèi)的涼小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受過(guò)打擊，吃過(guò)虧，以后變得過(guò)分謹慎和警惕，就叫做“懲羹吹齏”�！短茣�(shū)·傅奕傳》說(shuō)：“懲沸羹者吹冷齏，傷弓之鳥(niǎo)驚曲木�！�
詩(shī)的'原文中，另一句“眾口其鑠金”，后來(lái)也成為一句成語(yǔ)，即“眾口鑠金”。這句成語(yǔ)的“眾口”卻變?yōu)檩浾摰囊馑�，形容輿論的力量很大，即使最堅硬的金石也要被消毀�?/p>
有關(guān)歷史典故 篇4
戴震是清代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的'學(xué)生執筆記錄的�！�
戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的�！�
他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”
老師答：“南宋�！�
他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”
老師答：“東周�！�
他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著(zhù)又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠，那朱熹怎么會(huì )知道兩千年以前的事情呢？”
老師無(wú)言以對。
有關(guān)歷史典故 篇5
唯不安者可以安
咸豐年間，廣西內亂。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京師上任的'第一件事，就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城，他對守城的將士說(shuō)：“城上宜多積磚石�！笔卣弑砻鎽�，不見(jiàn)行動(dòng)。黎督責更加緊急，說(shuō)：明日不備，就治罪。守者害怕獲罪，就向上反映，說(shuō)侍御以明日寇至來(lái)嚇唬我們。上官報告朝廷，朝廷以張慌將他降職，時(shí)論以為可惜。
記錄這件事的清廷官員陳康祺說(shuō)：明日寇至，固守者之甚其詞，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀？廣東內亂，所以狼奔鼠竄，天下無(wú)固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念誤之�，F在粵亂已平，今后還可以不備來(lái)祈求平安嗎？
有關(guān)歷史典故 篇6
趙氏孤兒
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節。春秋時(shí)候，趙國有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個(gè)門(mén)客程嬰和杵臼說(shuō)：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的'壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著(zhù)兒子住在王宮里。他們估計趙奢的妻子不會(huì )被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設法把他從宮里偷出來(lái)。當時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養。但是，很快屠岸賈發(fā)現孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查；若查不出來(lái)，就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻出去。由誰(shuí)來(lái)獻呢？獻孩子的要受到正直之士的譴責，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō)：“讓我去死吧。我年紀大些，今后撫養的任務(wù)很重，時(shí)間也長(cháng)，再說(shuō)你能文能武，留下來(lái)也比我有用些�！庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依�，而程嬰去“告密”，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當著(zhù)程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著(zhù)自己的親生兒子被摔死，心里有多難受！而且這種難受還不能有任何表現，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢(qián)并給他官做。程嬰說(shuō)：“您多賞點(diǎn)錢(qián)，我不做官，我出賣(mài)了朋友，人家會(huì )罵我，不如多拿點(diǎn)錢(qián)遠遠離開(kāi)京城，找個(gè)地方隱居起來(lái)�！蓖腊顿Z誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒(méi)有多想就同意了，給了一大筆錢(qián)。程嬰帶著(zhù)錢(qián)和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養成人了，而且調教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò)，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。
有關(guān)歷史典故 篇7
巧言令色”留心眼
史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問(wèn)陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎？”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫，此時(shí)賣(mài)弄伶牙俐齒，對答如流，說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑，馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認最稱(chēng)職的官員，在回答皇上問(wèn)題時(shí)，有時(shí)也答不上來(lái)，哪像這小吏夸夸其談呢？如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。
文帝聽(tīng)后認為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真偽，多聽(tīng)諤諤之言，少聽(tīng)溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的`的奉承、吹捧和贊美的話(huà)，那些明顯過(guò)頭的話(huà)，更要留一個(gè)心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。
有關(guān)歷史典故 篇8
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長(cháng)生不老藥。
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的'寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!
有關(guān)歷史典故 篇9
為官當“知惡能去”
東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的庇護而橫行無(wú)忌，甚至低價(jià)強奪沁水公主的田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責竇憲，說(shuō)他比指鹿為馬的'趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說(shuō)情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無(wú)所忌憚，甚至圖謀篡權。司馬光對此評價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也。
有關(guān)歷史典故 篇10
墨绖從戎
亦作墨缞從戎。绖（déī），古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖�！睍x人杜預注：“晉文公未葬，故襄公稱(chēng)子，以?xún)捶䦶娜��！?/p>
秦晉崤之戰發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰役經(jīng)過(guò)已如前載。戰前對于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō)，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱(chēng)霸諸侯的`晉文公重耳卒，誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的戰略通過(guò)襲鄭表現得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦通過(guò)崤之戰給出了答案�！胺畈豢墒�，敵不可縱”“一日縱敵，數世之患也”。
有關(guān)歷史典故 篇11
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了個(gè)花招，請趙惠文王到秦地澠池（今河南澠池縣西，澠音miǎn）去會(huì )見(jiàn)。趙惠文王開(kāi)始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認為如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬著(zhù)頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送，相國平原君帶兵幾萬(wàn)人，在邊境接應。
到了預定會(huì )見(jiàn)的日期，秦王和趙王在澠池相會(huì )，并且舉行了宴會(huì )，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶著(zhù)醉意對趙惠文王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個(gè)曲兒，給大伙兒湊個(gè)熱鬧�！闭f(shuō)罷，真的吩咐左右把瑟拿上來(lái)。
趙惠文王不好推辭，只好勉強彈一個(gè)曲兒。
秦國的史官當場(chǎng)就把這事記了下來(lái)，并且念著(zhù)說(shuō)：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會(huì )，秦王令趙王彈瑟�！�
趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候，藺相如拿了一個(gè)缶（音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂(lè )），突然跪到秦昭襄王跟前，說(shuō)：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王挺會(huì )秦國的樂(lè )器。我這里有個(gè)瓦盆，也請大王賞臉敲幾下助興吧�！�
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說(shuō)：“大王未免太欺負人了。秦國的兵力雖然強大，可是在這五步之內，我可以把我的血濺到大王身上去！”
秦昭襄王見(jiàn)藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過(guò)頭來(lái)叫趙國的史官也把這件事記下來(lái)，說(shuō)：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會(huì )。秦王給趙王擊缶�！�
秦國的'大臣見(jiàn)藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來(lái)說(shuō)：“請趙王割讓十五座城給秦王上壽�！�
藺相如也站起來(lái)說(shuō)：“請秦王把咸陽(yáng)城割讓給趙國，為趙王上壽�！�
秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方，真的動(dòng)起武來(lái)，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說(shuō)：“今天是兩國君王歡會(huì )的日子，諸位不必多說(shuō)�！�
這樣，兩國澠池之會(huì )總算圓滿(mǎn)而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對自己的門(mén)客說(shuō)：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起？倒爬到我頭上來(lái)了。哼！我見(jiàn)到藺相如，總要給他個(gè)顏色看看�！�
這句話(huà)傳到藺相如耳朵里，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著(zhù)門(mén)客坐車(chē)出門(mén)，正是冤家路窄，老遠就瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面而來(lái)。他叫趕車(chē)的退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。
這件事可把藺相如手下的門(mén)客氣壞了，他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)勢力大？”
他們說(shuō)：“當然是秦王勢力大�！�
藺相如說(shuō)：“對呀！天下的諸侯都怕秦王。為了保衛趙國，我就敢當面責備他。怎么我見(jiàn)了廉將軍倒反怕了呢。因為我想過(guò)，強大的秦國不敢來(lái)侵犯趙國，就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會(huì )趁機來(lái)侵犯趙國。就為了這個(gè)，我寧愿容讓點(diǎn)兒�！�
有人把這件事傳給廉頗聽(tīng)，廉頗感到十分慚愧。他就裸著(zhù)上身，背著(zhù)荊條，跑到藺相如的家里去請罪。他見(jiàn)了藺相如說(shuō)：“我是個(gè)粗魯人，見(jiàn)識少，氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我，我實(shí)在沒(méi)臉來(lái)見(jiàn)您。請您責打我吧�！�
藺相如連忙扶起廉頗，說(shuō)：“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬(wàn)分感激了，怎么還來(lái)給我賠禮呢�！�
兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后，兩人就做了知心朋友。
有關(guān)歷史典故 篇12
有關(guān)歷史典故 篇13
屈原，名平，戰國時(shí)楚國人，是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他當時(shí)擔任“左徒”的官職，但是得不到楚懷王的信任。他主張聯(lián)合東方的大國齊國，共同抗秦。
昏庸的楚懷王，不聽(tīng)忠告，反而偏信讒言，疏遠屈原，并向秦國妥協(xié)。結果連連上了秦國的當，懷王最后終于死在秦國。懷王死后，他的兒子橫繼位為頃襄王。頃襄王像他父親一樣糊涂，竟把屈原趕出郢都，放逐到長(cháng)江以南的沅、湘和洞庭湖一帶。
屈原始終熱愛(ài)他的祖國，在被疏遠、遭打擊，以至被流放的苦痛年月中，無(wú)時(shí)不關(guān)心著(zhù)人民的生活，無(wú)時(shí)不懷念著(zhù)國都郢都。他寫(xiě)的《九章》等不朽的.詩(shī)篇，充滿(mǎn)了悲憤和熱烈的愛(ài)國之情�！毒耪隆饭舶ň牌�，其中的《惜誦》，一般都列為第一篇。
《惜誦》，據專(zhuān)家考證，是屈原勸楚懷王聯(lián)齊抗秦而被讒去職時(shí)寫(xiě)的�！跋дb”二字，據說(shuō)是“不愿隨便歌頌”的意思。詩(shī)中有一節假托在夢(mèng)中和大神談話(huà)來(lái)表達自己始終不變的忠誠。詩(shī)的大意說(shuō)：“我曾在夢(mèng)里企圖登天，無(wú)奈既沒(méi)有路也找不到船。請大神幫幫忙吧�？墒撬f(shuō)，理想雖好實(shí)行困難!難道我的理想將永遠被認為危險而無(wú)法實(shí)現?大神說(shuō)：
可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。
懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?
欲釋階而登天兮，猶為曩之態(tài)也!
有關(guān)歷史典故 篇14
士別三日，刮目相待
三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的.話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。
有關(guān)歷史典故 篇15
關(guān)于趙飛燕的`舞蹈，有著(zhù)濃重的傳奇色彩�！段骶╇s記》中：“趙后體輕腰弱，善行步進(jìn)退”，《趙飛燕別傳》中：“趙后腰骨纖細，善踽步而行，若人手持花 枝，顫顫然，他人莫可學(xué)也”�！磅岵健笔勤w飛燕獨創(chuàng )，其手如拈花顫動(dòng)，身形似風(fēng)輕移，可見(jiàn)其舞蹈功底深厚。她還能控制呼吸，傳說(shuō)她能站在人的手掌之上揚袖 飄舞，宛若飛燕。趙飛燕亦善鼓琴，《西京雜記》記載她有一張琴名為“鳳凰寶琴”，侍郎慶安世演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》后，趙飛燕尤為激動(dòng)，用自己的寶琴奏 了一曲《歸風(fēng)送遠操》，飄逸逍遙。她還贈予慶安世兩張名貴的琴，一曰“秋語(yǔ)疏雨”，一曰“白鶴”。
有關(guān)歷史典故 篇16
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞�(lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè )曲絕妙。
莊周夢(mèng)蝶
戰國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè )。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。
傾國傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著(zhù)，而在長(cháng)兄曹丕當政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂�(xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè )昌公主�？謬坪�，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團聚。
后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
詠絮才高
東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶(hù)外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著(zhù)外面的飛雪問(wèn)：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著(zhù)道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽(tīng)后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
人面桃花
唐詩(shī)人崔護，清明獨游長(cháng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無(wú)限深情。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來(lái)不復再見(jiàn)的'惆悵心情。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)�。�?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。
鏡花水月
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說(shuō)；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮�！币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
青梅竹馬
唐代大詩(shī)人李白在《長(cháng)干行》中描寫(xiě)一位女子，思夫心切，愿從住地長(cháng)干跋涉數百里遠路，到長(cháng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜�！焙髞�(lái)，用“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”來(lái)表明天真、純潔的感情長(cháng)遠深厚。
綽號之中見(jiàn)端倪
北宋大臣王珪的綽號是“三旨宰相”，他執掌大權16年，守成而已，少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì )顧惜體面，其表現堪稱(chēng)標準的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨抒己見(jiàn)，絕對不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國期間，譚延闿在主持當時(shí)行政院會(huì )議時(shí)，常閉目養神，對討論的問(wèn)題不置可否，人稱(chēng)“三不主義”，即“不負責，不建言，不得罪人”。
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